În poemul lui N.A. Nekrasov, rătăcitorii îi caută pe fericiți. În spatele căutării lor se află tema complexă a fericirii naționale.

Imaginile mijlocitorilor oamenilor din poezia „Cine trăiește bine în Rus’” sunt reprezentate de mai multe personaje. Autorul le prezintă pe fiecare în felul său, dar toate sunt apropiate și de înțeles poetului. Se bazează pe ei, le încredințează pământul rusesc.

Yakim Nagoy

Muncitorul, țăranul Yakim este unul dintre cei în care spera autorul. Yakim poate deveni un mijlocitor al oamenilor de rând, conducându-l pe Rus la fericire și prosperitate. Omul a devenit una cu pământul din tot sufletul. În exterior, a devenit asemănător cu ea: ridurile ca crăpăturile în pământul uscat, gâtul ca un strat tăiat de un plug, părul ca nisipul, pielea mâinilor ca scoarța de copac. Motocultorul însuși este un bulgăre de pământ pe un plug. Comparația autorului este semnificativă. Omul nu este doar negru și dur, ca munca unui plugar. Pământul dă pâine și hrănește oamenii. Yakim este cel cu mâinile căruia pământul face asta, cu alte cuvinte, Yakim este sufletul pământului. La crearea personajului, autorul a apelat la arta populară. El face eroul asemănător cu eroii epici, apărătorii Rusiei. Toți lucrează pe pământ până când este nevoie de puterea lor. Yakima are propria sa soartă, dar este tipic pentru timpul descris. Țăranul a plecat la muncă la Sankt Petersburg. Este inteligent, observator și atent. Yakim își câștigă experiența încercând să concureze cu comerciantul. Există curaj și încăpățânare în caracterul omului, nu toată lumea ar putea îndrăzni să facă asta. Rezultatul este închisoarea. Mulți oameni curajoși ajung acolo. Autorul pune accent pe individualitatea personajului. Omul iubește lucrurile frumoase, salvează imaginile de la foc. Spiritualitatea eroului este subliniată și de alegerea însoțitorului său. De asemenea, ea protejează nu banii, ci icoanele de foc. Puritatea gândurilor și speranța pentru dreptate stau la baza familiei Yakima Nagogo.

Nekrasov este uimitor de talentat: încheie povestea despre Yakima cu un cântec despre libertate. Râul Mare Volga este un simbol al lărgimii și puterii oamenilor, puterea oamenilor este inepuizabilă, nu poate fi ascunsă sau oprită. Va izbucni ca un râu.

Ermil Girin

Nekrasov arată că printre oameni apar lideri, lideri de încredere. Dacă ridică oamenii, îi vor urma. Yermil este tânăr, dar bărbații au încredere în el. Își dovedesc devotamentul nemărginit atunci când îi dau ultimul ban. Poetul dezvăluie într-un episod întreaga esență a persoanei ruse. Nu are nicio dorință de bogăție, se străduiește să obțină totul cinstit și meritat. Bărbatul este deschis la comunicare, își împărtășește necazurile și nu se teme să fie ridiculizat. Puterea poporului rus este în unitate. Cum a devenit un tânăr deștept? Autorul sugerează: a servit ca funcționar. Am aprofundat în fiecare poveste și am prețuit fiecare bănuț. Yermil a ajutat gratuit, realizând că țăranii săraci și defavorizați nu aveau bani în plus. Soarta îi dă omului putere. El nu trece testul, comite un păcat și se pocăiește. Atunci nu se poate folosi de darurile destinului. Girin închiriază o moară. Dar nici aici caracterul lui nu se schimbă. Pentru morar, toți sunt egali: săracii și bogații. Viața de atunci nu îi oferă lui Yermil posibilitatea de a deveni fericit singur atunci când toți cei din jurul lui sunt în sărăcie. El nu merge împotriva rebelilor și ajunge la muncă silnică. Așa se termină soarta mijlocitorilor multor oameni.

