Este important să vă cunoașteți părerea despre abilitățile lui Vanga - este acesta un cadou? Cum tratează Biserica oameni atât de unici?

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

„Unele cazuri sunt atât de fantastice și depășesc bunul simț, încât nu am îndrăznit să le includ în carte” (K. Stoyanova. Vanga clarvăzătorul și vindecarea, M., 1998, p. 9). Dar chiar și în ciuda unei astfel de cenzuri, amintirile nepoatei care a locuit cu Vanga dezvăluie multe.

Părinții ei - Pande Surchev și Paraskeva - erau fermieri. S-a născut în Strumica (Macedonia).

Fata s-a născut la șapte luni și foarte slabă.

În 1942, s-a căsătorit cu Dimitar Gushterov. Din acel moment, a locuit în Petrich, iar la sfârșitul vieții în Rupta.

Ea a murit pe 11 septembrie 1996.

O persoană, limitată de corpul fizic, nu poate experimenta lumea cealaltă cu propriile forțe. Sfintele Scripturi și Sfinții Părinți vorbesc despre două izvoare ale cunoașterii noastre despre lumea suprasensibilă: cea revelată și cea demonică. Nu există a treia. Cine i-a dat lui Vanga informații despre lumea invizibilă? De unde a venit această conștientizare uimitoare? Acest răspuns poate fi găsit în cartea nepoatei lui Vanga: „Întrebare: Vorbești cu spiritele? - Răspuns: Vin multe și fiecare este diferit. Îi înțeleg pe cei care vin și sunt în permanență în apropiere” (The Truth about Wang, M., 1999, p. 187). Nepoata își amintește. „Aveam 16 ani când Vanga mi-a vorbit într-o zi în casa noastră din Petrich. Numai că nu era vocea ei și ea însăși nu era ea însăși - ci o altă persoană care îi vorbea pe buzele ei. Cuvintele pe care le-am auzit nu aveau nicio legătură cu ceea ce vorbisem înainte. Parcă ar fi intervenit o altă persoană în conversația noastră. Vocea a spus: „Uite, te vedem...”, iar apoi mi s-a spus în detaliu tot ce făcusem în timpul zilei până în acel moment. Eram pur și simplu împietrit de groază. Eram singuri în cameră. La scurt timp după aceasta, Vanga a oftat și a spus: „Oh, puterea mea m-a părăsit” și, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, a revenit la conversația anterioară. Am întrebat-o de ce a început brusc să-mi spună ce am făcut în timpul zilei, dar ea mi-a spus că nu a spus nimic. I-am spus ce auzisem, iar ea a repetat: „O, aceste forțe, forțe mici care sunt mereu lângă mine. Dar sunt și mari, șefii lor.

Alți demoni, care au fost sursa conștientizării fenomenale a lui Vanga asupra trecutului și prezentului numeroșilor săi vizitatori, au apărut sub masca rudelor lor decedate. Vanga a recunoscut: „Când o persoană stă în fața mea, toți cei dragi decedați se adună în jurul lui. Ei îmi pun ei înșiși întrebări și îmi răspund de bunăvoie. Ceea ce aud de la ei este ceea ce le transmit celor vii” (Adevărul despre Vanga, p. 99). Apariția spiritelor căzute sub masca oamenilor morți este cunoscută încă din cele mai vechi timpuri biblice. Cuvântul lui Dumnezeu interzice cu fermitate o astfel de comunicare: Nu vă întoarceți la chematorii morților

(Lev.19:31).

Pe lângă spiritele care i-au apărut lui Vanga sub masca „forțelor mici” și „forțe mari”, precum și rudelor decedate, ea a comunicat cu un alt tip de locuitori ai lumii celeilalte. Ea i-a numit locuitorii „planetei Vamfim”.

„Întrebare: acele nave extraterestre care sunt numite atât de primitiv „farfurioare zburătoare” chiar vizitează Pământul?

Răspuns: Da, este.

Întrebare: De unde vin?

Răspuns: De pe planetă, care în limba locuitorilor ei se numește Vamphim. Deci, în orice caz, aud acest cuvânt neobișnuit - Vamfim. Această planetă este a treia de pe Pământ. Întrebare: Este posibil ca pământenii să contacteze locuitorii planetei misterioase la cererea lor? Cu ajutorul tehnicii fonduri sau

, poate telepatic?

Răspuns: Pământenii sunt neputincioși aici. Oaspeții noștri iau contact în conformitate cu dorințele lor” (ibid., pp. 13-14).

K. Stoyanova relatează diverse detalii despre modul în care Vanga a comunicat cu lumea cealaltă. Și aici vedem experiențe tipice mediumistice care sunt cunoscute de multe secole.

Teozofia lui E. Blavatsky (numele ei budist este Radda-bai) este ostilă creștinismului. Acest fapt este, de asemenea, foarte semnificativ. Când Svyatoslav Roerich a vizitat Vanga, ea i-a spus: „Tatăl tău nu a fost doar un artist, ci și un profet inspirat. Toate picturile lui sunt intuiții, predicții. Sunt criptate, dar o inimă atentă și sensibilă va spune privitorului codul” (p. 30).

Toate faptele și dovezile de mai sus arată că „fenomenul” lui Vanga se încadrează complet în cadrul clasic al experiențelor de comunicare cu spiritele căzute. Locuitorii din cealaltă lume i-au dezvăluit lui Vanga prezentul și trecutul oamenilor. Viitorul, așa cum învață sfinții părinți, este necunoscut demonilor. Demonii nu cunosc viitorul, cunoscut de Unicul Dumnezeu și de acele făpturi inteligente cărora Dumnezeu a avut plăcerea să le descopere viitorul; dar la fel de deștepți și experimentați, din evenimentele care s-au petrecut sau se întâmplă, prevăd și prevăd evenimente care urmează să se întâmple: așa și spiritele viclene, cu experiență și viclenia își pot asuma uneori cu siguranță și prevăd viitorul (Vita sanct. Pahomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73). Ei greșesc adesea; de foarte multe ori mint și cu mesaje neclare duc la nedumerire și îndoială. Uneori, ei pot prezice un eveniment care este deja destinat în lumea spiritelor, dar nu a fost încă desfășurat printre oameni.

(Sfântul Ignatie (Brianchaninov). Cuvânt despre viziunea senzuală și spirituală a spiritelor). Prin urmare, predicțiile lui Vanga nu sunt doar vagi, ci și fantastice.

- „În 1981, planeta noastră era sub stele foarte rele, dar anul viitor va fi populată de noi „spirite”. Ele vor aduce bunătate și speranță” (p. 167).

„Asistăm la evenimente fatidice. Cei doi cei mai mari lideri ai lumii și-au dat mâna. Dar va trece mult timp, va curge multă apă, până va veni al optulea - va semna pacea definitivă pe planetă” (ianuarie 1988).

- „Va veni vremea miracolelor, știința va face descoperiri majore în domeniul intangibilului. În 1990, vom asista la descoperiri arheologice uimitoare care ne vor schimba radical înțelegerea despre lumile antice. Tot aurul ascuns va veni la suprafața pământului, dar apa va fi ascunsă” (p. 224).

- „În 2018, trenurile vor zbura pe fire de la soare. Producția de petrol se va opri, Pământul se va odihni.”

- „În curând va veni pe lume cea mai veche învățătură. Oamenii mă întreabă: „Va veni timpul acesta în curând?” Nu, nu curând. Siria nu a căzut încă! Profețiile revelate în mod divin ale oamenilor sfinți au avut întotdeauna scopuri mântuitoare. Prin pocăință și aversiune față de viața păcătoasă, prin rugăciune, oamenilor li s-a oferit ocazia să evite dezastrele mari și mici iminente. Deci Dumnezeu i-a poruncit profetului Iona să proclame:încă patruzeci de zile și Ninive va fi distrusă! Și a văzut Dumnezeu faptele lor, că s-au întors de la calea lor cea rea și Dumnezeu a regretat dezastrul pe care a spus că îl va aduce asupra lor, dar nu l-a adus. (Ioan 3:10).

Există un fel de fatalitate în predicțiile pe care le-a făcut Vanga. K. Stoyanova a întrebat-o pe mătușa ei:

„Întrebare: Dacă se dovedește că vezi, cu viziunea interioară dată de sus, o nenorocire iminentă sau chiar moartea unei persoane care a venit la tine, poți face ceva pentru a evita nenorocirea?

