A. I. Kuprin. Viață și creativitate.

Întruchiparea idealului moral în povestea „Olesya”

Obiectivele lecției: oferi o privire de ansamblu calea creativă Kuprin în comparație cu opera lui Bunin; dezvăluie ideea și caracteristici artistice povestea „Olesya”.

Echipament pentru lecție: portretul lui A.I. Kuprin.

Tehnici metodice: povestea profesorului, raportul elevului, conversația analitică.

Progresul lecției

eu. Cuvântul profesorului

Lucrarea semenului lui I. A. Bunin, Alexander Ivanovici Kuprin (1870-1938), era cunoscută mai mult de cititorul sovietic deoarece, spre deosebire de Bunin, Kuprin s-a întors din emigrare în patria sa cu un an înainte de moartea sa, în 1937. Prin urmare, lucrările lui Kuprin au fost publicate în Uniunea Sovietică, dar emigrantul Bunin nu a fost publicat până la sfârșitul anilor cincizeci ai secolului al XX-lea.

Acești scriitori au multe în comun. În primul rând, urmând tradițiile rusești literatura clasică, angajamentul față de realism în înfățișarea vieții, atitudine față de opera lui L. N. Tolstoi ca model, lecții din măiestria lui Cehov. Kuprin este interesat și de relația dintre om și natură, iubirea ca element al vieții. Kuprin dezvoltă tema „ omuleț”, subliniind „unicitatea fiecăruia”. Dar dacă pentru Bunin principalul lucru este un început contemplativ, analitic, atunci pentru Kuprin luminozitatea, puterea și integritatea caracterului sunt importante.

II. Mesaj studentesc despre biografia lui A. I. Kuprin

III. Cuvântul profesorului

Kuprin și-a petrecut treisprezece ani din copilărie și tinerețe în instituții de învățământ închise: Școala Orfană Alexander, al doilea gimnaziu militar din Moscova, care a fost transformat în curând într-un corp de cadeți și a treia școală Alexander Junker. După ani grei de viață de cazarmă, Kuprin a rătăcit prin Rusia provincială, a fost reporter, încărcător în portul Odessa, director de construcții, geodeză, a lucrat la o turnătorie, a jucat pe scenă, a studiat stomatologia și a fost jurnalist. ..

„Întotdeauna a fost chinuit de setea de a explora, înțelege, studia modul în care trăiesc și lucrează oamenii de tot felul de profesii... Viziunea sa nesățioasă și lacomă îi dădea bucurie festivă!” — K.I Chukovsky a scris despre Kuprin. O mulțime de observații, impresii și experiențe de viață au devenit baza lucrării sale. „Ești un reporter al vieții... Pune-te absolut peste tot... intră în adâncul vieții” - așa și-a definit Kuprin mărturisirea. Kuprin este o persoană temperamentală, cu minte largă, un om al elementelor și al intuiției. Eroii săi preferați au aceleași trăsături. Limbajul prozei sale este colorat și bogat (nu a scris versuri).

Prima carte, publicată în 1896, se numea „Tipuri Kiev”. Doi ani mai târziu, a fost publicată povestea „Olesya”, care a pus o problemă cu caracter național și a fost întruchiparea visului scriitorului persoana minunata, despre o viață liberă, sănătoasă, despre contopirea cu natura.

euV. Conversație despre povestea „Olesya”

-Care este semnificația locației poveștii?

(Acțiunea poveștii se petrece în poala naturii, în locurile îndepărtate ale Polesie, unde soarta l-a aruncat pe eroul, un om de oraș, „pentru șase luni întregi.” Eroul se așteaptă la noi impresii, cunoașterea obiceiurilor ciudate, un limbaj deosebit cu legende poetice, tradiții Iar așteptările lui sunt justificate Locația acțiunii este de asemenea importantă pentru clarificarea ideii autorului.)

— Ce rol joacă peisajul în poveste? Dați exemple.

(Peisajul pădurii de iarnă promovează o stare de spirit deosebită, tăcerea solemnă subliniază detașarea de lumea civilizată, urletul vântului sporește melancolia și plictiseala. Natura nu este doar fundalul poveștii. Treptat devine participant la evenimente. În primul rând, forțele naturii sunt personificate: „Vântul din afara zidurilor casei năvălea ca un diavol bătrân, înghețat, gol în hohote se auzeau gemete, țipete și râsete sălbatice... Afară, cineva arunca cu furie. pumni de zăpadă fină, uscată, la ferestre, pădurea din apropiere murmură și freamăta cu o amenințare continuă, ascunsă, plictisitoare. Servitorul lui Yarmol adaugă la alarmă, raportând în mod misterios: „Vrăjitorul s-a născut, iar vrăjitorul se distrează”.

Descrierile peisajului sunt adesea impregnate de o dispoziție lirică, caldă: „Zăpada a devenit roz la soare și a devenit albastră la umbră. Am fost copleșit de farmecul liniștit al acestei tăceri solemne și reci și mi s-a părut că simt timpul trecând încet și tăcut pe lângă mine, în cele din urmă, natura, puterea, misterul și farmecul ei sunt întruchipate în „vrăjitoarea” Olesya.” . Personajele se întâlnesc primăvara: natura se trezește și sentimentele se trezesc. În ultimul capitol - un vârtej brusc, o zi insuportabil de înfundată, o furtună, grindină - natura prefigurează o pauză, despărțire, prăbușirea iubirii. Iese în evidență imagine simbolică dud, care „stătea complet gol, toate frunzele au fost doborâte de la loviturile groaznice ale grindinei”. Anxietatea melancolică a eroului este justificată - „durerea neașteptată” pe care a prevăzut-o sa întâmplat: Olesya este pierdută pentru el pentru totdeauna.

Natura fie face ecoul sentimentelor eroilor, contribuie la trezirea și dezvoltarea sufletelor lor, fie servește ca mijloc de a crea o imagine (Olesya), subliniind farmecul natural, natural al unei persoane, fie este antiteza „civilizaților”. , lume egoistă.)

— Cum pictează Kuprin o imagine personajul principal?

