Argumente pentru redactarea examenului unificat de stat
1. Problema inegalității sociale (omuleț).
F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” (roman).
Multe dintre personajele romanului trăiesc sub pragul sărăciei.
Realitatea de astăzi: 2/3 dintre ruși cerșesc.
Oamenii fără adăpost mor înghețați pe stradă în nopțile geroase.
2. Problema „părinților” și „copiilor”.
N.V.Gogol.
„Taras Bulba” (poveste). Relația dintre Taras și fiii săi. Dragoste maternă pentru Ostap și Andriy.
Un film de televiziune bazat pe piesa lui A. Vampilov „Fiul cel mare”, în care rolurile principale sunt interpretate de Nikolai Karachentsov, Evgeny Leonov, Mihail Boyarsky.
3. Problema cunoaşterii, educaţiei, educaţiei. Școală, profesor.
D.I. Fonvizin.
„Undergrown” (comedie). Mitrofanushka este un leneș și o persoană leneșă. Nu vrea să dobândească cunoștințe. Ca urmare, o persoană care nu este adaptată la nimic crește.
M.V. Lomonosov.
Viața lui este un exemplu despre cum să înveți și ce se poate realiza cu cunoștințe profunde.
4. Problema „cazului” vieții (moralitatea filistină, izolarea).
M.E. Saltykov-Shchedrin „Minnow înțelept” (basm). Personajul principal s-a retras din greutățile vieții, pasându-se doar de el însuși și de bunăstarea lui.
A.P. Cehov „Omul într-un caz” (poveste) Profesorul de limbi antice s-a retras din viață, și-a cufundat totul, chiar și sufletul, în „caz”. Nu a făcut nimic util, așa că după moartea sa a fost repede uitat.
5. Problema fericirii (înțelegerea ei), sensul vieții. L.N. Tolstoi „Război și pace” (roman epic). Natasha Rostova vede fericirea în familie. Sensul vieții ei este iubirea, capacitatea de a se dărui oamenilor. N.A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” (poezie). Fiecare înțelege fericirea în felul său. ?
A.M. Gorki „Bătrâna Izergil” (poveste). În „Legenda lui Danko”, care este inclusă în poveste, personajul principal însuși a făcut alegerea sa, sacrificându-și viața pentru a salva oameni.
A.S. Pușkin" fiica căpitanului"(poveste). Pyotr Grinev a făcut alegerea sa - să slujească Patria. Și când Pugaciov i-a oferit lui Grinev să intre în serviciul său în schimbul vieții sale, Peter a refuzat. Este gata să moară, dar nu să-și trădeze ideile.
8. Problema singurătăţii.
M.A. Sholokhov „Soarta unui om” (poveste). Andrei Sokolov și-a pierdut întreaga familie în război: soția și fiicele sale au murit în urma bombardamentelor, casa i-a fost distrusă, iar fiul său cel mare a murit în ziua victoriei.
Eroul este foarte singur. Băiatul orfan Vanya este și el singur, care a rămas fără părinți în timpul războiului, nu are nici familie, nici casă.
I.S. Turgheniev „Părinți și fii” (roman). Bazarov este singur în părerile lui, în dragoste, în prietenie.
9. Rolul personalității în istorie.
A.S. Pușkin „Boris Godunov” (tragedie). Principalul motiv al tragediei lui Boris este că a pierdut încrederea și respectul oamenilor, sprijinul lor.
Există multe exemple în istorie: Lenin, Stalin, Elțin...
10. Problema milei (compasiunea, umanitatea).
L.N. Tolstoi „Război și pace” (roman epic). Natasha are un instinct pentru durerea altora. Pierre este adevărată bunătate, sinceritate, nu poate vedea suferința altora. M.A. Sholokhov" Don linistit
„(roman epic). Cruzimea este arătată ca o realitate firească în anii revoluției. În același timp, eroii rămân oameni.
11. Probleme de război și pace (om în război, nefiresc, inumanitate, cruzime de război).
M.A. Sholokhov „Soarta unui om” (poveste). Influența războiului asupra destinelor oamenilor. B. Vasiliev „Și zorii aici sunt liniștiți...” (poveste). Soartă tragică
tinere tuniere antiaeriene.
12. Problema prieteniei (loialitate, trădare etc.)
A. Pristavkin „Norul de aur a petrecut noaptea” (poveste). Povestea vorbește despre copii care luptă pentru viața lor. Ei rezistă la orice: război, boli, foamete, rătăciri, conflicte etnice. Și prietenia i-a ajutat în asta.
Un exemplu de prietenie adevărată și nobilă este frăția de liceu a lui Pușkin, Pușchin, Kuchelbecker, Delvig...
