Manilov- „dulce” proprietar sentimental; primul la care se duce Cicikov în speranța de a dobândi suflete moarte (capitolul 2). Un personaj „asamblat” din ruinele clișeelor literare; asociat cu tipul vodevil-comedie al „karamzinistului” sentimental; cu tipul lui Moliere de „nobil prost” etc.Prin numeroase măști literare în imaginea lui M. strălucește masca socială. În portretul său (păr blond, ochi albaștri), în imaginea comportamentului său (dulce visare cu inacțiune completă), chiar și la vârsta (aproximativ 50 de ani) pot fi trăsăturile suveranului „sentimental”, sufletesc și gol Alexandru I. recunoscut ultimii ani domnia sa, care a dus țara la dezastru. În orice caz, acesta este același tip social. (S-a încercat conectarea lui M. cu Nicolae I a fost evident eronată.) Numele soției lui M., o doamnă plăcută care împletește poșete din dantelă, Lizanka, coincide atât cu numele eroinei sentimentale N.M. Karamzin, cât și cu numele a soției lui Alexandru I.

Natura construită a imaginii lui M., țesutul ei din resturi ale altora, absența oricărui indiciu de biografie subliniază golul eroului, „nesemnificația”, acoperită de plăcerea dulce a înfățișării sale, „măreția” comportamentului său. (După povestitorul, M. - nici asta, nici asta, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan; dracul știe ce este.)

Personajele proprietarilor de pământ descrise în poem se reflectă în lucrurile care îi înconjoară. Casa lui M. stă la miazăzi, deschisă la toate vânturile; „panta muntelui” este acoperită cu gazon tuns; se văd vârfurile subțiri de mesteacăn; foișorul este sublim numit „Templul Reflecției Solitare”; iazul este complet acoperit cu linte de rață; peste tot sunt bordeie gri, cam 200 la numar; nu sunt copaci în sat; „Culoarea” zilei - fie clară, fie mohorâtă, de culoare gri deschis - coincide cu culoarea biroului lui M., acoperit cu vopsea albastră, ca gri. Toate acestea indică lipsa de valoare și lipsa de viață a eroului, de la care nu puteți obține un singur cuvânt viu. „Moralitatea” ascunsă a lui M. corespunde inactivității (nu știe câți oameni au murit; funcționarul bine hrănit în vârstă de 40 de ani știe totul), imobilității timpului său (în redingotă verde sau în o halat, cu un chibouk in mana). Agățat de orice subiect, gândurile lui M. se strecoară în neant, în gânduri despre bunăstarea unei vieți prietenești, despre un pod peste un iaz, despre un belvedere atât de înalt încât de pe el poți privi Moscova în timp ce bei un ceai, care roata șezlongului lui Cicikov cu greu poate ajunge. Nici în lumea lui M. nu există timp: de doi ani a fost pusă o carte pe aceeași pagină (se pare că un număr al revistei „Fiul patriei”); Căsătoria durează opt ani - dar M. și Lizanka lui încă se comportă ca proaspăt căsătoriți. Și acțiunea, și timpul și sensul vieții sunt înlocuite cu formule verbale; După ce a auzit de la Cicikov cererea lui ciudată („Îmi doresc să am oameni morți...”), M. este șocat, rămâne câteva minute cu gura deschisă și îl suspectează pe oaspete de nebunie. Dar de îndată ce Cicikov alege un design verbal rafinat pentru cererea lui sălbatică, M. se calmează complet. Și pentru totdeauna - chiar și după „expunerea lui Cicikov”, el va insista asupra „calității sale bune” și a calităților înalte ale sufletului lui Cicikov.

Lumea lui M. este o lume a falsei idile cotidiene, care este plină de o falsă utopie de îmbunătățire fantastică (cf. nume grecești copiii lui - Themistoclus și Alcides, printre altele asociate cu origine greacă idile). „Falsul” utopiei manilovenești și idilei manilovenești este predeterminată de faptul că M. nu are nici trecut idilic, nici viitor utopic, așa cum nu există prezent. Nu este o coincidență că calea lui Cicikov către Manilovka pierdută este descrisă ca o cale către nicăieri: chiar și să ieși din Manilovka fără a te pierde în vastitatea off-road-ului rusesc este dificil. (Intenționând să ajungă la Sobakevici, Cicikov va trebui mai întâi să petreacă noaptea la Korobochka, apoi să meargă la Nozdryov, adică la acei proprietari de terenuri „neplanificați”, care în cele din urmă îi vor ruina glorioasa reputație.) În conformitate cu schema de complot 1- În cel de-al treilea volum, care „rătoarnă” schema „Iadului” lui Dante, imaginea lui M. din galeria de portrete a sufletelor moarte sau pieritoare ocupă în același timp atât locul cel mai înalt, cât și cel mai jos; el este la fel de „înregistrat” atât în cercul superior, Limbo, cât și în ultimul cerc al 9-lea al „iadului” rusesc, de unde nu există nicio șansă de a ieși în viitorul „paradis” rusesc. Nu este nimic negativ la M.; nu a căzut la fel de jos ca Plyușkin și mai ales Cicikov însuși; nu a făcut nimic condamnabil în această viață, pentru că nu a făcut absolut nimic. Dar nici în ea nu este nimic pozitiv; Orice înclinație în el se dispăruse complet. Și, prin urmare, M., spre deosebire de alte personaje „semi-negative”, nu poate conta pe transformarea și renașterea spirituală (perspectiva semantică a volumelor 2 și 3) - nu există nimic în el de reînviat și transformat.