(Aspectul Olesyei este prefigurat de natura însăși, Yarmola menționează „vrăjitorul”, eroul aude vocea proaspătă, sunet și puternică a Olesyei și, în cele din urmă, apare ea însăși - „o brunetă înaltă de aproximativ douăzeci până la douăzeci și cinci de ani” cu o față că „nu putea fi uitat... dar a fost greu de descris”: viclenie, imperiozitate și naivitate” în privirea „ochilor mari, strălucitori, întunecați” Chipul ei își schimbă cu ușurință expresia de la severitate la timiditate copilărească (Capitolul III ) bora (capitolul IV) Eroul este atras și de „aureola de mister care o înconjura, reputația superstițioasă a unei vrăjitoare, viața în desișul pădurii din mlaștină și mai ales această încredere mândră în propria ei forță”. , care este aproape de natură, are o atracție deosebită de calcul și viclenie, egoism Tot ceea ce otrăvește relațiile dintre oameni din lumea civilizată, căruia îi aparține Ivan Timofeevich.)

— Ce are special imaginea povestitorului erou?

(Olesya însăși îl descrie pe eroul: deși ești o persoană bună, ești doar slab... bunătatea ta nu este bună, nu este sinceră. Nu ești stăpân pe cuvântul tău... Nu vei iubi pe nimeni cu inima ta, pentru că inima ta este rece, leneșă și vei aduce multă durere celor care te iubesc.”

— Cum este structurată intriga poveștii?

(Imaginile vieții și imaginile naturii sunt conectate într-un singur flux: de exemplu, după întâlnirea eroului cu Olesya, există o imagine a unui izvor furtunos, o declarație de dragoste este însoțită de o descriere a unei nopți luminate de lună. Intriga. este construit pe opoziția dintre lumea lui Olesya și lumea lui Ivan Timofeevich. El percepe relația sa cu Olesya ca „naivă, un basm fermecător al dragostei”, ea știe dinainte că această dragoste va aduce durere, dar că este inevitabil. că nu poți scăpa de soartă Iubirea lui se diminuează treptat, îi este aproape frică de ea, încercând să întârzie explicația, o cere-i lui Olesya și să-i spună despre plecarea lui (Capitolul XI). Oamenii buni și învățați se căsătoresc cu croitorele, slujnicele... și trăiesc minunat... Nu voi fi mai nefericit decât alții, într-adevăr?" gata să sfâșie „vrăjitoarea” Olesya se dovedește a fi mult mai înaltă și mai puternică decât eroul, aceste puteri sunt în natura ei.)

— Ce culoare însoțește imaginea lui Olesya?

(Acesta este roșu, culoarea iubirii și culoarea anxietății: „Fusta roșie a Olesyei s-a remarcat ca o pată strălucitoare pe fundalul alb orbitor, neted al zăpezii (prima întâlnire); o eșarfă roșie de cașmir (prima întâlnire, în același scena Olesya vorbește sânge), un fir de mărgele roșii ieftine, coralul este singurul lucru care rămâne „în amintirea Olesyei și a iubirii sale duioase și generoase (ultimul episod).

— De ce s-a dovedit a fi atât de scurtă fericirea eroilor?

(Olesya, care are darul previziunii, simte și realizează inevitabilitatea sfârșitului tragic al unei scurte fericiri. Continuarea acestei fericiri într-un oraș înghesuit, înghesuit este imposibilă. Sunt oameni prea diferiți. Cu atât mai valoroasă este ea tăgăduirea de sine, o încercare de a reconcilia modul ei de viață independent cu ceea ce îi este profund străin. Tema iubirii „magice” este înlocuită cu o alta, auzită constant în opera lui Kuprin - tema imposibilității fericirii.)

— Care crezi că este ideea poveștii?

(Kuprin arată că numai în unitate cu natura, în păstrarea naturaleței, o persoană este capabilă să atingă puritatea spirituală și noblețea.)

V. Raportul elevului (sau mesajul profesorului) despre istoria povestirii „Olesya” și conexiunile acesteia cu ciclul „Notele unui vânător” al lui I. S. Turgheniev

Kuprin a simțit mereu o poftă de pământ, de natură, care a întruchipat pentru el idei despre libertate și viață armonioasă. Într-unul dintre interviurile sale, el a spus: „Iubesc Rusia și sunt atașat de pământul ei. Îmi dă putere mie și scrierilor mele. Îmi petrec cu bucurie timpul într-un sat rusesc simplu: câmp, pădure, bărbați, dansuri rotunde, vânătoare, pescuit, simplitate, amploarea naturii rusești...”

În primăvara anului 1897, scriitorul se afla în provincia Volyn, în Polesie. Impresiile acestei călătorii au servit drept bază pentru o serie de povești. Pe lângă propriile observații ale lui Kuprin, influența lui Turgheniev, în special, „Notele unui vânător” este clar vizibilă în ciclul Polesie.

Ambii scriitori se caracterizează printr-o dorință pentru „starea naturală” a individului: contopirea cu natura, o dorință de armonie spirituală, o lipsă de practic în raport cu resursele naturale, relații naturale între oameni bazate nu pe calcul, ci pe iubire. Atât Turgheniev, cât și Kuprin erau simpatici și atenți la soarta oamenilor obișnuiți, înfățișându-i în condiții de opresiune, încercări istorice și muncă grea. Legat de aceasta este problema relațiilor dintre oameni și inteligență.

Mulți eroi ai lucrărilor lui Kuprin seamănă cu personajele lui Turgheniev, există o comunitate incontestabilă în descrierea realității, a vieții și a moralei.

Ambii scriitori au creat o serie de povestiri despre viata populara. Cu toate acestea, principiile combinării poveștilor sunt diferite: în „Notele unui vânător” sunt conectate de un erou-povestitor comun, în timp ce Kuprin are mai mulți naratori. Operele scriitorilor sunt unite prin atitudinea lor față de țărănime, față de problema omului și a naturii.

Eroul din „Notele unui vânător” Ermolai și eroul „Olesya” Yarmol sunt similare. În primul rând, numele lor sunt consoane, sau mai degrabă, Yarmola este o versiune colocvială a numelui Ermolai. Ambii au darul vânătorii, sunt observatori și înțeleg limbajul naturii. Ambii se simt superiori maestrului-vânător. Dacă Turgheniev tratează cu umor deficiențele lui Yermolai (este indiferent la munca rurală de zi cu zi), atunci Kuprin își portretizează Yarmola în mod critic: ignorant, întunecat, predispus la prejudecăți. Când vânătorul află despre cunoștința „stăpânului” cu „vrăjitorul” Manuilikha, se îndepărtează de Ivan Timofeevici:

„Ochii lui negri mă priveau de departe cu reproș și neplăcere de fiecare dată când eram pe cale să intru în pădure, deși nu și-a exprimat reproșul într-un singur cuvânt.”