13. Problema ecologiei, viziunea asupra lumii, relația omului cu natura.
V. Astafiev „Peștele țar” (poveste). Personajele principale ale acestei lucrări sunt Natura și Omul. Peștele rege este un sturion uriaș cu care omul luptă: este un simbol al dezvoltării și îmblânzirii naturii. Povestea este despre tragedia unei persoane care este strâns legată de natura, dar a uitat de ea și se distruge atât pe sine, cât și pe ea. mediu, tratați resursele naturale cu grijă.
14. Problema dezvoltării și conservării limbii ruse, rolul limbii în viața umană.
V. Nabokov „Darul”. Cel mai recent și cel mai bun roman despre limba rusă, despre responsabilitatea unei persoane pentru modul în care folosește acest dar al destinului.
I.S. Turgheniev „Poezii în proză”. În poemul „Limba rusă”, scriitorul numește limba rusă „sprijin și sprijin” de care o persoană are nevoie în momentele dificile.
El înzestrează limba cu epitete ca mare, puternic, adevărat și liber.
Și fiecare dintre ele are o semnificație profundă.
15. Problema atitudinii față de lectură. Cartea și rolul ei în viața umană. A.M. Gorki „Copilăria”, „În oameni”, „Universitățile mele” (trilogie). Citirea cărților face o persoană educată și îi modelează conștiința. Această idee este confirmată de viața celebrului scriitor rus din secolul XX A.M., despre care aflăm din trilogia sa autobiografică.
Din păcate, contemporanii mei și-au pierdut interesul pentru carte. Mulți oameni studiază literatura din colecții
rezumat continutul lucrarilor. Este rar să vezi o fată sau un băiat cu un volum de poezie... 16. Problema ciocnirii viselor cu realitatea.
A. Verde "
Pânze stacojii
„și alte povești. A. Green, cu puterea viselor sale, a creat o lume întreagă în care trăiesc bărbați curajoși, sinceri, femei poetice și frumoase. Acestea sunt personajele principale ale poveștii sale „Scarlet Sails” - Assol și Gray. Fata a crezut mereu în miracole. Și era un tânăr căpitan care putea să-i facă visul să devină realitate. Și puterea iubirii a ajutat în asta. Grecii antici spuneau că dorința însăși creează creația. Puterea dorinței și a viselor poate schimba o viață și poate schimba o persoană. 17. Problema „copiilor”. Rolul copilăriei în viața umană.
L.N. Tolstoi „Copilărie”, „Adolescență”, „Tinerețe” (trilogie). ÎN
trilogie autobiografică
Folosind exemplul vieții personajului principal Nikolenka Irtenyev, este prezentat procesul de formare a personalității umane și dezvoltarea sufletului unui copil.
A. Pristavkin „Norul de aur a petrecut noaptea” (poveste). Această poveste prezintă proza dură a vieții copiilor din timpul celui de-al Doilea Război Mondial care au reușit să supraviețuiască și să-și continue viața.
18. Problema iubirii (tragică, neîmpărtășită etc.)
B. Pasternak „Doctor Jivago” (roman). Personajul principal Yuri Zhivago exprimă părerile lui Pasternak asupra misiunii poetului în lume.
Pasternak crede că creativitatea este un dar de la Dumnezeu.
„Manuscrisele nu ard” - această frază din romanul lui M.A. Bulgakov „Maestrul și Margarita” conține credința în puterea de neoprit a creativității și a artei.
20. Problema familiei, problema acasă și lipsa de adăpost.
L.N. Tolstoi „Război și pace” (roman epic). Idealul lui Tolstoi este o familie în care relațiile sunt construite pe bunătate și adevăr.
Bolkonsky, Rostov. Acestea nu sunt doar familii, acestea sunt moduri întregi de viață bazate pe tradiții naționale.
M.A. Sholokhov „Quiet Don” (roman epic). În centrul poveștii se află povestea familiei Melekhov a cazacilor lui Don.
21. Problema luptei dintre bine și rău.
V. Rasputin „Lecții de franceză” (poveste). Povestea arată căldura profesorului și capacitatea ei de a-și ajuta elevul. Povestea este pătrunsă de umanism, de dorința scriitorului, în cuvintele sale, de a returna oamenilor tot binele pe care l-au făcut cândva pentru el.
M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” (roman). Romanul este dedicat luptei dintre bine și rău. Autorul într-o carte descrie evenimentele din anii 20 ai secolului XX și vremurile biblice. Intervalul de timp de două milenii subliniază doar faptul că problemele binelui și răului sunt eterne și durabile. Sunt relevante pentru oamenii din orice epocă.
