Alexandru Sergheevici Pușkin este un poet, prozator și dramaturg rus din secolul al XIX-lea. El este fondatorul realismului rus. Marele poet este considerat una dintre cele mai autoritare figuri ale timpului său. Pe parcursul a opt ani, el a creat un roman în versuri numit „Eugene Onegin”. Problemele prezentate cititorului în această lucrare sunt și astăzi actuale. În articolul nostru puteți găsi nu numai o descriere a problemelor și a intrigii romanului, ci și istoria creării sale, precum și o mulțime de alte informații interesante și educaționale.
Istoria creării unei opere inovatoare
Alexandru Serghevici Pușkin a început să scrie „Eugene Onegin” în 1823 și a terminat abia în 1831. Pușkin a numit uneori romanul său o ispravă. Este de remarcat faptul că „Eugene Onegin” este prima lucrare din repertoriul poetului care a fost scrisă în stilul realismului.
Inițial, Alexandru Sergheevici Pușkin a plănuit să includă 9 capitole în roman, dar după ce a terminat de scris, a lăsat doar 8. Lucrarea descrie evenimentele din 1819 - 1825. Romanul prezintă nu numai linia dragostei, dar și viciile societății. Din acest motiv lucrarea este și astăzi relevantă.
„Eugene Onegin” este o enciclopedie a vieții rusești, deoarece detaliile vieții de zi cu zi și profunzimea descrierii personajelor personajelor permit cititorilor să înțeleagă particularitățile vieții. oameni XIX secol. Romanul „Eugene Onegin” a fost publicat pe părți (capitole). Unele fragmente au fost publicate în reviste. Publicarea fiecărui capitol a devenit un eveniment extraordinar în societate. Prima parte a fost publicată în 1825.
Intriga romanului
Realismul în literatura rusă, așa cum sa menționat deja, a fost prezentat pentru prima dată într-o lucrare inovatoare scrisă de Alexandru Sergheevici Pușkin. Personajul principal al romanului este Eugene Onegin. Acesta este un tânăr nobil care a fost foarte educat și a dus un stil de viață secular. Principalul lucru pentru el a fost să viziteze baluri și teatre. De asemenea, lui Onegin îi plăcea să ia cina cu prietenii la cele mai populare unități din Sankt Petersburg. Dar, cu timpul, se sătura de acest stil de viață, iar eroul cade în cea mai profundă depresie.
După ce a aflat despre boala fatală a unchiului său, Evgheni Onegin merge în sat. La sosire, află că ruda lui nu mai este în viață. Din moment ce personajul principal a fost singurul moștenitor, atunci toată proprietatea îi revine. Evgheni Onegin crede că satul are mare nevoie de transformare și reformă. În timp ce aceste gânduri îl ocupă pe erou, acesta se întâlnește și începe să mențină o relație cu Lensky, un tânăr proprietar de pământ. Noul tovarăș îl prezintă pe Onegin în familia Larin, în care locuiesc două surori. Una dintre ele este Tatiana, care a avut ghinionul de a se îndrăgosti de tânărul Evgeniy la prima vedere.
La balul soților Larin se naște un conflict între Lensky și Onegin, care merge prea departe și se încheie într-un duel între foști prieteni. După ce Onegin îl ucide pe Lensky într-o luptă, el pleacă într-o călătorie disperat. În acest moment, Tatyana este căsătorită.
La unul dintre baluri, Onegin și Tatyana se întâlnesc. Personajul principal se trezește brusc la o dragoste tardivă pentru o fată. Întorcându-se acasă, Evgeniy compune o scrisoare de dragoste pentru Tatiana, la care aceasta îi răspunde curând. Fata susține că încă îl iubește pe tânărul nobil, dar nu poate fi cu el, deoarece este deja o doamnă căsătorită: „Dar am fost dat altuia și îi voi fi credincios pentru totdeauna”.
Caracteristicile personajului principal al operei
Calitățile lui Onegin sunt deosebit de clar dezvăluite cititorului în primul și ultimul capitol al romanului. Personajul principal are un caracter destul de complex. Are un sentiment sporit al stimei de sine, dar din când în când Evgeniy este forțat să facă concesii societății pentru că îi este frică să nu fie respins. În roman, autorul consacră mai multe rânduri copilăriei protagonistului, ceea ce explică într-o anumită măsură comportamentul său actual. Încă din primele zile de viață, Evgeniy a fost crescut superficial. La prima vedere, copilăria lui Onegin a fost distractivă și lipsită de griji, dar, de fapt, tot ceea ce este familiar i-a provocat rapid nemulțumire.
Tânărul nobil trăiește. Merită remarcat faptul că Onegin acționează și se îmbracă așa cum este obișnuit în societate - în acest sens, își neglijează propriile dorințe. Imaginea personajului principal este destul de complexă și diversă. Refuzul pretențiilor personale îl privează de posibilitatea de a fi el însuși.
Evgeny Onegin a fermecat cu ușurință orice femeie. Își petrecea timpul liber înconjurat de divertisment, care în curând îl plictisește invariabil. Onegin nu prețuiește oamenii. Confirmarea acestui lucru este duelul cu Lensky. Eugene ucide cu ușurință un prieten fără un motiv întemeiat. Trăsăturile pozitive ale personajului principal apar în fața cititorului la sfârșitul romanului. Revăzând-o pe Tatyana, își dă seama că nimic nu excită inima mai mult decât sinceritatea. Dar, din păcate, eroul își dă seama prea târziu de acest adevăr.
Viața și obiceiurile nobilimii
„Toți am învățat ceva și cumva” - un citat din romanul „Eugene Onegin”, care este uneori folosit astăzi. Sensul său este o reflectare a educației superficiale a înaltei societăți din vremuri Războiul Patriotic 1812. Nobilimea din Moscova și Sankt Petersburg a fost împărțită în opiniile lor în două grupuri: primul - generația mai în vârstă, iar al doilea - tinerii nobili. Majoritatea nu au vrut să facă nimic sau să se străduiască pentru nimic. În acele vremuri, cunoașterea limbii franceze și capacitatea de a se pleca și de a dansa corect erau priorități. Aici s-a încheiat, de regulă, dorința de cunoaștere. Acest lucru este confirmat de un citat din roman, care, datorită veridicității sale, nu va fi niciodată de prisos să se repete: „Toți am învățat ceva și cumva”.
Dragoste și datorie în romanul „Eugene Onegin”
Alexandru Sergheevici Pușkin este un poet care a lucrat în ultimul secol, dar lucrările sale sunt și astăzi relevante. Una dintre cele mai populare lucrări ale sale este romanul „Eugene Onegin”. Ce probleme pune această lucrare pentru cititori?
Fericirea și datoria sunt una dintre problemele cheie care sunt prezentate în romanul „Eugene Onegin” de Alexandru Sergheevici Pușkin. Este vorba nu numai de personajul principal și de Tatyana, ci și de părinții fetei. Mama Tatianei trebuia să se căsătorească cu un alt bărbat, cel pe care îl iubea. După ce a intrat într-o căsătorie cu o persoană neiubită, a plâns și a suferit, dar cu timpul s-a împăcat cu asta. Paradoxal, Tatyana a repetat soarta mamei sale. L-a iubit pe Evgeniy Onegin din toată inima, dar s-a căsătorit cu un bărbat complet diferit. Fata pune datoria mai presus de iubire și rămâne alături de soțul ei, pentru care nu are sentimente. Astfel, creșterea își face plăcere, iar eroina își sacrifică fericirea în numele fundamentelor insuflate în copilărie.
Este dificil de argumentat cu faptul că una dintre cele mai populare și iconice lucrări ale lui Pușkin este „Eugene Onegin”. Problemele descrise în roman au făcut creația autoarei celebră în întreaga lume.
Problema identificării personajului principal în societate
În romanul „Eugene Onegin” eroul este prezentat în interacțiune cu societatea. Este interesant cum schimbarea statutului extern care are loc în viața lui Onegin îi schimbă obiceiurile și comportamentul. Personajul principal se comportă complet diferit într-un mediu laic și rural. De exemplu, la Sankt Petersburg Onegin dă dovadă de politețe și educație, dar la sat, dimpotrivă, neglijează regulile de etichetă. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că personajul principal nu este străin de ipocrizie și minciună.
Problema căutării sensului vieții în romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”
Pe calea vieții întâlnești oameni diferiți. Unii au putere de voință și sunt fideli viziunilor lor despre lume, în timp ce alții, dimpotrivă, fac multe greșeli și nu găsesc adevărata cale. Romanul „Eugene Onegin” conduce cititorii la multe gânduri. Problemele asociate cu găsirea sensului vieții te ajută să te înțelegi pe tine însuți.
Personajele principale ale romanului sunt indivizi care se simt singuri într-un mediu laic. Sunt capabili atât de iubire, cât și de suferință. Onegin, de exemplu, disprețuiește și asta îl duce la o depresie severă. Tatyana este idealul purității morale. Scopul ei principal este să iubească și să fie iubită, dar atmosfera care domnește în jurul eroinei se schimbă uneori, la fel ca și oamenii din jurul ei. În ciuda acestui fapt, Tatyana rămâne nevinovată și pură din punct de vedere moral. Dar personajul principal înțelege în cele din urmă pe cine a respins, iar acesta devine impulsul pentru ajustări personale. Folosind exemplul lui Onegin, autorul lucrării demonstrează cum se poate schimba o persoană care intră în contact cu sinceritatea și frumusețea spirituală a altuia.
