Imagini cu Alyosha, bunica, țigan și faptă bună în povestea lui M. Gorki „Copilăria”. „Strălucitor, sănătos, creativ în viața rusă”
1. Povestea lui M. Gorki „Copilăria”. 2. Imaginea lui Alyosha, personajul principal al poveștii. Imagine autobiografică. 3. Imaginea unei bunici. 4. ţigan. 5. Bună treabă.
Scriitorul rus, publicistul și personalitatea publică Maxim Gorki (Alexey Maksimovici Peshkov) poate fi numit unul dintre figurile cheie din literatura sovietică.
Povestea „Copilăria” a fost creată în perioada dintre două revoluții: după revoluția eșuată din 1905-1907 și înainte de octombrie. Această poveste este autobiografică, în care scriitorul oferă cititorului o descriere a propriei copilării în adaptare literară. Cele mai importante, după părerea noastră, imagini din această lucrare sunt imaginile lui Alyosha, bunica, țigancă și fapta bună. Toate sunt unite de un singur lucru: colorarea pozitivă și atitudinea caldă a autorului față de ei. Printre altele, acești eroi au influențat formarea personajului Alyosha.
Alyosha, desigur, este într-o anumită măsură prototipul lui Gorki însuși în copilărie. Numai din acest motiv, imaginea lui Alyosha are nevoie de o analiză atentă. Cum este el?
Pe paginile poveștii îl întâlnim pe Alyosha într-un moment dramatic al vieții sale: tatăl său a murit, iar băiatul nu poate înțelege ce se întâmplă, de ce plânge mama lui răvășită, tatăl său doarme și pare să zâmbească: „. .. tatăl meu minte, îmbrăcat în alb și neobișnuit de lung... chipul amabil este întunecat și mă sperie cu dinții ei prost dezgolit.
După moartea tatălui său, Alyosha se mută cu mama și bunica sa la Novgorod, unde locuiește familia mamei sale. În casa bunicului său, Alyosha a întâlnit viața întunecată a „tribului prost”: „Casa bunicului era plină de ceața fierbinte a vrăjmășiei reciproce a tuturor cu toată lumea, i-a otrăvit pe adulți și chiar și copiii au luat parte activ la ea”. Să trăiești în casa bunicului meu nu a fost ușor. Bunicul, un om crud și lacom, era și el dominator și nu foarte fericit. Alyosha îi este greu să găsească un limbaj comun cu el. Unchii sunt nesimțit de cruzi. Și numai cu bunica lui i-a fost ușor băiatului.
Bunica, „rotunda, cu cap mare, cu ochi uriasi si nas amuzant aluat; este neagră, moale și surprinzător de interesantă”, l-a atras pe băiat la ea de la prima întâlnire. A întins imediat mâna la această femeie amabilă. Apariția bunicii ei a făcut o impresie de neșters pe Aliosha. Așa cum vorbește Gorki despre micul său sine: „Înaintea ei, parcă dormeam, ascuns în întuneric, dar ea a apărut, m-a trezit, m-a adus în lumină, a legat totul în jurul meu într-un fir continuu... și a devenit imediat un prieten pe viață, cel mai apropiat de inima mea.” Bunica - amabila si afectuoasa - va ajuta intotdeauna si va simpatiza. „...Ea a spus cu o voce melodioasă:
- Doamne, Doamne! Totul este atât de bine! Nu, uite ce bine este totul!
A fost strigătul inimii ei, sloganul întregii ei vieți.” Stăpânul, Grigore, a vorbit despre ea astfel: „...nu-i plac minciunile, nu înțelege. Pare o sfântă...” Și Alioșa a fost de acord cu acest punct de vedere.
Bunica i-a insuflat băiatului dragostea pentru basmele populare și speranța pentru o viață bună și strălucitoare.