Kuprin subliniază legătura lui Yarmola cu alți bărbați polonezi care erau obișnuiți cu poziția lor de sclav: „M-au privit surprinși, au refuzat să înțeleagă cele mai simple întrebări și toată lumea s-a repezit să-mi sărute mâinile, în timp ce alții au căzut chiar la picioarele mele și au încercat cu tot. ar putea să-mi ling cizmele”. Pentru Kuprin, apartenența la clasa țărănească, la o viață „simple” nu înseamnă deloc emancipare internă, apropiere de natură, de naturalețe. Prejudecățile, situația asuprită și viața grea a țăranilor nu permit să se dezvolte începuturile lor strălucitoare.

Kuprin descrie cruzimea, ignoranța și beția cu o condamnare evidentă. Tonul narativ al lui Turgheniev este mai calm, obiectiv, detașat și neperturbat. El încearcă să arate natura extraordinară a țăranilor, talentul lor natural. Această diferență se explică în mare măsură prin faptul că Turgheniev a fost, în esență, pionierul temei țărănești, sarcina lui a fost de a prezenta țăranii ca oameni care nu erau uneori inferiori „stăpânilor” în ei; calități spirituale, și în anumite privințe superioare lor.

Caracterul comun al scriitorilor se manifestă cel mai semnificativ în reprezentarea naturii, în înțelegerea rolului acesteia în viața umană. Idealul lui Kuprin este contopirea inseparabilă a omului cu lumea pământească veșnică frumoasă. Pictura de peisaj a lui Turgheniev, valoroasă în sine, servește adesea la transmiterea stărilor emoționale. Imaginea lui Kuprin despre natură este înzestrată cu diverse funcții.

2. Răspunde la întrebări:

— Care este sensul titlului poveștii?

— Ce subiecte abordează scriitorul?

Subiect: A. I. Kuprin. Viață și creativitate. Întruchiparea idealului moral în povestea „Olesya”.

Obiective:

oferiți o privire de ansamblu asupra căii creative a lui Kuprin, comparați-o cu munca lui Bunin;
dezvăluie ideea și trăsăturile artistice ale poveștii „Olesya”, arată priceperea scriitorului de a descrie lumea sentimentelor umane;
aprofundează abilităţile de comentariu şi lectură artistică, consolidează capacitatea de a percepe pe deplin o operă de artă;
pentru a forma un cititor capabil să înțeleagă profunzimea sentimentelor umane și frumusețea naturii.

Tip de lecție: combinate.

Metode: euristică, cercetare, lectură creativă.

Tipuri de activități ale studenților:mesajele studenților, înregistrarea prelegerilor, răspunsuri la întrebări, lectura expresivă, analiza imaginilor, selectia citatelor.

Echipament: portretul lui Kuprin, prezentare, ilustrații de I. Glazunov, P. Pinkisevich.

Planul lecției:

Etapa organizatorica (3 min.)
Asimilarea noilor cunoștințe și îmbunătățirea (34 min.):

creativitatea lui Bunin și Kuprin (comparație);
mesaj despre biografia lui Kuprin;
un mesaj despre istoria poveștii „Olesya”;
conversație despre povestea „Olesya”.

Rezumat (5 min.)
Tema pentru acasă (3 min.)

Progresul lecției

1. Etapa organizatorică.

U.: Salut, stai jos!

Tu și cu mine am terminat de studiat opera lui Gorki și am scris un eseu despre opera lui. Puțin mai devreme am studiat lucrarea lui Bunin. Lecția de astăzi va fi legată tocmai de ea. Tema lecției noastre este A.I. Kuprin. Viață și creativitate. Întruchiparea idealului moral în povestea „Olesya” (diapozitivul 1). Să-l notăm într-un caiet. Ne vom familiariza cu biografia scriitorului (spuneți-ne singur despre aceasta), opera sa, o comparam cu opera lui Bunin și ne vom uita la povestea „Olesya”.

2. Asimilarea noilor cunoștințe și îmbunătățirea.

U.: Lucrarea semenului lui Bunin, Alexander Ivanovici Kuprin (1870 - 1938) (diapozitivul 2), a fost mai cunoscută cititorului sovietic deoarece, spre deosebire de Bunin, Kuprin s-a întors din emigrare în patria sa cu un an înainte de moarte. Acești scriitori au multe în comun. În primul rând, urmând tradițiile literaturii clasice ruse, angajamentul față de realism în înfățișarea vieții, tratând opera lui L.N Tolstoi ca pe un model, lecții din măiestria lui Cehov. Kuprin este interesat și de relația dintre om și natură, iubirea ca element al vieții. Kuprin dezvoltă tema „omului mic”, subliniind „nevoia pentru toată lumea”. Dar dacă pentru Bunin principalul lucru este un principiu contemplativ, analitic, atunci pentru Kuprin luminozitatea, puterea și integritatea caracterului sunt importante.

Să ascultăm biografia lui Kuprin și să scriem principalele puncte din viața lui (mesajul studentului).

Kuprin și-a petrecut treisprezece ani din copilărie și tinerețe în instituții de învățământ închise: Școala Orfană Alexander, al doilea gimnaziu militar din Moscova, care a fost transformat în curând într-un corp de cadeți și a treia școală Alexander Junker. După ani grei de viață de cazarmă, Kuprin a rătăcit prin Rusia provincială, a fost reporter, încărcător în portul Odesa, șef de construcții, geodeză, a lucrat la o turnătorie, a jucat pe scenă, a studiat stomatologia, a fost jurnalist...

„Ești un reporter al vieții... Pune-te absolut peste tot... intră în adâncul vieții” - așa și-a definit Kuprin chemarea. Kuprin este o persoană temperamentală, cu minte largă, un om al elementelor și al intuiției. Eroii săi preferați au aceleași trăsături. Limbajul prozei sale este colorat și bogat(nu a scris niciun vers).

