Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivei:

2 tobogan

Descrierea diapozitivei:

Nikolai Vasilyevich Gogol, care a lăsat o amprentă mistică în literatura rusă, este „cea mai misterioasă figură din literatura rusă”. Până astăzi, lucrările scriitorului provoacă controverse.

3 slide

Descrierea diapozitivei:

„Pletonul”, care a fost inclus în ciclul „Poveștilor din Petersburg”, în edițiile originale era de natură umoristică, deoarece a apărut datorită unei anecdote.

4 slide

Descrierea diapozitivei:

Într-o zi, Gogol a auzit o anecdotă despre un funcționar sărac: era un vânător pasionat și a economisit destui bani pentru a-și cumpăra o armă bună, economisind din toate și muncind din greu în funcția lui. Când a mers pentru prima dată la vânătoare de rațe pe o barcă, pistolul a fost prins în desișurile dese de stuf și s-a scufundat. Nu l-a găsit și, întorcându-se acasă, s-a îmbolnăvit de febră. Tovarășii săi, după ce au aflat despre asta, i-au cumpărat o armă nouă, care l-a readus la viață, dar mai târziu și-a amintit acest incident cu o paloare mortală pe față. Toată lumea a râs de glumă, dar Gogol a plecat adânc în gânduri: în acea seară i-a apărut ideea unei povești viitoare.

5 slide

Descrierea diapozitivei:

Prima schiță a poveștii s-a numit „Povestea unui oficial care fură un pardesiu”. Numele de familie al oficialului era Tishkevich. În 1842, Gogol a completat povestea și a schimbat numele de familie al eroului. Este publicată, completând ciclul „Poveștilor din Petersburg”. Acest ciclu include poveștile: „Nevsky Prospekt”, „Nasul”, „Portretul”, „Caruciorul”, „Însemnările unui nebun” și „Pardesiu”.

6 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

Scriitorul a lucrat la ciclul între 1835 și 1842. Poveștile sunt combinate de loc comun evenimente - Sankt Petersburg. Gogol a fost atras de oficiali mărunți, artizani și artiști săraci - „oameni mici”. Nu a fost o coincidență că St. Petersburg a fost ales de scriitor, acest oraș de piatră a fost deosebit de indiferent și nemilos față de „omul mic”.

7 slide

Descrierea diapozitivei:

Gen, metodă creativă Genul „Pletonul” este definit ca o poveste, deși volumul său nu depășește douăzeci de pagini. Și-a primit numele specific nu atât pentru volumul său, cât pentru enorma sa bogăție semantică, care nu se regăsește în fiecare roman. Semnificația lucrării este dezvăluită doar prin tehnici compoziționale și stilistice cu simplitatea extremă a intrigii. O poveste simplă despre un biet funcționar care și-a investit toți banii și sufletul într-un pardesiu nou, după furtul căruia moare, sub condeiul lui Gogol a găsit un deznodământ mistic și s-a transformat într-o pildă colorată, cu tentă filozofică enormă. „The Overcoat” este o minunată operă de artă care dezvăluie probleme eterne existențe care nu vor fi traduse nici în viață, nici în literatură atâta timp cât va exista umanitatea.

8 slide

Descrierea diapozitivei:

Este dificil să numim povestea realistă: povestea paltonului furat, potrivit lui Gogol, „prinde în mod neașteptat un sfârșit fantastic”. Fantoma, în care a fost recunoscut defunctul Akaki Akakievich, a rupt haina tuturor, „fără a discerne rangul și titlul”. Astfel, finalul poveștii a transformat-o într-o fantasmagorie.

Slide 9

Descrierea diapozitivei:

Subiecte Povestea ridică probleme sociale, etice, religioase și estetice. Interpretarea publică a subliniat latura socială a „The Overcoat”. Interpretarea etică sau umanistă s-a construit pe momentele jalnice din „Paltonul”, apelul la generozitate și egalitate, care a fost auzit în protestul slab al lui Akaki Akakievici împotriva glumelor de birou: „Lasă-mă în pace, de ce mă jignești?” - și în aceste cuvinte pătrunzătoare au răsunat alte cuvinte: „Sunt fratele tău”. În cele din urmă, principiul estetic, care a ieșit în prim-plan în lucrările secolului al XX-lea, s-a concentrat în principal pe forma povestirii ca centru al valorii sale artistice.

