(16 )

Caracteristicile lui Ilya Ilyich Oblomov foarte ambiguu. Goncharov l-a creat complex și misterios. Oblomov se separă de lumea exterioară, se îngrădește de ea. Chiar și casa lui seamănă puțin cu locuința.

Încă din copilărie, a văzut un exemplu similar de la rudele sale, care s-au îndepărtat și de lumea exterioară și au protejat-o. Nu era obișnuit să lucreze la el acasă. Când el, în copilărie, se juca cu bulgări de zăpadă cu copiii țărani, apoi l-au încălzit câteva zile. În Oblomovka, se fereau de tot ce este nou - chiar și o scrisoare care a venit de la un vecin, în care a cerut o rețetă de bere, i-a fost frică să deschidă timp de trei zile.

Dar Ilya Ilici își amintește cu bucurie de copilărie. El idolatrizează natura lui Oblomovka, deși acesta este un sat obișnuit, nu deosebit de remarcabil. A fost crescut de natura rurală. Această natură i-a insuflat poezia și dragostea pentru frumos.

Ilya Ilyich nu face nimic, doar se plânge de ceva tot timpul și se angajează în verbiaj. Este leneș, nu face nimic el însuși și nu așteaptă nimic de la alții. El acceptă viața așa cum este și nu încearcă să schimbe nimic în ea.

Când oamenii vin la el și îi povestesc despre viețile lor, el simte că în forfota vieții uită că își irosesc viața în zadar... Și nu are nevoie să se bată, să acționeze, nu trebuie să-i demonstreze nimic. cineva. Ilya Ilici pur și simplu trăiește și se bucură de viață.

E greu să-l imaginezi în mișcare, arată amuzant. În repaus, întins pe canapea, este firesc. Se uită în largul lui - acesta este elementul său, natura lui.

Să rezumam ceea ce citim:

Apariția lui Ilya Oblomov. Ilya Ilici este un tânăr, de 33 de ani, arătos, de înălțime medie, plinuț. Moliciunea expresiei feței lui arăta că este o persoană cu voință slabă și leneș.
Starea civilă. La începutul romanului, Oblomov nu este căsătorit, locuiește cu servitorul său Zakhar. La sfârșitul romanului se căsătorește și este căsătorit fericit.
Descrierea casei. Ilya locuiește în Sankt Petersburg într-un apartament de pe strada Gorokhovaya. Apartamentul este neglijat, servitorul Zakhar, care este la fel de leneș ca și proprietarul, rareori se strecoară în el. Un loc special în apartament este ocupat de o canapea, pe care Oblomov stă non-stop.
Comportamentul și acțiunile eroului. Ilya Ilyich poate fi numit cu greu o persoană activă. Doar prietenul său Stolz reușește să-l scoată pe Oblomov din somn. Personajul principal se întinde pe canapea și visează doar că în curând se va ridica de pe ea și se va ocupa de afaceri. Nici măcar nu poate rezolva probleme stringente. Moșia lui a căzut în paragină și nu aduce niciun ban, așa că Oblomov nici măcar nu are bani să plătească chiria.
Atitudinea autorului față de erou. Goncharov are simpatie pentru Oblomov, îl consideră un om bun, sincer. În același timp, îl simpatizează: este păcat că un bărbat tânăr, capabil, deloc prost și-a pierdut orice interes pentru viață.
Atitudinea mea față de Ilya Oblomov. După părerea mea, este prea leneș și cu voință slabă și, prin urmare, nu poate impune respect. Uneori mă enervează, vreau să mă duc și să-l scutur. Nu-mi plac oamenii care își trăiesc viața atât de mediocru. Poate că reacţionează atât de puternic la acest erou pentru că simt aceleaşi neajunsuri în mine.

Personajul principal al romanului este Ilya Ilici Oblomov, un latifundiar care, insa, locuieste permanent la Sankt Petersburg. Personajul lui Oblomov se menține perfect pe tot parcursul romanului. Este departe de a fi atât de simplu pe cât ar părea la prima vedere. Principalele trăsături de caracter ale lui Oblomov sunt o slăbiciune aproape dureroasă a voinței, exprimată în lene și apatie, apoi o lipsă de interese și dorințe vii, frica de viață, teama de orice schimbări în general.

Dar, alături de aceste trăsături negative, există în el și unele pozitive majore: puritate și sensibilitate spirituală remarcabile, bunătate, cordialitate și tandrețe; Oblomov are un „suflet de cristal”, așa cum spune Stolz; aceste trăsături atrag la el simpatia tuturor celor care intră în contact strâns cu el: Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, chiar și foștii săi colegi care îl vizitează în prima parte a romanului. Mai mult, Oblomov este departe de a fi prost din fire, dar abilitățile sale mentale sunt latente, suprimate de lene; Are atât dorința de bine, cât și conștiința necesității de a face ceva pentru binele comun (de exemplu, pentru țăranii săi), dar toate aceste înclinații bune sunt complet paralizate în el de apatie și lipsă de voință. Toate aceste trăsături de caracter ale lui Oblomov apar strălucitor și proeminent în roman, în ciuda faptului că există puțină acțiune în el; în acest caz, acesta nu este un dezavantaj al lucrării, deoarece corespunde pe deplin naturii apatice, inactive a personajului principal. Luminozitatea caracterizării se realizează în principal prin acumularea de detalii mici, dar caracteristice, care înfățișează viu obiceiurile și înclinațiile persoanei înfățișate; Astfel, doar din descrierea apartamentului lui Oblomov și a mobilierului său de pe primele pagini ale romanului, se poate obține o idee destul de exactă despre personalitatea proprietarului însuși. Această metodă de caracterizare este una dintre tehnicile artistice preferate ale lui Goncharov; De aceea, în lucrările sale există atât de multe mici detalii ale vieții de zi cu zi, mobilier etc.

