(1) Aveam atunci doar nouă ani. (2) Odată ajuns în pădure, printre
tăcere adâncă, mi-am imaginat clar și distinct un strigăt: „Lupul fuge!”
(3) Am țipat și, pe lângă mine de spaimă, am fugit în poiană, drept în bărbatul care ară pământul.
(4) Era Marey – iobagul nostru, de vreo cincizeci de ani, mai degrabă îndesat
înalt, cu dungi puternice cenușii în barba lui maro închis. (5) Îl cunoșteam puțin, dar înainte nu mi se întâmplase aproape niciodată să vorbesc cu el. (6) În copilărie, am avut puține contacte cu iobagii: acești străini, cu fețele aspre și mâinile noduroase, mi se păreau periculoși, tâlhari. (7) Marey a oprit pușca când a auzit vocea mea înspăimântată, iar când am alergat și i-am apucat plugul cu o mână și mâneca cu cealaltă, mi-a văzut frica.
− (8) Lupul fuge! – am strigat, gâfâind să-mi respir.
(9) A ridicat capul și a privit involuntar în jur, aproape o clipă
crezându-mă.
− (10) Ce ești, ce fel de lup, mi-am imaginat: vezi! (11) Ce fel de lup există?
fi! - mormăi el, încurajându-mă. (12) Dar tremuram peste tot și m-am lipit și mai tare de zipunul lui și trebuie să fi fost foarte palid. (13) S-a uitat cu un zâmbet îngrijorat, aparent speriat și îngrijorat pentru mine.
− (14) Uite, ești speriat, ah-ah! – clătină el din cap. – (15) Este suficient,
dragă. (16) Uite, băiete, ah!
(17) Și-a întins mâna și m-a mângâiat brusc pe obraz.
− (18) Ajunge, ei bine, Hristos este cu voi, veniți-vă în fire.
(19) Dar nu mi-am făcut cruce: colțurile buzelor mi-au tremurat și se pare că aceasta
era deosebit de uimit. (20) Și apoi Marey și-a întins degetul gros, cu unghii negre și pătat de pământ și mi-a atins în liniște buzele săritoare.
- (21) Uite, - mi-a zâmbit cu un fel de zâmbet matern și lung
zâmbește, - Doamne, ce este asta, uite, ah, ah!
(22) În sfârșit mi-am dat seama că nu există lup și că strigătul despre lup moare pentru mine -
sfiit.
„(23) Ei bine, mă duc”, am spus, privindu-l întrebător și timid.
- (24) Ei bine, dă-i drumul și mă voi uita după tine. (25) Nu te voi duce la lup
ți-l dau! – a adăugat el, încă zâmbindu-mi matern. – (26) Ei bine, Hristoase
cu tine”, și m-a încrucișat cu mâna și și-a făcut cruce.
(27) În timp ce mergeam, Marey stătea în picioare cu micuța lui ciupercă și avea grijă de mine, dând din cap de fiecare dată când mă uitam înapoi. (28) Și chiar și când eram departe și nu-i mai vedeam fața, simțeam că tot zâmbea la fel de afectuos.
(29) Mi-am amintit toate acestea deodată acum, douăzeci de ani mai târziu, aici,
în muncă grea în Siberia... (30) Acest zâmbet matern blând de iobag
bărbatul, neașteptată simpatie, clătinând din cap. (31) Desigur, toată lumea l-ar fi încurajat pe copil, dar în acea întâlnire solitară s-a întâmplat cu totul altceva. (32) Și numai Dumnezeu, poate, a văzut de sus cât de profund și luminat simțirea umană era plină de inima unui om grosolan, brutal ignorant și ce tandrețe subtilă se ascundea în el.
(33) Și când aici, la muncă silnică, am coborât de pe pat și m-am uitat în jur,
Am simțit dintr-o dată că pot să-i privesc pe acești nefericiți condamnați cu o cu totul altă privire și că deodată toată frica și toată ura din inima mea au dispărut. (34) Am mers, uitându-mă la fețele pe care le-am întâlnit. (35) Omul acesta ras și defăimat, cu mărci pe față, în stare de ebrietate, strigând cântecul lui zelos, răgușit, poate același Marey. (36) La urma urmei, nu pot să mă uit în inima lui.
(după F.M. Dostoievski*)