22. Problema dependenței de droguri, alcoolismului și a altor dependențe.
Chingiz Aitmatov „Schela” (poveste). Tinerii, stimulați de alcool și droguri, recunosc un singur lucru - banii. Răul naște răul. Autorul face o paralelă: om-lup. Și pare incredibil că arată umanul în fiară și dezvăluie bestialul din oameni.
Este ușor să fii tânăr? Nu a fost ușor în orice moment. Dar acum au apărut multe probleme noi ale tinerilor. Printre acestea se numără dependența de droguri, abuzul de substanțe și alcoolismul. Aceste probleme privesc societatea, medicii, profesorii si, bineinteles, chiar adolescentii. 23. Problema cruzimii și violenței. V. Zheleznikov „Sperietoria” (poveste).
Anna Akhmatova a experimentat suferințe inumane în anii stalinismului. Fiul ei, Lev Gumilyov, a fost arestat de mai multe ori.
A trebuit să stea la coadă în afara închisorii toată ziua pentru a-i oferi fiului ei un pachet. Sub impresia acestor evenimente s-a născut poezia „Requiem”. Această lucrare conține o idee universală despre inadmisibilitatea și inumanitatea violenței împotriva sufletelor și a destinelor umane.
24. Problema memoriei, memoria istorică, Patria, istorie.
A.N. Tolstoi „Petru cel Mare” (roman). Istoria țării noastre are multe războaie glorioase și fără glorie și intrigi diplomatice. Și trebuie să cunoaștem trecutul pentru a înțelege prezentul.
Și în acest sens ne ajută romanul istoric al lui A. Tolstoi, care reflectă epoca reformelor lui Petru și personalitatea marelui Petru.
Câtă memorie există într-o persoană, atât de multă este persoana din el. V. Rasputin
25. Problema responsabilității pentru acțiunile cuiva. „Povestea campaniei lui Igor”. Prințul Igor și-a iubit foarte mult țara natală și, prin urmare, după ce a adunat o echipă mică, a pornit să-și apere țara natală. El a fost condus de dorința de libertate și de un sentiment de patriotism. Dar, în același timp, Igor a mers împotriva polovțienilor de unul singur, fără sprijinul altor prinți. Și această campanie s-a dovedit a fi nereușită.
M.A. Bulgakov"
Inima unui câine
"(poveste). Văzând imperfecțiunea omului, profesorul Preobrazhensky visează să-și îmbunătățească rasa. Dar un experiment pentru a crea o persoană în mod artificial, realizat de un om de știință genial, promite să aibă consecințe groaznice pentru societate. Profesorul este primul care vede acest pericol și găsește puterea de a corecta greșeala. Această decizie sugerează că profesorul știe să-și asume responsabilitatea pentru acțiunile sale.
26. Problema sacrificiului de sine, tăgăduirii de sine.
M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” (roman). Margarita își părăsește viața bogată și soțul ei iubitor de dragul persoanei iubite.
Personajul principal este un Maestru în neașteptat, sincer, roman îndrăzneț a exprimat înțelegerea adevărului de către autor. Ce este adevarul? Yeshua și Ponțiu Pilat se ceartă despre asta. În căutarea adevărului, Bulgakov vede sensul vieții umane.
28. Problema puterii legalităţii.
L. Borodin „Al treilea adevăr” (poveste). Personajul principal, vânătorul Ivan Ryabinin, a reținut un braconier rău intenționat, dar s-a dovedit a fi de „grad înalt”, iar Ivan a fost „condamnat”, acuzându-l de terorism și de legături cu o bandă. Ivan nu și-a putut dovedi cazul în instanță. Ceea ce spun oamenii este adevărat: „Cine are mai multe drepturi are dreptate”.
M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” (roman). Yeshua este convins că toată puterea este violență împotriva oamenilor și va veni vremea când nu va mai exista putere. Iar crudul Ponțiu Pilat, procuratorul Iudeei, este sigur că pacea se bazează pe violență și putere.
Cu toate acestea, puterea și măreția nu l-au făcut fericit.
29. Probleme creștine (motive biblice, motive evanghelice, problema credinței).
A.M. Gorki „At the Bottom” (piesă). Toate personajele din piesă cred în ceva: Anna crede în Dumnezeu, tătarul crede în Allah, Nastya crede în dragostea fatală, Baronul crede în trecutul său. Kleshch nu crede în nimic, iar Bubnov nu a crezut niciodată în nimic. Dar este imposibil să trăiești fără credință.
„...Fiecare va fi dat după credința lui” M. Bulgakov
30. Problema inteligenței.
B. Pasternak „Doctor Jivago” (roman). Personajul principal al romanului este doctorul Yuri Zhivago. Lucrarea este de natură autobiografică. În spatele paginilor care îl descriu pe Yuri Jivago, se ivește o imagine colectivă a intelectualității ruse, care, nu fără ezitare și pierdere spirituală, a acceptat revoluția.