Răspuns: Nu, nici eu, nici nimeni altcineva nu putem face nimic.

Întrebare: Și dacă necazurile, chiar și cele catastrofale, amenință nu doar o persoană, ci un grup de oameni, un întreg oraș, un stat, este posibil să pregătim ceva în avans?

Răspuns: Este inutil.

Întrebare: Soarta unei persoane depinde de forța morală interioară și de abilitățile sale fizice? Este posibil să influențezi soarta?

Răspuns: Nu este posibil. Fiecare va trece prin ale lui. Și numai în felul tău” (Adevărul despre Vanga, p. 11).

Vanga însăși nu și-a dat seama că comunica cu lumea spiritelor căzute. Nici mulți ei vizitatori nu au înțeles acest lucru. Ceea ce ne salvează de a fi ademeniți de spiritele căzute este viața harului în experiența veche de secole a creștinismului, al cărui nerv spiritual este împlinirea sinceră și zilnică a poruncilor Sfintei Evanghelii. Această atitudine învață sobrietatea spirituală și protejează de farmecul dăunător. Să ne abținem de la dorințe ignorante, distrugătoare și de viziuni senzoriale, în afara ordinii stabilite de Dumnezeu!... Să ne supunem cu evlavie așezării lui Dumnezeu, care ne-a acoperit sufletele cu perdele groase și giulgii de trupuri în timpul rătăcirilor noastre pământești, despărțindu-ne cu ele de spiritele creației, acoperindu-le și protejându-le de spiritele căzute. Nu avem nevoie de o viziune senzuală a spiritelor pentru a finaliza călătoria noastră pământească, anevoioasă. Pentru aceasta avem nevoie de o altă lampă, și ne este dată: Lampa picioarelor mele este legea Ta și lumina cărărilor mele (Psalmul 119, 105). Cei care călătoresc sub strălucirea constantă a lămpii - Legea lui Dumnezeu - nu vor fi înșelați nici de patimile lor, nici de duhurile căzute, așa cum mărturisește Scriptura.

(Sfântul Ignatie (Brianchaninov). Cuvânt despre viziunea senzuală și spirituală a spiritelor).

Templul „Sveta Petka Bulgarska” a fost construit în 1994, după proiectul prietenului lui Vanga, arhitectul Svetelin Rusev, precum și prin eforturile și eforturile lui Vanga însăși, în satul Rupite, unde s-a născut, a trăit și proorocit. Iar în dreapta templului se află mormântul lui Vanga, care a lăsat moștenire să se îngroape aici, lângă templu.

Templul a fost construit cu banii proprii ai lui Vanga, precum și cu fonduri de la sponsori și cetățeni din Bulgaria și alte țări.

La cererea și instrucțiunile lui Vanga, o pictură neobișnuită a bisericii completat Svetelin Rusev, sculptură în lemn - Grigor Paunov, și a realizat catapeteasma, sculpturi și cruce Krum Damyanov. Toți, inclusiv echipa de zidari și asistenții voluntari ai lui Vanga, au lucrat gratuit la construcția templului.

Motivul refuzului clerului local de a sfinți templul.

La articol, templul „Sveta Petka Bulgarska”.

Pictura neobișnuită a templului din Rupite, diferită de canoanele bisericești stabilite, a fost motivul unei reacții puternic negative din partea unor clerici bulgari, care au refuzat categoric să consacre templul construit de Vanga.

Iar această decizie a clerului bulgar, după moartea lui Vanga, a provocat o campanie de PR în mass-media pentru a demoniza imaginea defunctului Vanga.

Între timp, conform credinței populare existente, oamenii sunt obligați să trateze morții cu respect. „Despre morți ori e bine, ori nimic, ori doar adevărul” – spune înțelepciunea populară. Ei spun că sufletul unei persoane care a încălcat această poruncă nu își găsește un loc în viața lui după moarte. lumea morților, căruia în timpul vieții sale acest bărbat i-a arătat lipsă de respect.

Decizia vicleană a clerului bulgar de a nu consacra templul lui Vanga a avut un fundal complet diferit În cartea ei „Vanga”, nepoata lui Vanga, Krasimira Stoyanova, scrie că conflictul dintre văzător și preoții locali a existat de mult. Și clerul bulgar, care în timpul vieții lor s-a temut să se opună profetesei, care a văzut prin esența lor interioară, a găsit o modalitate de a se răzbuna pe Vanga cu puțin timp înainte de moartea ei. Iată ce scrie Krasimira Stoyanova: „Vanga a fost aleasă de Cer. Mătușa mea era o credincioasă și o femeie virtuoasă, extrem de morală și modestă. Ea a respectat toate regulile credinta ortodoxa, s-a rugat mult, a vizitat cu bucurie bisericile și mănăstirile. Și ea a chemat mereu și pretutindeni oamenii să creadă în Dumnezeu! În ceea ce privește slujitorii bisericii, ei deja aplicau standarde duble față de Vanga. Nu au recunoscut-o oficial, dar preoții, chiar mitropoliți, au venit la mătușa mea și au întrebat-o despre treburile lor personale. Și ea le-a spus întotdeauna adevărul, chiar și cel puternic.”

Vanga nu a făcut niciodată rău oamenilor și i-a învățat să facă numai bine. Și nu am reușit să găsesc o singură dovadă, nici măcar printre dușmanii ei, că Vanga a făcut rău nici măcar unei singure persoane. Iată ce spune fiica ei Venetta Sharova despre Vanga.

Mărturie de la fiica lui Vanga, Venetta Sharova.

„Mătușa Vanga a fost ca o mamă pentru mine. La 16 ani, ca mulți alții, am venit să o văd. Stau pe coridor, aștept. Ea a ieșit și a arătat spre mine - intră. Așa ne-am cunoscut...

La început erau doar prieteni, apoi am început să o ajut cu treburile casnice și am fost acolo până în ultima zi. Ea m-a învățat mereu: nu te enerva, dacă cineva îți face rău, lasă-l. Lasă-l să fie responsabil pentru toate greșelile sale. Și orice s-ar întâmpla, fă întotdeauna bine. Ea nu numai că le-a spus oamenilor despre bolile lor, despre dacă problemele vor fi rezolvate, ci și.

învățat să iubească, să fie smerit

Templul din Rupite este visul de lungă durată al lui Vanga.

Vanga a visat toată viața să construiască un templu în Rupite, dar sărăcia a ieșit în cale. Ea a primit întotdeauna vizitatori gratuit și abia în 1967, prin decret al guvernului bulgar, a fost plătită o vizită la profetesa bulgară. Pentru cetățenii din republicile socialiste, vizita a costat 122 de ruble, iar pentru vizitatorii din țările capitaliste - 50 de dolari. Și numai după aceasta Vanga a avut ocazia să câștige bani pentru a construi un templu în Rupite. « Iată ce scrie Venetta Sharova despre asta: Vanga a visat să construiască un templu în satul Rupite, unde am locuit. Eram îngrijorat că nu voi ajunge la timp. Ea a construit cu propriile castiguri, si ca sa fie bani, a acceptat fara intrerupere, zi si noapte. Uneori începe la nouă dimineața și se termină după miezul nopții. În caz de urgență, putea lucra toată noaptea.

Când a început construcția templului în august 1992, mătușa Vanga a fost atât de fericită! Ea a comandat construcția și le-a spus muncitorilor ce să facă și cum să o facă.

Când a fost instalat domul, ea s-a așezat pe banca ei preferată vizavi de tâmplă, și-a plecat capul mai întâi la stânga, apoi la dreapta și a cerut să pună domul „puțin în cealaltă direcție, astfel încât să stea drept”. „Cum vezi toate astea?” – au întrebat-o constructorii. Și mătușa a răspuns: „Nu am nevoie de ochi”. De exemplu, după finalizarea construcției, artistul bulgar Svetlin Rusev a început să picteze chipurile sfinților pentru templu. În fiecare seară mătușa lui îl întreba ce a făcut în ziua aceea și ce va face mâine. Singurul portret al lui Vanga din acest templu, și Rusev a desenat conform instrucțiunilor ei. Ea a repetat adesea asta templul a devenit o a doua casă pentru ea. Înainte de recepție, oamenii au mers acolo, au adus flori, au aprins lumânări.

