În acest articol vom vorbi despre caracterizarea lui Eugene Onegin - personajul principal din romanul lui Alexandru Pușkin „Eugene Onegin”.

Eugen Onegin este un tânăr nobil cu o educație „franceză”, care mai degrabă poate fi numită superficială: știe puțin latină, nici măcar nu știe diferența dintre un iambic și un trohee. Dar, în același timp, Onegin cunoștea bine și profund „știința pasiunii duioase”.

Vorbind despre caracterizarea lui Eugene Onegin, să remarcăm ce face tânărul nobil Onegin. Își face cea mai mare plăcere în moduri diferite, precum: vizitarea teatrului, baluri, cine prietenoase și cine sociale. Totuși, aici se dezvăluie una dintre principalele probleme din imaginea lui Eugene Onegin. Foarte curând simte o profundă melancolie și dezamăgire nimic nu-l face fericit și nu-i poate aduce satisfacție. Onegin este cuprins de adevăratul „blus rusesc” și există un gol în sufletul său.

Imaginea lui Evgeny Onegin în sat

Plin de aroganță și dispreț față de toată lumea și de toate, Eugene Onegin decide să-și distragă atenția și să se relaxeze, așa că pleacă în satul în care locuiește unchiul său bolnav. În sat, Onegin îl întâlnește pe Vladimir Lensky, care este un romantic prin fire, sincer în sentimente și foarte spontan. Onegin și Lensky sunt personaje complet diferite. Lensky îl prezintă pe Onegin lui Larin, iar aici este dezvăluită pe deplin caracterizarea lui Eugene Onegin.

După ce s-a îndrăgostit de Onegin, Tatyana Larina i-a mărturisit deschis sentimentele ei. Și, deși ceva a tremurat în „sufletul rece și leneș” al lui Eugene, Onegin a refuzat-o fără inimă pe Tatiana, invocând argumentul că nu se vedea ca un om de familie și nu a fost creat deloc pentru dragoste - aici imaginea lui Eugene Onegin este dezvăluită. cititor.

Curând are loc o ceartă între Vladimir Lensky și Evgeny Onegin, iar apoi un duel, în care Onegin îl ucide pe Lensky. Aici caracterizarea lui Eugene Onegin este și mai agravată, Onegin înțelege că acest duel a fost o răutate complet inutilă, iar acest lucru îl face să cadă într-o și mai mare melancolie, ceea ce îl determină să rătăcească prin Rusia.

Caracteristicile lui Eugene Onegin la sfârșitul romanului

La sosirea în Sankt Petersburg după rătăciri și călătorii, Evgeny Onegin o întâlnește pe Tatyana Larina și vede că este căsătorită. Și aici se întâmplă ceva uimitor în imaginea lui Eugene Onegin - el simte că sufletul său este capabil de iubire sinceră „ca un copil”. Onegin îi trimite chiar și o scrisoare Tatyana, dar nu primește niciun răspuns. Drept urmare, Onegin realizează că este respins.

Evgeny Onegin este în disperare. Citește totul, încearcă să compună, dar aici este o diferență profundă - în sat a făcut toate acestea din melancolie, dar acum este mânat de pasiune, golul inimii i se umple și sufletul prinde viață, el este capabil să simtă chinul inimii sale.

Ce caracterizare i se poate da lui Eugene Onegin la finalul romanului? Se poate spune doar că a renăscut datorită iubirii, dar Alexandru Pușkin nu dezvăluie ce i s-a întâmplat în continuare.

Romanul lui Pușkin „Eugene Onegin” (a se vedea textul complet și un rezumat al capitolelor) a mare valoare nu numai în istoria romanului rusesc, ci și ca operă cu semnificație autobiografică. Imaginea eroului a prins contur în imaginația autorului când acesta avea deja o atitudine complet negativă față de byronism. Dar Pușkin mai avea amintiri proaspete despre pasiunea sa recentă pentru poetul englez. Și astfel, conform mărturisirii sale, scrie o „operă satirică” în care își propune să ridiculizeze „Moscoviții în hainele lui Harold”, adică tinerii din vremea lui care se prefăceau eroi byronici dezamăgiți. Pușkin însuși a păcătuit cu asta nu cu mult timp în urmă și nu a ascuns această slăbiciune în romanul său.