Bătrânul Savely

Pământul rusesc i-a înzestrat pe bărbați cu putere. Ei trăiesc mult, dar nu ușor. Pământul este zgârcit pentru momentele fericite. Iobăgie dură și crudă. Savely venea din locuri unde era mai puțin iobăgie, chiar în adâncurile pământului rusesc. El trăiește în mijlocul naturii, ceea ce îl ridică să fie liber și puternic. Savely este la fel de puternic ca un urs sau un elan. El ia cunoștințele și sănătatea din natură. Pădurea îi dă spirit și calități deosebite, pentru asta omul iubește cu adevărat pădurea, într-un mod în care nu mulți oameni pot. Bărbatul nu a putut vedea prin viclenia managerului german, dar nu a tolerat agresiunea lui. Rebeliunea lui Savely este ascuțită, ca balansul sabiei unui erou. Cu umărul îl împinge pe neamț în fântână, iar țăranii îl îngroapă de viu. Rezultatul rebeliunii a fost munca grea și așezări. Savely dobândește înțelepciune și devine o persoană care poate explica concepte complexe. Discursul lui este un exemplu al cuvântului rusesc. „Marcă, dar nu un sclav!” - baza caracterului de mijlocitor al poporului. Savely nu a fost stricat, s-a întors acasă, dar rudele lui au prețuit doar banii în viață. Soarta țăranului este un exemplu despre cât de greu este pentru mijlocitorii dintre oamenii care au renunțat și au pierdut (sau nu și-au găsit) scopuri reale în viață. Savely - simbolizează puterea ascunsă până acum a oamenilor, inteligența și înțelepciunea lor.

Grigori Dobrosklonov

În poemul lui Nekrasov, imaginea lui Grisha este deosebită. Autorul îi are încredere în viitorul țării. El trebuie să devină un adevărat protector al poporului. Eroul a crescut în familia unui funcționar. În aceasta se vede Ortodoxia puternică a țării. Mama joacă un rol important în dezvoltarea caracterului. Acesta este principiul feminin al sufletului rusesc, bunăvoința și receptivitatea. Grisha a înțeles pentru ce trebuia să lupte deja în tinerețe. Apoi se îndreaptă spre obiectivul său. Tânărul fundaș este gata să-și dea viața pentru fericirea poporului. Poetul îl arată în așa fel încât devine clar că Grigore își va atinge scopul. Este interesant că tânărul transmite prin cântece gânduri despre patriotism și luptă. El ridică spiritul oamenilor, explică problemele și duce la rezolvarea lor. Cineva nu aude cântarea lui Gregory. Alții nu se gândesc la cuvinte. Poetul speră că există cei care îl vor sprijini pe Grigore și vor merge cu el.

Poezia lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” este considerată pe bună dreptate cartea principală a poetului, cea mai mare realizare a sa. Și nu numai pentru că avem o acoperire enciclopedică a realității ruse, arătând reprezentanți ai aproape tuturor claselor societății, tipice unui punct de cotitură în istoria țării, luminați de geniul poetic al lui Nekrasov. Lucrarea este multistratificată și cu mai multe fațete. Poetul și-a creat cartea principală pentru popor și în numele poporului, exprimându-și visele și aspirațiile prețuite. „Cine trăiește bine în Rus” sună ca un rechizitoriu împotriva sistemului de stat contemporan al poetului. În același timp, poemul este un imn la curajul și forța poporului rus. Printre galeria de imagini cu suferinzi și muncitori, necinstiți și răzvrătiți, Nekrasov ne arată și un mijlocitor al poporului - unul care, venind din rândul oamenilor înșiși, le va influența părerile și convingerile și le va putea conduce.

Aceasta este prima imagine din literatura rusă a unui luptător care a venit din mijlocul poporului său, carne din carnea lui. Fiul unui sacristan și seminarist rural, Grigori Dobrosklonov nu aparține clasei clerului, deoarece în Rusia din 1868 această categorie nu se bucura de privilegiile clerului, ci trăia din roadele muncii sale, adică a obținut un existenţa slabă ca ţăran. Motivul copilăriei flămânde a lui Grigore, hrănit jumătate de pâine cu lacrimile mamei sale, se repetă de mai multe ori în „fața lui slăbită”, viața la seminar,

Unde era întuneric, frig,

posomorât, sever, flămând,

unde s-au trezit înaintea luminii și l-au așteptat „cu lăcomie pe răpitor”, unde „apucătorul gospodar nu era hrănit”. Cu o inimă plină de dragoste pentru propria sa mamă și de recunoștință față de țara natală care l-a hrănit, dând o mână de ajutor în momentele dificile, eroul își alege calea în viață. Nu există nici un calcul în el, nicio dorință de a merge pe „drumul mare”:

Acolo fierbe etern,

Inuman

Vrăzboi-război

Pentru binecuvântări muritoare...