În prima parte a romanului, Goncharov ne prezintă stilul de viață al lui Oblomov, obiceiurile sale și, de asemenea, vorbește despre trecutul său, despre cum s-a dezvoltat personajul său. În toată această parte, care descrie o „dimineață” a lui Oblomov, aproape că nu își părăsește patul; în general, întins pe un pat sau pe o canapea, într-un halat moale, era, potrivit lui Goncharov, „starea lui normală”. Orice activitate l-a obosit; Oblomov a încercat odată să servească, dar nu pentru mult timp, pentru că nu s-a putut obișnui cu cerințele serviciului, cu acuratețea și diligența stricte; o viață oficială agitată, scrisul de lucrări, al căror scop uneori îi era necunoscut, teama de a face greșeli - toate acestea l-au cântărit pe Oblomov și, după ce a trimis odată o hârtie oficială în locul lui Astrakhan la Arhangelsk, a ales să demisioneze. De atunci, a locuit acasă, aproape că nu pleca niciodată: nici la societate, nici la teatru, aproape niciodată nu lăsă haina iubită decedată. Timpul lui a trecut într-un „târâit de la o zi la alta” leneș, fără a face nimic sau în vise nu mai puțin lene de mari isprăvi, de glorie. Acest joc de imaginație îl ocupa și îl amuza, în lipsa altor interese psihice, mai serioase. Ca orice muncă serioasă care necesită atenție și concentrare, lectura l-a obosit; de aceea, nu citea aproape nimic, nu urmărea viața în ziare, mulțumit de zvonurile pe care i le aduceau oaspeții rari; cartea pe jumătate citită, desfășurată în mijloc, s-a îngălbenit și s-a acoperit de praf, iar în călimară, în loc de cerneală, erau doar muște. Fiecare pas în plus, orice efort de voință era peste puterea lui; Chiar și grija pentru sine, pentru propria sa bunăstare, l-a cântărit și a lăsat-o de bunăvoie altora, de exemplu, Zakhar, sau s-a bazat pe „poate”, pe faptul că „cumva totul va funcționa”. Ori de câte ori trebuia luată o decizie serioasă, el se plângea că „viața te atinge peste tot”. Idealul lui era o viață calmă, liniștită, fără griji și fără nicio schimbare, astfel încât „azi” să fie ca „ieri”, iar „mâine” să fie ca „azi”. Tot ceea ce tulbura cursul monoton al existenței sale, fiecare îngrijorare, fiecare schimbare îl înspăimânta și îl deprima. Scrisoarea șefului, care îi cerea ordinele și nevoia de a se muta din apartament i s-au părut adevărate „ghinioane”, după propriile sale cuvinte, și s-a calmat doar cu faptul că toate acestea s-ar rezolva cumva.

Dar dacă n-ar fi existat alte trăsături în caracterul lui Oblomov în afară de lenea, apatia, voința slabă, somnul mental, atunci el, desigur, nu ar fi putut interesa cititorul în sine, iar Olga nu ar fi fost interesată de el și ar fi putut nu au servit drept erou al unui întreg roman amplu. Pentru a face acest lucru, este necesar ca aceste aspecte negative ale caracterului său să fie echilibrate de unele pozitive la fel de importante care ne pot stârni simpatia. Și Goncharov, într-adevăr, încă de la primele capitole arată aceste trăsături de personalitate ale lui Oblomov. Pentru a-și evidenția mai clar laturile pozitive, simpatice, Goncharov a prezentat mai multe persoane episodice care apar în roman o singură dată și apoi dispar din paginile sale fără urmă. Acesta este Volkov, un socialit gol, un dandy, care caută doar plăceri în viață, străin de orice interese serioase, care duce o viață zgomotoasă și activă, dar totuși complet lipsită de conținut intern; apoi Sudbinsky, un oficial carierist, complet cufundat în interesele mărunte ale lumii oficiale și ale documentelor, iar „pentru restul lumii este orb și surd”, așa cum spune Oblomov; Penkin, un scriitor minor de direcție satirică, acuzatoare: se laudă că în eseurile sale aduce slăbiciuni și vicii în ridicolul tuturor, văzând în aceasta adevărata chemare a literaturii: dar cuvintele sale mulțumite de sine provoacă respingere lui Oblomov, care găsește în lucrările noii școli doar loialitate sclavă față de natură, dar prea puțin suflet, puțină dragoste pentru subiectul imaginii, puțină „umanitate” adevărată. În poveștile pe care Penkin le admiră, potrivit lui Oblomov, nu există „lacrimi invizibile”, ci doar râsete vizibile, aspre; Reprezentând oameni căzuți, autorii „uită omul”. „Vrei să scrii doar cu capul tău! - exclamă el, - crezi că nu e nevoie de inimă pentru gândire? Nu, ea este fertilizată de iubire. Întinde-ți mâna către o persoană căzută pentru a-l ridica sau plânge amar peste el dacă moare și nu-l batjocorește. Iubește-l, amintește-ți de tine în el... atunci voi începe să te citesc și voi pleca capul în fața ta...” Din aceste cuvinte ale lui Oblomov reiese că viziunea lui despre vocația literaturii și cerințele ei de la un scriitor este mult mai serios și mai înalt decât cel al unui scriitor profesionist Penkin, care, în cuvintele sale, „își irosește gândul, sufletul în fleacuri, își schimbă mintea și imaginația”. În cele din urmă, Goncharov scoate la iveală un alt anume Alekseev, „un om de ani nesiguri, cu o fizionomie nedeterminată”, care nu are nimic al lui: nici gusturile, nici dorințele, nici simpatiile: Goncharov l-a prezentat pe acest Alekseev, evident, în ordine. pentru a arăta, prin comparație, că Oblomov, în ciuda tuturor lipsei de spinare, nu se distinge deloc prin impersonalitate, că are propria fizionomie morală specifică.