Personajul poemului în proză " Suflete moarte" Proprietar de teren, visător inactiv. Manilov are doi fii și o soție, Lizonka.

Istoria creației

Ideea" Suflete moarte„I-a sugerat-o lui Gogol, după cum urmează din cartea lui Gogol „Confesiunea autorului”. Însuși Pușkin a interceptat această idee de la un anumit domn în timpul exilului său la Chișinău. Cineva i-a povestit lui Pușkin despre un oraș din Basarabia, unde nimeni, în afară de militari, nu a murit de multă vreme.

ÎN începutul XIX secol, mulți țărani au fugit în acest oraș din provinciile centrale rusești. Polițiștii îi căutau pe fugari, dar au luat numele morților, așa că a fost imposibil de aflat cine este cine. Drept urmare, s-a dovedit că în acest oraș nu s-au înregistrat decese de mult timp. Potrivit statisticilor, oamenii au încetat să moară. Autoritățile au început o anchetă și s-a dovedit că țăranii fugari, care nu aveau acte, și-au însușit numele morților.

Gogol însuși menționează pentru prima dată că lucrează la „ Suflete moarte„, într-o scrisoare către Pușkin din 1835. Un an mai târziu, Gogol călătorește în Elveția, apoi la Paris și Italia, unde continuă să lucreze la roman.

Când s-a întâlnit, Gogol a citit capitole individuale din romanul încă neterminat lui Pușkin și celorlalți cunoscuți ai săi. În 1842, lucrarea a fost publicată pentru prima dată. Romanul nu este terminat. Au supraviețuit schițe incomplete din mai multe capitole ale celui de-al doilea volum.

Biografie

Manilov este un om de vârstă mijlocie de origine nobilă, un proprietar de pământ. Eroul are păr blond, ochi albaștri și un zâmbet învingător. Eroul este politicos și politicos, de multe ori râde și zâmbește. În același timp, își mijește ochii sau închide ochii și devine ca o pisică care a fost „gâdilată în spatele urechilor”. El dă impresia unei persoane proeminente și plăcute la prima vedere, dar aspectul și manierele lui Manilov sunt caracterizate de o anumită dulceață, „zahăr” excesivă.

Manilov era ofițer, dar acum s-a pensionat. Colegii au considerat eroul o persoană educată și delicată. În timp ce era încă în armată, eroul și-a dezvoltat obiceiul de a fuma pipa. Eroul este căsătorit de mai bine de opt ani, dar este încă fericit. Manilov și soția sa Lizonka sunt fericiți unul cu celălalt și comunică cu tandrețe. Eroul crește doi fii, de șase și șapte ani, cărora le-a dăruit nume neobișnuiteîn manieră „greacă”.

Manilov se deosebește puțin de oamenii din același cerc ca el, este un domn bogat de sânge nobil. În ciuda caracterului său plăcut și amabil, Manilov este plictisitor și nu este interesant de comunicat. Eroul nu iese în evidență în niciun fel, nu este capabil să captiveze conversația și arată ca o persoană fără caracter, lipsită de un nucleu interior.

Eroul nu se ceartă și nu este arogant, nu are hobby-uri, propriile opinii sau opinii pe care le-ar considera necesar să le apere. Manilov, în principiu, este taciturn, mai înclinat să aibă capul în nori și să se gândească la subiecte abstracte. Eroul poate intra în cameră, poate să stea pe un scaun și să cadă în prosternare timp de câteva ore.

Manilov este neobișnuit de leneș. Eroul a lăsat gospodăria în voia sa, iar afacerile din moșie sunt soluționate fără participarea proprietarului. Manilov nu și-a văzut niciodată propriile câmpuri în viața sa și nu ține evidența țăranilor morți, ceea ce indică indiferența totală a eroului față de propria sa moșie.

