Socialiștii au câștigat alegerile din Statele Unite, iar acum politica guvernului vizează „egalitatea de șanse”: cetățenii mediocri și lipsiți de valoare se vor îmbogăți în detrimentul celor talentați și de succes.
Dar, ca urmare a presiunii severe asupra afacerilor, economia statului este distrusă, iar cei mai buni oameni de afaceri încep să dispară unul după altul în circumstanțe misterioase.
Societatea se cufundă în apatie și haos...
Sursă
Timp de mulți ani la rând, acest roman al lui Ayn Rand s-a clasat pe primul loc pe lista celor mai bine vândute, devenind un clasic pentru milioane de cititori din întreaga lume.
Eroii săi apără dreptul la libertatea creativității într-o societate în care cea mai mare valoare este „oportunitățile egale” pentru toată lumea. Acțiunile lui Howard Roark sunt întotdeauna extraordinare, pentru că aceasta este singura modalitate de a lupta împotriva plictisirii mulțimii și a carierei calculatoare. Oamenii trebuie să fie liberi de prejudecăți, opinia publică și emoțiile negative.
Și de aceea cartea inspiră, încântă, dă încredere în forța și scopul propriu!
Suntem în viață
Petrograd-Leningrad de la începutul anilor 20 ai secolului XX. Atinge-ți obiectivele în noua Rusie Trei tineri încearcă: Leo, un fost aristocrat, Andrei, erou al Războiului Civil, comunist ideologic, și Kira, o tânără care visează să devină independentă.
Fiecare erou are a lui alegere dificilă, testul e dificil. Cum va decurge viața personajelor din roman? Vor rămâne fideli idealurilor lor și vor putea rezista statului?
Nodul problemelor nu face decât să se strângă...
Virtutea egoismului
Cartea „Virtutea egoismului” este o colecție de eseuri ale scriitoarei americane Ayn Rand, fostul nostru compatriot, scrise de-a lungul anilor. Toate articolele sunt unite de tema apărării conceptului de „egoism rezonabil” ca bază etică a unei societăți libere.
Responsabilitate, respect de sine, individualism rezonabil - acesta este sloganul folosit de autor, care crede în egoismul sănătos și neagă altruismul.
Ce valori trebuie puse în prim-plan pentru ca oamenii să rămână liberi, să se poată dezvolta și să găsească fericirea? Ce sistem poate fi considerat moral? Autorul vă va spune despre asta.
Ideal (colecție)
„Idealul” este o carte scrisă de două ori: mai întâi ca o poveste, apoi ca o piesă de teatru în 1934.
Toate Idealurile au devenit cele mai profunde narațiuni filozofice, a căror intriga este construită pe sublima frumusețe fizică și spirituală a tinerei actrițe.
Filosofia obiectivismului a lui Ayn Rand nu își pierde relevanța și își găsește fanii în toată lumea.
Imn
O poveste despre confruntarea crudă dintre „noi” sistemic fără chip, fără suflet și „eu” uman simplu.
În această lume, totul este hotărât și planificat: alegerea barăcilor și a porțiilor de mâncare, școală și profesie... Aici nu există un „eu” lipsit de griji - doar un „noi” decolorat și resemnat.
Dar curiozitatea umană și o minte curioasă pot dărâma orice zid. Sămânța îndoielii a fost semănată. Dar ce fel de rezultate va da?...
Întoarcerea unui primitiv. Revoluție antiindustrială
Cine produce o școală modernă - profesioniști strălucitori, creativi, independenți sau nevrotici plictisiți, fără chip, slabi?
Ce se ascunde în spatele unui nume atât de frumos precum „multiculturalismul”: o încercare nobilă de a face lumea mai dreaptă sau o concesie sălbăticiei?
Care sunt obiectivele mișcărilor ecologice? Ce se ascunde de fapt sub sloganuri despre protejarea naturii?
Ain Ride oferă răspunsuri directe și fără compromisuri la toate întrebările provocatoare.
Manifest romantic. Filosofia literaturii
În publicația „Manifestul romantic. Filosofia literaturii”, celebrul Ayn Rand a încercat să dezminți mitul potrivit căruia arta nu poate fi înțeleasă dintr-un punct de vedere rațional.
Veți putea înțelege legăturile dintre Jean Valjean, James Bond și Howard Roark și probabil că veți schimba radical modul în care priviți literatura de dragoste, filmele de acțiune și filmele de groază.
Această lucrare a lui Rand va deschide cortina pe bucătăria scrisului și a creativității în general.
Capitalism. Un ideal necunoscut
Ayn Rand este un gânditor care a reușit să îmbine economia și politica cu filosofia, ideea de personalitate și raționalism.
Ea a văzut în ele întruchiparea idealurilor morale ale vieții societății și ale membrilor ei individuali.
Pentru Ayn Rand, capitalismul nu este un sistem teribil de aservire și monstru, ci un mecanism care proclamă libertatea, drepturile individuale și respectul față de ceilalți membri ai societății.
Răspunsuri: Despre etică, artă, politică și economie
Ayn Rand este o celebră scriitoare americană care a promovat cu înverșunare ideile de capitalism, libertate individuală și implicare limitată a guvernului.
În timp ce era îndeaproape implicată în prelegeri, la sfârșitul tuturor discursurilor ei, Ayn Rand a răspuns la întrebările publicului pe cele mai presante subiecte.
Ayn Rand este fondatorul filozofiei individualismului rațional, opus colectivismului. Rand și-a exprimat părerile filozofice prin idealul unei persoane creative care trăiește exclusiv în detrimentul abilităților și talentului său creator.
În politică, Ayn Rand a fost o susținătoare a capitalismului nelimitat și a unui stat minimal, ea considera că singura funcție legitimă a statului este protecția drepturilor omului (inclusiv drepturile de proprietate).
Atlas îşi îndreptă umerii. În trei cărți
„Atlas Shrugged” este opera centrală a scriitorului rus din străinătate, Ayn Rand, tradusă în multe limbi și având o influență imensă asupra minții mai multor generații de cititori. Combinând inițial fantezia și realismul, utopia și distopia, eroismul romantic și grotescul sfârâitor, autorul pune într-un mod foarte nou „întrebările blestemate” care sunt eterne nu numai în literatura rusă și oferă propriile sale opțiuni de răspuns - clare, paradoxale și în mare măsură controversate.
Întoarcerea unui primitiv
Pe cine produc școlile medii și superioare moderne - profesioniști independenți, creativi, puternici sau ignoranți nevrotici slabi, fără chip?
Ce este multiculturalismul: o încercare de a face lumea mai dreaptă, mai diversă și mai vibrantă, sau o concesie față de sălbăticia popoarelor necivilizate și un pas înapoi pe calea progresului? Ce realizează de fapt mișcările ecologice, mascând sub sloganuri despre protejarea naturii dorința de a împinge oamenii înapoi în Patul Procustean frica si neputinta?
Ayn Rand răspunde la aceste și la alte întrebări provocatoare cu caracterul ei necompromis și argumentele puternice, aducând sprijinul aliatului ei - rațiunea.