*Fyodor Mihailovici Dostoievski (1821–1881) – scriitor rus,
gânditor.
Compoziţie.
Este întotdeauna posibil să judeci o persoană după aspectul și comportamentul său? Această întrebare este pusă de F.M. Dostoievski.
Discutând această problemă, autorul își amintește un episod din copilărie când, în copilărie, s-a speriat de un lup în pădure și, ieșind în fugă pe câmp, a întâlnit un bărbat care ară. Pentru a descrie acest om, el folosește epitete („cu fețe aspre și mâini noduroase”) și vernaculare („hei, era speriat, ah-ah!”) pentru a arăta originile țărănești ale muncitorului. Pe măsură ce textul progresează, Dostoievski devine convins că acest bărbat nu este cu adevărat ceea ce părea la prima vedere și, pentru a arăta acest lucru, folosește expresia „zâmbetul blând matern al unui iobag”, precum și contrastul: „.. . un om brutal de ignorant și ce tandrețe subtilă se ascundea în el.”
Poziția autorului este următoarea: nu poți judeca o persoană evaluându-i doar calitățile exterioare. Pentru a înțelege ce fel de persoană se află în fața ta, trebuie să poți să te uiți în inima lui.
Sunt de acord cu autorul: nu poți cunoaște esența unei persoane fără a comunica cu el și fără a o cunoaște mai bine. A judeca o persoană pe baza aspectului este o mare greșeală.
În literatura rusă există multe exemple despre cum oamenii au făcut greșeli atunci când judecau o persoană fără a-i recunoaște calitățile interioare. Găsim ceva asemănător în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”. În scena Bătăliei de la Borodino, unde pe câmpul de luptă apare un străin Pierre Bezukhov complet nemilitar, absurd, acesta devine subiect de ridicol, iar soldații nu-l iau în serios. Dar când Pierre începe să participe la cauza comună, focul de obuze, luând lupta în serios, soldații văd în el același sentiment de patriotism de care sunt ei înșiși și îl recunosc ca fiind al lor: „Stăpânul nostru!”
Un alt exemplu este povestea lui Platonov „Yushka”. Personajul principal- un asistent de fierar, care a fost subiect de ridicol pentru toți locuitorii orașului. Cei din jurul lui îl considerau mai rău decât ei înșiși doar pentru că era prost îmbrăcat și nu vorbea cu nimeni. Toți se considerau mai buni decât el, comparând doar calități exterioare și nici măcar nu și-au dat seama că Yushka era mult mai generos și mai bun la suflet decât toți acești oameni. După moartea sa, s-a dovedit că toată viața și-a dat toți banii pentru a-și întreține fetița orfană. Locuitorii orașului au simțit semnificația lui Yushka doar când acesta a fost plecat.
Deci putem concluziona că principala greseala uman - a-i judeca pe alții după calitățile externe. Adesea facem greșeli cu privire la o persoană fără să știm măcar cum este în sufletul ei. (373)
Alexandra Khvatova, clasa a XI-a, Karelia, Suoyarvi.

Fișiere atașate

bunătate (Poate fi ascunsă o inimă bună în spatele unui exterior dur?)
Poziția autorului: Inima unei persoane nepoliticoase, nepoliticoase poate fi umplută cu cea mai profundă bunătate și tandrețe))) vă rog))

1. Povestea lui A.P. Platonov „Yushka” vorbește despre un asistent de fierar care a fost complet inestetic, copiilor li s-a permis să jignească pe Yushka, adulții l-au speriat. Și abia după moartea sa, sătenii lui au aflat numele, prenumele și patronimul și, cel mai important, că acest bărbat a crescut o orfană și i-a dat o educație. Și această fată a devenit medic și tratează bolnavii. Deci, o persoană aparent complet nevăzută avea o inimă foarte bună. Yushka este frumoasă pe dinăuntru.
2. K. G. Paustovsky are o lucrare numită „Trandafirul de aur”. Ea spune povestea groaznicei pariziene Jeanne Chamet. Odată a servit soldaților, apoi a avut grijă de fiica comandantului, Suzanne. Mulți ani mai târziu s-au întâlnit din nou, Suzanne a fost nefericită și Shamet a decis să-i dea un trandafir de aur pentru noroc. A strâns praf de aur de mulți ani și a reușit să arunce un trandafir de aur. Păcat că Suzanne nu a aflat despre asta. Autorul subliniază bogăția interioară și frumusețea interioară a eroului, dorința lui de a oferi fericire unui străin complet.