10 diapozitive

Descrierea diapozitivei:

Ideea „De ce să înfățișăm sărăcia și imperfecțiunile vieții noastre, săpând oamenii din viață, colțurile îndepărtate ale statului?... nu, există o vreme când altfel este imposibil să direcționăm societatea și chiar o generație spre frumos. , până când arăți toată profunzimea adevăratei sale abominații”, a scris N.V. Gogol, iar în cuvintele sale se află cheia înțelegerii poveștii.

11 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

Autorul a arătat „profunzimea abominației” societății prin soarta personajului principal al poveștii - Akaki Akakievich Bashmachkin. Imaginea lui are două laturi. Prima este mizeria spirituală și fizică, pe care Gogol o subliniază și o pune în prim-plan în mod deliberat. Al doilea este arbitrariul și lipsa de inimă a celorlalți față de personajul principal al poveștii. Relația dintre primul și al doilea determină patosul umanist al operei: chiar și o persoană ca Akaki Akakievich are dreptul de a exista și de a fi tratată corect. Gogol simpatizează cu soarta eroului său. Și îl face pe cititor să se gândească involuntar la atitudinea față de întreaga lume din jurul său și, în primul rând, la sentimentul de demnitate și respect pe care fiecare persoană ar trebui să-l trezească față de sine, indiferent de statutul său social și financiar, dar doar luând în considerare ia în considerare calitățile și meritele sale personale.

12 slide

Descrierea diapozitivei:

Natura conflictului Baza planului N.V Gogol stă în conflictul dintre „omul mic” și societate, conflict care duce la rebeliune, la răscoala celor umili. Povestea „Pletonul” descrie nu numai un incident din viața eroului. Întreaga viață a unei persoane ne apare în fața noastră: suntem prezenți la nașterea lui, la numirea lui, aflăm cum a slujit, de ce a avut nevoie de un pardesiu și, în sfârșit, cum a murit. Povestea vieții" omuleț", al lui lumea interioara, sentimentele și experiențele sale, înfățișate de Gogol nu numai în „Paltonul”, ci și în alte povești din seria „Poveștile din Petersburg”, au intrat ferm în limba rusă. literatura secolului al XIX-lea secol.

Slide 13

Descrierea diapozitivei:

Personajele principale Eroul poveștii este Akaki Akakievich Bashmachkin, un mic funcționar al unuia dintre departamentele din Sankt Petersburg, un om umilit și neputincios „de statură mică, oarecum ciugulit, oarecum roșcat, oarecum chiar orb în aparență, cu un mic. chelie pe frunte, cu riduri pe ambele părți ale obrajilor.” Eroul poveștii lui Gogol este jignit de soartă în toate, dar nu se plânge: are deja peste cincizeci de ani, nu a depășit copierea hârtiei, nu s-a ridicat la un rang deasupra celui titular. Bashmachkin nu are nici familie, nici prieteni, nu merge la teatru sau în vizită. Toate nevoile lui „spirituale” sunt satisfăcute prin copierea hârtiei. Nimeni nu îl consideră o persoană. Bashmachkin nu a răspuns niciun cuvânt infractorilor săi, nici măcar nu a încetat să lucreze și nu a făcut greșeli în scrisoare. Toată viața lui Akaki Akakievici slujește în același loc, în aceeași funcție; Salariul său este slab - 400 de ruble. pe an, uniforma nu a mai fost de mult verde, ci o culoare roșiatică a făinii; Colegii numesc glugă unui pardesiu purtat la găuri.