Când mătușa mea s-a îmbolnăvit, am fost lângă ea tot timpul, ea știa că va muri și a tot repetat: „Eu plec”. În ultimele luni, Vanga nu s-a ridicat din pat, am avut grijă de ea. Și când a devenit clar că nu-i pot oferi îngrijirea de care avea nevoie, a fost dusă la Spitalul din Sofia. La câteva zile după ce mătușa mea a murit, trupul ei a fost adus la templu. amintesc I-am atins mâinile și am simțit căldura.Și în noaptea înmormântării, Vanga a venit la mine în vis. Ea a ieșit din sicriu, ținându-și părul în mâini și, dintr-un motiv oarecare, a spus: „Mi-ai ars părul!”

Pentru mine ea este încă în viață. Când simt că îmi este dor de ea, vin în mormânt, vorbesc cu ea, iar melancolia lasă loc luminii.”

Simbolismul templului.

Simbolismul trist al picturii templului Vanga nu contrazice nicio valoare creștină și, aparent, este doar propria ei viziune asupra evenimentelor viitoare asociate cu „sfârșitul lumii” care vine.

Dar acest lucru necesită câteva explicații suplimentare.

Doctrina creștină este o religie cosmică, iar catapeteasma oricărei biserici este doar un simbolism cu mai multe fațete al potopului lui Noe și al viitorului „sfârșit al lumii”, despre care Vanga, care avea darul clarviziunii, știa fără îndoială.

În cartea mea „A cincea dimensiune”, am scris deja că în fiecare an, împreună cu cei dragi, Vanga a sărbătorit ziua în care a avut loc o catastrofă cosmică și o erupție vulcanică în Rupite, în timpul căreia au murit mulți rezidenți locali. Să ne amintim acest citat din cartea lui Krasimire Stoyanova:"Anual, 15 octombrie, când în calendarul bisericii apare Ziua lui Petru

, Vanga adună oaspeți. Vecinii, prietenii, cunoscuții stau la o masă modestă. Masa este liniștită, fără libații și discursuri solemne. ... " Iată ce a spus Vanga: .

Iar oamenii care locuiau aici erau înalți și impunători, foarte frumoși, îmbrăcați în haine albe cu un luciu metalic. Orașul avea teatre și biblioteci cetățenii săi prețuiau iluminarea mai mult decât alte beneficii, venerau profund înțelepciunea și se simțeau pe picior de egalitate chiar și cu regii. Un râu albastru curgea prin oraș și-și ducea apele de-a lungul unui fund acoperit cu nisip auriu. Nou-născuții au fost botezați în acest râu, iar copiii au crescut sănătoși, transformându-se treptat în tineri, puternici la trup și sănătoși la suflet... Au fost împodobite porțile principale ale orașului.grifoni cu aripi de aur - patroni ai orașului . În apropiere se aflau trei temple mari: Sfânta Petka, Sfântă Născătoare de Dumnezeu Şi Sfântul Panteimon. Abisurile fierbinți ale pământului încă mai respiră, iar apa minerală este încălzită de respirația lor. Ascultă, cu siguranță vei auzi suspinele oamenilor de mult morți. Și așa îndrăznesc să vă întreb, oaspeților mei:Cât vom fi în viață, ne vom aminti cu rugăciune liniștită pe toți cei care au murit atât de brusc, în culoarea și măreția unei vieți pământești pline de bucurie. Ar fi trebuit să moară? Și nu există un înțeles profetic profund ascuns aici?” …

Sensul profetic a fost ascuns de Vanga în simbolismul secret al templului pe care l-a construit. La urma urmelor 15 octombrie notat nu numai Ziua lui Petru(din greaca Petru - piatra (cereasca)). În ajunul acestei zile, Biserica Bulgară și țările balcanice sărbătoresc sărbătoarea Sfintei Parascheva (Vinerea Mare, sau sărbătoarea Sveta Petka). Prin urmare, suntem obligați să spunem câteva cuvinte despre această sărbătoare.

Sveta Petka Bulgarska.

Sărbătoarea Luminii Petka Bulgarska, sau Paraskeva a Serbiei, este una dintre cele mai venerate din Balcani. Această sărbătoare are diferite țări mai sunt si alte nume: Paraskeva Vineri, Tarnovskaya Vineri, Bulgarian Vineri, Moldovean Vineri, sau pur si simplu Sveta Petka - „Vinerea Mare”.

Pomenirea Paraskevei Serbiei este sărbătorită de Biserica Ortodoxă pe 30 august și 14 octombrie (27). Aceasta este ajunul sărbătorii Paraskevei din Ionia sau Sfânta Paraskeva Vineri (din greacă.Παρασκευ - „ajunul sărbătorilor, vineri”), care este prăznuită de Biserica Ortodoxă 15 octombrie (28).

Sărbătoarea de Vineri Paraskeva este sărbătorită în cinstea sfintei ortodoxe, renumită pentru asceza ei. Și Vanga știa asta în același timp Această sărbătoare este, de asemenea, o zi de amintire a catastrofei cosmice. Acest lucru nu ar trebui să fie surprinzător, deoarece creștinismul este o religie cosmică și am scris deja despre faptul că multe simboluri catastrofele cosmice din calendarul bisericesc sunt desemnate prin numele sfinților creștini.

Locație Rupite.

Satul Rupite, înconjurat de munți, este situat în bazinul Petrichesko-Sandansky, pe locul craterului fostului vulcan Kozhukh. Se crede că Craterul are o vechime de peste o mie de ani, dar pe versanții ei mai există izvoare geotermale cu sulf fierbinte (până la +75 grade Celsius). Din cauza lor, chiar și iarna temperatura în Rupite este mai ridicată decât în satele din jur. Mii de oameni vin la aceste izvoare vindecătoare în fiecare an.

Vanga a spus asta în repetate rânduri în Rupite există un centru de energie cosmică puternică care i-a dat putere. Și datorită acestei energii, până la moartea ei, ea a fost angajată în vindecarea bolnavilor și a servit, de asemenea, drept mângâiere și profetesă pentru vizitatorii care au apelat la ea.

Dar ea a evitat întotdeauna cu grijă să pronunțe profeții rele și nu avea nicio diferență dacă era vorba despre viața unui individ, un stat sau dezastrele naturale ale Pământului. Martori oculari din cercul ei apropiat mărturisesc că înainte de consacrarea templului, Vanga îi era foarte frică să intre în transă, astfel încât, în această stare necontrolată, să dezvăluie accidental, prematur, secretul simbolismului ciudat al templului și scopul. a construcției sale.

Despre „buricul Pământului” din vecinătatea Rupitei.

Crater în Rupite.

craterul Patomsky.

În cartea „A cincea dimensiune” am scris deja că, pe lângă vulcanul stins, mai există un crater în Rupite, așa-numitul („buricul Pământului”), care este o formațiune formată pe locul unui cosmic. explozie de descărcare electrică. Dintr-un motiv necunoscut nouă, în astfel de locuri vechii profeți și sibilele au manifestat cel mai clar darul profeției. Este ușor de înțeles că și acest crater a fost conectat fenomenul uimitor al clarviziunii lui Vanga, care s-a manifestat cel mai clar în Rupite . Pentru cei care nu sunt familiarizați cu cărțile mele anterioare, trebuie să vă informez că craterul de la Rupite este ca două mazăre într-o păstaie craterul Patomsky

, format după o explozie de descărcare electrică a unui fragment din corpul Tunguska. Pentru a verifica acest lucru, este suficient să comparăm fotografiile acestor cratere.

