Se apropie de final anii de scoala. Elevii de clasa a XI-a susțin examenele finale în mai și iunie. Dar pentru a primi un certificat, aceștia trebuie să treacă cu succes examenele obligatorii, inclusiv în limba rusă. Articolul nostru se adresează celor care solicită argumente pe tema conștiinței.

Caracteristicile unui eseu despre examenul de stat unificat în limba rusă

Pentru a obține numărul maxim posibil de puncte pentru partea C, trebuie să scrieți eseul corect. Există multe subiecte pentru eseuri în această secțiune a examenului de limba rusă. Cel mai adesea, absolvenții scriu despre prietenie, datorie, onoare, dragoste, știință, maternitate și așa mai departe. Cel mai dificil lucru de scris este un eseu argumentativ despre problema conștiinței. Vă vom oferi argumente mai târziu în articolul nostru. Dar asta nu este tot informatii utile pentru cititor. Vă aducem la cunoștință un plan compozițional pentru un eseu de absolvire în limba rusă.

Există multe lucrări în programa de literatură școlară care tratează problema conștiinței. Cu toate acestea, copiii nu își amintesc întotdeauna de ele. După ce ați citit articolul nostru, vă veți reîmprospăta cunoștințele despre cele mai izbitoare opere de artă pe această problemă.

Criteriile de evaluare partea C

Eseul final trebuie să aibă o compunere strictă și specifică. Profesorii de testare atribuie scoruri pe baza mai multor criterii:

K1 - Formularea problemei (maximum 1 punct).
K2 - Comentariu formulat asupra problemei (3 puncte).
K3 - Afișarea poziției autorului (1 punct).
K4 - Argumente date (3 puncte).
K5 - Sens, coerență, consistență (2 puncte).
K6 - Expresivitatea vorbirii scrise, acuratețea (2 puncte).
K7 - Ortografie (3 puncte).
K8 - Punctuația (3 puncte).
K9 - Standarde lingvistice (2 puncte).
K10 - Norme de vorbire(2 puncte).
K11 - Standarde etice (1 punct)
K12 - Menținerea acurateței faptelor (1 punct).
Total - 24 de puncte pentru partea C.

Plan de eseu pentru limba rusă (USE)

Profesorii de testare atribuie un anumit număr de puncte pentru logică și sens într-un eseu. Pentru a obține cel mai mare număr posibil, scrieți eseul conform planului nostru.

Introducere. Un mic paragraf format din 3-5 propoziții.
Definiția problemei.
Comentariul persoanei examinate cu privire la această problemă.
Descrierea poziției autorului.
Punctul de vedere al unui absolvent.
Argumente de la ficţiune. Dacă persoana examinată nu a putut furniza un al doilea argument din literatură, este permis un exemplu din propria experiență.
Concluzie.

Absolvenții școlii care au susținut examenul de stat unificat în limba rusă notează că partea cea mai grea este argumentarea. Prin urmare, am selectat pentru dumneavoastră argumente din literatura de specialitate privind problema conștiinței.

F.M. Dostoievski. Romanul „Crimă și pedeapsă”

Lucrările lui Fiodor Mihailovici sunt pline de o filozofie specială, diferită de toate celelalte. Scriitorul atinge probleme serioase ale societății contemporane. Trebuie remarcat faptul că aceste probleme sunt încă relevante și astăzi.

Așadar, problema conștiinței în Crimă și pedeapsă este considerată în mod deosebit profund. Acest subiect nu a ocolit niciun participant la roman. Rodion Raskolnikov și-a calculat teoria conștiinței și a testat-o folosind metode aritmetice. Într-o zi a trebuit să ia viața unui bătrân amanet. Se gândea că moartea unei femei de care nimeni nu avea nevoie nu l-ar condamna la remușcări.

Raskolnikov a parcurs un drum lung pentru a-și ispăși păcatul și a scăpa de chin.

Și continuăm să luăm în considerare problema conștiinței în operele literaturii ruse.

L.N. Tolstoi. Romanul „Război și pace”

Fiecare dintre noi a fost într-o situație: ar trebui să acționăm conform conștiinței noastre sau nu? Pierre Bezukhov este cel mai iubit personaj al epopeei. Aparent, ideea este că el trăiește conform conștiinței sale. Vorbea adesea despre sensul vieții, despre cine era calea viețiiși așa mai departe. Pierre Bezukhov decide să-și dedice viața bunătății, purității și conștiinței. Donează bani pentru diverse cauze.

Nici problema conștiinței nu l-a ocolit pe Nikolai Rostov. Când pierde bani într-un joc de cărți cu Dolokhov, el decide să returneze finanțele cu orice preț și nu poate face altfel, deoarece părinții lui i-au crescut simțul datoriei și al conștiinței.

M.A. Bulgakov. Romanul „Maestrul și Margareta”

Și continuăm să luăm în considerare problema conștiinței. Argumentele din literatura de specialitate nu se opresc aici. De data aceasta, să ne amintim de o lucrare care aparține primei treimi a secolului al XX-lea - romanul lui M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”.