Grisha alege „drumul cinstit”:

Ei merg de-a lungul ei

Doar suflete puternice

Iubitor,

A lupta, a munci.

Pentru cei ocoliți, pentru cei asupriți...

Aceasta este o alegere conștientă de la vârsta de cincisprezece ani, pentru că dragostea pentru patria din inima lui s-a contopit cu dragostea pentru biata sa mamă - și nu mai există afecțiune sinceră, patriotism sincer, motiv pentru care cuvintele „patrie” sunt atât de natural în gura lui. Gregory știa deja sigur

Cui își va da toată viața?

Și pentru cine va muri.

Refuzând beneficiile și beneficiile personale, el merge la universitate nu pentru el însuși, nu pentru o carieră viitoare, ci pentru a aduce mai multe beneficii poporului său natal.

Nu am nevoie de argint

Fără aur, dar dacă Dumnezeu vrea,

Pentru ca compatrioţii mei

Și fiecare țăran

A trăit liber - distracție

Peste tot sfânta Rus'!

Cum ne amintește acest lucru de Dobrolyubov, al cărui nume de familie este atât de ușor de ghicit în numele eroului, și de Rakhmetov, eroul romanului lui N. G. Chernyshevsky „Ce este de făcut?” - al cărui nume era pe buzele publicului cititor în timpul scrierii poeziei. Iată ce spune poezia despre ei:

Rus' a trimis deja multe

Fiii lui, marcați

Sigiliul darului lui Dumnezeu,

Pe drumuri cinstite

I-am plâns pe mulți dintre ei

(În timp ce steaua căzătoare

Se grăbesc!).

În spatele fiilor lui Rus se pot discerne figurile lui N.G. Chernyshevsky, T.G. Shevchenko îl aduce în această cohortă de luptători pentru fericirea poporului.

Oricât de întunecată este vahlachina,

Oricât de plin de corvée

Și sclavia - și ea,

După ce am fost binecuvântat, am plasat

În Grigori Dobrosklonov

Un astfel de mesager.

Soarta îi rezervase

Calea este glorioasă, numele este zgomotos

Apărătorul Poporului,

Consumul și Siberia.

Nu degeaba Nekrasov și-a făcut și eroul poet - tovarășul său de arme în luptă. Cântecele sale „din inimă însăși” nu sunt doar dovada unei legături de sânge cu poporul rus, a unității spirituale cu lumea lor, ci și o încercare de a înțelege ceea ce se întâmplă, de a-și realiza credo-ul vieții. În urma cântecelor „Fămându-se” și „Sărat”, care recreează imagini sumbre și fără speranță ale vieții oamenilor, apar alte rânduri, care marchează schimbări fundamentale în societate, creșterea conștiinței de sine a oamenilor:

Suficient! Terminat cu decontarea trecută.

Decontarea cu stăpânul a fost finalizată!

Poporul rus prind putere

Și învață să fie cetățean...

Dezvoltând tema creșterii indignării populare, formarea unui cetățean, Grigory Dobrosklonov compune cântecul său principal - „Rus”. El cântă despre „o inimă liberă salvată în sclavie”, despre puterea puternică a poporului, creând o metaforă vie, unică, care arată creșterea indignării populare și ascensiunea revoluționară:

Rus’ nu se mișcă,

Rus' e ca mort!

Și ea a luat foc

scânteie ascunsă -

S-au ridicat în picioare - nerăniți,

Au ieșit - neinvitați,

Trăiește după cereale

Munții au fost distruși!

Armata se ridică -

de nenumărat,

Puterea din ea va afecta

Indestructibil!