Motivul construirii templului din Rupita. Iată ce scrie Krasimira Stoyanova despre acest loc și despre motivul construcției templului:„... Îmi amintesc o altă poveste despre acele vremuri. Vanga își amintește că bătrânii ne spuneau ce văzuseră bunicii lor uriașă stâlp de foc. pe deal"În opinia lor, în acest loc, din nou în timpul sclaviei turcești, au fost măcelăriți cincisprezece martiri, apărători ai credinței creștine. Atunci era un templu acolo Sf. Gheorghe biruitorul. , dar turcii au distrus-o până la pământ Vanga spune că în 1941, sprijinit de cincisprezece sfinţi ofiţeri. Cine sunt ei și de unde au venit? Când au fost efectuate săpături mai târziu, în acest loc au fost descoperite coloane ale unui fost templu.Sf. Gheorghe. Și apoi cetățenii din Strumica au construit o biserică mare, pe care au numit-o „Cei cincisprezece Sfinți Mucenici din Strumica”. Dar deschiderea bisericiiSf. Gheorghe înainte. Vanga însăși încă trăiește cu dorința de a deschide acest templu, deoarece aude o „voce” care spune:„Vino și deschide porțile. Sunt de fier și grele, dar în spatele lor este o lumină strălucitoare" . Îmi pare rău pentru oameni, Vanga nu a vrut să dezvăluie prematur motivul secret al construcției templului ei. Prin urmare, avem nevoie să ne completăm povestea.

Crucea este un simbol al catastrofei cosmice.

Cruce.

Pe partea opusă a bazinului de templu, conform dorințelor lui Vanga, era a fost întinsă o cruce uriașă, sub forma unor trepte care duc în vârful ei. În mitologia religioasă, crucea este o desemnare a epicentrului unei catastrofe cosmice și trebuie să presupunem că în acest mod simplu, Vanga a desemnat epicentrul uneia dintre exploziile cosmice ale unei viitoare catastrofe cosmice. Și aici trebuie să oferim puțin mai multe informații suplimentare.

Profeția lui Serafim de Sarov.

Îmi pare rău pentru psihicul oamenilor, Vanga a evitat să vorbească despre secretele asociate cu „sfârșitul lumii” și nu a numit niciodată data acestui dezastru. Dar de-a lungul anilor, în timp ce se afla într-o stare de transă incontrolabilă, ea a lăsat mai multe mărturii despre acest dezastru teribil: « Într-o zi această lume se va sfârși, dar sfârșitul nu va veni curând. Nu-ți fie frică! Trăiți în armonie și ajutați-vă unul pe altul. A trăi în frică nu înseamnă a trăi. Dar ceea ce este scris în cer nu poate fi schimbat de om. Mai devreme sau mai târziu se întâmplă”.

… „Cutremurele, incendiile, inundațiile, uraganele. Mulți oameni vor muri din cauza asta. Vor fi lupte din toate părțile. Nu vor exista animale de companie, copacii vor fi distruși, … . Oamenii se vor plimba goi și desculți - nu va mai fi nimic de mâncare, nici încălzire, nici iluminare.”

Celebrul văzător și sfânt rus, bătrânul Serafim de Sarov, într-una dintre profețiile sale, a spus că când va veni vremea teste severeși haos, puținii supraviețuitori își vor găsi mântuirea în mănăstirea lui Sarov. În plus, trebuie spus că, în credința creștină, toate mănăstirile și bisericile sunt obiecte cu dublă utilizare, iar în timpul viitorului „sfârșit al lumii”, sunt menite să servească drept insule de siguranță pentru oamenii care au supraviețuit în mod miraculos incendiului unei catastrofe cosmice. Făcând o paralelă evidentă, putem presupune că pictura ciudată de pe pereți și de la intrarea în templul Vanga înfățișează oameni în doliu care își vor găsi adăpost în templul Vanga în zilele grele ale catastrofei cosmice care se apropie. Se pare că Wang a cerut să înfățișeze fețele acestor oameni pe pereții templului din Rupite. Adică, Vanga și-a construit templul ca o altă insulă de siguranță, dând oamenilor speranță pentru mântuire. Aşa „Ce este surprinzător în ochii tăi?”

Templu.

În timpul vieții lui Vanga, mii de turiști și pelerini au călătorit în Bulgaria special pentru a o vedea pe Vanga. Ea a încercat să accepte și să mângâie pe toți cei care aveau nevoie de ajutorul ei. Profețiile ei uimitoare nu au fost niciodată înțelese în timpul vieții ei. Și știința nu a studiat încă această lume ciudată, în care sufletele morților sunt capabile să ne spună despre trecutul și viitorul lumii celor vii. Nu există minciuni sau intervale de timp în această lume și nu toată lumea are ocazia să depună mărturie despre asta oamenilor. Și ar trebui să fim recunoscători lui Vanga, care și-a dat osteneala să le spună oamenilor despre această lume uimitoare. La urma urmei, informațiile noastre despre aceasta dincolo de cunoașterea reală, din altă lume, sunt atât de mici încât suntem forțați să facem din ele măsura credinței noastre și a obscurantismului nostru monstruos.

(3 voturi: 5 din 5)

Uneori în mass-media apar informații false că Biserica Ortodoxă Bulgară a canonizat Vanga. Această afirmație nu este adevărată. Iată răspunsul oficial la site-ul nostru „Superstition.net”, primit din Bulgaria:

Prot. Vasily Shagan, rectorul Bisericii Sf. Arhanghelul Mihail din Varna, Bulgaria:

Biserica Ortodoxă Bulgară nu o va canoniza pe Baba Vanga. Nici măcar nu am auzit de o asemenea mișcare în Biserica noastră. Dacă există ceva similar, atunci presupun că aceasta este o grămadă de niște reprezentanți înfocați ai cultului Vanga. Ea a construit de fapt un templu pe cheltuiala ei, care a fost pictat de unul dintre celebrii artiști bulgari. Dar, evident, a încercat pentru prima dată pictura bisericească, ceea ce a rezultat în ceva teribil, în sensul literal al cuvântului.

Această informație poate fi confirmată la Moscova, în curtea Patriarhiei Bulgare:

Biserica Adormirea Maicii Domnului din Gochary

str. Goncharnaya, 29, or. 915-62-88 M. „Taganskaya”

Rectorul metochionului este arhimandritul Boris (Dobrev), arhimandritul Trifon (Krevsky), preotul Serghie Rznyanin, preotul Mihail Avramenko. Slujbă divină zilnic Liturghie la ora 8, în zilele de sărbătoare. si duminica Liturghie la 7 și 10 a.m., cu o zi înainte de privegherea toată noaptea la 5 p.m.

Arhimandritul Gabriel, rectorul metochionului bulgar din Moscova(Revista de prietenie (ruși), nr. 6, 1990):

În primul rând, profețiile Vangeliei nu sunt întotdeauna corecte. De exemplu, a greșit în predicțiile ei pentru rudele mele. Și în al doilea rând, Biserica Bulgară nu pretinde deloc că darul lui Vanga este de la Dumnezeu. Poate fi asemănător cu cel deținut de sclavul menționat în Faptele Sfinților Apostoli.

Vă amintiți, desigur, că într-unul din orașele Macedoniei, o slujitoare stăpânită de spiritul divinației l-a urmat pe Pavel și pe ucenicii lui câteva zile la rând. Ea nu a încetat să strige: „Acești oameni sunt slujitorii Dumnezeului Prea Înalt, care ne vestesc calea mântuirii”. Se pare că există ceva teribil în cuvinte care corespund adevărului? Dar Apostolul, recunoscându-le spiritul, a oprit această slăvire a vrăjmașului, vorbind prin gura ei, căci ceea ce face vrăjmașul, la prima vedere, este de folos unei persoane, este cu siguranță cu un scop dăunător. Apostolul a alungat acest duh din ea, iar ea a pierdut imediat darul profeției.

Adevărat, printre alte daruri ale Duhului, Sfântul Pavel menționează și darul profeției. Aceasta este trimisă la unii sfinți. Dar ei, cunoscând voia lui Dumnezeu, nu au dezvăluit niciodată oamenilor nimic și totul despre soarta lor, ci doar ceea ce era util și salutar din punct de vedere spiritual pe calea grea a omului.