L-a certat pe Homer, Teocrit;
Dar l-am citit pe Adam Smith
Și era o economie profundă,
Adică știa să judece
Cum se îmbogățește statul?
Și cum trăiește și de ce?
Nu are nevoie de aur
Când un produs simplu are.

Era „la modă”, era semn de „formă bună”...

Dar nu asta l-a umplut viata sociala. Prinderea inimii femeilor, asta a făcut Evgeniy cu deosebită sârguință. Și aici îl aștepta succesul. Pușkin ne ajută să înțelegem de unde și-a luat Onegin cunoștințele:

Nu natura ne învață dragostea...
Ne este foame să cunoaștem viața dinainte
Și o recunoaștem în roman...
Onegin a experimentat asta.

Și Pușkin subliniază care erou romantic a fost modelul lui Onegin: acesta Richardsonian Lovelace, „câștigătoarea inimii femeilor”. Scopul vieții lui este „să cucerească inimile femeilor”. Pentru aceasta, Onegin a dezvoltat o tactică specială, a studiat psihologia inimii feminine: victoriile ușoare nu sunt interesante pentru el; iubea „lupta grea”; Acesta este un fel de „sport” pentru el...

Cât de devreme ar putea fi ipocrit?
Pentru a adăposti speranță, a fi gelos,
A descuraja, a face să creadă,
Pare sumbru, lâncezi,
Fii mândru și ascultător
Atenți sau indiferenti!
Cât de tăcut era el,
Cât de elocvent,
Cât de neglijent în scrisori sincere!

Handra Onegina

Viața lui Onegin s-a rostogolit, fără nori și calm, un mediu de tot felul de plăceri: teatre, baluri, cine într-un restaurant la modă, griji legate de aspect și costum i-au umplut existența goală și vulgară. Soarta l-a înzestrat pe Onegin cu „minte” și „inimă”, fără a-i oferi vreo educație sau educație, fără a indica rezultatul puterilor sale spirituale. Dintr-o asemenea discrepanță între bogăția puterii sale și sărăcia sufletului său, a apărut în el discordia și nu este de mirare că în curând a obosit și plictisit:

Sentimentele i s-au răcit devreme,
S-a săturat de zgomotul lumii,
Frumusețile nu au durat mult
Subiectul gândurilor sale obișnuite.
Am avut timp să ne plictisim de trădări,
Prietenii și prietenia sunt plictisitoare
Și, deși era un înflăcărat,
Dar în cele din urmă a căzut din dragoste
Și certare, și sabie și plumb.

Și astfel, „splina engleză”, sau melancolia rusă, a luat stăpânire pe el și, în plus, moda în societatea înaltă s-a schimbat, iar „fama lui Lovelace a devenit dărăpănată”. Apoi a înlocuit imitația lui Lovelace cu imitația lui Childe Harold și a început să „se comportă ca un excentric”.

Se va împușca, slavă Domnului,
Nu am vrut să încerc
Dar și-a pierdut complet interesul pentru viață.
Precum Child-Harold, posomorât, languid
A apărut în sufragerie;
Nici bârfele lumii, nici Boston,
Nu o privire dulce, nici un oftat nemodest,
Nimic nu l-a atins
Nu a observat nimic.

Inima era goală, mintea era inactivă. Onegin a încercat să se apuce de literatură, dar s-a săturat de munca persistentă și a renunțat la stilou. Onegin a preluat cartea, dar nici nu era obișnuit să „citească” și, de altfel, când și-a pierdut încrederea în viață, nu i-a venit să creadă cartea.

A căptușit raftul cu un grup de cărți,
Am citit și citit, dar fără rezultat:
Există plictiseală, există înșelăciune sau delir;
Nu există conștiință în asta, nu are sens în asta;
Toată lumea poartă lanțuri diferite;
Și lucrul vechi este depășit,
Iar cei vechi delirează de noutate.
Ca și femeile, a lăsat cărți,
Și un raft cu familia lor prăfuită,
A acoperit-o cu tafta de doliu.

Onegin și-a considerat „albastrul” și „apatia”, rezultatul oboselii și al golului spiritual, a fi „dezamăgire” și s-a acoperit de bunăvoie cu mantia la modă Childe Harold. Nu degeaba din toate cărțile a citit doar lucrările lui Byron:

Da, mai sunt două sau trei romane cu el,
În care se reflectă secolul,
Și omul modern
Înfățișat destul de exact
Cu sufletul lui imoral,
Egoist și sec,
Immens devotat unui vis;
Cu mintea lui amarată
Fiind în acțiune goală.

