Compoziţie

A. S. Pușkin a creat o imagine captivantă a unei fete rusoaice în romanul „Eugene Onegin”, pe care l-a numit „adevăratul său ideal”. Nu-și ascunde dragostea pentru eroină, admirația pentru ea. Autoarea se îngrijorează și este tristă împreună cu Tatiana, o însoțește la Moscova și Sankt Petersburg.

Desenând în roman imaginile lui Onegin și Lensky ca cei mai buni oameni epoca, el, totuși, îi dă toată simpatia și dragostea acestei domnișoare provinciale cu o înfățișare discretă și numele comun Tatyana.

Poate că aceasta este atractivitatea și poezia deosebită a imaginii ei, asociate cu cultura comună ascunsă în adâncul națiunii ruse. Se dezvoltă în roman în paralel cu cultura nobilă, axată pe literatura, filozofia și știința vest-europeană. Prin urmare, atât aspectul extern, cât și cel intern al lui Onegin și Lensky nu face posibil să vedeți ruși în ei. Vladimir Lensky poate fi confundat cel mai probabil cu un german „cu suflet direct din Göttingen”, care „a adus roadele învățării din Germania ceață”. Hainele, vorbirea și comportamentul lui Onegin îl fac să pară fie un englez, fie un francez. Poetul o numește pe Tatyana „suflet rus”. Copilăria și tinerețea ei s-au petrecut nu printre masele reci de piatră ale catedralelor din Sankt Petersburg sau Moscova, ci în sânul pajiștilor și câmpurilor libere, al pădurilor de stejar umbroase. Ea a absorbit devreme o dragoste pentru natură, a cărei imagine părea să-și completeze portretul interior, dând o spiritualitate și poezie deosebite.

Tatiana (suflet rus,
fara sa stiu de ce)
Cu frumusețea ei rece
Mi-a plăcut iarna rusească.

Pentru „visătorul tandru”, natura este plină de secrete și mistere. Chiar înainte ca „înșelăciunile lui Richardson și Rousseau” să înceapă să-i ocupe mintea, Tatiana intră ușor și natural în lumea magică a folclorului rus. Ea a evitat distracțiile zgomotoase pentru copii, deoarece „poveștile groaznice din iarna în întunericul nopții i-au captivat mai mult inima”. Tatyana este inseparabilă de elementul național al oamenilor de rând cu credințele, ritualurile, ghicirea, divinația și visele sale profetice.

Tatyana a crezut legendele
Din antichitatea populară comună,
Și vise, și carte ghicitoare,
Și previziunile lunii.

Chiar și visul Tatianei este țesut în întregime din imagini din vechile basme rusești. Astfel, personalitatea Tatianei a fost modelată de mediul în care a crescut și a fost crescută nu sub îndrumarea unei guvernante franceze, ci sub supravegherea unei bone iobag. Dezvoltarea sufletului Tatyanei și a moralității ei are loc sub influență cultura populara, viata, morala si obiceiurile. Dar cărțile au o influență semnificativă asupra formării intereselor ei mentale - în primul rând, cele sentimentale romane de dragoste, atunci poezii romantice, găsit în biblioteca Onegin. Acest lucru lasă o amprentă asupra aspectului spiritual al Tatyanei. Fascinația față de viața fictivă a operelor autorilor englezi și francezi este cea care dezvoltă în eroină o idee livrescă a realității. Acest lucru ii face Tatiana un deserviciu. Văzându-l pentru prima dată pe Onegin, ea se îndrăgostește de el, confundându-l pe Eugene cu eroul entuziast al cărților ei preferate și îi declară dragostea ei. Și după ce iluziile și visele ei dispar, ea încearcă din nou să înțeleagă personajul lui Onegin cu ajutorul cărților pe care le-a citit. Dar poemele romantice ale lui Byron cu eroii săi posomorâți, amărâți și dezamăgiți o duc din nou la concluzia greșită, forțând-o să vadă în iubitul ei un „moscovit în mantia lui Harold”, adică un patetic imitator al modelelor literare. În viitor, Tatyana trebuie să scape treptat de aceste vise romantice aerisite în ea însăși și să-și depășească atitudinea idealistă livrească față de viață. Și sănătos o ajută cu asta baza de viata, pe care a absorbit-o odată cu modul de viață, moravurile și cultura poporului rus, cu firea ei natală. Într-unul dintre cele mai dificile momente din viața ei, chinuită de dragostea ei pentru Onegin, Tatyana apelează la ajutor și sfaturi nu la mama sau la sora ei, ci la o țărancă analfabetă care i-a fost cea mai apropiată și dragă persoană. În timp ce așteaptă să-l cunoască pe Onegin, ea aude popularul „Song of Girls”, care pare să-și exprime experiențele.

Imaginile naturii ei natale, dragi inimii Tatianei, rămân cu ea în înalta societate, rece Petersburg. Forțată să-și ascundă sentimentele, Tatyana vede cu privirea interioară un peisaj familiar de sat, lipsit de exotism, dar acoperit de un farmec unic.

Tatyana se uită și nu vede,
Urăște entuziasmul lumii;
E înfundată aici... e un vis
Se străduiește pentru viață pe câmp,
La sat, la sătenii săraci
Spre un colț retras. Asta înseamnă că masca unei „prințese indiferente” ascunde chipul unei „fețe simple” cu aceleași aspirații. Lumea valorilor morale nu s-a schimbat. Ea numește splendoarea unui living luxos și succesul în societate „cârpele unei mascarade”, pentru că „această strălucire, zgomot și fum” nu pot ascunde golul și mizeria interioară a vieții metropolitane.