Preotul Dionisie Svechnikov:

Biserica are o atitudine negativă față de activitățile lui Vanga. Vanga nu a avut niciodată legătură cu Dumnezeu, iar predicțiile ei nu au avut nimic de-a face cu revelațiile divine. De dragul autenticității cuvintelor mele, aș dori să dau câteva exemple din cartea nepoatei lui Vanga, Kasimira Stoyanova, „Adevărul despre Vanga”, care arată clar că vindecătorul bulgar era în contact direct cu spiritele necurate. Iată un fragment din povestea lui Kasimire din această carte: „Îmi amintesc ziua în care am împlinit 16 ani. Îmi amintesc tocmai pentru că, după cină în casa noastră din Petrich, Vanga a început brusc să vorbească, adresându-se în mod special. Și nu mai era deloc ea și am auzit vocea unei cu totul alte persoane: „Ești mereu, în fiecare secundă în ochii noștri”. Și apoi mi-a spus tot ce făcusem toată ziua... Am rămas fără cuvinte. Și apoi am întrebat-o pe mătușa mea de ce a spus toate astea? Vanga a fost surprinsă: „Nu ți-am spus nimic”. Dar când am repetat tot ce auzisem de pe buzele ei, ea a spus în liniște: „Nu sunt eu, ci alții care sunt mereu lângă mine. Unele dintre ele le numesc „forțe mici”, ei au fost cei care ți-au povestit despre ziua ta prin mine și există și „forțe mari”. Când încep să-mi spună, sau mai bine zis prin mine, îmi pierd multă energie, mă simt rău, rămân deprimat mult timp.” După cum se poate vedea din acest pasaj, revelațiile lui Vanga nu sunt altceva decât o obsesie spiritele rele. Și, desigur, comunicarea cu îngerii nu poate duce la sentimente de descurajare. Iată un alt exemplu, preluat din aceeași carte, din care vedem că Vanga a fost în contact cu demoni de nici un ordin inferior: „Înștiind despre dezastrul care se apropie, biata mea mătușă palidează, leșină, îi zboară cuvinte incoerente de pe buze, iar vocea în astfel de momente nu are nimic în comun cu vocea ei obișnuită. Este foarte puternic și nu are nimic în comun cu vocabularul de zi cu zi al lui Vanga... E ca și cum o minte se mișcă în ea pentru a o informa despre evenimente fatidice. Ea o numește „mare putere” sau „mare spirit”. Nu cred că merită să spun cine a numit Vanga „spirite mari”.

Cred că toate aceste informații sunt suficiente pentru a vă determina atitudinea față de Vanga.

În 1994, pe cheltuiala lui Vanga, după proiectul arhitectului bulgar Svetlin Rusev, a fost construită capela Sf. Parascheva în satul Rupite. Paraclisul nu a fost sfințit de Biserica Ortodoxă Bulgară, așa că se spune pur și simplu „templu” despre clădire, fără a preciza apartenența acesteia.

Fotografii cu templul construit de Vanga și cuvintele ei.

„Am văzut această Biserică din 1941, de la 6 aprilie până astăzi. Și îmi spun: iată fiica mea, iată fiul meu, slava mea, asta este totul pentru mine..."

Am spus că astăzi este a paisprezece (14 octombrie, ziua sfințirii templului – N.D.), iar Biserica este goală, iar eu am rămas paralizat. Nu mi-am putut mișca piciorul, corpul meu sub talie părea să fie amorțit. Și mi-a fost frică. De ce nu aveam putere în picioare și nu puteam sta în picioare? I-am supraviețuit. Ea a spus că biserica va fi pregătită pentru acea zi. Nu poți să-ți faci un garaj, dar cu ajutorul lui Dumnezeu am construit o biserică!

Doamne, Doamne! Nu era nimeni în Petrich care să dea nici măcar 200 sau 1000 de leva. Nimeni nu a dat un ban. Și acum răspândesc zvonuri că banii au fost furați. Da, actele mele sunt în regulă, iată-le, o grămadă de hârtii, totul notat până la ultimul ban. Bine, lasă-i să lupte, pentru că tot răul este din cauza banilor, din cauza acestor bani blestemati.

Cum se raportează Biserica la „clarvăzătorul” Vanga?

Literatura despre Wang este destul de vastă. Cu toate acestea, familiarizarea cu numeroase publicații surprinde cu monotonia. Totul se reduce în principal la evenimente externe și impresii emoționale. Orice evaluare presupune o atitudine atentă și strictă față de fapte, în măsura în care acestea sunt disponibile. Din păcate, chiar și cele mai detaliate cărți scrise de nepoata lui Vanga, Krasimira Stoyanova, sunt în mod deliberat incomplete. „Unele cazuri sunt atât de fantastice și depășesc bunul simț, încât nu am îndrăznit să le includ în carte” (K. Stoyanova. Vanga clarvăzătorul și vindecarea, M., 1998, p. 9). Dar chiar și în ciuda unei astfel de cenzuri, amintirile nepoatei care a locuit cu Vanga dezvăluie multe.

Părinții ei - Pande Surchev și Paraskeva - erau fermieri. S-a născut în Strumica (Macedonia). Fata s-a născut la șapte luni și foarte slabă. Potrivit tradiției locale, nou-născutului nu i s-a dat un nume până când nu era ferm sigur că copilul va trăi. Prin urmare, fata a rămas o vreme fără nume. Alegerea numelui a fost determinată de obiceiul popular local: au ieșit în stradă și au întrebat prima persoană pe care o întâlneau. Bunica nou-născutului a părăsit casa și a auzit numele Andromache de la prima femeie pe care a cunoscut-o. Nemulțumită de el, a întrebat o altă femeie. Ea i-a spus - Vangelia.

Mama lui a murit când Vanga avea trei ani. Prin urmare, încă din copilărie a fost învățată munca grea, pe care a păstrat-o până la moarte.

La vârsta de 12 ani a avut loc un eveniment care i-a schimbat întreaga viață. Când Vanga se întorcea în sat cu verii ei, un uragan teribil a ridicat-o în aer și a dus-o departe în câmp. L-au găsit presărat cu ramuri și acoperit cu nisip. Pe lângă frica severă, era și durere în ochi. Curând ea a orbit. În 1925, Vanga a fost dusă în orașul Zemun, la casa orbilor. A învățat să tricoteze, să citească, să stăpânească Braille și să gătească. Acești ani au fost fericiți, dar circumstanțele grele de viață m-au forțat să mă întorc acasă.

În 1942, s-a căsătorit cu Dimitar Gushterov. Din acel moment, a locuit în Petrich, iar la sfârșitul vieții în Rupta. Ea a murit pe 11 septembrie 1996.

Abilități neobișnuite au început să apară în ea chiar și în Strumica, când locuia în casa tatălui ei. În 1941, a fost vizitată pentru a doua oară de un „călăreț misterios”. Din acel moment, abilitățile ei supranaturale au început să se manifeste în mod constant. Mulți oameni veneau la ea în fiecare zi. Ar putea spune trecutul unei persoane. Dezvăluie detalii pe care nici măcar cei dragi nu le cunoșteau. Ea făcea adesea prognoze și previziuni. Oamenii au plecat foarte impresionați. Era clar că lumea invizibilă nu era închisă de ea.

O persoană limitată de un corp fizic nu poate experimenta lumea cealaltă cu propriile forțe. Sfintele Scripturi și Sfinții Părinți vorbesc despre două izvoare ale cunoașterii noastre despre lumea suprasensibilă: cea revelată și cea demonică. Nu există a treia. Cine i-a dat lui Vanga informații despre lumea invizibilă? De unde a venit această conștientizare uimitoare? Acest răspuns poate fi găsit în cartea nepoatei lui Vanga: „Întrebare: Vorbești cu spiritele? - Răspuns: Vin multe și fiecare este diferit. Îi înțeleg pe cei care vin și sunt în permanență în apropiere” (The Truth about Wang, M., 1999, p. 187). Nepoata își amintește. „Aveam 16 ani când Vanga mi-a vorbit într-o zi în casa noastră din Petrich. Numai că nu era vocea ei și ea însăși nu era ea însăși - ci o altă persoană care îi vorbea pe buzele ei. Cuvintele pe care le-am auzit nu aveau nicio legătură cu ceea ce vorbisem înainte. Parcă ar fi intervenit o altă persoană în conversația noastră. Vocea a spus: „Uite, te vedem...”, iar apoi mi s-a spus în detaliu tot ce făcusem în timpul zilei până în acel moment. Eram pur și simplu împietrit de groază. Eram singuri în cameră. La scurt timp după aceasta, Vanga a oftat și a spus: „Oh, puterea mea m-a părăsit” și, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, a revenit la conversația anterioară. Am întrebat-o de ce a început brusc să-mi spună ce am făcut în timpul zilei, dar ea mi-a spus că nu a spus nimic. I-am spus ce auzisem, iar ea a repetat: „O, aceste forțe, forțe mici care sunt mereu lângă mine. Dar sunt și mari, șefii lor. Când decid să vorbească prin gura mea, mă simt rău și apoi mă simt de parcă sunt rupt toată ziua. Poate vrei să-i vezi, sunt gata să ți se arate?” Am fost extrem de șocat și am țipat tare că nu vreau” (Vanga, clarvăzător și vindecare, pp. 11–12). În a doua carte, această poveste este spusă cu mici diferențe. Vanga a spus: „Când încep să vorbească în mine, sau mai degrabă, prin mine, îmi pierd multă energie, mă simt rău, rămân deprimat mult timp” (The Truth about Vanga, M., 1999, p. 9). Conform învățăturilor sfinților părinți și experienței spirituale veche de secole a creștinismului, sentimentele de oprimare și deznădejde despre care vorbește Vanga indică în mod inconfundabil că aceste forțe sunt spirite căzute.