(1) Aveam atunci doar nouă ani. (2) Odată ajuns în pădure, în mijlocul tăcerii adânci, mi s-a părut clar și distinct că aud un strigăt: „Lupul fuge!” (3) Am țipat și, pe lângă mine de spaimă, am fugit în poiană, drept în bărbatul care ară pământul. (4) Era Marey – iobagul nostru, în vârstă de vreo cincizeci de ani, îndesat, destul de înalt, cu dungi puternice cenușii în barba lui maro închis. (5) Îl cunoșteam puțin, dar înainte nu mi se întâmplase aproape niciodată să vorbesc cu el. (6) În copilărie, am avut puține contacte cu iobagii: acești străini, cu fețe nepoliticoase și mâini noduroase, mi se păreau periculoși, tâlhari. (7) Marey a oprit pușca când a auzit vocea mea înspăimântată, iar când am alergat și i-am apucat plugul cu o mână și mâneca cu cealaltă, mi-a văzut frica. − (8) Lupul fuge! – am strigat, gâfâind să-mi respir. (9) A ridicat capul și a privit involuntar în jur, pentru o clipă aproape crezându-mă. − (10) Ce ești, ce fel de lup, mi-am imaginat: vezi! (11) De ce ar trebui să fie un lup aici? - mormăi el, încurajându-mă. (12) Dar tremuram peste tot și m-am lipit și mai tare de zipunul lui și trebuie să fi fost foarte palid. (13) S-a uitat cu un zâmbet îngrijorat, aparent speriat și îngrijorat pentru mine. − (14) Uite, ești speriat, ah-ah! – clătină el din cap. – (15) E suficient, dragă. (16) Uite, băiete, ah! (17) Și-a întins mâna și m-a mângâiat brusc pe obraz. − (18) Ajunge, ei bine, Hristos este cu voi, veniți-vă în fire. (19) Dar nu mi-am făcut cruce: colțurile buzelor mi-au tremurat și se pare că asta l-a lovit mai ales. (20) Și apoi Marey și-a întins degetul gros, cu unghii negre și pătat de pământ și mi-a atins în liniște buzele săritoare. - (21) Uite, - mi-a zâmbit cu un fel de zâmbet matern și lung, - Doamne, ce-i asta, uite, a, a! (22) În cele din urmă mi-am dat seama că nu există lup și că mi-am imaginat strigătul despre lup. „(23) Ei bine, mă duc”, am spus, privindu-l întrebător și timid. - (24) Ei bine, dă-i drumul și mă voi uita după tine. (25) Nu te voi da lupului! – a adăugat el, încă zâmbindu-mi matern. - (26) Ei bine, Hristos este cu tine, - și m-a încrucișat cu mâna și s-a încrucișat. (27) În timp ce mergeam, Marey stătea în picioare cu micuța lui ciupercă și avea grijă de mine, dând din cap de fiecare dată când mă uitam în spate. (28) Și chiar și când eram departe și nu-i mai vedeam fața, simțeam că tot zâmbea la fel de afectuos. (29) Mi-am adus aminte de toate acestea deodată acum, douăzeci de ani mai târziu, aici, în muncă grea în Siberia... (30) Acest zâmbet blând de mamă al iobagului, neașteptata lui simpatie, clătinând din cap. (31) Desigur, toată lumea l-ar fi încurajat pe copil, dar în acea întâlnire solitară s-a întâmplat cu totul altceva. (32) Și numai Dumnezeu, poate, a văzut de sus cât de profund și luminat simțirea umană era plină de inima unui om grosolan, brutal ignorant și ce tandrețe subtilă se ascundea în el. (33) Iar când aici, la servitutea penală, am coborât din pat și m-am uitat în jur, am simțit deodată că pot să privesc la acești nefericiți condamnați cu o cu totul altă privire și că deodată au dispărut toată frica și toată ura din inima mea. (34) Am mers, uitându-mă în chipurile pe care le-am întâlnit. (35) Acest bărbat bărbierit și defăimat, cu semne pe față, în stare de ebrietate, strigând cântecul lui zelos, răgușit, poate același Marey. (36) La urma urmei, nu pot să mă uit în inima lui. (după F.M. Dostoievski*)