Nekrasov îl consideră fericit, singurul dintre eroii poeziei, pentru că, în opinia poetului-luptător, doar un luptător pentru cauza oamenilor. Nekrasov încheie povestea despre Grisha într-o notă optimistă, înzestrând eroul cu o forță indestructibilă și, cel mai important, cu încredere într-un viitor luminos, disponibilitate și dorință de a-și da viața pentru patria sa:

A auzit sunete imense în piept,

Sunetele harului i-au încântat urechile,

Sunetele strălucitoare ale imnului nobil -

A cântat întruchiparea fericirii oamenilor!...

Nikolai Alekseevich Nekrasov este un poet rus, tema principală a cărei lucrări va fi tema poporului. Deja în „Elegie” N.A. Nekrasov va spune: „Am dedicat lira poporului meu”. Poetul abordează însă diferit subiectul poporului el exprimă idealurile democrației în opera sa. Da, Nekrasov simpatizează cu oamenii asupriți, dar nu îi idealizează și chiar îi acuză de supunere. Poetul încearcă să găsească calea oamenilor către fericire. Acesta este ceea ce devine principala problemaîn poezia „Cine trăiește bine în Rus’”, unde eroul este întregul „regat țărănesc”, necunoscut anterior în literatura rusă.

Totuși, în poezie temă populară dezvoltă și se ridică la tema căutării unui „protector al poporului”. Eroii care sunt capabili să-i conducă pe alții sunt necesari pentru a găsi fericirea pentru toată lumea. Astfel de personaje N.A. Nekrasov a atras imaginile lui Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin și, desigur, Grisha Dobrosklonov.

Yakim Nagoy este un iubitor de adevăr al poporului, este un cerșetor, ca toți țăranii, dar există în el răzvrătire, o lipsă de dorință de a suporta nedreptatea. Acest erou este capabil să-și apere drepturile.

O altă imagine este Ermila Girin. Este un favorit al oamenilor, care vorbesc despre el astfel:

... el va sfătui
Și va face cercetări;
Acolo unde există suficientă putere, va ajuta,
Nu cere recunoştinţă
Și dacă o dai, el nu o va lua!

Ermila Girin nu este lipsită de păcat: își scutește în mod fraudulos fratele mai mic de serviciul militar, de a fi soldat, dar oamenii îl iartă pentru că văd adevărata pocăință. Eroul are un simț al conștiinței crescut, nu își găsește liniștea și se judecă foarte aspru: părăsește primarul, angajează o moară și se străduiește să ușureze situația țăranilor. Dar, în ciuda compasiunii și milei față de popor, el nu este pregătit pentru o acțiune revoluționară este suficient pentru erou să nu fie vinovat de nimeni.

N / A. Nekrasov în poemul „Cine trăiește bine în Rus” ne arată un alt tip de țăran rus, un „apărător al poporului”. Aceasta este imaginea lui Savely - „eroul Sfântului Rus”. Deja funcționează. În ciuda faptului că a fost trimis la muncă silnică, el nu și-a acceptat soarta: „de marcă, dar nu sclav”. Acest erou este un ghid și purtător al celor mai bune trăsături de caracter ale poporului rus, cum ar fi dreptatea, stima de sine, dragostea pentru patrie și oameni, ura față de asupritorii lor. Savely este o persoană care știe, dacă este cazul, să-și adună camarazii și să-i captiveze cu o idee. Oameni ca el vor lua parte cu siguranță, dacă va fi necesar, la revolte și tulburări țărănești.

Un bărbat care le cunoaște nevoile este gata să-și dedice întreaga viață luptei oamenilor. Aceasta este Grisha Dobrosklonov - cel mai conștient „apărător al poporului”. Este pentru cineva ca Dobrosklonov, potrivit lui N.A. Nekrasov, viitorul Rusiei. Nu degeaba soarta a pregătit pentru erou „o cale glorioasă, un nume grozav pentru mijlocitorul poporului, consumul și Siberia”. Poetul a exprimat scopurile și idealurile de viață ale acestui erou în cântecele pe care le cântă Grisha. Sunt cu adevărat revoluționari; ele conțin deja ideea de a elibera poporul din sclavie. Imaginea lui Grisha Dobrosklonov este un exemplu al faptului că numai cei care aleg singuri calea onoarei și adevărului pot fi cu adevărat fericiți.