Un roman rusesc unic
În secolul al XIX-lea, romanele lui Byron și Walter Scott erau foarte populare. Din punct de vedere tematic, acestea au fost adesea asociate cu romanul poetic al lui Pușkin. Primele capitole publicate ale lui Eugene Onegin au făcut furori în societate. Recenziile lucrării diferă semnificativ unele de altele.
În această creație inovatoare, autorul combină multe genuri și stiluri. În romanul său, Alexander Sergeevich Pușkin atinge integritatea și armonia stilului, moduri de exprimare a gândirii artistice. „Eugene Onegin” este primul roman din Rusia, care este scris în formă poetică. Criticii moderni au încercat de mai multe ori să descopere care sunt rădăcinile sociale și literare ale personajului principal al operei - persoana „de prisos” din societate. Ei au sugerat adesea că creatura era legată de Harold al lui Byron.
Caracteristicile imaginii lui Tatyana
Tatyana Larina este personajul principal al romanului lui Alexandru Sergheevici Pușkin „Eugene Onegin”. Este de remarcat faptul că autorul în toate lucrările sale descrie imaginea unei frumoase rusoaice. Tatyana se îndrăgostește de Onegin la prima vedere și pentru tot restul vieții și este prima care îi mărturisește sentimentele ei. Dar în inima insensibilă a lui Evghenie nu era loc pentru dragoste curată fetelor.
În imaginea Tatyanei, lucrurile incompatibile sunt combinate într-un întreg: eroinei îi place să spună averi, citește romane și crede în prevestiri, în ciuda faptului că este destul de religioasă. E bogat lumea interioaraîi uimește pe cei din jur. Din acest motiv se simte confortabil în orice societate. Nu se plictisește nici în sat. Și eroinei îi place, de asemenea, să se răsfețe în vise.
De-a lungul timpului, după ce a primit declarații de dragoste de la Eugen Onegin, fata acționează cu înțelepciune. Tatyana își suprimă sentimentele și decide să rămână cu soțul ei. La urma urmei, o relație cu Onegin ar fi dezastruoasă pentru eroină.
Idealul moral al autorului
După cum am spus mai devreme, Tatyana Larina face ceea ce trebuie la sfârșitul romanului Ea nu ascunde faptul că încă îl iubește pe Eugene Onegin, dar, în același timp, eroina crede că poate aparține doar soțului ei legal.
Tatyana este cea mai pozitivă și persoană moralăîn lucrare. Ea face greșeli, dar apoi trage concluziile corecte și ia decizia corectă. Dacă citiți cu atenție rândurile romanului, devine clar că Tatyana este idealul autorului însuși. Dimpotrivă, folosind exemplul lui Onegin, el demonstrează toate viciile societății, deoarece personajul principal al romanului este egoist și arogant. Indivizi precum Eugene erau reprezentanți proeminenți ai clasei nobiliare. Prin urmare, el a apărut în roman ca o imagine colectivă a înaltei societăți din Sankt Petersburg.
Este curioasă și alegerea morală a eroilor. Cele mai multe exemplu strălucitor- acesta este un duel între Lensky și Onegin. Personajul principal nu vrea să meargă la el, ci se supune opiniei publice. Drept urmare, Lensky moare, iar acesta este un fel de punct de cotitură. După evenimentul trist descris, romanul și-a schimbat cursul măsurat.
Să rezumam
Romanul lui Alexandru Sergheevici Pușkin „Eugene Onegin” este prima lucrare în versuri, care a fost scrisă în spiritul realismului. Personajele principale sunt tânărul nobil Onegin, fata satului Tatyana Larina și proprietarul terenului Lensky. Romanul împletește un număr mare de replici și imagini. Acesta este unul dintre motivele care face ca munca să fie interesantă și instructivă. Romanul conține, de asemenea, probleme relevante ale oricărui timp: atinge căutarea eternă a omului pentru sensul vieții și locul său în societate. Tragedia lucrării este că este foarte dificil să te conformezi ideilor mediului, indiferent de dorințele și principiile cuiva. Acest lucru duce inevitabil la dualitate și ipocrizie. În plus, a te simți ca un străin în societate, așa cum se simte personajul principal, este, de asemenea, dificil din punct de vedere psihologic. Și, desigur, subiectul atrage invariabil cititorii. Lucrarea este scrisă foarte viu și interesant, așa că oricine decide să citească romanul „Eugene Onegin” nu se va înșela. Problemele care sunt demonstrate în lucrare vor provoca reflecție și vor arăta ce pasiuni au făcut furori în îndepărtatul secol al XIX-lea.
„Eugene Onegin” a reflectat întreaga viață a societății ruse la începutul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, două secole mai târziu, această lucrare este interesantă nu numai din punct de vedere istoric și literar, ci și din punct de vedere al relevanței întrebărilor pe care Pușkin le-a pus publicului cititor. Fiecare, deschizând romanul, a găsit ceva propriu în el, a empatizat cu personajele, a remarcat lejeritatea și măiestria stilului. Și citatele din această lucrare au devenit de mult aforisme, ele sunt pronunțate chiar și de cei care nu au citit cartea în sine.
CA. Pușkin a creat această lucrare timp de aproximativ 8 ani (1823-1831). Istoria creației lui „Eugene Onegin” a început la Chișinău în 1823. A reflectat experiența lui „Ruslan și Lyudmila”, dar subiectul imaginii nu a fost personaje istorice și folclorice, ci eroi moderni și autorul însuși. De asemenea, poetul începe să lucreze în conformitate cu realismul, abandonând treptat romantismul. În perioada exilului lui Mihailovski, a continuat să lucreze la carte și a finalizat-o în timpul închisorii sale forțate în satul Boldino (Pușkin a fost reținut de holeră). Astfel, istoria creativă Lucrarea a absorbit cei mai „fertili” ani ai creatorului, când priceperea lui a evoluat cu o viteză vertiginoasă. Așa că romanul său a reflectat tot ce a învățat în acest timp, tot ce a știut și a simțit. Poate că lucrarea își datorează profunzimea acestei circumstanțe.
Autorul însuși își numește romanul „o colecție de capitole pestrițe”, fiecare dintre cele 8 capitole are o relativă independență, deoarece scrierea lui „Eugene Onegin” a durat mult și fiecare episod a deschis o anumită etapă în viața lui Pușkin. Cartea a fost publicată pe părți, fiecare lansare devenind un eveniment în lumea literaturii. Ediția completă a fost publicată abia în 1837.
Gen și compoziție
CA. Pușkin și-a definit opera ca un roman în versuri, subliniind că este liric-epic: firul intrigii, exprimat prin povestea de dragoste a eroilor (început epic), este adiacent digresiunilor și reflecțiilor autorului (început liric). Acesta este motivul pentru care genul lui Eugene Onegin este numit „roman”.
„Eugene Onegin” este format din 8 capitole. În primele capitole, cititorii se familiarizează cu personajul central Evgeny, se mută cu el în sat și se întâlnesc cu viitorul lor prieten - Vladimir Lensky. În plus, dramatismul poveștii crește din cauza apariției familiei Larin, în special a Tatyana. Al șaselea capitol este punctul culminant al relației dintre Lensky și Onegin și evadarea personajului principal. Și în finalul lucrării există un deznodământ al poveștii lui Evgeniy și Tatiana.
Digresiunile lirice sunt legate de narațiune, dar este și un dialog cu cititorul ele subliniază forma „liberă”, apropierea de o conversație intimă. Același factor poate explica incompletitudinea și deschiderea finalului fiecărui capitol și a romanului în ansamblu.
Despre ce?
Un tânăr nobil, deja dezamăgit de viață, moștenește o moșie în sat și pleacă acolo, sperând să-și risipească blues-ul.
Lensky îl prezintă pe prietenul său familiei Larin: bătrâna mamă, surorile Olga și Tatyana. Poetul este de mult îndrăgostit de Olga, o cochetă zburătoare. Personajul Tatyanei, care ea însăși se îndrăgostește de Evgeny, este mult mai serios și mai integral. Imaginația ei își imaginea un erou de mult timp nu mai rămânea decât să apară cineva. Fata suferă, este chinuită, scrie o scrisoare romantică. Onegin este flatat, dar înțelege că nu poate răspunde la un sentiment atât de pasional, așa că îi dă o mustrare aspră eroinei. Această împrejurare o cufundă în depresie, ea anticipează necazuri. Și chiar au venit probleme. Onegin decide să se răzbune pe Lensky din cauza unui dezacord accidental, dar alege un mijloc teribil: cochetează cu Olga. Poetul este jignit și îl provoacă pe prietenul de ieri la duel. Dar vinovatul îl ucide pe „sclavul onoarei” și pleacă pentru totdeauna. Esența romanului „Eugene Onegin” nu este nici măcar să arate toate acestea. Principalul lucru care merită să acordați atenție este descrierea vieții rusești și psihologismul personajelor, care se dezvoltă sub influența atmosferei descrise.