Onegin a fost un reprezentant proeminent al acelei „semi-educații” atât de caracteristice societății ruse din acea vreme. Mintea nu i-a permis lui Onegin să fuzioneze cu această societate pentru tot restul vieții, dar nu a știut să caute scopurile existenței în afara acestei societăți. Și, ca urmare, în persoana sa a apărut primul exemplu de „persoană de prisos” în literatura rusă.

Cartea a fost aruncată, iar Eugene a rămas neputincios în viață, „fără cârmă” și „fără pânze”, cu o „minte ascuțită, înghețată”, un visător ciudat fără un scop în viață, sumbru de plângeri despre răutatea averii oarbe. , cu dispreț față de oameni, cu discursuri sarcastice.

Cel care a trăit și a gândit nu poate
Nu disprețui oamenii în inima ta;
Cine a simțit asta este îngrijorat
Fantoma zilelor irevocabile:
Nu există farmec pentru asta
Acel șarpe al amintirilor
El roade de remușcări.

Aproape că a plecat să călătorească, dar vestea bolii fatale a unui unchi din sat l-a chemat în sat.

Dintr-o dată a primit cu adevărat
Raport de la manager
Unchiul acela moare în pat
Și m-aș bucura să-mi iau rămas bun de la el.
După ce a citit mesajul trist,
Evgeniy la o întâlnire imediat
A galopat rapid prin poștă
Și deja am căscat...

În sat, Onegin a fost la început interesat de noutatea vieții, de frumusețile neobișnuite ale naturii liniștite pentru el. A devenit interesat de situația iobagilor săi și le-a ușurat existența, înlocuind „jugul corvée antic” cu „quitrent ușor”, dar curând s-a plictisit și aici și a dus o viață solitară, înstrăinându-și vecinii cu mizantropie. Sătenii naivi în evaluarea lor asupra eroului nu au fost la fel de îngăduitori ca „societatea” din Sankt Petersburg, ei l-au recunoscut atât ca un liber gânditor („farmazon”, adică un francmason franc) și un „ignoramus”.

Citiți despre soarta viitoare a lui Onegin în articole

Evgeny Onegin - un tânăr nobil și aristocrat, personajul principal cel mai mare roman în versuri de A.S Pușkin „Eugene Onegin”, care a fost creat de geniul rus de-a lungul a opt ani. ÎN această lucrare, numit remarcabil critic literar al XIX-lea V.G. „Enciclopedia vieții rusești” a lui Belinsky, Pușkin și-a reflectat toate gândurile, sentimentele, conceptele și idealurile, viața, sufletul și dragostea lui.

În imaginea personajului principal, autorul a întruchipat tipul omul modern al epocii sale, care de-a lungul romanului, ca și Pușkin, crește, devine mai deștept, câștigă experiență, își pierde și își câștigă prieteni, greșește, suferă și greșește, ia decizii care îi schimbă radical viața. Însuși titlul romanului arată locul central al eroului în lucrare și atitudinea specială a lui Pușkin față de el și, deși nu are prototipuri în viața reală, este familiarizat cu autorul, are prieteni comuni cu el și este într-adevăr conectat cu el. viata reala din acea vreme.

Caracteristicile personajului principal

(Evgeniy și Tatiana, întâlnindu-se în grădină)

Personalitatea lui Evgeny Onegin poate fi numită destul de complexă, ambiguă și contradictorie. Egoismul, vanitatea și exigențele sale înalte atât pentru realitatea înconjurătoare, cât și pentru sine - pe de o parte, o organizare mentală subtilă și vulnerabilă, un spirit rebel care luptă spre libertate - pe de altă parte. Amestecul exploziv al acestor calități îl face o persoană extraordinară și atrage imediat atenția cititorilor asupra persoanei sale. Întâlnim personajul principal la vârsta de 26 de ani, el ne este descris ca un reprezentant al tinereții de aur din Sankt Petersburg, indiferent și plin de furie și ironie bilioasă, nevăzând niciun sens în nimic, obosit de lux, lenevie și altele. distracții pământești. Pentru a arăta originile dezamăgirii sale în viață, Pușkin ne vorbește despre originea, copilăria și adolescența sa.

