· Problema taților și fiilor

· Problema realizării de sine

· Problema puterii

· Problema iubirii

· Conflict între vechi și nou

Piesa a fost primită ambiguu de critici. Dobrolyubov a văzut speranța pentru o nouă viață în Katerina, Ap. Grigoriev a observat protestul în curs de dezvoltare împotriva ordinii existente, iar L. Tolstoi nu a acceptat deloc piesa. Intriga din „Furtuna”, la prima vedere, este destul de simplă: totul se bazează pe un conflict amoros. Katerina se întâlnește în secret cu un tânăr în timp ce soțul ei pleacă în alt oraș cu afaceri. Incapabil să facă față durerilor de conștiință, fata recunoaște că a fost trădată, după care se grăbește în Volga. Cu toate acestea, în spatele acestei vieți de zi cu zi, de zi cu zi, se află lucruri mult mai mari care amenință să crească la scara spațiului. Dobrolyubov numește „regatul întunecat” situația descrisă în text. O atmosferă de minciuni și trădare. În Kalinov, oamenii sunt atât de obișnuiți cu murdăria morală, încât consimțământul lor resemnat nu face decât să agraveze situația. Devine înfricoșător să realizezi că nu locul a făcut ca oamenii să fie așa, ci oamenii care au transformat în mod independent orașul într-un fel de acumulare de vicii. Și acum „regatul întunecat” începe să influențeze locuitorii. După o citire detaliată a textului, puteți vedea cât de larg au fost dezvoltate problemele lucrării „Furtuna”. Problemele din „Furtuna” de Ostrovsky sunt diverse, dar în același timp nu au o ierarhie. Fiecare problemă individuală este importantă în sine.

Problema taților și fiilor

Aici nu vorbim despre neînțelegere, ci despre control total, despre ordinele patriarhale. Piesa arată viața familiei Kabanov. La acea vreme, părerea celui mai mare bărbat din familie era de netăgăduit, iar soțiile și fiicele erau practic lipsite de drepturile lor. Capul familiei este Marfa Ignatievna, văduvă. Ea a preluat funcții masculine. Aceasta este o femeie puternică și calculată. Kabanikha crede că are grijă de copiii ei, ordonându-le să facă ce vrea ea. Acest comportament a dus la consecințe destul de logice. Fiul ei, Tikhon, este o persoană slabă și fără spinare. Mama lui, se pare, a vrut să-l vadă așa, pentru că în acest caz este mai ușor să controlezi o persoană. Lui Tihon îi este frică să spună ceva, să-și exprime părerea; într-una dintre scene recunoaște că nu are deloc propriul punct de vedere. Tikhon nu se poate proteja nici pe sine, nici pe soția sa de isteria și cruzimea mamei sale. Fiica lui Kabanikha, Varvara, dimpotrivă, a reușit să se adapteze la acest stil de viață. O minți ușor pe mama ei, fata a schimbat chiar și lacătul de pe poarta din grădină pentru a putea merge la întâlniri cu Curly fără piedici. Tikhon este incapabil de orice revoltă, în timp ce Varvara, la sfârșitul piesei, fuge din casa părintească împreună cu iubitul ei.

Problema realizării de sine

Când vorbim despre problemele „Furtuna,” nu se poate să nu menționăm acest aspect. Problema se realizează în imaginea lui Kuligin. Acest inventator autodidact visează să facă ceva util pentru toți locuitorii orașului. Planurile sale includ asamblarea unui perpeta mobile, construirea unui paratrăsnet și generarea de electricitate. Dar toată această lume întunecată, semipăgână, nu are nevoie nici de lumină, nici de iluminare. Dikoy râde de planurile lui Kuligin de a găsi un venit cinstit și își bate joc de el. După o conversație cu Kuligin, Boris înțelege că inventatorul nu va inventa niciodată un singur lucru. Poate că Kuligin însuși înțelege acest lucru. Ar putea fi numit naiv, dar știe ce moravuri domnesc în Kalinov, ce se întâmplă în spatele ușilor închise, cum sunt cei în mâinile cărora este concentrată puterea. Kuligin a învățat să trăiască în această lume fără să se piardă. Dar el nu este capabil să simtă conflictul dintre realitate și vise la fel de intens ca Katerina.

Problema puterii

În orașul Kalinov, puterea nu este în mâinile autorităților competente, ci în cei care au bani. Dovadă în acest sens este dialogul dintre comerciantul Dikiy și primar. Primarul îi spune comerciantului că se primesc plângeri împotriva acestuia din urmă. Savl Prokofievici răspunde nepoliticos la aceasta. Dikoy nu ascunde faptul că înșală bărbați obișnuiți, el vorbește despre înșelăciune ca pe un fenomen normal: dacă comercianții se fură unii de la alții, atunci este posibil să fure de la rezidenții obișnuiți. În Kalinov, puterea nominală nu decide absolut nimic, iar acest lucru este fundamental greșit. La urma urmei, se dovedește că este pur și simplu imposibil să trăiești fără bani într-un astfel de oraș. Dikoy se imaginează aproape ca un preot-rege, hotărând cui să împrumute bani și cui nu. „Așa că știi că ești un vierme. Dacă vreau, voi avea milă, dacă vreau, te voi zdrobi”, așa îi răspunde Dikoy lui Kuligin.