Afișează textul complet

Naratorul povestește cum un incident din copilărie i-a schimbat atitudinea față de iobagi. Un țăran „a zâmbit un fel de zâmbet de mamă” când băiatul speriat a alergat la el. Anterior tratați ca iobagi ca oameni „străini” „cu fețe nepoliticoase și mâini noduroase””, și-a dat seama că și lor le-ar putea păsa.

Autorul crede că o persoană care apare în exterior nepoliticos și incapabil de a simți profund poate ascunde „tandrețea subtilă” în inima sa. De asemenea, este important să înțelegeți că este imposibil să priviți în inima unui străin, așa că nu îl puteți judeca prematur.

Criterii

1 din 1 K1 Formularea problemelor textului sursă
3 din 3 K2

Scriitorul și gânditorul Fiodor Mihailovici Dostoievski abordează problema milei în opera sa, problema relației dintre aspectul unei persoane și lumea sa interioară.

Autorul își amintește o poveste din copilărie când, când era băiat, îi era frică de lupi și a alergat la un iobag cu aspect sever. Marey, la rândul său, a început să-l liniștească, iar această simpatie neașteptată i se părea caldă și prietenoasă. Dar el considera iobagii ca fiind nepoliticoși și foarte ignoranți.

Potrivit lui Dostoievski, este imposibil să judeci o persoană fără ambiguitate, deoarece chiar și un om bețiv care țipă un cântec zelos se poate dovedi, în realitate, a fi o persoană bună, capabilă de compasiune. Mi se pare că această problemă este întotdeauna relevantă: nu ar trebui să vă formați o părere despre un străin pe baza aspectului său. O persoană cu aspect amenințător poate ajunge să fie cea mai dulce persoană, iar o fată cu o față îngerească poate fi capabilă de viclenie și alte vicii.

Ca dovadă a acestei judecăți, se poate cita povestea „Soarta unui om” de M.A. Sholokhov.

Andrei Sokolov s-a confruntat cu multe încercări: a trecut prin război, prin captivitate, și-a pierdut întreaga familie și, se pare, inima i-ar trebui să se întărească. Cu toate acestea, el este capabil să ofere fericire altei persoane, ceea ce îi confirmă atitudinea față de copilul străzii. Numindu-și tată, i-a dat copilului speranță pentru un viitor luminos.

Puteți da un exemplu din experiența personală. În tabără aveam un consilier sumbru care părea retras și furios. Cu toate acestea, prima impresie a fost greșită: adultul s-a dovedit a fi vesel și vesel. În suflet a rămas un băiat răutăcios care a interacționat cu copiii ca colegi.

Astfel, F.M Dostoievski are perfectă dreptate când afirmă că nu se poate judeca o persoană după aspectul său. Principalul lucru este lumea interioară, care se exprimă în fapte și acțiuni.

Actualizat: 22-02-2017

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Material util pe tema

Este aspectul unei persoane o reflectare a lumii sale interioare? Conform textului lui F.M. Dostoievski „Țăranul Marey” („Atunci aveam doar nouă ani...”)