Onegin s-a născut într-o familie aristocratică, bogată, dar mai târziu falimentară, a primit o educație destul de superficială, a divorțat de realitățile vieții rusești, dar destul de tipică pentru acea vreme, ceea ce i-a permis să vorbească cu ușurință franceza, să danseze mazurca, să se plece natural și au maniere plăcute pentru a ieși în lume.

Cufundarea într-o viață socială fără griji cu divertismentul ei (vizitând teatre, baluri, restaurante), romane de dragoste, cu o totală lipsă de responsabilități și nevoia de a-și câștiga existența, Onegin se sătura repede și simte un adevărat dezgust față de beteala mitropolitană goală și inactivă. Cade în depresie (sau, așa cum se numea atunci, „blusul rusesc”) și încearcă să-și distragă atenția găsind ceva de făcut. În primul rând, aceasta este o încercare literară de a scrie, care s-a încheiat cu un eșec total, apoi cărți de lectură excesivă, care l-au plictisit repede și, în cele din urmă, evadare și izolare voluntară în sălbăticia satului. Răsfățată creșterea lui domnească, care nu i-a insuflat dragostea pentru muncă și lipsa de voință, a dus la faptul că nu a putut duce o singură sarcină la concluzia ei logică, a petrecut prea mult timp în lenevire și lene și așa; o viaţă l-a ruinat complet.

Ajuns în sat, Onegin evită compania vecinilor, trăiește singur și separat. La început, chiar încearcă să le ușureze viața țăranilor într-un fel, înlocuind corvee cu „light quitrent”, dar vechile obiceiuri își iau cugetul și după ce a făcut o singură reformă, se plictisește și se deznădăjduiește și renunță la tot.

(Pictură de I. E. Repin „Duelul lui Onegin cu Lensky” 1899)

Adevăratele daruri ale sorții (pe care Onegin nu le-a apreciat egoist și le-a renunțat cu neglijență) au fost prietenia sinceră cu Lensky, pe care Evgeni l-a ucis într-un duel, și iubirea sublimă și strălucitoare a frumoasei fete Tatyana Larina (de asemenea, respinsă). Devenit un ostatic al opiniei publice, pe care o disprețuia cu adevărat atât de mult, Onegin acceptă un duel cu Lensky, care a devenit o persoană cu adevărat simpatică cu el și îl rănește de moarte într-un duel.

Egoismul, indiferența, nepăsarea față de viață și insensibilitatea spirituală nu i-au permis să aprecieze marele dar al iubirii oferit de soartă, iar pentru tot restul vieții rămâne un căutător singuratic și neliniştit al sensului vieţii. Fiind matur și mai înțelept, o reîntâlnește pe Tatiana la Sankt Petersburg și se îndrăgostește nebunește de luxoasa și strălucită doamnă de societate care a devenit. Dar este prea târziu pentru a schimba ceva, dragostea lui este respinsă din simțul datoriei și Onegin rămâne fără nimic.

Imaginea eroului în lucrare

(Pictură de Yu M. Ignatiev bazată pe romanul „Eugene Onegin”.)

Imaginea lui Onegin în literatura rusă deschide o întreagă galaxie de eroi, așa-numiții „oameni de prisos” (Pechorin, Oblomov, Rudin, Laevsky), care suferă în realitatea din jurul lor și sunt în căutarea unor noi valori morale și spirituale. . Dar sunt prea slabi de voință, leneși sau egoiști pentru a lua orice acțiune reală care le poate schimba viața în bine. Sfârșitul lucrării este ambiguu, Onegin rămâne la o răscruce de drumuri și încă se poate regăsi și comite acțiuni și fapte care vor aduce beneficii societății.

A. S. Pușkin a reușit să-și depășească epoca - a creat o operă absolut unică, un roman în versuri. Marele poet rus a reușit să prezinte imaginea lui Eugen Onegin într-un mod cu totul special. Eroul i se pare cititorului ca fiind complex și ambiguu. Iar schimbările sale se manifestă pe parcursul lucrării în dinamică.