Una dintre povești spune despre Ponțiu Pilat. A trebuit să-l trimită pe nevinovat Yeshua Ha-Nozri la execuție. Toți anii următori, procuratorul Iudeii a fost chinuit de conștiința sa, deoarece a cedat lașității. Calmul a venit la el doar când Yeshua însuși l-a iertat și a spus că nu a existat nicio execuție.

M.A. Şolohov. Romanul epic „Quiet Don”

Problema conștiinței a fost luată în considerare de autor în această lucrare nemuritoare. Personajul principal epopee a condus armata cazaci în timpul războiului civil. A pierdut această funcție pentru că le-a interzis cazacilor să se angajeze în jaf și violență. Dacă lua mâncarea altcuiva, era doar pentru a mânca și a hrăni caii.

Concluzie

Problema conștiinței a fost luată în considerare de mulți autori de-a lungul existenței literaturii ruse. Dacă aceste argumente vi se par neconvingătoare, atunci puteți analiza în mod independent operele de artă în care scriitorii au abordat problema conștiinței:

M.E. Saltykov-Șcedrin. Basm „Conștiința a dispărut”.
V.V. Bykov. Povestea lui „Sotnikov”.
CA. Pușkin. roman" fiica căpitanului».
V.P. Astafiev. Povestea „Calul cu coama roz”.

Articolul nostru a ajuns la final. Pregătește-te pentru examen conform conștiinței tale! Citiți literatură domestică pentru a învăța din greșelile și experiențele altora. Și trăiește în armonie cu propria ta conștiință.

Dolokhov în romanul lui L.N. Războiul și pacea lui Tolstoi își cere scuze lui Pierre în ajunul bătăliei de la Borodino. În momentele de pericol, într-o perioadă de tragedie generală, în acest om dur se trezește conștiința. Bezukhov este surprins de acest lucru. Dolokhov se arată ca un om cumsecade când el, împreună cu alți cazaci și husari, eliberează un grup de prizonieri, unde va fi Pierre; când îi este greu să vorbească, văzându-i pe Petya zacând nemișcat. Conștiința este o categorie morală, fără ea este imposibil să ne imaginăm o persoană reală.

Problemele de conștiință și onoare sunt importante pentru Nikolai Rostov. După ce a pierdut mulți bani în fața lui Dolokhov, își promite că îi va întoarce tatălui său, care l-a salvat de la dezonoare. După un timp, Rostov va face același lucru cu tatăl său atunci când va intra într-o moștenire și își va accepta toate datoriile. Ar fi putut acționa altfel dacă în casa părinților lui i s-ar fi insuflat simțul datoriei și al responsabilității pentru acțiunile sale? Conștiința este acea lege internă care nu-i permite lui Nikolai Rostov să acționeze imoral.

2) „Fiica căpitanului” (Alexander Sergeevich Pushkin).

Căpitanul Mironov este și un exemplu de fidelitate față de datoria, onoarea și conștiința sa. El nu a trădat Patria și Împărăteasa, ci a ales să moară cu demnitate, aruncând cu îndrăzneală acuzații în fața lui Pugaciov că ar fi un criminal și un trădător de stat.

3) „Maestrul și Margareta” (Mikhail Afanasyevich Bulgakov).

Problema conștiinței și a alegerii morale este strâns legată de imaginea lui Ponțiu Pilat. Woland începe să spună această poveste, iar personajul principal devine nu Yeshua Ha-Nozri, ci Pilat însuși, care și-a executat inculpatul.

4) „Don liniștit” (M.A. Sholokhov).

Grigori Melekhov a condus o sută de cazaci în timpul războiului civil. A pierdut această funcție din cauza faptului că nu a permis subordonaților săi să jefuiască prizonierii și populația. (În războaiele trecute, jaful era obișnuit printre cazaci, dar era reglementat). Acest comportament a provocat nemulțumiri nu numai din partea superiorilor săi, ci și din partea lui Panteley Prokofievich, tatăl său, care, profitând de oportunitățile fiului său, a decis să „profite” din pradă. Panteley Prokofievici făcuse deja acest lucru, după ce l-a vizitat pe fiul său cel mare, Petro, și era încrezător că Grigory îi va permite să jefuiască cazacii care simpatizau cu „roșii”. Poziția lui Gregory în această privință a fost specifică: a luat „doar hrană și hrană pentru cai, vag teamă să nu atingă proprietatea altcuiva și dezgustat de jaf”. Jaful propriilor cazaci i s-a părut „mai ales dezgustător”, chiar dacă îi susțineau pe „roșii”. „Nu sunt destule ale tale? voi nebunilor! Oamenii au fost împușcați pentru astfel de lucruri pe frontul german”, îi spune el supărat tatălui său. (Partea 6 Capitolul 9)

5) „Eroul timpului nostru” (Mikhail Yurievich Lermontov)

Faptul că pentru un act comis contrar vocii conștiinței, mai devreme sau mai târziu va exista o răzbunare este confirmat de soarta lui Grushnitsky. Dorind să se răzbune pe Pechorin și să-l umilească în ochii cunoscuților săi, Grushnitsky îl provoacă la duel, știind că pistolul lui Pechorin nu va fi încărcat. Un act josnic față de un fost prieten, față de o persoană. Pechorin află accidental despre planurile lui Grushnitsky și, după cum arată evenimentele ulterioare, împiedică propria sa crimă. Fără să aștepte ca conștiința lui Grushnitsky să se trezească și el să-și recunoască trădarea, Pechorin îl ucide cu sânge rece.