Prima carte, publicată în 1896, se numea „Tipuri Kiev”. Doi ani mai târziu, a fost publicată povestea „Olesya”, care a pus o problemă de natură națională și a fost întruchiparea visului scriitorului de o persoană minunată, de o viață liberă, sănătoasă, de contopire cu natura.

Să ascultăm un mesaj despre istoria creării poveștii (mesajul elevului).

Acum să vorbim despre povestea în sine. Ar fi trebuit să o citești acasă. Să vedem cum înțelegeți ideea și intenția principală a autorului.

1. În ce scop vine tânărul „domn” Ivan Timofeevici într-un sat îndepărtat din provincia Volyn?

Eroul, ca scriitor, este atras de toate! „Polesie... sălbăticia... sânul naturii... morale simple... naturi primitive”, reflectă eroul, „un popor complet necunoscut pentru mine, cu obiceiuri ciudate, un limbaj ciudat... și, probabil, ce multitudine de legende poetice, tradiții și cântece!”

2. Ce rupe plictiseala obișnuită a „domnului” orașului?

- Ivan Timofeevici află despre existența unei vrăjitoare. Și decide să găsească această casă misterioasă.

3. Cum desenează Kuprin imaginile personajelor principale?

Olesya însăși îl descrie pe Ivan Timofeevich: „deși ești o persoană bună, ești slab... bunătatea ta nu este bună, nu este sinceră. Nu ești stăpânul cuvântului tău... Nu vei iubi pe nimeni cu inima ta, pentru că inima ta este rece, leneșă și vei aduce multă durere celor care te iubesc.”

Și Ivan Timofeevici o vede pe Olesya așa: „Străinul meu, o brunetă înaltă de aproximativ 20-25 de ani, s-a comportat ușor și zvelt. O cămașă albă spațioasă atârna liber și frumos în jurul sânilor ei tineri și sănătoși. Frumusețea originală a feței ei, odată văzută, nu putea fi uitată, dar a fost dificil. Chiar și după ce m-am obișnuit, nu pot să o descriu. Farmecul lui stătea în acei ochi mari, strălucitori, întunecați, cărora sprâncenele lui subțiri, rupte la mijloc, dădeau o nuanță evazivă de viclenie, putere și naivitate; în tonul roz-închis al pielii, în curba voită a buzelor, dintre care partea inferioară, oarecum mai plină, ieșea înainte cu o privire hotărâtă și capricioasă.”

4. Cum oameni obișnuiți se referă la Olesya și bunica ei?

Ei nu opresc. Dar șefii umilesc și jefuiesc constant.

5. Ce elemente de basm sunt folosite în descrierea lui Manuilikha?

- Casa ei este situată în spatele mlaștinii. În aparență seamănă cu Baba Yaga: obraji subțiri, bărbie lungă, gură fără dinți.

6. Ce dar are Olesya?

Poate determina soarta unei persoane privindu-i fața, vorbind la o rană, insufle frică, tratează cele mai grave boli cu apă plată și le doborî din picioare cu o singură privire. Dar nu-l folosește pentru rău.

7. Cum descrie Ivan Timofeevici timpul iubirii?

„Aproape o lună întreagă, basmul naiv, fermecător al iubirii noastre a continuat și până în ziua de azi, împreună cu înfățișarea frumoasă a Olesiei, aceste zori de seară în flăcări, acești crini de rouă și parfumați și dimineți pline de miere. prospețime veselă și zgomot de păsări, trăiesc cu forță nestingherită în sufletul meu, aceste zile fierbinți și leneșe de iunie..."

8. Ce experimentează eroii în această perioadă de dragoste?

- Olesya este prima care își revarsă sentimentele. Dar Olesya se teme că într-o zi se va sătura de iubitul ei. Și Ivan Timofeevici se teme că Olesya va fi expulzată din mediul ei natal.

9. Cum se termină povestea?

Ivan Timofeevici pleacă. Olesya și bunica ei sunt forțate să fugă. Olesya a mers la biserică înainte de asta. Dar a fost alungată de acolo. Și Olesya și-a amenințat sătenii. În aceeași zi a fost o furtună de grindină. Și a distrus recolta. Au dat vina pe Olesya.

10. De ce se arată dezvoltarea iubirii în strânsă legătură cu imaginile naturii?

Ideea principală a poveștii este că doar departe de civilizație poți găsi o persoană capabilă să iubească dezinteresat și devotat. Numai în unitate cu natura o persoană poate atinge puritatea morală și noblețea. Peisajul se schimbă sensibil odată cu schimbarea stării de spirit a lui Olesya.

11. Cum este structurată intriga poveștii?

Imaginile vieții și imaginile naturii sunt conectate într-un singur flux: de exemplu, după întâlnirea eroului cu Olesya, există o imagine a unui primăvară furtunoasă, o declarație de dragoste este însoțită de o descriere a unei nopți luminate de lună. Intriga se bazează pe contrastul dintre lumea lui Olesya și lumea lui Ivan Timofeevich.

12. Ce culoare însoțește imaginea lui Olesya?

Roşu. O fustă roșie, o eșarfă roșie, un șirag de mărgele roșii ieftine. Este culoarea iubirii, dar în același timp culoarea anxietății.

3. Rezumând.

U.: Să trecem la manual (citind analiza poveștii și răspunzând la întrebările 3-5).

U.: Kuprin în povestea sa a arătat idealul persoană morală- un ideal indisolubil legat de natura. Numai în natură se pot naște sentimente adevărate și strălucitoare - iubirea. Prin urmare, natura joacă un rol important în poveste. Ea este cea care ajută la formare om curat.
Ce părere aveți despre poveste?

4. Tema pentru acasă.

Literatură:

V. A. Chalmaev, S. A. Zinin. Literatura clasa a XI-a. M., " cuvânt rusesc", 2008.
G. S. Merkin, S. A. Zinin, V. A. Chalmaev. Program de literatură pentru clasele 5-11. M., „Cuvântul rusesc”, 2010.
G. Kh. Abkharova, T. O. Skirgailo. Literatură. Planificare tematică. M., „Cuvântul rusesc”, 2012.
N. V. Egorova, I. V. Zolotareva. Dezvoltarea lecției în literatura rusă. clasa a XI-a. M., „Wako”, 2004.