Se observă imediat că din punct de vedere artistic ea se ridică foarte bine. Autorul și-a pus o sarcină grea, să înconjoare imaginea neînsemnată și amuzantă a lui Bashmachkin cu simpatia cititorului, fără a cădea în caricatură și sentimentalism dulce. Cât de subtil și emoționant a portretizat Gogol sufletul mic, „furnică” al eroului său, se vede, cel puțin, din povestea despre acele gânduri și sentimente care l-au stăpânit atunci când s-a împăcat în cele din urmă cu ideea de nevoia de a cumpăra un pardesiu nou. I-au lipsit patruzeci de ruble

„Akaki Akakievici s-a gândit, a gândit și a decis că va fi necesar să se reducă costurile obișnuite, cel puțin conform cel puţin, timp de un an: alungați să beți ceai seara și nu aprindeți lumânări seara și, dacă trebuie să faceți ceva, mergeți în camera gazdei și lucrați lângă lumânarea ei; când mergeți pe străzi, călcați cât mai ușor și cu grijă pe pietre și plăci, aproape în vârful picioarelor, pentru a nu vă uza rapid tălpile; da rufele spalatoarei sa se spele cat mai putin, si ca sa nu te uzezi, de fiecare data cand ajungi acasa, scoate-l si ramai doar intr-o halat de denim, foarte veche si crutata chiar si de timpul in sine.

Trebuie spus adevărul că la început i-a fost oarecum greu să se obișnuiască cu astfel de restricții, dar apoi s-a obișnuit cumva și lucrurile s-au mai bine, chiar și el s-a obișnuit complet cu postul de seară; dar, pe de altă parte, s-a hrănit spiritual, purtând în gânduri veșnica idee a unui viitor pardesiu. De atunci, parcă însăși existența lui devenea cumva mai plină, de parcă s-ar fi căsătorit, de parcă ar fi fost prezentă o altă persoană cu el, de parcă nu ar fi singur, dar un prieten plăcut al vieții lui ar fi acceptat să plece. alături de el drumul vieții, iar acest prieten nu era altul decât același pardesiu, cu vată groasă, căptușeală puternică, fără uzură... A devenit cumva mai viu, și mai puternic la caracter, ca un bărbat care deja definise. și și-a stabilit un obiectiv. Îndoiala, nehotărâre, într-un cuvânt, toate trăsăturile șovăitoare și nesigure au dispărut de pe chipul lui și din acțiunile lui... În ochi îi apărea uneori foc, până și cele mai îndrăznețe și mai curajoase gânduri îi fulgerau în cap: „Nu ar trebui să pun pur și simplu un jder pe guler!”

Astfel, făcând un echilibru între batjocură și regret, râs și lacrimi, Gogol pictează subtil o imagine în „Paltonul” care este satiric și elegiac în același timp.

Din analiza pasajului de mai sus, aflăm că micul și lipsit de apărare Akaki Akakievici era înzestrat cu o asemenea putere de voință care, poate, nu poate fi găsită la mulți oameni cu caracter. Din același pasaj din „Pletonul” aflăm că ființa unei persoane, chiar și la cel mai scăzut nivel de dezvoltare mentală, este accesibilă pentru a lupta pentru „ideal”. Acest ideal din viața lui Bashmachkin a fost un pardesiu bun din bumbac. Visul unui pardesiu a luminat viața eroului lui Gogol și i-a arătat scopul său în viață de a economisi bani pentru a-l cumpăra. Acest vis chiar l-a înnobilat, ridicându-l în propriii ochi...

Akaki Akakievici într-un pardesiu nou. Ilustrație de B. Kustodiev pentru povestea lui Gogol

În plus față de Bashmachkin, Gogol a adus în „Cotton” oficiali la diferite niveluri ale ierarhiei birocratice. Funcționari tineri frivoli, printre care se numără atât bogați, cât și nobili - aceasta este mulțimea în care autorul a întruchipat acel egoism, acea „groslănie aprigă”, pe care, în cuvintele sale, le-a văzut multe în cel mai rafinat, educat secularism. În „persoana semnificativă” a poveștii, Gogol a scos la iveală un om bun, dar zadarnic și gol; Gradul de general și-a întors capul, el consideră necesar să-și trateze subordonații și, în general, oamenii de sub el în serviciu, „strict, să-i mustre în orice ocazie convenabilă și incomodă”. Și astfel, om bun la suflet, îmbătat de vanitate, comite acțiuni în care se dovedește a fi, de asemenea, o mulțime dintre cele mai „nepoliticoase înverșunate”. „Uman”, relațiile umane față de oameni sunt tăiate din tactica acțiunilor sale, nu vrea să-și umilească rangul prin atitudine atentă față de oamenii de statut inferior!