6) „Oblomov” (Ivan Aleksandrovich Goncharov).

Mihai Andreevici Tarantiev și nașul său Ivan Matveevici Mukhoyarov comit de mai multe ori acte fără lege împotriva lui Ilya Ilici Oblomov. Tarantiev, profitând de dispoziția și încrederea simplului și ignorantului Oblomov, după ce l-a îmbătat, îl obligă să semneze un contract de închiriere de locuințe în condiții extorsionale pentru Oblomov. Ulterior, îl va recomanda pe escrocul și hoțul Zaterty ca administrator al moșiei, povestindu-i despre meritele profesionale ale acestui om. Sperând că Zaterty este într-adevăr un manager inteligent și onest, Oblomov îi va încredința moșia. Există ceva înspăimântător în valabilitatea și atemporalitatea ei în cuvintele lui Muhoyarov: „Da, naș, până nu vor mai fi idioți în Rus’ care semnează hârtii fără să citească, fratele nostru poate trăi!” (Partea 3, capitolul 10). Pentru a treia oară, Tarantyev și nașul său îl vor obliga pe Oblomov să plătească o datorie inexistentă în baza unei scrisori de împrumut către proprietara sa. Cât de jos trebuie să cadă o persoană dacă își permite să profite de inocența, credulitatea și bunătatea altor oameni. Mukhoyarov nici nu a regretat sora cu nepoții săi, obligându-i să trăiască aproape din mână în gură, de dragul propriei bogății și bunăstare.

7) „Crimă și pedeapsă” (Fyodor Mihailovici Dostoievski).

Raskolnikov, care și-a creat teoria „sângelui pe conștiință”, a calculat totul și a verificat „aritmetic”. Conștiința lui nu-i permite să devină „Napoleon”. Moartea bătrânei „inutile” provoacă consecințe neașteptate în viața oamenilor din jurul lui Raskolnikov; prin urmare, atunci când rezolvăm probleme morale, nu se poate avea încredere doar în logică și rațiune. „Vocea conștiinței rămâne mult timp în pragul conștiinței lui Raskolnikov, dar îl privează de echilibrul emoțional al „conducător”, îl condamnă la chinul singurătății și îl separă de oameni” (G. Kurlyandskaya). Lupta dintre rațiune, care justifică sângele, și conștiință, care protestează împotriva sângelui vărsat, se încheie pentru Raskolnikov cu victoria conștiinței. „Există o singură lege – legea morală”, spune Dostoievski. După ce a înțeles adevărul, eroul se întoarce la oamenii de care a fost despărțit de crima pe care a comis-o.

Sens lexical:

1) Conștiința este o categorie de etică care exprimă capacitatea unui individ de a-și exercita autocontrolul moral, de a determina din punct de vedere al binelui și al răului atitudinea față de acțiunile și liniile de comportament proprii și ale altora. S. își face aprecierile ca independent de practic. interes, dar în realitate, în diverse manifestări, S. unei persoane reflectă impactul asupra ei de specific. istoric, clasa sociala conditii de viata si educatie.

2) Conștiința este una dintre calitățile personalității umane (proprietățile intelectului uman), asigurând păstrarea homeostaziei (starea mediului și poziția cuiva în acesta) și condiționată de capacitatea intelectului de a-și modela starea viitoare. și comportamentul altor persoane în raport cu „purtătorul” conștiinței. Conștiința este unul dintre produsele educației.

3) Conștiință - (cunoaștere împărtășită, cunoaștere, cunoaștere): capacitatea unei persoane de a fi conștientă de datoria și responsabilitatea sa față de ceilalți oameni, de a-și evalua și controla în mod independent comportamentul, de a fi un judecător al propriilor gânduri și acțiuni. „Chestiunea de conștiință este chestiunea unei persoane, pe care o conduce împotriva sa” (I. Kant). Conștiința este un sentiment moral care vă permite să determinați valoarea propriilor acțiuni.

4) Conștiință - conceptul de conștiință morală, convingerea internă a ceea ce este bine și rău, conștiința responsabilității morale pentru comportamentul cuiva; expresia capacității unui individ de a-și exercita autocontrolul moral pe baza normelor și regulilor de comportament formulate într-o societate dată, de a formula în mod independent responsabilități morale înalte pentru sine, de a cere de la sine îndeplinirea acestora și de a face o autoevaluare a acţiunile efectuate de pe culmile moralei şi moralei.

Aforisme:

„Cea mai puternică trăsătură care distinge omul de animale este simțul său moral sau conștiința. Iar dominația sa este exprimată în cuvântul scurt, dar puternic și extrem de expresiv „trebuie”. Charles Darwin

„Onoarea este conștiința externă, iar conștiința este onoare interioară.” Și Schopenhauer.