Arta ficțiunii. Un ghid pentru scriitori și cititori
Arta ficțiunii de la Ayn Rand este un curs despre arta ficțiunii pe care l-a predat în propria ei sufragerie în 1958, când era la apogeu și era deja cunoscută pe scară largă.
Ascultătorii lui Ayn Rand erau două tipuri de „studenți” – tineri scriitori ambițioși care căutau să învețe tainele meșteșugului și cititorii care doreau să învețe să pătrundă mai adânc în „bucătăria scriitorului” și să obțină adevărata plăcere din lectura. Acești oameni li se adresează în primul rând această carte, unde elementele de bază ale ficțiunii sunt conturate într-o formă vie și accesibilă, dar destul de profund.
Oricine își încearcă mâna la literatură sau se consideră un cititor avansat, deschizând o carte, învață despre natura inspirației, rolul imaginației, cum este dezvoltat stilul unui autor și cum apare o operă de artă.
Timp de câteva decenii, acest roman a rămas pe lista de bestselleruri mondiale și a devenit un clasic pentru milioane de cititori.
Personajul principal al romanului, Howard Roark, luptă împotriva societății pentru dreptul său personal la creativitate. Inerția fanatică a celor din jur îl obligă să întreprindă acțiuni extraordinare. Iar relația lui Roark cu o femeie îndrăgostită de el, care mai târziu devine soția celui mai mare dușman al său, este destul de neobișnuită. Autorul ghidează prin răsturnările și întorsăturile destinelor eroilor și printr-un complot fascinant. Ideea principală cărți - EGO este sursa progresului uman.
Capitalismul: un ideal necunoscut
Cartea „Capitalism. Un ideal nefamiliar” este o colecție de articole scrise de Ayn Rand de-a lungul anilor, care și astăzi uimesc prin actualitatea, poența și persuasivitatea lor.
În ele, autorul, folosind exemple reale din viața socială, politică și economică, demonstrează cu brio principalul mesaj al filozofiei sale: o persoană nu poate fi făcută liberă și fericită decât printr-un sistem care pune individul în prim-plan, un sistem bazat pe raționalitatea, schimbul liber de idei și bunuri și anume - capitalismul. Aceasta înseamnă că doar un astfel de sistem poate fi considerat moral, iar orice compromis ideologic nu poate decât să provoace rău umanității.
Manifest romantic
Ca scriitor, Ayn Rand știa proces creativ din interior, ca filozof, a considerat necesar să-l înțeleagă.
De ce este Anna Karenina cea mai dăunătoare operă a literaturii mondiale, iar Victor Hugo cel mai mare scriitor romantic? Care este scopul artei și cine este principalul ei dușman? Poate fi considerată arta „roaba” moralei și ce are ea în comun cu dragostea romantică?
Ayn Rand este o scriitoare americană originară din Rusia. Numele ei adevărat este Alisa Zinovievna Rosenbaum. Cititorul este familiarizat cu romanele „Atlas Ridicat din umeri”, „Sursa” și „Noi suntem cei vii”. O femeie este creatorul doctrinei filozofice a obiectivismului. Odată a venit în America cu cincizeci de dolari în buzunar și o mașină de scris în valiză, iar astăzi sunt publicate peste 500 de mii de exemplare ale cărților ei anual în lume, iar circulația lor totală a depășit de mult 30 de milioane.
Copilărie și tinerețe
Alice s-a născut într-o familie de evrei din Sankt Petersburg. Tatăl ei Zalman-Wolf (Zinovy Zakharovich) Rosenbaum a lucrat ca farmacist. Mama Hana Berkovna (Anna Borisovna) Kaplan a fost tehnician dentar. Alice a avut două surori - Natalya și Nora. Bunicii mei materni erau oameni extrem de bogați în oraș. Berka Itskovich Kaplan a deținut o mare companie de îmbrăcăminte pentru armată, iar Rosalia Pavlovna a lucrat în industria farmaceutică.
La început, tatăl fetei a fost administratorul farmaciei, dar în 1914 a devenit coproprietarul acesteia. Familia locuia într-un apartament spațios chiar deasupra acestei farmacii.
Alisa a fost crescută în prosperitate și a studiat la prestigiosul gimnaziu de fete, numit după Stoyunina. La vârsta de 4 ani a învățat să citească, anii de scoala fata a început să scrie primele ei povești. La 9 ani și-a dat seama că în viitor visează să devină scriitoare. Fata a văzut entuziasmul familiei sale în timpul Revoluției din februarie și a simțit amploarea problemei în timpul Revoluției din octombrie.
În 1917, farmacia tatălui ei a fost luată, iar familia nu a avut de ales decât să se mute în Crimeea pentru moment. Alisa a absolvit liceul în Evpatoria. Dar curând și bolșevicii au ajuns acolo.
Când fata avea 16 ani, familia s-a întors la Sankt Petersburg. Alisa a intrat la Universitatea din Petrograd la Facultatea de Pedagogie Socială. Formarea a fost concepută pentru 3 ani, facultatea a unit trei științe deodată - istorie, drept și filologie. Atunci a făcut cunoștință cu lucrările care au avut o mare influență asupra domnișoarei. În 1924 a absolvit facultatea. Deși există o versiune conform căreia fata a fost expulzată din cauza originii sale burgheze.
Nu este de mirare că tema politicii trece prin lucrările lui Ayn Rand. Mulți dintre eroii ei au luptat împotriva despotismului țarului sau împotriva puterii comuniste.
Literatură
În 1925, a fost publicată prima lucrare a lui Alice Rosenbaum, „Pola Negri”, o istorie. calea creativă actrițe de film. În același an, fata a primit o viză de studiu americană și a plecat în Statele Unite. La început a locuit cu rude în Chicago. Dar după șase luni s-a mutat în Los Angeles.
Fata cu greu vorbea engleza. Aveau o valiză mică cu obiecte personale și o mașină de scris. De îndată ce a pus piciorul pe pământ american, a decis să-și ia un pseudonim. A ales un nume simplu - Ain și nu s-a gândit mult timp la nume de familie, împrumutând numele mărcii mașinii de scris Remington Rand.
Părinții ei au rămas în Rusia, la Leningrad. Au murit în timpul asediului orașului în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Sora ei Natalya a murit în 1945, dar Nora, la invitația lui Ain, a emigrat în Statele Unite. Adevărat, femeia s-a întors curând la Uniunea Sovieticăși a trăit în Leningrad până la moartea ei - până în 1999.
Alice nu a venit în SUA cu mâinile goale când era încă în Rusia, ea a scris patru scenarii de film cu drepturi depline. Prin urmare, scopul ei a fost să intre la Hollywood. Cu toate acestea, ea a început curând să lucreze la Hollywood ca figurant. Dar scenariile ei au fost respinse. În 1927, studioul de film unde lucra Ayn Rand s-a închis. Femeia a lucrat cu jumătate de normă ca chelneriță, vânzătoare și designer de costume.
În 1932, ea a reușit să vândă scenariul companiei de film Universal Studios. Lucrarea ei, intitulată „Pion roșu”, a fost achiziționată cu 1.500 de dolari. Și la vremea aceea era o sumă bună. Banii primiți i-au permis lui Ayn Rand să se concentreze asupra scrierii cărților.