Gogol „Pletonul”. Carte audio

Istoria literară a „Pletonului” lui Gogol a fost analizată și dezvăluită de istoricii ficțiunii. „The Overcoat” se bazează pe un incident real care s-a întâmplat unui mic funcționar care a economisit bani mult timp pentru a cumpăra o armă. După ce a reușit în sfârșit ceea ce își dorea, a plecat la vânătoare, și-a aruncat accidental arma în râu și nu a reușit să o obțină. Aproape că a murit de durere, iar camarazii lui l-au salvat și i-au cumpărat o armă nouă.

A devenit cel mai misterios scriitor rus. În acest articol, ne vom uita la analiza poveștii „Pletonul” de Nikolai Gogol, încercând să pătrundă în complexitățile subtile ale complotului, iar Gogol este un maestru în construirea unor astfel de parcele. Nu uitați că puteți citi și un rezumat al poveștii „Paltonul”.

Povestea „Pletonul” este o poveste despre un „omuleț” pe nume Akaki Akakievici Bashmachkin. A servit ca cel mai simplu copist într-un mod neremarcabil oras de judet, la birou. Cu toate acestea, cititorul se poate gândi care ar putea fi sensul vieții unei persoane, iar o abordare atentă nu poate fi făcută aici, motiv pentru care analizăm povestea „Pletonul”.

Personajul principal din „The Overcoat”

Deci, personajul principal Akakiy Bashmachkin a fost un „omuleț”. Acest concept este utilizat pe scară largă în literatura rusă. Cu toate acestea, ceea ce atrage mai mult atenția este caracterul, modul de viață, valorile și atitudinea lui. Nu are nevoie de nimic. Se uită departe la ceea ce se întâmplă în jurul lui, există un gol în el și, de fapt, sloganul lui în viață este: „Te rog, lasă-mă în pace”. Există astfel de oameni astăzi? De jur împrejur. Și nu sunt interesați de reacția celorlalți, puțin le pasă de cine se gândește despre ei. Dar este corect?

De exemplu, Akakiy Bashmachkin. Adesea aude ridicol de la colegii oficiali. Îl bat joc de el, spunând cuvinte jignitoare și concurând în inteligență. Uneori, Bashmachkin va rămâne tăcut, iar uneori, ridicând privirea, va răspunde: „De ce?” Analizând această latură a „Pardesului”, problema tensiunii sociale devine vizibilă.

caracterul lui Bashmachkin

Akaki și-a iubit cu pasiune munca, iar acesta a fost principalul lucru din viața lui. Era ocupat să copieze documente, iar munca lui putea fi întotdeauna numită îngrijită, curată și făcută cu sârguință. Ce făcea seara acest mic funcționar acasă? După cină acasă, după ce s-a întors de la serviciu, Akaki Akakievici a mers înainte și înapoi prin cameră, trăind încet minute și ore lungi. Apoi s-a scufundat pe un scaun și pe tot parcursul serii a putut fi găsit scriind regulat.

Analiza poveștii lui Gogol „Pletonul” include o concluzie importantă: atunci când sensul vieții unei persoane este în muncă, este meschin și lipsit de bucurie. Iată o confirmare suplimentară a acestei idei.

Apoi, după un asemenea timp liber, Bashmachkin se culcă, dar despre ce gândește el în pat? Despre ce va copia mâine la birou. S-a gândit la asta și l-a făcut fericit. Sensul vieții pentru acest funcționar, care era un „om mic” și era deja în al șaselea deceniu, era cel mai primitiv: luați hârtie, înmuiați un stilou într-o călimară și scrieți la nesfârșit - cu grijă și sârguință. Cu toate acestea, a apărut un alt obiectiv în viața lui Akaki.

Alte detalii ale analizei poveștii „Pletonul”

Akakiy avea un salariu foarte mic în serviciu. A fost plătit cu treizeci și șase de ruble pe lună și aproape toată a fost plătită pentru mâncare și locuință. A venit o iarnă aspră - a suflat un vânt înghețat și a lovit gerul. Iar Bashmachkin poartă haine uzate care nu-l pot ține de cald într-o zi geroasă. Aici Nikolai Gogol descrie foarte precis situația lui Akaki, vechea lui haină ponosită și acțiunile oficialului.