„O conștiință curată nu se teme de minciuni, zvonuri sau bârfe.” Ovidiu

„Nu acţiona niciodată împotriva conştiinţei tale, chiar dacă interesele statului o cer.” A. Einstein

„De multe ori oamenii sunt mândri de puritatea conștiinței lor doar pentru că au o memorie scurtă.” L.N. Tolstoi

„Cum poate inima să nu fie mulțumită când conștiința este calmă!” D.I.Fonvizin

„Alături de legile de stat, există și legi ale conștiinței care compensează omisiunile legislației.” G. Fielding.

„Nu poți trăi fără conștiință și cu o minte grozavă.” M. Gorki

„Numai cel care s-a îmbrăcat în armura minciunii, obrăzniciei și nerușinării nu va tresări în fața judecății conștiinței sale.” M. Gorki

Actualizat: 31 mai 2016
De: Mironova Marina Viktorovna

Conștiința este cea mai importantă problemă pe care o abordează aproape toți scriitorii în cărțile lor. Prin urmare, se găsește adesea în textele de pregătire pentru examenul de stat unificat. În această colecție veți găsi exemple din literatură care ilustrează una sau alta fațetă a acestei probleme. Și la sfârșitul lucrării există un link pentru a descărca tabelul cu argumente.

M. A. Bulgakov, „Maestrul și Margareta”. Când apare Yeshua, Ponțiu Pilat începe să manifeste sentimente de simpatie pentru un bărbat care este nevinovat de orice. Eroul se grăbește între ideile sale despre datoria lui față de Cezar și ceea ce se numește în mod obișnuit „conștiință”. El îl simpatizează pe nefericitul profet, dându-și seama că este doar o victimă a împrejurărilor și a unei mulțimi proaste care îi distorsionează cuvintele. În capul lui i-a apărut ideea de a anula execuția și chinul care urma. Dar statutul său nu îi permite să facă un act demn - să-l ajute pe Yeshua. Când marele preot eliberează hoțul și ucigașul în schimbul nefericitului filozof, procuratorul nu intervine pentru că se teme de mânia „orașului urat” incitată de cler. Lașitatea și prejudecățile sale împotriva credinței lui Yeshua i-au învins simțul dreptății.
M. Yu Lermontov, „Eroul timpului nostru”. Personajul principal, Pechorin, a furat-o pe fermecătoarea sălbatică Bela din sat. Fata nu-l iubea atunci și era prea tânără pentru căsătorie. Dar familia ei nu s-a grăbit să o salveze. Pentru ei, răpirea unei femei este o întâmplare comună. Prejudecățile naționale îi împiedică să audă vocea conștiinței, care spune că Bela este demnă viata mai buna că își poate alege singur drumul. Dar a fost eliminată ca un lucru, ca un cal, de parcă n-ar fi avut sentimente sau motive. Prin urmare, finalul tragic al capitolului este de înțeles: o altă femeie vânătoare așteaptă victima și o ucide. Din păcate, acolo unde nu există respect pentru individ, nu există posibilitatea de a trăi o viață normală. Practicile fără scrupule permit oamenilor să-i priveze pe cei mai slabi de drepturile și libertățile lor, iar acest lucru nu se poate termina cu bine.

Problema remușcării

A. S. Pușkin, „Fiica căpitanului”. Petrușa Grinev în prima seară viata adulta Am pierdut o sută de ruble la cărți. Trebuia să plătească datoria. Apoi i-a cerut profesorului său, iobagul Savelich, să-i dea suma necesară pentru rambursarea datoriilor. El, la rândul său, a refuzat cererea. După aceea, Petrușa a început să ceară, ridicând vocea la el, apoi bătrânul a fost nevoit să-i dea tânărului bani. După aceasta, Petrușa a simțit remușcări și rușine, pentru că bătrânul avea dreptate: a fost într-adevăr înșelat, iar el, nevăzându-și propria prostie, și-a doborât mânia asupra servitorului său devotat. Atunci eroul și-a dat seama că nu avea niciun drept moral să umilească pe nimeni din cauza propriei sale impracticabilitati. Și-a cerut scuze și a făcut pace cu Savelich, pentru că conștiința îi chinuia sufletul.
V. Bykov, „Sotnikov”. Partizanul Sotnikov este capturat de naziști. Într-o noapte, îi vin amintiri din copilăria lui, când a luat Mauser-ul tatălui său fără să întrebe, care a tras accidental. Ulterior, la sfatul mamei sale, i-a mărturisit ce a făcut, căci îl roadea conștiința. Incidentul a lăsat o amprentă puternică asupra vieții sale viitoare. După aceasta, Sotnikov nu și-a înșelat tatăl, nu a luat nimic fără să ceară și a acționat doar așa cum îi dicta datoria morală. Fără să-și crute viața, își apără patria până la ultima linie. Îndurând teribila agonie a torturii, el nu și-a predat camarazii și și-a luat toată vina asupra sa, salvând alți prizonieri. Aceasta se numește „a trăi conform conștiinței”.