O altă persoană importantă în viața eroului este Ivan, supranumit țigan. Gypsy este ucenic în casa bunicului Alyosha. Acesta este un tip vesel „pătrat, cu pieptul lat, cu un cap creț uriaș”. Prima cunoaștere a lui Alyosha cu el ca persoană a avut loc în circumstanțe dramatice: bunicul său a decis să-l biciuie. Țiganul, văzând că „bunicul s-a înfuriat”, a început să-și bage mâna sub vergetă. Gypsy recunoaște că este „înșelat”. În percepția lui Alyosha, Tsyganok a fost asociat cu eroii ruși basme populare: „M-am uitat la chipul lui vesel și mi-am amintit de basmele bunicii mele despre Ivan Țareviciul, despre Ivan cel Nebun.” Alyosha a aflat de la bunica sa că Tsyganok era „un copil găsit, la începutul primăverii, într-o noapte ploioasă, a fost găsit la poarta casei pe o bancă”.
Țiganul era într-adevăr un necinstit. A furat nu din sărăcie sau lăcomie, ci din cauza vitejii sale. Acest lucru a fost interesant pentru el și nu a întâlnit niciun reproș de la bunicul lui Alyosha. Doar bunica Aleshina a spus că lui Tsyganok îi merge rău, i-a fost teamă că ar putea fi prins și bătut.
Țiganul a murit, a fost zdrobit sub cruce.
Bunica și țiganul erau priza lui Alyosha în casa mohorâtă și crudă a bunicului său. Acești doi oameni l-au ajutat să învețe să iubească și să se milă de oameni, să vadă răul și să-l deosebească de bine. Amandoi sunt amabili si afectuosi, cu sufletul deschis si inimile amabile, i-au facut viata baiatului mult mai usoara cu simpla lor existenta.
Și aș vrea să vorbesc despre încă o persoană care a jucat un rol în formarea lui Alyosha ca persoană. Alioșa a cunoscut un bărbat poreclit Fapta Bună, când bunicul său și-a vândut vechea casă și a cumpărat alta. Erau mulți oameni în casă, dar cel mai mult băiatul era interesat de Fapta Bună. Acest bărbat și-a primit porecla pentru obiceiul său de a spune mereu „Bine treabă”, când era invitat să bea ceai sau să ia cina. În camera Faptei bune erau multe cărți și sticle cu lichide colorate. „De dimineața până seara, el, într-o geacă de piele roșie, în pantaloni gri în carouri, toți mânjiți cu un fel de vopsea... plumb topit, a lipit niște chestii de aramă...”. Bună afacere, era un om ciudat. Nu le plăcea în casă; l-au numit vrăjitor și vrăjitor. Dar Alioșa era interesată de acest bărbat.
A făcut o treabă bună în experimente chimice, a fost inteligent „și incredibil de singur. Între băiat și Fapta Bună a început o prietenie ciudată. Alyosha a dat un sfat bun: „Puterea adevărată constă în viteza de mișcare; cu cât mai repede, cu atât mai puternic.”
Curând, bunicul lui Alyosha a dat afară Good Deed din casă, băiatul a fost supărat de asta și furios pe bunicul și bunica lui. Personajul principal Așa a vorbit despre prietenia cu o faptă bună: „Așa s-a încheiat prietenia mea cu prima persoană dintr-o serie nesfârșită de străini din țara mea natală”. cei mai buni oameni ei".
Așadar, datorită faptului că, pe lângă oamenii răi, lacomi și nefericiți, înrădăcinați în prejudecăți, Alioșa a văzut și oameni buni, deștepți, iubitori, a reușit să devină un Om cu M mare. În copilărie, a avut o percepție foarte acută a răului și a nedreptății și mulțumiri celor din jur oameni iubitori acest sentiment nu s-a dezvoltat în resentimente față de întreaga lume din jurul nostru. Alyosha a putut să vadă că, în orice împrejurare, o persoană poate rămâne umană fără a se apleca într-o lume complexă și crudă.