Akaki Akakievici decide să meargă la atelier pentru a-și repara pardesiul. Îi cere croitorului să umple găurile, dar el anunță că pardesiul nu poate fi reparat și există o singură cale de ieșire - să cumpere unul nou. Pentru acest lucru, porno numește o sumă gigantică (pentru Akaki) - optzeci de ruble. Bashmachkin nu are astfel de bani, va trebui să-i economisească și pentru a face acest lucru va trebui să intre într-un stil de viață foarte economic. Făcând o analiză aici, s-ar putea să vă gândiți de ce „omulețul” ăsta ajunge la astfel de extreme: se oprește să mai bea ceai seara, nu mai dă rufe rufei spălătorii, merge să-i fie spălat pantofii mai puțin... Este este chiar totul de dragul noului pardesiu că apoi îl pierde? Dar aceasta este noua lui bucurie în viață, scopul lui. Gogol încearcă să încurajeze cititorul să se gândească la ceea ce este cel mai important în viață, la ce să acorde prioritate.

Concluzii

Am trecut în revistă pe scurt intriga incomplet, dar izolat de ea doar acele detalii care sunt necesare pentru a face o analiză clară a poveștii „Paltonul”. Personajul principal insuportabil din punct de vedere spiritual și fizic. Nu se străduiește pentru ce este mai bun, starea lui este proastă, nu este o persoană. După ce în viață apare un alt scop, altul decât rescrierea lucrărilor, pare să se schimbe. Acum Akaki se concentrează pe cumpărarea unui pardesiu.

Gogol ne arată cealaltă parte. Cât de nedrept și de nedrept îl tratează cei din jurul lui pe Basmachkin. El suportă ridicul și agresiunea. Pe lângă orice altceva, sensul vieții lui dispare după ce noul pardesiu lui Akaki este luat. El este privat de ultima sa bucurie, iar Bashmachkin este trist și singur.

Aici, în timpul analizei, scopul lui Gogol este vizibil - să arate adevărul dur al vremii. „Oamenii mici” erau sortiți să sufere și să moară nimeni nu avea nevoie de ei și erau neinteresanți. Așa cum moartea Cizmarului nu a fost de interes pentru cei din jur și pentru cei care îl puteau ajuta.

Ai citit scurtă analiză povestea „Pletonul” de Nikolai Gogol. În blogul nostru literar veți găsi multe articole pe diverse teme, inclusiv analize de lucrări.

Ideea poveștii „Paltonul” a apărut de la N.V. Gogol sub influența unei povești spuse lui. poveste reală. Un biet oficial economisese bani pentru o armă foarte scumpă de mult timp. După ce a cumpărat-o și a plecat la vânătoare, oficialul nu a observat cum neprețuita achiziție a alunecat de pe barcă în râu. Șocul pierderii a fost atât de puternic încât ghinionul vânător s-a îmbolnăvit grav. Starea de sănătate a oficialului a început să se îmbunătățească numai după ce prietenii lui au intervenit și i-au cumpărat exact aceeași armă.

Gogol a luat acest incident amuzant foarte în serios. Știa direct despre viața grea a funcționarilor săraci. În primii ani de serviciu la Sankt Petersburg, scriitorul însuși „a petrecut toată iarna într-un pardesiu de vară”.

Prin unire Ideea principală din povestea unui funcționar cu propriile sale amintiri, în 1839, Gogol a început să lucreze la „Pletonul”. Povestea a fost finalizată la începutul anului 1841 și publicată pentru prima dată un an mai târziu.

Înțelesul numelui

Paltonul din poveste nu este doar o piesă vestimentară. Ea devine practic unul dintre eroii operei. Nu numai fericirea bietului Akaki Akakievich, dar chiar și viața lui se dovedește a fi dependentă de un pardesiu obișnuit.

Tema principală a poveștii este situația dificilă a oficialităților mărunte.

Personajul principal Akaki Akakievich Bashmachkin evocă o milă reală pentru el însuși. Toate calea vieții i-a fost destinat încă de la naștere. La botez, copilul a făcut o astfel de față, „de parcă ar fi avut un presentiment că va fi un consilier titular”.

Akaki Akakievich este doar un roți dințat într-o mașinărie birocratică uriașă. Meseria unui funcționar constă în copierea primitivă a documentelor. Akakiy Akakievich nu este capabil de mai mult.