Astfel, o comparație cu aceste persoane episodice arată că Oblomov era superior din punct de vedere mental și moral celor din jurul său, că înțelegea nesemnificația și caracterul iluzoriu al intereselor în care aceștia erau pasionați. Dar Oblomov nu numai că putea, dar știa și cum, „în momentele sale clare, conștiente”, să fie critic față de societatea înconjurătoare și cu el însuși, să-și recunoască propriile neajunsuri și să sufere foarte mult din cauza acestei conștiințe. Apoi i-au trezit amintirile din tinerețe, când era la universitate cu Stolz, a studiat știința, a tradus lucrări științifice serioase, a fost pasionat de poezie: Schiller, Goethe, Byron, a visat la activități viitoare, la muncă rodnică în folosul comun. . Evident, în acest moment, Oblomov a fost influențat și de hobby-urile idealiste care au dominat în rândul tinerilor ruși din anii 30 și 40. Dar această influență a fost fragilă, pentru că natura apatică a lui Oblomov nu a fost caracterizată de pasiune pe termen lung, la fel cum munca grea sistematică era neobișnuită. La universitate, Oblomov s-a mulțumit să asimileze pasiv concluziile gata făcute ale științei, fără a le gândi singur, fără a le defini relația reciprocă, fără a le aduce într-o legătură și un sistem armonios. Prin urmare, „capul său reprezenta o arhivă complexă de afaceri moarte, persoane, epoci, figuri, adevăruri politico-economice, matematice și de altă natură fără legătură, sarcini, prevederi etc. Era ca și cum o bibliotecă formată din niște volume împrăștiate în diferite părți cunoștințe. . Învățătura a avut un efect ciudat asupra lui Ilya Ilici: între știință și viață se afla un întreg abis, pe care nu a încercat să-l traverseze. „A avut viața de la sine și știința de la sine.” Cunoașterea divorțată de viață, desigur, nu putea fi rodnică. Oblomov simțea că el, ca persoană educată, trebuie să facă ceva, era conștient de datoria lui, de exemplu, față de oameni, față de țăranii săi, voia să le aranjeze soarta, să le îmbunătățească situația, dar totul se limita doar la mulți ani de gândire la un plan de reforme economice, iar conducerea efectivă a fermei și a țăranilor au rămas în mâinile șefului analfabet; iar planul conceput cu greu putea avea semnificație practică din cauza faptului că Oblomov, așa cum recunoaște el însuși, nu avea o înțelegere clară a vieții satului, nu știa „ce este corvee, ce este munca rurală, ce înseamnă un sărac, ce înseamnă un bogat”.

Atata ignoranta viata reala, cu o vagă dorință de a face ceva util, îl apropie pe Oblomov de idealiștii anilor 40, și mai ales de „oamenii de prisos”, așa cum sunt înfățișați de Turgheniev.

Ca „oameni de prisos”, Oblomov a devenit uneori impregnat de conștiința neputinței sale, a incapacității sale de a trăi și de a acționa în momentul unei astfel de conștiințe, „se simțea trist și dureros pentru subdezvoltarea sa, oprirea creșterii forțelor morale; pentru greutatea care interfera cu totul; și invidia îl roadea că alții trăiau atât de pe deplin și de larg, în timp ce parcă ar fi fost aruncată o piatră grea pe calea îngustă și jalnică a existenței lui... Și între timp, simțea dureros că un fel de... că început bun, strălucitor, poate că acum este deja mort, sau zace ca aurul în adâncurile munților și ar fi timpul ca acest aur să fie o monedă umblă.” Conștiința că nu trăia așa cum ar trebui, a rătăcit vag în sufletul său, a suferit de această conștiință, uneori a plâns lacrimi amare de neputință, dar nu a putut decide asupra vreunei schimbări în viață și, în curând, s-a calmat din nou, ceea ce a fost facilitat de natura lui apatică, incapabilă de o puternică ridicare a spiritului. Când Zakhar a decis neglijent să-l compare cu „ceilalți”, Oblomov a fost grav jignit de acest lucru și nu numai pentru că se simțea jignit în mândria sa noblească, ci și pentru că în adâncul sufletului său și-a dat seama că această comparație cu „alții” era mergând departe de a fi în favoarea lui.

Când Stolz îl întreabă pe Zakhar ce este Oblomov, acesta răspunde că este un „maestru”. Aceasta este o definiție naivă, dar destul de exactă. Oblomov este, într-adevăr, un reprezentant al vechii domnii iobagi, un „stăpân”, adică un om care „are Zakhar și încă trei sute de Zaharov”, așa cum spune însuși Goncharov despre el. Folosind exemplul lui Oblomov, Goncharov a arătat astfel cât de dăunător a afectat iobăgia însăși nobilimea, împiedicând generarea de energie, perseverență, inițiativă și obiceiuri de muncă. În vremuri, serviciul public obligatoriu susținea în clasa de serviciu aceste calități necesare vieții, care au început să dispară treptat de la desființarea serviciului obligatoriu. Cei mai buni oameniîn rândul nobilimii au realizat de multă vreme nedreptatea acestei ordini de lucruri creată de iobăgie; Guvernul, începând cu Ecaterina a II-a, s-a întrebat despre desființarea ei, în persoana lui Goncharov, și-a arătat natura dăunătoare pentru nobilimea însăși.

„A început cu incapacitatea de a pune ciorapi și s-a încheiat cu incapacitatea de a trăi”, a spus Stolz pe bună dreptate despre Oblomov. Oblomov însuși este conștient de incapacitatea sa de a trăi și de a acționa, incapacitatea de a se adapta, rezultatul căruia este o frică vagă, dar dureroasă de viață. Această conștiință este trăsătura tragică a personajului lui Oblomov, care îl separă brusc de foștii „Oblomoviți”. Erau naturi întregi, cu o viziune asupra lumii puternică, deși simplă, străină de orice îndoială, orice dualitate internă. Spre deosebire de ei, există tocmai această dualitate în personajul lui Oblomov; a fost adusă în ea de influența lui Stolz și de educația pe care a primit-o. Pentru Oblomov era deja imposibil din punct de vedere psihologic să ducă aceeași existență calmă și mulțumită pe care o duceau tații și bunicii săi, pentru că în adâncul sufletului său încă simțea că nu trăiește așa cum ar trebui și ca trăiau „alții” precum Stolz. Oblomov are deja conștiința nevoii de a face ceva, de a fi util, de a trăi nu pentru el însuși; De asemenea, are conștiința datoriilor sale față de țărani, ale căror munci le folosește; el elaborează un „plan” pentru o nouă structură a vieții satului, în care se ține seama și de interesele țăranilor, deși Oblomov nu se gândește deloc la posibilitatea și dezirabilitatea abolirii complete a iobăgiei. Până la finalizarea acestui „plan” nu consideră posibil să se mute la Oblomovka, dar, bineînțeles, nimic nu vine din munca sa, deoarece îi lipsesc fie cunoștințele despre viața rurală, perseverența, diligența, fie convingerea reală în fezabilitatea „planul” în sine”. Oblomov se întristează foarte tare uneori, suferă în conștiința inaptitudinii sale, dar este incapabil să-și schimbe caracterul. Voința lui este paralizată, fiecare acțiune, fiecare pas hotărâtor îl înspăimântă: îi este frică de viață, așa cum la Oblomovka se temeau de râpă, despre care au existat diverse zvonuri neplăcute.