Cu toate acestea, relația dintre Tatiana și Evgeniy nu s-a încheiat. Se întâlnesc la o seară socială, în care eroul vede nu o fată naivă, ci o femeie matură în plină splendoare. Și se îndrăgostește. Este și el chinuit și scrie un mesaj. Și se întâlnește cu aceeași mustrare. Da, frumusețea nu a uitat nimic, dar e prea târziu, ea a fost „dăruită altcuiva”: . Iubitul eșuat rămâne fără nimic.
Personajele principale și caracteristicile lor
Imaginile eroilor din „Eugene Onegin” nu sunt o selecție aleatorie personaje. Aceasta este o miniatură a societății ruse din acea vreme, în care sunt enumerate cu scrupulozitate toate tipurile cunoscute de oameni nobili: bietul moșier Larin, soția sa laică, dar degenerată din sat, poetul exaltat și insolvabil Lensky, pasiunea sa fugară și frivolă, etc. Toți reprezintă Rusia imperială în perioada ei de glorie. Nu mai puțin interesant și original. Mai jos este o descriere a personajelor principale:
- Evgeny Onegin este personajul principal al romanului. Poartă în sine nemulțumire față de viață, oboseală din ea. Pușkin vorbește în detaliu despre mediul în care a crescut tânărul, despre modul în care mediul i-a modelat caracterul. Educația lui Onegin este tipică nobililor acelor ani: o educație superficială menită să aibă succes într-o societate decentă. Nu era pregătit pentru afaceri reale, ci exclusiv pentru divertisment laic. Prin urmare, încă de mic m-am săturat de strălucirea goală de mingi. Are „noblețe sufletească directă” (simte un atașament prietenos față de Lensky, nu o seduce pe Tatyana, profitând de dragostea ei). Eroul este capabil de sentimente profunde, dar se teme să nu-și piardă libertatea. Dar, în ciuda nobleței sale, este un egoist, iar narcisismul stă la baza tuturor sentimentelor sale. Eseul conține cea mai detaliată descriere a personajului.
- Foarte diferită de Tatyana Larina, această imagine pare ideală: o natură integrală, înțeleaptă, devotată, gata să facă orice pentru dragoste. A crescut într-un mediu sănătos, în natură, și nu în lumină, așa că sentimentele reale sunt puternice în ea: bunătate, credință, demnitate. Fata iubește să citească, iar în cărți a desenat o imagine specială, romantică, învăluită în mister. Această imagine a fost întruchipată în Evgenia. Și Tatyana s-a predat acestui sentiment cu toată pasiunea, veridicitatea și puritatea. Nu a sedus, nu a flirtat, ci și-a luat curajul să mărturisească. Acest act curajos și onest nu a găsit un răspuns în inima lui Onegin. S-a îndrăgostit de ea șapte ani mai târziu, când ea a strălucit în lume. Faima și bogăția nu au adus fericire femeii, s-a căsătorit cu un bărbat neiubit, dar curtarea lui Eugene este imposibilă, jurămintele de familie sunt sacre pentru ea. Mai multe despre asta în eseu.
- Sora lui Tatyana, Olga, nu este de mare interes, nu există un singur colț ascuțit în ea, totul este rotund, nu degeaba Onegin o compară cu luna. Fata acceptă avansurile lui Lensky. Și orice altă persoană, pentru că de ce să nu accepte, este cochetă și goală. Există imediat o diferență uriașă între surorile Larin. Fiica cea mică a luat-o după mama ei, o socialită zburătoare care a fost închisă cu forța în sat.
- Cu toate acestea, poetul Vladimir Lensky s-a îndrăgostit de cocheta Olga. Probabil pentru că este ușor să umpleți golul cu propriul conținut în vise. Eroul încă ardea cu un foc ascuns, simțea subtil și analiza puțin. Are concepte morale înalte, așa că este străin de lumină și nu este otrăvit de ea. Dacă Onegin a vorbit și a dansat cu Olga doar din plictiseală, atunci Lensky a văzut asta ca pe o trădare, fost prieten a devenit un ispititor insidios al unei fete fără păcat. În percepția maximalistă a lui Vladimir, aceasta este imediat o rupere a relațiilor și un duel. Poetul s-a pierdut în ea. Autorul pune întrebarea, ce ar putea aștepta personajul dacă rezultatul este favorabil? Concluzia este dezamăgitoare: Lensky s-ar fi căsătorit cu Olga, ar fi devenit un proprietar obișnuit și ar fi devenit vulgar în vegetația de rutină. Este posibil să aveți nevoie și de .
Subiecte
- Tema principală a romanului „Eugene Onegin” este extinsă - aceasta este viața rusă. Cartea prezintă viața și creșterea în lume, în capitală, viața satului, obiceiurile și activitățile, sunt desenate portrete tipice și în același timp unice ale personajelor. Aproape două secole mai târziu, eroii conțin trăsături inerente oamenilor moderni, aceste imagini sunt profund naționale.
- Tema prieteniei se reflectă și în Eugene Onegin. Personajul principal și Vladimir Lensky erau în strânsă prietenie. Dar poate fi considerat real? S-au adunat întâmplător, din plictiseală. Evgeniy s-a atașat sincer de Vladimir, care a încălzit inima rece a eroului cu focul său spiritual. Cu toate acestea, la fel de repede este gata să insulte un prieten flirtând cu iubita lui, care este fericită de asta. Evgeny se gândește numai la sine, sentimentele altor oameni sunt absolut neimportante pentru el, așa că nu și-a putut salva tovarășul.
- Dragostea este, de asemenea, o temă importantă a lucrării. Aproape toți scriitorii vorbesc despre asta. Pușkin nu a făcut excepție. Dragostea adevărată este exprimată în imaginea Tatianei. Se poate dezvolta împotriva oricărui pronostic și poate rămâne pe viață. Nimeni nu l-a iubit și îl va iubi pe Onegin la fel de mult ca personajul principal. Dacă ți-e dor de asta, vei rămâne nefericit pentru tot restul vieții. Spre deosebire de sentimentele de sacrificiu și iertătoare ale fetei, emoțiile lui Onegin sunt iubirea de sine. Îi era frică de o fată timidă care se îndrăgostise pentru prima dată, de dragul căreia va trebui să abandoneze lumina dezgustătoare, dar familiară. Dar Evgeny a fost captivat de frumusețea rece, seculară, alături de care vizita era deja o onoare, cu atât mai puțin să o iubească.
- Tema persoanei suplimentare. Tendința realismului apare în lucrările lui Pușkin. Mediul a fost cel care l-a făcut pe Onegin să fie atât de dezamăgit. Tocmai aceasta a preferat să vadă superficialitatea în nobili, concentrarea tuturor eforturilor lor pentru a crea splendoare seculară. Și nu este nevoie de nimic altceva. Dimpotrivă, educația în traditii populare, societatea oameni obișnuiți a făcut sufletul sănătos și natura întreagă, ca a lui Tatyana.
- Tema devotamentului. Credincios primului și cel mai mult dragoste puternică Tatyana, dar Olga este frivolă, schimbătoare și obișnuită. Surorile Larinei sunt complet opuse. Olga reflectă o fată seculară tipică, pentru care principalul lucru este ea însăși, atitudinea ei față de ea și, prin urmare, se poate schimba dacă există o opțiune mai bună. De îndată ce Onegin a spus câteva cuvinte plăcute, a uitat de Lensky, a cărui afecțiune era mult mai puternică. Inima Tatyanei este fidelă lui Evgeniy toată viața. Chiar și atunci când el a călcat în picioare sentimentele ei, ea a așteptat mult timp și nu a putut găsi altul (din nou, spre deosebire de Olga, care a fost rapid consolată după moartea lui Lensky). Eroina a trebuit să se căsătorească, dar în sufletul ei a continuat să-i fie fidelă Onegin, deși dragostea încetase să mai fie posibilă.
Probleme
Problematica din romanul „Eugene Onegin” este foarte indicativă. Dezvăluie nu numai deficiențe psihologice și sociale, ci și politice și chiar tragedii întregi ale sistemului. De exemplu, drama învechită, dar nu mai puțin înfiorătoare, a mamei Tatyanei este șocantă. Femeia a fost forțată să se căsătorească și s-a rupt sub presiunea împrejurărilor, devenind o stăpână rea și despotică a unei moșii urâte. Iată ce problemele actuale ridicat
- Principala problemă care este ridicată de-a lungul realismului în general, și de Pușkin în Eugen Onegin în special, este influența distructivă societate laică pe persoană pe cap de locuitor. Un mediu ipocrit și lacom otrăvește personalitatea. Ea impune cerințe externe de decență: un tânăr trebuie să cunoască puțină franceză, să citească puțină literatură la modă, să fie îmbrăcat decent și scump, adică să facă impresie, să pară și să nu fie. Și toate sentimentele de aici sunt și false, doar par. De aceea societatea seculară ia ce e mai bun de la oameni, ea răcește cea mai strălucitoare flacără cu înșelăciunea ei rece.
