Cerințe de eseu pentru examenul de stat unificat ultimii ani schimbat de mai multe ori, dar un lucru a rămas neschimbat - necesitatea de a dovedi corectitudinea judecăților cuiva. Și pentru asta trebuie să alegi argumentele potrivite.

Problema pocăinței ne va interesa în primul rând. În acest articol vom prezenta mai multe opțiuni pentru argumentele selectate din lista de lecturi școlare. Din el le puteți alege pe cele care sunt cele mai potrivite pentru munca dvs.

Pentru ce sunt argumentele?

Când scrieți un eseu pentru partea C, trebuie să vă exprimați opinia cu privire la subiectul dat. Dar teza ta are nevoie de dovezi. Adică, este necesar nu numai să vă exprimați poziția, ci și să o confirmați.

Foarte des problema pocăinței apare la examene este destul de ușor să găsești argumente dacă elevul este bine familiarizat cu programa de literatură școlară. Cu toate acestea, nu toată lumea își poate aminti imediat piesa potrivită, deci este mai bine să selectați mai multe argumente în avans pe cele mai comune subiecte.

Care sunt argumentele?

Pentru a dezvălui pe deplin problema pocăinței, argumentele trebuie selectate pe baza cerințelor de bază ale examenului de stat unificat în limba rusă. Potrivit acestora, toate dovezile sunt împărțite în trei tipuri:

• Experiență personală, adică fapte luate din viața ta. Nu trebuie să fie de încredere, deoarece nimeni nu va verifica dacă acest lucru s-a întâmplat cu adevărat.
• Informații pe care elevul le-a primit din programa școlară. De exemplu, din lecții de geografie, istorie etc.
• Argumente literare care ne vor interesa în primul rând. Aceasta este experiența de lectură pe care candidatul trebuie să o dobândească în timpul pregătirii.

Argumente din literatură

Deci, ne interesează problema pocăinței. Argumentele din literatură vor fi necesare dacă doriți să obțineți un scor mare pentru eseul dvs. În același timp, atunci când selectați argumente, trebuie să acordați o atenție prioritară acelor lucrări care sunt incluse în programa școlară sau considerat un clasic. Nu trebuie să luați texte de la autori puțin cunoscuți sau din literatură populară (fantezie, povești polițiste etc.), deoarece acestea pot fi necunoscute inspectorilor. Prin urmare, trebuie să vă reîmprospătați memoria înainte de principalele lucrări care au fost studiate anii de scoala. De obicei, într-un roman sau poveste puteți găsi exemple despre aproape toate subiectele găsite în Examenul de stat unificat. Cea mai bună opțiune ar fi să selectați imediat mai multe lucrări care vă sunt familiare. Deci, să ne uităm la clasicii care ridică problema pocăinței.

„Fiica căpitanului” (Pușkin)

Problema pocăinței este foarte frecventă în literatura rusă. Prin urmare, este destul de ușor să selectați argumente. Să începem cu cel mai faimos scriitor al nostru A.S Pușkin și cu romanul său „Fiica căpitanului”.

În centrul lucrării se află dragostea protagonistului Peter Grinev. Acest sentiment este larg și cuprinzător, ca și viața. Ceea ce ne interesează despre acest sentiment este că datorită lui eroul și-a dat seama de răul pe care l-a provocat celor dragi, și-a dat seama de greșelile sale și a putut să se pocăiască. Datorită faptului că Grinev și-a reconsiderat opiniile asupra vieții și atitudinea față de ceilalți, a reușit să schimbe viitorul pentru el și pentru iubitul său.

Datorită pocăinței, cele mai bune calități ale lui au apărut la Petru - generozitate, onestitate, abnegație, curaj etc. Putem spune că l-a schimbat și l-a făcut alt om.

„Sotnik” (Bykov)

Acum să vorbim despre opera lui Bykov, care prezintă o cu totul altă latură a problemei pocăinței. Argumentele din literatură pot fi diferite și trebuie să le alegeți în funcție de afirmația dvs., așa că merită să vă aprovizionați cu o varietate de exemple.

Astfel, tema pocăinței din „Sotnikul” nu este deloc asemănătoare cu cea a lui Pușkin. În primul rând, pentru că personajele în sine sunt diferite. Partizanul Rybak este capturat și, pentru a supraviețui, trebuie să predea un tovarăș germanilor. Și el comite acest act. Dar anii trec, iar gândul trădării nu-l părăsește. Pocăința îl depășește prea târziu, acest sentiment nu mai poate corecta nimic. Mai mult, nu-i permite Pescarului să trăiască în pace.