Și în casa soților Manilov lucrurile merg foarte prost, iar proprietarii nu-i acordă atenție. Servitorii Manilovilor beau și nu se îngrijesc de ai lor aspectși nu-și îndeplinesc îndatoririle, menajera fură, cămările sunt goale, iar bucătarul irosește mâncarea fără sens. Proprietarii înșiși, ca și servitorii, nu sunt atenți la ceea ce se întâmplă în casă și în ce condiții trăiesc.

În 2005, a fost lansat seria de opt episoade „The Case of Dead Souls”. Scenariul a fost creat pe baza mai multor lucrări ale lui Nikolai Gogol - „Suflete moarte”, „Însemnări ale unui nebun”, „Inspectorul general”, etc. Pavel Cicikov aici este un escroc care a dispărut din închisoare.

Pavel Lyubimtsev

Personajul principal serie - Ivan Schiller, un registrator al colegiului, investighează dispariția lui Cicikov și pentru aceasta ajunge într-un anumit oraș de provincie. Oficialii locali fac tot posibilul pentru a-l împiedica pe domnul vizitator să investigheze. Pe parcurs, Schiller este nevoit să treacă prin mai multe întâlniri ciudate, iar în final eroul însuși se transformă în escrocul Cicikov. Rolul lui Manilov în serie este jucat de actorul Pavel Lyubimtsev.

Și moșia lui în textul lucrării). Gogol însuși a recunoscut că este foarte dificil să desenezi astfel de personaje. Nu este nimic luminos, ascuțit sau remarcabil la Manilov. Există multe astfel de imagini vagi, nedefinite în lume, spune Gogol; la prima vedere sunt asemănătoare între ele, dar merită să le priviți cu atenție și abia atunci veți vedea „multe dintre cele mai evazive caracteristici”. „Numai Dumnezeu ar fi putut spune care este caracterul lui Manilov”, continuă Gogol. - Există un fel de oameni cunoscuți cu numele: „oamenii sunt așa-așa, nici asta, nici aia – nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan”.

Din aceste cuvinte concluzionăm că principala dificultate pentru Gogol nu a fost atât definiția externă a caracterului, cât evaluarea internă a acestuia: om bun Manilov sau nu? Incertitudinea lui se explică prin faptul că nu face nici bine, nici rău, iar gândurile și sentimentele lui sunt impecabile. Manilov este un visător, sentimental; seamănă cu nenumărați eroi din diverse romane și povești sentimentale, parțial romantice: aceleași vise de prietenie, de dragoste, aceeași idealizare a vieții și a omului, aceleași cuvinte înalte despre virtute și „temple ale reflecției solitare” și „dulce melancolie”. ”, și lacrimi fără pricina și suspine din inimă... Gogol o numește pe Manilova stânjenitoare, zahăroasă; Fiecare persoană „vie” se plictisește de el. Face exact aceeași impresie asupra unei persoane care este răsfățată ficţiune Secolul al XIX-lea, citind vechi povești sentimentale - aceeași îmbogățire, aceeași dulceață și, în sfârșit, plictiseală.

Manilov. Artistul A. Laptev

Dar sentimentalismul a capturat mai multe generații printre noi și, prin urmare, Manilov este o persoană vie, remarcată nu numai de Gogol. Gogol a remarcat doar în „Suflete moarte” latura caricaturală a acestei naturi contemplative - a subliniat inutilitatea vieții unei persoane sentimentale care trăiesc exclusiv în lumea stărilor sale subtile. Și astfel, acea imagine, care pentru oamenii de la sfârșitul secolului al XVIII-lea era considerată ideală, sub condeiul lui Gogol a apărut ca un „vulgar”, un fumător al cerului, care trăiește fără folos pentru patrie și oameni care nu înțeleg sensul. a vieții... „Suflete moarte” a lui Manilov este o caricatură a „omului frumos” (die schöne Seele al romanticilor germani), aceasta este partea greșită a lui Lensky... Nu degeaba Pușkin însuși, desenând imagine poetică a unui tânăr, se temea că, dacă ar fi rămas în viață, ar fi trăit mai mult cu impresiile realității rusești, atunci la bătrânețe, s-ar fi îngreunat dintr-un trai satisfăcător, inactiv în sat, învelit într-un halat. , s-ar transforma cu ușurință într-un „vulgar”. Și Gogol a găsit ceva la care să se îndrepte - Manilov.