Autoritățile îl tratează pe Bashmachkin „rece și despotic”. În plus, el servește drept țintă constantă pentru glumele colegilor săi. Akaki Akakievici nu reacționează în niciun fel la ridicol. Doar în cazuri extreme întreabă plângător: „Lasă-mă, de ce mă jignești?”

În ochii celor din jur, viața lui Bashmachkin este plictisitoare și incoloră. Deși oficialul însuși vede o „lume variată și plăcută” în copierea lucrărilor sale. Akaki Akakievici nici măcar nu observă nimic în jur, cufundându-se complet în munca sa monotonă.

Bashmachkin este scos dintr-o stare de detașare de „dușmanul puternic” al tuturor oficialilor minori - gerul rusesc. Akaki Akakievich își dă seama cu groază că cumpărarea unui palton nou este o necesitate urgentă. Suma necesară ar putea fi acumulată doar prin economii severe și cheltuieli limitate. Acest lucru l-a condus pe Bashmachkin la o situație financiară și mai dezastruoasă, dar, pe de altă parte, i-a oferit primul obiectiv real din viața lui.

Visând la un nou pardesiu, Akaki Akakievich părea să s-a născut din nou: „a devenit cumva mai vioi, chiar mai puternic ca caracter”. „În ochi a apărut uneori foc” al umilului consilier titular.

Îndeplinirea mult așteptată a unui vis a devenit cel mai semnificativ eveniment din viața lui Akaki Akakievich - „o mare sărbătoare solemnă”. Datorită unui pardesiu obișnuit, s-a simțit ca o altă persoană și chiar a acceptat să meargă la ziua de naștere a unui coleg, ceea ce nu făcuse niciodată.

Fericirea lui Akaki Akakievici nu a durat mult. După ce fusese atacat noaptea și lipsit de visul împlinit, a căzut în disperare. Eforturile de a găsi criminalul nu au ajutat. Singurul remediu a fost ajutorul unei „persoane semnificative”. Cu toate acestea, primirea dură primită de Bashmachkin de la general l-a ucis. ultima speranta. „Dojenirea corectă” a dus la febră și la moarte rapidă.

Figura consilierului titular era atât de neînsemnată, încât la slujbă au aflat despre înmormântarea lui abia în ziua a patra. Înlocuirea funcției cu un alt funcționar a fost complet nedureroasă pentru activitatea instituției.

Probleme

Problema principală a poveștii este că în epoca lui Gogol un număr mare de oameni erau aceiași Akaki Akakievici. Viețile lor au trecut fără urmă și nu au avut nicio valoare. Pentru orice funcționar superior, Akaki Akakievich nu este nici măcar o persoană, ci un executor de ordine supus și lipsit de apărare.

Sistemul birocratic dă naștere unei atitudini insensibile față de oameni. Un exemplu izbitor- „persoană semnificativă”. „Compasiunea nu era... străină acestui om”, dar poziția pe care o deține distruge cele mai bune sentimente din el. La aflarea morții bietului petiționar, generalul experimentează remuşcări, dar acestea trec repede. Sfârșitul poveștii cu apariția fantomei unui oficial subliniază că în viata reala moartea lui Akaki Akakievici nu ar fi afectat în niciun fel ordinea stabilită.

Compoziţie

Povestea este povestea de viață a oficialului Bashmachkin, evenimentul principal în care a fost achiziționarea unui nou pardesiu. Sfârșitul lucrării este răzbunarea fantastică a consilierului titular decedat.

Ce ne învață autorul

Gogol știa din propria experiență ce impact negativ o persoană este afectată de situația sa financiară înghesuită. El cheamă să acorde atenție oamenilor asupriți și umiliți, să se milă de ei și să încerce să ajute, pentru că viața lor poate depinde de asta.

Nikolai Vasilyevich Gogol este o figură specială, colorată în literatura rusă. Numele lui este asociat cu o mulțime de lucruri mistice, ciudate și chiar înfricoșătoare. Luați în considerare una dintre cele mai mistice povești ale secolului al XIX-lea - „Viy”! De fapt, Gogol are mai multe lucrări chiar mai ciudate și instructive, dintre care una este „Pletonul”. Istoria creației lui Gogol a „Pardesiului” își are rădăcinile în problemele societății din secolul al XIX-lea.