Toate acțiunile Tatyanei, toate gândurile și sentimentele ei sunt colorate de moralitatea populară, pe care a absorbit-o încă din copilărie. În conformitate cu tradițiile populare, Pușkin își înzestrează eroina iubită cu o integritate spirituală excepțională. Prin urmare, după ce s-a îndrăgostit de Onegin, ea este prima care i-a declarat dragostea, încălcând convențiile moralității nobile. Sub influenta tradiții populare, care inspiră copiilor respect și reverență față de părinții lor, Tatyana se căsătorește, supunând voinței mamei sale, care vrea să-și aranjeze viața.

Forțat să trăiască după legi ipocrite societate laică Tatyana este sinceră și sinceră cu Onegin pentru că îl iubește și are încredere în el. Puritatea morală a eroinei se manifestă în mod deosebit în mod clar în răspunsul ei la Eugene, care este, de asemenea, în spiritul moralității populare:

Te iubesc (de ce mint?),
Dar am fost dat altuia;
Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Aceste cuvinte reflectau toate cele mai bune trăsături ale eroinei: noblețe, onestitate, un simț al datoriei foarte dezvoltat. Capacitatea Tatyanei de a abandona singura persoană pe care o iubește și pe care o va iubi vorbește despre voința ei puternică și puritatea ei morală. Tatyana pur și simplu nu este capabilă să mintă o persoană care îi este devotată sau să o condamne la rușine pentru a se uni cu persoana iubită. Dacă Tatyana a răspuns dragostei lui Onegin, integritatea imaginii ei ar fi perturbată. Ea ar înceta să mai fie Tatyana Larina, transformându-se în Anna Karenina.

Astfel, Tatiana apare în romanul „Eugene Onegin” ca întruchipare a spiritului național rus și a idealului lui Pușkin. Imaginea ei a combinat armonios cele mai bune aspecte ale culturii nobile și comune.