Lecția prezentată este destinată clasei a X-a școală gimnazială. Aceasta este a doua lectie despre studierea romanului de I.A. Goncharov „Oblomov”. Prima lecție a fost dedicată studiului meșteșugului flamand al lui I.A. Goncharov, lumea obiectivă din roman.

Tip de lecție: lecție despre studierea unei opere de artă.

Tip de lecție: o lecție de lucru aprofundat asupra textului unei lucrări.

Formatul lecției: lecție - conversație (cu elemente lectură artistică, discuții).

Obiectivul lecției: analiza „Visul lui Oblomov”, identificând acele aspecte ale vieții adepților lui Oblomov care au influențat formarea naturii duale a eroului (pe de o parte, conștiința poetică, pe de altă parte – inactivitate, apatie, lenea vieții).

Sarcini:

1. Cognitiv:

Amintiți-vă împreună cu elevii funcția somnului într-o operă de artă; Dați exemple de lucrări studiate anterior în care vise au fost prezente.
Prezentați elevilor caracteristicile compoziționale ale utilizării „Visul lui Oblomov”.
Identificați pozitiv și trăsături negative viețile oblomoviților, care au influențat personajul lui Ilya Ilici.

2. Dezvoltare:

Dezvoltarea atenției.
Dezvoltarea gândirii.
Dezvoltarea imaginației.
Dezvoltarea vorbirii orale.

3. Educațional:

Cultivarea dragostei pentru lecțiile de literatură.
Cultivarea interesului pentru tradiții rusești, trăsături ale caracterului național rus.

Echipament: portretul lui I.A Goncharov, casetă cu fragmente din filmul lui N. Mikhalkov „Șase zile în viața lui Oblomov”.

Design: pe tablă este atașat un portret al lui I.A Goncharov, se notează prima parte a subiectului și întrebările la care vor răspunde elevii în timpul lecției.

Progresul lecției:

I. Etapa introductivă:

Cuvântul profesorului: Astăzi trebuie să facem cunoștință cu un capitol foarte semnificativ în contextul romanului, care se numește „Visul lui Oblomov”. În plus, vom afla caracteristicile compoziționale ale utilizării sale, vom identifica trăsăturile vieții Oblomoviților, care au influențat formarea personajului Ilya Ilyich.

Conversație (despre tradiția folosirii somnului în literatură):

Notă: U – întrebarea profesorului; y este răspunsul elevului.

W: Să ne amintim care lucrări pe care le-am studiat mai devreme conțineau un vis?

de la: A.S. Pușkin „Eugene Onegin” - visul Tatyanei.

de la: A.S. Pușkin " fiica căpitanului" - Visul lui Petrușa Grinev.

din: „Balade” de V. Jukovski.

*U – întrebarea profesorului; y este răspunsul elevului.

W: Da, ai perfecta dreptate. Care credeți că este funcția somnului în aceste lucrări și de ce le folosesc autorii?

u: Prin vise se dezvăluie trăsăturile lumii interioare a personajului, într-o formă distorsionată, se reflectă și în vise gândurile și temerile personajelor;

U: Să ne gândim la ce este unic în utilizarea compozițională a somnului în romanul „Oblomov”?

y: Visul reprezintă copilăria lui Oblomov, dar Goncharov nu începe romanul cu o descriere a copilăriei, ci îl transferă în capitolul 9. Astfel, eroul ne este prezentat mai întâi, iar apoi i se dezvăluie doar personalitatea.

II. Analiza lucrarii:

Cuvântul profesorului: Acum să trecem la considerarea „Visului”. Acum vom auzi o descriere a lui Oblomovka, cu care se deschide „Visul”. Să încercăm să găsim în el cuvinte cu sens, epitete (definiții care dau expresiei figurativitate și emotivitate) cu care autorul își transmite atitudinea față de acest loc.

Citirea artistică a unui pasaj de către un elev:

"Unde suntem? În ce colț binecuvântat de pământ ne-a dus visul lui Oblomov? Ce pământ minunat! Nu, într-adevăr, nu există mări acolo, nu există munți înalți, stânci și abisuri, nu există păduri dese - nu este nimic grandios, sălbatic și sumbru...

Cerul de acolo, se pare, se apasă mai aproape de pământ, dar nu pentru a mai arunca săgeți, ci poate doar pentru a-l strânge mai strâns, cu dragoste: se întinde atât de jos deasupra capului tău, ca acoperișul de încredere al unui părinte, încât protejează, se pare, alesul la un colț de orice adversitate.

Soarele strălucește puternic și fierbinte acolo timp de aproximativ șase luni și apoi nu pleacă brusc de acolo, parcă fără tragere de inimă, de parcă s-ar întoarce să se uite o dată sau de două ori în locul său preferat și să-i ofere o zi senină și caldă de toamnă, pe mijlocul vremii rea.

Munții de acolo par să fie doar modele ale acelor munți îngrozitori ridicați undeva care îngrozesc imaginația. Aceasta este o serie de dealuri blânde, de pe care se obișnuiește să călărești, zbătându-te, pe spate sau, stând pe ele, să privești gânditor la apusul soarelui.

Râul curge vesel, zbătându-se și jucându-se; Ori se revarsă într-un iaz larg, apoi se repezi ca un fir iute, ori devine liniștit, parcă pierdut în gânduri, și se târăște puțin peste pietricele, dând drumuri jucăușe pe laturi, sub murmurul cărora moțește dulce.

Întregul colț de cincisprezece sau douăzeci de mile în jur era o serie de schițe pitorești, peisaje vesele și zâmbitoare. Maluri nisipoase și în pantă ale unui râu strălucitor, tufișuri mici care se târăsc de la un deal până la apă, o râpă curbată cu un pârâu la fund și crâng de mesteacăn- totul părea aranjat în mod deliberat unul câte unul și desenat cu măiestrie.

O inimă epuizată de griji sau deloc familiarizată cu ele cere să se ascundă în acest colț uitat și să trăiască o fericire necunoscută nimănui. Totul acolo promite o viață calmă, pe termen lung, până când părul devine galben și o moarte inobservabilă, asemănătoare somnului.”