În 1933 a terminat prima sa piesă, Attic Legends. A fost montat chiar pe Broadway, dar nu a avut succes la public, așa că a fost în scurt timp scos din repertoriu.
În 1934, Ain a terminat munca la romanul „Noi suntem cei vii”, în care a vorbit despre Rusia sovietică. Aceasta nu a fost altceva decât o declarație publică a scriitorului împotriva comunismului. Cartea a fost publicată în 1936, Rand a fost plătit cu 100 de dolari pentru ea. În anul în care a fost publicat, romanul nu a avut un succes comercial. În 1937, cartea a fost publicată în Marea Britanie.
Rand a început apoi să scrie romanul ei The Fountainhead. Ea a creat această lucrare timp de 4 ani întregi. Uneori, scriitoarea a fost atât de devotată procesului, încât a stat la mașină de scris timp de 30 de ore, fără să se oprească pentru a dormi sau pentru o gustare.
Dar rezultatul a meritat, criticii au lăudat că sursa a fost de 26 de ori. Deși inițial toată lumea a refuzat să tipărească manuscrisul. Unii au spus că complotul a fost prea controversat, prea intelectual și nu este destinat publicului larg. Și doar singura editură, Bobbs Merrill Company, a fost de acord să publice cartea lui Rand.
În 1949, un film bazat pe „Sursa” a fost realizat la Hollywood, personajul principal barbat ideal Howard Roark - interpretat de Gary Cooper. Desigur, succesul acestei lucrări a determinat-o pe Ayn Rand să muncească și mai mult. Și în 1957 a publicat-o romanul principal
- „Atlas a ridicat din umeri.” Ea a lucrat la lucrare timp de 12 ani. În carte ea vorbește despre libertate, egoism și ipocrizie, despre valorile morale. Potrivit sondajelor, Atlas Shrugged se află pe locul doi după Biblie pe lista cărților care au cea mai mare influență asupra americanilor.
Când cartea a devenit un bestseller, a fost republicată lucrări timpurii scriitori. De exemplu, romanul „Noi suntem cei vii”. Adevărat, scriitorul a făcut unele ajustări textului. Potrivit ei, minim. Astăzi, prima ediție a unei cărți este foarte rară și valoroasă.
După publicarea Atlanta, Ayn Rand a scris doar cărți cu conținut jurnalistic. Ea și-a dedicat restul vieții învățăturii sale filozofice.
Viața personală
Pentru prima dată, Alisa Rosenbaum s-a îndrăgostit la Sankt Petersburg. Obiectul atenției ei a fost Lev Borisovich Bekkerman, absolvent al Institutului Tehnologic din Leningrad. El a devenit prototipul lui Leo Kovalensky în lucrarea ei „Noi suntem cei vii”. Beckerman a fost împușcat pe 6 mai 1937.
Într-o zi, pe platoul de filmare, o femeie l-a văzut pe actorul Frank O'Connor. Apoi a spus că acesta era idealul ei. În 1929 s-au căsătorit. Și în 1931, Ayn Rand a primit cetățenia americană. Ea și soțul ei au trăit în căsătorie până la moartea lui. Bărbatul a murit în 1979.
Potrivit ei, soțul ei a devenit prietenul ei fidel, redactorul și tovarășul de viață. Adevărat, acest lucru nu a împiedicat-o să aibă un tânăr amant, Nathaniel Brandon, el îi împărtășea filozofia și era un adept al scriitorului; Tânărul era cu 24 de ani mai tânăr decât Rand. Este de remarcat faptul că Frank știa despre această relație, pentru că a durat 13 ani.
Moarte
Ayn Rand a murit pe 6 martie 1982 în propria ei casă din New York. Cauza morții ei a fost insuficiența cardiacă. Femeia a fost înmormântată în Cimitirul Kensico.
Deoarece nu avea copii, ea i-a lăsat moștenire lui Leonard Peikoff. La 3 ani de la moartea scriitorului, bărbatul a fondat „Institutul Ayn Rand: Centrul pentru Dezvoltarea Obiectivismului”.
Bibliografie
- 1934 – „Ideal”
- 1936 – „Noi suntem cei vii”
- 1938 – „Imnul”
- 1943 – „Sursa”
- 1957 – „Atlasul a ridicat din umeri”
- 1958 – „Arta ficțiunii. Un ghid pentru scriitori și cititori”
- 1964 – „Virtutea egoismului”
- 1969 – „Manifestul romantic”
- 1979 – „Introducere în epistemologia obiectivistă”
Ayn Rand (Alice Rosenbaum; 20 ianuarie (2 februarie) 1905, Sankt Petersburg - 6 martie 1982, New York) este o scriitoare și filozofă americană, creatoarea unei mișcări filosofice, căreia i-a dat numele de Obiectivism.
Alisa Rosenbaum s-a născut în familia farmacistului Zalman-Wolf (Zinovy Zakharovich) Rosenbaum și a soției sale, tehnicianul dentar Hana Berkovna, cea mai mare dintre cele 3 fiice (Alice, Natalya și Nora). La scurt timp după nașterea fiicei sale cele mai mici, Nora, în 1910, Zinoviy Zakharovich a început să conducă farmacia mare a lui Alexander Klinge pe Nevsky Prospect și Piața Znamenskaya, iar familia s-a mutat într-un apartament imens la etajul doi al clădirii de deasupra farmaciei.
Deja în 1912, Zinovy Zakharovich a devenit coproprietar, iar în 1914, unicul proprietar al acestei farmacii.
În 1917, după revoluția din Rusia, proprietatea lui Zinovy a fost confiscată, iar familia s-a mutat în Crimeea, unde Alice a absolvit școala din Evpatoria.
La 2 octombrie 1921, Alice a intrat la Institutul din Petrograd pentru a se specializa în științe sociale. profesor” pentru un curs de 3 ani care a îmbinat istoria, filologia și dreptul. În anii ei de studiu, a făcut cunoștință cu gândurile lui Friedrich Nietzsche, care au avut un impact imens asupra ei. Alice a absolvit institutul în primăvara anului 1924, deși multe surse spun în mod incorect că a fost exclusă din cauza „originei sale burgheze”. În 1925, în seria „Popular Film Library”, prima lucrare tipărită a lui Alice Rosenbaum, „Polo Negroes”, a fost publicată ca o carte separată, un eseu despre munca unui film popular.
În 1925, Alice a primit o viză pentru a studia în Statele Unite și s-a stabilit la Chicago cu rudele mamei sale. Rudele ei au rămas la Leningrad și au murit în timpul asediului din timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Ambele surori au rămas și în URSS. Natalya Rosenbaўm (1907-1945) a absolvit Conservatorul din Leningrad. Eleanor Rosenbaum (căsătorită cu Drobysheva, 1910-1999) a emigrat în Statele Unite în 1973 la invitația lui Ayn Rand, dar s-a întors curând și a trăit la Sankt Petersburg până la moartea ei. Prima dragoste a lui Alice, absolventă a Institutului Tehnologic din Leningrad Lev Bekerman (1901-1937, Leo Kavalensky în romanul ei „We Are Alive”), a fost împușcată pe 6 mai 1937.