Manilov nu are niciun scop în viață - nu există pasiune - de aceea nu există entuziasm în el, nici viață... Nu era implicat în agricultură, era blând și uman în tratarea țăranilor, îi subordona arbitrariul complet al funcţionarului necinstiţi, iar acest lucru le-a îngreunat .

Cicikov l-a înțeles ușor pe Manilov și a jucat cu dibăcie rolul aceluiași visător „cu inima frumoasă”; l-a bombardat pe Manilov cu cuvinte împodobite, l-a fermecat cu tandrețea inimii, i-a făcut milă cu fraze jalnice despre soarta lui dezastruoasă și, în cele din urmă, l-a cufundat în lumea viselor, „avântului”, „plăcerilor spirituale”... „ Magnetismul sufletului”, visează la prietenie veșnică, visează să filosofeze despre fericire împreună la umbra unui ulm - acestea sunt gândurile, sentimentele și dispozițiile pe care Cicikov le-a putut stârni cu pricepere în Manilov...

Numele de familie Manilov te duce cu gândul la ceva dulce și senin. Provine de la cuvântul „a face semn”, pe care autorul îl joacă în mod ironic. În această imagine, N.V. Gogol creează o parodie a particularității personajului rus, tendința spre vise și inacțiune.

Manilov, a cărui caracterizare ocupă o parte semnificativă a narațiunii, poate fi, totuși, descris foarte pe scurt și succint: un om de nici asta, nici asta.

Personajul eroului

Caracterul lui nu poate fi definit fără ambiguitate.

Manilov este nepractic și bun, gestionează prost casa, iar funcționarul său de băut se ocupă de problemele moșiei. Aceasta a dus la faptul că nu a beneficiat de problema delicată asupra căreia l-a abordat Cicikov. Manilov i-a dat-o pur și simplu, distrându-și totuși vanitatea prin faptul că a fost capabil să ofere un serviciu neprețuit omului. Acest erou este antipodul complet al materialistului Sobakevici.

Manilov, ale cărui caracteristici pot fi definite prin cuvinte precum detașare, indiferență, îi place să se înalțe în nori, în timp ce visele lui nu au absolut nicio legătură cu realitatea.

Inițial, face o impresie foarte plăcută, dar apoi golul lui i se dezvăluie interlocutorului său. Devine plictisitor și plictisitor cu el, deoarece Manilov nu are propriul punct de vedere, ci doar întreține conversația cu fraze banale.

Nu are forțele vitale care îl obligă să facă lucruri.

Există o opinie exprimată că însuși Nicolae I a devenit prototipul lui Manilov. Poate că academicianul a avut în vedere problema abolirii iobăgiei, care nu a fost adusă la concluzia ei logică, asupra căreia, totuși, de foarte multe ori se țineau ședințe ale comisiilor.

Apariția lui Manilov

Chiar și aspectul acestui erou radiază dulceață și stânjenire. După cum notează autorul, trăsăturile feței sale erau plăcute, dar această plăcere era prea dulce.

Prima impresie este pozitivă, dar numai până vorbește. Manilov, a cărui caracterizare, s-ar părea, nu are nimic negativ, este neplăcut autorului, care ne face să simțim atitudinea lui ironică față de el.

Educația și creșterea unui erou

Acest proprietar sentimental, a cărui plăcere era „prea mult dat zahărului”, se consideră un om educat, nobil și educat. Acest lucru nu-l împiedică, însă, să păstreze un semn de carte pe pagina 14 timp de doi ani la rând.

Discursul lui Manilov este plin de cuvinte amabile și, mai degrabă, seamănă cu ciripitul. Manierele lui ar putea fi numite bune, dacă nu pentru rafinamentul și delicatețea excesivă, aduse până la absurd. Manilov abuzează de cuvinte precum „permite-mi”, „draga mea”, „cel mai onorabil” și vorbește excesiv de pozitiv despre funcționari.

De asemenea, este cu neputință să nu sesizeze în discursul său abundența adverbelor și pronumelor nehotărâte: aceasta, unele, aceea, unele. Când vorbește despre ceva, devine clar că planurile lui nu sunt destinate să devină realitate. Natura raționamentului lui Manilov arată clar că fanteziile sale nu au nimic de-a face cu realitatea. Așadar, visează la un vecin care ar putea vorbi cu el „despre curtoazie, despre bun tratament”.

gandeste-te viata reala, și cu atât mai mult, nu este capabil să acționeze.
Numele elaborate ale copiilor lui Manilov, Themistoclus și Alcidas, subliniază încă o dată dorința de a părea rafinat și sofisticat.

Acesta este proprietarul terenului Manilov. „Sufletele moarte” sunt o caracteristică a societății ruse a secolului al XIX-lea. Comparația autorului dintre acest erou cu un „ministru prea inteligent” indică ipocrizia reprezentanților celor mai înalte autorități guvernamentale.