În această lucrare, pocăința nu a devenit o oportunitate pentru eroul de a ieși din cercul vicios și de a scăpa de suferință. Bykov nu l-a considerat pe Rybak demn de iertare. Pe de altă parte, o persoană trebuie să răspundă pentru astfel de crime de-a lungul vieții, deoarece și-a trădat nu numai prietenul, ci și pe sine și pe cei dragi.

„Aleile întunecate” (Bunin)

Problema pocăinței poate apărea într-o lumină diferită. Argumentele pentru un eseu despre examenul de stat unificat ar trebui să fie variate, așa că să luăm ca exemplu povestea lui Bunin „Dark Alleys”. În această lucrare, eroul nu a avut suficientă putere să-și recunoască greșelile și să se pocăiască, dar răzbunarea l-a depășit. Odată în tinerețe, Nikolai a sedus și a abandonat o fată care îl iubea sincer. Timpul a trecut, dar nu și-a putut uita prima dragoste, așa că a refuzat avansurile altor bărbați și a preferat singurătatea. Dar nici Nikolai nu a găsit fericirea. Viața l-a pedepsit aspru pentru crima sa. Soția eroului îl înșală constant, iar fiul său a devenit un adevărat ticălos. Totuși, toate acestea nu îl conduc la gânduri de pocăință. Aici pocăința apare în fața cititorului ca un act care necesită un efort spiritual și un curaj incredibil, pe care nu oricine îl poate găsi în sine. Nikolai plătește pentru indecizie și lipsă de voință.

Ca argument, exemplul din „Dark Alleys” este potrivit doar pentru cei care în teza lor au abordat problema răzbunării și a pedepsei pentru cei care nu s-au pocăit de atrocitățile lor. Numai atunci menționarea acestei lucrări va fi potrivită.

„Boris Godunov” (Pușkin)

Acum să vorbim despre problema pocăinței întârziate. Argumentele pentru acest subiect vor fi ușor diferite, deoarece ne va interesa doar un aspect al pocăinței. Deci, această problemă este perfect dezvăluită în tragedia lui Pușkin „Boris Godunov”. Acest exemplu nu este doar literar, ci și parțial istoric, deoarece scriitorul apelează la descrierea evenimentelor epocale care au avut loc în țara noastră.

În „Boris Godunov” este foarte clar prezentată problema pocăinței târzii. Argumentele pentru munca scrisă pe această temă trebuie selectate ținând cont de tragedia lui Pușkin. În centrul lucrării se află povestea lui Godunov, care a urcat pe tronul regal. Cu toate acestea, a trebuit să plătească un preț groaznic pentru putere - pentru a ucide copilul, adevăratul moștenitor, țarevici Dmitri. Au trecut câțiva ani, iar acum a sosit momentul să ne pocăim. Eroul nu mai este capabil să corecteze ceea ce a făcut, nu poate decât să sufere și să sufere. Conștiința lui îl bântuie pe Godunov; Cei apropiați regelui înțeleg că acesta slăbește și înnebunește. Boierii hotărăsc să-l răstoarne pe domnitorul ilegal și să-l omoare. Astfel, Godunov moare din același motiv ca și Dmitri. Aceasta este răzbunarea eroului pentru o crimă sângeroasă, pocăința pentru care l-a depășit abia după câțiva ani.

Problema pocăinței umane. Argumente din romanul lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă”

Tema pocăinței a devenit baza pentru o altă mare lucrare, care a câștigat popularitate și dragoste considerabilă în rândul cititorilor.

Personajul principal comite o crimă pentru a-și dovedi teoria inumană despre oamenii inferiori și superiori. Raskolnikov comite crimă și începe să sufere, dar încearcă în toate modurile posibile să-și înece vocea conștiinței. Nu vrea să recunoască că greșește. Pocăința devine un punct de cotitură în viața și soarta lui Raskolnikov. Îi deschide calea către credință și valori adevărate, îl face să-și reconsidere părerile și să realizeze ce este cu adevărat prețios în această lume.

Pe parcursul întregului roman, Dostoievski și-a condus eroul tocmai la pocăință și recunoașterea vinovăției sale. Acest sentiment a făcut să apară cele mai bune trăsături de caracter ale lui Raskolnikov și l-a făcut mult mai atractiv. Deși eroul a suferit încă pedeapsă pentru crima sa și s-a dovedit a fi foarte sever.