Alice a rămas în SUA și a început să lucreze ca figurant la Hollywood. Cele patru scenarii de film terminate pe care le-a adus din Rusia nu i-au intrigat pe producătorii de film americani. În 1929, s-a căsătorit cu actorul de film Frank O'Connor (1897-1979) și a devenit cetățean la 13 martie 1931.
În 1927, studioul în care lucra Ayn Rand s-a închis, iar până în 1932 scriitorul a lucrat diverse locuri de muncă temporare: ca chelneriță, ca vânzător de abonamente la ziare. În 1932, ea a reușit să vândă scenariul (Red Pawn) companiei de film Universal Studios pentru 1.500 de dolari, care era o sumă foarte mare la acea vreme. Aceste fonduri i-au permis să renunțe la locul de muncă și să se concentreze asupra operei ei literare.
Povestea 1 pe cont propriu engleză Rand a scris The Husband I Bought în 1926, dar a fost publicat exclusiv în 1984.
În 1936 în America și în 1937 în Anglia, a fost publicat primul roman al lui Ayn Rand „Noi cei vii” despre primii ani ai existenței URSS. Scriitorul a dedicat mult efort romanului - lucrarea a durat aproape 6 ani pentru a scrie. Dar criticii au considerat „We Are Alive” o lucrare slabă, iar cititorii americani nu au arătat prea mult entuziasm pentru această carte. Dar în 1942, romanul a fost filmat în Italia (Noi vivi), iar tirajul total a fost de 2 milioane de exemplare.
În 1937, ea a scris o nuvelă, Anthem, care a fost publicată în Anglia în 1938. Al doilea mare roman, The Fountainhead, a apărut în 1943, iar al treilea, Atlas Shrugged, în 1957. După Atlas, Rand a început să scrie cărți filozofice: Capitalism: unknown standard” (Capitalism: The Unknown Ideal, 1966), „For the New”. Intelectual” (1961), „Introduction to Objectivist Epistemology” (1979) și multe altele, au susținut și ele în institutele americane.
Ayn Rand a murit de cancer pulmonar pe 6 martie 1982 și a fost înmormântată în cimitirul Kensick din Walhalla, New York. Adepții filozofiei lui Ayn Rand și cititorii ei au compus flori sub forma unui semn de dolar - $ - la sicriul scriitorului.
În propriile sale convingeri politice, Rand a apărat capitalismul laissez-faire și a considerat că singura funcție legitimă a unei țări este protecția drepturilor omului (inclusiv drepturile de proprietate).
În Occident, Ayn Rand este cunoscută pe scară largă ca fiind creatorul filosofiei obiectivismului, care se bazează pe principiile rațiunii, individualismului, egoismului rezonabil cu o justificare mentală a valorilor capitaliste, spre deosebire de socialismul, care era popular la acea vreme. . O serie de organizații din Statele Unite și din alte țări sunt implicate în cercetarea și promovarea moștenirii literare și filozofice a lui Ayn Rand.
Marele delir american sau „Cine este John Galt?” Ayn Rand, alias Alice Rosenbaum, autoarea unui bestseller național, a doua ca vânzări în Statele Unite după Biblie, credea că „Crucea este un simbol al torturii. Prefer semnul dolarului - un simbol al comerțului liber și al unei minți libere.”
Biblioteca Congresului a efectuat odată un studiu sociologic amplu, încercând să determine care carte a avut cea mai profundă influență asupra americanilor. Primul loc, desigur, a fost ocupat de Biblie, dar al doilea loc a fost ocupat de „marele american incoruptibil” Atlas a ridicat din umeri" Această „operă grozavă” a fost creată de un „filozof și scriitor” Ayn Rand(Ayn Rand), cunoscut în SUA drept „scriitorul rus american” - „Scriitorul rus”, - sau „Americanul Leo Tolstoi în fustă, originar din Sankt Petersburg”. Pesite-ul Runet dedicat creativității și promovării ideilor ei spune așa : « Atlas Shrugged” - un roman al marelui nostru compatriot Ayn Rand, care a emigrat în SUA la mijlocul anilor 20».În fiecare an, cărțile ei sunt publicate într-un tiraj de peste jumătate de milion de exemplare, numărul total ajungând la 25 de milioane. Rand a publicat primul ei bestseller, The Fountainhead, în 1943. „Atlant” a fost lansat în 1957. În același timp, interesul pentru cărțile lui Rand nu a dispărut, ci a crescut și aproape exponențial (până când a lovit criza și vânzările „Capital” au crescut. Marx)…
Milton FriedmanŞi Ronald Reagan. Alan Greenspan. Pentru Hillary Clinton
Cu toate acestea, oricât de impresionante ar părea aceste cifre, ele nu pot transmite amploarea influenței pe care Rand o are asupra contemporanilor noștri. Și nu vorbim despre cititori obișnuiți, a treia generație a elitei de afaceri și politice este crescută în cărțile lui Rand. Este suficient să spunem că printre acei cititori care au recunoscut public influența ei asupra formării propriilor opinii s-au numărat Milton FriedmanŞi Ronald Reagan. Alan Greenspan, fost președinte al Sistemului Rezervei Federale din SUA (1987-2007), unul dintre dezvoltatorii canalizării banilor de emisie în derivate și alte derivate virtuale, considerată una dintre cele mai influente figuri din SUA, timp de mulți ani, el a fost și membru al „Colectivului” - cercul lui Ayn Rand, elevul și admiratorul ei consecvent. Pentru Hillary Clinton Rand este un „model de urmat”. Iar președinții americani și-au construit politica externă în deplină concordanță cu ideile „scriitorului de geniu”...
Dintr-un interviu cu Ayn Randa dat revistei Playboy în 1964 :
„Playboy”:
Ați spus că astăzi orice națiune liberă are dreptul moral, dacă nu și obligația, de a ataca Rusia sovietică, Cuba sau orice alt „tac de sclavi”. Chiar așa?
Ayn Rand:
Absolut corect. Stat totalitar, încălcând drepturile cetățenilor săi, este în afara legii și nu îndrăznește să-și declare propriile drepturi...
Potrivit Newsweek ”, a dat o definiție a influenței fără precedent a lui Ayn Rand asupra domeniului socio-politic al țării: „Ea este peste tot” (dar acum scrie „ Poate Ayn Rand să supraviețuiască crizei economice?).
» Problema nu s-a încheiat doar cu America. La 25 aprilie 2000, la prezentarea traducerii în limba rusă a „Atlanta”, consilierul economic al președintelui Federației Ruse Andrei Illarionov a declarat că Ayn Rand, " unul dintre cei mai mari scriitori ai secolului al XX-lea și unul dintre cei mai mari filosofi ai secolului al XX-lea " este idolul lui. La întrebarea jurnalistului: „ Și tu Vladimir Putin te-a prezentat? Sau poate este deja familiarizat cu această carte? ", Illarionov a răspuns: " Federația Rusă Cartea se afla în biblioteca personală a Președintelui chiar înainte să mă trezesc ca consilier al Președintelui " Hmmm, o selecție de cărți Boris Nikolaevici făcut de profesioniști cu înțelepciune... ( Apropo, mă întreb dacă acest opus este observat în birou Dmitri Anatolevici)…
- intreaba-l pe un forum personal În plus, se dovedește că un grup de admiratori influenți ai lucrării lui Ayn Rand, până de curând, au făcut lobby activ la Duma și la structurile guvernamentale pentru includerea cărților „marele nostru compatriot” în programa școlii secundare obligatorii
, (împreună cu Constituția Federației Ruse)... Shtetl Tao
Te agăți de aproapele tău și ai cuvinte minunate pentru asta. Dar iti spun:
dragostea ta pentru aproapele tău este dragostea ta rea pentru tine însuți.