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com

Subtitrările diapozitivelor:

A. I. Kuprin. Viață și creativitate. Întruchiparea idealului moral în povestea „Olesya”.

Alexandru Ivanovici Kuprin 1870 -1938

26 august 1870 - născut în orașul Narovchat, provincia Penza; 1873 - se mută la Moscova; Creativitate: 1896 - "Tipuri Kiev" 1896 - povestea "Moloch" 1898 - povestea "Olesya" 1905 - "Ceata neagra" 1906 - "Capitanul de stat major Rybnikov"

1908 – „Sulamith” 1911 – „ Bratara cu granat» 1919 – obligat să emigreze la Paris. 1937 – întoarcerea în URSS. 25 august 1938 - a murit la Moscova

„El a fost mereu chinuit de setea de a explora, înțelege, studia modul în care trăiesc și lucrează oamenii de toate tipurile de profesii. Viziunea lui nesățioasă și lacomă i-a adus bucurie festivă! K. I. Ciukovski

„Ești un reporter al vieții... bagă-ți nasul în absolut peste tot... intră în adâncul vieții” (chemarea lui Kuprin)

1. În ce scop vine tânărul „domn” Ivan Timofeevici într-un sat îndepărtat din provincia Volyn?

2. Ce rupe plictiseala obișnuită a „domnului” orașului? 3. Cum desenează Kuprin imaginile personajelor principale? (citate din text)

4. Ce simt oamenii obișnuiți despre Olesya și bunica ei? 5. Ce elemente de basm sunt folosite în descrierea lui Manuilikha? 6. Ce dar are Olesya?

7. Cum descrie Ivan Timofeevici timpul iubirii? 8. Ce experimentează eroii în această perioadă de dragoste? 9. Cum se termină povestea?

10. De ce se arată dezvoltarea iubirii în strânsă legătură cu imaginile naturii? 11. Cum este structurată intriga poveștii? 12. Ce culoare însoțește imaginea lui Olesya?

Tema pentru acasă Articolul din manual (p. 88 – 94). Citiți povestea „Brățară granat”

Făcând cunoștință cu opera lui A.I Kuprin, am remarcat pentru mine tema principală a lucrărilor sale - glorificarea iubirii pure, imaculate și generoase. Iubiri de oameni diferiți: Olesya este „o natură integrală, originală, liberă, mintea ei este atât limpede, cât și învăluită în superstiții mediocre de nezdruncinat, copilăresc inocentă, dar nu lipsită de o cochetărie vicleană. femeie frumoasa", și Ivan Timofeevich - "deși este un om bun, este doar slab". Ei aparțin unor straturi sociale diferite: Ivan Timofeevich este o persoană educată, un scriitor, un vizitator

În Polesie „observați moravurile”, iar Olesya este o „vrăjitoare”, o fată needucată care a crescut în pădure. Dar, în ciuda acestor diferențe, s-au îndrăgostit unul de celălalt.

Cu toate acestea, dragostea lor a fost diferită: Ivan Timofeevici a fost atras de frumusețea, tandrețea, feminitatea, naivitatea Olesiei, iar ea, dimpotrivă, era conștientă de toate neajunsurile lui și știa că dragostea lor era condamnată, dar, în ciuda acestui lucru, îl iubea cu tot sufletul ei înflăcărat. La urma urmei, de dragul lui Ivan Timofeevich, a mers la biserică, deși știa că se va termina tragic pentru ea, dar nu consider că dragostea personajului principal este la fel de pură și generoasă. Știa că s-ar putea întâmpla o nenorocire dacă Olesya mergea la biserică, dar nu a făcut nimic pentru a o opri: „Deodată, m-a cuprins o groază bruscă de presimțire. Am vrut necontrolat să alerg după Olesya, să o ajung din urmă și să o cer, să o implor, chiar să cer, dacă era necesar, să nu meargă la biserică.

Dar mi-am reținut impulsul neașteptat...” Ivan Timofeevici, deși o iubea pe Olesya, se temea în același timp de această iubire. Această frică l-a împiedicat să se căsătorească cu ea: „O singură împrejurare m-a speriat și m-a oprit: nici nu am îndrăznit să-mi imaginez cum va fi Olesya, îmbrăcată într-o rochie umană, vorbind în sufragerie cu soțiile colegilor mei. , smuls din acest cadru fermecător al pădurii vechi" Dragostea lui Olesya și Ivan Timofeevici este o tragedie, la fel ca și soarta lui Olesya însăși, pentru că ea se deosebea cu totul de țăranii din Perbrod, în primul rând, cu sufletul ei pur și deschis și bogăția lumii ei interioare.

Olesya este complet opusul lui Ivan Timofeevici. În imaginea ei, Kuprin întruchipează ideile sale despre femeia ideală. Ea a absorbit legile după care trăiește natura, sufletul ei nu este stricat de civilizație. Scriitorul creează o imagine exclusiv romantică a „fiicei pădurilor”.

Viața Olesyei trece izolată de oameni și, prin urmare, nu îi pasă de ceea ce mulți își dedică viața. oameni moderni: faimă, bogăție, putere, zvonuri. Emoțiile devin principalele motive pentru acțiunile ei. Mai mult, Olesya este o vrăjitoare, cunoaște secretele subconștientului uman. Acesta este ceea ce a dat naștere la ura oamenilor nesimțiți față de ea, oameni limitati. Și, după cum știți, oamenii se străduiesc întotdeauna să distrugă pe cineva pe care nu îl înțeleg, pe cineva care este diferit de ei.

Prin urmare, eroina este forțată să se despartă de iubita ei și să fugă din pădurea ei natală. Dragostea Olesya devine cel mai mare dar care poate da viață eroului poveștii. În această iubire există dăruire și curaj, pe de o parte, și contradicție, pe de altă parte.

Scriitorul vede adevăratul sens al iubirii în dorința de a oferi alesului său cu abnegație toată plinătatea sentimentelor de care este capabil. persoana iubitoare. Omul este imperfect, dar puterea iubirii poate, măcar pentru o perioadă scurtă de timp, să-i redea ascuțimea senzațiilor și naturalețea pe care doar oamenii ca Olesya le-au păstrat.