Elevul scoate în evidență epitete și cuvinte semnificative, restul îl completează: colț binecuvântat; pământ minunat; locul preferat; schițe picturale; peisaje vesele, zâmbitoare, totul este liniștit și somnoros etc.

U: Trageți o concluzie despre cum a fost acest loc în viața lui Oblomov.

u: Acesta este un loc ideal, un paradis pentru Oblomov.

Cuvântul profesorului:Și acum să ne întoarcem la tine viata realaîn Oblomovka. Și să vedem dacă totul în el este într-adevăr la fel de perfect precum este prezentat în descriere.

Pentru a ne aminti aspectele cheie ale vieții Oblomoviților, vom urmări fragmente din filmul lui N. Mikhalkov „Șase zile în viața lui Oblomov”. Vă cer să vă împărțiți în două echipe, sarcina unei echipe va fi să găsească momente pozitive în viața lui Oblomov, iar cealaltă - să găsească momente negative, negative. Și pentru a vă facilita evidențierea aspectelor, vă sugerez să fiți atenți la 3 domenii:

Poza lumii.
Filosofia vieții.
Creșterea unui copil.

Și apoi, folosind exemple din film și completându-le cu exemple din text, vom răspunde la întrebarea: „Putem numi cu adevărat paradisul Oblomovka și de ce?”

Vezi episoade din film:

curiozitatea lui Ilyusha.
Gestionarea greșită a Oblomoviților.
Un somn atotcuprinzător ca moartea.
Seri repetitive, zadarnice. Principiul unificator este râsul.
Rugăciune.

Discuție între două grupuri de elevi. Rezultatele discuției sunt prezentate într-un caiet și pe tablă sub forma următorului tabel.

„+” din viața lui Oblomov	„-” Viața lui Oblomov
Poza lumii
1. Unitatea oamenilor cu natura, natura este antropomorfă, oamenii nu se tem de ea. 2. Unitatea oamenilor unii cu alții, dragostea părinților pentru Ilya.	1. Îngrădirea Oblomovka de lumea exterioară, chiar și frica de Oblomovka înaintea ei (povestea cu râpă, galeria; nu există calendar în Oblomovka; frica de a scrie).
Filosofia vieții.
1. Viață măsurată, liniștită, unde, ca în natură, nu există dezastre. Moartea, care vine neobservată, este, de asemenea, percepută ca un proces natural. 2. Nu există loc pentru rău în Oblomovka, cel mai mare rău este „furtul de mazăre din grădini”.	1. Raportul elevului „Rutina zilnică a Oblomovets”. Arată că viața este o repetare mecanică a mâncatului și a dormitului (egal cu moartea), a serilor goale și a conversațiilor fără rezultat. 2. Detalii care perturbă regularitatea vieții oblomoviților (pridvor tremurat, coliba lui Onisim Suslov, galerie prăbușită). Toate acestea arată incapacitatea Oblomoviților de a lucra, atitudinea lor față de muncă ca pedeapsă, speranța lor în orice „poate”.
Creșterea unui copil
1. Dragostea mamei. 2. Formarea unei spiritualități poetice la copil cu ajutorul basmelor și folclorului.	1. Dragoste excesivă, care duce la protecția față de propriile activități. 2. Basmele dau naștere la vise fără rezultat că un miracol se poate întâmpla în viață fără dificultate, iar acest lucru duce la pasivitatea completă a eroului. 3. Creșterea lui Oblomov „în felul lui Oblomov”

Cuvântul profesorului: Deci, ne-am reflectat în tabelul nostru laturi opuse viața lui Oblomovka. Și de cele mai multe ori, eroul romanului a fost evaluat doar ținând cont de o latură care i-a influențat viața. Iată două declarații ale criticilor, care parte au luat-o în Oblomov?

N. Dobrolyubov: „În cartea lui Goncharov vedem un tip rusesc modern viu, bătut cu rigoare și corectitudine nemiloasă. Care sunt trăsăturile personajului lui Oblomov? În deplină inerție, rezultată din apatie față de tot ce se întâmplă în lume...”

A.V. Druzhinin: „Oblomov adormit, originar din Oblomovka somnoros și totuși poetic, este ferit de boli morale... El nu este infectat cu depravarea cotidiană. Copil prin natură și în funcție de condițiile dezvoltării sale, Ilya Ilici a lăsat în mare parte în urma lui puritatea și simplitatea unui copil, care îl plasează pe excentricul visător deasupra prejudecăților vârstei sale.”

W: Care dintre acești cercetători crezi că are dreptate?

Elevii ajung la concluzia că ambele părți există în personalitatea lui Oblomov și nici una, nici cealaltă nu pot fi excluse sau absolutizate.

III. Rezumatul lecției:

Clasa vine cu un subiect pentru lecție care ar reflecta bidirecționalitatea esenței lui Oblomov. (De exemplu, „Visul lui Oblomov este o lume a somnoroasă și suflet poetic».)

Unul dintre cei mai mari scriitori ruși ai secolului al XIX-lea, Ivan Aleksandrovich Goncharov, este autorul unor romane larg cunoscute: „O poveste obișnuită”, „Oblomov” și „Precipiția”.

Deosebit de popular Romanul lui Goncharov „Oblomov”. Deși a fost publicată cu mai bine de o sută de ani în urmă (în 1859), este încă citită cu mare interes și astăzi ca o imagine artistică vie a vieții moștenite de proprietari de pământ. Surprinde tipicul imagine literară de o putere enormă impresionantă - imaginea lui Ilya Ilici Oblomov.

Remarcabilul critic rus N.A. Dobrolyubov, în articolul său „Ce este oblomovismul?”, elucidând semnificația istorică a romanului lui Goncharov, a stabilit trăsăturile care marchează acest fenomen dureros în viata publicași în personalitatea unei persoane.

personajul lui Oblomov

De bază Trăsăturile de caracter ale lui Oblomov- slăbiciune de voință, atitudine pasivă, indiferentă față de realitatea înconjurătoare, tendință spre o viață pur contemplativă, nepăsare și lene. Substantiv comun„Oblomov” a intrat în uz pentru a desemna o persoană extrem de inactivă, flegmatică și pasivă.