- Handra Evgenia – încă una problemă problematică. De ce personajul principal devine deprimat? Nu doar pentru că a fost răsfățat de societate. Motivul principal este că nu găsește răspunsul la întrebarea: de ce sunt toate acestea? De ce trăiește? Să mergi la teatre, baluri și recepții? Absența unui vector, direcția mișcării, conștientizarea lipsei de sens a existenței - acestea sunt sentimentele care îl depășesc pe Onegin. Aici ne confruntăm cu problema eternă a sensului vieții, care este atât de greu de găsit.
- Problema egoismului se reflectă în imaginea personajului principal. Dându-și seama că nimeni nu l-ar iubi într-o lume rece și indiferentă, Eugene a început să se iubească mai mult decât oricine altcineva din lume. Prin urmare, nu-i pasă de Lensky (doar ameliorează plictiseala), de Tatyana (ea îi poate lua libertatea), se gândește doar la sine, dar pentru aceasta este pedepsit: rămâne complet singur și este respins de Tatyana.
Idee
Ideea principală a romanului „Eugene Onegin” este de a critica ordinea existentă a vieții, care condamnă naturi mai mult sau mai puțin extraordinare la singurătate și moarte. La urma urmei, există atât de mult potențial în Evgenia, dar nu există afaceri, ci doar intrigi sociale. Este atât de mult foc spiritual în Vladimir și, pe lângă moarte, îl poate aștepta doar vulgarizarea într-un mediu feudal, sufocant. Există atât de multă frumusețe spirituală și inteligență în Tatyana și ea poate fi doar gazda seriilor sociale, se îmbracă și poate purta conversații goale.
Oamenii care nu gândesc, nu reflectă, nu suferă – aceștia sunt cei cărora li se potrivește realitatea existentă. Aceasta este o societate de consum care trăiește în detrimentul altora, care strălucește în timp ce acei „ceilalți” vegeta în sărăcie și murdărie. Gândurile la care s-a gândit Pușkin merită atenție până astăzi și rămân importante și presante.
O altă semnificație a lui „Eugene Onegin”, pe care Pușkin l-a stabilit în lucrarea sa, este acela de a arăta cât de important este să păstrăm individualitatea și virtutea atunci când tentațiile și modele sunt răspândite, subjugând mai mult de o generație de oameni. În timp ce Evgeny urmărea noile tendințe și se juca pe eroul rece și dezamăgit Byron, Tatyana și-a ascultat vocea inimii și a rămas fidelă cu sine. Prin urmare, ea găsește fericirea în dragoste, deși neîmpărtășită, iar el găsește doar plictiseală în toate și în toată lumea.
Caracteristicile romanului
Romanul „Eugene Onegin” este un fenomen fundamental nou în literatura de la începutul secolului al XIX-lea. Are o compoziție specială - este un „roman în versuri”, o operă liric-epică de volum mare. ÎN digresiuni lirice iese la iveală imaginea autorului, gândurile, sentimentele și ideile sale pe care dorește să le transmită cititorilor.
Pușkin uimește prin ușurința și melodiozitatea limbajului său. Stilul său literar este lipsit de greutate și didacticism autorul știe să vorbească despre lucruri complexe și importante, simplu și clar. Desigur, multe trebuie citite printre rânduri, deoarece cenzura aspră a fost nemiloasă chiar și față de genii, dar poetul nu este nici o persoană fizică, așa că a putut să povestească în eleganța versului despre problemele socio-politice ale statul său, care au fost tăcuți cu succes în presă. Este important să înțelegem că înainte de Alexander Sergeevich, poezia rusă a fost diferită, el a făcut un fel de „revoluție a jocului”.
Particularitatea constă și în sistemul de imagine. Evgeny Onegin este primul din galeria „oamenilor de prisos”, care au un potențial enorm care nu poate fi realizat. Tatyana Larina „a crescut” imagini feminine de la locul „personajul principal trebuie să iubească pe cineva” până la un portret independent și complet al unei femei ruse. Tatyana este una dintre primele eroine care arată mai puternică și mai semnificativă decât personajul principal și nu se ascunde în umbra lui. Așa se manifestă direcția romanului „Eugene Onegin” - realism, care va deschide de mai multe ori tema persoanei de prisos și va atinge soarta dificilă a femeilor. Apropo, am descris și această caracteristică în eseul „”.
Realism în romanul „Eugene Onegin”
„Eugene Onegin” marchează tranziția lui Pușkin la realism. În acest roman, autorul ridică mai întâi subiectul omului și al societății. O personalitate nu este percepută separat, ea face parte dintr-o societate care educă, lasă o anumită amprentă sau modelează complet oamenii.
Personajele principale sunt tipice, dar în același timp unice. Eugene este un nobil laic autentic: dezamăgit, educat superficial, dar în același timp nu ca cei din jur - nobil, inteligent, observator. Tatyana este o domnișoară obișnuită de provincie: a fost crescută în romanele franceze, plină de vise dulci ale acestor lucrări, dar în același timp este „rusă la suflet”, înțeleaptă, virtuoasă, iubitoare, armonioasă în natură.
Tocmai în faptul că timp de două secole cititorii se văd pe ei înșiși și cunoscuții lor în eroi, tocmai în relevanța inevitabilă a romanului se exprimă orientarea sa realistă.
Critică
Romanul „Eugene Onegin” a evocat un răspuns grozav din partea cititorilor și criticilor. Potrivit lui E.A. Baratynsky: „Fiecare le interpretează în felul lui: unii îi laudă, alții îi ceartă și toată lumea le citește.” Contemporanii l-au criticat pe Pușkin pentru „labirintul digresiilor”, pentru caracterul insuficient definit al personajului principal și limbajul neglijent. S-a remarcat mai ales recenzentul Thaddeus Bulgarin, care a susținut guvernul și literatura conservatoare.
Cu toate acestea, V.G a înțeles cel mai bine romanul. Belinsky, care a numit-o „o enciclopedie a vieții rusești”, o lucrare istorică, în ciuda lipsei personaje istorice. Într-adevăr, un iubitor modern de litere frumoase îl poate studia pe Eugen Onegin din acest punct de vedere pentru a afla mai multe despre societatea nobilă de la începutul secolului al XIX-lea.
Și un secol mai târziu, înțelegerea romanului în versuri a continuat. Yu.M Lotman a văzut complexitatea și paradoxul în lucrare. Aceasta nu este doar o colecție de citate familiare din copilărie, este o „lume organică”. Toate acestea dovedesc relevanța lucrării și semnificația ei pentru rusă cultura nationala.
Ce învață?
Pușkin a arătat viața tinerilor și cum s-ar putea întâmpla soarta lor. Desigur, soarta depinde nu numai de mediu, ci și de eroii înșiși, dar influența societății este incontestabilă. Poetul a arătat principalul dușman care îi afectează pe tinerii nobili: lenevia, lipsa de scop a existenței. Concluzia lui Alexander Sergeevich este simplă: creatorul cheamă să nu se limiteze la convenții seculare și reguli stupide, ci să trăiască viața la maximum, ghidat de componente morale și spirituale.
Aceste idei rămân actuale astăzi, înainte oameni moderni Adesea apare o alegere: să trăiești în armonie cu tine însuți sau să te rupi de dragul unor beneficii sau a recunoașterii publice. Alegând a doua cale, urmărind vise iluzorii, te poți pierde și descoperi cu groază că viața ta s-a terminat și nu s-a făcut nimic. De asta trebuie să te temi cel mai mult.
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!În anii douăzeci ai secolului al XIX-lea, romanele romantice ale lui Walter Scott și numeroșii săi imitatori au fost foarte populare în rândul publicului rus. Byron a fost iubit în special în Rusia, a cărei dezamăgire sublimă contrasta efectiv cu liniștea vieții de zi cu zi rusești. Lucrările romantice au atras oamenii cu neobișnuința lor: personajele titane ale eroilor, sentimentele pasionale și imaginile exotice ale naturii au entuziasmat imaginația. Și se părea că este imposibil să se creeze o lucrare bazată pe materialul vieții de zi cu zi rusești, care ar putea interesa cititorul.
Apariția primelor capitole ale lui Eugene Onegin a provocat o largă rezonanță culturală. Recenzii entuziaste au alternat cu articole satirice caustice, ambiguitatea aprecierilor a fost cauzată de experiența artistică fără precedent întreprinsă de poet. Forma însăși a lucrării era neobișnuită. Romanul din „tabelul de ranguri” literar a fost considerat o operă de gen scăzut în comparație cu poemul; s-a bazat pe un complot de zi cu zi, de regulă, printre eroii săi nu existau figuri istorice. Pușkin, conștient de complexitatea sarcinii creative, a decis să combine diverse estetici de gen, realizând crearea unui original lumea artei. Sintetizând epicitatea inedită cu ritm poetic, autorul atinge o integritate armonioasă; Numeroase ciocniri ale vieții sunt supuse analizei psihologice, iar diverse probleme sunt rezolvate prin aprecieri morale și etice.