Problema iubirii

În „Furtuna” problema iubirii se realizează în cuplurile Katerina – Tikhon și Katerina – Boris. Fata este nevoită să locuiască cu soțul ei, deși nu simte alte sentimente decât milă pentru el. Katya se grăbește de la o extremă la alta: se gândește între opțiunea de a rămâne cu soțul ei și de a învăța să-l iubească sau să-l părăsească pe Tikhon. Sentimentele lui Katya pentru Boris izbucnesc instantaneu. Această pasiune o împinge pe fată să facă un pas decisiv: Katya merge împotriva opiniei publice și a moralității creștine. Sentimentele ei s-au dovedit a fi reciproce, dar pentru Boris această dragoste a însemnat mult mai puțin. Katya credea că Boris, la fel ca ea, era incapabil să trăiască într-un oraș înghețat și să mintă pentru profit. Katerina se compara adesea cu o pasăre, voia să zboare, să iasă din acea cușcă metaforică, iar în Boris Katya vedea acel aer, acea libertate care îi lipsea atât de mult. Din păcate, fata s-a înșelat în privința lui Boris. Tânărul s-a dovedit a fi la fel cu locuitorii din Kalinov. El a vrut să îmbunătățească relațiile cu Dikiy pentru a primi bani și a vorbit cu Varvara că este mai bine să-și păstreze secrete sentimentele față de Katya cât mai mult timp posibil.

Problema taților și copiilor Problema realizării de sine Problema puterii Problema iubirii Conflictul dintre vechi și nou

În critica literară, problematica unei opere reprezintă gama de probleme care sunt abordate într-un fel sau altul în text. Acesta poate fi unul sau mai multe aspecte asupra cărora autorul se concentrează. În această lucrare vom vorbi despre problemele din „Furtuna” de Ostrovsky. A. N. Ostrovsky a primit vocație literară după prima sa piesă publicată. „Sărăcia nu este un viciu”, „Zestre”, „Loc profitabil”

– acestea și multe alte lucrări sunt dedicate temelor sociale și cotidiene, cu toate acestea, problema problemelor piesei „Furtuna” trebuie luată în considerare separat.

de ce se aruncă în Volga.
Cu toate acestea, în spatele acestei vieți de zi cu zi, de zi cu zi, se află lucruri mult mai mari care amenință să crească la scara spațiului. „Regatul întunecat” Dobrolyubov numește situația descrisă în text. O atmosferă de minciuni și trădare. În Kalinov, oamenii sunt atât de obișnuiți cu murdăria morală, încât consimțământul lor resemnat nu face decât să agraveze situația. Devine înfricoșător să realizezi că nu locul a făcut ca oamenii să fie așa, ci oamenii care au transformat în mod independent orașul într-un fel de acumulare de vicii. Și acum „regatul întunecat” începe să influențeze locuitorii. După o citire detaliată a textului, puteți vedea cât de larg au fost dezvoltate problemele lucrării „Furtuna”. Problemele din „Furtuna” a lui Ostrovsky sunt diverse, dar în același timp nu au o ierarhie. Fiecare problemă individuală este importantă în sine.

Problema taților și fiilor

Aici nu vorbim despre neînțelegere, ci despre control total, despre ordinele patriarhale. Piesa arată viața familiei Kabanov. La acea vreme, părerea celui mai mare bărbat din familie era de netăgăduit, iar soțiile și fiicele erau practic lipsite de drepturile lor. Capul familiei este Marfa Ignatievna, văduvă. Ea a preluat funcții masculine. Aceasta este o femeie puternică și calculată. Kabanikha crede că are grijă de copiii ei, ordonându-le să facă ce vrea ea. Acest comportament a dus la consecințe destul de logice. Fiul ei, Tikhon, este o persoană slabă și fără spinare. Mama lui, se pare, a vrut să-l vadă așa, pentru că în acest caz este mai ușor să controlezi o persoană. Lui Tihon îi este frică să spună ceva, să-și exprime părerea; într-una dintre scene recunoaște că nu are deloc propriul punct de vedere. Tikhon nu se poate proteja nici pe sine, nici pe soția sa de isteria și cruzimea mamei sale. Fiica lui Kabanikha, Varvara, dimpotrivă, a reușit să se adapteze la acest stil de viață. O minți ușor pe mama ei, fata a schimbat chiar și lacătul de pe poarta din grădină pentru a putea merge la întâlniri cu Curly fără piedici.
Tikhon este incapabil de orice revoltă, în timp ce Varvara, la sfârșitul piesei, fuge din casa părintească împreună cu iubitul ei.

Problema realizării de sine

Când vorbim despre problemele „Furtuna,” nu se poate să nu menționăm acest aspect. Problema se realizează în imaginea lui Kuligin. Acest inventator autodidact visează să facă ceva util pentru toți locuitorii orașului. Planurile sale includ asamblarea unui perpeta mobile, construirea unui paratrăsnet și generarea de electricitate. Dar toată această lume întunecată, semipăgână, nu are nevoie nici de lumină, nici de iluminare. Dikoy râde de planurile lui Kuligin de a găsi un venit cinstit și își bate joc de el. După o conversație cu Kuligin, Boris înțelege că inventatorul nu va inventa niciodată un singur lucru. Poate că Kuligin însuși înțelege acest lucru. Ar putea fi numit naiv, dar știe ce moravuri domnesc la Kalinov, ce se întâmplă în spatele ușilor închise, cum sunt cei în mâinile cărora este concentrată puterea. Kuligin a învățat să trăiască în această lume fără a se pierde pe sine. Dar el nu este capabil să simtă conflictul dintre realitate și vise la fel de intens ca Katerina.