Onegin - reprezentant al înaltei societăți

Descrierea personajului lui Onegin din romanul „Eugene Onegin” poate începe cu caracteristicile pe care A. S. Pușkin le oferă eroului său. Acestea sunt următoarele „fapte”: în primul rând, Onegin este un aristocrat din Sankt Petersburg. Cât despre atitudinea sa față de oamenii din jurul lui și despre filosofia sa de viață, poetul îl descrie drept „un egoist și un greblă”. O astfel de educație a fost cultivată în rândul nobilimii de atunci. Copiii unor persoane de rang înalt au fost puși în grija unor educatori străini. Și până la începutul tinereții, tutorii lor le-au învățat abilități de bază, a căror prezență poate fi urmărită în personajul principal al lucrării lui Pușkin. Onegin deținut limba straina(„și în franceză perfect...”), știa să danseze („a dansat cu ușurință mazurca”) și avea, de asemenea, abilități de etichetă bine dezvoltate („și s-a înclinat în largul lui”).

Formarea suprafeței

La începutul lucrării, Onegin este descris prin narațiunea autorului. Pușkin scrie despre boala mintală care s-a întâmplat pe eroul său. Descriind personajul lui Onegin în romanul „Eugene Onegin”, putem sublinia: cauza principală a acestei „albăstrițe” poate fi conflictul care a caracterizat relația lui Onegin cu societatea. La urma urmei, pe de o parte, personajul principal a respectat regulile stabilite în societatea nobilă; pe de altă parte, s-a răzvrătit în interior împotriva lor. Trebuie remarcat faptul că, deși Onegin era educat, această educație nu a fost deosebit de profundă. „Pentru ca copilul să nu fie epuizat, un profesor din Franța l-a învățat totul în glumă.” În plus, Onegin poate fi numit și seducător. La urma urmei, știa cum să „pare nou, uimește în glumă inocența”.

Caracteristici principale la începutul lucrării

Onegin este o persoană foarte controversată. Pe de o parte, trăsăturile sale de caracter inestetice sunt egoismul și cruzimea. Dar, pe de altă parte, Onegin este înzestrat cu o organizare mentală subtilă, este foarte vulnerabil și are un spirit care luptă pentru adevărata libertate. Aceste calități sunt cele mai atractive în Onegin. Ele fac din el un alt „erou al timpului nostru”. Introducerea personajului principal are loc în primul capitol, în timpul monologului său iritat și bilios. Cititorul vede o „grăblă tânără” care nu vede nicio valoare sau sens în nimic și este indiferent față de tot ce este în lume. Onegin este ironic cu privire la boala unchiului său - la urma urmei, aceasta l-a smuls din viața socială, dar de dragul banilor este capabil să îndure „oftate, plictiseală și înșelăciune” de ceva timp.

Viața lui Onegin

O astfel de educație era tipică reprezentanților cercului său. Personajul lui Onegin din romanul „Eugene Onegin” la prima vedere poate părea frivol. Onegin putea cita cu ușurință mai multe poezii sau fraze latine într-o conversație, iar viața lui de zi cu zi se desfășura într-un mediu complet monoton - baluri, cine, vizite la teatre. Poetul prezintă viața personajului principal al operei printr-o descriere a oficiului lui Onegin, pe care îl numește „filozof la optsprezece ani”. Pe masa de lângă personajul principal, lângă Byron, există o coloană cu o păpușă, precum și un număr mare de diverse articole de toaletă. Toate acestea sunt un tribut adus modei, hobby-urilor, obiceiurilor aristocratice.

Dar, mai ales, sufletul protagonistului este ocupat de „știința pasiunii duioase”, care poate fi menționată și în descrierea personajului lui Onegin din romanul „Eugene Onegin”. Cu toate acestea, după ce s-a întâlnit cu personajul său principal, Pușkin îi avertizează pe cititori că nu ar trebui să cedeze tentației de a-l percepe pe Onegin ca un „fachin” - el nu este deloc așa. Toate împrejurimile seculare și modul obișnuit de viață nu trezesc niciun entuziasm în protagonist. Onegin s-a plictisit de lumea asta.

Blues

Viața personajului principal a fost complet calmă și fără nori. Existența lui goală era plină de distracție și griji cu privire la propria sa înfățișare. Personajul principal este depășit de „splina engleză” sau blues rusesc. Inima lui Onegin era goală, iar mintea lui nu-și găsea nici un folos. Nu doar opera sa literară l-a îmbolnăvit de asta. Personajul principal preia cartea, dar lectura nu-i face nicio plăcere. La urma urmei, Onegin a devenit dezamăgit de viață și nu poate crede cartea. Personajul principal numește apatia care l-a stăpânit „dezamăgire”, acoperindu-se de bunăvoie cu imaginea lui Childe Harold.