Alți demoni, care au fost sursa conștientizării fenomenale a lui Vanga asupra trecutului și prezentului numeroșilor săi vizitatori, au apărut sub masca rudelor lor decedate. Vanga a recunoscut: „Când o persoană stă în fața mea, toți cei dragi decedați se adună în jurul lui. Ei îmi pun ei înșiși întrebări și îmi răspund de bunăvoie. Ceea ce aud de la ei este ceea ce le transmit celor vii” (Adevărul despre Vanga, p. 99). Apariția spiritelor căzute sub masca oamenilor morți este cunoscută încă din cele mai vechi timpuri biblice. Cuvântul lui Dumnezeu interzice cu tărie o astfel de comunicare: Nu vă întoarceți la cei care cheamă morții (Lev. 19:31).

„Întrebare: acele nave extraterestre care sunt numite atât de primitiv „farfurioare zburătoare” chiar vizitează Pământul?

Răspuns: Da, este.

Răspuns: De pe planetă, care în limba locuitorilor ei se numește Vamphim. Deci, în orice caz, aud acest cuvânt neobișnuit - Vamfim. Această planetă este a treia de pe Pământ.

Întrebare: Este posibil ca pământenii să contacteze locuitorii planetei misterioase la cererea lor? Cu ajutorul mijloacelor tehnice sau, poate, telepatic?

Răspuns: Pământenii sunt neputincioși aici. Oaspeții noștri iau contact în conformitate cu dorințele lor” (ibid., pp. 13–14).

Când o persoană intră în comunicare cu spiritele căzute, se trezește într-o stare hipnotică spirituală. El nu percepe nici măcar cele mai simple întrebări de bun simț. De ce rudele lui Vanga care locuiau cu ea nu i-au putut vedea pe acești cosmonauți, care erau ființe fizice? Unde și-au lăsat nava spațială, care trebuia să fie și un obiect fizic?

K. Stoyanova relatează diverse detalii despre modul în care Vanga a comunicat cu lumea cealaltă. Și aici vedem experiențe tipice mediumistice care sunt cunoscute de multe secole. „Numai uneori nu am putut înțelege de ce mătușa noastră devine palidă, de ce se simte brusc rău și deodată iese o voce de pe buzele ei, care ne lovește cu puterea, timbrul neobișnuit, cuvintele și expresiile care nu sunt în dicționarul obișnuit al lui Vanga” (Vanga este clarvăzător și vindecare, p. 11). Și încă o mărturie: „Și deodată mi-a vorbit cu o voce necunoscută, care mi-a dat fiori pe șira spinării. Ea a spus literalmente următoarele: „Sunt sufletul Ioanei d’Arc. Am venit de departe și mă îndrept spre Angola. Sânge curge abundent acolo acum și trebuie să ajut la stabilirea păcii acolo.” După o scurtă pauză, Vanga a continuat cu aceeași voce: „Nu învinovăți acest suflet pentru nimic. Ea nu este a ta. Ea este la egalitate. Acest lucru este martor de părintele (mama noastră - Lyubka), care a purtat-o într-un jgheab când a purtat-o pe patul de moarte. Apoi, într-o clipă, sufletul ei a zburat, iar un alt suflet s-a mutat în trupul ei. Mama ta și-a revenit pentru a-și continua viața pământească. Dar acum sufletul ei nu mai este înrudit cu voi, copii, și nu vă poate recunoaște.” Urmează din nou o scurtă pauză, iar Vanga continuă: „Părintele tău trebuie să viziteze Notre Dame de Paris, unde trebuie să petreacă noaptea în priveghi de rugăciune, și astfel ți se vor dezvălui secrete despre lumea din jurul ei” (p. 131–). 132). Tot acest discurs este destul de fantastic. Ceea ce este clar este că ea a aderat la o viziune străină de învățătura creștină despre posibilitatea de a insufla un suflet în corpul altcuiva.

Din experiențele lui Vanga și din declarațiile ei, reiese clar că ea a fost aproape de astfel de teosofi precum E. Blavatsky și N. Roerich. În povestea lui K. Stoyanova despre sosirea scriitorului Leonid Leonov, există următorul detaliu: „Vanga a fost inspirat atunci și a vorbit despre evenimente care au fost fatidice pentru țara lui. Ea a luat contact cu o clarvăzătoare de origine rusă, decedată de mult, Helena Blavatsky. Am auzit cu adevărat lucruri uimitoare” (p. 191). Teozofia lui E. Blavatsky (numele ei budist este Radda-bai) este ostilă creștinismului. Acest fapt este, de asemenea, foarte semnificativ. Când Svyatoslav Roerich a vizitat Vanga, ea i-a spus: „Tatăl tău nu a fost doar un artist, ci și un profet inspirat. Toate picturile lui sunt intuiții, predicții. Sunt criptate, dar o inimă atentă și sensibilă va spune privitorului codul” (p. 30). Se știe că Sinodul Episcopilor din 2000 i-a excomunicat pe N. Roerich, E. Blavatsky și pe alții din Biserică: „Domnul ne-a hotărât să trăim într-o vreme în care „mulți profeți mincinoși au apărut în lume (1 Ioan 4:1) , care vin la noi în haine de oaie, dar înăuntru sunt lupi râvnitori” (Matei 7:15)… Vechile culte gnostice sunt reînviate și apar așa-numitele „noi mișcări religioase”, care revizuiesc întregul sistem de Valorile creștine, încercând să găsească o bază ideologică în religiile orientale reformate, iar uneori se îndreaptă către ocult și vrăjitorie. Păgânismul, astrologia, societățile teosofice și spiritualiste, fondate cândva de Helena Blavatsky, care pretindea că posedă o oarecare „înțelepciune antică” ascunsă celor neinițiați, au fost reînviate. „Învățarea eticii vieții”, introdusă în circulație de familia Roerich și numită și „Agni Yoga”, este promovată energic.

Ghicirea folosind un cristal magic este cunoscută din cele mai vechi timpuri. În vremurile moderne, Cagliostro era angajat în predicție folosind un cristal magic. Pentru Vanga, aceasta a fost una dintre principalele modalități de a afla secrete despre persoana care a venit. „Zăhărul este, de asemenea, unul dintre secretele cadoului lui Vangin, deoarece îi cere tuturor celor care o vizitează să aducă o bucată de zahăr care se află în casa lui de cel puțin câteva zile. Când vizitatorul intră, ea ia această piesă. O ține în mâini, o simte și începe să ghicească” (p. 189). Zahărul era un tip de cristal la îndemâna tuturor pe care oricine îl putea aduce, ținându-l sub pernă 2-3 zile.

Toate faptele și dovezile de mai sus arată că „fenomenul” lui Vanga se încadrează complet în cadrul clasic al experiențelor de comunicare cu spiritele căzute. Locuitorii din cealaltă lume i-au dezvăluit lui Vanga prezentul și trecutul oamenilor. Viitorul, așa cum învață sfinții părinți, este necunoscut demonilor. Demonii nu cunosc viitorul, cunoscuți de Unicul Dumnezeu și de acele creaturi inteligente cărora Dumnezeu a avut plăcerea să le descopere viitorul; dar la fel de deștepți și experimentați, din evenimentele care s-au petrecut sau se întâmplă, prevăd și prevăd evenimente care urmează să se întâmple: așa și spiritele viclene, cu experiență și viclenia își pot asuma uneori cu siguranță și prevăd viitorul (Vita sanct. Pahomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73). Ei greșesc adesea; de foarte multe ori mint și cu mesaje neclare duc la nedumerire și îndoială. Uneori pot prevesti un eveniment care este deja intenționat în lumea spiritelor, dar nu s-a împlinit încă printre oameni (Sf. Ignatie (Brianchaninov). Un cuvânt despre viziunea senzorială și spirituală a spiritelor). Prin urmare, predicțiile lui Vanga nu sunt doar vagi, ci și fantastice.