Astfel, în poezia „Cine trăiește bine în Rus’” de N.A. Nekrasov arată că răspunsul la întrebarea cum să găsești fericirea poate fi dat de oameni care au puterea de a conduce masele. Yakim Nagoy, Ermila Girin, Savely sunt personaje care văd nedreptatea față de țăran, toată durerea țăranului, dar nu sunt gata să meargă împotriva sorții, în timp ce Grisha Dobrosklonov este un nou tip de persoană rusă, în opinia mea, întruchiparea idealul autorului. Un astfel de erou este capabil să „sămăneze rezonabilul, bunul, eternul”. El este adevăratul „apărător al poporului”!

Pe vremea când a fost creată poezia „Cine trăiește bine în Rus’”, țara nu era în întregime vremuri mai simple. Nekrasov a vrut să identifice mijlocitorii oamenilor care ar putea reprezenta interesele țăranilor. În poezie, mijlocitorii poporului sunt Ermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov și, într-o oarecare măsură, Yakim Nag poseda aceste calități. Apărătorul Poporului simpatizează cu țăranii și încearcă în toate modurile să ajute poporul în acțiune.

Yermil Girin poate fi considerat pe drept un apărător al poporului este un om foarte cinstit și curajos. Nekrasov a investit multe calități umane bune în Girin. Yermil este un adevărat apărător al poporului, care dovedește prin acțiunile și faptele sale că este demn să pretindă acest rol.

Când Ermil Girin a vrut să ajute țăranii să apere moara, ceea ce era important pentru toată lumea, a putut să o facă. Singurul lucru pe care nu-l avea în acel moment erau bani să plătească pentru asta și le-a cerut țăranilor ajutor. Țăranii au putut să strângă suma necesară pentru el și au fost gata să-și sacrifice ultimii bănuți, pentru că au crezut sincer în bunele intenții ale lui Yermil. Când Girin avea bani, împărțea datoriile tuturor, iar când îi mai rămăseseră bani în plus și nu primea niciodată de la oamenii cărora îi erau, nu i-a luat pentru el, ci i-a dat orbilor.

Yermil Girin a fost un om foarte cinstit și de aceea și-a câștigat recunoașterea oamenilor. Oamenii puteau oricând să apeleze la Girin pentru sfaturi și să primească sfaturi practice. Singura dată când a păcătuit, și a trebuit să sufere mult timp din cauza remuşcării, care aproape l-a condus la sinucidere. Și-a salvat fratele din armată și o altă persoană a trebuit să meargă acolo, dar Girin s-a pocăit la timp în fața oamenilor și a corectat greșeala. Pentru Girin era important ca oamenii să aibă încredere în el și îi plăcea foarte mult să ajute oamenii.

Grisha Dobrosklonov a fost și un apărător al poporului și îi plăcea să ajute oamenii. Dobrosklonov a făcut tot posibilul pentru a le ușura cumva viața țăranilor. Tânărul vrea să meargă să studieze la Moscova și, în timp ce se află în sat, îi ajută pe țărani în orice mod posibil să interpreteze legile pentru țărani. Dobrosklonov și fratele său îi ajută pe țărani să înțeleagă noile legi și să nu rateze nimic. Dobroskolonov este un propagandist revoluționar și încearcă în orice mod posibil să fie un exemplu pentru alții.

Nikolai Alekseevici Nekrasov a vrut să arate cititorului cu poemul său că în orice moment au existat oameni care ar putea conduce revolte împotriva nedreptății. Grisha Dobrosklonov și Ermil Girin au făcut o treabă minunată, pentru care au primit recunoaștere umană în schimb.

Eseu Mijlocitorii poporului Girin și Dobrosklonov

Unul dintre cele mai onorabile locuri din seria a tot ceea ce a creat A.N. Nekrasov, aparține poeziei „Cine trăiește bine în Rusia”. În perioada în care lucrarea a fost creată, Imperiul Rus trecea prin momente grele. În viața social-politică a statului se pregătea un protest, iar punctul de fierbere creștea. Mișcarea progresistă, reprezentată de cei mai buni reprezentanți ai intelectualității, a susținut tot ce era mai progresist. Mișcarea „populiștilor” s-a numărat printre ei.