Problema pocăinței: argumente din viață

Acum să vorbim despre un alt tip de argument. Este foarte ușor să găsești astfel de exemple. Chiar dacă așa ceva nu s-a întâmplat vreodată în viața ta, poți veni cu asta. Cu toate acestea, astfel de argumente sunt cotate mai jos decât cele literare. Deci, pentru un exemplu de carte bun vei primi 2 puncte, dar pentru un exemplu real - doar unul.

Argumentele bazate pe experiența personală se bazează pe observații despre viața cuiva, viața părinților, rudelor, prietenilor și cunoștințelor.

Trebuie amintit

Există mai multe cerințe generale pentru orice eseu, inclusiv cele care dezvăluie problema vinovăției și remușcării. Argumentele trebuie neapărat să confirme teza pe care ați exprimat-o și în niciun caz să nu o contrazică. De asemenea, trebuie luate în considerare următoarele puncte:

• Recenziatorii iau în considerare și evaluează doar primele două argumente, așa că nu are rost să dai mai multe exemple. Este mai bine să acordați atenție nu cantității, ci calității.
• Ține minte asta argumente literare sunt evaluate mai sus, așa că încercați să includeți cel puțin un exemplu similar.
• Nu uita de exemple luate din folclor sau basme populare. Argumente similare sunt de asemenea luate în considerare, dar sunt punctate cu un singur punct.
• Amintiți-vă că toate argumentele valorează 3 puncte. Prin urmare, cel mai bine este să urmați următoarea schemă: un exemplu din folclor sau experiență personală, al doilea din literatură.

Acum câteva cuvinte despre cum să scrieți corect un argument literar:

• Asigurați-vă că includeți numele de familie și inițialele autorului și titlul complet al lucrării.
• Nu este suficient să numești scriitorul și titlul, trebuie să descrii personajele principale, cuvintele, acțiunile, gândurile lor, ci doar pe cele care au legătură cu subiectul eseului și teza ta.
• Cantitatea aproximativă de text per argument este de una sau două propoziții. Dar aceste cifre depind în cele din urmă de subiectul specific.
• Începeți să dați exemple numai după ce v-ați exprimat poziția.

Rezumând

Astfel, problema pocăinței este larg reprezentată în literatură. Prin urmare, alegerea argumentelor pentru examenul unificat de stat în limba rusă nu va fi dificilă. Principalul lucru este că toate exemplele tale confirmă teza și arată concis și armonios. Adesea, principala problemă pentru examinați nu este alegerea lucrării, ci descrierea acesteia. Exprimarea unei idei în câteva propoziții nu este întotdeauna ușor. Pentru a evita o astfel de problemă, trebuie să exersați în avans. Luați o foaie de hârtie și încercați să vă descrieți în mod concis și clar opiniile, fără a depăși volumele declarate.

Principalul lucru este să nu vă pierdeți încrederea și să vă pregătiți cât mai bine posibil, atunci nu va fi dificil să o obțineți.

Să te răzbuni sau să nu te răzbuni? V. Zakrutkin se gândește la această întrebare.
Problema considerată de autor este relevantă pentru că ne privește pe fiecare dintre noi, pentru că cu toții am întâlnit vreodată acest sentiment uman scăzut, sentimentul răzbunării. Autorul dezvăluie problema folosind exemplul unui caz din viața unei țărănci ruse Maria și a unui tânăr soldat german. Fata îi arată milă soldatului rănit și îl lasă în viață, ceea ce mărturisește caracterul ei bun și capacitatea de compasiune. Autorul simpatizează cu eroii săi. Simpatiile lui sunt clar de partea personajul principal.
V. Zakrutkin crede că nu ar trebui să vă răzbuniți fără minte și nechibzuit pe o persoană doar pentru că aparține oricărui grup social. La urma urmei, el s-ar putea dovedi a fi complet neimplicat în faptele rele pe care le comit camarazii săi.
Sunt de acord cu poziția autorului și, de asemenea, cred că răzbunarea nu este întotdeauna adecvată și este necesară o abordare individuală atunci când decizi întrebarea: „Să te răzbuni sau să nu te răzbuni?”
În romanul epic L.N. Tolstoi „Război și pace”. Soldații ruși încălzesc și hrănesc pe Rambal și Morel, iar ei, îmbrățișându-i, cântă un cântec. Și se pare că stelele își șoptesc fericite între ele. Poate că ei admiră nobilimea soldaților ruși, care au ales compasiunea pentru inamicul învins în loc de răzbunare.
Aceasta este și poziția scriitorului Grossman în lucrarea „Viața și soarta”. Da, războiul aduce moartea. Dar chiar și în timpul unui război, o persoană poate depăși dorința de a se răzbuna pe un fost inamic care este neînarmat și suferă.
Astfel, răzbunarea sau refuzul de a ne răzbuna este o alegere cu care se poate confrunta fiecare dintre noi. Nu ar trebui să cedeți emoțiilor de moment, ci să încercați să vă gândiți la toate consecințele și să luați o decizie în cunoștință de cauză.