Enciclopedismul lui Pușkin nu poate fi redus doar la amploarea panoramică a imaginii realității. Principiile tipificării artistice, conceptualizării morale și filozofice au deschis ocazia nu numai de a înregistra realitățile vieții de zi cu zi sau viata publica, dar și pentru a dezvălui geneza fenomenelor, leagă în mod ironic de concepte și categorii care recreează colectiv contururile practice și mentale ale universului național.
Spațiul și timpul, conștiința socială și individuală sunt relevate de artist în fapte vii, neterminate ale realității, luminate de o privire lirică și uneori ironică. Pușkin nu se caracterizează prin moralizare. Reproducerea vieţii sociale este lipsită de didactică; obiceiuri seculare, teatru, baluri, locuitori ai moșiilor, detalii ale vieții cotidiene - material narativ care nu se pretinde a fi o generalizare poetică - apare în mod neașteptat ca un subiect de cercetare cel mai interesant. Sistemul de opoziții (societatea din Sankt Petersburg - nobilimea locală; Moscova patriarhală - dandy rus; Onegin - Lensky; Tatyana - Olga etc.) organizează diversitatea realității vieții, care inițial neagă orice tentative de catalogare. Edificarea ca mijloc de identificare și declarare a poziției autorului este odioasă pentru amploarea geniului lui Pușkin. Ironia ascunsă și evidentă strălucește în descrierea existenței proprietarului. Admirarea „vremelor dragi”, satul care a arătat lumii naționale idealul feminin, este inseparabilă de trăsăturile batjocoritoare ale vecinilor Larins. Lumea grijilor de zi cu zi se dezvoltă cu imagini cu vise fantastice citite din cărți și cu minunile ghicirii de Crăciun.
Amploarea și, în același timp, natura intimă a intrigii, unitatea caracteristicilor epice și lirice au permis autorului să ofere o interpretare originală a vieții, a conflictelor sale cele mai dramatice, care au fost întruchipate la maximum în imaginea lui Eugene Onegin. Critica contemporană a lui Pușkin s-a întrebat de mai multe ori despre rădăcinile literare și sociale ale imaginii protagonistului. Numele Childe Harold al lui Byron a fost auzit des, dar referirile la originile domestice ale fenomenului existențial nu au fost mai puțin frecvente.
Byronismul lui Onegin și dezamăgirea personajului sunt confirmate de preferințele sale literare, caracterul și opiniile sale: „Ce este el? Este într-adevăr o imitație, o fantomă nesemnificativă sau un moscovit în mantia lui Harold...” – Tatyana discută despre „eroul romanului ei”. Determinarea caracterului lui Pușkin de realitatea istorică a fost remarcată de gânditorii ruși. Herzen a scris că „Pușkin a fost văzut ca un succesor al lui Byron”, dar „până la sfârșitul lui calea vieții Pușkin și Byron se îndepărtează complet unul de celălalt”, ceea ce se exprimă în specificul personajelor pe care le-au creat: „Onegin este rus, este posibil doar în Rusia: acolo este necesar și acolo îl întâlnești la fiecare pas. .. Imaginea lui Onegin este atât de națională încât apare în toate romanele și poeziile care primesc vreo recunoaștere în Rusia și nu pentru că ar fi vrut să-l copieze, ci pentru că îl găsești constant lângă tine sau în tine.”
Reproducerea cu completitudine enciclopedică a esenței problemelor și personajelor relevante pentru realitatea socială a anilor 20 ai secolului al XIX-lea se realizează nu numai prin cea mai detaliată descriere a conflictelor vieții, înclinațiilor, simpatiilor, orientărilor morale și a lumii spirituale a contemporanilor, dar și prin mijloace estetice speciale și soluții compoziționale, dintre care cele mai semnificative sunt epigrafele. Citatele din surse artistice familiare și autorizate deschid posibilitatea autorului de a crea o imagine multifațetă concepută pentru percepția organică a semnificațiilor contextuale, acționând ca clarificări preliminare și un fel de expunere a narațiunii lui Pușkin. Poetul încredințează citatului din textul precedent rolul de intermediar comunicativ, extinzând spațiul cultural de interpretare al lui „Eugene Onegin”.
Un fragment din poemul lui Vyazemsky „Prima zăpadă”, ales ca prolog ideologic și tematic al primului capitol, urmărește să creeze o caracterizare indirectă a eroului și se referă, de asemenea, la o imagine generală a viziunii asupra lumii și a stărilor de spirit inerente „tânărului ardoare”. ”: „Și el se grăbește să trăiască și se grăbește să simtă.” Căutarea eroului după viață și trecătoarea sentimentelor sincere au fost citite alegoric din titlul tristei meditații a lui Vyazemsky „Prima zăpadă” („O zi trecătoare, ca un vis înșelător, ca umbra unei fantome, Sclipitor, porți o înșelăciune inumană). Sfârșitul poemului este „Și după ce ți-ai epuizat sentimentele, lasă o urmă de vis ștears pe inimile noastre singuratice...” - se corelează cu starea spirituală a lui Onegin, care „nu mai are niciun farmec”.
În preludiul ironic al celui de-al doilea capitol „Oh rus!.. Oh Rus’!” Motive bucolice ale culturii europene sunt dezvoltate în contextul comploturilor patriarhale domestice. Corelarea exemplarului clasic Horațiu cu lumea neschimbătoare a moșiilor moșiere introduce în tema poveștii despre Larin un sentiment de pace și liniște eternă, care contrastează cu activitatea vitală a personajului, asemănată în primul capitol cu „ prima zăpadă”, învăluind rapid pământul și dispărând în memorie.
Citatul din Malfilatr „Era o fată, era îndrăgostită” devine tema celui de-al treilea capitol, dezvăluind lumea interioară a Tatianei. Pușkin oferă o formulă pentru starea emoțională a eroinei, care va determina baza pentru relațiile amoroase ale literaturii ulterioare. Autorul înfățișează diverse manifestări ale sufletului Tatianei, explorează circumstanțele formării imaginii, care mai târziu a devenit o normă morală clasică a culturii, pasiunea excesivă opozițională, depravarea mentală și somnul sufletului. Eroina lui Pușkin deschide o galerie de personaje feminine din literatura rusă, combinând sinceritatea sentimentelor cu o puritate deosebită a gândurilor, ideile ideale cu dorința de a se întruchipa în lumea reală.
Al patrulea capitol se deschide cu maxima lui Necker „Moralitatea este în natura lucrurilor”. Diverse interpretări ale acestui binecunoscut începutul XIX secole de zicale. Pe de o parte, maxima morală este un îndemn pentru acțiunea decisivă a Tatyanei, dar ar trebui să se țină seama și de faptul că eroina din complotul unei declarații de dragoste repetă tiparul de comportament conturat în operele romantice. Pe de altă parte, recomandarea etică a lui Necker apare ca o axiomă a mustrării lui Onegin, care seamănă puțin cu Grandison și Lovelace, dar prezintă un tip nu mai puțin original de auto-manifestare: folosește pentru predare complotul datei, fiind astfel purtat. îndepărtată prin retorica edificatoare că este exclusă posibilitatea ca așteptările de dragoste ale fetei să fie împlinite. Simbolismul situației unei explicații amoroase constă în faptul că se naște o procedură specială pentru comportamentul participanților la complotul întâlnirii, atunci când competența culturală a cititorului se dovedește a fi inutilă și evenimentele nu mai corespund. la ritualul literar familiar: senzualitate, jurăminte romantice, lacrimi fericite, consimțământ tăcut exprimat cu ochii etc. respins în mod deliberat de autor din cauza sentimentalității pretențioase și a caracterului literar al conflictului. O prelegere pe subiecte morale și etice pare mai convingătoare pentru o persoană care înțelege elementele de bază ale „naturii lucrurilor”.
În structura poetică a lui Eugene Onegin, visul Tatianei stabilește o scară metaforică specială pentru înțelegerea și evaluarea lumii interioare a eroinei și a narațiunii în sine. Autorul extinde spațiul poveștii la o alegorie mitopoetică. Citând Jukovski la începutul celui de-al cincilea capitol - „O, tu nu cunoști aceste vise groaznice, Svetlana mea!” – dezvăluie clar asocierea cu opera predecesorului său, pregătește un complot dramatic. Interpretarea poetică a „visului minunat” - peisaj simbolic, embleme folclorice, aluzii baroc-sentimentaliste - unește particularul cu universalul, armonia dorită cu sentimentul haosului vieții. Esența dramatică a existenței, prezentată în metaforele viziunii profetice, precede imuabilitatea tragică a distrugerii lumii familiare eroinei. Epigraful-avertisment, realizând o alegorie simbolică, conturează limitele bogatului conținut spiritual al imaginii. În compoziția romanului, bazată pe tehnici de contrast și paralelism și ordonate prin proiecții în oglindă (scrisoarea Tatianei - scrisoarea lui Onegin; explicația Tatianei - explicația lui Onegin etc.), nu există o pereche antinomică a visului eroinei. Oneginul „treaz” este plasat în planul existenței sociale reale, natura sa este eliberată de contextul asociativ și poetic. Și, dimpotrivă, natura sufletului Tatyanei este extinsă la varietatea nesfârșită a realităților cotidiene și a sferelor mitologice ale existenței.