Alături de imaginea lui Onegin, imaginea Tatianei este cea mai semnificativă din roman. Îndeplinește o importantă funcție intriga și compozițională, fiind o contrapondere la imaginea lui Onegin în structura ideologică și artistică a romanului. Relația dintre Onegin și Tatiana formează povestea principală romanul lui Pușkin în versuri. Tatyana este o excepție din mediul ei. „Părea o străină în propria ei familie”, iar Tatyana simte dureros acest lucru: „Imaginați-vă: sunt aici singur, nimeni nu mă înțelege”. Tatiana s-a îndrăgostit de Onegin pentru că, așa cum spune poetul, „a venit timpul”, dar nu întâmplător s-a îndrăgostit de Onegin. În același timp, personajul Tatianei s-a dezvoltat într-un mediu social complet diferit de personajul lui Onegin. Tatyana, potrivit poetului, este „rusă la suflet, fără să știe de ce”. Tatyana (al cărei nume, primul introdus „de bunăvoie” de Pușkin în marea literatură, implică asociații de „vremuri vechi sau fecioare”) a crescut, în contrast total cu Onegin, „în sălbăticia unui sat uitat”. Copilăria, adolescența și tinerețea lui Tatiana și Evgeny sunt direct opuse. Evgeniy are tutori străini; Tatyana are o dădacă simplă țărănească rusă, al cărei prototip era propria sa dădacă Arina Rodionovna. Tatyana visează la dragoste adevărată, mare. Aceste vise, precum și formarea întregii lumi spirituale a Tatianei, au fost influențate semnificativ de romanele lui Richardson și Rousseau. Poetul ne spune că eroina sa „s-a explicat cu greu în limba ei maternă”; Ea îi scrie o scrisoare lui Onegin în franceză. Tatyana este o imagine extrem de pozitivă, „ideală” a unei fete și femei rusești. În același timp, poetul, cu ajutorul unei tehnici artistice și psihologice subtile, dezvăluie „sufletul rusesc” al Tatianei: visul eroinei, pătruns în întregime de folclor, este introdus în roman. În imaginea Tatyanei, Pușkin a pus toate acele trăsături ale unei fete ruse, a căror totalitate reprezintă un ideal fără îndoială pentru autor. Acestea sunt trăsăturile de caracter care fac din Tatyana o cu adevărat rusoaică și nu o domnișoară seculară. Formarea acestor trăsături are loc pe baza „tradiției antichității populare comune”, a credințelor și a poveștilor. Tatyana Larina pentru Dostoievski a fost personificarea a tot ceea ce este rusesc, național, un „ideal”, o expresie a puterii spirituale și morale. Poezia națională este inclusă în roman împreună cu imaginea lui Tatyana. În legătură cu acesta, sunt introduse povești despre obiceiuri, „obiceiuri ale vremurilor dragi”, ghicirea și folclorul de basm. Ele conțin o anumită moralitate asociată cu filozofia populară. Astfel, scena ghicirii dezvăluie filosofia sufletului feminin, sufletul rusesc. Însăși ideea de logodnic este asociată cu ideea de datorie; Motivele folclorice apar și în visele Tatianei, arta populară și filosofia sunt prezentate ca fiind legate organic cu personalitatea ei. Două culturi - națională rusă și vest europeană - sunt combinate armonios în imaginea ei. În imaginea lui Tatyana, care este atât de dragă poetului, nu mai puțin decât în imaginea lui Onegin, se poate simți dorința lui Pușkin de a fi complet fidel adevărului vieții. Tatiana, spre deosebire de Onegin, a crescut „în sălbăticia unui sat uitat”, în atmosfera poveștilor populare rusești, „legende ale antichității populare comune”, spuse de dădaca ei, o simplă țărancă rusă. Autoarea spune că Tatyana citea romane străine, a avut dificultăți în a se exprima în limba ei maternă, dar, în același timp, cu ajutorul unei tehnici psihologice subtile, își dezvăluie „sufletul rusesc” (Sub perna Taniei se află o carte franceză, dar ea vede vise de „oameni de rând” ruși). Tatyana este o persoană poetică, profundă, pasională, însetată de dragoste adevărată, mare. Devenind un trendsetter în lume, ea nu numai că nu și-a pierdut cele mai bune trăsături ale aspectului ei spiritual - puritatea, noblețea spirituală, sinceritatea și profunzimea sentimentelor, percepția poetică a naturii -, dar și-a dobândit și noi calități valoroase care au făcut-o irezistibilă în ochii lui Onegin. Tatyana este imaginea ideală a unei fete și femei rusești, dar o imagine care nu a fost inventată de Pușkin, ci luată din viata reala . Tatyana nu poate fi niciodată fericită cu o persoană neiubită, ea, ca și Onegin, a devenit o victimă a lumii; „Natura a creat-o pe Tatyana pentru dragoste, societatea a recreat-o”, a scris V.G. Belinsky. Unul dintre evenimentele cheie ale romanului este întâlnirea lui Onegin cu Tatyana. I-a apreciat imediat originalitatea, poezia, natura ei sublim romantică și a fost destul de surprins că poetul romantic Lensky nu a observat nimic din toate acestea și a preferat-o pe sora sa mai mică mult mai pământească și obișnuită. Tatyana este izbitor de diferită de oamenii din jurul ei. „O domnișoară de district”, ea, la fel ca Onegin și Lensky, se simte și ea singură și neînțeleasă într-un mediu provincial-local „Imaginați-vă, sunt singură aici, nimeni nu mă înțelege”, recunoaște ea într-o scrisoare către Onegin . Chiar și „în propria ei familie”, ea „părea o străină” și a evitat să se joace cu semenii ei. Motivul pentru o astfel de înstrăinare și singurătate constă în natura neobișnuită și exclusivă a Tatianei, înzestrată „din cer” cu „o imaginație rebelă, o minte și o voință vie, un cap răzvrătit și o inimă înflăcărată și duioasă”. În sufletul romantic al Tatianei, două principii au fost combinate în mod unic. Asemănătoare naturii ruse și vieții populare-patriarhală, obiceiurile și tradițiile „dragilor vremuri”, ea trăiește într-o altă lume - o lume fictivă, de vis. Tatyana este o cititoare zelosă de romane străine, în principal moralizatoare și sentimentale, în care acționează eroii ideali și triumfurile bune în cele din urmă. Preferă să rătăcească prin câmpuri „cu un gând trist în ochi, cu o carte franceză în mâini”. Obișnuită să se identifice cu eroinele virtuoase ale autorilor ei preferați, este gata să-l accepte pe Onegin, deci spre deosebire de cei din jur, ca pe un „model al perfecțiunii”, parcă direct din paginile lui Richardson și Rousseau, eroul pe care l-a avut de mult timp. visat. Natura „literară” a situației este sporită de faptul că scrisoarea