Textul pe care este scris eseul:

(1) Ținând o furcă în mână, Maria a aruncat înapoi capacul căminului și a tras înapoi. (2) Pe podeaua de pământ a pivniței, sprijinit de o cadă joasă, stătea un soldat german în viață. (3) La un moment dat, Maria a observat că neamțului îi era frică de ea și și-a dat seama că era dezarmat.

(4) Ura și mânia fierbinte și oarbă au copleșit-o pe Maria, i-au strâns inima și s-au repezit la gât cu greață. (5) O ceață stacojie i-a întunecat ochii și în această ceață subțire ea a văzut o mulțime tăcută de fermieri și pe Ivan legănându-se pe o creangă de plop și picioarele goale Feni atârnat de plop și un laț negru pe gâtul copilăresc al lui Vasyatka, iar ei, călăi fasciști, îmbrăcați în uniforme gri cu panglică neagră pe mâneci. (6) Acum aici, în ea, beciul Mariei, zăcea unul dintre ei, un ticălos pe jumătate zdrobit, neterminat, îmbrăcat în aceeași uniformă cenușie, cu aceeași panglică neagră pe mânecă, pe care același extraterestru, de neînțeles, literele agățate erau argintii...

(7) Iată ultimul pas. (8) Maria s-a oprit. (9) A mai făcut un pas înainte, băiatul german s-a mișcat.

(10) Maria și-a ridicat furca sus, s-a întors ușor ca să nu vadă lucrul groaznic pe care trebuia să-l facă și în acel moment a auzit un strigăt liniștit, sugrumat, care i s-a părut ca un tunet:

Mamă! Ma-a-ma!...

(11) Un strigăt slab, ca multe cuțite fierbinți, înfipt în pieptul Mariei, i-a străpuns inima, iar cuvântul scurt „mamă” a făcut-o să se cutremure de o durere insuportabilă (12) Maria a scăpat furculița, picioarele i-au cedat. (13) A căzut în genunchi și, înainte de a-și pierde cunoștința, a văzut foarte aproape ochii băiatului de un albastru deschis, plini de lacrimi...

(14) S-a trezit din atingerea mâinilor ude ale rănitului. (15) Sufocându-se de suspine, i-a mângâiat palma și a spus ceva în limba lui, pe care Maria nu știa. (16) Dar din expresia feței, din mișcarea degetelor, ea a înțeles că neamțul vorbea despre el însuși: că nu a ucis pe nimeni, că mama lui era la fel cu Maria, o țărancă, și a lui. tatăl murise de curând lângă orașul Smolensk, că El însuși, după ce abia a terminat școala, a fost mobilizat și trimis pe front, dar nu a fost niciodată într-o singură luptă, a adus doar mâncare soldaților.

(17) Maria a plâns în tăcere. (18) Moartea soțului și a fiului ei, deturnarea fermierilor și moartea fermei, martiriul zile și nopți pe câmpul de porumb - tot ce a trăit în singurătatea ei severă a rupt-o și a vrut să-și strige durerea. , povestește despre asta unei persoane în viață, prima pe care o întâlnise în ultimele zile. (19) Și deși acest bărbat era îmbrăcat în uniforma gri, urâtă a inamicului, a fost grav rănit, mai mult, s-a dovedit a fi doar un băiat și - se pare - nu putea fi un ucigaș. (20) Și Maria a fost îngrozită că în urmă cu doar câteva minute, ținând în mâini o furcă ascuțită și supunând orbește sentimentului de furie și de răzbunare care o cuprinse, ar putea să-l omoare ea însăși. (21) La urma urmei, numai sfântul cuvânt „mamă”, acea rugăciune pe care acest nenorocit a pus-o în strigătul lui liniștit și sufocat, l-a salvat.

(22) Cu o atingere atentă a degetelor, Maria și-a descheiat cămașa însângerată a nemțului, a rupt-o ușor, expunându-și pieptul îngust. (23) Pe spate era o singură rană, iar Maria și-a dat seama că al doilea fragment de bombă nu i-a ieșit, ci i s-a blocat undeva în piept.