- „În 1981, planeta noastră era sub stele foarte rele, dar anul viitor va fi populată de noi „spirite”. Ele vor aduce bunătate și speranță” (p. 167).

- „În 2018, trenurile vor zbura pe fire de la soare. Producția de petrol se va opri, Pământul se va odihni.”

- „În curând va veni pe lume cea mai veche învățătură. Oamenii mă întreabă: „Va veni timpul acesta în curând?” Nu, nu curând. Siria nu a căzut încă!

Profețiile revelate ale oamenilor sfinți au avut întotdeauna scopuri mântuitoare. Prin pocăință și aversiune față de viața păcătoasă, prin rugăciune, oamenilor li s-a oferit ocazia să evite dezastrele mari și mici iminente. Deci Dumnezeu i-a poruncit profetului Iona să vestească: încă patruzeci de zile și Ninive va fi distrusă! (Ioan 3:4). Profetul a umblat trei zile prin oraș și a cerut pocăință. Și a văzut Dumnezeu faptele lor, că s-au întors de la calea lor cea rea și Dumnezeu a regretat dezastrul pe care a spus că îl va aduce asupra lor, dar nu l-a adus. (Ioan 3:10).

Există un fel de fatalitate în predicțiile pe care le-a făcut Vanga. K. Stoyanova a întrebat-o pe mătușa ei:

Răspuns: Nu, nici eu, nici nimeni altcineva nu putem face nimic.

Întrebare: Și dacă necazurile, chiar și cele catastrofale, amenință nu doar o persoană, ci un grup de oameni, un întreg oraș, un stat, este posibil să pregătim ceva în avans?

Răspuns: Este inutil.

Întrebare: Soarta unei persoane depinde de forța morală interioară și de abilitățile sale fizice? Este posibil să influențezi soarta?

Răspuns: Nu este posibil. Fiecare va trece prin ale lui. Și numai în felul tău” (Adevărul despre Vanga, p. 11).

Vanga însăși nu și-a dat seama că comunica cu lumea spiritelor căzute. Nici mulți ei vizitatori nu au înțeles acest lucru. Ceea ce ne salvează de a fi ademeniți de spiritele căzute este viața harului în experiența veche de secole a creștinismului, al cărui nerv spiritual este împlinirea sinceră și zilnică a poruncilor Sfintei Evanghelii. Această atitudine învață sobrietatea spirituală și protejează de farmecul dăunător. Să ne ferim de dorințe și năzuințe neștiutoare, vătămătoare, pentru viziuni senzoriale, în afara ordinii stabilite de Dumnezeu!.. Să ne supunem cu evlavie așezării lui Dumnezeu, care ne-a acoperit sufletele cu perdele groase și giulgii de trupuri în timpul rătăcirilor noastre pământești, care ne-a despărțit de spiritele creației, care ne-au ascuns și ne-au protejat cu ele de spiritele căzute. Nu avem nevoie de o viziune senzuală a spiritelor pentru a finaliza călătoria noastră pământească, dificilă. Pentru aceasta avem nevoie de o altă lampă, și ne este dată: Lampa picioarelor mele este legea Ta și lumina cărărilor mele (Psalmul 119, 105). Cei care călătoresc sub strălucirea constantă a lămpii – Legea lui Dumnezeu – nu vor fi înșelați nici de patimile lor, nici de duhurile căzute, după cum mărturisește Scriptura (Sf. Ignatie (Brianchaninov). Un cuvânt despre viziunea senzuală și spirituală a spiritelor ).

La vârsta de 12 ani, Vanga a devenit orb în circumstanțe tragice. Mai mult, există două versiuni, una, ca să spunem așa, oficială (a devenit oarbă după ce a fost prinsă de o tornadă), care a fost spusă de Vanga și adepții ei, și versiunea scoasă la lumină din arhivele poliției de jurnalistul bulgar Svyatoslava. Todorkova (a fost violată și orbită de violator).

Jurnalista bulgară Svyatoslava Todorkova a găsit arhive de observații meteorologice de la începutul secolului al XX-lea (0:11:40) „Am făcut un certificat de la serviciul meteorologic. Mi-au dat un certificat de arhivă din 1900: Au fost dezastre naturale în această zonă? Tornade sau vânturi mari? Și mi-au spus că nu există așa ceva.

Ea a reușit să găsească, de asemenea, un raport de poliție din Novosel, unde locuia Vanga la acea vreme. „Din un raport de poliție din 1923, Strumica, Macedonia: Locuitorii locali de la periferia orașului Novosel au găsit o fată inconștientă de aproximativ 12 ani. Medicii de la spital au confirmat-o. A fost violată. Mai mult, criminalii i-au scos ochii” (0:12:45) ... Raportul nu indică un nume, dar sunt deja prea multe coincidențe”

Vanga a început să profețească, sau după cum spune ea însăși, „ghicitoare”, abia la vârsta de 30 de ani, înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial. Mai mult, așa își descrie ea primul contact cu forțele din altă lume:

(0:19:23) Vanga: „Vine un străin și întreabă: Îl cunosc? Eu zic nu. El spune că este Sfântul Ioan Gură de Aur. A spus că a doua zi va fi război. Și ce-mi va spune: cine va muri și cine va trăi? Când am început să prezic, toată lumea m-a numit nebun, dar după patru ore... războiul a început”.

(0:20:53) Corespondent; „Morții vorbesc?” Vanga: „Da, ei încă vorbesc. Ei stau aici în apropiere. Corespondent: „Stai, sunt aici?” Vanga: „Da, ei stau și vorbesc despre ei înșiși. De exemplu, cineva vine la mine și-mi caută fiul. O voce îmi spune: spune-i că fiul lui a murit”.

Trebuie să spun că această experiență de transmitere a informațiilor este fundamental diferită de ceea ce, de exemplu, a descris Serafim de Sarov:

„Serafim a răspuns cu smerenie: „A venit la mine, ca alții, ca și tine, a venit ca la un slujitor al lui Dumnezeu: Eu, un Serafim păcătos, mă gândesc că sunt un slujitor păcătos al lui Dumnezeu, ceea ce poruncește Domnul. eu ca slujitor.” Eu îi transmit celui care cere ceva util consider că primul gând care apare în sufletul meu este un indiciu de la Dumnezeu și spun, neștiind ce este în sufletul interlocutorului meu. dar numai crezând că voia lui Dumnezeu îmi indică acest lucru în folosul lui Așa cum fac fierul, așa mă transmit pe mine și voința mea Domnului Dumnezeu: așa cum vrea El, așa fac.
Viața, instrucțiuni, profeții ale Sfântului Serafim de Sarov, făcătorul de minuni.(http://www..htm)

Deși, bineînțeles, există și vizite la sfinți, dar pentru scurt timp, pentru o comunicare binefăcătoare sufletească. Dar n-am auzit sau citit niciodată că în capul sfântului au auzit voci. Nu pot să nu subliniez această diferență. Mai mult, vocile care răsună în capul lui Vanga o chinuie și nu-i dau pace.

(1:06:49) Prietenul lui Vanga: „Era foarte obosită. Și spunea mereu că o doare capul. Ai spus că te duci acasă să dormi acum. Dar mă vor tortura toată noaptea. Nu știu cine a chinuit-o.”

Deși, în film acest lucru este explicat ca vocile nu ale sfinților, ci ca sufletele morților. Pe care nici Biserica nu le recunoaște. Conform învățăturii Bisericii și experienței sfinților, vocile morților nu pot suna de la sine. Doar sfinții pot apărea din acea lume pentru a ajuta oamenii, dar nu și oamenii obișnuiți morți pentru a discuta cu cei rămași pe pământ, printr-un medium.