Academicianul Dmitry Sergeevich Likhachev este un intelectual până la rădăcinile părului său. Educat, cultivat, plin de tact. Și-a dedicat întreaga viață activității științifice, iar la vârsta de 90 de ani a predat la Universitatea din Sankt Petersburg.
Acesta este un adevărat exemplu de inteligență.
31. Problema luptei interne la o persoană.
F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” (roman). Imaginea personajului principal arată conflictul tragic insolubil al unui bărbat obsedat de o idee
M.A. Sholokhov „Quiet Don” (roman epic). Fluctuații monstruoase, aruncarea personajului principal;
I.A.Bunin „Dl din San Francisco” (poveste).
Problema morții începe să sune latent încă de la primele pagini ale lucrării, devenind treptat un motiv principal. Autorul a arătat cât de nesemnificativă este viața unei persoane în ochii celorlalți dacă este uitată atât de repede.
25. Problema responsabilității pentru acțiunile cuiva. 33. Problema conservării patrimoniului cultural. Garda Albă " (roman). Această problemă este dezvăluită prin exemplul destinului familiei Turbin. Această familie nobilă are un cult al înaltului cultura rusă
, spiritualitate, inteligență. Ei nu își schimbă convingerile sub nicio circumstanță.
34. Problema ciocnirii vederilor și viziunilor asupra lumii.
I.S. Turgheniev „Părinți și fii” (roman). Ciocniri și dispute între personajul principal - nihilistul Evgeny Bazarov și aristocratul Pavel Petrovici Kirsanov. În centrul disputelor lor se află un conflict socio-politic și un conflict între tați și copii. Punctele de vedere ale personajelor asupra problemelor de politică, viață socială, știință, artă și natură sunt diferite.
Acest lucru este explicat de diferite viziuni asupra lumii.
35. Problema naţionalismului. Povestea vorbește despre copii care luptă pentru viața lor. Ei pot rezista la orice. Alkhuzur îl alăptează pe Kolka bolnav, iar el, la rândul său, salvează un băiat cecen de un soldat rus care ar fi putut să-l omoare. Asistența reciprocă determină soarta lor viitoare. Băieții și-au pecetluit apoi frăția cu sânge. Și nimic nu-i mai putea despărți.În timpul Marelui
Războiul Patriotic
Oameni de diferite naționalități au luptat în apropiere.
Nu au existat diferențe. Au intrat în luptă pentru o cauză dreaptă.
Ce este sărăcia? Ce este mai rău: sărăcia spirituală sau sărăcia materială? Poate o persoană, fără să aibă un ban în spate, să fie cu adevărat bogată? Aceste întrebări apar la citirea textului lui Ivan Aleksandrovici Ilyin și, de asemenea, reflectă asupra problemei sărăciei spirituale și materiale. În zilele noastre, această problemă este foarte frecventă și atrage din ce în ce mai multă atenție.. Pentru a preveni acest lucru, ar trebui să te dezvolți în planuri diferite și să nu dai frâu liber lăcomiei.
Uneori, în timp ce se angajează în acumularea materială, o persoană își pierde esența, poate chiar să o piardă pe a sa aspect, așa cum, de exemplu, sa întâmplat cu personajul lui N.
„Sufletele moarte” ale lui V. Gogol – Stepan Plyushkin. Numele lui de familie a devenit chiar un substantiv comun pentru a denota zgârcenia morbidă. El este un exemplu real al modului în care o persoană se degradează având aproape totul, din punct de vedere material, dar neavând absolut nimic în suflet.
Vedem situații tipice și similare în viata reala, dar tot au existat oameni care nu au căzut moral și și-au păstrat bogățiile sufletului. Un exemplu sunt sportivii paralimpici. Sunt oameni care, având dizabilități fizice, nu s-au rupt, nu s-au sărăcit sufletesc și nu s-au dat bătuți. Și chiar dacă sunt slabi din punct de vedere fizic, pot fi mai puternici mental decât orice altă persoană.
Astfel, o persoană, care dobândește valori materiale pentru dezvoltarea și bunăstarea vieții sale, nu ar trebui să uite nici de dezvoltarea lumii sale interioare.