(24) Ea s-a ghemuit lângă neamț și, sprijinindu-i ceafa fierbinte cu mâna, i-a dat lapte. (25) Fără să-i lase mâna, rănitul a plâns.

(26) Și Maria a înțeles, nu a putut să nu înțeleagă, că ea era ultima persoană pe care germanul condamnat la moarte o vede în viața lui, că în aceste ore amare și solemne ale rămas-bun de la viață, în ea, în Maria, minte tot ceea ce altceva îl leagă de oameni - mama, tatăl, cerul, soarele, pământul natal german, copacii, florile, întregul imens și lume frumoasa, care părăsește încet conștiința celui pe moarte. (27) Și mâinile lui subțiri și murdare întinse spre ea și privirea lui stinsă plină de rugăciune și deznădejde - a înțeles și Maria asta - exprimă speranța că ea poate să-și apere viața trecătoare, să alunge moartea...
(După V. Zakrutkin)

Cel mai important lucru din eseul final sunt exemplele din literatură. Ei sunt cei care determină atitudinea juriului față de lucrare. Acesta este motivul pentru care este atât de important să vă faceți timp pentru a citi colecții de înaltă calitate, cu argumente care să dezvăluie temele principale într-o singură direcție. Acesta este exact articolul pe care îl vedeți. Dar avem nevoie de ajutorul tău pentru a o îmbunătăți! Scrieți în comentarii ce cărți trebuie adăugate pe lista noastră, iar echipa Literaguru o va face cu siguranță.

În piesa lui M. Gorki „La adâncimi” relațiile personajelor sunt construite pe amărăciune și răzbunare. Fiecare dintre ei, fără ezitare, se răzbune pe toți ceilalți pentru că au căzut la fundul vieții. Toți acești oameni săraci se trag unii pe alții și mai adânc, pentru că nimeni nu ar trebui să aibă o cale de întoarcere dacă nu ai tu însuți una. Aceasta este legea nescrisă a adăpostului de noapte. De exemplu, Vasilisa o tiranizează pe sora ei mai mică din gelozie. Iubita ei, Vaska Pepel, i-a arătat simpatie, iar femeia despotică a fost revoltată de acest lucru. Răzbunarea ei a atins punctul culminant în finală, când soțul ei legal a murit în urma unei lupte. Acum Ash se confruntă cu o muncă grea, dar fosta lui doamnă dragoste nu face nimic pentru a-l salva, dimpotrivă: ea îi îneacă cu sârguință pe toți în calomnia ei. Nici „dragostea” ei pentru Vaska nu oprește natura răzbunătoare a eroinei. Este evident că răzbunarea este un sentiment care distruge o persoană din interior și alungă toate virtuțile din el.

În piesa lui M. Gorki „At the Bottom” eroii nu sunt înclinați să dea dovadă de generozitate. Dimpotrivă, se străduiesc să se rănească și să se înțepe mai dureros unul pe altul, pentru că sărăcia alungă din ei tot ceea ce face o persoană umană. Dar există un rătăcitor care rupe cercul vicios al insultelor și insultelor. Acesta este Luka. De asemenea, a trăit o viață dificilă, sugerând chiar că a scăpat de munca grea. Dar aceste încercări nu l-au împietrit. Bătrânul găsește cuvinte blânde de sprijin și participare pentru fiecare interlocutor. Ochii îi strălucesc cu adevărată generozitate față de toți cei din jurul lui. El le-a dat locuitorilor de jos speranță pentru un viitor luminos și ei înșiși sunt de vină pentru faptul că acest lucru nu a fost suficient pentru renașterea lor morală. În mediul lor caustic, rătăcitorul nu a rezistat mult și a plecat, realizând probabil că acești oameni săraci nu numai că nu au casă, ci și inimă, din moment ce se îneacă fără milă unul pe altul. Din păcate, generozitatea nu poate ajuta întotdeauna oamenii.