Problema puterii

Problema iubirii

În „Furtuna” problema iubirii se realizează în cuplurile Katerina - Tikhon și Katerina - Boris. Fata este nevoită să locuiască cu soțul ei, deși nu simte alte sentimente decât milă pentru el. Katya se grăbește de la o extremă la alta: se gândește între opțiunea de a rămâne cu soțul ei și de a învăța să-l iubească sau să-l părăsească pe Tikhon. Sentimentele lui Katya pentru Boris se aprind instantaneu. Această pasiune o împinge pe fată să facă un pas decisiv: Katya merge împotriva opiniei publice și a moralității creștine. Sentimentele ei erau reciproce, dar pentru Boris această dragoste însemna mult mai puțin. Katya credea că Boris, la fel ca ea, era incapabil să trăiască într-un oraș înghețat și să mintă pentru profit. Katerina se compara adesea cu o pasăre, voia să zboare, să iasă din acea cușcă metaforică, iar în Boris Katya vedea acel aer, acea libertate care îi lipsea atât de mult. Din păcate, fata s-a înșelat în privința lui Boris. Tânărul s-a dovedit a fi la fel cu locuitorii din Kalinov. El a vrut să îmbunătățească relațiile cu Dikiy pentru a primi bani și a vorbit cu Varvara că este mai bine să-și păstreze secrete sentimentele față de Katya cât mai mult timp posibil.

Conflict între vechi și nou

Vorbim despre rezistența modului de viață patriarhal la noua ordine, care presupune egalitate și libertate. Acest subiect era foarte relevant. Să ne amintim că piesa a fost scrisă în 1859, iar iobăgia a fost desființată în 1861. Contradicțiile sociale au atins punctul culminant. Autorul a ținut să arate la ce poate duce lipsa reformelor și a acțiunii decisive. Ultimele cuvinte ale lui Tikhon confirmă acest lucru. „Bine pentru tine, Katya! De ce am rămas în lume și am suferit!” Într-o astfel de lume, cei vii invidiază morții.

Această contradicție a afectat cel mai puternic personajul principal al piesei. Katerina nu poate înțelege cum se poate trăi în minciuni și umilință animală. Fata era sufocată în atmosfera care fusese creată de locuitorii din Kalinov de multă vreme. Este sinceră și pură, așa că singura ei dorință era atât de mică și atât de mare în același timp. Katya a vrut doar să fie ea însăși, să trăiască așa cum a fost crescută. Katerina vede că totul nu este deloc așa cum și-a imaginat înainte de căsătorie. Ea nici măcar nu își poate permite un impuls sincer - să-și îmbrățișeze soțul - Kabanikha a controlat și a înăbușit orice încercare a lui Katya de a fi sinceră. Varvara o susține pe Katya, dar nu o poate înțelege. Katerina este lăsată singură în această lume a înșelăciunii și murdăriei. Fata nu putea suporta o asemenea presiune ea găsește mântuirea în moarte. Moartea o eliberează pe Katya de povara vieții pământești, transformându-și sufletul în ceva ușor, capabil să zboare departe de „regatul întunecat”.

Putem concluziona că problemele ridicate în drama „Furtuna” sunt semnificative și relevante până în ziua de azi. Acestea sunt întrebări nerezolvate ale existenței umane care vor îngrijora oamenii în orice moment. Datorită acestei formulări a întrebării, piesa „Furtuna” poate fi numită o lucrare atemporală.

Alte lucrări pe această temă:

Atunci când se determină Genul piesei „Furtuna” de A. Ostrovsky, sunt evidențiate mai multe caracteristici. În primul rând, „The Thunderstorm” este o dramă socială și de zi cu zi. Autorul a acordat o mare atenție gospodăriei...
A. N. Ostrovsky în piesa „Furtuna” a împărțit oamenii în două categorii. Unii sunt asupritorii „împărăției întunecate”, alții sunt oamenii asupriți de ei. Voi începe cu asupritorii. Ei...
Personajele principale: Savel Prokofievich Dikoy - comerciant, persoană semnificativă în oraș. Boris Grigorievici este nepotul lui. Marfa Ignatievna Kabanova este soția unui negustor bogat. Tihon Ivanovici...
Odată cu apariția lui A. N. Ostrovsky, multe s-au schimbat în literatura rusă, iar principalele schimbări au avut loc în dramaturgie: scriitorul a deschis un nou conflict în viața rusă, un nou mediu...
Piesa lui A. Ostrovsky „Furtuna” este considerată pe bună dreptate unul dintre vârfurile sale activitate literară. Publicat în ajunul reformelor din 1861, descria în mare măsură momentul de cotitură care are loc în...

Reflecții asupra dimensiunii morale a problemei relațiilor dintre generații (pe baza dramei de A.N. Ostrovsky „Furtuna”).