Soarta poporului i-a îngrijorat pe liderii acelei generații. Nu este suficient ca apărătorii publici să le pară rău și să simpatizeze cu cei defavorizați. Faptele bune și acțiunile altruiste le confirmă viziunea asupra lumii.

Intriga lucrării descrie călătoria țăranilor. Șapte căutători ai adevărului au pornit într-o lungă călătorie prin țara lor natală. Scopul lor a fost să afle cu siguranță dacă există oameni fericiți undeva în patria lor și cum arată.

Rătăcind în jurul lumii, colegii de călătorie au descoperit apărători ai oamenilor de rând în persoanele lui Ermil Girin și Grisha Dobrosklonov. Scriitorul a investit cele mai bune calități umane în acești oameni curajoși și dezinteresați. În picioare pentru oameni obișnuiți, Girin a reusit sa protejeze moara de vanzare. Acest act al său a salvat mulți țărani de la foame. Câștigând licitația, Yermil nu a putut strânge suma necesară pentru achitarea gajului. Și atunci i-au venit în ajutor țărani de rând. Au adunat întreaga sumă, strângând-o ban cu ban. O singură rublă, care nu și-a găsit folos, a fost dată orbului. Prin acest act, Girin își confirmă onestitatea, decența și abnegația completă. A ajutat oamenii fără să urmărească niciun scop personal.

A existat un incident în viața lui Yermil când a păcătuit împotriva conștiinței sale. Apoi și-a ajutat fratele să evite serviciul militar. În locul fratelui său, un alt bărbat a fost ales ca soldat. Și numai pocăința sinceră a ridicat această povară din sufletul lui Girin.

Unul dintre tinerii gardieni ai poporului este Grisha Dobrosklonov. Încă din tinerețe, și-a stabilit scopul de a-și proteja poporul. Are un obiectiv înalt - să obțină o educație decentă în capitală. Între timp, locuiește acasă, ajutându-i cu totul dezinteresat pe bărbații vecini. Cineva trebuie să le explice țăranilor analfabeti, casnici, esența legilor și reglementărilor care le-au eliberat de iobăgie.

Acesta este, potrivit lui Nekrasov, ceea ce ar trebui să fie mijlocitorii oamenilor. Ei trebuie să devină luptători pentru libertate, propagandiști printre oameni. Destinul lor este să aducă oamenilor toate cele mai avansate și progresiste lucruri.

Câteva eseuri interesante

• Analiza poveștii lui Perrault Riquet cu smocul

  Basmul „Rike cu smocul” este inclus în colecția „Tales of Mother Goose”. Charles Perrault nu a folosit un complot folclor pentru a scrie această lucrare. Baza basmului este intriga

Majoritatea oamenilor din lume sunt bogați: există o mulțime de bănuți, obiecte de valoare și discursuri. Să nu uităm că bogăția financiară nu este cel mai important lucru în viață și nu ar trebui să uităm de un astfel de termen precum bogăția spirituală

• Fiica vitregă în eseul de basm 12 luni din Marshak (caracterizare și imagine)

  Celebrul scriitor, poet, dramaturg, traducător, scenarist rus - Samuil Yakovlevich Marshak a scris o minunată poveste de iarnă bazată pe un basm slovac. Piesa de basm a devenit incredibil de populară și iubită printre copii și adulți

• Eseu Exemple de fapte din viață

  Feat este un cuvânt foarte profund care ascunde atât de multe. Pentru civilii obișnuiți, nu este complet clar. Cu toate acestea, personalul militar și salvatorii știu valoarea acesteia. Din moment ce se confruntă cu pericolul în fiecare zi, de multe ori față în față cu moartea

• Prieten cu adevărat grijuliu

  Prietenia este o parte invizibilă a vieții fiecărei persoane. Poate că oamenii nu știu, câți prieteni nu sunt mici, chiar și în viața fiecărei persoane, indiferent de câți prieteni ai.