Problema conștiinței și a răspunderii

V. Astafiev, „Cal cu coama roz”.În această poveste, personajul principal și-a recunoscut greu greșeala. Vitya a decis să-și înșele bunica și să pună multă iarbă în fundul coșului cu căpșuni care trebuiau vândute. S-a jucat cu băieții și nu a avut timp să culeagă suficiente fructe de pădure. După un act ticălos, conștiința lui începe să-l chinuie. Dimineața se hotărăște să mărturisească ce a făcut, dar bătrâna s-a îndreptat deja spre oraș. Acolo au râs de ea și au acuzat-o de comerț necinstit. După ce bunica lui se întoarce acasă, Vitya începe să se pocăiască sincer, realizând că a greșit. A răspuns pentru înșelăciune, nu a ascuns-o, ci a recunoscut-o. Conștiința este garantul responsabilității: fără ea, o persoană nu își dă seama că are o datorie morală față de societate, familie și față de sine însuși.
A. Kuprin, „Brățară granat”. Lucrarea vorbește despre Jheltkov, care este îndrăgostit nebunește de o femeie căsătorită, Vera Sheina. El continuă să-i scrie scrisori de dragoste, știind că ea nu va răspunde. Pentru eroină, acesta a fost un gest plăcut, care ulterior a devenit plictisitor, iar ea l-a rugat să nu-i mai scrie. La sfârșitul poveștii, bărbatul nu suportă și se sinucide pentru că nu poate înceta să iubească doamna inimii sale. Vera abia după moartea lui înțelege că poate și-a pierdut realitatea și dragoste curată. După cum se poate vedea din acest exemplu, conștiința a fost cea care i-a oferit eroului o înțelegere a responsabilității față de iubitul său. Nu a încercat să distrugă familia, nu a compromis femeia, nu a enervat-o cu atenția lui. El a înțeles că legăturile căsătoriei sunt sacre, că nu are niciun drept moral să se amestece în viața de căsătorie a soților Shein. Prin urmare, s-a mulțumit cu puțin, iar când aceasta a devenit o povară pentru Vera, a murit pur și simplu, realizând că datoria lui era să o lase pe doamna căsătorită să plece și să o lase în pace. Dar nu putea să o părăsească altfel.

Problema lipsei de conștiință

M. E. Saltykov-Shchedrin, „Conștiința a dispărut”. Această poveste ridică problema conștiinței. Saltykov-Șchedrin a folosit o alegorie și a arătat calitatea umană sub forma unei cârpe care trece din mână în mână. De-a lungul cărții, fiecare personaj încearcă să scape de ea. Un bețiv patetic, un proprietar de cârciumă, un supraveghetor, un finanțator: nu pot accepta povara grea, chinul și tortura sufletului. Ei au trăit întotdeauna fără conștiință, așa că le va fi mai ușor fără ea, fără „agățatul enervant”.
F. M. Dostoievski, „Crimă și pedeapsă”.În roman, lipsa de conștiință se manifestă la Arkady Svidrigailov. De-a lungul vieții, a corupt fetele tinere și a ruinat destinele oamenilor. Sensul existenței pentru el era voluptatea, pe care o căuta egoist în fiecare victimă. În final, eroul experimentează un sentiment de remuşcare, oferă asistenţă copiilor lui Marmeladova după moartea mamei lor şi cere iertare de la Dunya Raskolnikova, pe care a făcut-o dezamăgită cu comportamentul său şi aproape a forţat-o într-o căsătorie aranjată. Din păcate, simțul datoriei morale s-a trezit în el târziu: personalitatea lui era deja decăzută de vicii și păcate. Amintirea lor îl înnebunea și nu suporta durerile de conștiință.

Problema manifestării conștiinței

V. Shukshin, „Viburnum roșu”. Yegor Kudin, personajul principal, a fost un criminal. Din cauza activităților sale, i-a adus multă durere mamei sale. Mulți ani mai târziu, bărbatul a cunoscut-o, dar nu a îndrăznit să-i recunoască că este fiul ei. Nu voia să o mai rănească, să o facă. Conștiința este cea care îl obligă pe Yegor să rămână necunoscut femeii în vârstă. Desigur, alegerea lui poate fi contestată, dar, cu toate acestea, merită respect pentru pocăința lui târzie. Iar morala l-a răsplătit pentru acest efort de voință: doar datorită conștiinței sale de la finalul poveștii, Kudin nu cade la fundul imorității.
A. Pușkin, „Fiica căpitanului”. Pugaciov a fost un lider crud și dominator, a exterminat fără milă orașe întregi rebele. Dar când în fața lui i-a apărut un nobil, care l-a ajutat să nu înghețe pe drum dându-i o haină din piele de oaie, bărbatul nu a putut să-l execute cu sânge rece. A simțit recunoștință față de tânărul cinstit și bun. Rebelul i-a dat drumul, știind că tânărul îl va întâlni în luptă. Cu toate acestea, conștiința a triumfat în acest războinic sever. A înțeles că a intrat în război împotriva împărătesei pentru a proteja libertatea și viața oameni obișnuiți, și să nu omoare copiii stăpânului. Avea și mai multă superioritate morală decât împărăteasa rusă.