Morala este regulile care determină comportamentul oamenilor. Comportamentul (acțiunea) exprimă starea internă a unei persoane, manifestată prin spiritualitatea sa (inteligența, dezvoltarea gândirii) și viața sufletului (sentiment).

Morala în viețile generațiilor mai vechi și mai tinere este asociată cu legea eternă a succesiunii. Tinerii adoptă experiența de viață și tradițiile de la bătrâni, iar bătrânii înțelepți îi învață pe tineri regulile vieții - „înțelepciunea și rațiunea”. Cu toate acestea, tinerii se caracterizează prin curajul gândirii, o viziune imparțială asupra lucrurilor, fără referire la opiniile stabilite. Din această cauză apar adesea conflicte și diferențe de opinie între ei.

Acțiuni și evaluări de viață ale eroilor dramei de A.N. „Furtuna” de Ostrovsky (1859) reflectă moralitatea lor.

Reprezentanții clasei de comercianți Dikaya și Kabanov sunt acei oameni a căror bogăție și importanță printre locuitorii orașului Kalinov determină poziția lor înaltă. Cei din jurul lor simt puterea influenței lor, iar această putere este capabilă să încalce voința oamenilor dependenți, să-i umilească pe cei nefericiți și să-și dea seama de propria lor nesemnificație în comparație cu „puterile acestei lumi”. Prin urmare, Savel Prokofievich Dikoy, „o persoană semnificativă în oraș”, nu întâmpină nicio contradicție la nimeni. Își ține cu uimire familia, care se ascunde „în poduri și dulapuri” în zilele de furie; îi place să insufle frică oamenilor care nu îndrăznesc să facă un murmur despre salariu; îl ține pe nepotul lui Boris într-un corp negru, după ce i-a jefuit pe el și pe sora lui, însușindu-și cu nerăbdare moștenirea; denunță, insultă, blând Kuligin.

Marfa Ignatievna Kabanova, cunoscută în oraș pentru evlavia și bogăția ei, are și ea propriile idei despre moralitate. Pentru ea, dorința tinerei generații de „libertate” este criminală, pentru că la ce folosește atât tânăra soție a fiului ei, cât și fiica ei, „fata”, să înceteze să se „teme” atât de Tikhon, cât și de ea însăși, omnipotent și infailibil. „Nu știu nimic, nu există ordine”, se înfurie bătrâna. „Ordinea” și „timpul vechi” sunt baza pe care se bazează sălbaticii și Kabanov. Dar tirania lor își pierde încrederea în sine nu este capabilă să oprească dezvoltarea forțelor tinere. Noile concepte și relații inevitabil iau viață și îndepărtează forțele vechi, standardele de viață învechite și moralitatea stabilită. Așa că Kuligin, un om naiv, vrea să-l înnobileze pe Kalinov construind un paratrăsnet și un cadran solar. Iar el, obrăzător, îndrăznește să citească poeziile lui Derzhavin, slăvind „mintea”, înaintea „demnității sale”, negustorul atotputernic, care este în relații amicale cu însuși primarul, șeful orașului. Și tânăra noră a lui Marfa Ignatievna, când își ia rămas bun, „se aruncă pe gâtul soțului ei”. Și trebuie să te înclini la picioarele tale. Și nu vrea să „urle” pe verandă - „să-i facă pe oameni să râdă”. Și Tihonul resemnat își va învinovăți mama pentru moartea soției sale.

Tirania, așa cum afirmă criticul Dobrolyubov, „este ostilă cerințelor naturale ale umanității... pentru că în triumful lor ea vede apropierea morții sale inevitabile”. „Sălbăticii și Kabanovs se micșorează și se micșorează” - acest lucru este inevitabil.

Generația tânără este Tikhon, Katerina, Varvara Kabanov, acesta este nepotul lui Dikiy, Boris. Katerina și soacra ei au idei similare despre moralitatea membrilor mai tineri ai familiei: ar trebui să fie temători de Dumnezeu și să-și onoreze bătrânii - aceasta este în tradițiile familiei ruse. Dar, în plus, ideile celor doi despre viață, în aprecierile lor morale, diferă puternic.

Crescut in atmosfera unei case de negustori patriarhale, in conditii dragostea părintească, grijă și prosperitate, tânărul Kabanova are un caracter „iubitor, creativ, ideal”. Dar în familia soțului ei se confruntă cu o interdicție formidabilă „de a trăi prin propria ei voință”, care vine de la soacra ei severă și lipsită de suflet. Atunci exigențele „naturii”, un sentiment viu, natural, dobândesc o putere irezistibilă asupra tinerei. „Așa m-am născut, fierbinte”, spune ea despre ea însăși. Moralitatea Katerinei nu este ghidată, potrivit lui Dobrolyubov, de logică și rațiune. „Este ciudată, extravagantă, din punctul de vedere al celor din jur”, și, din fericire, asuprirea soacrei cu dispoziția ei despotică nu a ucis dorința de „voință” a eroinei.

Voința este un impuls spontan („Aș alerga așa, aș ridica brațele și a zbura”) și dorința de a merge de-a lungul Volgăi cântând, îmbrățișându-se și rugăciuni fierbinți, dacă sufletul cere comunicare cu Dumnezeu și chiar și nevoia de a „arunca pe fereastră, Ea se va arunca în Volga” dacă se „bolnavește” de captivitate.