Orașul de educație municipală Noyabrsk Buget municipal preșcolar instituție de învățământ grădiniţă tip compensator „Floare stacojie” Entitate municipală orașul Noyabrsk Rezumatul lecției pe tema „Cum să te comporți astfel încât să nu apară probleme”...
Am terminat de studiat romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”, unde personajul principal, judecând după titlu, este Onegin, dar de fapt există două personaje principale - Eugene și Tatyana. In lui...
A. N. Tolstoi începe să lucreze la roman în 1929. Motivul care l-a determinat pe scriitor să creeze lucrarea a fost, aparent, un sentiment de consonanță între epoca Petru cel Mare, când „lumea veche se prăbușea și se prăbușea”, cu epoca...
Conținutul principal și scopul principal al versurilor populare este de a exprima atitudini față de anumite fenomene de viață, de a transmite anumite gânduri, sentimente și dispoziții. Personajele principale ale cântecelor lirice de dragoste sunt tinerii, fetele...
Procesul literar din anii 1970 - 1990 ai secolului al XX-lea a indicat încă de la început neconvenționalitatea și diferența sa față de etapele anterioare de dezvoltare a cuvântului artistic. A fost o schimbare a erelor artistice, o evoluție a conștiinței creatoare a artistului. ÎN...
„Dar fii un militar, fii un civil, Care este atât de sensibil, vesel și ascuțit, ca Alexander Andreich Chatsky!” Sophia „...Știe să facă pe toată lumea să râdă; Vorbește, glumește, e amuzant pentru mine; Distribuie tuturor...
Zhuravleva Svetlana Vadimovna MBOU școala secundară nr. 4, rep. Dyurtyuli. Bașkortostan Profesor de școală primară PROBA DE LIMBA RUSĂ pentru CLASA a IV-A „SUBSTANT” OPȚIUNEA 1. 1.Indicați substantivele: 1) durere 4) joacă 7) curat...
Auzim adesea oameni spunând despre cineva: „Este o persoană foarte talentată!” Sau noi înșine dăm astfel de definiții oamenilor care ne-au impresionat cu ceva. Dar puțini oameni se gândesc: ce este talentul?...
Mi-a plăcut munca mea dureroasă, ... ghicitoarea sentimentelor vagi și soluția simplă a minții... A. Tarkovski Ce știm despre poetul Arsenie Tarkovski? Oricât de trist este să spui asta, practic nu există nimic...
A. N. Ostrovsky a intrat în literatura rusă ca „Columb” al negustorilor patriarhali. După ce a crescut în regiunea Zamoskvorechye și a studiat amănunțit obiceiurile comercianților ruși, viziunea lor asupra lumii și filosofia vieții, dramaturgul și-a transferat observațiile la...
Calendarul datelor semnificative și memorabile pentru semestrul I 2013 – 2014 r. Prin Decretul Președintelui Ucrainei nr. 756/2012 „Cu privire la implementarea Rockului Creativității Copiilor din 2013 în Ucraina” de către Internațional Rock of Quinoa...
La urma urmei, acesta nu este un comerciant în sensul vulgar al cuvântului. Trebuie să înțelegem asta. A.P. Cehov La crearea piesei „ Livada de cireși„A.P. Cehov a acordat o mare atenție imaginii lui Lopakhin ca unul...
Dragostea pentru oameni, pentru locurile natale este direcția principală în poezia minunatului scriitor rus I. A. Bunin. Cel mai important motiv al acestei poezii este superioritatea existenței naturale asupra vieții sociale. "Schimba...
Sfârșitul istoriei orașului Foolov nu este mai puțin important decât întreaga narațiune anterioară. Ugryum-Burcheev, care „era un ticălos în sensul deplin al cuvântului”, vine la putere. Nu numai pentru că a ocupat această funcție...
Clasicismul ca mișcare a apărut la începutul secolelor XVI-XVII. Originile sale se află în activitățile școlilor academice italiene și parțial spaniole, precum și în asociația scriitorilor francezi „Pleiade”, care în epoca...
Nu poți înțelege Rusia cu mintea... F. Tyutchev Ca uneori la sfârșitul toamnei Sunt zile, este o oră, Când deodată e un suflu de primăvară Și ceva se agită în noi. Poezia lui Fiodor Ivanovici Tyutchev caracterizează bine...
I. S. Turgheniev este un scriitor foarte interesant și talentat. A scris multe romane și povești. Una dintre cele mai multe ale lui cele mai bune lucrări Romanul „Părinți și fii” este considerat. Această lucrare este neobișnuit de multifațetă. Lui...
După acea pauză infamă de la sfârșitul lucrării... îmi este greu să-mi imaginez că oficialii vor avea puterea să o ia de la capăt. Alergați din nou, încercați să vă mulțumesc, încercați să îmbunătățiți cumva situația? Din nou...
Apariția comediei „Inspectorul general” în 1836 a devenit un eveniment semnificativ în viata publica secolul al XIX-lea. Autorul nu numai că a criticat și a ridiculizat viciile Rusiei țariste, dar a și îndemnat telespectatorii și cititorii să se uite...
În ceea ce privește viziunea asupra lumii, M. A. Sholokhov era o persoană extrem de rezervată și nu se grăbea să se deschidă oamenilor. A preferat să se exprime nu în cuvinte jurnalistice goale, ci în cuvinte artistice, care...

Epopee eroică, miturile și epopeele au ca scop adesea reflectarea evenimentelor din viața istorică a unui anumit popor. Epopeea eroică este caracteristică, așa cum a fost pentru vremuri Rusia Kievană, ca și pentru secolele XVII-XVIII, deoarece lucrările epopeei eroice au întruchipat idealurile morale ale diferitelor popoare.

Epopeea eroică ca expresie a conștiinței poporului

Cântecele, miturile și epopeele eroice acționează ca o expresie a conștiinței istorice a oamenilor. În primul rând, lucrările acestui gen întruchipează idealurile justiției sociale și gloriifică adevărații eroi, apărătorii poporului și ai pământului lor natal.

Dar epopeea eroică combină atât realitatea istorică în imagini, cât și ficțiunea artistică. Adesea, astfel de lucrări au un ton solemn și patetic, iar acest lucru este justificat de faptul că ele gloriifică mari pagini ale istoriei și oameni mari - cinstiți, curajoși și liberi.