(60 de cuvinte) În comedia A.S. Conștiința „Vai de inteligență” a lui Griboedov apare în fața cititorilor ca un atribut al culturii spirituale a unei persoane. Astfel, Chatsky nu acceptă serviciile „nu pentru afaceri, ci pentru persoane”, la fel cum nu acceptă încălcarea drepturilor țăranilor. Simțul dreptății este cel care îl face să lupte împotriva societății lui Famust, arătându-și defectele - asta sugerează că „simțul conștiinței” nu doarme în erou.
(47 de cuvinte) Un exemplu asemănător poate fi văzut pe paginile romanului de A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. Tatyana este o persoană cu conștiință. În ciuda mărturisirii lui Eugene și a sentimentelor ei pentru el, ea alege nu dragostea, ci datoria, rămânând o soție devotată. Vorbește despre conștiință, care implică loialitate față de principiile cuiva și respect pentru cei dragi.
(57 de cuvinte) În romanul lui M.Yu. „Eroul timpului nostru” al lui Lermontov, personajul principal este G.A. Pechorin este un „egoist care suferă”. Conștiința lui îl chinuiește, dar încearcă în toate modurile posibile să-i reziste, dovedindu-și că aceasta este doar plictiseală. De fapt, această conștientizare a propriei nedreptăți îl întristează pe Gregory. Conștiința devine nu doar o „măsură” a moralității, ci și o adevărată „armă” a sufletului împotriva viciului care l-a cuprins.
(56 de cuvinte) Conștiința este, în primul rând, onoare și demnitate, care sunt absente din caracterul principal al operei lui N.V. Gogol" Suflete moarte" - Cicikova. O persoană care nu are „remușcări” este incapabilă să fie sinceră. Despre asta vorbește aventura lui Cicikov. El este obișnuit să înșele oamenii, făcându-i să creadă în noblețea „impulsurilor spirituale”, dar toate acțiunile sale vorbesc doar despre josnicia sufletului său.
(50 de cuvinte) A.I Solzhenitsyn în povestea „Curtea mamei” vorbește și despre calitățile morale. Personajul principal- Matryona este o persoană a cărei atitudine față de viață vorbește despre puritatea sufletului, empatia pentru oameni și adevăratul sacrificiu de sine - acesta este un simț al conștiinței. Acesta este cel care o ghidează pe Matryona și nu îi permite să treacă pe lângă nenorocirea altcuiva.
(45 de cuvinte) Eroul poveștii de N. M. Karamzin „ Biata Lisa„A suferit atacuri de conștiință până la sfârșitul vieții. În ciuda iubire sinceră Lisa, Erast își alege în continuare o femeie bogată pentru a-și îmbunătăți situația financiară. Trădarea a condus-o pe fată la sinucidere, iar vinovatul s-a executat pentru asta până la moartea sa.
(58 de cuvinte) I.A. Bunin din colecția „Dark Alleys” ridică și el această problemă. „Totul trece, dar nu totul se uită”, îi spune fosta țărancă iobagă domnului pe care l-a întâlnit din întâmplare, care a abandonat-o cândva. Conștiința lui nu l-a făcut să sufere, motiv pentru care probabil soarta l-a pedepsit distrugându-și familia. O persoană fără scrupule nu învață nimic și nu își simte responsabilitatea, așa că totul în viața lui devine trist.
(58 de cuvinte) D.I. Fonvizin în comedia „Minorul” dezvăluie conceptul de conștiință folosind exemplul unuia dintre personajele principale - doamna Prostakova. Ea încearcă în toate modurile posibile să-și jefuiască ruda, Sophia, pentru a „prelua în sfârșit controlul” asupra moștenirii ei, forțând-o să se căsătorească cu Mitofanushka - acest lucru sugerează că Prostakova nu are un simț dezvoltat al responsabilității morale față de oameni, ceea ce este ce este constiinta.
(59 de cuvinte) M. A. Sholokhov în povestea „Soarta omului” spune că conștiința este onoare și responsabilitate morală, dovedind acest lucru prin exemplul personajului principal, Andrei Sokolov, care a depășit tentația de a-și salva viața cu prețul trădării. . A fost împins într-o luptă cinstită pentru patria sa de sentimentul implicării sale în soarta țării, datorită căreia a supraviețuit luptei pentru libertatea patriei.
(45 de cuvinte) Conștiința este adesea cheia încrederii. Deci, de exemplu, în lucrarea lui M. Gorky „Chelkash”, personajul principal ia un țăran în afacere, sperând în decența lui. Cu toate acestea, Gavrila nu o are: își trădează tovarășul. Atunci hoțul aruncă banii și își părăsește partenerul: dacă nu există conștiință, nu există încredere.