Sentimentele ei pentru Boris sunt de necontrolat. Katerina este condusă de iubire (nu este ca toți ceilalți - este cel mai bun!) și pasiune („Dacă nu mi-a fost frică de păcat pentru tine, o să-mi fie frică de judecata umană?”). Dar eroina, o femeie cu un caracter integral, puternic, nu acceptă minciuna și consideră sentimentele despărțite, prefăcătoria, un păcat și mai mare decât propria ei cădere.

Puritatea sentimentelor morale și durerile de conștiință o duc la pocăință, recunoaștere publică și, ca urmare, la sinucidere.

Conflictul dintre generații din cauza diferitelor aprecieri morale capătă trăsături tragice dacă se termină cu moartea oamenilor.

Caut aici:

probleme morale în piesa lui Ostrovsky Groz
Probleme morale ale piesei furtuna
mintea și sentimentele în joc furtună

„Furtuna” este, fără îndoială, cea mai decisivă lucrare a lui Ostrovsky; relaţiile reciproce de tiranie şi lipsă de voce sunt aduse în ea la cele mai tragice consecinţe. Mai mult, există ceva revigorant și încurajator în „The Thunderstorm”. N. A. Dobrolyubov
A. N. Ostrovsky, după apariția primei sale piese majore, a primit recunoaștere literară. Dramaturgia lui Ostrovsky a devenit un element necesar al culturii vremii sale, a păstrat poziția celui mai bun dramaturg al epocii, șef al școlii dramatice ruse, în ciuda faptului că, în același timp, A. V. Sukhovo-Kobylin, M. E. Saltykov-Shchedrin; , A. . F. Pisemsky, A. K. Tolstoi și L. N. Tolstoi. Cei mai populari critici au văzut lucrările sale ca pe o reflectare adevărată și profundă a realității moderne. Între timp, Ostrovsky, urmărind propriul său original mod creativ, a derutat adesea atât criticii, cât și cititorii.
Astfel, piesa „Furtuna” a fost o surpriză pentru mulți. L. N. Tolstoi nu a acceptat piesa. Tragedia acestei lucrări i-a forțat pe critici să-și reconsidere părerile asupra dramaturgiei lui Ostrovsky. Ap. Grigoriev a remarcat:

Că în „Furtuna” există un protest împotriva „existentului”, ceea ce este teribil pentru adepții săi. Dobrolyubov în articolul „O rază de lumină în regat întunecat” a afirmat. că din imaginea Katerinei din „Furtuna” „suflă asupra noastră noua viata”.
Poate pentru prima dată, scenele de familie, viața „privată”, arbitrariul și fărădelegea, care până acum erau ascunse în spatele ușilor groase ale conacelor și moșiilor, au fost arătate cu o putere atât de grafică. Și, în același timp, aceasta nu a fost doar o schiță de zi cu zi. Autorul a arătat poziția de neinvidiat a unei rusoaice într-o familie de negustori. Puterea enormă a tragediei a fost dată de veridicitatea și priceperea deosebită a autorului, așa cum a remarcat pe bună dreptate D.I Pisarev: „Furtuna” este un tablou din viață, motiv pentru care respiră adevăr.
Tragedia are loc în orașul Kalinov, care este situat printre verdeața grădinilor de pe malul abrupt al Volgăi. „De cincizeci de ani mă uit în fiecare zi peste Volga și nu mă pot sătura. Priveliștea este extraordinară! Frumuseţe! Sufletul se bucură”, admiră Kuligin. S-ar părea că viața oamenilor din acest oraș ar trebui să fie frumoasă și veselă. Cu toate acestea, viața și obiceiurile negustorilor bogați au creat „o lume a închisorii și a tăcerii de moarte”. Savel Dikoy și Marfa Kabanova sunt personificarea cruzimii și tiraniei. Comenzi în casa negustorului bazat pe dogmele religioase învechite ale lui Domostroy. Dobrolyubov spune despre Kabanikha că „își roade victima. lung și persistent”. Ea o forțează pe nora ei, Katerina, să se plece la picioarele soțului ei când acesta pleacă, o certa pentru că „nu urlă” în public atunci când își îndepărtează soțul.
Kabanikha este foarte bogată, acest lucru poate fi judecat după faptul că interesele afacerilor ei se extind cu mult dincolo de granițele lui Kalinov, Tikhon călătorește la Moscova. Este respectată de Dikoy, pentru care principalul lucru în viață sunt banii. Însă soția comerciantului înțelege că elita politică dă și supunerea celor din jur. Ea caută să omoare orice manifestare de rezistență la puterea ei în casă. Mistrețul este ipocrit, se ascunde doar în spatele virtuții și evlaviei, în familie este un despot și tiran inuman. Tikhon nu o contrazice în nimic. Varvara a învățat să înșele, să se ascundă și să se ferească.
Personajul principal al piesei, Katerina, este marcat de un personaj puternic, nu este obișnuită cu umilirea și insultele și, prin urmare, intră în conflict cu vechea ei soacră crudă. În casa mamei sale, Katerina a trăit liber și ușor. În Casa Kabanov se simte ca o pasăre în cușcă. Își dă repede seama că nu poate exista aici mult timp.
Katerina s-a căsătorit cu Tikhon fără dragoste. În casa lui Kabanikha, totul tremură la simplul strigăt imperios al soției comerciantului. Viața în această casă este dificilă pentru tineri. Și atunci Katerina întâlnește o cu totul altă persoană și se îndrăgostește. Pentru prima dată în viața ei, ea experimentează un sentiment personal profund. Într-o noapte ea merge la o întâlnire cu Boris. De partea cui este dramaturgul? El este de partea Katerinei, pentru că aspirațiile naturale ale unei persoane nu pot fi distruse. Viața în familia Kabanov este nefirească. Și Katerina nu acceptă înclinațiile acelor oameni cu care a ajuns. Auzind oferta lui Varvara de a minți și de a se preface, Katerina răspunde: „Nu știu să înșel, nu pot ascunde nimic”.
Simplitatea și sinceritatea Katerinei evocă respect din partea autorului, cititorului și privitorului. Ea decide că nu mai poate fi victima unei soacre fără suflet, nu poate lâncevi după gratii. E liberă! Dar ea a văzut o cale de ieșire doar în moartea ei. Și s-ar putea contrazice cu asta.