Friedrich Nietzsche
Ayn Rand a venit în America la vârsta de 21 de ani ca o fecioară complet formată și este rezonabil să presupunem că ea a extras ideile fundamentale ale operei sale din experiențele de viață acumulate în patria sa nominală. Dar în nenumărate biografii oficiale și neoficiale, pagina rusă a lui Rand este conturată în trei fraze: născut la Sankt Petersburg, a respins decisiv revoluția, a emigrat în SUA. Zinovy Zakharovich Rosenbaum, originar din mizerabilul oraș Brest-Litovsk, a străbătut în cele din urmă Pale of Settlement, căsătorindu-se cu succes, originar din Sankt Petersburg. Zinovy Zakharovich a lucrat din greu în afacerea farmaceutică și în 1912 a devenit proprietarul unei farmacii promițătoare din Piața Znamenskaya la capătul orașului Nevsky. În această familie remarcabilă, viitorul cel mai mare scriitor american Ayn Rand s-a născut la 20 ianuarie 1905, conform metricului - Alisa Zinovievna Rosenbaum.
Alice a întâlnit revoluția din februarie cu inima deschisă. Dar nu am acceptat-o pe Oktyabrskaya. Precondițiile obiective pentru evaluarea de mai sus au fost: în februarie, privilegiile țarului au fost lipsite destul de abstract, iar în octombrie, farmacia lui Zinovy Zakharovich a fost luată de la Zinovy Zakharovich în mod specific - după cum se spune, două mari diferențe. După ce soții Rosenbaum au fugit după confiscarea lor, este de mirare că disconfortul vieții nomade a lăsat o amprentă de neșters asupra opiniilor politice ale tinerei Alice?
În toamna anului 1918, Zinovy Zakharovich și-a dat seama că nu va fi posibil să returneze farmacia, a renunțat și și-a dus familia în Ucraina, apoi Rosembaums s-au mutat în Crimeea. Biografilor avansați ai lui Rand le place să facă paralele cu familia bazată pe exodul Crimeei Nabokov, mai ales că Alisa a studiat la Sankt Petersburg la un gimnaziu de fete cu Olga Nabokova, sora scriitorului. Așa cum scrie Alexander Etkind: « Soții Nabokov au reușit să evadeze în Anglia vânzând bijuterii pe parcurs, iar Rosenbaum, complet săraci, au fost nevoiți să se întoarcă la Petrograd." Ipoteza este, ca să spunem ușor, absurdă. Nici măcar nu este o chestiune de bijuterii (ar fi un bun om de afaceri Zinovy Zakharovich dacă nu ar salva câteva pandantive de aur în sticle de medicamente pentru o zi ploioasă!), ci în evaluarea schimbărilor. Pentru Nabokov, puterea bolșevicilor era o putere absolut străină și străină, în timp ce Rosenbaum aveau toate motivele să o perceapă ca sânge. De aceea, Nabokov au plecat pe o navă, iar familia Alicei a scăpat în siguranță de disconfortul războiului civil și s-a întors la Sankt Petersburg (dar
Expoziții dedicate cetățeanului Rosenbaum au loc în prezent la Muzeul Nabokov )…În timp ce Alice, indignată în interior de regimul sovietic pentru înstrăinarea proprietății familiei, și-a terminat cu seninătate studiile la școala nr. 4 Evpatoria, o altă fată de foc. Rosalia Samoilovna Zemlyachka-Zalkind a prins ofițeri albi pe jumătate morți în toată Crimeea, pe care i-a împușcat personal în ceafă. Mână în mână cu un internaționalist Beloy Kunși un ofițer de securitate Feldman Compatriota a lichidat aproximativ 100 de mii de oameni, pentru care a primit Ordinul Steag Roșu în primăvara anului 1921. Exact în același timp, Alisa Rosenbaum și-a primit certificatul, iar familia ei reprimată a decis: era timpul să se întoarcă la Petrograd!
La 24 august 1921, Alice a intrat la Universitatea de Stat din Petrograd. În același an, a făcut cunoștință cu cărțile Friedrich Nietzsche, a cărei influență asupra muncii ei, sesizabilă chiar și cu ochiul liber, a negat-o mereu temperamental.
Ideile filozofului german au provocat în sufletul fragil al Alicei acea dihotomie dureroasă, de care nu a reușit să scape până la moarte. Pe de o parte, tânărul student al PSU i-a urât pe bolșevici pentru „originile lor joase, fără rădăcini”, admirația pentru masele stupide și disprețul față de persoana umană. Pe de altă parte, ea a simțit în secret admirație pentru ambițiile Ubermenschliche (supraumane) ale eroilor revoluționari, evident mai ales în „exploatările” viteazului Cheka/GPU. Toate acestea s-au contopit inevitabil într-un fel de mash sexual-freudian, din care s-au născut apoi opera lui Ayn Rand și teoria filozofică a obiectivismului care stă la temelie (termenul a fost inventat chiar de scriitoare). Aceste experiențe au stat aproape literalmente la baza primului roman al lui Rand, We The Living (1936): povestea de dragoste a unei tinere nobile (!) Kira Argunova(trebuie să înțelegem asta ca pe un prototip al Alicei însăși) să Lev Kovalensky, fiul amiralului țarist executat și Andrei Taganov, investigator GPU (!)...
De-a lungul vieții ei americane, Ayn Rand și-a împins cu grijă în subconștient reversul admirației ei entuziaste pentru brutalitatea nestăpânită a bolșevismului. În același timp, ea a subliniat puternic respingerea ei categorică a colectivismului bolșevic și neglijarea drepturilor individuale. Ei bine, firește, numele ei era sub cea mai strictă interdicție din Uniunea Sovietică. Cel mai bolșevic (în mentalitate și maniere) figură publică din America a fost considerat nominal un anticomunist teribil și cel mai mare dușman al puterii sovietice.
Acum, cel mai interesant lucru: foarte dublă percepție a bolșevismului de către Alisa Rosenbaum a fost banal pentru cei care au simțit subconștient o apropiere interioară de rădăcinile revoluției, dar dintr-un motiv sau altul au fost respinși de această revoluție sau nu și-au găsit loc în ea. Un alt lucru este izbitor: forma în care a avut loc „înlăturarea” acestei contradicții în sufletul viitoarei barde a Capitalismului Laissez-Faire. Absolvent de douăzeci de ani al Petrogradsky universitate de stat a formulat clar principalul dușman pentru ea însăși și a purtat cu sfințenie imaginea lui până la sfârșitul vieții ei.