Tatyanei către Onegin este plină de reminiscențe din romanele franceze. Cu toate acestea, împrumuturile de cărți nu pot ascunde sentimentul imediat, sincer și profund de care este impregnată scrisoarea Tatyanei. Iar chiar faptul de a trimite un mesaj unui bărbat pe care abia îl cunoaște vorbește despre pasiunea și curajul nesăbuit al eroinei, recurgând la temerile de a fi compromisă în ochii celorlalți. Această scrisoare, naivă, tandră, încrezătoare, l-a convins în cele din urmă pe Onegin de neobișnuința Tatianei, de puritatea și neexperiența ei spirituală, de superioritatea ei față de cochetele sociale reci și calculatoare, a reînviat în el cele mai bune amintiri și sentimente de mult uitate. Și totuși, la mesajul pasional al Tatyanei, „unde totul este afară, totul este gratuit”, Onegin răspunde cu o mustrare rece. De ce? În primul rând, desigur, pentru că Onegin și Tatyana se află în stadii diferite de dezvoltare spirituală și morală și este puțin probabil să se înțeleagă. Tatyana s-a îndrăgostit de fapt nu de Onegin, ci de o anumită imagine pe care a compus-o, pe care a confundat-o cu Onegin. În timpul explicației sale cu Tatyana în grădină, el nu a mințit deloc și direct, sincer, i-a dezvăluit totul așa cum era. El a recunoscut că îi plăcea Tatyana, dar nu era pregătit pentru căsătorie, nu voia și nu își putea limita viața la „cercul de acasă”, că interesele și scopurile lui erau diferite, că îi era frică de partea prozaică a căsătoriei și că viata de familie se va plictisi. „Nu a fost prima dată când a arătat nobilimea directă a Sufletului aici.” Visul Tatyanei este „cheia înțelegerii sufletului ei, esenței ei”. Înlocuind o caracterizare directă și detaliată a eroinei, vă permite să pătrundeți în cele mai intime și inconștiente profunzimi ale psihicului ei, machiajului ei mental. Cu toate acestea, joacă și un alt rol important - profeții despre viitor, pentru că „visul minunat” al eroinei este un vis profetic. În imaginile de ritual simbolic și folclor de aici, sunt prevăzute aproape toate evenimentele principale ale narațiunii ulterioare: ieșirea eroinei dincolo de granițele lumii „ei” (trecerea unui pârâu este o imagine tradițională a căsătoriei în poezia populară a nunții). căsătoria viitoare (ursul este imaginea de sărbătoare a mirelui), apariția într-o colibă de pădure - casa unui logodn sau iubit și recunoașterea adevăratei sale esențe, până acum ascunse, o adunare de „fantome infernale” care amintesc atât de oaspeți. la ziua onomastică a Tatianei, o ceartă între Onegin și Lensky, care s-a încheiat cu uciderea tânărului poet Principalul lucru este că eroina percepe intuitiv începutul demonic din sufletul alesului ei (Onegin ca șeful unei mulțimi de infernali). monștri), care este confirmat în curând de „comportamentul său ciudat cu Olga” în ziua numelui și rezultatul sângeros al duelului cu Lensky. Visul Tatianei semnifică astfel un nou pas în înțelegerea ei a personajului lui Onegin. Dacă mai devreme a văzut în el un erou ideal virtuos, asemănător cu personajele din romanele ei preferate, acum aproape că merge la extrema opusă. Aflându-se în casa lui Onegin după plecarea proprietarului, Tatyana începe să citească cărți în biroul său din sat. Spre deosebire de romanele lui Richardson și Rousseau, eroii de aici erau reci și devastați, dezamăgiți și egoiști, eroi care comit crime, fac răul și se bucură de rău. Întâlnirea cu Tatiana, prințesa, face o impresie puternică asupra lui Onegin. Noul ei aspect, maniere și stil de comportament îndeplinesc cele mai stricte cerințe de bun gust, cel mai înalt ton și nu seamănă deloc cu obiceiurile fostei domnișoare de provincie. Onegin vede: ea a învățat reținerea nobilă, știe să se „stăpânească”, el este uimit de schimbarea care i s-a întâmplat, care i se pare absolută, completă: Deși nu ar fi putut privi cu mai multă sârguință, Dar Onegin nu a putut. găsi urme ale fostei Tatyana. Onegin caută cu insistență întâlniri cu Tatyana, îi scrie mărturisiri de dragoste pasionale una după alta și, după ce și-a pierdut speranța de reciprocitate, se îmbolnăvește grav și aproape moare de dragoste (în același mod, Tatyana a devenit la un moment dat palidă, s-a șters și s-a ofilit) . Belinsky a condamnat-o sever pe Tatyana pentru faptul că ea, deși continuă să-l iubească pe Onegin în sufletul ei, a ales să rămână fidelă moralei patriarhale și i-a respins sentimentele. Potrivit criticului, relațiile de familie„cei care nu sunt sfințiți prin iubire sunt extrem de imorali.” Dostoievski a considerat acest act al Tatianei ca un sacrificiu. În final, Onegin o ia prin surprindere pe Tatyana și face o descoperire incredibilă care l-a uimit atât de tare. Se pare că Tatyana s-a schimbat doar extern, în interior ea a rămas în mare parte „vechea Tanya”! Și astfel de femei nu sunt capabile de adulter. Această percepție bruscă a lui Eugene dă scenei finale o dramă acută și o amară deznădejde. Așa cum Onegin până în acel moment nu bănuia că „bătrâna Tanya” trăia în prințesă, așa Tatyana nu putea ști ce sa întâmplat cu Onegin după duel. Ea credea că l-a rezolvat pe Onegin odată pentru totdeauna. Pentru ea, el este încă o persoană rece, devastată, egoistă. Aceasta explică mustrarea dură a Tatyanei, care oglindește mustrarea rece a lui Onegin. Dar monologul Tatianei sună diferite note. Reproșurile femeii jignite se transformă, pe nesimțite, într-o mărturisire, izbitoare prin franchețea și sinceritatea neînfricată. Tatyana recunoaște că succesul „într-un vârtej de lumină” cântărește asupra ei, că și-ar prefera fosta ei existență discretă în sălbăticia satului decât viața actuală de beteală. Mai mult, ea îi spune direct lui Onegin că a acționat „nepăsător” hotărând să se căsătorească fără dragoste, că încă îl iubește și că experimentează, din păcate, oportunitatea ratată de fericire. Natura Tatyanei nu este complexă, ci profundă și puternică. Tatyana nu are aceste contradicții dureroase care afectează naturi prea complexe; Tatyana a fost creată ca dintr-o singură bucată solidă, fără adaos sau impurități. Întreaga ei viață este impregnată de acea integritate, de acea unitate, care în lumea artei constituie cea mai înaltă demnitate a unei opere de artă.