Direcții există în aproape fiecare piesă. Ele servesc pentru a indica autorului acțiunile personajelor, gesturile lor, expresiile faciale, intonația, sensul psihologic al afirmațiilor lor, ritmul vorbirii și pauzele, decorul...
Considerând ca o deosebită onoare propunerea Academiei Imperiale de Științe, comunicată de Excelența Voastră,1 în legătură cu 2 februarie trecut, de a lua în considerare drama domnului Ostrovsky „Furtuna” trimisă mie și de a spune despre ea...
Drama „Furtuna” a fost concepută sub impresia călătoriei lui Ostrovsky de-a lungul Volgăi (1856-1857), dar a fost scrisă în 1859. „Furtuna”, după cum scria Dobrolyubov, „este fără îndoială opera cea mai decisivă a lui Ostrovsky”. Acest...
Piesa deschide „The Thunderstorm” și aduce imediat conținutul tragediei în spațiul cântecului național. În spatele destinului Katerinei se află soarta eroinei unui cântec popular, o tânără noră rebelă, dăruită unui bărbat rușinos într-o „parte străină”,...
TEMA IUBIRII ÎN „THORMON” DE A. N. OSTROVSKI Iubirea acoperă o multitudine de păcate. Ev. din Petru, IV, 8 „Furtuna”, care arată lumea teribilă, întunecată a tiranilor și a oamenilor sub călcâiele lor, este luminată ca și cum...
A. N. Ostrovsky este cu adevărat un dramaturg moscovit. Contemporanii l-au numit „Columbus din Zamoskvorechye”, iar el însuși a scris: „Te cunosc, Zamoskvorechye. Te cunosc în sărbători și în zilele lucrătoare, în durere și...
Criza lumii patriarhale și a conștiinței patriarhale rămâne în centrul atenției autorului în „Furtuna”. Dar în această dramă, Ostrovsky dă problemei un sunet complet diferit, considerând-o fundamental...
În dramaturgia lui Ostrovsky din anii 60-80. Sfera realității ruse a devenit mai largă, iar compoziția socială a personajelor a devenit mai diversă. Începutul acestei noi perioade a fost marcat de două piese de teatru - „Destul pentru fiecare om înțelept...
Opera lui A. N. Ostrovsky aparține vârfurilor dramei clasice rusești și ale lumii. Una dintre perle este piesa sa „Zestrea”. În centrul piesei se află soarta eroinei sale, Larisa Dmitrievna Ogudalova. Larisa...
Criza lumii patriarhale și a conștiinței patriarhale rămâne în centrul atenției autorului în „The Thunderstorm”. Dar în această dramă Ostro-Vsky dă problemei un sunet complet diferit, o consideră fundamental...
În centrul dramei „The Thunderstorm” se află o imagine a unui sentiment de trezire al personalității și a unei noi atitudini față de lume. Ostrovsky a arătat că chiar și în mica lume osificată a lui Kalinov poate apărea un personaj de o frumusețe și o putere uimitoare. Foarte...
Eroii pieselor lui Ostrovsky devin cel mai adesea femei. Desigur, aceste femei sunt persoane extraordinare și extraordinare. Este suficient să ne amintim de eroina dramei Groza Katerina. Este atât de emoționantă și impresionabilă încât se deosebește de ceilalți...
„Morală crudă, domnule, în orașul nostru, crudă!” - această exclamație a lui Kuligin, unul dintre eroii piesei lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”, reflectă cel mai exact atmosfera întregii opere și atmosfera de viață a multor ruși...
Toate caracteristicile „The Thunderstorm” arată cât de inovatoare a fost această lucrare. Acest lucru este valabil și pentru alte mijloace artistice folosite de autor. Piesele lui Ostrovsky nu se încadrează în niciuna dintre formele clasice. Sunt străini de scenă...
Omul și timpul, oamenii și istoria - acestea sunt problemele transversale, în continuă interacțiune, care determină specificul studiului școlar al operei și vieții poetului. Dintre poeziile oferite spre lectură după analiză detaliată...
Piesa lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” a apărut pe scenă în 1860, în perioada de luptă social-politică în creștere în Rusia, în ajunul abolirii iobăgiei. Criticul principal al revistei Sovremennik N. A. Dobrolyubov a observat imediat drama...
Drama lui Ostrovsky „Furtuna” este cea mai importantă lucrare a dramaturgului. Ea a fost| scrisă în 1860, într-o perioadă de ascensiune socială. Tema principală a acestei lucrări este tema comercianților. În „Furtuna” vedem...
În piesa lui Ostrovsky „Furtuna”, problemele morale au fost ridicate pe scară largă. Folosind exemplul orașului de provincie Kalinov, dramaturgul a arătat morala predominantă acolo. El a descris cruzimea oamenilor care trăiesc la modă veche, conform lui Domostroi, și revolta...
Drama are loc în orașul Volga Bryakhimov. Și în ea, ca peste tot, domnesc ordine crude. Societatea de aici este aceeași ca în alte orașe. Personajul principal al piesei este Larisa...
Formarea teatrului național rus și a dramaturgiei rusești este un tip de artă special. Ea există „la confluența” literaturii și teatrului, adică în ea legile literaturii și teatrului se manifestă în propriile lor...