Vă rog să mă ajutați să scriu un eseu despre examenul de stat unificat. Pe baza textului lui E. Shima. Nu am gasit nimic pe internet. Îmi amintesc adesea de vremea când noi, școlari,

luat din Leningradul asediat în regiunea împădurită de nord. (2) Am locuit un an într-un orfelinat, apoi a venit mama și m-a luat. (3) Viața ne era grea atunci. (4) Mama a ajuns bolnavă și a mers la serviciu prin forță. (5) Dar a trebuit să țin cumva și să trăiesc. (6) Până am avut calusuri de piatră, am săpat în grădină, am tocat lemne, am dus apă din râu. (7) Și vara aproape în fiecare zi mergea la pădure - să culeagă fructe de pădure și ciuperci. (8) Și nu a umblat vesel, nu la plimbare, ci parcă mergea la muncă, pentru că știa: dacă te întorci gol, nu va fi nimic de mâncare. (9) Uneori mama nu era acasă săptămâni întregi. (Yu) Ea a slujit în comitetul executiv al districtului și de acolo toți angajații erau adesea trimiși la fermele colective pentru a desfășura campanii de semănat și recoltare. (11) Am rămas singur la conducere. (12) Am aprins singur aragazul, am gătit mâncarea și ne-am curățat coliba. (13) Dar de obicei mama se întorcea seara. (14) După ce a umblat prin mai multe sate, era atât de obosită încât nu a putut urca imediat pe pridvor, s-a așezat pe trepte și s-a odihnit, atârnând capul într-o eșarfă prăfuită și decolorată pe piept. (15) Într-o zi s-a întors deosebit de târziu. (16) Am scos mâncarea din cuptorul rece și am pus-o pe masă. (17) Supa de varză goală a fost gătită din urzici. (18) Fără să-și scoată eșarfa, mama s-a lăsat pe bancă și, cocoșată și ghemuită, a început să mănânce cu poftă direct din oala de fontă. (19) Nu m-am putut uita la ea. (20) Mi-a devenit gâtul înfundat și fierbinte. (21) Știam de ce îi era atât de foame mamei. (22) La sate, de la oameni care nici nu aveau suficientă hrană în această perioadă grea, ea nu îndrăznea să ia nici măcar o bucată de pâine, deși era numită cu numele formidabil al reprezentantului comitetului executiv. (23) În hol aveam prăjituri de cartofi depozitate pentru mâine. " (24) M-am repezit după ei să le dau mamei lor. (25) Am luat vasul de lut de pe raft și m-am uitat înăuntru. (26) Nu erau multe pâine - vreo cinci. (27) Dar miroseau, miroseau puternic a ulei și a făină arsă, iar mirosul ăsta mă amețea (28) și mie îmi era foame (29) Și eram un băiat - unsprezece ani (30) Probabil că nu aș fi dat prajiturile. le-ar fi putut mânca atunci nu am putut: mi se frângea inima în bucăți, și-mi erau lacrimi în gât... (32) Și în curând m-am dus la vânătoare (33) Un bătrân pe care l-am cunoscut mi-a permis să-i iau pușca. și l-a umplut cu câteva cartușe (34) Cabana de vânătoare a fost așezată într-un câmp de iarnă, nu departe de pădurea de mesteacănuri (35) Soarele s-a răsărit, iar razele au lovit vârfurile mestecenilor și s-au spart în stropi de aramă. (36) Apoi aceste stropi au început să coboare, au dus ramurile inferioare, trunchiurile și tufișurile au trecut prin iarbă și imediat s-a aprins cu un foc alb în formă de săgeată - era roua care scânteia. (38) Lumina fabuloasă și schimbătoare a transformat totul în jur. (39) Mesteacănul părea să fie în flăcări și nu putea arde în flacăra nemișcată. (40) Curcubee mici se ridicau și cădeau în iarbă. (41) Atunci a apărut cocoșul negru. (42) Nu. (43) Aceștia nu erau cocoși negri... (44) Păsările de foc, ca cele pe care le visam în copilărie, au coborât brusc la pământ. (45) Păreau să fie scăldate în această flacără și lumini rapide au fulgerat și s-au stins pe penele lor răsucite, cu nuanțe de albastru. (46) Dar nu am terminat de vizionat basmul. (47) Mi-am amintit de ce am venit aici. (48) Și imediat s-a răsturnat o umbră murdară și grea. (49) Nu au existat minuni. (50) În fața mea este un câmp de ovăz umed și pe el sunt cocoși cărnoase, care se ciocnesc unii de alții. (51) Trebuie să fie uciși. (52) Cu cât mai mult, cu atât mai bine. (53) Basmul meu m-a părăsit, dar numai în basme un vânător coboară pistolul când aude vocea unui urs: „Ai milă de copiii mei mici...”