Olga Vladimirovna Hholmanskikh,
profesor de limba și literatura rusă
Instituție de învățământ municipal școala secundară nr. 8, Kirov,
„Lucrător de onoare al generalului
educația Federației Ruse”,

În contextul modernizării învăţământului în contextul pregătirii de specialitate, designul este considerat ca principalul tip de activitate cognitivă a elevilor. Folosind designul ca metodă de cunoaștere, elevii ajung să regândească rolul cunoștințelor în practica socială. Realitatea lucrului la un proiect și, cel mai important, o evaluare reflexivă a rezultatelor planificate și obținute, îi ajută să realizeze că cunoștințele nu sunt atât un scop în sine, ci mai degrabă un mijloc necesar care asigură capacitatea unei persoane de a-și construi în mod competent. strategii mentale și de viață, se adaptează la societate și se autorealizează ca individ.
Metodele de activitate dezvoltate de studenți în procesul de proiectare formează competențe cheie supradisciplinare: comunicative, informaționale. Un indicator al competenței informaționale este crearea de noi produse informaționale (proiecte, rapoarte, modele, prezentări, manuale electronice și dezvoltări), iar un indicator al competenței comunicative este capacitatea elevilor de a dezvolta strategii, tactici și tehnici de interacțiune cu oamenii, să-şi organizeze activităţile comune pentru a atinge anumite obiective semnificative din punct de vedere social .
Un proiect ca modalitate de activitate poate fi inclus în lecție. Ca exemplu, voi da o lectie de literatura in clasa a IX-a.

Tema lecției: „Cercul de lectură al Tatianei Larina”
Tip de lecție: învăţarea de materiale noi
Tip de lecție: studiul lecției folosind TIC

Obiectivele lecției:

Determinați locul și rolul cărților citite în formarea personalității unei persoane.
Continuați munca pentru dezvoltarea competențelor culturale, comunicative și informaționale ale elevilor.
Continuați munca pentru dezvoltarea discursului monolog al elevilor, cultivarea atenției asupra culturii vorbirii, acuratețea cuvintelor și a expresiilor.

Obiectivele lecției:

Prezentați elevilor autori ale căror lucrări au fost populare în începutul XIX secol în Rusia.
Folosind exemplul acestor lucrări, arătați ce influență au avut cărțile pe care le-a citit asupra formării personalității Tatyanei Larina.

Avansați sarcinile individuale pentru lecție:

Proiecte de cercetare dedicate lucrărilor lui J. J. Rousseau și S. Richardson.
Mesaje despre principalele eroine ale romanelor: Richardson „Clarissa Garlow”; „Noua Heloise” a lui Rousseau; Madame de Stael „Delphine” – și lectura expresivă fragmente din aceste romane.

PROGRESUL LECȚIEI.

O carte este un vas
care ne umple,
dar ea în sine nu este goală.
A. Decourcel

1. Moment organizatoric(pregatire pentru lectie)

2. Cuvântul profesorului. A. S. Pușkin și-a numit romanul „Eugene Onegin”. Dar pe parcursul întregului roman, autorul nu și-a ascuns simpatia pentru Tatyana Larina, subliniind sinceritatea ei, profunzimea sentimentelor și experiențelor, inocența și devotamentul față de iubire, numind-o „dulce ideal”. Nu poți trece indiferent pe lângă Tatiana. Nu e de mirare că Evgheni Onegin, care a vizitat pentru prima dată casa familiei Larin, îi spune lui Lensky:
„Chiar ești îndrăgostit de cel mai mic?”
- Şi ce? - „Aș alege altul,
Dacă aș fi ca tine, poet.
Olga nu are viață în trăsăturile ei.
Ce fel de persoană ne apare Tatyana Larina la începutul romanului? ( implementare teme pentru acasă ) (Prezentarea Tatyanei la Larina va dezvălui contradicția ei internă: sentimentele autentice și sensibilitatea coexistă în ea).
3. Ce a influențat formarea caracterului Tatyanei?
Într-adevăr, Pușkin însuși, caracterizându-și eroina, subliniază că romanele „au înlocuit totul pentru ea”. Tatyana, visătoare, înstrăinată de prietenii ei, deci spre deosebire de Olga, percepe totul în jurul ei ca pe un roman nescris, se imaginează eroina romanelor ei preferate. Prin urmare, astăzi în clasă ne vom familiariza cu cercul de lectură al Tatyanei Larina.

4. Anunțarea temei lecției, stabilirea scopurilor și obiectivelor.

5. Conversație pe tema lecției.

Cine sunt ei, eroinele preferate ale Tatyanei?

Imaginarea unei eroine
Creatorii voștri iubiți,
Clarissa, Iulia, Delphine ,
Tatyana în tăcerea pădurilor
Se rătăcește cu o carte periculoasă,
Ea caută și găsește în ea
Căldura ta secretă, visele tale,
Fructele plinătății inimii,
Oftă și, luând-o pentru el
Încântarea altcuiva, tristețea altcuiva,
Şoapte în uitare pe de rost
O scrisoare pentru un erou drag...
Scurte rapoarte de la studenți bazate pe cercetările lor individuale despre eroinele enumerate(Clarissa- eroina romanului lui Richardson „Clarissa Garlow” (1749); Julia– eroina romanului lui Rousseau „Noua Heloise” (1761); Delphine- eroina romanului „Delphine” al doamnei de Staël (1802)) și lectura expresivă a pasajelor din aceste romane.