Epigraful-epitaf care deschide capitolul al șaselea al romanului - „Unde zilele sunt înnorate și scurte, se va naște un trib care nu doare să moară” - integrează patosul din „Despre viața Madonei Laura” a lui Petrarh. intriga romanticului Vladimir Lensky, străin de obiectivitatea obiectivă a lucrurilor mărunte Viața rusească, care a creat o lume diferită în suflet, a cărei diferență față de cei din jur pregătește tragedia personajului. „Nedureritatea morții” este propusă ca idee de a accepta ceea ce a fost destinat, indiferent de momentul în care se împlinește. Motivele poeziei lui Petrarh sunt necesare pentru ca autorul să introducă personajul în cele dezvoltate cultura occidentala tradiția filozofică a morții stoice, întrerupând misiunea de viață pe termen scurt a „cântărețului iubirii”.
Tripla epigrafă la capitolul al șaptelea creează preambuluri ale narațiunii care sunt variate în sens și intonație (panegiric, ironic, satiric). Dmitriev, Baratynsky, Griboyedov, uniți prin declarații despre Moscova, reprezintă diversitatea spectrului de evaluări ale mitului național. Caracteristicile poetice ale capitalei antice vor fi dezvoltate în intriga romanului, vor contura specificul rezolvării conflictelor și vor determina nuanțele speciale ale comportamentului personajelor. Cupletul din seria „Poezii despre divorț” a lui Byron, ales ca epigrafă a celui de-al optulea capitol, este pătruns de stări elegiace, transmițând metaforic tristețea autorului de rămas bun de la roman și eroi, despărțirea lui Onegin de Tatiana.
Estetica epigrafelor, alături de alte decizii artistice ale lui Pușkin, formează potențialul discuției-dialogic al lucrării, colorând fenomenele artistice precedente cu intonații semantice deosebite, pregătind o nouă scară de generalizare a imaginilor clasice. Întrepătrunderea textelor, intersecția episoadelor de evenimente și a opiniilor emoționale stau la baza dinamicii dialogice a culturii, acea proporționalitate și proporționalitate care echilibrează inconsecvența aspirațiilor subiective ale scriitorilor și poeților în înțelegerea naturii adevărului artistic.
Probleme:
A. S. Pușkin este unul dintre cei mai mari poeți ai literaturii ruse și mondiale. Personalitatea lui Pușkin, poet și cetățean, s-a format în anii zece ai secolului al XIX-lea, când ofițerii ruși care se întorceau din Războiul din 1812 au fost angajați în schimbări politice decisive și au considerat că este necesară desființarea iobăgiei. Acesta a fost momentul apariției gândirii sociale, a participării active a tinerilor progresiste la soarta țării lor, a poporului rus. Sub influența acestei ere a gândirii libere și a progresului, moral și idealuri morale poet, opiniile sale asupra societatea modernă.
Multe dintre cele mai importante probleme și probleme ale acelei vremuri au fost reflectate în lucrările lui Pușkin. Moștenirea poetului este extrem de mare și variată. Acestea sunt poezii, povestiri și poezii. În toate aceste lucrări, problemele culturii și educației naționale sunt rezolvate, sunt reflectate căutările oamenilor cu mentalitate progresivă și viața diferitelor pături ale societății.
Mare valoare Lucrările sale lirice sunt folosite pentru a dezvălui idealurile poetului. Aceasta și versuri de dragoste, permițându-ne să înțelegem lumea interioară a poetului etc. versuri iubitoare de libertate care arată atitudinea autorului față de problemele autocrației, opresiunii și iobăgiei.
Întâlnindu-se cu membrii Societății de Nord a Decembriștilor, Pușkin a împărtășit gândurile și sentimentele nobililor revoluționari. Sub impresia acestor întâlniri, dispute și gânduri despre soarta Rusiei, Pușkin a scris cele mai înflăcărate poezii: „Libertate”, „Sat”, „Către Chaadaev” și altele. Ei au creat imaginea unui erou liric care luptă pentru dreptate, libertate, fraternitate, imaginea unui poet - un vestitor al adevărului:
Vreau să cânt lumii Libertatea,
Loviți viciul pe tronuri.
Pentru Pușkin, idealul unui luptător revoluționar au fost întotdeauna decembriștii, care erau capabili să-și sacrifice viața de dragul unei cauze, de dragul unei idei. După înfrângerea răscoalei din decembrie, poetul rămâne fidel idealurilor sale. Incapabil să accepte situația actuală, le scrie un mesaj prietenilor săi care lânceau în exil. Conține o încercare de a susține spiritul decembriștilor, convingerea că cauza lor nu va fi uitată:
Munca voastră îndurerată nu va fi irosită
Și mă gândesc la aspirații înalte.
Dar nu va fi o greșeală să spunem că opera cea mai sinceră, cea mai semnificativă a poetului este romanul în versuri „Eugene Onegin”. În această lucrare, opiniile lui Pușkin asupra societății moderne au fost reflectate cel mai pe deplin și în mod clar, iar idealurile morale ale autorului au fost dezvăluite. Potrivit lui V. G. Belinsky, romanul a fost „o enciclopedie a vieții rusești și o operă extrem de populară”. Lucrarea a fost scrisă de-a lungul mai multor ani în această perioadă, multe s-au schimbat în viața Rusiei, în viața poetului însuși. Toate acestea se reflectă în imaginile personajelor principale ale lucrării - Evgeny Onegin și Tatyana Larina. Pe paginile romanului, în personajele personajelor, în atitudinea lor față de viață, se formează o nouă viziune asupra poetului însuși. Autorul se compară foarte des cu Onegin, reflectând în imaginea personajului principal atât viciile societății, cât și trăsături pozitive generația mai tânără. Cea mai mare convergență a personalității poetului cu imaginea lui Eugen are loc la finalul romanului, când eroul se întoarce din călătoria sa. Cititorul vede cât de mult s-a schimbat lumea spirituală Onegin, calitățile sale morale.
La începutul lucrării, Pușkin îl numește pe Evgeny „un bun prieten”, exprimându-și astfel simpatia pentru tânăr. Dar poetul arată că Onegin este încă departe de a fi perfect: iubește prea mult confortul, este prea egoist și nu este obișnuit cu munca sistematică. Autorul batjocorește educația sa superficială și declară cu amărăciune că este nevoie de foarte puțin pentru recunoaștere în societatea seculară:
Este complet francez
S-a putut exprima și a scris,
Am dansat cu ușurință mazurca
Și s-a înclinat degajat...
Acesta este suficient: „...Lumea a decis că era inteligent și foarte drăguț.” Și iată că poetul, unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său, declară cu un rânjet viclean:
Cu toții am învățat puțin Ceva și cumva...
Da, Onegin a fost corupt de lume, da, luxul, bogăția și lenevia au avut o influență prea dăunătoare. Dar de ce același mediu i-a dat naștere lui Pușkin și Onegin? cei mai buni oameni” și decembriștii? Există, de asemenea, câțiva factori interni care permit unei persoane să reziste vulgarității și prostiei. Onegin are o minte rară, capacitatea de a gândi. Iar romanul arată cum acest om încearcă să găsească sensul vieții, să-și folosească forțele și energia. O astfel de căutare, potrivit lui Pușkin, este una dintre principalele trăsături ale unei persoane perfecte din punct de vedere moral. Autorul se compară pe sine și cu eroul în raport cu arta și dragostea. Dacă la începutul romanului dragostea pentru Onegin pare a fi doar o distracție goală, o afacere ușoară, atunci pentru autor acest sentiment este sacru, poetic și necesar. Și eroul însuși este în cele din urmă înzestrat cu capacitatea de a iubi sincer și pasional, care este, de asemenea, o caracteristică importantă a unei persoane reale. După ce și-a condus eroul printr-o serie de încercări, poetul îl înzestrează cu voință, putere sufletească și capacitatea de compasiune. În acest Onegin s-au reflectat idealurile morale ale poetului.
Și, desigur, părerile lui Pușkin asupra idealului unei femei ruse s-au reflectat în imaginea Tatyanei Larina. Tatyana este eroina preferată a lui Pușkin.
Fata, ca și Onegin, este de origine nobilă și, ca și el, a primit o educație superficială acasă. Dar Tatyana se distinge prin sinceritate și puritate. Trăind „în sălbăticia unui sat uitat”, ea este departe de falsitatea și ipocrizia societății seculare. Natura rusă, viața rurală cu ritualurile și tradițiile sale au avut o mare influență asupra formării personalității ei. Citirea a avut un anumit sens pentru Tatyana:
I-au plăcut romanele de la început;
Au înlocuit totul pentru ea;
S-a îndrăgostit de înșelăciuni
Atât Richardson, cât și Russo.
Integritatea și frumusețea spirituală a acestei imagini, capacitatea de iubire dezinteresată și puritatea morală sunt izbitoare.
Ca orice fată tânără, Tatiana aștepta un prinț frumos și nobil, prin urmare, când Eugene a apărut în satul lor, Tatiana a decis că acesta este chiar eroul a cărui imagine și-a desenat pentru ea însăși. Cu toată sinceritatea și naturalețea, fata își recunoaște sentimentele, fără teama de bârfă și condamnare. Poetul admiră astfel de calități ale sufletului Tatyanei.