Eseu despre literatură pe această temă: Imagini ale lui Alyosha, bunica, țigan și faptă bună în povestea lui M. Gorki „Copilăria”

Alte scrieri:

1. Povestea „Copilăria” este prima parte a trilogiei autobiografice a lui M. Gorki. În ea, scriitorul vorbește despre anii copilăriei și despre oamenii care i-au influențat dezvoltarea în acea perioadă. Fără îndoială persoana cea mai importantăîn viața lui Alyosha Peshkov - personajul principal al poveștii - a devenit Citește mai mult ......
2. Povestea lui M. Gorki „Copilăria” este autobiografică. Toți cei care l-au înconjurat pe Alyosha Peshkov l-au ajutat pe scriitor să crească, deși cu durerea amintirilor și a nemulțumirilor, dar era o școală. O dragoste tremurătoare, încă inconștientă, i-a trezit băiatului bunica lui, Akulina Ivanovna. Un om cu un suflet bogat, aspect colorat, posedând Citește mai mult......
3. „Copilăria” de M. Gorki nu este doar o mărturisire a propriului suflet al scriitorului, ci și primele impresii ale unei vieți dificile, amintiri ale celor care au fost în apropiere în timpul formării personajului său, acesta este un protest intern împotriva moravurilor crude. al societății și un avertisment, cât de imposibil Citește mai mult ......
4. În centrul poveștii lui Gorki „Copilăria” se află băiatul Alioșa, care, prin voința sorții, a fost „abandonat” în familia mamei sale. După moartea tatălui său, Alyosha este crescut de bunicul și bunica lui. Prin urmare, putem spune că acești oameni sunt cei mai importanți în destinul lui, cei care l-au crescut pe băiat, au pus Citește mai mult ......
5. Povestea „Copilăria”, prima parte a trilogiei autobiografice a lui Gorki, a fost scrisă în 1913. Scriitorul matur a trecut la subiectul trecutului său. În „Copilărie”, el încearcă să înțeleagă această perioadă a vieții, originile caracterului uman, motivele fericirii și nefericirii unui adult. În centrul poveștii se află Citește mai mult......
6. 1. Oamenii din trilogia lui M. Gorki. 2. Formare lumea spirituală Alioşa Peşkova. 3. Puterea oamenilor. Trilogia lui Gorki a fost creată între 1913 și 1923. Autorul descrie în mod veridic și convingător viața oamenilor obișnuiți ruși, viața și munca lor grea. Povestea lui Alyosha Peshkov Citește mai mult ......
7. 1. Viața lui Alyosha în casa Kashirinilor. 2. Bunica Akulina Ivanovna. 3. Țigan și faptă bună. Povestea lui Alyosha Peshkov este o biografie a lui M. Gorki însuși, dar aceasta nu este povestea vieții sale, ci o biografie artistică. „Copilăria” vorbește despre anii 70 ai secolului al XIX-lea. Citeşte mai mult......
8. Povestea „Copilăria”, prima parte a trilogiei autobiografice a lui Gorki, a fost scrisă în 1913. În ea, un scriitor matur a abordat subiectul trecutului său. În centrul poveștii se află băiatul Alioșa, care, prin voința sorții, a fost „abandonat” în familia mamei sale. După moartea tatălui său, Alyosha este crescut de bunicul său și Citește mai mult......

„Copilăria” (1913-1914) A.M. Gorki nu este doar o mărturisire a propriului suflet al scriitorului, ci și primele impresii ale unei vieți dificile, amintiri ale celor care au fost în apropiere în timpul formării personajului său, acesta este un protest intern împotriva moravurilor crude ale societății și un avertisment asupra modului în care nu poți trăi dacă ești o ființă umană. Trilogie autobiografică„Copilăria” se numără printre operele sale în care scriitorul se străduiește să întruchipeze diverse căutări artistice și să exprime o viziune activă, care afirmă viața asupra vieții.