De ce numește Pușkin cărțile pe care le citește Tatyana „periculoase”?

I-au plăcut romanele de la început;
Au înlocuit totul pentru ea;
S-a îndrăgostit de înșelăciuni
Și Richardson și Russo...
Raspuns posibil:
Tatyana percepe realitatea înconjurătoare ca doar un alt roman și își construiește comportamentul conform modelelor noi cunoscute de ea. Elevii marchează cuvintele cheie: „însușirea încântării altcuiva, tristețea altcuiva”, „au înlocuit totul cu ea”, „înșelăciunile”

Să facem cunoștință cu autorii romanelor pe care le citește Tatyana Larina. (Protecția proiectului, dedicat creativității J. J. Rousseau și S. Richardson) Ce au în comun acești autori? (acești scriitori sunt sentimentaliști).

Trăsături ale sentimentalismului ca direcție literară. (Discuția despre această problemă are loc în grupuri timp de 5-7 minute, apoi vorbește un reprezentant din grup, restul completează, corectează și evaluează răspunsurile).
Ce o atrage pe Tatyana în romanele lor?

Raspuns posibil:
în primul rând, sinceritatea sentimentelor, Tatyana este aproape de ideea sentimentalismului despre egalitatea morală a oamenilor („Și țăranele știu să iubească!” N. M. Karamzin „ Biata Lisa"). Tatiana se imaginează eroina romanelor ei preferate și vede în Onegin eroul unui astfel de roman. Dar A.S Pușkin ironizează: „Dar eroul nostru, oricine ar fi, cu siguranță nu a fost Grandinson”.

O lume complet diferită se deschide pentru Tatyana atunci când îi vizitează moșia.

Apoi am început să citesc cărți.
La început nu a avut timp pentru ei,
Dar alegerea lor a apărut
E ciudat pentru ea. M-am dedatat cu lectura
Tatiana este un suflet lacom;
Și o lume diferită i s-a deschis.
În această etapă a lecției, elevii, reuniți în grupe, lucrează la mini-proiecte dedicate cercului de lectură al lui Eugen Onegin. Subiectul studiului îl constituie materialul capitolului VII, strofele XII – XIV din romanul „Eugene Onegin”. În timp ce lucrează la proiect, studenții folosesc materiale din Enciclopedia lui Cyril și Metodiu și resurse de pe Internet. Rezultatul acestei lucrări va fi apărarea proiectului lor de către fiecare grup și prezentarea unei scurte prezentări. (Pentru finalizarea lucrării – 30 de minute).

6. Rezumând.

Ce o atrage pe Tatyana în cărți și ce îl atrage pe Evgeniy?
De ce sunt atât de diferite cărțile pe care le citesc?

7.Teme pentru acasă.
Comparați scrisoarea Tatianei (capitolul III) și monologul Tatianei (capitolul VIII, strofele XLII - XLVII). Cum reflectă ele starea internă a eroinei?

8. Reflecție.
Completați propozițiile.
Astăzi la clasă

am aflat......
m-am gandit la...
am vrut...

Planifică și scurte explicații.

1) Locul Tatyanei în romanul „Eugene Onegin”.

(Imaginea lui Tatyana este importantă pentru dezvăluire sens ideologic fabrică. Imaginea Tatyanei este asociată cu convingerea lui Pușkin că o persoană are întotdeauna acces la o înțelegere a obiectivelor înalte și la oportunitatea de a se ridica deasupra unui mediu lipsit de spirit.)

2) Cine este ea, eroina lui Pușkin?

(Bogat lumea interioara. Forța mentală nu este irosită. Tatyana este inteligentă, originală, originală. Este înzestrată de natură: cu inteligența, originalitatea naturii, se remarcă printre proprietarii de pământ și societatea seculară. Ea înțelege vulgaritatea, lenevia și golul vieții în societatea satului. Ea visează la o persoană care să aducă un conținut ridicat în viața ei și să fie ca eroii romanelor ei preferate).

a) Condiții de educație în mediul proprietarilor de pământ. („Au păstrat în viață obiceiurile pașnice ale antichității pașnice...”; Împreună cu creșterea familiei, ea a dobândit bazele moralității și purității populare).

b) Originalitatea caracterului în copilărie și adolescența timpurie. (Formarea caracterului din prima copilărie are loc în natură; se dezvoltă liber, fără a experimenta influențe străine. Ea a alungat tot ceea ce vulgar care nu corespundea percepției ei romantice asupra lumii).

c) Motive care au influențat formarea caracterului ei:

Comunicare cu oamenii, dragoste pentru bona;

natura rusă;

Structura familială patriarhală.

d) Armonia naturii Tatyanei:

Minte extraordinară;

Puritate morală;

Profunzimea sentimentelor;

Loialitate față de datorie.

3) Belinsky despre Tatyana Larina.

(Pușkin își iubește eroina pentru integritatea ei, noblețea, simplitatea caracterului ei, pentru inteligența ei, sentimentul de foc și tandru, pentru credința ei în visul ei ales, voința vie. În înțelegerea lui Pușkin, Tatyana este idealul unei femei ruse. Pușkin " a fost primul care a reprodus, în persoana Tatianei, rusoaica").

II. Evgeny Onegin - „un om în plus”

Plan.

1) Epoca creării romanului „Eugene Onegin”.