Astfel, epopeea eroică este cea care dezvăluie idealurile morale și estetice sociale. Însăși apariția unui astfel de gen se datorează faptului că oamenii aveau nevoie de o anumită formă creativă pentru a-și exprima impresiile despre ceea ce se întâmpla și pentru a-și crea idealuri apropiate.

Prin urmare, operele epice celebre, miturile și epopeele sunt o reflectare a credinței și idealurilor care au fost mai apropiate de oamenii unei anumite țări și ale unei anumite perioade istorice. În operele epopeei, personajele principale sunt eroi care întruchipează idealul masculinității sunt un exemplu de apărător al poporului și apărător al libertății lor.

Dacă vorbim despre epopeea antică, atunci în ea personajele principale erau înzestrate cu un fel de superputeri, ceea ce sugerează că popoarele acelor vremuri și-au mistificat eroi populari. Epopeea eroică rusă include personaje atât de curajoase și curajoase precum Ilya Muromets și Dobrynya Nikitich.

Își apără pământul și merg singuri împotriva unei întregi armate de adversari. Prin urmare, putem vorbi despre personaje precum personificarea puterii oamenilor, care este capabilă să reziste oricărui inamic.

Întruchiparea idealurilor morale

Personajele principale ale epopeilor și miturilor sunt roadele generalizării artistice, deoarece puterea oamenilor și credința lor în victorie sunt întruchipate într-o singură persoană. Practic, motivele și imaginile operelor epicului eroic sunt aceleași, sunt afișate doar altele diferite. evenimente istorice popoare diferite.

De asemenea, epopeea eroică arată că oamenii au crezut în adevărul miracolelor, deoarece au creat eroi cu capacități supraomenești. Dar cel mai important lucru care merită remarcat în epopee este ideea oamenilor despre dreptate, datorie și onoare. Datorită multor lucrări ale epicului eroic, vedem nu numai înțelegerea populară a istoriei, dar înțelegem și care au fost idealurile morale ale unui anumit timp.

Eroii epicului sunt oameni nobili și onești, iar aceasta este puterea lor pentru oameni. Renunță la bogăție de dragul libertății și al pământului lor natal, nu se tem de dușmani și sunt mereu gata să-i apere pe cei slabi.

În epopee, motivul dreptății supreme ocupă întotdeauna un loc aparte, iar poziția oamenilor poate fi urmărită în aceasta. Binele triumfă întotdeauna, indiferent cât de puternic și de influent a fost răul, dreptatea este întotdeauna restaurată.

Dezvoltarea unei lecții de literatură

Subiect: A.I. Kuprin. Viață și creativitate. Întruchiparea idealului moral în povestea „Olesya”.

Profesor: Sannikova N.N.

Ţintă: oferiți o privire de ansamblu asupra căii creative a lui Kuprin în comparație cu munca lui Bunin; dezvăluie ideea și trăsăturile artistice ale poveștii „Olesya”.

Echipament: portretul lui A.I. Kuprin.

Tehnici metodice: povestea profesorului, raportul elevului, conversația analitică.

Progresul lecției.

1. Cuvântul profesorului.

Lucrarea lui I.A Bunin, Alexander Ivanovici Kuprin (1870-1938), era cunoscută mai mult de cititorul sovietic deoarece, spre deosebire de Bunin, Kuprin s-a întors din emigrare în patria sa cu un an înainte de moartea sa, în 1937. Prin urmare, lucrările lui Kuprin au fost publicate în Uniunea Sovietică, dar emigrantul Bunin a fost publicat până la sfârșitul anilor 50 ai secolului XX.

Acești scriitori au multe în comun. În primul rând, urmând tradițiile literaturii clasice ruse, angajamentul față de realism în înfățișarea vieții, tratând opera lui Lev Tolstoi ca model, lecții din măiestria lui Cehov. Kuprin este interesat și de relația dintre om și natură, iubirea ca element al vieții. Kuprin dezvoltă tema „omului mic”, subliniind „unicitatea fiecăruia”. Dar dacă pentru Bunin principalul lucru este principiul contemplativ, analitic, atunci pentru Kuprin luminozitatea, puterea și integritatea caracterului sunt importante.

2. Mesajul elevului despre biografia lui A.I.

3. Cuvântul profesorului.

Kuprin și-a petrecut 13 ani din copilărie și tinerețe în instituții de învățământ închise:

Școala Orfană Alexander, gimnaziul militar al doilea din Moscova, transformată în curând într-un corp de cadeți, școala a treia Alexander Junker. După ani grei de viață de cazarmă, Kuprin a rătăcit prin Rusia provincială, a fost reporter, încărcător în portul Odesa și director de construcții, geodeză, a lucrat la o turnătorie, a jucat pe scenă, a studiat stomatologia și a fost jurnalist.

„Întotdeauna a fost chinuit de setea de a explora, de a înțelege, de a studia cum trăiesc și muncesc oamenii de toate tipurile de profesii... Viziunea sa nesățioasă și lacomă i-a adus bucurie festivă!”, a scris Chukovsky despre Kuprin. O mulțime de observații, impresii și experiențe de viață au devenit baza lucrării sale. „Ești un reporter al vieții... Pune-te absolut peste tot... intră în adâncul vieții”, - așa și-a definit Kuprin chemarea. Kuprin este o persoană temperamentală, cu minte largă, un om al elementelor și al intuiției. Eroii săi preferați au aceleași trăsături. Limbajul prozei sale este colorat și bogat (nu a scris versuri).

4. Conversație despre povestea „Olesya”.

- Care este semnificația decorului poveștii?

(Acțiunea are loc în poala naturii, în locurile îndepărtate ale Polesie, unde soarta l-a aruncat pe eroul, un om de oraș, „pentru șase luni întregi.” Eroul se așteaptă la noi impresii, cunoașterea „obiceiurilor ciudate, un limbaj ciudat”. ,” cu legende și tradiții poetice Iar așteptările lui sunt justificate și locația acțiunii este importantă atunci când explică ideea autorului.

- Ce rol joacă peisajul în poveste? Dați exemple.