Copilăria înfățișată de A.M. Gorki, departe de o perioadă minunată a vieții. Aceasta nu este doar povestea sufletului unui copil, ci și o imagine amplă a vieții rusești într-o anumită epocă, semnificativă din punct de vedere social. Eroul „Copilăriei” Alyosha Peshkov se uită la această viață, la oamenii din jurul său, încearcă să înțeleagă originile răului și ostilității, ajunge la cei strălucitori, își apără credințele și principiile morale. Scriitorul însuși a văzut și a trăit multe în copilărie, iar acest lucru l-a îmbogățit liniște sufletească. A.M. Gorki a scris: „Îmi amintesc de aceste abominații de plumb ale vieții sălbatice rusești, mă întreb pentru câteva minute: merită să vorbesc despre asta Și, cu o încredere reînnoită, îmi răspund - merită, pentru că acesta este un adevăr tenace, ticălos? nu s-a stins până în ziua de azi Acesta este adevărul care trebuie cunoscut la rădăcină, pentru a-l scoate din memorie, din sufletul unei persoane, din întreaga noastră viață, dificil și rușinos un alt motiv, mai pozitiv, care mă obligă să atrag aceste abominații și dezgustătoare, deși ne zdrobesc, zdrobind multe suflete frumoase, rusul este încă atât de sănătos și de tânăr la suflet încât le învinge și le va birui viața noastră uimitoare pentru că fiecare strat din ea este atât de fertil și gras de gunoi bestial, dar pentru că prin acest strat tot strălucitor, sănătos și creativ crește victorios, binele - uman - crește, stârnind o speranță indestructibilă pentru renașterea noastră. viața umană” [Gorky, 1983, p. 36]. Aceste afirmații sunt, parcă, o epigrafă a întregii povești, gândul ei principal.

Nu conform reperelor cronologice, narațiunea se mișcă consecvent și calm: imaginile luminoase desenate de scriitor apar ca urmare a celor mai puternice impresii lăsate în mintea copilului atunci când este confruntat cu realitatea: întuneric și tragic sunt date în contrast cu lumina. și vesel, care face cea mai puternică impresie asupra sufletului unui copil. Deci, impresia dificilă a morții tragice a tatălui este înlocuită de un sentiment de fericire și apropiere cu o persoană extraordinară - bunica; descrierea cruzimii bunicului în timpul pedepsei este adiacentă unui episod al conversației intime a bunicului cu Alyosha; Distracțiile inchizitoriale ale unchilor sunt în contrast cu distracțiile amabile și pline de spirit ale țiganului.

Pe de o parte, scriitorul transmite în mod realist „cercul apropiat, înfundat de impresii teribile” în care a trăit Alyosha în familia Kashirin și, de asemenea, dezvăluie modul în care ideile băiatului despre morala lumii posesive s-au extins în afara casei bunicului său. Pe de altă parte, A.M. Gorki arată influența enormă asupra lui Alyosha a acelor „suflete frumoase” pe care le-a întâlnit în casa bunicului său și în lumea din jurul lui și care i-au insuflat „speranță de renaștere... la o viață strălucitoare, umană” [Ibid. p. 45].

Particularitatea „Copilăriei” este că narațiunea este spusă în numele naratorului. Acest tip de prezentare nu este nou și, totuși, dificultatea este că ceea ce este descris în poveste este văzut simultan prin ochii unui copil, personajul principal, care se află în toiul lucrurilor, și prin ochii unui înțelept. , evaluând totul din punctul de vedere al unei mari experiențe de viață. Naratorul păstrează în poveste spontaneitatea arzătoare a percepției lumii de către un copil și oferă în același timp o analiză socio-psihologică profundă a ceea ce se întâmplă. Impresiile povestitorului-erou, reacțiile sale, atitudinea față de diversele fenomene ale realității, față de oamenii din jurul său sunt cele care fac posibilă înțelegerea ideilor autorului, exprimate de acesta în imagini ample de viață.