Exemple din viața personală, cinema, mass-media

(58 de cuvinte) Conștiința este autocontrol intern, nu îți permite să faci lucruri rele. Deci, de exemplu, tatăl meu nu va fi niciodată nepoliticos sau jignit cu un „cuvânt răutăcios”, pentru că înțelege că trebuie să tratezi oamenii așa cum vrei să te trateze cu tine. Aceasta este regula de aur a moralității de la cursul de studii sociale. Dar funcționează doar atunci când individul are conștiință.
(49 de cuvinte) Filmul lui Mel Gibson „Hacksaw Ridge” ridică problema sacrificiului de sine, care este una dintre principalele trăsături ale naturii conștiincioase. Personajul principal, Desmond Doss, și-a riscat viața pentru a „petice” o lume care era înfundată în războaie nesfârșite. El, orice ar fi, a salvat oamenii dintr-un punct fierbinte, ghidat de conștiința lui.
(43 de cuvinte) Conștiința este un simț sporit al dreptății. Într-o zi, prietena surorii mele a spus secretul ei întregii clase. Am vrut să o „predau” o lecție, dar în timpul conversației s-a dovedit că ambele fete s-au comportat prost. Dându-și seama de asta, au făcut pace. Astfel, conștiința ar trebui să vorbească într-o persoană, nu răzbunarea.
(58 de cuvinte) Este suficient să vezi o dată încălcarea drepturilor altei persoane și devine imediat clar ce înseamnă cuvântul „conștiință”. Într-o zi, trecând pe lângă un loc de joacă, am văzut o fetiță plângând și cerându-i băiatului să nu-și atingă păpușa. M-am apropiat de ei și am încercat să-mi dau seama care era problema. Drept urmare, au continuat să joace în pace. Oamenii nu ar trebui să treacă de necazurile altora.
(50 de cuvinte) Conștiința nu permite unei persoane să abandoneze o creatură aflată în necaz care are nevoie de ajutor. Prietenul meu a povestit această poveste: în serile geroase, toate animalele fără adăpost suferă de foame, iar el iese în fiecare zi, în ciuda vremii rea, să le hrănească. A simți dragoste și a o trăi înseamnă a fi o persoană conștiincioasă!
(50 de cuvinte) În filmul lui Mark Herman „The Boy in the Striped Pijamas”, problema conștiinței este abordată în mod deosebit de acut. Experiențele interioare care chinuiesc sufletul protagonistului îl obligă să se regăsească într-o lume adevărată a adulților - o lume a cruzimii și a durerii. Și doar un băiețel evreu este capabil să-i arate ceea ce se numește „conștiință”: să rămână om, în ciuda circumstanțelor externe.
(54 de cuvinte) Strămoșii noștri au spus: „Conștiința curată să fie măsura acțiunilor tale.” De exemplu, o persoană decentă nu va lua niciodată proprietatea altcuiva, așa că cei din jurul lui au încredere în el. Ce nu se poate spune despre un hoț care nu va câștiga niciodată respect în societate. Astfel, conștiința, în primul rând, modelează aspectul nostru în ochii mediului fără ea, personalitatea nu poate exista între oameni;
(58 de cuvinte) „Conștiința poate să nu aibă dinți, dar poate roade”, spune proverbul popular, iar acesta este adevărul absolut. De exemplu, lungmetrajul lui Jonathan Teplitzky, bazat pe evenimente reale, spune povestea lui Eric Lomax, care a fost capturat de trupele japoneze în timpul războiului, și „pedepsitorul” său, care de-a lungul vieții a regretat ceea ce s-a întâmplat: tortura și moralul lui Lomax. umilire.
(58 de cuvinte) Odată în copilărie, am spart vaza mamei mele și m-am confruntat cu o alegere dificilă: să mă spovedesc și să fiu pedepsit (hopa) sau să tac. Cu toate acestea, sentimentul că am făcut ceva rău cu o altă persoană m-a făcut să-mi cer scuze mamei și să-mi dau seama de propria mea greșeală. Datorită onestității, mama m-a iertat și mi-am dat seama că nu ar trebui să-mi fie frică să acționez conform conștiinței mele.
(62 de cuvinte) În filmul „Afonya”, regizorul Georgy Danelia ne prezintă un bărbat „fără scrupule” care, în ciuda nevoilor altora, a oprit apa din casă în timpul unei urgențe. Când locuitorii au întrebat dacă are conștiință, acesta a răspuns că are sfaturi, dar fără timp. Această situație sugerează că personajul principal se gândește doar la sine. Aparent, decența este încă adormită în el.

Pe vremuri, în limba rusă, cuvântul „conștiință” avea sensul unui mesaj, un indiciu pe care o persoană îl putea folosi („conștiință”). Și acest indiciu a venit întotdeauna sub forma unui anumit sentiment, cu ajutorul căruia se putea determina corectitudinea acțiunilor cuiva.

Cum este privit în prezent acest fenomen?

Dacă acțiunea a fost făcută corect, a venit un sentiment de satisfacție interioară, încredere în sine și mândrie. Acesta este primul lucru pe care un student îl poate indica în eseul său. Dar dacă o persoană a comis un act nepotrivit, atunci după aceea a experimentat un sentiment de vinovăție, melancolie și supărare. Și aceasta a fost și este partea negativă a experienței conștiinței. Să ne uităm la asta mai detaliat.

Problema conștiinței în psihologie modernă de obicei privite în termeni de impact negativ. Este considerată o sursă de sentimente inutile de vinovăție și depresie. Se știe că filosoful F. Nietzsche a tratat astfel conștiința. El credea că are legătură directă cu sentimentele de vinovăție. Subliniind în același timp că este un fel de „tribunal” intern. Cu ajutorul acestui sentiment, o persoană se găsește întotdeauna subordonată societății.