SCRIEȚI UN ESEU DESPRE CEEA CE CITIȚI SCRIEȚI UN ESEU DESPRE TEXTUL LITERAR ȘI DE FICȚIUNE PE CITIT DUPĂ PLANUL:

1) Identificarea problemei.
2) Comentarea problemei.
3) Poziția autorului.
4) Acord/dezacord cu poziția autorului.
Salvați băieții, URGENT!!

În iarna anului 1921 am locuit la Odesa... Am lucrat apoi ca secretară în ziarul „Seaman”. În general, mulți scriitori tineri au lucrat acolo, inclusiv Kataev, Bagritsky, Babel, Olesha și Ilf. Dintre scriitorii bătrâni, cu experiență, la redacția noastră venea adesea doar Andrei Sobol - o persoană dulce, mereu entuziasmată, neliniștită. Într-o zi, Sobol i-a adus povestea lui „Sailor”, sfâșiat, confuz, deși interesant ca subiect și, bineînțeles, talentat. Toată lumea a citit această poveste și s-a stânjenit: era imposibil să o tipărească într-o manieră atât de neglijentă. Nimeni nu a îndrăznit să-i ofere lui Sobol să-l corecteze. În acest sens, Sobol a fost inexorabil - și nu atât din cauza mândriei autorului (Sobol nu avea aproape nimic din toate acestea), cât din cauza nervozității: nu se putea întoarce la lucrurile pe care le scrisese și și-a pierdut interesul pentru ele. Ne-am așezat și ne-am gândit: ce să facem? Alături de noi a stat și corectorul nostru Blagov, fostul director al celui mai răspândit ziar din Rusia. cuvânt rusesc", mâna dreaptă celebrul editor Sytin... — Asta e, — spuse Blagov. - Acesta este un lucru talentat. Este imposibil să dispară... Dă-mi manuscrisul... Jur pe onoarea mea, nu voi schimba niciun cuvânt din el. - Ce vei face? - Dar vei vedea. Blagov a terminat lucrarea la manuscris abia dimineața... Am citit povestea și am rămas fără cuvinte. Era o proză transparentă, curgătoare. Totul a devenit convex și clar. Nu a mai rămas nici o umbră din fostul mototolit și confuzie verbală... În același timp, nici un cuvânt nu a fost cu adevărat aruncat sau adăugat. - Acesta este un miracol! - am exclamat. - Cum ai făcut-o? - Da, doar am pus corect semnele de punctuație. Am așezat punctele cu deosebită atenție. Și paragrafe. Acesta este un lucru grozav, draga mea. Pușkin a vorbit și despre semnele de punctuație. Ele există pentru a evidenția un gând, pentru a aduce cuvintele în relația corectă și pentru a oferi expresiei ușurință și sunet adecvat. Semnele de punctuație sunt ca notațiile muzicale. Ei țin textul ferm și îl împiedică să se destrame. ...După aceasta m-am convins în sfârșit de puterea uimitoare cu care o perioadă plasată la locul potrivit și la momentul potrivit are efect asupra cititorului.

Eseuri despre examenul unificat de stat în limba rusă - V.I. Amlinsky URGENT, ajută-mă să scriu un eseu despre acest text

Dar despre necesitatea muncii, despre frumusețea ei, puterea miraculoasă și proprietăți magice nu s-a spus niciodată. Oaspetii vorbesc despre munca: oamenii normali o fac. Cu sârguință, claritate, acuratețe și modestie. La urma urmei, a lucra fără să strigi despre propriul zel de muncă este la fel de natural ca să mănânci fără să sorbi.

Uneori îmi amintesc cu o claritate uimitoare de serile copilăriei mele timpurii. Familia noastră mare, chiar și la acea vreme - doi copii, mamă, bunica, mătușă, fiica ei și altcineva - trăia din rațiile tatălui și din salariul lui mai mult decât modest de comandant într-o casă înghesuită de pe Pokrovskaya Gora, unde nimeni nu avea camera mea. și nimeni în afară de mine nu a dormit singur. Era la casă

Semnificațiile cărților de tarot