A. I. Kuprin, „Duel”

În cartea lui A. I. Kuprin „Duelul” personajul principal are grijă de soția ofițerului, iar femeia îi încurajează încercările de apropiere. Romashov este sincer îndrăgostit, dar Shurochka se joacă cu sentimentele sale. Ea îl condamnă fără milă la moarte de dragul progresului soțului ei. Nu este că persoana iubită este importantă pentru ea, ea doar tânjește după un transfer într-un loc nou unde se poate distra. Din cauza bârfelor și a notelor anonime, soțul înșelat îi atribuie un duel lui Romașov. Vrea să se răzbune pentru onoarea încălcată. Shura îl asigură pe erou că se vor lupta „pentru distracție”, doar pentru ca Nikolaev să nu fie considerat un laș. Un tânăr sublocotenent crede femeia pe care o iubește, dar în timpul unui duel soțul ei își ucide adversarul, ridicându-se în ochii colegilor săi de soldați. Din păcate, în societatea de atunci, răzbunarea era considerată norma, așa că sute de tineri capabili de mai mult au devenit victimele acesteia. Putem concluziona că răzbunarea este periculoasă pentru oameni deoarece, dintr-un simț al dreptății imaginare, aceștia își aroga dreptul de a dispune de viețile altora.

În cartea lui A. I. Kuprin „Duelul”, Romașov își abandonează amanta enervantă. Dar femeia nu vrea să dea drumul tânărși jură că se va răzbuna pe el cu orice preț. Raisa Alexandrovna Peterson a fost o aventurieră disperată. Ea a decis că trebuie să facă compromisuri conexiune nouă sublocotenent, dar el și Shurochka nu aveau absolut nimic. Dar doamna Peterson, din cauza depravării ei, a gândit diferit și a trimis scrisori anonime dezvăluind trădarea soției lui Nikolev. Soțul înșelat și-a pierdut cumpătul și a cerut un duel. Ca urmare a intrigilor lui Shurochka însăși, Romashov a fost ucis, iar soțul ei a „apărat victorios onoarea familiei”. Consecințele răzbunării sunt întotdeauna tragice: o persoană nevinovată este ucisă și nicio șmecherie nu o poate aduce înapoi.

A. S. Pușkin, „Eugene Onegin”

În romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”, răzbunarea a dus la tragedie: tânărul poet Lensky a fost ucis. Totul a început cu faptul că personajul principal a primit o scrisoare în care Tatyana i-a mărturisit dragostea ei. El a respins sentimentele fetei, invocând nepotrivirea lui pentru relaţiile de familie. Desigur, nu a vrut să o facă de rușine cu prezența lui, dar un prieten entuziast îl invită la ziua onomastică a Tatyanei. Acolo se asteapta sa petreaca o seara placuta alaturi de mireasa lui. Evgeny este de acord, dar în timpul serii se simte extrem de incomod. Îl acuză pe Vladimir pentru toate și decide să se răzbune pe el flirtând cu iubita lui, Olga, o cochetă zburătoare. Lensky era furios pentru că nu a atras atenția fetei. Și-a provocat adversarul la duel, iar Evghenii nu a putut refuza. Drept urmare, Onegin și-a ucis tovarășul din cauza răzbunării sale meschine și stupide. Acestea sunt consecințele urmăririi imaginare a dreptății.

Romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin” descrie idealul unei femei generoase. Aceasta este Tatyana Larina. Sufletul ei poate fi numit cu adevărat mare, pentru că și-a neglijat pasiunea de dragul păstrării bunăstarea familiei. Odată în tinerețe, o fată s-a îndrăgostit profund de un nobil în vizită, care nu și-a luat sentimentele în serios. Dar eroina i-a păstrat în inima ei pentru totdeauna, chiar dacă s-a căsătorit cu un alt bărbat. Nu îl iubea pe general, dar îl respecta și îi era recunoscătoare pentru adorația cu care o trata. Când, mulți ani mai târziu, Evgeniy s-a întors de la călătoriile în jurul lumii, a fost înflăcărat de pasiune pentru Tatyana. Dar ea a fost căsătorită și l-a refuzat pe cel pe care încă îl iubea dezinteresat. Eroina și-a respins cu generozitate propria fericire pentru a păstra pacea și bucuria persoanei iubite. La urma urmei, adevărata generozitate necesită tăgăduire de sine.

A. S. Pușkin, „Regina de pică”

În drama lui A. S. Pușkin „ Regina de pică„Eroul încearcă din toată puterea lui să afle secretul celor trei cărți – secretul care i-a permis întotdeauna să câștige la cărți. Voia să facă o mare avere și să ocupe un loc înalt în societate, dar mulți ani de muncă i s-au părut ridicoli când a aflat de la Tomsky că ruda lui îi poate spune cum să câștige întotdeauna. Apoi Hermann a lansat un atac asupra elevului contesei, mărturisindu-i sentimentele nefericitei fete. Ea nu a putut rezista și l-a invitat pe tânăr la o întâlnire de noapte în casă. A venit eroul, dar nu era interesat de Lisa, ci de bătrâna cu secretul ei. A speriat-o pe nefericita și ea a murit. Dar fantoma ei s-a întors și a dezvăluit secretul dorit în schimbul promisiunii de a se căsători cu Lisa. Hermann, desigur, nu l-a reținut, ci s-a așezat la masa de joc. Cu toate acestea, bătălia decisivă l-a dezamăgit: a cheltuit toți banii câștigați. Răzbunarea bătrânei a fost groaznică: tânărul a înnebunit de durere. Autorul dă o lecție importantă: răzbunarea nu poate fi prevăzută, va apărea în orice moment, așa că nu trebuie să comită acte reprobabile în speranța de a evita răzbunarea.