2) Evgeny Onegin - „o persoană în plus”.

a) Originea lui Onegin.

b) Educația lui Onegin:

Nivelul de cunoștințe;

Incapacitatea de a lucra;

Maniere rafinate;

Ipocrizie;

Distracţie.

c) Dezamăgirea lui Onegin și motivele acesteia.

d) Căutarea satisfacerii nevoilor spirituale

Cărți de lectură;

Incercari de a scrie;

excursii;

Transformări în sat.

e) Principalele trăsături de caracter ale lui Onegin:

Minte ascuțită înfrigurată;

Adevar;

Cunoașterea și înțelegerea oamenilor;

Nemulțumirea față de viață.

f) Atitudinea lui Onegin față de ceilalți:

Către Tatyana;

Către Lensky;

Nobilimii locale.

3) Tragedia imaginii lui Onegin.

Imaginea lui Tatyana Larina este în contrast cu imaginea lui Onegin. Pentru prima dată în literatura rusă, un personaj feminin este pus în contrast cu unul masculin; Mai mult, personajul feminin se dovedește a fi mai puternic și mai sublim decât cel masculin. Pușkin pictează imaginea Tatyanei cu mare căldură, întruchipând în ea cele mai bune trăsături ale unei rusoaice. Autorul din romanul său a vrut să arate o rusoaică obișnuită. El subliniază absența trăsăturilor extraordinare, ieșite din comun în Tatyana. Dar, în același timp, eroina este surprinzător de poetică și atractivă. Nu este o coincidență că Pușkin îi dă numele comun Tatyana. Prin aceasta el subliniază simplitatea fetei, apropierea ei de oameni.

În proiectul său din Mihailovski, Pușkin a scris: „Poezia, ca un înger mângâietor, m-a salvat și am înviat în suflet”. În acest înger mângâietor o recunoaștem imediat pe Tatyana, care, ca o stea călăuzitoare, este întotdeauna alături de poet de-a lungul întregului roman. Autorul numește eroina sa un nume simplu: „Sora ei se numea Tatyana”.

Tatiana - rusă la inimă

Tatyana este o fată simplă de provincie, nu este frumoasă și nu uimește imaginația cu abundența de trăsături contrastante din personajul ei. De la prima cunoaștere, eroina captivează cititorul cu integritatea ei, frumusețea spirituală, absența pretenției, afectarea și acea atingere artificială pe care fetele le-au crescut în „societate“.

Personajul Tatyanei Larina ni se dezvăluie atât ca o individualitate unică, cât și ca tip de fată rusă care trăiește într-o familie nobilă de provincie. Tatyana este o fată simplă de provincie, care nu este înzestrată cu o frumusețe deosebită. Autorul în lucrarea sa încearcă să ne arate cât mai exact posibil o simplă „doamnă provincială” rusă cu sentimentele și gândurile ei. Tatyana este în multe privințe similară cu alte fete. De asemenea, ea „credea în legendele oamenilor obișnuiți din antichitate, în vise și în ghicirea cărților”, a fost „tulburată de prevestiri”. Dar chiar și din copilărie, Tatyana a avut multe care o deosebesc de ceilalți, ea chiar „părea o străină în propria ei familie”. Nu-și mângâia părinții, se juca puțin cu copiii și nu făcea cu ac.

Dar păpuși chiar și în acești ani

Tatyana nu a luat-o în mâini;

Despre știrile orașului, despre modă

Nu am avut discuții cu ea.

CU primii ani s-a remarcat prin visarea ei și a trăit o viață interioară deosebită. Autorul subliniază că fata era lipsită de cochetărie și pretenție - calități pe care le displăcea atât de mult la femei.

Din descrierea lui Pușkin, se poate înțelege că aspectul eroinei este lipsit de orice trăsătură frumoasă care a fost înzestrată. personaje scriitori de opere clasice și sentimentale:

Nu frumusețea surorii tale,

Nici prospețimea roșiei ei

Ea nu a atras deloc atenția.

Tatyana este crescută pe o moșie din familia Larin, fidelă „obiceiurilor din vremuri dragi”. Reprezentanții societății provinciale sunt familiile Larin și Lensky. Pușkin descrie cu atenție hobby-urile lor, cum își petreceau timpul. Nu citeau cărți și trăiau în principal din relicvele antichității. Pușkin, dezvăluind caracterul tatălui Tatyanei, a scris: „Tatăl ei a fost un tip amabil, întârziat în secolul trecut; Dar n-am văzut niciun rău în cărți; El, nefiind citit niciodată, le considera o jucărie goală...” Pușkin A.S. . Evgheni Onegin. Lucrări dramatice. Romane. Povești.

M.: Artist. literatură, 1977.- p.63 Aceasta a fost majoritatea reprezentanților societății provinciale. Dar pe fundalul acestei provincii îndepărtate proprietari de pământ, autorul o înfățișează pe „dulce” Tatyana, cu un suflet curat și o inimă bună. De ce este această eroină atât de diferită de cei dragi, de sora ei Olga, de când au fost crescuți în aceeași familie? Caracterul fetei se formează sub influența bonei sale, al cărei prototip a fost minunata Arina Rodionovna. Tatyana a crescut ca o fată singură și neplăcută. Nu-i plăcea să se joace cu prietenii ei, era cufundată în sentimentele și experiențele ei. De la început am încercat să înțeleg lumea din jurul meu, dar nu am putut găsi răspunsuri la întrebările mele de la bătrânii mei. Și apoi a apelat la cărți, în care a crezut complet.