Atributele sale: - colectivism,- altruism,- misticism.
Și, deși Ayn Rand a susținut întotdeauna că se luptă cu bolșevismul, nu este nevoie de un cercetător pentru a ghici că vorbim despre creștinism. În creștinism, ideea de sacrificiu de sine (=altruism), comunitate (=colectivism) și credința în miraculos (=misticism) se împletesc cel mai expresiv. Tot ceea ce Ayn Rand a scris în viața ei, fiecare rând din cărțile ei de ficțiune, pamfletele politice și eseurile popular-filosofice este impregnată de o ură nemărginită (cu adevărat bolșevică!) față de creștinism și abia atunci, latent, față de comunism, totalitarism și alte „isme. ” . E amuzant, dar cam atât
repetă și o altă femeie nepieritoare, mai în vârstă …După ce a absolvit Facultatea de Pedagogie Socială, Alisa Rosenbaum a intrat în cursurile de scenariu la Institutul de Teatru, Muzică și Cinematografie (LGITMiK, 15 octombrie 1924) și, în același timp, s-a gândit profund să plece. Scrie Alexander Etkind: « În 1926, a cerut o viză de ieșire și a avut noroc. A ajuns la New York prin Riga. Are douăzeci și unu de ani. Mama și tatăl lui Alice au rămas în negare. Vor muri la Sankt Petersburg în timpul blocadei" Da, aceasta este o tragedie, dar Zinovy Zakharovich, Anna Borisovna și cele două surori mai mici ale lui Alisa, Natalya și Eleanor, desigur, nu au rămas în niciun „refuz”. Soții Rosenbaum pur și simplu nu s-au gândit să emigreze: fostul farmacist, spre deosebire de fiica sa cea mare, nu era delir în legătură cu originile sale nobile și, prin urmare, credea sincer că puterea sovietică este puterea sa natală, protejându-l destul de sigur de pogromuri. Alice însăși și-a păstrat adevăratele intenții în cea mai strictă încredere: i s-a dat o viză pentru a nu schimba reședința permanentă, ci doar pentru o scurtă călătorie pentru a-și vizita rudele materne - Croitorie... Hmmm, sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90, emigrarea cârnaților sub masca „politic”, „demshiz” mâzgălește acum cu sârguință în blogosfera rusă despre „ororile Uniunii Sovietice” și „KGB sângeros”...
Aruncă o privire la țara noastră. Aceasta este cea mai nobilă țară din istoria omenirii. Țara celor mai mari realizări, a celei mai mari prosperități, a celei mai mari libertăți. Și această țară a apărut nu din slujire dezinteresată, nu din sacrificiu, nu din dăruire și nu din altruism. Această țară a fost întemeiată pe drepturile omului
atinge fericirea. Propria ta fericire. Al tău și al nimănui altcuiva. Privat, personal,
motivație egoistă. Și care sunt rezultatele!
Ayn Rand, despre SUA
Urcându-se deja pe transatlanul, Alice știa sigur: nu avea să se întoarcă înapoi. Ea nu se va întoarce niciodată din America în regat" șuncă creștină roșie" Între timp, sarcina nu a fost una ușoară: moneda din buzunarul meu era mare cât un nas, cunoștințele de limbă nu erau (e amuzant că până la sfârșitul vieții Ayn Rand vorbea engleza cu un accent groaznic), viza a fost doar pentru șase luni, cota de emigrare din SUA a fost epuizată cu șapte ani înainte. Alice s-a hotărât: dacă nu ar putea să se agațe, ar merge în Mexic sau Canada, unde ar aștepta cu răbdare în aripi. Sfatul naiv al croitorilor - de a scuipa pe formalități și de a trăi liniștit fără viză, așa cum o fac restul - Alice a respins cu indignare și în niciun caz pragmatism romantic: „ Nu voi trăi ilegal în America. Într-o zi voi fi celebru și se va arăta imediat».
Primul pas spre cucerirea unei lumi noi a fost schimbarea numelor. Alice Rosenbaum a ars în cuptor ca pielea unei prințese broaște și s-a născut divina Ayn Rand. Versiunea oficială spune că „ Alice era îngrijorată de siguranța rudelor ei rămase în URSS„... până la mijlocul anilor ’60... Și-a ascuns în continuare numele adevărat de toți admiratorii, susținătorii și chiar prietenii ei cei mai apropiați, dacă n-ar fi aflat jurnaliștii meticuloși. Dar pseudonimul corespundea perfect tuturor personajelor literare ale viitorului scriitor: ele sunt războinice și nobile, accentuat de tip nordic și de origine nobilă - adevărate valchirii de sens wagnerian. Cu toate acestea, comparația este regretabilă, deoarece Ayn Rand îi ura pe compozitorii germani - nu numai Wagner, dar de asemenea Mozart Cu Beethoven. Filosofii germani au suferit și ei: Immanuel Kant ea l-a definit drept „primul hippie din istoria omenirii”. Există de lucru aici pentru bătrân Freud…
Din februarie până în august, Ain a locuit în Chicago cu Croitorii, frământându-se cu nerăbdare să-și prelungească viza, după care a plecat să-și găsească destinul la Hollywood. Fabrica de vis s-a îndreptat imediat către dezertor la locul potrivit, în ciuda faptului că nicio schimbare de nume nu ar putea elimina defectele înfățișării lui Ain: lipsa taliei, membre non-euclidiene, lipsa bustului, subțiri nevrotică, caracter isteric, si in sfarsit, acel nas imposibil... Ceea ce au ramas, insa, au fost ochii, despre care s-au scris atatea amintiri entuziaste! Lev Rockwell, presedinte Institutul Free Enterprise: „Aceștia erau ochii unei reptile, capabile să omoare cu privirea.” Barbara Branden, tovarăș de arme și biograf al scriitorului: „ Ochii întunecați păreau prea mari pentru fața ei. Acoperite cu gene întunecate, radiau o tensiune inumană a gândirii. Aceștia erau ochii unei creaturi țesute din puterea clarviziunii».
Acești ochi s-au înfipt în sufletul celebrului regizor Cecil DeMille, care deja în a doua zi (!) după sosirea lui Ain la Hollywood, a observat-o pe fată la porțile propriului său studio. Cecile a invitat-o pe Ain în mașină, a condus-o la platoul de filmare și o oră mai târziu i-a oferit un loc de muncă mai întâi ca figurant și apoi ca angajat în departamentul de scenarii. Trei zile mai târziu, ochii lui Ayn Rand au ars prin inima actorului Frank O'Connor, cu care s-a căsătorit trei ani mai târziu. La 13 martie 1931, ea a primit un pașaport american și s-a naturalizat.