Distracția preferată a lui Oblomov este întinsul în pat. „Întinderea lui Ilya Ilici nu a fost nici o necesitate, precum cea a unui bolnav sau a unei persoane care vrea să doarmă, nici un accident, precum cel al unui om obosit, nici o plăcere, precum cea a unui leneș - a fost starea lui normală. Când era acasă - și era aproape întotdeauna acasă - stătea întins și totul era mereu în aceeași cameră.” Biroul lui Oblomov era dominat de neglijență și neglijență. Dacă n-ar fi farfuria cu o salineră și un os rănit întins pe masă, necurățat de la cina de seară și țeava sprijinită de pat, sau proprietarul însuși întins în pat, „S-ar crede că nimeni nu locuiește aici - totul era atât de praf, decolorat și, în general, lipsit de urme vii ale prezenței umane.”

Oblomov este prea lene să se ridice, prea lene să se îmbrace, prea lene să-și concentreze gândurile la ceva.

Trăind o viață leneșă, contemplativă, Ilya Ilici nu este contrariat să viseze uneori, dar visele lui sunt inutile și iresponsabile. Așa că el, hulkul nemișcat, visează să devină un comandant celebru, ca Napoleon, sau un mare artist, sau un scriitor, în fața căruia toți se închină. Aceste vise nu au dus la nimic - sunt doar una dintre manifestările unei distracție inactivă.

O stare de apatie este, de asemenea, tipică caracterului lui Oblomov. Îi este frică de viață, încearcă să se izoleze de impresiile vieții. El spune cu efort și rugăciune: „Viața atinge”. În același timp, Oblomov este profund caracterizat de domnie. Odată, servitorul său Zakhar a sugerat că „alții duc o viață diferită”. Oblomov a răspuns la acest reproș astfel:

„Celălalt muncește neobosit, aleargă, se agita... Dacă nu muncește, nu mănâncă... Și eu?.. Mă grăbesc, muncesc?.. Mănânc puțin, sau ce?.. Oare imi scapa ceva? Se pare că există cuiva căruia i-o dăruiesc: nu mi-am pus nicio dată un ciorapi în picioare cât am trăit, slavă Domnului! Îmi voi face griji? De la ce am nevoie?

De ce a devenit Oblomov un „Oblomov”? Copilăria în Oblomovka

Oblomov nu s-a născut un leneș fără valoare așa cum este prezentat în roman. Toate trăsăturile sale negative de caracter sunt produsul condițiilor deprimante de viață și ale creșterii în copilărie.

În capitolul „Visul lui Oblomov” arată Goncharov de ce Oblomov a devenit „Oblomov”. Dar cât de activ, curios și curios a fost micuța Ilyusha Oblomov și cum s-au stins aceste trăsături în mediul urât al Oblomovka:

„Copilul privește și observă cu o privire ascuțită și perceptivă cum și ce fac adulții, pentru ce își dedică dimineața. Nici un detaliu, nici o trăsătură nu scapă atenției curios a copilului, imaginea vieții de acasă este gravată de neșters în suflet, mintea moale se hrănește cu exemple vii și desenează inconștient programul vieții sale pe baza vieții din jurul lui. ”

Dar cât de monotone și plictisitoare sunt imaginile vieții domestice din Oblomovka! Toată viața a constat în faptul că oamenii mâncau de multe ori pe zi, dormeau până s-au stupefiat, iar în timpul liber de la mâncat și dormit, stăteau în jur.

Ilyusha este un copil plin de viață, activ, vrea să alerge și să observe, dar curiozitatea lui naturală copilărească este blocată.

„Hai să mergem la plimbare, mamă”, spune Ilyusha.
- Ce ești, Dumnezeu să te binecuvânteze! Acum, du-te la plimbare”, răspunde ea, „e umed, vei răci în picioare; și e înfricoșător: acum un spiriduș se plimbă prin pădure, duce copii mici...”

L-au protejat pe Ilyusha de muncă în toate modurile posibile, au creat un stat domnesc în copil și l-au învățat să fie inactiv. „Dacă Ilya Ilici vrea ceva, trebuie doar să clipească - trei sau patru servitori se grăbesc să-i îndeplinească dorința; dacă scăpa ceva, dacă are nevoie să obțină ceva, dar nu poate obține, dacă să aducă ceva, dacă să fugă; uneori, ca un băiat jucăuș, vrea doar să se grăbească și să refacă totul el însuși, iar apoi deodată tatăl, mama și trei mătuși strigă în cinci voci:

"Pentru ce? Unde? Dar Vaska, și Vanka și Zakharka? Hei! Vaska! Vanka! Zakharka! La ce te uiți, prostule? Iată-mă aici!.."

Și Ilya Ilici nu va putea niciodată să facă nimic pentru el însuși.”

Părinții au privit educația lui Ilyusha doar ca pe un rău necesar. Nu respectul pentru cunoaștere și nici nevoia de ea au trezit în inima copilului, ci mai degrabă dezgustul și au încercat în toate modurile posibile să „ușoare această problemă dificilă” băiatului; sub diverse pretexte nu l-au trimis pe Ilyusha profesorului: uneori sub pretextul unei stări de sănătate, alteori din cauza zilei onomastice a cuiva și chiar în acele cazuri când urmau să coacă clătite.

Anii de studii la universitate au trecut fără urmă pentru dezvoltarea mentală și morală a lui Oblomov; nimic nu i-a mers pentru acest om care nu era obișnuit să muncească; Nici prietenul său inteligent și energic Stolz, nici iubita lui Olga, care și-a stabilit scopul de a-l întoarce pe Oblomov la o viață activă, nu au avut un impact profund asupra lui.

Despărțindu-se de prietenul său, Stolz a spus: „La revedere, bătrâne Oblomovka, ți-ai supraviețuit timpului”. Aceste cuvinte se referă la Rusia pre-reformă țaristă, dar chiar și în condițiile noii vieți s-au păstrat încă multe surse care au alimentat oblomovismul.

Oblomov astăzi, în lumea modernă

Nu azi, la lumea modernă Oblomovki, nr Oblomovîn forma brusc exprimată şi extremă în care este arătată de Goncharov. Dar cu toate acestea, la noi, din când în când, întâlnim manifestări ale Oblomovismului ca o relicvă a trecutului. Rădăcinile lor trebuie căutate în primul rând în condițiile incorecte ale creșterii în familie a unor copii, ai căror părinți, de obicei fără să-și dea seama, contribuie la apariția sentimentelor de tip Oblomov și a comportamentului Oblomov la copiii lor.