Cu toate acestea, personajul principal nu vrea și nu știe să lucreze cu adevărat. La început, se încearcă pe sine ca scriitor - totuși, face această lucrare „căscând”, iar curând o lasă deoparte. Și o astfel de plictiseală îl împinge pe Onegin să călătorească.

Onegin în sat

În sat, personajul principal a reușit din nou să-și „învie spiritul”. El este bucuros să observe frumusețile naturii și chiar încearcă să le ușureze viața iobagilor, înlocuind corveea grea cu o „taxă ușoară”. Cu toate acestea, Onegin este din nou depășit de chinuitorul său - plictiseala. Și descoperă că în sat trăiește aceleași sentimente ca și în capitala aristocratică. Onegin se trezește devreme, înoată în râu, dar totuși se plictisește de viața asta.

Întoarcerea cunoștințelor

Cu toate acestea, peisajul se schimbă după ce personajul principal îl întâlnește pe Lensky și apoi pe surorile Larin, care locuiesc alături. Interesele apropiate și o bună educație îi permit lui Onegin să se apropie de Lensky. Personajul principal îi acordă atenție surorii sale mai mari, Tatyana. Și în sora ei, Olga (care a fost iubita lui Lensky), Onegin vede doar „neînsuflețirea trăsăturilor și a sufletului”. Trăsăturile de caracter ale Tatyanei din romanul „Eugene Onegin” o contrastează cu personajul principal. Ea este aproape de viata populara, în ciuda faptului că vorbește prost limba rusă.

Cele mai bune trăsături ale ei au fost hrănite de dădaca ei, care i-a transmis lui Tatyana conceptul de datorie morală, precum și elementele de bază ale viziunii oamenilor asupra lumii. Integritatea personajului Tatianei din romanul „Eugene Onegin” se manifestă în curajul cu care face o mărturisire iubitului ei, precum și în noblețea intențiilor sale și fidelitatea față de jurământul ei conjugal. Mustrarea lui Onegin o face mai matură. Eroina își schimbă înfățișarea, dar păstrează cele mai bune calități ale personajului ei.

În ceea ce privește personajul Olgăi din romanul „Eugene Onegin”, poetul îi atribuie un rol secundar acestei eroine. Este drăguță, dar Onegin își vede imediat golul spiritual. Iar acest personaj provoacă foarte repede respingere în rândul cititorului impresionabil. În imaginea Olgăi, marele poet rus își exprimă atitudinea față de fetele zburătoare ale epocii sale. El spune despre portretul lor: „Obișnuiam să-l iubesc și eu, dar m-a obosit enorm”.

Personajul lui Lensky din romanul „Eugene Onegin”

Lensky apare în fața cititorului în imaginea unui gânditor iubitor de libertate care a fost educat la una dintre universitățile europene. Poezia lui este acoperită în spiritul romantismului. Cu toate acestea, Pușkin se grăbește să avertizeze cititorul că, în realitate, Lensky rămâne un ignorant, un moșier rus obișnuit. Deși este drăguț, nu este foarte sofisticat.

Integritatea eroului

Onegin respinge sentimentele Tatianei. El răspunde la toate confesiunile ei de dragoste cu o mustrare grosolană. În acest moment, Onegin nu are nevoie de sinceritatea și puritatea sentimentelor fetei din sat. Cu toate acestea, Pușkin își justifică eroul. Onegin se distingea prin decență și onestitate. Nu și-a permis să bată joc de sentimentele altei persoane, de naivitatea și puritatea lui. În plus, motivul refuzului Larinei a fost răceala lui Onegin însuși.

Duelul cu Lensky

Următorul punct de cotitură în dezvăluirea personajului lui Onegin este duelul său cu Lensky. Dar, în acest caz, Onegin nu dă dovadă de noblețe, preferând să nu refuze lupta, al cărei rezultat a fost predeterminat. Părerea societății, precum și perversitatea valorilor care existau în acel mediu, atârnau asupra deciziei lui Onegin ca o sabie a lui Damocles. Iar personajul principal nu își deschide inima la sentimentul prieteniei adevărate. Lensky moare, iar Onegin consideră că aceasta este propria sa crimă. Și moartea fără sens a unui prieten trezește „somnul sufletului” personajului principal. Personajul lui Eugene Onegin din romanul „Eugene Onegin” se schimbă: înțelege cât de singur este, iar atitudinea lui față de lume capătă diferite nuanțe.