Lipsa generozității poate distruge o persoană. Acest exemplu este demonstrat de A. S. Pușkin în drama „The Queen of Spades”. Eroul folosește o fată nevinovată în scopuri egoiste, încercând să afle secretul a trei cărți de la patrona ei pentru a câștiga mereu în luptele de cărți. Pentru a realiza acest lucru, el nu ezită să înșele. Lisa îl lasă să intre în casa contesei, dar Hermann a venit acolo doar pentru a afla secretul. Nici pe bătrână nu a cruțat-o, aducând-o de fapt la moarte cu amenințările sale. După ce fantoma îi împărtășește în sfârșit informațiile necesare, eroul tot nu-și vine în fire, încălcându-și cuvântul. Nu s-a căsătorit cu Lisa abandonată. Era preocupat doar de propriul său succes și nu i-a părut rău pentru oamenii care s-au jucat cu el și au suferit ruine. Drept urmare, Hermann își pierde mințile, pentru că după prăbușire, nimeni nu-l va ajuta, un egoist, și el știe asta. Dacă eroul ar fi generos, și-ar atinge scopul într-un mod onest și ar trăi o viață fericită plină de dragoste, compasiune și armonie, și nu un moment scurt de succes constând în înșelăciune, crime și păcate.

M. Yu Lermontov, „Eroul timpului nostru”

În romanul lui M. Yu Lermontov „Un erou al timpului nostru”, autorul descrie consecințele tragice ale răzbunării folosind exemplul lui Kazbich, care a ucis o fată răpită pentru a se răzbuna pe Pechorin. La începutul capitolului, Maxim Maksimych relatează că Grigory s-a îndrăgostit de o frumusețe caucaziană și a decis să o răpească mituindu-și fratele. I-a promis calul Kazbich, faimos în toată regiunea, la care visa Azamat. Înțelegerea a fost încheiată, Bela a fost capturată de Pechorin. Dar Kazbich a căutat mâna ei, așa că a devenit foarte supărat când a aflat despre asta și a decis să se răzbune pe infractor. Când Grigory și Maxim Maksimych au plecat la vânătoare, eroul a luat fata, dar au fost prinși rapid. Fugând de urmărire și dându-și seama că cei doi nu pot scăpa, răpitorul ucide victima și o lasă pe drum. A făcut dreptate prin răzbunarea lui? Nu. A ucis-o doar pe frumoasa Bela, lăsându-l fără nimic.

În romanul lui M. Yu Lermontov „Un erou al timpului nostru”, este dovedit întregul eșec al răzbunării. Grushnitsky a încercat să obțină dreptate cu ea, dar el însuși a căzut victima dorinței sale. Cert este că încerca să o impresioneze pe Prințesa Mary. Era îndrăgostit, dar fata i-a rămas indiferentă, pentru că lângă ea era un domn mai priceput - Pechorin. Grigore a făcut-o pe tânăra fată să se îndrăgostească de el, reprezentând răceala lui față de ea, ceea ce i-a stimulat mândria și i-a aprins curiozitatea. În disperare, cadetul a decis să se răzbune pe adversarul său de succes. Împreună cu prietenii săi, l-a observat pe Pechorin părăsind casa prințesei noaptea. Și-a părăsit amanta Vera, dar Grushnitsky l-a acuzat că o seduce pe Mary. Desigur, Gregory l-a provocat pe mincinos la un duel. Atunci lașul defăimător a decis să nu-și încarce pistolul pentru a fi sigur că va câștiga duelul și a scăpa de adversarul său. Dar Grigori a văzut prin înșel și Gșnițki a devenit victima. Ce a realizat cu răzbunarea lui? Nimic în afară de propria ta moarte.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Pregătim argumente pentru eseul final 2018.