Doctorul Startsev, un tânăr medic talentat, vine în orașul S., unde întâlnește familia Turkins. La începutul poveștii, este vesel, muncitor și ajunge la frumusețe, cântă romante, ascultă muzica lui Kotik și romanul mamei familiei. Își dă seama cât de primitivă este „arta” în această casă. Dar este atât de confortabil pe scaun, încât mirosul de ceapă prăjită vine din bucătărie. Setea de confort ascunde dorința naturală de a spune cât de prost joacă fiica, cât de mediocru este „romanul” Verei Iosifovna. Astfel, lenea spirituală devine cauza degradării treptate a personalității. Câțiva ani mai târziu, cunoscând-o pe Ekaterina Ivanovna, simte cum, pentru o clipă, un foc de experiențe emoționale i se aprinde în suflet, dar amintindu-și cum numără bancnotele seara, focul se stinge. Treptat îmbogățindu-se, dobândind case, devine important și nepoliticos, amintind de un zeu păgân, în viață îi rămâne o singură pasiune - banii.
2. N.V. Gogol „Suflete moarte”
Puterea profitului și a îmbogățirii îl privează pe Stepan Plyushkin, un proprietar zgârcit, de umanitatea sa, a cărui imagine personifică moartea completă a sufletului uman. Din simpla frugalitate crește o pasiune enormă pentru tezaurizare. Viața lui Plyushkin devine o parodie. Cicikov nu poate recunoaște proprietarul unei proprietăți bogate în menajera stângace cu o gaură în halat pe spate sub talie. El însuși mănâncă la casele țăranilor săi și tone de pâine putrezesc în curtea proprietarului, mâncarea se pierde, pe care el însuși nu o mănâncă și nu o dă țăranilor. El a distrus toate relațiile cu proprii copii, condamnându-i la o existență de foame. Drept urmare, Plyushkin și-a pierdut pur și simplu aspectul uman.
3. A.S. Pușkin „Regina de pică”
Personajul principal al poveștii este inginerul militar Hermann. Se mișcă constant printre tineretul de aur a capitalei, vede cum în fiecare seară tinerii câștigă și pierd sute, mii de ruble. Deținând moștenirea tatălui său (apropo, una foarte decentă), visează să se îmbogățească. După ce a aflat că bunica prietenului său Tomsky cunoaște secretul trei cărți, decide să obțină acest secret prin orice mijloace. Drept urmare, el devine ucigașul fără să vrea al bătrânei contese, cauza suferinței lui Lizaveta Ivanovna, elevul ei. Dar cărțile, așa cum era de așteptat, nu l-au făcut pe Hermann fericit: bătrâna în forma reginei de pică i-a căzut în ultimul pariu, iar învinsul a pierdut toți banii. Nebunia a devenit o pedeapsă pentru setea lui de profit.
4. I.A. Bunin „Domnul din San Francisco”
Un producător bogat din Statele Unite, având, după părerea sa, destui bani, decide să facă o croazieră de prestigiu prin Europa. Banii lui nu au fost câștigați în sensul în care se crede în mod obișnuit, autorul scrie ironic: „A lucrat neobosit - chinezii, pe care i-a angajat să lucreze cu el în mii, știau bine ce înseamnă asta!” Dar întreaga lui viață este înconjurată de strălucire și lux. Întreaga lui lume este o lume a lucrurilor scumpe: se apasă pe el, îl strâng, dar el își împinge cu forță picioarele în ciorapi, apoi în pantofi și încearcă din toate puterile să-și prindă manșeta la gât. El se luptă la propriu cu ea, ea îl mușcă de parcă ar rezista. Drept urmare, maestrul are un accident vascular cerebral, indiferent de averea lui sau de patosul cu care s-a înconjurat în această viață. Astfel se termină soarta unei persoane care și-a cheltuit toată energia pe smulgerea și tezaurizarea banilor.
Argumente pentru un eseu despre limba rusă.
Lectură. Cărți. Literatură.
Problema lecturii, rolul lecturii, rolul literaturii, atitudinile față de literatură, alegerea cărților, deplasarea cărților, influența cărților asupra unei persoane, limbajul, percepția literaturii și a limbii.
Care este rolul lecturii în viața unei persoane? Care este rolul literaturii în viața umană?
Fiecare persoană este obligată să aibă grijă de dezvoltarea sa intelectuală. Aceasta este responsabilitatea lui față de societatea în care trăiește și față de el însuși. Principalul mod de dezvoltare intelectuală este lectura.
Cum să iubești să citești?
Argument din cartea lui D.S. Lihachev „Scrisori despre bine și frumos”.
Lectura, pentru a fi eficientă, trebuie să intereseze cititorul. Trebuie să-ți dezvolți interesul pentru lectură. Interesul poate fi în mare măsură rezultatul autoeducației. Literatura ne oferă o experiență colosală, vastă și profundă a vieții și te face înțelept. Dar toate acestea sunt date doar atunci când citești, adâncindu-te în toate lucrurile mărunte. Pentru că cel mai important lucru este adesea ascuns în lucrurile mărunte. Și o astfel de lectură este posibilă doar atunci când citești cu plăcere, nu pentru că trebuie citită cutare sau cutare lucrare, ci pentru că îți place. O persoană ar trebui să aibă lucrări preferate la care apelează în mod repetat. Lectura „dezinteresată” dar interesantă este ceea ce te face să iubești literatura și ceea ce lărgește orizonturile unei persoane.