Și în lumea modernă există familii în care dragostea pentru copii se manifestă prin a le oferi astfel de facilități în care copiii, pe cât posibil, sunt eliberați de muncă. Unii copii prezintă trăsături ale caracterului slab al lui Oblomov numai în legătură cu anumite tipuri de activitate: muncă mentală sau, dimpotrivă, muncă fizică. Între timp, fără o combinație de muncă mentală și fizică, dezvoltarea se desfășoară unilateral. Această unilateralitate poate duce la letargie și apatie generală.

Oblomovismul este o expresie ascuțită a caracterului slab. Pentru a o preveni, este necesar să se cultive la copii acele trăsături de caracter puternic voință care exclud pasivitatea și apatia. Aceste trăsături includ în primul rând determinarea. O persoană cu un caracter puternic are trăsături de activitate cu voință puternică: determinare, curaj, inițiativă. Deosebit de importantă pentru un caracter puternic este perseverența, care se manifestă în depășirea obstacolelor și în lupta împotriva dificultăților. Personajele puternice se formează prin luptă. Oblomov a fost eliberat de orice efort, viața în ochii lui a fost împărțită în două jumătăți: „una consta din muncă și plictiseală - acestea erau sinonime pentru el; celălalt de la pace și distracție liniștită.” Neobișnuiți cu efortul de muncă, copiii, precum Oblomov, tind să identifice munca cu plictiseala și să caute liniște și distracție liniștită.

Este util să recitiți minunatul roman „Oblomov”, astfel încât, impregnat cu un sentiment de dezgust pentru Oblomovism și rădăcinile sale, să monitorizați cu atenție dacă există rămășițe ale acestuia în lumea modernă - deși nu într-un mod ascuțit, dar uneori sub formă deghizată și ia toate măsurile pentru a depăși aceste rămășițe.

Pe baza materialelor din revista „Familie și școală”, 1963

Nu întâmplător Ivan Aleksandrovici Goncharov a scris celebrul său roman „Oblomov”, recunoscut de contemporanii săi drept un clasic după publicarea sa, zece ani mai târziu. După cum a scris el însuși despre el, acest roman este despre generația „sa”, despre acei barchuks care au venit la Sankt Petersburg „din mame amabile” și au încercat să facă o carieră acolo. Pentru a face cu adevărat o carieră, au trebuit să-și schimbe atitudinea față de muncă. Ivan Alexandrovici însuși a trecut prin asta. Cu toate acestea, mulți nobili locali și viata adulta a rămas inactiv. ÎN începutul XIX secolul asta nu era neobișnuit. Pentru Goncharov, reprezentarea artistică și holistică a unui reprezentant al unui nobil degenerat în condițiile iobăgiei a devenit ideea principală a romanului.

Ilya Ilyich Oblomov - un personaj tipic la începutul secolului al XIX-lea

Aspectul lui Oblomov, însăși imaginea acestui nobil-leneș local, a absorbit atât de mult trăsături caracteristice care a devenit un nume cunoscut. După cum mărturisesc memoriile contemporanilor, pe vremea lui Goncharov a devenit chiar o regulă nescrisă să nu numească fiul „Ilya” dacă numele tatălui său era același... Motivul este că astfel de oameni nu trebuie să muncească pentru a se întreține singuri. Nu trebuie să slujească, până la urmă, capitalul și iobagii îi oferă deja o anumită greutateîn societate. Acesta este un moșier care deține 350 de iobagi, dar nu este absolut interesat de agricultura, care îl hrănește, și nu are niciun control asupra hoțului-funcționar care îl jefuiește fără rușine.

Mobilierul scump din mahon este acoperit de praf. Întreaga lui existență se petrece pe canapea. Îi înlocuiește întregul apartament: sufragerie, bucătărie, hol, birou. Sunt șoareci care aleargă prin apartament și sunt ploșnițe.

Aspectul personajului principal

Descrierea apariției lui Oblomov indică rolul special - satiric al acestei imagini în literatura rusă. Esența lui este că a continuat tradiția clasică a oamenilor în plus în Patria sa, urmând Pușkinski Evgheni Pechorinul lui Onegin și Lermontov. Ilya Ilyich are o înfățișare care se potrivește cu acest stil de viață. Își îmbracă trupul bătrân, plinuț, dar deja liber, într-o haină destul de usită. Privirea lui este visătoare, mâinile sunt nemișcate.

Detaliul principal al aspectului lui Ilya Ilici

Nu întâmplător, descriind în mod repetat apariția lui Oblomov de-a lungul romanului, Ivan Aleksandrovich Goncharov își concentrează atenția tocmai asupra brațelor sale plinuțe, cu mâinile mici, complet răsfățate. Acest dispozitiv artistic - mâinile bărbaților nu sunt ocupate cu munca - subliniază în plus pasivitatea protagonistului.

Visele lui Oblomov nu-și găsesc niciodată continuarea reală în afaceri. Sunt modul lui personal de a-și hrăni lenea. Și este ocupat cu ei din momentul în care se trezește: ziua din viața lui Ilya Ilici arătată de Goncharov, de exemplu, începe cu o oră și jumătate de visare nemișcată, firesc, fără să se ridice de pe canapea...

Trăsături pozitive ale lui Oblomov

Cu toate acestea, trebuie să admitem că Ilya Ilici este mai amabil și mai deschis. El este mai prietenos decât dandy-ul din înalta societate Onegin sau fatalistul Pechorin, care nu aduce decât necazuri celor din jur. Nu este capabil să se certe cu o persoană pentru un fleac, cu atât mai puțin să-l provoace la duel.

Goncharov descrie apariția lui Ilya Ilici Oblomov în deplină concordanță cu stilul său de viață. Și acest proprietar locuiește cu servitorul său devotat Zakhar, pe partea Vyborg, într-un apartament spațios cu patru camere. Un bărbat cu părul brun, plinuț și aluat, de 32-33 de ani, cu par brunet, cu o față destul de plăcută și cu ochi visători cenușii. Aceasta este apariția lui Oblomov în scurtă descriere, pe care ne-o prezintă Goncharov la începutul romanului său. Acest nobil ereditar dintr-o familie cândva faimoasă din provincie a venit la Sankt Petersburg acum doisprezece ani pentru a urma o carieră birocratică. A început cu un grad Apoi, din neglijență, a trimis o scrisoare la Arhangelsk în loc de Astrakhan și, speriat, a renunțat.