A.S. Pușkin „Eugene Onegin”

În romanul „Eugene Onegin”, Pușkin ridică problema răzbunării și generozității folosind exemplul acțiunilor personajului principal. Evgeny Onegin a decis să se răzbune pe prietenul său Lensky, care l-a convins să vină la bal în onoarea nașterii Tatyanei. Onegin nu i-au plăcut adunările vecinilor săi și a cedat convingerii prietenului său doar pentru că Lensky a asigurat că vor exista doar ale lui. Onegin a decis să se răzbune pe tovarășul său prin frivolul Olga. Lensky, îndrăgostit, a fost furios când și-a văzut mireasa dansând cu Onegin. El a provocat un prieten recent la un duel. Aici Onegin ar fi putut da dovadă de generozitate: a vorbit cu Lensky, i-a explicat motivul comportamentului său, dar teama de a fi subiectul ridicolului nu i-a permis să facă acest lucru. Onegin a acceptat provocarea și și-a ucis prietenul.

A.S. Pușkin „Dubrovsky”

În lucrarea „Dubrovsky” A.S Pușkin se gândește la problema răzbunării și a generozității folosind exemplul a două familii: Troyekurovi și Dubrovsky. Conflictul dintre părinți a început din cauza unei glume stupide a unuia dintre câinii lui Troekurov și s-a încheiat cu moșia lui Dubrovsky fiind luată ca răzbunare pentru mândria lui. Fiul lui Dubrovsky a decis să se răzbune pe vecinul său bogat după moartea tatălui său. După ce și-a pierdut casa, Vladimir, împreună cu oamenii săi, devine tâlhar și tâlhar. Doar dragostea pentru Masha Troekurova l-a făcut să renunțe la răzbunare. El dispare cu generozitate din locul natal, lăsând totul așa cum este.

M.Yu Lermontov „Cântec despre negustorul Kalashnikov”

În „Cântec despre negustorul Kalashnikov”, M.Yu Lermontov a vorbit despre morala crudă a vremurilor lui Ivan cel Groaznic, când puterea paznicilor țarului era nelimitată, așa că ultrajele slujitorilor țarului erau comune. Negustorul Kalașnikov din opera lui Lermontov a decis să se răzbune pe Kiribeevici pentru insulta adusă soției sale. Această răzbunare este justificată, deoarece este strâns legată de manifestarea generozității, care se bazează pe dorința de a-și proteja familia de rușine și reproș. Numai că țarul nu dă dovadă de aceeași generozitate, iar execuția lui Kalașnikov devine răzbunare pentru victoria comerciantului într-o luptă corectă cu gardianul Kiribeevici. Oamenii îl consideră pe Kalașnikov eroul lor.

N.V. Gogol „Răzbunare cumplită”

Povestea lui Gogol tratează natura răzbunării umane - intriga întregii lucrări este legată de acest fenomen. Vrăjitorul - ultimul descendent al lui Petru, care și-a ucis fratele și nepotul, s-a născut teribil de urât, i se părea mereu că râd de el, în răzbunare a ucis oameni și are multe atrocități pe conștiință. Petru a ucis doi oameni, iar descendentul lui a ucis alții nenumărați. Răul crește și se înmulțește. Petru însuși suferă în subteran, crește odată cu răul pe care îl face descendentul său și experimentează suferințe groaznice. Ivan, care s-a răzbunat atât de groaznic pe fratele său, suferă și el, deoarece este obligat să observe consecințele pedepsei sale. Dar totul a început cu invidia fratelui față de frate: dacă Petro nu l-ar fi ucis pe Ivan, nu s-ar fi întâmplat nimic. Toată lumea ar trăi și s-ar bucura de viață, vrăjitorul s-ar fi născut o persoană normală și nu ar chema morții din morminte, provocându-le suferințe groaznice. Dar nu a existat generozitate în sufletele fraților, care singura este capabilă să-i ierte pe alții și să se bucure de fericirea și succesul lor.

V.A. Zakrutkin „Mama omului”

Povestea „Mama omului” de V.A Zakrutkin poate fi numită un imn la generozitatea unei rusoaice. Această lucrare spune povestea unei femei de la care războiul i-a luat cel mai prețios lucru - poporul ei iubit: soțul și fiul ei. Atrocitățile fasciștilor sunt atât de inumane încât Maria, văzându-l pe neamț, a apucat o furcă și a fost gata să omoare inamicul pentru a răzbuna tot răul pe care i l-au făcut fasciștii. Dar cuvântul „mamă” a oprit-o. Generozitatea acestei femei este atât de nemărginită încât găsește puterea de a trata această războinică ca pe o mamă.

---