Cum să alegi cărțile potrivite?
Argument din cartea lui D.S. Lihachev „Scrisori despre bine și frumos”.
Citirea nu trebuie să fie aleatorie. Aceasta este o pierdere uriașă de timp, iar timpul este cea mai mare valoare care nu poate fi irosită cu fleacuri. Ar trebui să citiți conform programului, desigur, fără a-l urma cu strictețe, îndepărtându-vă de el acolo unde apar interese suplimentare pentru cititor. Trebuie să creați programe de lectură pentru dvs. în consultare cu oameni cunoscători, cu existente manuale de referință diferite tipuri. Dar încearcă să alegi o carte pe placul tău, să ia o pauză de la tot ce este în lume, să stai confortabil cu o carte și vei înțelege că există multe cărți fără de care nu poți trăi, care sunt mai importante și mai interesante. decât multe programe.
Prin urmare, trebuie să citiți și literatura modernă. Nu sări doar la fiecare carte la modă. Nu fi agitat. Deșertăciunea face ca o persoană să cheltuiască nechibzuit cel mai mare și mai prețios capital pe care îl are - timpul său.
Cum să citești corect?
Argument din cartea lui D.S. Lihachev „Scrisori despre bine și frumos”.
Pericolul lecturii este dezvoltarea (conștientă sau inconștientă) a unei tendințe spre vizualizarea „diagonală” a textelor sau a diferitelor tipuri de metode de citire rapidă.
„Citirea rapidă” creează aspectul cunoașterii. Poate fi permis doar in anumite tipuri de profesii, avand grija sa nu se creeze obiceiul citirii rapide duce la tulburari de atentie; Lucrările citite într-o atmosferă calmă fac o mare impresie.
Știți să citiți nu numai pentru răspunsurile școlare și nu numai pentru că toată lumea citește acum asta sau aceea - este la modă. Să știi să citești cu interes și încet.
De ce TV înlocuiește cărțile?
Argument din cartea lui D.S. Lihachev „Scrisori despre bine și frumos”.
Da, pentru că televizorul te obligă să te uiți încet la un program, să stai confortabil să nu te deranjeze nimic, să-ți distrage atenția de la griji, îți dictează cum să urmărești și ce să urmărești. Nu spun că nu te mai uita la televizor. Dar eu zic: uita-te cu alegere. Petrece-ți timpul pe lucruri care merită cheltuite. Determină-ți singur alegerea, în funcție de rolul pe care l-a dobândit cartea aleasă de tine în istoria culturii umane pentru a deveni un clasic. Aceasta înseamnă că există ceva semnificativ în el. Sau poate că acest lucru esențial pentru cultura omenirii va fi esențial și pentru tine?
Ce înseamnă un boom de carte?
Argument din cartea lui D.S. Lihachev „Scrisori despre bine și frumos”.
Astăzi, bibliotecile personale sunt în multe case. Există chiar și un astfel de fenomen - un boom de carte. Boom-ul cărții este minunat! Și faptul că oamenii sunt interesați de cărți, le cumpără, stau la coadă pentru cărți este bun, vorbește despre un fel de ascensiune culturală în societatea noastră. Dar ei îmi pot spune că cărțile nu ajung la cei care au nevoie de ele. Uneori servesc ca decor; cumpărat din cauza legăturilor frumoase etc. Dar acest lucru nu este atât de înfricoșător. O carte va găsi întotdeauna pe cineva care are nevoie de ea. Ne amintim cum oamenii au început să se intereseze de literatură - prin bibliotecile pe care le-au găsit cu tatăl lor sau cu rudele lor. Deci cartea își va găsi într-o zi cititorul.
Cum să compilați corect o bibliotecă personală?
Argument din cartea lui D.S. Lihachev „Scrisori despre bine și frumos”.
În ceea ce privește o bibliotecă personală, această problemă trebuie abordată foarte responsabil. Nu numai pentru că o bibliotecă personală este considerată cartea de vizită a proprietarului, ci pentru că uneori devine un moment de prestigiu. Dacă o persoană cumpără cărți doar pentru prestigiu, atunci o face în zadar. În prima conversație el se va dărui. Va deveni clar că el însuși nu a citit cărțile și, dacă a făcut-o, nu a înțeles. Nu trebuie să-ți faci biblioteca prea mare. Acasă ar trebui să existe cărți de lectură repetată, clasice (și cele preferate de altfel), și mai ales cărți de referință, dicționare, bibliografii. Uneori pot înlocui o întreagă bibliotecă. Asigurați-vă că păstrați propria bibliografie și, pe cardurile acestei bibliografii, notați ceea ce în această carte vi se pare important și necesar.
repet. Dacă aveți nevoie de o carte pentru a le citi o singură dată, nu ar trebui să o cumpărați. Iar arta de a compila biblioteci personale este de a te abține de la achiziționarea unor astfel de cărți.