Mai târziu, regăsindu-se în înalta societate, unde domnește ipocrizia și depravarea, ea nu își schimbă principiile și rămâne fidelă idealurilor tinereții sale:
Acum mă bucur să-l dau
Toate aceste zdrențe de mascarada,
Toată această strălucire, zgomot și fum
Pentru un raft cu cărți, pentru o grădină sălbatică...
Tatiana încă îl iubește pe Evgeniy, dar nu este unul dintre cei care își construiesc fericirea pe nenorocirea aproapelui ei. Fata se sacrifică pe ea însăși, sentimentele ei, supunând simțului datoriei și responsabilității. Pușkin consideră loialitatea și capacitatea de a se sacrifica o trăsătură necesară a unei femei adevărate.
Tocmai astfel de femei, având un caracter cu adevărat rusesc, au fost cele care, după înfrângerea răscoalei decembriste, și-au urmat soții în Siberia, lăsând în urmă luxul și confortul, fără teama de greutăți și greutăți. Dacă Pușkin ar fi dedicat romanul decembriștilor, Volkonskaya sau Trubetskaya lui ar fi avut cu siguranță trăsăturile Tatyanei Larina.
Deci, în romanul „Eugene Onegin” și în opere lirice problemele care i-au îngrijorat pe poporul progresist din secolul al XIX-lea au fost reflectate cu cea mai mare claritate și completitate, iar idealurile morale ale lui Pușkin au fost dezvăluite.
Romanul are propriul său timp literar intern și se corelează în mod clar cu timpul istoric real. Dacă urmăriți, concentrându-vă pe timpul romanului, evenimentele sale, conectându-le cu istoria Rusiei, puteți face observații interesante despre planul lui Pușkin și implementarea lui. De asemenea, este interesant să comparăm câteva date din viața lui Pușkin și a eroului său pentru a verifica intenția scriitorului de a crea un portret precis istoric al contemporanului său. În același timp, autorul nu aseamănă eroul cu el însuși, păstrându-și individualitatea și personalitatea, notând în capitolul unu:
Mă bucur mereu să observ diferența
Între Onegin și mine.
Scopul lui Pușkin este de a descrie tipul de tânăr nobil rus din primul sfert al secolului al XIX-lea. Prin urmare, unele evenimente coincid sau sunt comparabile în timp. Onegin s-a născut, conform cercetătorilor, în 1795, prin urmare, ca și Pușkin, poate fi considerat de aceeași vârstă cu secolul al XIX-lea. Anii copilăriei lui Onegin sunt petrecuți la Sankt Petersburg, lângă terasamentul râului Moika și Grădina de vară, unde profesorul de franceză al băiatului îl duce la plimbare. După ce a absolvit liceul, Pușkin a locuit de ceva timp într-o casă de pe Moika, de la ferestrele căreia Castelul Mihailovski și Gradina de vara. Atmosfera culturală și de zi cu zi a creșterii lui Onegin și educația sa sunt arătate foarte precis, de exemplu, noile tendințe în educația tinerilor nobili și schimbările în educație. Să ne amintim că tutorele francez „și-a certat ușor” pupiloa pentru farse sau „l-a învățat totul în glumă”, ceea ce vorbește despre pedepse devenite nepopulare și despre modalitatea introdusă de a preda copiii prin joacă.
Următoarea etapă a vieții lui Onegin a coincis cu victoria în război și expulzarea lui Napoleon din Rusia - Onegin a intrat în înalta societate. Tânărul erou se aruncă cu capul în cap în caruselul „pestriț” și „monoton” al distracțiilor seculare, descrierea zilelor vieții sale este o schiță exactă din punct de vedere istoric a distracției tinerilor nobili din Sankt Petersburg în 1819. Pușkin folosește o tehnică artistică expresivă, înfățișând anii vieții sociale a lui Onegin (1812-1819) ca o zi în care, ca într-un caleidoscop, aceleași evenimente strălucitoare și plictisitoare se înlocuiesc reciproc.
Plecarea lui Onegin în sat a avut loc în 1819 - în viața publică a Rusiei, acest an a fost caracterizat de intensificarea activităților societăților politice secrete și de creșterea tensiunii în stat: veneau anii 1820 - timpul mișcării decembriste. , răscoală și reacție politică ulterioară. Anii de ședere a lui Onegin în sat au fost pentru generația sa o perioadă de alegere a orientării politice și a poziției civice. Prin urmare, Pușkin îi prezintă în sat pe scepticul Onegin, în vârstă de douăzeci și cinci de ani, și pe poetul romantic Lensky, în vârstă de optsprezece ani, ca și cum ar fi verificat care dintre acești eroi va fi mai căutat în Rusia modernă.
În 1820, conform cronologiei interne a romanului, Onegin și Tatyana s-au întâlnit, tema dragostei apare în lucrare și, astfel, tema istorica omul modern se dovedește a fi indisolubil legat de capacitatea sufletului său de a iubi. În ianuarie 1821, în înghețurile Bobotezei, a avut loc un duel între Onegin și Lensky, legăturile complotului s-au destramat, iar Onegin a părăsit satul. Rătăcirile lui Onegin prin Rusia, care nu au fost incluse în versiunea finală a romanului, trebuiau să arate situația din țară înainte de tragicul eveniment - revolta decembriștilor.
Onegin se întoarce la Sankt Petersburg în toamna anului 1824. În aprilie a anului următor, are loc explicația finală a Tatianei și Onegin, după care eroii se despart pentru totdeauna. Este semnificativ faptul că Pușkin aduce narațiunea la 1825, lăsând regândirea artistică evenimente istorice pentru viitor. Așa se explică de ce Pușkin, după ce a scris romanul, încearcă să-l completeze cu cele mai strălucitoare fapte ale modernității și începe să scrie așa-numitul capitol zece, în care, judecând după fragmentele rămase, plănuiește să creeze o istorie poetică a Rusia în primul sfert al secolului al XIX-lea, dar din mai multe motive, inclusiv cenzură, distruge ceea ce este scris.
Problemele romanului „Eugene Onegin”
Principalele teme ale romanului sunt imaginea omului modern, tema iubirii și tema Rusiei. Au fost folosite diverse formulări pentru a caracteriza personalitatea lui Onegin, dar acestea sunt departe de a epuiza complexitatea personalității sale. De exemplu, Onegin este numit „egoist care suferă”, ei notează „bătrânețea sufletească prematură” a acestuia, iar cuvintele autorului despre un erou modern i se aplică:
Cu sufletul lui imoral,
Egoist și sec,
Immens devotat unui vis,
Cu mintea lui amarată
Fiind în acțiune goală.
Aceasta este, desigur, o caracterizare foarte adevărată și subtilă a lui Onegin, dar trebuie să discerne și în erou dorința unei vieți pline și oportunitatea de a renaște la ea.
Relația dintre Tatiana și Onegin determină întreaga desfășurare a intrigii, iar tema iubirii este cu siguranță cea principală din roman. Poate că rătăcirile lui Onegin nu au devenit un capitol separat, deoarece absența imaginii lui Tatyana în ea ar fi încălcat integritatea romanului. Prin aceasta, Pușkin pare să vrea să spună că dragostea nu cunoaște pauză și, prin urmare, complotul iubirii nu poate fi oprit pentru o perioadă. Dragostea dintre Tatiana și Onegin nu ar trebui să fie pusă la îndoială. Chiar și mulți ani mai târziu, refuzându-l pe Onegin, Tatyana spune:
Te iubesc (de ce mint?),
Dar am fost dat altcuiva;
Și îi voi fi credincios pentru totdeauna.
Tema Rusiei unește Sankt Petersburg, Moscova și mediul rural; capitală și nobilime locală; natura rusă. Principalul lucru în roman au fost tipurile de eroi, personajele lor - Pușkin descrie imaginile a doi tineri nobili, Onegin și Lensky, încercând să găsească în ei perspectiva dezvoltării ulterioare a societății ruse. Imaginea domnișoarei locale, și mai târziu a prințesei Tatyana Larina, este cheia unui principiu feminin sănătos și moral în națiune. Tema „blusul rusesc” a devenit tema principală a romanului.
Tema „blusul rusesc” în romanul „Eugene Onegin”
Tema „blusul rusesc” apare în roman în capitolul unu, parcurge întregul roman și are propria sa compoziție.
Să ne amintim de capitolul unu: Onegin trăiește, ca întreaga generație tânără a timpului său, în lenevire și distracție. S-ar părea că unui tânăr ar trebui să-i placă o astfel de soartă, pentru că este bogat, bine acceptat în societate și obține cu ușurință succesul cu femeile. Cu toate acestea, epigraful la capitolul unu, preluat de Pușkin din poemul lui Vyazemsky „Prima zăpadă”, indică problema principală căreia îi este dedicat capitolul:
Și se grăbește să trăiască și se grăbește să simtă.
Cu ajutorul unei epigrafe, Pușkin ridică o întrebare vitală și morală importantă: duce Onegin un stil de viață sănătos, reușește sufletul să se întărească în mijlocul grabei eterne și căutării plăcerii? Și ca răspuns la această întrebare, o întorsătură este planificată în intriga romanului: în mijlocul plăcerii și al beatitudinii, eroul experimentează un gol îngrozitor în suflet, apatie și dezamăgire.