Ce spun filozofia și teologia?

Conștiința se îmbină adesea cu sentimentele de vinovăție și rușine. Problema conștiinței s-a discutat încă de atunci Grecia antică. De exemplu, oratorul Cicero spunea: „Conștiința înseamnă mai mult pentru mine decât conversațiile tuturor celor din jurul meu”.

În cultura greacă antică exista conceptul de „en theos”, sau „zeu interior”. Acum, cel mai apropiat termen este cuvântul „intuiție”. În Ortodoxie, conștiința este explicată ca „vocea lui Dumnezeu în interiorul unei persoane”. Susținătorii săi cred că o persoană poate comunica cu Dumnezeu fără intermediari cu ajutorul conștiinței.

În eseul „Problema conștiinței” se poate menționa și atitudinea filozofului grec antic Socrate față de această problemă. El a căutat să reînvie tradiția de a asculta „zeul interior”. El a susținut că fiecare persoană are un „daimonion personal” („demon”). Socrate credea că prin comunicarea cu el o persoană dobândește moralitate reală și devine cu adevărat liberă. Dar filosoful a fost acuzat că respinge puterea autorităţilor şi impact negativ asupra tineretului şi apoi executat.

P. A. Golbach a numit conștiința un „judecător interior”. Rușinea și responsabilitatea sunt cele mai înalte calități morale, care de-a lungul timpului au devenit universale pentru umanitate. Matur moral este cineva care este capabil să-și regleze propriile acțiuni indiferent de influența factorilor externi.

Pentru o persoană normală, problema conștiinței se rezolvă doar prin îndeplinirea unei îndatoriri, pentru că altfel se va confrunta cu o pedeapsă sub formă de remuşcări interioare. Vă puteți ascunde de ceilalți, vă puteți îndepărta de orice eveniment. Cu toate acestea, este imposibil să scapi de tine însuți.

Cum se formează conștiința?

Problema conștiinței interesează mulți cercetători din domeniul psihologiei. De exemplu, fenomenul cruzimii copiilor ne permite să concluzionam că copiii, ca și animalele, nu cunosc conștiința. Nu este un instinct înnăscut. Se crede că mecanismul prin care se naște conștiința este următorul:

Adulții îl învață pe copil să facă distincția între conceptele de „bine” și „rău”.
Această distincție se stabilește prin procesul de consolidare a comportamentului bun și de pedepsire a comportamentului rău.
În același timp, copilul nu este doar pedepsit, ci și explicat de ce acțiunile lui s-au dovedit a fi rele.
Apoi, pe măsură ce copilul crește, el învață să se judece singur pentru greșelile sale.

Conștiința în literatură

Unul dintre argumentele cele mai des citate din literatura de specialitate cu privire la problema conștiinței este dilema morală a lui Rodion Raskolnikov. Personajul principal al romanului lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” decide să ucidă. Raskolnikov este amărât din cauza neputinței sale de a-și ajuta familia și este deprimat din cauza sărăciei. El caută răzbunare pentru oamenii săraci și decide să-l omoare pe bătrânul împrumutător dezgustător. Problema conștiinței în această lucrare se dezvăluie în acțiunile personajului principal: el face o înțelegere cu el însuși. Crima trebuie să-i demonstreze lui Raskolnikov că nu este o „făptură tremurătoare”, ci „un conducător care poate crea destinele oamenilor”.

La început, el nu este deloc afectat de crima pe care a comis-o, deoarece eroul are încredere în corectitudinea propriilor acțiuni. Dar cu timpul, îndoielile încep să-l depășească, începe să supraestimeze corectitudinea acțiunii comise. Și un astfel de chin al conștiinței este absolut firesc - la urma urmei, a fost comis un act ilegal și imoral.

Un alt exemplu

Elevul poate folosi argumente din literatură care nu este inclusă în eseul „Problema conștiinței” programa școlară. Putea citi singur aceste cărți. De exemplu, romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta” evidențiază și această problemă. Pentru scriitor, problema conștiinței atinge proporții imense, în întregime umană. Ponțiu Pilat, unul dintre principalii personaje lucrează, nu și-a sacrificat cariera pentru a-l salva pe nevinovat Yeshua. Pentru aceasta, procurorul ar trebui să fie chinuit de conștiința lui timp de două mii de ani.

Cu toate acestea, Pilat este ulterior iertat pentru că își dă seama de vinovăția sa și se pocăiește. Totul cade la locul său, „armonia lumii” este restaurată. Pe tema „Problema conștiinței”, argumentele privind examenul unificat de stat pot fi convingătoare doar dacă studentul a rezolvat subiectul în mod independent. În caz contrar, există un risc mare de a introduce inexactități în eseu și de a primi o notă nesatisfăcătoare. Dacă elevul știe bine opere literareși este capabil să-și exprime în mod competent propria părere despre problemă - aceasta este cheia pentru promovarea cu succes a examenului.

Ghicitoare cu cărți de Tarot