Alexandru Nikolaevici a evidențiat cea mai importantă și mai ales relevantă problemă din acel moment demnitatea umană. Argumentele pentru a o considera ca atare sunt foarte convingătoare. Autorul dovedește că piesa sa este cu adevărat importantă, fie și doar pentru că problemele ridicate în ea continuă să preocupe generația actuală mulți ani mai târziu. Drama este abordată, studiată și analizată, iar interesul pentru ea nu a scăzut până în ziua de azi.

În anii 50-60 ai secolului al XIX-lea atenție deosebită scriitorii și poeții au fost atrași de următoarele trei teme: apariția unei inteligențe diverse, iobăgieși poziția femeii în societate și familie. În plus, a existat o altă temă - tirania banilor, tirania și autoritatea antică în rândul negustorilor, sub jugul cărora se aflau toți membrii familiei, și în special femei. A. N. Ostrovsky în drama sa „Furtuna” a stabilit sarcina de a dezvălui tirania spirituală și economică în așa-numitul „regat întunecat”.

Cine poate fi considerat purtător al demnității umane?

Problema demnității umane din drama „Furtuna” este cea mai importantă din această lucrare. Trebuie remarcat că în piesă există foarte puține personaje despre care s-ar putea spune: „Aceștia sunt majoritatea personajelor - fie eroi absolut negativi, fie inexpresivi, neutri, Dikoy și Kabanikha sunt idoli, lipsiți de sentimente umane elementare Boris și Tikhon sunt fără spinare, creaturi capabile doar să se supună Kudryash și Varvara sunt oameni nesăbuiți, atrași de plăceri de moment, incapabili de experiențe și reflecții serioase, și. personajul principal Katerina iese în evidență din această serie. Problema demnității umane din drama „Furtuna” poate fi descrisă pe scurt drept confruntarea acestor doi eroi cu societatea.

Inventatorul Kuligin

Kuligin este o persoană destul de atractivă, cu talente considerabile, minte ascuțită, suflet poetic, dorința de a servi cu abnegație oamenii. El este cinstit și amabil. Nu este o coincidență că Ostrovsky își încredințează evaluarea societății Kalinovsky înapoiate, limitate și complaciente, care nu recunoaște restul lumii. Cu toate acestea, deși Kuligin evocă simpatie, el este încă incapabil să se ridice pentru el însuși, așa că îndură calm grosolănia, ridicolul fără sfârșit și insultele. Aceasta este o persoană educată, luminată, dar aceste calități bune ale Kalinov sunt considerate doar un capriciu. Inventatorul este numit în mod disprețuitor un alchimist. Tânjește după binele comun, vrea să instaleze un paratrăsnet și un ceas în oraș, dar societatea inertă nu vrea să accepte nicio inovație. Kabanikha, care este întruchiparea lumii patriarhale, nu va lua trenul, chiar dacă întreaga lume folosește calea ferată de mult timp. Dikoy nu va înțelege niciodată că fulgerul este de fapt electricitate. Nici măcar nu știe un astfel de cuvânt. Problema demnității umane din drama „Furtuna”, a cărei epigrafă poate fi remarca lui Kuligin „Morurile crude, domnule, în orașul nostru, sunt crude!”, datorită introducerii acestui personaj, primește o acoperire mai profundă.

Kuligin, văzând toate viciile societății, rămâne tăcut. Doar Katerina protestează. În ciuda slăbiciunii sale, este încă o natură puternică. Intriga piesei se bazează pe un conflict tragic între modul de viață și sentimentul real al personajului principal. Problema demnității umane în drama „Furtuna” se dezvăluie în contrastul dintre „regatul întunecat” și „raza” - Katerina.