Pușkin distinge între „splină engleză” și „blusul rusesc”, dorind să spună că boala lui Onegin este cauzată exclusiv de caracter national. Cu alte cuvinte, „blusul rusesc” este un fenomen individual, social și național la care o parte semnificativă a tinerei generații era susceptibilă în acel moment. În ea, Pușkin vede principala problemă a societății ruse: „blusul rusesc” este lipsa de sens și scopul existenței, dorința de a trăi. Desigur, apariția blues-ului în Onegin a fost influențată de sațietatea de viață, dar nu acesta este motivul principal. Se poate crede în sinceritatea stării lui Onegin, pentru că el, s-ar părea, nu are niciun motiv să fie dezamăgit: va fi mereu bogat, întrucât este „moștenitorul tuturor rudelor sale”, este acceptat favorabil în societate, fiind , în opinia lumii, „deștept și foarte drăguț”, este un „adevărat geniu” în relațiile amoroase.
Blues-ul l-a lovit atât de tare pe Onegin, încât orice încercare de a-l depăși s-a soldat cu un eșec: nu-l putea revărsa scriind, nu putea învăța nimic despre el citind cărți și se mulțumea doar cu plimbări melancolice și conversații cu autorul. Onegin nu s-a eliberat de blues nici după ce s-a mutat în sat. Pușkin introduce două situații de testare a eroului: testul prieteniei și testul iubirii. Într-un episod din ziua onomastică a Tatianei, Onegin și-a jignit fără gânduri pe prietenul său, a acceptat laș provocarea la duel și l-a împușcat pe Lensky. O ilustrare a temei „blusul rusesc” din roman a fost epigraful la capitolul șase, preluat din opera poetului italian Petrarh: „Acolo unde zilele sunt înnorate și scurte, se va naște un trib care nu doare să moară. .”
Între timp, acest rezultat tragic a devenit punctul culminant al temei „blusul rusesc” din roman, deoarece eroul nu a putut rămâne indiferent la crima comisă. Indiferența și apatia de odinioară au fost înlocuite cu anxietatea și incapacitatea de a rămâne mult timp într-un loc și, ca urmare, părăsirea satului. Eroul devine rătăcitor, întruchipând astfel motivul rătăcirii, atât de important în literatura rusă. Deznodamentul temei „blusul rusesc” a venit în capitolul opt, când sufletul lui Onegin s-a deschis spre iubire și a început să se transforme ca persoană, reaprind viață.
Desigur, dragostea lui Onegin a întârziat, iar refuzul Tatianei este corect și moral. Pușkin îl lasă singur pe Onegin, pentru că acum doar eroul însuși își poate alege calea.
Printre principalele probleme ale romanului în versul „Eugene Onegin” de A.S. Pușkin, pot fi identificate următoarele:
- căutarea sensului vieții;
- scopul vieții umane în societate;
- eroii vremii;
- evaluarea întregului sistem de valori morale din acea perioadă.
Romanul lui A.S Pușkin este în mare măsură autobiografic pentru autor, deoarece el, la fel ca personajul principal al romanului, Eugen Onegin, a devenit dezamăgit de vechile idealuri și principii morale ale acelei epoci. Dar eroul este incapabil să caute modalități de a se schimba, de a face ceva pentru schimbări în viața lui, este depășit de eternul blues rus, care în roman este caracterizat de cuvântul englezesc la modă „spleen”.
În rândurile sale, A.S Pușkin spune foarte confidențial cititorului despre sentimentele și viziunea lui despre lume. Pentru el, familia, legăturile de familie. căminul sacru este de o valoare incontestabilă, iar această idee este transmisă în cuvinte personajul principal Tatiana Larina:
„Dar am fost dat altcuiva,
Și îi voi fi credincios pentru totdeauna!”
Putem urmări întregul drum de creștere și dezvoltare a personalităților lui Evgeniy și Tatiana, schimbările în viziunea lor asupra lumii.
Romanul atinge, de asemenea, chestiuni ale valorii vieții umane pentru societate, o descriere a personajelor din acea vreme și influența ideilor avansate asupra ideologiei societății.
Când eram la școală, am studiat cu toții romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. Sfârșitul acestui roman este foarte trist și nu întrunește toate „așteptările” cititorilor.
De-a lungul întregului roman, ne așteptăm cu toții ca Tatyana, un geniu al frumuseții pure și un ideal feminin, să îi răspundă sentimentelor lui Evgeniy și să trăiască fericiți până la urmă mulți, mulți ani. Dar se dovedește că totul este complet greșit:
- Te iubesc, de ce să mint?
Dar, am fost dat altcuiva, îi voi fi credincios pentru totdeauna.
Tatyana respinge toate progresele lui Evgeniy, iar aceasta devine o surpriză completă și principala problemă a întregului roman.
Poate că Pușkin nu ne-a spus totul și în viața personajelor principale totul ar fi putut să iasă diferit, dar mulți oameni se găsesc într-o situație similară în timpul nostru.
În viața Tatyanei, a apărut o oportunitate de a schimba un bărbat cu altul și în fața ei, alegere dificilă, între prezent și viitor. Onegin nu avea o „reputație impecabilă”.
Potrivit romanului, el era egoist, mândru, nesigur și „schimba în mod regulat femeile”, iar Tatyana înțelegea perfect esența lucrurilor, nu lipsea atenția masculină și mulți bărbați din „cercul” ei ar dori să se căsătorească. ea.
Tatyana, conform romanului, este o femeie foarte rezonabilă, și-a respectat soțul, care a iubit-o cu adevărat și și-a dorit să fie fericită doar cu el. Ar putea Eugene Onegin să o facă fericită? Și de ce, doar trei ani mai târziu, și-a dat seama cât de mult o iubea?
După ce a respins avansurile lui Evgeniy, Tatyana s-a comportat ca o femeie rezonabilă și nu și-a schimbat existenta. viata de familie, pentru o „afacere ușoară”.
În acest caz, rațiunea a triumfat asupra sentimentelor.
Nu putem da vina pe Tatyana, pentru că sunt atât de mulți oameni, atât de multe opinii, iar problema acestui roman este alegerea drumului potrivit în viață!
Mi se pare că în romanul său Pușkin contrastează, compară și caută asemănări și diferențe între două „lumi” diferite - lumea balurilor frumoase și magnifice, a nobilimii metropolitane și a oamenilor obișnuiți de sânge nobil, care trăiesc mai retras și mai modest. . Reprezentantul primei lumi este personajul principal al romanului, Eugene Onegin, iar cel mai strălucit reprezentant al celei de-a doua este Tatyana. Eugene este prezentat ca un tânăr strălucit, educat, dar înfundat în viața socială. Dar s-a plictisit deja de această viață, iar autorul însuși, după cum vedem din roman, nu este încântat de ea. Este plin de intrigi fără sens și fără milă, lingușiri, trădari, desfrânare. Doar din exterior pare atrăgător, frumos și neobișnuit. Cei care se găsesc în ea își pierd repede demnitatea umanăși luptă pentru valori false. Și așa Evgeny, sătul de această înaltă societate, merge în sat și întâlnește acolo o cu totul altă lume, oameni de alt tip. Tatyana este pură, este educată și inteligentă, este aproape de idealurile strămoșilor ei - familia este pe primul loc, dorința de armonie și perfecțiune. Dar Eugene nu s-a încălzit imediat la astfel de idealuri și apoi, când și-a dat seama de greșeala sa, era prea târziu. Deci principala problemă stă în spatele relației dintre aceste două personaje principale, ca reprezentanți principali ai două clase ale societății.
„Eugene Onegin” este unul dintre romanele mele preferate. În timp ce îl studiam la școală, probabil că l-am recitit de 5 ori. Atunci romanul a fost simplu pentru mine o carte interesanta, nu mai mult. Probabil, la acea vârstă, nimeni nu s-a gândit profund la problemele ridicate de Pușkin.
Acum, cred, mă uit la personajele din roman dintr-un unghi ușor diferit. Intriga se bazează pe dragostea personajelor principale. Împreună cu ei, trăim etapele formării lor spirituale, căutarea adevărului, ei determină locul lor în această viață. Pentru fiecare dintre eroi, dragostea este ceva personal. Pentru Larina este o opera spirituală uriașă, pentru Lensky este doar un atribut romantic ușor, pentru Olga este o lipsă de sentimentalism și individualitate, pentru Onegin este știința pasiunii duioase. Alături de problema iubirii merge profund problema prieteniei. Chiar acum înțeleg că prietenia fără atașament spiritual profund este imposibilă și temporară.
Problema datoriei și a fericirii este deosebit de importantă în roman, deoarece Tatyana Larina este o fată a conștiinței, iar onoarea și conștiința sunt la fel de importante pentru ea ca și dragostea. Pe măsură ce romanul progresează, ea se transformă într-o personalitate integrală, cu propriile principii și fundamente morale și valori de viață.
De asemenea, o problemă uriașă descrisă în roman este interconectarea diferitelor segmente ale populației.