Întâlnire repetată cu Tatyana

Revenind în capitală, la unul dintre bal, personajul principal o întâlnește din nou pe „aceeași Tatyana”. Și farmecul lui nu cunoaște limite. Ea este o femeie căsătorită - dar abia acum Onegin este capabil să vadă rudenia sufletelor lor. În dragostea lui pentru Tatyana, el vede posibilitatea învierii sale spirituale. În plus, Onegin află că dragostea ei pentru el este încă vie. Cu toate acestea pentru personajul principal Gândul unei posibile trădari a soțului ei legal se dovedește a fi complet inacceptabil.

În sufletul ei are loc un duel între sentimente și datorie și se rezolvă nu în favoarea pasiunilor amoroase. Tatiana îl lasă pe Onegin singur în genunchi. Și poetul însuși își părăsește eroul în timpul acestei scene. Cum se va sfârși viața lui rămâne necunoscut. Cercetările cercetătorilor și istoricilor literari arată că poetul plănuia să-l „trimită” pe Onegin în Caucaz sau să-l transforme într-un decembrist. Totuși, acesta a rămas un secret, care a fost ars odată cu capitolul final al lucrării.

Autorul romanului și personajul său principal

Versatilitatea personajelor din romanul „Eugene Onegin” este dezvăluită în procesul de dezvoltare a intrigii poeziei. Descriind evenimentele care au avut loc în lucrare după duelul lui Onegin cu Lensky, Pușkin include în text o mică mențiune despre o tânără orășeană. Ea întreabă ce s-a întâmplat cu Olga, unde este sora ei acum și ce rămâne cu Onegin - unde este „acest excentric sumbru”? Iar autorul lucrării promite că va vorbi despre asta, dar nu acum. Pușkin creează în mod specific iluzia libertății autorului.

Această tehnică poate fi văzută ca intenția unui povestitor talentat care poartă o conversație ocazională cu cititorii săi. Pe de altă parte, Pușkin poate fi caracterizat ca un adevărat maestru care stăpânește perfect modul ales de prezentare a lucrării. Autorul lucrării acționează ca unul dintre personajele romanului doar în relație cu însuși Onegin. Și această indicație a contactelor personale va distinge personajul principal de alte personaje. Pușkin menționează o „întâlnire” cu Onegin în capitală, descrie prima jenă care l-a cuprins în timpul acestei întâlniri. Acesta a fost modul de comunicare al personajului principal - glume caustice, bilă, „furia epigramelor sumbre”. Pușkin informează, de asemenea, cititorul despre planurile sale generale de a vedea „țările străine” cu personajul său principal.

Este dificil să găsești un scriitor în lume care să ofere atât de multe exemple de creativitate în diferite tipuri de stil literar viu precum A.S.

Printre operele sale principale se numără romanul Eugene Onegin. Care este valoarea acestui roman?

„Eugene Onegin” este una dintre cele mai complexe și importante lucrări ale poetului. Este realizat într-un gen inovator - în stilul „romanului în versuri”.

Personajul principal al romanului este Eugene Onegin. Ce este Onegin? Un tânăr, un nobil, a cărui naștere a coincis cu schimbarea secolelor: al XVIII-lea și al XIX-lea. Un obișnuit în societatea seculară, un „economist profund”, un filozof, un expert în „știința pasiunii duioase”. A reușit în orice în societate. Educat, îmbrăcat elegant, cu tunsoare potrivită, expert în latină și dans, admirator al lui Adam Smith. A știut să se încline dezinvolt și să fie la timp peste tot - la teatru, la balet, la recepții.

„Ce vrei mai mult? Lumina a decis
Că este inteligent și foarte drăguț.”

Dar foarte repede Onegin s-a săturat de beteală și sclipici, de zgomotul și forfota lumii. „Sentimentele din el s-au răcit”, trădările sunt obosite, „prietenii și prietenia sunt obosite”. Și o boală cunoscută pentru mulți numită „blusul rusesc” a început să-l cuprindă.