„Regatul Întunecat” și victimele sale

Locuitorii din Kalinov sunt împărțiți în două grupuri. Unul dintre ei este format din reprezentanți ai „regatului întunecat”, personificând puterea. Acesta este Kabanikha și Dikoy. Celălalt aparține lui Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris și Varvara. Ei sunt victimele „regatului întunecat”, simțindu-și puterea brutală, dar protestând împotriva lui în moduri diferite. Prin acțiunile sau inacțiunea lor, problema demnității umane este relevată în drama „Furtuna”. Planul lui Ostrovsky era să arate din diferite părți influența „regatului întunecat” cu atmosfera sa sufocantă.

personajul Katerinei

Interesează și iese puternic în evidență pe fundalul mediului în care s-a găsit fără să vrea. Motivul dramei vieții constă tocmai în caracterul ei deosebit, excepțional.

Această fată este o persoană visătoare și poetică. A fost crescută de o mamă care a răsfățat-o și a iubit-o. Activitățile zilnice ale eroinei în copilărie au inclus îngrijirea florilor, vizitarea bisericii, brodarea, mersul pe jos și povestirea de mantis și rătăcitori. Fetele s-au dezvoltat sub influența acestui stil de viață. Uneori se cufunda în vise de veghe, vise fabuloase. Discursul Katerinei este emoțional și figurat. Și această fată cu minte poetică și impresionabilă, după căsătorie, se găsește în casa lui Kabanova, într-o atmosferă de tutelă intruzivă și ipocrizie. Atmosfera acestei lumi este rece și lipsită de suflet. Desigur, conflictul dintre lumea strălucitoare a Katerinei și mediul acestui „regat întunecat” se încheie tragic.

Relația dintre Katerina și Tikhon

Situația se complică și mai mult de faptul că s-a căsătorit cu un bărbat pe care nu l-a putut iubi și pe care nu-l cunoștea, deși a încercat din toate puterile să devină credincioasă lui Tihon și soție iubitoare. Încercările eroinei de a se apropia de soțul ei sunt frustrate de îngustimea minții, umilința sclavă și grosolănia acestuia. Din copilărie, el a fost obișnuit să-și asculte mama în toate; Tikhon suportă cu blândețe tirania lui Kabanikha, fără a îndrăzni să-i obiecteze sau să protesteze. Singura lui dorință este să scape de grija acestei femei, măcar pentru puțin timp, să meargă la băutură și să bea. Acest bărbat cu voință slabă, fiind una dintre numeroasele victime ale „regatului întunecat”, nu numai că nu a putut să o ajute în niciun fel pe Katerina, ci și să o înțeleagă pur și simplu ca ființă umană, deoarece lumea interioara eroina este prea înaltă, complexă și inaccesibilă pentru el. Nu putea prezice drama care se făcea în inima soției sale.

Katerina și Boris

Nepotul lui Dikiy, Boris, este, de asemenea, o victimă a unui mediu întunecat și sanctimonios. În ceea ce privește calitățile sale interne, el este semnificativ mai înalt decât „binefăcătorii” din jurul lui. Educația pe care a primit-o în capitală la o academie comercială i-a dezvoltat nevoile și opiniile culturale, așa că este dificil pentru acest personaj să supraviețuiască printre Sălbatici și Kabanov. Problema demnității umane din piesa „Furtuna” se confruntă și cu acest erou. Cu toate acestea, îi lipsește caracterul care să se elibereze de tirania lor. El este singurul care a reușit să o înțeleagă pe Katerina, dar nu a putut să o ajute: nu are suficientă hotărâre să lupte pentru dragostea fetei, așa că o sfătuiește să se împace cu soarta ei și o părăsește, anticipând moartea Katerinei. Incapacitatea de a lupta pentru fericire i-a condamnat pe Boris și Tikhon să sufere mai degrabă decât să trăiască. Doar Katerina a reușit să conteste această tiranie. Problema demnității umane în piesă este așadar și o problemă de caracter. Numai oameni puternici poate provoca „regatul întunecat”. Doar personajul principal a fost unul dintre ei.

Opinia lui Dobrolyubov

Problema demnității umane în drama „Furtuna” a fost dezvăluită într-un articol al lui Dobrolyubov, care a numit-o pe Katerina „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Moartea unei tinere talentate, o fire puternică, pasională, a luminat pentru o clipă „regatul” adormit, ca o rază de soare pe fundalul unor nori întunecați. Dobrolyubov vede sinuciderea Katerinei ca o provocare nu numai pentru Sălbatici și Kabanov, ci și pentru întregul mod de viață într-o țară de iobag feudală sumbră și despotică.

Finalul inevitabil

A fost un final inevitabil, în ciuda faptului că personajul principal îl venera atât de mult pe Dumnezeu. Pentru Katerina Kabanova i-a fost mai ușor să părăsească această viață decât să suporte reproșurile, bârfele și remuşcările soacrei ei. Ea a pledat vinovată public pentru că nu știa să mintă. Sinuciderea și pocăința publică ar trebui privite ca acțiuni care i-au ridicat demnitatea umană.

Katerina putea fi disprețuită, umilită, chiar bătută, dar nu s-a umilit niciodată, nu a săvârșit acțiuni nedemne, joase, ci doar au fost împotriva moralității acestei societăți. Deși, ce fel de morală pot avea astfel de limitati, proști? Problema demnității umane din drama „Furtuna” este problema alegerii tragice între acceptarea sau provocarea societății. Protestul în acest caz amenință cu consecințe grave, inclusiv nevoia de a-și pierde viața.

Semnificațiile cărților de tarot