Cum pot cărțile să influențeze o persoană?
Un argument din romanul distopic al lui Ray Bradbury Fahrenheit 451
Un exemplu izbitor care arată valoarea cărților este romanul lui Ray Bradbury Fahrenheit 451. Personajul principal Guy Montag lucrează ca pompier, dar nu în sensul obișnuit: în loc să stingă incendiile, arde casele care au cărți în ele. Cărțile sunt strict interzise în această societate, deoarece este mai ușor pentru guvern să controleze oamenii care nu au cunoștințe și o minte liberă. Totul se schimbă în viața lui Montag când face cunoștință cu lumea cărților: începe să gândească critic, are propria părere. Așa se transformă eroul într-un agent al rezistenței. La sfârșitul romanului, rămâne speranța că poate el și oameni ca el vor schimba teribila realitate.
Cum influențează literatura viața unei persoane?
Literatura face o persoană dezvoltată spiritual. În povestea distopică, M. Gelprin redă cititorului un tablou teribil al realității, în care literatura nu s-a înțeles cu progresul și a dispărut complet. Literatura a fost cea care a modelat mințile, a determinat lumea interioară a unei persoane, spiritualitatea lui. „Copiii cresc fără suflet, asta e înfricoșător”, a exclamat unul dintre puținii profesori de literatură rămași, Andrei Petrovici. Majoritatea oamenilor nu erau conștienți de problemă. Excepție a fost tutorul robot, care și-a dat seama că copiii cresc fără suflet și, în secret, de la stăpânii săi, a venit la unul dintre puținii profesori de literatură pentru a învăța elementele de bază. Scopul lui a fost să educe copiii. Un robot pe nume Maxim, care a intrat în contact cu lumea literaturii, „la început surd la cuvânt, nepercepând, nesimțind armonia înglobată în limbă, în fiecare zi o înțelegea și o cunoștea mai bine, mai profund decât precedentul. .” Ca urmare, a fost eliminat, dar sacrificiul său nu a fost în zadar i-a învățat pe Anya și Pavlik, copiii proprietarilor, să iubească literatura. Aceasta înseamnă că nu totul este încă pierdut.
Ce este literatura?
Argument din povestea lui Michael Gelprin „”.
Personajul principal al poveștii „Pe masă” de M. Gelprina, în timp ce preda robotul Maxim, vorbește despre ce este literatura. „Literatura nu este doar ceea ce se scrie... Este și modul în care se scrie. Limbajul... instrumentul pe care l-au folosit marii scriitori și poeți.” Cu alte cuvinte, în opere literare Nu numai intriga complicată este importantă, ci și bogăția limbajului, care devine un instrument care trezește viața în cititor. Limba este armonie. Scopul literaturii este de a educa mințile, iar frumusețea limbajului literar ajută la atingerea acestui obiectiv principal.
Cum să înveți să percepi frumusețea cuvintelor artistice?
Argument din cartea lui D.S. Lihachev „Scrisori despre bine și frumos”.
Arta cuvintelor este cea mai complexă artă, care necesită de la o persoană cea mai mare cultură internă, cunoștințe filologice și experiență filologică. Acest cuvânt, care este de origine greacă, poate fi tradus ca „dragoste de cuvânt”. Dar, în realitate, filologia este mai largă. În timpuri diferite, filologia a fost înțeleasă ca diferite domenii ale culturii: și anume cultura, și nu doar știință. Prin urmare, răspunsul la întrebarea ce este filologia nu poate fi dat decât printr-un studiu istoric detaliat, minuțios, al acestui concept, pornind de la Renaștere.
Rolul filologiei este tocmai de legătură și, prin urmare, deosebit de important. Combină studiile literare și lingvistică în domeniul studierii stilului unei opere - cel mai complex domeniu al criticii literare. Necesită cunoaștere profundă nu numai a istoriei limbilor, ci și a realităților unei anumite epoci, a ideilor estetice ale timpului său, a istoriei ideilor etc.
Voi da exemple despre cât de importantă este înțelegerea filologică a sensului cuvintelor. Un nou sens apare din combinarea cuvintelor și, uneori, din simpla repetare a acestora. Iată câteva rânduri din poemul „Away” al unui bun poet sovietic și, în plus, unul simplu, accesibil - N. Rubtsov:
Și totul iese în afară.