Complot

Micul oficial Akaki Akakievich Bashmachkin duce o viață foarte liniștită, modestă și discretă. Lucrează la birou, rescrie orice hârtii și doar în această activitate își găsește un fel de desfacere. Colegii râd de el și își bat joc de el deschis, șefii lui nu-l observă, nu are familie sau prieteni.

Într-o zi, Bashmachkin își dă seama că vechea lui haină a căzut complet în paragină și are nevoie urgent de o înlocuire. Pentru a economisi pentru o haină nouă, Akaki Akakievich ia măsuri fără precedent, economisește la mâncare, lumânări și chiar merge în vârful picioarelor pentru a nu-și rupe pantofii. După câteva luni de greutăți, își cumpără în sfârșit un pardesiu nou. La serviciu, toți – unii cu răutate, alții cu amabilitate – admiră achiziția bătrânului și îl invită la unul dintre colegii lui pentru seară.

Akaki Akakievich este fericit, a petrecut o seară minunată în vizită, dar când eroul s-a întors acasă noaptea târziu, a fost jefuit și noua lui haină a fost luată. În disperare, Bashmachkin aleargă la autorități, dar în zadar merge să vadă o persoană „înaltă”, dar strigă doar la micul oficial. Akaki Akakievich se întoarce în dulapul său, unde moare curând, iar locuitorii din Sankt Petersburg află despre o fantomă misterioasă care rupe paltoanele cetățenilor bogați și strigă „Al meu!”

Istoria creării „Pletonului” lui Gogol reflectă o întreagă epocă cu probleme speciale, arată istoria neobișnuită și îndepărtată a țării noastre și, în același timp, atinge întrebările eterne ale umanității, care sunt relevante astăzi.

Tema „omuleț”

În secolul al XIX-lea, în literatura rusă a apărut o direcție a realismului, acoperind toate lucrurile mici și trăsăturile vieții reale. Eroii lucrărilor au fost oameni obișnuiți cu problemele și pasiunile tale zilnice.

Dacă vorbim pe scurt despre istoria creării „Pletonului” lui Gogol, atunci tema „omulețului” într-o lume mare și străină este reflectată în mod deosebit aici. Un oficial mărunt plutește cu curgerea vieții, nu este niciodată indignat, nu experimentează nici urcușuri puternice, nici coborâșuri puternice. Scriitorul a vrut să arate că adevăratul erou al vieții nu este un cavaler strălucitor sau un personaj romantic inteligent și sensibil. Dar iată o persoană atât de neînsemnată, zdrobită de împrejurări.

Imaginea lui Bashmachkin a devenit punctul de plecare pentru dezvoltarea ulterioară nu numai a literaturii ruse, ci și a lumii. Autorii europeni din secolele al XIX-lea și al XX-lea au încercat să găsească modalități prin care „omulețul” să scape de cătușele psihologice și sociale. Aici s-au născut personajele lui Turgheniev, E. Zola, Kafka sau Camus.

Istoria creării „Pardesului” de N. V. Gogol

Potrivit cercetătorilor marelui scriitor rus, planul original Povestea s-a născut dintr-o anecdotă despre un mic funcționar care a vrut să-și cumpere o armă și a păstrat mult timp pentru visul său. În cele din urmă, după ce a cumpărat pistolul prețuit, a pierdut-o în timp ce naviga în Golful Finlandei. Oficialul s-a întors acasă și a murit curând din cauza grijilor sale.

Istoria creării „Pardesului” de Gogol începe în 1839, când autorul tocmai făcea schițe brute. Puține dovezi documentare au supraviețuit, dar fragmentele indică faptul că inițial a fost o poveste comică fără prea multă moralitate sau sens profund. În următorii 3 ani, Gogol a preluat povestea de mai multe ori, dar a adus-o la sfârșit abia în 1841. În acest timp, lucrarea aproape că și-a pierdut tot umorul și a devenit mai patetică și mai profundă.