Apariția lui încurajează cu siguranță interlocutorul să comunice. Și nu este de mirare că oaspeții vin să-l vadă în fiecare zi. Apariția lui Oblomov în romanul „Oblomov” nu poate fi numită neatrăgătoare, chiar și într-o oarecare măsură exprimă mintea remarcabilă a lui Ilya Ilici. Cu toate acestea, nu există nicio tenacitate practică sau intenție în ea. Cu toate acestea, chipul lui este expresiv, afișează un flux continuu de gânduri. El rostește cuvinte practice și își face planuri nobile. Însăși descrierea înfățișării lui Oblomov îl conduce pe cititorul atent la concluzia că spiritualitatea lui este fără dinți, iar planurile sale nu se vor împlini niciodată. Ele vor fi uitate înainte de a ajunge la implementarea practică. Totuși, în locul lor vor veni idei noi, la fel de divorțate de realitate...

Aspectul lui Oblomov este o oglindă a degradării...

Să remarcăm că până și apariția lui Oblomov în romanul „Oblomov” ar fi putut fi complet diferită dacă ar fi primit o educație acasă diferită... La urma urmei, era un copil energic, curios, nu predispus la supraponderalitate. După cum se potrivește vârstei lui, era interesat de ceea ce se întâmpla în jurul lui. Mama i-a repartizat însă bone vigilente copilului, care nu i-au permis să ia nimic în mâini. De-a lungul timpului, Ilya Ilici a perceput, de asemenea, orice muncă ca fiind lotul clasei de jos, bărbații.

Apariții ale personajelor opuse: Stolz și Oblomov

De ce ar ajunge un observator fizionom la această concluzie? Da, pentru că, de exemplu, apariția lui Stolz în romanul „Oblomov” este complet diferită: sârbă, agilă, dinamică. Andrei Ivanovici nu tinde să viseze, mai degrabă planifică, analizează, formulează un scop, apoi lucrează pentru a-l atinge... Până la urmă, Stolz, prietenul său de mic, gândește rațional, având o educație juridică; precum și o experiență bogată în serviciul și comunicarea cu oamenii.. Originea lui nu este la fel de nobilă ca cea a lui Ilya Ilici. Tatăl său este un german care lucrează ca funcționar pentru proprietarii de terenuri (în înțelegerea noastră actuală - un manager angajat clasic), iar mama lui este o rusoaică care a primit o sumă bună. educația artelor liberale. Din copilărie a știut că o carieră și o poziție în societate ar trebui câștigate prin muncă grea.

Aceste două personaje sunt diametral opuse în roman. Chiar și aspectul lui Oblomov și Stolz este complet diferit. Nimic similar, nici o singură caracteristică similară - două tipuri umane complet diferite. Primul este un conversator excelent, un om cu suflet deschis, dar leneș în ultima încarnare a acestui defect. Al doilea este activ, gata să ajute prietenii aflați în necazuri. În special, îi prezintă prietenului său Ilya o fată care îl poate „vindeca” de lene - Olga Ilyinskaya. În plus, aduce ordine proprietarilor de pământ agricultură Oblomovki. Și după moartea lui Oblomov, acesta își adoptă fiul Andrei.

Diferențe în modul în care Goncharov prezintă apariția lui Stolz și Oblomov

În diferite moduri recunoaștem trăsăturile de aspect pe care Oblomov și Stolz le posedă. Autorul arată înfățișarea lui Ilya Ilici într-un mod clasic: din cuvintele autorului care vorbește despre el. Înfățișarea lui Andrei Stolts o aflăm treptat, din cuvintele altor personaje din roman. Așa începem să înțelegem că Andrey are un fizic slab, slăbănog, musculos. Pielea lui este închisă la culoare, iar ochii verzui sunt expresivi.

Oblomov și Stolz au, de asemenea, atitudini diferite față de iubire. Aspectul aleșilor lor, precum și relațiile cu aceștia, sunt diferite între cei doi eroi ai romanului. Oblomov o primește pe soția sa-mamă Agafya Pshenitsyna - iubitoare, grijulie, nu deranjantă. Stolz se căsătorește cu educata Olga Ilyinskaya - soția sa camaradă de arme, soția sa asistentă.

Nu este de mirare că acest om, spre deosebire de Oblomov, își risipește averea.

Aspectul și respectul oamenilor, sunt legate?

Aspectul lui Oblomov și Stolz este perceput diferit de oameni. Slabul Oblomov, ca mierea, atrage muștele, atrage escrocii Mikhei Tarantiev și Ivan Mukhoyarov. El simte periodic crize de apatie, simțind un disconfort evident din poziția sa pasivă în viață. Stolz adunat și lung cu vedere nu se confruntă cu o asemenea pierdere a spiritului. El iubește viața. Cu perspicacitatea și abordarea serioasă a vieții, îi sperie pe ticăloși. Nu degeaba, după ce l-a întâlnit, Mikhei Tarantiev „fuge”. Pentru

Concluzie

Aspectul lui Ilici se încadrează perfect în conceptul de „o persoană în plus, adică un individ care nu se poate realiza în societate. Abilitățile pe care le deținea în tinerețe au fost ulterior distruse. În primul rând, prin creșterea necorespunzătoare, și apoi prin lenevie. Băiețelul anterior strălucitor a devenit flasc la vârsta de 32 de ani, și-a pierdut interesul pentru viața din jurul său, iar la 40 de ani s-a îmbolnăvit și a murit.

Ivan Goncharov a descris tipul de proprietar de iobag-nobil care are o poziție de rentier în viață (obține în mod regulat bani din munca altor oameni, dar Oblomov nu are o astfel de dorință de a lucra singur.) Este destul de evident că oamenii cu o astfel de poziție in viata nu au viitor.

În același timp, omul de rând energic și hotărât Andrei Stolts obține un succes evident în viață și o poziție în societate. Aspectul lui este o reflectare a naturii sale active.

Semnificațiile cărților de tarot