(Peisajul pădurii de iarnă promovează o stare de spirit deosebită, tăcerea solemnă subliniază detașarea de lumea civilizată, urletul vântului sporește melancolia și plictiseala. Natura nu este doar fundalul poveștii. Treptat devine participant la evenimente. În primul rând, forțele naturii sunt personificate: „Vântul din afara zidurilor casei năvălea ca un diavol bătrân, înghețat, gol în hohote se auzeau gemete, țipete și râsete sălbatice... Afară, cineva arunca cu furie. pumni de zăpadă fină și uscată la ferestre. Pădurea din apropiere murmură și fredona cu o amenințare continuă, ascunsă, plictisitoare. „Treptat, zgomotele vântului aproape s-au materializat. eroul își imaginează un „oaspete groaznic” izbucnind în vechea lui casă.

Descrierile peisajului sunt adesea impregnate de o dispoziție lirică, caldă: „Zăpada a devenit roz la soare și a devenit albastră la umbră. Am fost copleșit de farmecul liniștit al acestei tăceri solemne și reci și mi s-a părut că simt timpul trecând încet și tăcut pe lângă mine.” În cele din urmă, natura, puterea, misterul și farmecul ei sunt întruchipate în „vrăjitoarea” Olesya. Personajele se întâlnesc primăvara: natura se trezește și sentimentele se trezesc. În ultimul capitol - un vârtej brusc, o zi insuportabil de înfundată, o furtună, grindină - natura prefigurează o pauză, despărțire, prăbușirea iubirii. Iese în evidență imaginea simbolică a unui dud, care „stătea complet gol, toate frunzele au fost doborâte de pe el de lovituri groaznice de grindină”. Anxietatea melancolică a eroului este justificată - „durerea neașteptată” pe care a prevăzut-o sa întâmplat: Olesya este pierdută pentru el pentru totdeauna.

- Cum desenează Kuprin imaginea personajului principal?

(Aspectul Olesyei este prefigurat de natura însăși, Yarmola menționează „vrăjitorul”, eroul aude vocea „proaspătă, ținătoare și puternică” a lui Olesya și, în cele din urmă, apare ea însăși - „o brunetă înaltă de aproximativ douăzeci până la douăzeci și cinci de ani ” cu un chip care „nu putea fi uitat..dar era greu să-l descriu”: „smecherie, imperiozitate și naivitate” în aspectul „ochilor mari, strălucitori, întunecați” Chipul ei își schimbă ușor expresia de la severitate la copilăroasă timiditate (cap. 3) Olesya este comparată cu pomii tineri de Crăciun, Crescând în libertatea unei păduri vechi (capitolul 4), Eroul este atras și de „aureola de mister care o înconjura, reputația superstițioasă a unui vrăjitoare, viața în desișul pădurii din mlaștină și mai ales această încredere mândră în propria ei forță. Există o atracție specială în misterul ei al oamenilor din lumea civilizată, căreia îi aparține Ivan Timofeevici, îi este străin.)

- Ce are special imaginea povestitorului erou?

(Olesya însăși îl descrie pe eroul: „Deși ești o persoană bună, ești doar slab... Bunătatea ta nu este bună, nu este sinceră. Nu ești stăpân pe cuvântul tău... Nu vei iubi pe nimeni cu inima ta , pentru că inima ta este rece, leneșă, iar celor pe care te vor iubi le vei aduce multă durere.)

- Cum este structurată intriga poveștii?

(Imaginile vieții și imaginile naturii sunt conectate într-un singur flux: de exemplu, după întâlnirea eroului cu Olesya, o imagine a unui izvor furtunos, o explicație a iubirii este însoțită de o descriere a unei nopți luminate de lună. Complotul este construit. în opoziția dintre lumea lui Olesya și lumea lui Ivan Timofeevich El percepe relația sa cu Olesya ca „naivă, un basm fermecător al dragostei”, ea știe dinainte că această dragoste va aduce durere, dar că este inevitabil,

că nu poți scăpa de soartă. Iubirea lui se diminuează treptat, aproape că îi este frică de asta, încercând să întârzie explicația, să-i ceară în căsătorie Olesya și să-i spună lui Olesya despre plecarea sa (capitolul 11) Se gândește în primul rând la sine: „Oamenii buni și învățați se căsătoresc cu croitorele, servitoarele. .. și trăiește minunat... Nu voi fi mai nefericit decât alții, într-adevăr?” Iar dragostea Olesya capătă treptat putere, se deschide și devine altruistă. Păgâna Olesya vine la biserică și abia scapă din mulțimea brutală, gata să sfâșie „vrăjitoarea”. Olesya se dovedește a fi mult mai înaltă și mai puternică decât eroul; aceste puncte forte sunt în naturalețea ei.)

-Ce culoare însoțește imaginea lui Olesya?

(Acesta este roșu, culoarea iubirii și culoarea anxietății.” Fusta roșie a Olesyei ieșea în evidență ca o pată strălucitoare pe fundalul alb orbitor, neted al zăpezii (prima întâlnire); o eșarfă roșie de cașmir (prima întâlnire, în același scena Olesya vorbește sângele), un fir de mărgele roșii ieftine, „coralul” este singurul lucru care rămâne „în amintirea lui Olesya6 și a iubirii ei duioase și generoase” (ultimul episod).

- De ce s-a dovedit a fi atât de scurtă fericirea eroilor?

(Olesya, care are darul previziunii, simte și realizează inevitabilitatea sfârșitului tragic al unei scurte fericiri. Continuarea acestei fericiri într-un oraș înghesuit, înghesuit este imposibilă. Sunt oameni prea diferiți. Cu atât mai valoroasă este ea tăgăduirea de sine, o încercare de a reconcilia modul ei de viață independent cu ceea ce îi este profund străin Tema iubirii „magice” este înlocuită cu o alta, auzită constant în creativitate Kuprin, - subiect imposibilitatea fericirii.)

-Care crezi că este ideea poveștii?

(Kuprin arată că numai în unitate cu natura, în păstrarea naturaleței, o persoană este capabilă să atingă puritatea spirituală și noblețea.)

5. Rezultatele sunt rezumate.

6. Tema pentru acasă: recitiți povestea lui Kuprin „Delul”.

Semnificațiile cărților de tarot