Critică

Istoria creării „Pardesului” lui Gogol nu poate fi înțeleasă fără a ține cont de evaluarea contemporanilor, a cititorilor obișnuiți și a criticii literari. După publicarea colecției de eseuri ale scriitorului cu această poveste, la început nu i-au acordat atenția cuvenită. La sfârșitul anilor 30 ai secolului al XIX-lea, tema unui funcționar în dificultate era foarte populară în literatura rusă, iar „Pardesa” a fost inițial clasificată drept una dintre aceleași lucrări jalnice de sentimentale.

Dar deja în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a devenit clar că „Paltonul” lui Gogol și povestea creării poveștii au devenit începutul unei întregi mișcări în artă. Tema zdrobirii omului și răzvrătirea liniștită a acestei creaturi nesemnificative au devenit actuale în societatea autoritara rusă. Scriitorii au văzut și au crezut că și un astfel de nefericit și „mic” este o persoană, o persoană care gândește, analizează și știe să-și apere drepturile în felul său.

B. M. Eikhenbaum, „Cum se face „pardesiul””

O mare contribuție la înțelegerea istoriei creării poveștii lui Gogol „Pletonul” a fost făcută de B. M. Eikhenbaum, unul dintre cei mai faimoși și onorați critici ruși ai secolului al XIX-lea. În lucrarea sa „Cum se face pardesiul”, el a dezvăluit cititorului și altor autori adevăratul sens și scopul acestei lucrări. Cercetătorul a remarcat stilul de narațiune original, de basm, care îi permite autorului să-și exprime atitudinea față de erou pe parcursul poveștii. În primele capitole, el își bate joc de meschinăria și milă a lui Bashmachkin, dar în ultimele capitole simte deja milă și simpatie pentru caracterul său.

Istoria creării „Pardesului” lui Gogol nu poate fi studiată fără întrerupere din situația socială a acelor ani. Autorul este indignat și indignat de îngrozitorul și umilitorul sistem „Table of Ranks”, care pune o persoană în anumite limite, din care nu toată lumea poate ieși.

Interpretare religioasă

Gogol a fost adesea acuzat că se juca prea liber cu simbolurile religioase ortodoxe. Cineva a văzut imaginile sale păgâne cu Viy, vrăjitoarea și diavolul ca pe o manifestare a lipsei de spiritualitate, o abatere de la tradițiile creștine. Alții, dimpotrivă, spuneau că în astfel de moduri autorul încearcă să arate cititorului calea mântuirii de duhurile rele, și anume smerenia ortodoxă.

Prin urmare, unii cercetători au văzut istoria creării poveștii lui Gogol „Pletonul” tocmai într-un fel de conflict intern religios al autorului. Iar Bashmachkin nu mai apare ca o imagine colectivă a unui mic funcționar, ci ca un om care a fost supus ispitei. Eroul și-a inventat un idol - un pardesiu, a trăit și a suferit din cauza asta. Interpretarea religioasă este susținută și de faptul că Gogol era foarte fanatic în privința lui Dumnezeu, a diferitelor ritualuri și a respectat totul cu atenție.

Locul în literatură

Mișcarea realismului în literatură și în alte forme de artă a creat o adevărată senzație în lume. artiștii și sculptorii au încercat să înfățișeze viața așa cum este, fără înfrumusețare sau luciu. Și în imaginea lui Bashmachkin vedem și ridicolul a ceva care se estompează în istorie. erou romantic. Avea scopuri înalte și imagini maiestuoase, dar aici o persoană are sensul vieții - un nou pardesiu. Această idee l-a obligat pe cititor să gândească mai profund, să caute răspunsuri la întrebări în viața reală, și nu în vise și romane.

Istoria creării poveștii lui N.V. Gogol „Pletonul” este istoria formării gândirii naționale ruse. Autorul a văzut și a ghicit corect tendința vremurilor. Oamenii nu mai doreau să fie sclavi în sensul literal și la figurat, o rebeliune se pregătea, dar tot era liniștită și timidă.

30 de ani mai târziu, tema „omulețului” deja matur și mai curajos va fi ridicată de Turgheniev în romanele sale, Dostoievski în lucrarea „Oameni săraci” și parțial în faimosul său „Pentateuh”. Mai mult, imaginea lui Bashmachkin a migrat către alte forme de artă, spre teatru și cinema, și aici a primit un nou sens.

---