În 1927, studioul lui DeMille s-a închis, iar Ayn a trebuit să lucreze ca chelneriță, vânzătoare de abonamente la ziare și apoi ca designer de costume la RKO Radio Pictures. Următorii șase ani de rotație energetică în scena cinematografiei au fost petrecuți în elaborarea propriului scenariu. În 1932 studioul
Universal „Am cumpărat „Pion roșu” cu o mie și jumătate de dolari. Scenariul nu a fost niciodată pus în producție, dar onorariul a fost suficient pentru a se dedica în întregime carierei sale profesionale de scriitor. Adevărat, nu a fost posibil să se dezlănțuie: odată cu apariția Marii Depresiuni, cariera lui Frank a dispărut rapid, nefiind reînviată niciodată. Până la moartea sa, în 1979, a rămas în umbra marii sale soții, mulțumit cu rolul de manager al fermei familiei din California și grădinar-florar.În 1936, Ayn Rand a scris primul ei roman, Noi cei vii. A avut din nou noroc: cartea a fost publicată de o editură proeminentă " M acmillan " Dar povestea de dragoste a nobilei ruse Kira „din anumite motive” nu a găsit un răspuns în inimile americanului de pe stradă. Dar în 1942, în apogeul celui de-al Doilea Război Mondial, romanul „Noi cei vii” a fost filmat în Italia fascistă. Două filme de la studioul roman „Scalara” au fost lansate simultan - „Noi cei vii” și „Adio, Kira”.
Următoarea sa lucrare, povestea distopică „Imnul” (1938), cu urme de influență profundă ZamiatinaŞi Huxley Ayn Rand a decis să-l publice în Anglia. Din păcate, schimbarea locației nu a afectat rezultatul: munca grafomanului începător nu a atins sforile din inimile locuitorilor din Albion.
Geniul lui Ayn Rand a fost evident în concluziile pe care le-a tras din eșecurile ei timpurii: nu e vorba de idei, ci de formă! Noii ei compatrioți nu le păsa deloc de evenimentele dintr-o Rusie străină și de neînțeles, complotul american era o altă problemă. Dar gândurile pot fi lăsate neschimbate. Romanul „The Fountainhead” (1943), care i-a adus lui Rand faimă nemărginită, a devenit o carte atât de corectă.
Calea spre stele a fost spinoasă - „Sursa” a fost respinsă una după alta de 12 edituri. Ceea ce este impresionant este nu atât unanimitatea oamenilor de afaceri de carte, cât tenacitatea inumană a autorului: ce fel de caracter trebuie să ai pentru a înghiți o insultă de 12 ori la rând, a o șterge și a bate la ușa alăturată. ? A treisprezecea editură, Bobbs-Merrill, era gata să se alăture celor 12 anterioare și să trimită The Source la coșul de gunoi, dar apoi și-a depus oasele. Archie Ogden, tânăr editor: " Dacă aceasta nu este cartea pe care o cauți, nu sunt editorul pe care îl cauți!„Patosul sacrificiului de sine a fost atât de romantic, încât regizorul s-a îndoit de propriul gust literar. A ieșit cartea și criticii literari romanul a fost imediat supus unei critici ofilitoare. Dar cititorii obișnuiți au lăudat „Sursa” până la cer. Tirajul la acea vreme era pur și simplu de neconceput: 100 de mii de exemplare. Deja la sfârșitul anului 1943, Hollywood a cumpărat drepturile de film pentru 50 de mii de dolari. Contribuția la pensie a lui Ayn Rand a fost făcută.
Un model uimitor: în timpul vieții lui Ayn Rand, nu a fost scrisă nici măcar o recenzie pozitivă a cărților ei! Cu toate acestea, cu cât acuzațiile de grafomanie, amatorism, ignoranță și plagiat sunt mai puternice, cu atât lucrările ei s-au epuizat mai bine.
După succesul filmului The Fountainhead, Ayn Rand a început să scrie principala opera a vieții ei - romanul Atlas Shrugged. A fost nevoie de 12 ani și 3 milioane 106 mii 261 de caractere pentru a crea nepieritoare. Romanul a fost publicat pe 10 octombrie 1957 și de atunci a devenit ferm stabilit în „trezoreria culturii americane”.
În ciuda recenziilor derogatorii și a lungimii copleșitoare (1.168 de pagini cu litere mici), cititorii s-au delectat cu aviditate în personaje, intriga și, cel mai important, „obiectivism” - filosofia independentă a scriitorului. Peste tot au apărut cercuri de admiratori înfocați și propagandiști ai ideilor lui Rand. Activiști ai „cercului interior” (același „Colectiv”) - NathanielŞi Barbara Branden- a înființat un institut special (Institutul Nathaniel Branden), sponsorizează cursuri și prelegeri despre obiectivismul de la ocean la ocean. La sfârșitul anilor 50, viitorul geniu financiar al Americii, Alan Greenspan, s-a alăturat și el „Colectivului” (era căsătorit cu iubita de liceu a lui Barbara Branden).
Încetul cu încetul, figura lui Ayn Rand a început să sufere mitologizare și să dobândească forme de cult, care, totuși, nu au contribuit decât la creșterea popularității ei.
Imperishable ridică din umeri
„Prin ridicarea semnului dolarului ca simbol al nostru, simbol al comerțului liber și al minții libere, noi
începem mișcarea noastră de a ne smulge patria din mâinile sălbaticilor slabi,
căruia i-au rămas necunoscute natura, sensul și splendoarea.”
Ayn Rand, „Atlasul a ridicat din umeri”
Romanul Atlas Shrugged în sine este de exact o ori și jumătate mai lung decât Război și pace. Pentru primele mii de pagini, diverse personaje în diverse circumstanțe se întreabă constant: „ Cine este John Galt?„Și ei ridică din umeri nedumeriți. Cu cincizeci de pagini înainte de final, John Galt se materializează în sfârșit și devine imediat personajul principal. În ceea ce privește intriga, seamănă cu dezvoltarea temei de producție în cărțile realismului socialist. Cu semnul minus.
În Atlanta, Rand descrie o „grevă capitalistă” care refuză să trăiască după legile socialiste și să părăsească lumea. Acest lucru duce la prăbușirea civilizației și demonstrează că oamenii care creează întreprinderi de afaceri sunt cei care poartă lumea pe umerii lor. Nu este de mirare că, pentru mulți antreprenori, această cea mai mare lucrare a literaturii americane a devenit cu adevărat o a doua Biblie.
Rand consideră imorală orice formă de redistribuire guvernamentală a bogăției. Autorul „Atlantei” vorbește nu numai despre superioritatea morală necondiționată a capitalismului față de orice altă formă de economie. Ea critică aspru partidele politice principale de dreapta și stânga, care au abandonat mai mult sau mai puțin piața liberă și au creat un climat de dependență și dependență a oamenilor unul față de celălalt. Asta spune el personajul principal lucrări ale lui John Galt către populația americană cu privire la greva industriașilor de frunte:
« Nu este nevoie să strigi că este de datoria noastră să te slujim. Nu recunoaștem această datorie. Nu striga că ai nevoie de noi. Nu considerăm că trebuie să fie o cerință rezonabilă. Nu striga că ne deții. Acest lucru este greșit. Nu ne implora să ne întoarcem. Intrăm în grevă - noi, oamenii care trăim din rațiune.
Suntem în grevă împotriva sacrificiului de sine. Lovim împotriva dogmei recompenselor necâștigate și responsabilităților nerăsplătite. Suntem în grevă împotriva doctrinei că căutarea fericirii de către om este rea. Suntem în grevă împotriva învățăturii că viața este păcătoasă».