Vecina lui Vanga, Vasilka Stoyanova (0:22:57) „Odată a venit la Vanga o femeie al cărei soț era bolnav. Vanga a ordonat să prindă pasărea, să scoată inima, să pună această inimă într-un pahar de vin și să i-o aducă, astfel încât să poată sta cu ea pentru o seară. După care Vanga a spus: Soțul tău ar trebui să mănânce această inimă și să bea vin. A făcut exact asta, după care durerea s-a oprit brusc.”

Atitudine față de oameni

Vanga: (0:29:15) „Ascultă, mă întreb din 6 aprilie 1941 și încă nu am văzut un afemeiat, dar fiecare a doua femeie este o curvă.”

Ghicitoare și blestem

Vanga însăși spunea adesea că era sub un blestem. Că toți cei pe care îi iubește sunt pe moarte. Primul soț, Demitar, a devenit alcoolic și a murit în 1962. Înainte de a se căsători cu Vanga, și-a abandonat cele mai multe fata frumoasaîn satul cu care era deja logodit. Iubitul Ivan Blagoi, care a comis adulter cu o ghicitoare în timp ce avea o soție și patru copii, s-a spânzurat (0:32:43 -0:36:00)

Vanga știa că ghicirea este un păcat de moarte (1:14:10) „Le-a spus vizitatorilor că ghicirea este un păcat de moarte. În momentele de oboseală, se plângea celor dragi că nu face o lucrare plăcută lui Dumnezeu și se temea că va fi aspru pedepsită. Văzătorul se temea de moarte și de ceea ce o aștepta dincolo de mormânt...”

Și pentru a ridica blestemul, ea decide să construiască un templu și astfel să-și ridice blestemul (0:36:05).

Trebuie spus că biserica construită de Vanga este foarte ciudată. A fost pictat de un artist modernist secular. Rezultatul a fost ceva care nu a fost doar nebisericesc, ci chiar și pur și simplu teribil, care amintește mai mult de o batjocură la adresa Bisericii (vezi fotografia din interior și din exterior)

Dar mi se pare că atitudinea față de construcția în sine, însăși construcția bisericii, este mai importantă. De ce a construit-o? Din citatele împrăștiate, devine clar că lui Vanga îi era frică de moarte, îi era frică de pedeapsă pentru ghicirea neplăcută. Și credea că își poate ispăși vinovăția nu prin pocăință personală, ci chiar prin această construcție și prin faptul că va fi implorată în această biserică.

(0:36:30) Vanga: „Biserica va lucra zi și noapte. Aici... Aceasta nu este o biserică de oraș care funcționează la oră, va fi deschisă toată ziua. Și doi bărbați de păzit"

Mai mult, dorind să se curețe cu un astfel de act, Vanga nu vrea absolut să dea roadele pocăinței personale. Nu vrea să renunțe la ghicirea, deși aceasta a devenit singura condiție din partea Bisericii. Pocăiți-vă, renunțați la ghicirea și vă vom sfinți biserica. Dar acest lucru nu s-a întâmplat. Este indicativ modul în care se poartă negocierile între Vanga și un reprezentant al Bisericii în ajunul presupusei consacrari a clădirii sale.

(1:18:31) Vanga: „slujba va fi joi seara!” Preotul: „Nu putem veni, dar preoții și călugării nu pot.”... Vanga: „De ce nu vrei să vii?! ?! Vineri 14 vom sfinți biserica!

Preotul: „Un preot nu poate face asta. Există o singură biserică. Dacă simți că faci parte din această Biserică, trebuie să faci așa cum ar trebui să fie.”

Vanga: „Vineri vei veni să binecuvântezi biserica! Toate! Doar vii acolo, aleluia, aleluia și atât.”

Preotul a pus o condiție: templul ar fi acceptat și consacrat într-un singur caz: dacă Vanga s-ar pocăi și a renunțat pentru totdeauna la ghicire... Vanga a refuzat, iar templul nu a fost consacrat... atunci ea a deschis templul singură. . În loc de icoane pe pereții săi, există imagini cu Vanga însăși.”

Fiți atenți la tonul cu care vorbește. Ea îi poruncește preotului să vină să sfințească! În plus, potrivit ei, este atât de ușor să faci „veniți, aleluia, aleluia și atât.” Comportamentul îngrozitor al unei bătrâne excentrice - nu există altă modalitate de a-i spune. Dar aici trebuie să înțelegem de ce se comportă astfel. Se pare că este extrem de speriată. La urma urmei, dacă „aleluia este tot”, atunci te poți descurca fără un preot. L-am construit și gata! Dar nu, îi este frică de moarte de pedeapsă, îi este frică de moarte să rămână fără iertare, fără „protecție”. Ea trebuie urgent să „lanseze” biserica, să forțeze slujbele să înceapă acolo. I se pare că în acest caz totul va fi iertat! Și de aceea se enervează când preotul își exprimă refuzul de a veni în ziua stabilită de Vanga.

Este necesar să subliniem comportamentul necreștin al lui Vanga, lipsa de smerenie, mândrie și arbitrar. Ea însăși s-a hotărât să construiască o biserică, ea însăși a stabilit ziua sfințirii și a poruncit să vină să sfințim, chiar dacă era doar o aparență „vino, aleluia și gata”.

Dar un alt episod arată că Vanga a tratat construcția bisericii ca pe un act magic.

(1:17:30) „În anul 94, cu doi ani înainte de moartea lui Vanga, biserica a fost construită în sfârșit. Rudele au spus că în ajunul deschiderii templului, profetesa a fost mai îngrijorată ca niciodată, iar în ultimul moment chiar a înlocuit ceremonia de deschidere prea magnifică cu o sărbătoare intimă de familie”.

Discurs direct (1:17:46) „Mâine, când sfințim... mi-e frică... ca să nu cad în transă când intru... De aceea nu vreau ca nimeni. fi prin preajmă... Nimeni în care am încredere... Dacă cad în transă în biserică, atunci asta e!..."

Evident, i se pare că dacă nu cade în transă, atunci a fost iertată, dar dacă forțele de altă lume o atacă în biserică, „asta este”. Ea nu înțelege ce este pocăința și că construirea unei biserici și donarea de milioane nu are nimic de-a face cu asta, că este nevoie doar de pocăință sinceră. Și asta sugerează că ea este extrem de departe de Biserică. Voi observa, de asemenea, că nicăieri nu am văzut vreodată spunând că Vanga a participat la slujbe sau a primit împărtășirea măcar o dată. Corectează-mă dacă nu este așa. Totuși, se face impresia că era foarte departe de Biserică.

Ultimii ani de viață

(0:43:55) „În ultimele zile din viața ei, Vanga s-a simțit extrem de rău, a suferit de viziuni de coșmar, și-a pierdut constant cunoștința și a rostit câteva fraze incoerente: „Oh , ce clovni sunt în jur, lasă-mă măcar acum ca să nu-mi tremure inima.”

Până la sfârșitul vieții, Vanga acumulase o avere mare. Agentul de securitate al lui Vanga, Petr Kostadinov, spune: (0:49:20) „Am depus personal 16 milioane de leva în contul lui Vanga. A fost doar o parte din averea ei.”

(0:49:30) „Acesta este un fragment din interviul ei pe moarte. În ultimele minute ale vieții sale, Vanga nu a vorbit despre lucruri globale și nu a făcut predicții puternice. Femeia în vârstă era mai preocupată de modul în care rudele ei îi vor împărți moștenirea.”

Nu am luat predicțiile în sine, am arătat doar cum a trăit Vanga, cum s-a legat de Biserică și cum a murit. Și pot concluziona că sfinții nu i-au putut apărea, dar demonii puteau. Mai mult, o persoană din afara Bisericii este lipsită de apărare împotriva spiritelor răului. Numai pentru că uită complet că demonii apar și sub formă de îngeri. O persoană din afara Bisericii este lipsită de darul de a discerne spiritele răului și deseori piere prin predarea lor.

Când am vizionat acest film și am scris articolul, am rămas cu un sentiment de compasiune pentru această femeie și un sentiment de regret pentru oamenii creduli care sunt gata să se plece în fața oricărei profețe. Nefericita femeie, înșelată de demoni, a murit de o moarte dureroasă de cancer și nimeni nu știe unde rămâne acum fără pocăință. Și mii de oameni continuă să spună predicții demonice ca și cum ar fi vrăjiți și chiar o numesc sfântă.

Semnificațiile cărților de tarot