Sufletul lui Evgeny Onegin nu este schilodit de natură. Ea este răsfățată de lucruri superficiale: ispitele societății, pasiunile, inacțiunea. Onegin este capabil de fapte bune: în satul său înlocuiește corvée cu „light quitrent”.

Onegin simte: relațiile care s-au dezvoltat în societate sunt false. Nu există nicio scânteie de adevăr în ele, sunt complet saturate de ipocrizie. Onegin este trist; și acest veșnic dor de ceva care merită, adevărat.

Prin voința sorții, Onegin se găsește în sat, unde o întâlnește pe Tatyana Larina, o domnișoară gânditoare și visătoare din district. Ea îi scrie o scrisoare de dragoste - și aici egoismul și răceala sufletului lui Onegin se manifestă pe deplin. El o învață viața, îi citește o mustrare insensibilă, îi respinge dragostea.

Chance îl aduce pe Onegin împreună cu tânărul său vecin Lensky. Lensky este un romantic, este departe de realitate, sentimentele lui sunt autentice și spontane. Sunt complet diferiti de Onegin. Între ei apare o ceartă, urmată de un duel și Onegin îl ucide pe Lensky în acest duel. Și apoi, cu o melancolie și mai mare de la pocăință pentru această crimă involuntară, inutilă, pleacă să rătăcească prin Rusia.

Onegin se întoarce la Sankt Petersburg și o întâlnește din nou pe Tatyana. Dar ce este? Ce schimbare dramatică. La vederea lui Onegin, sprânceana ei nici măcar nu s-a mișcat. O prințesă indiferentă, o zeiță inabordabilă.

Ce se întâmplă cu Onegin? „Preocuparea tinereții este iubirea?...”

Un sentiment tandru a început să se încălzească în sufletul lui, înainte rece și calculat. Dar acum este respins. Sacrificându-și dragostea și iubirea lui Onegin, Tatiana poate să fi arătat personajului principal calea către renașterea morală și spirituală.

Eugen Onegin este un produs al societății seculare, respectă regulile decenței, dar, în același timp, lumina îi este străină. Secretul aici nu constă în societate, ci în el însuși. În incapacitatea lui de a face afaceri, de a trăi cu idealuri și scopuri ferme. Nu are probleme de rezolvat, nu găsește sens adevărat în nimic.

De ce își pune Pușkin pe eroul său, ca purtător al unei idei înalte - personalitatea umană, libertatea și drepturile sale, într-o poziție atât de ciudată, de ce în minte este această persoană un erou eșuat și insolvabil? Explicația de aici poate fi dublă. Potrivit primei versiuni, Pușkin și-a creat eroul sub influența lui Byron și, prin urmare, Onegin este un ecou al acelor eroi, „tipuri anxioase”, impregnate de scepticism și dezamăgire, pe care cultura occidentală i-a propus la acea vreme și, ca atare, fiind transplantate pe pământ străin, aici se dovedesc a fi nereușite și insolvente.

O altă explicație ar putea fi aceea că astfel de „tipuri anxioase” ar putea apărea independent pe pământul rus, datorită în parte aceluiași cultura occidentala pe de o parte și, pe de altă parte, datorită vieții rusești, care a oferit material suficient pentru scepticism și dezamăgire.

Inconsecvența și nepotrivirea lor pentru viața rusă a fost recunoscută pentru prima dată de Pușkin, iar această conștiință a pătruns în conștiința noastră socială, așa cum demonstrează toată literatura noastră rusă ulterioară. Aceste „tipuri alarmante” au continuat să existe multă vreme în literatura noastră în lucrările lui Lermontov, Griboedov, Turgheniev și alți autori, cu același caracter de inconsecvență și inadecvare pentru viața rusă.

Concluzie

Pușkin introdus în nostru constiinta publica ideea înaltă a personalității umane, libertatea și drepturile sale, dar, în același timp, a adus în conștiința noastră faptul că această idee înaltă în mâinile oamenilor noștri avansați, care au atât educație, cât și educație, este adesea, și în cea mai mare parte, rupte de egoismul lor personal, drept urmare nu aduce rezultatele așteptate. În timp ce în masa poporului rus ideea strălucește ca o scânteie sub o masă de cenușă și, cu orice ocazie, este gata să se aprindă, mișcând masa și fiecare persoană în parte spre fapte mari.

---