În al treilea volum, Rand formulează un credo moral: „ Jur pe viața mea că nu voi trăi pentru altcineva și nu voi cere altcuiva să trăiască pentru mine. ».
Cunoști capitalismul? Oh, nu cunoști capitalismul! (site-ul websem 40)
"Sarcină constiinta umana- percepe realitatea, nu creează-o.
Mintea omului este singurul său instrument de cunoaștere. Și întotdeauna A."
Ayn Rand
„Fie o nouă morală bazată pe câștig personal rațional și, în consecință -
libertatea, dreptatea, progresul și fericirea omului pe pământ. Ori -
vechea morală a altruismului și, în consecință - sclavie, violență,
teroare neîncetată și cuptoare de sacrificiu”.
Ayn Rand
Succesul uluitor al lui Ayn Rand nu poate fi explicat doar prin intriga bine aleasă a cărților ei. Câinele este îngropat în „obiectivism”, care, potrivit fostului consilier al președintelui Federației Ruse, Andrei Illarionov, îl pune pe Rand în rânduri. cei mai mari filosofi secolul XX. Dar nu lua de la sine înțeles criticile academice la adresa „filozofiei” lui Alice Rosenbaum. Meritul ei este că a fost prima care a coborât filozofia la nivelul de înțelegere al omului obișnuit. Sau, mai degrabă, ea nu a omis nimic, deoarece propriul ei nivel de percepție filozofică a lumii a fost întotdeauna în afara cadrului tradiției academice. Ayn Rand nu este Zarathustra, neînțeles de oamenii obișnuiți, ci un dansator de frânghie care trage aplauze sincere din piață.
Peter Schwartz, Președintele Consiliului de Administrație al Institutului Ayn Rand, a definit foarte exact contribuția patronei sale la dezvoltarea civilizației americane: „ Ayn Rand oferă oamenilor o filozofie fundamentală a vieții, o filozofie bazată pe rațiune. Această filozofie învață fiecare persoană că are dreptul moral de a trăi nu de dragul altora, ci de dragul propriei fericiri." Scurt și clar.
Frumusețea obiectivismului este că este ușor de explicat, ușor de digerat și se încadrează cu ușurință în morala americană de zi cu zi. Prevederile obiectivismului sunt transparente, ca și poruncile pionierului sovietic:
- Rațiunea este singurul instrument de cunoaștere și singurul ghid de acțiune.
- Sarcina principală a unei persoane în viață este să obțină fericirea personală fără a se sacrifica de dragul celorlalți și fără a cere sacrificii de la alții. - Capitalismul este cea mai înaltă realizare a umanității, iar întreprinderea liberă este baza fericirii și prosperității universale.
- Singura sarcină a statului este să asigure inviolabilitatea proprietății private și a drepturilor individuale. Orice altceva este o uzurpare a puterii.
- Religia, Dumnezeu, altruismul, colectivismul, sacrificiul de sine, serviciul dezinteresat, misticismul și intuiția sunt cei mai mari dușmani ai unei persoane libere, obstacole imorale în calea unui viitor strălucit și a progresului.
- Principalul motor al progresului nu sunt scriitorii, nu artiștii, nu filozofii, nu poeții, ci oamenii de afaceri. Ei sunt cei mai mari suferinzi ai erei moderne.
Despre capre
„Orice forță politică care urmărește să înrobească o națiune, orice dictatură reală sau potențială, are nevoie de existența unei minorități din care să fie făcută țap ispășitor, asupra căreia se pune toată vina pentru eșecurile națiunii și care este folosită pentru a justifica obiceiurile sale dictatoriale În Rusia sovietică, un astfel de țap ispășitor era burghezia, în Germania nazistă - poporul evreu, în America - oamenii de afaceri”.
Ayn Rand
Americanilor le-a plăcut atât de mult obiectivismul încât, după moartea scriitorului, au început să-l promoveze pe lângă două instituții oficiale concurente - mai sus menționat Ayn Rand Institute, fondat de moștenitorul spiritual și material. Leonard Peikoff(scriitorul nu a avut copii) și Institutul de Cercetări Obiectiviste David Kelly- mii de cercuri și societăți apar ca ciupercile în fiecare campus universitar.
Cu toate acestea, slăbiciunea obiectivismului constă în faptul că conștiința națională americană este un lucru foarte specific și, prin urmare, nu numai neplăcut, ci și complet inacceptabil în alte civilizații. Deci se poate spera că obiectivismul nu va prinde rădăcini nici în Europa, nici în Est, nici în Rusia. Cititorul poate dormi liniștit: copiii săi nu-l vor vedea niciodată Ioan Galt V programa școlară. În orice caz, chiar aș vrea să sper...
Epilog
Cu un an înainte de moartea ei, Ayn Rand a ținut un discurs la conferința anuală din New Orleans, organizată de James Blanchard, Președinte al Comitetului Național pentru Reforma Monetară. Patru mii de antreprenori de seamă, bancheri, consultanți financiari, investitori, economiști, manageri de fonduri mutuale și producători și-au ținut respirația și au ascultat fiecare cuvânt al idolului lor. Ayn Rand și-a încheiat discursul cu cuvintele lui John Galt, eroul romanului Atlas Shrugged: „ Lumea pe care o dorești atât de mult poate fi câștigată, există, este reală, este posibilă, este a ta. Dar pentru a o cuceri este nevoie de o concentrare deplină, o ruptură completă de lumea trecutului tău, o ruptură cu doctrina că omul este un animal de sacrificiu care există pentru plăcerea altora. Luptă pentru propria valoare de sine. Luptă pentru propria ta mândrie. Luptă pentru esența omului: conștiința sa rațională suverană».
Vocea tremurătoare a bătrânei, căzută în falsetto și încețoșată de un accent greu, s-a înecat deodată în aplauzele frenetice ale publicului, care, repezindu-și de pe scaune, cu lacrimi în ochi, și-a exprimat dezinteresat recunoștință nesfârșită în numele celor mai asupriți. clasa Americii... Nietzsche plângea și el cu ei...P. S.Și la sfârșitul secolului XX I secolele nu au murit încă din cauza utopilor care vor să-și construiască cu orice preț un viitor fericit într-un anumit loc. În acest caz, pe o insulă de beton artificială în apele internaționale Marea Caraibelor, la 120 de mile vest de Insulele Cayman. Potrivit unui raport din The New York Times Magazine, un om de afaceri excentric din Oklahoma Howard Turney, care și-a schimbat numele în Lazarus Long, a planificat să creeze un nou stat acolo. Toată lumea a fost invitată, gata să aducă o contribuție bănească pentru construirea unei Noi Utopie. O condiție obligatorie pentru obținerea cetățeniei a fost recunoașterea principiilor de bază pe care s-ar construi un stat unic: filosofia obiectivismului, sau egoismul rațional, dezvoltată în scrierile scriitorului american Ayn Rand.
Mă întreb în ce scop folosește cartea domnul Lazarus Long în prezent?
__________________
Pe baza articolului S. Golubovski
Şi