Vecinul se lipește în prag,
Mătușile trezite stau în spatele lui,
Cuvintele ies în afară
O sticlă de vodcă iese în afară,
Un zori fără sens iese pe fereastră!
Din nou geamul este în ploaie,
Din nou se simte ca ceață și frisoane...
Dacă nu ar exista ultimele două rânduri în această strofă, atunci repetițiile „iese afară” și „iține” nu ar fi pline de sens. Dar numai un filolog poate explica această magie a cuvintelor...
Cert este că literatura nu este doar arta cuvântului, este arta de a depăși cuvântul, dobândind o „luminozitate” aparte pentru cuvânt în funcție de combinațiile în care sunt cuprinse cuvintele. Mai presus de toate semnificațiile cuvintelor individuale din text, deasupra textului, există încă o anumită supra-sens care transformă textul dintr-un simplu sistem de semne într-un sistem artistic. Combinațiile de cuvinte și numai ele dau naștere la asocieri în text, dezvăluie nuanțele necesare de sens în cuvânt și creează emoționalitatea textului. Așa cum în dans este depășită greutatea corpului uman, în pictură unicitatea culorii este depășită prin combinații de culori, în sculptură sunt depășite semnificațiile uzuale de dicționar ale unui cuvânt. Cuvintele în combinații capătă nuanțe care nu pot fi găsite în cele mai bune dicționare istorice limba rusă.
Este absolut clar că nu se poate studia literatura fără a fi măcar un mic lingvist nu se poate fi critic textual fără să se adâncească în sensul ascuns al textului, a întregului text, și nu doar a cuvintelor individuale ale textului;
Cuvintele din poezie înseamnă mai mult decât ceea ce spun ele că sunt, „semne” a ceea ce sunt. Aceste cuvinte sunt mereu prezente în poezie – fie când fac parte dintr-o metaforă, un simbol sau sunt ele însele, fie când sunt asociate cu realități care impun cititorilor să aibă anumite cunoștințe, fie când sunt asociate cu asociații istorice.
Fiecare persoană inteligentă ar trebui să fie măcar un mic filolog. Cultura cere asta.
Poate mă întrebați: ce, îi încurajez pe toți să fie filologi, să devină specialiști în domeniul științelor umaniste? Nu chem să fiu specialiști, umanitari profesioniști. Desigur, toate profesiile sunt necesare, iar aceste profesii trebuie să fie distribuite uniform și rapid în societate. Dar... fiecare specialist, fiecare inginer, medic, fiecare asistentă, fiecare dulgher sau strungar, șofer sau încărcător, macaragiu și tractorist trebuie să aibă o perspectivă culturală. Nu ar trebui să existe oameni orbi la frumusețe, surzi la cuvinte și la muzică adevărată, insensibili la bunătate sau uitutori de trecut. Și pentru toate acestea avem nevoie de cunoștințe, avem nevoie de inteligență, care este dată de științe umaniste. Citire ficţiuneși înțelegeți-l, citiți cărți despre istorie și iubiți trecutul umanității, citiți literatură de călătorie, memorii, citiți literatură despre artă, vizitați muzee, călătoriți cu sens și fiți bogat spiritual. Da, fiți filologi, adică „iubitori de cuvinte”, căci cuvântul stă la începutul culturii și o completează, o exprimă.
Ce rol joacă cărțile în viața noastră?
Un argument din romanul lui L. Ulitskaya „Cortul verde”
O carte este prietenul unui bărbat. Cu ajutorul cărților, copiii învață despre lume, iar adulții revin la amintirile din copilărie. În romanul lui L. Ulitskaya, cartea ocupă un loc excepțional în viața personajelor principale: Mikha, Sanya și Ilya. Încă la școală, copiii se alătură unui cerc de iubitori ai literaturii ruse, devin interesați de Pușkin și Tolstoi, recitesc scrisorile decembriștilor și își scriu primele poezii. Dragostea de lectură nu se estompează în ei de-a lungul anilor: în anii de studenție încearcă să obțină cărți interzise, să le transmită cu grijă din mână în mână, să copieze și să fotografieze pasaje. Gândurile și teoriile culese din cărți devin alimente pentru conversații lungi de noapte. În ei, copiii învață despre noile tendințe și „se familiarizează” cu o poziție alternativă interzisă de literatura oficială. Ai putea spune că cărțile le definesc viața. Ilya devine dizident și distribuie samizdat, iar Mikha publică în reviste literare și politice interzise. În ultimul capitol al romanului, Sanya, deja în vârstă, care se află în exil, merge să-l viziteze pe Joseph Brodsky pentru a-l ultima dată asculta poeziile lui.