Calitățile pozitive ale lui Manilov

Acest erou al poveștii lui Gogol încă nu poate fi numit negativ. El este plin de entuziasm sincer, simpatie pentru oameni și ospitalier.

Manilov își iubește familia, soția și copiii. Are o relație caldă și, desigur, prea dulce cu soția sa: „Deschide-ți gura, dragă, o să-ți pun această bucată”, îi spune Manilov soției sale. Caracterizarea acestui erou este imposibil de saturată de dulceață.

Timpul liber al eroului

Toate activitățile lui Manilov se rezumă la a fi într-o lume fantastică. Preferă să petreacă timpul în „templul reflecției solitare” și construiește proiecte care nu pot fi niciodată realizate. De exemplu, visează să facă un pasaj subteran din casa lui sau să o construiască peste un iaz.

Proprietarul Manilov visează toată ziua. „Suflete moarte” este o caracteristică a proprietarilor eroici morți, al căror stil de viață vorbește despre degradarea umanității. Este de remarcat faptul că acest erou, spre deosebire de ceilalți, are o oarecare atractivitate.

Comparativ şi Manilova

Spre deosebire de Manilov, personajul lui Goncharov nu este nou în literatura rusă. Oblomov poate fi pus la egalitate cu Onegin și Pechorin, care aveau și ei un potențial mare, dar nu și-au putut da seama.

Atât eroii lui Pușkin și Lermontov, cât și imaginea recreată de Goncharov, evocă simpatia cititorului. Eroul lui Gogol, desigur, este oarecum asemănător cu Ilya Ilici, dar el nu evocă compasiune sau afecțiune pentru el însuși.

Oblomov și Manilov, ale căror caracteristici comparative sunt atât de des realizate de elevi la școală, sunt într-adevăr similare în multe privințe. În imaginea eroului romanului, Goncharov, poate, are și mai puțină dinamică externă: se întinde pe canapea de dimineața până seara, construiește proiecte pentru a îmbunătăți lucrurile pe moșia lui, reflectă, visează. Planurile lui nu se concretizează, pentru că este atât de leneș încât uneori nici nu se ridică de pe canapea dimineața să se spele pe față.

Conceptele de „Manilovism” și „Oblomovism” sunt puse la același nivel, dar nu înseamnă același lucru. Un sinonim pentru cuvântul „oblomovism” este „lenea”. „Manilovismul” este cel mai bine definit prin conceptul de „vulgaritate”.

Care este diferența dintre Oblomov și Manilov? Caracteristici comparative Aceste două personaje nu pot fi ignorate de un punct precum diferența de inteligență și nivelul de profunzime al personalității acestor doi eroi. Manilov este superficial, încearcă să mulțumească tuturor, nu are o părere proprie. Ilya Ilici, dimpotrivă, este o personalitate profundă și dezvoltată. Eroul lui Goncharov este capabil de judecăți foarte serioase, nu se teme să fie înțeles greșit (scena cu Penkin), în plus, el cu adevărat persoana amabila. Ar fi mai corect să-l descrii pe Manilov cu cuvântul „bună de fire”.

Caracteristicile lui Oblomov și Manilov sunt similare în atitudinea eroilor față de problemele de menaj. Ilya Ilici ia în considerare un răspuns la o scrisoare neplăcută a șefului, primită în urmă cu câțiva ani, și reflectă asupra planurilor de reformă în afacerile moșiei. Trebuie spus că Oblomov primește în fiecare an astfel de scrisori care îi tulbură liniștea.

Nici Manilov nu era implicat în agricultură; La propunerile grefierului de a introduce un fel de transformare, maestrul răspunde: „Da, nu e rău”. De foarte multe ori Manilov se cufundă în vise goale despre cât de bine ar fi...

Din ce motiv le place cititorilor eroul poveștii lui Goncharov? Cert este că inițial Manilov, așa cum notează Gogol, pare o persoană plăcută, dar de îndată ce mai vorbești cu el puțin, începi să simți o plictiseală de moarte. Oblomov, dimpotrivă, face inițial o impresie nu foarte plăcută, dar ulterior, dezvăluind cele mai bune părți ale sale, câștigă simpatia și simpatia universală a cititorilor.

În concluzie, trebuie menționat că Manilov este o persoană fericită. Este mulțumit de stilul său de viață senin, are o soție și copii iubiți. Oblomov este profund nefericit. În visele sale, luptă cu calomnia, minciunile și alte vicii ale societății umane.

Semnificațiile cărților de tarot