Tema „protectorului poporului” străbate întreaga opera a lui N. A. Nekrasov, răsună și în poezia „Cine trăiește bine în Rus”. Mulți scriitori și poeți au încercat să răspundă la întrebarea „Ce să faci?” Nekrasov a căutat, de asemenea, un răspuns la aceasta în lucrarea sa. La ce să lupți în viață? Care este fericirea reală a unei persoane în Rusia? Ce trebuie făcut pentru ca toată lumea să fie fericită? - se întrebă el. Poetul credea că pentru a rezolva aceste probleme este nevoie de oameni care să fie capabili să se alăture luptei și să conducă pe alții. El a arătat astfel de personaje în imaginile lui Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. În Yakima, Nagom prezintă caracterul ciudat al căutătorului de adevăr al oamenilor. Duce o viață mizerabilă, ca toată țărănimea, dar se remarcă prin dispoziția sa rebelă. Yakim este gata să-și susțină drepturile. Iată ce spune despre oameni: Fiecare țăran are un Suflet care este ca un nor negru, Furios, amenințător - și ar fi necesar ca Tunetul să tună de acolo, să plouă ploi sângeroase. Ermila Girin este un om pe care poporul însuși l-a ales primar, recunoscându-i dreptatea. Chiar și ca funcționar, Ermila a căpătat autoritate în rândul poporului pentru că... sfătuia și oferia informații; Acolo unde este suficientă putere, el va ajuta, El nu va cere recunoştinţă, Iar dacă dai, nu o va primi! Dar Yermila a fost și vinovat: și-a ferit fratele mai mic de recrutare, dar oamenii l-au iertat pentru pocăința sa sinceră. Numai conștiința Ermilei nu era liniștită: a părăsit primăria și a angajat o moară. Și iarăși oamenii s-au îndrăgostit de el pentru bunul său tratament, pentru atitudinea uniformă față de proprietar și de săraci, pentru bunătatea lui. „Preotul cărunt” o caracterizează pe Ermila astfel: Avea tot ce-i trebuia pentru fericire și pace, Și bani, și cinste, O cinste de invidiat, adevărată, Nu cumpărată nici din bani, nici din frică: prin adevăr strict. Cu inteligență și bunătate. Din declarația preotului este clar că Girin a obținut onoare prin „adevărul strict”, „inteligenta și bunătatea”. Este preocupat de atitudinea oamenilor față de el, dar Ermila însuși se judecă și mai strict. Se străduiește să atenueze situația țăranilor, să-i ajute financiar, deși el însuși nu era încă pregătit pentru o acțiune revoluționară. Girin este deja mulțumit că conștiința lui este curată, că le ușurează măcar puțin viața altora. Eroul Savely reprezintă un alt tip de țăran rus. El este întruchiparea puterii și a curajului. În ciuda vergelelor și a muncii grele, el nu și-a acceptat soarta. „Marcă, dar nu un sclav”, spune el despre sine. Savely întruchipează cele mai bune trăsături ale caracterului rus: dragoste pentru patrie și oameni, ura față de asupritori, stima de sine. Cuvântul său preferat - „împinge” - ajută să vadă în el o persoană care știe să-și înveselească camarazii, să-i adună și să-i captiveze. Savely este unul dintre cei care au susținut bine „patrimoniul”. Împreună cu bărbații, îl execută pe managerul urât, germanul Vogel. Oameni ca Savely nu vor sta pe loc în timpul tulburărilor țărănești. Cel mai conștiincios dintre „apărătorii poporului” este Grisha Dobrosklonov. El își dedică întreaga viață luptei, trăiește printre oameni, cunoaște nevoile lor și este educat. Viitorul Rusiei, crede poetul, aparține unor oameni precum Grisha Dobrosklonov, pentru care „soarta pregătea o cale glorioasă, un nume grozav pentru mijlocitorul poporului, consumul și Siberia”. Cântecele lui Grisha Dobrosklonov reflectă gândurile sale despre idealuri de viață, speranțele sale pentru un viitor strălucit: Cota oamenilor, fericirea lor, Lumina și libertatea În primul rând. Într-un moment de descurajare, o, Patrie! Gândurile mele zboară înainte. Încă ești sortit să suferi mult, dar nu vei muri, știu. Salvată în sclavie, inima este liberă - Aur, aur, inima oamenilor! Imaginea lui Grisha Dobrosklonov ajută la înțelegerea faptului că cu adevărat fericit este cel de partea căruia se află adevărul, pe care se bazează oamenii, care își alege o cale cinstită, fiind un „apărător al poporului”.

---