Trăind în sat, Tatyana duce un stil de viață natural, trezindu-se devreme și plimbându-se prin împrejurimile moșiei. Eroina trăiește în armonie cu ea însăși, dar nu cu cei din jur: „nimeni nu o înțelege”, așa că eroina iubește plimbările solitare, în care visează la viitor, fără agitație „absoarbe” frumusețea din jur, învață să înțeleagă adevărate valori ale vieții. Viața din jurul ei a făcut puțin pentru a-și satisface sufletul pretențios. În cărți a văzut oameni interesanți pe care visa să îi întâlnească în viața ei. Comunicând cu fetele din curte și ascultând poveștile bonei, Tatyana face cunoștință cu poezia populară și devine pătrunsă de dragoste pentru ea. Apropierea de oameni, de natură dezvoltă în Tatyana calitățile ei morale: simplitate spirituală, sinceritate, lipsă de artă. Tatyana este inteligentă și unică. original. Din fire este înzestrată: O imaginație răzvrătită, O minte și voință vie, Și un cap rătăcit, Și o inimă înflăcărată și necesară. Gândul și visarea ei o fac să iasă în evidență printre locuitorii locali, se simte singură printre oamenii care nu-și pot înțelege nevoile spirituale;

Dick, trist, tăcut,

Așa cum un căprior de pădure este timid,

Ea este în propria ei familie

Fata părea o străină.

Personajul Tatyanei este format sub influența bonei sale, al cărei prototip pentru poet a fost minunata Arina Rodionovna. Tatyana a crescut ca o fată singură și neplăcută. Nu-i plăcea să se joace cu prietenii ei, era cufundată în sentimentele și experiențele ei. Ea a încercat devreme să înțeleagă lumea din jurul ei, dar nu a găsit răspunsuri la întrebările ei de la bătrânii ei.

Creșterea fiicelor din familia Larin s-a rezumat la pregătirea lor pentru căsătorie. Dar Tatyana era diferită de sora ei prin faptul că îi plăcea nebunește să citească. Cărțile, prin care a judecat viața, au jucat un rol important în modelarea opiniilor și sentimentelor lui Tatyana, romanele au înlocuit totul pentru ea, dându-i ocazia să-și găsească „căldura secretă, visele ei, roadele sincerității”. Pasiunea pentru cărți, scufundarea într-o altă lume fantastică, plină de toate culorile vieții, nu a fost doar divertisment pentru Tatyana. Fata căuta în el ceva ce nu putea găsi în lumea reală.

I-au plăcut romanele de la început;

Au înlocuit totul pentru ea.

S-a îndrăgostit de înșelăciuni

Și Richardson și Russo.

Percepând mediul înconjurător ca străin, dezgustător pentru fiecare celulă a acestuia suflet poetic, Tatyana și-a creat lumea iluzorie, în care domneau bunătatea, frumusețea, dragostea și dreptatea. Acești eroi de cărți romantice au servit ca exemplu pentru Tatyana pentru a crea idealul alesului ei. „Întreaga lume interioară a Tatianei a constat dintr-o sete de dragoste”, Belinsky V.G. Lucrări de A.S. Pușkin, p. 26 - V.G Belinsky a descris pe bună dreptate starea unei fete lăsată toată ziua visurilor ei secrete.

Ea este „fecioara pădurilor”. Puritatea sufletului Tatianei a fost protejată de apropierea ei de o altă lume Rusia oamenilor, personificată de dădacă. Tatyana iubește foarte mult natura: preferă plimbările solitare decât să se joace cu semenii ei. Sezonul ei preferat este iarna:

Tatiana (suflet rus,

fara sa stiu de ce)

Cu frumusețea ei rece

Mi-a plăcut iarna rusească...

Viața din jurul ei a adus puțină bucurie sufletului ei pretențios. În cărți, Tatyana a văzut oameni interesanți pe care visa să îi întâlnească în viața ei. Comunicând cu fetele din curte și ascultând poveștile bonei, Tatyana face cunoștință cu poezia populară și devine pătrunsă de dragoste pentru ea. Apropierea de oameni, de natură dezvoltă cele mai bune calități morale la o fată: deschidere spirituală, sinceritate, lipsă de artă. Tatyana este inteligentă, originală, originală. Este înzestrată în mod natural:

Cu o imaginație rebelă,

Viu în minte și voință,

Și cap rătăcit,

Și cu o inimă înflăcărată și duioasă.

Prin inteligența și natura sa unică, ea se remarcă printre proprietarii de pământ și societatea seculară. Ea înțelege vulgaritatea, lenevia și golul vieții în societatea satului și visează o persoană care ar aduce un conținut ridicat în viața ei și ar fi ca eroii romanelor ei preferate. Viața naturii îi este apropiată și familiară încă din copilărie. Aceasta este lumea sufletului ei, o lume infinit de aproape. În această lume, Tatyana este liberă de singurătate, de neînțelegeri, aici sentimentele găsesc un răspuns, setea de fericire devine o dorință naturală, legitimă. Și pe tot parcursul vieții, Tatyana păstrează această integritate și naturalețe a naturii, care este crescută numai în comunicarea cu natura.

Semnificațiile cărților de tarot