Evidențierea detaliilor portretului și înțelegerea semnificației lor funcționale ne permite să vorbim despre faptul că fiecare scriitor are propriile modalități de a-și descrie eroul. Vorbim despre un portret-impresie, un portret-apreciere pe care scriitorul o dă personajelor. Privind portretul bunicii Akulina Ivanovna din acest unghi, este clar că ochii ei fulgeră cu o „lumină inexprimabil de plăcută”, că „era toată întunecată, dar strălucea din interior - prin ochii ei - cu o nestinsă, veselă și caldă. ușoară”, că cuvintele ei seamănă cu flori „„dulge”, iar mersul este mișcările unui animal blând. Aceste evaluări ajută la înțelegerea atitudinii lui Alyosha, să simtă că bunica lui i se părea că radiază lumină, căldură și bucurie. Alyosha este atrasă de atitudinea bună și emoționantă a bunicii sale față de lume, de capacitatea ei de a vedea frumusețea naturii, de a o admira până la lacrimi, de poveștile ei, care păreau să reverse putere în inima băiatului, ridicându-l în sus. Nu întâmplător, bunicii au auzit deseori cuvintele: „Ce bine este totul! Nu, uite ce bine este totul!” - A.M. Gorki îl percepe ca „strigătul inimii ei, sloganul întregii ei vieți” [Ibid. p. 59].

Prima impresie este întărită de aprecierea înaltă pe care scriitorul o acordă bunicii sale, caracterizându-i influența decisivă asupra formării atitudinii lui Alyosha față de lume: „Am devenit imediat un prieten de-o viață, cel mai apropiat inimii mele, cel mai de înțeles și cel mai drag. persoană - aceasta este dragostea ei dezinteresată pentru lume m-a îmbogățit, umplându-mă cu putere puternică pentru o viață dificilă” [Ibid. p. 40].

Acordând atenție trăsăturilor portretului din poveste, unde detaliile externe specifice nu sunt la fel de importante ca atitudinea naratorului față de acestea, cititorii își dezvoltă astfel capacitatea de a înțelege această atitudine. Deci, Alyosha încă nu știe nimic despre bunicul său. Dar băiatul este atras de bunătate și afecțiune. El se uită la bunicul său și nu există nicio trăsătură care să atingă sufletul sensibil al băiatului și să-l îndrăgească pentru el însuși. Alyosha simte autoritatea și energia bunicului său: „Un bătrân mic și uscat a mers repede înaintea tuturor”. Barba roșie, nasul ca de pasăre și ochii verzi o alarmează pe Alyosha. Alyosha este jignit că bunicul său l-a „tras” din mulțimea de oameni; după ce a pus o întrebare, nu a primit un răspuns; „împins” nepotul deoparte ca pe un lucru. Alioșa „a simțit imediat un dușman în el”. Nici mie nu mi-a plăcut de toți ceilalți - tăcuți, neprietenos, indiferenți... Sentimentul crescând de singurătate și înstrăinare din sufletul băiatului chiar lasă o amprentă asupra impresiei casei în care va locui: acoperișul pare „împins”, ferestrele – „bombate”, curtea – „neplăcute” [Ibid. p. 74]. Oameni „furiosi” se năpustesc pe aici, „o turmă de vrăbii hoți” se grăbesc pe aici. Acestea sunt primele impresii ale lui Alyosha.

Astfel, nervul ideologic al poveștii autobiografice este dorința scriitorului de a arăta pas cu pas conștiința crescândă a copilului, iar mai târziu a lui Alyosha Peshkov, autoafirmarea sa umană în confruntarea cu mediul.

Repovestirea planului

1. Tatăl lui Alyosha Peshkov moare. Ea și mama ei se mută la Nijni Novgorod.
2. Băiatul își întâlnește numeroasele rude.
3. Morala familiei Kashirin.
4. Alioşa află povestea ţiganului şi se ataşează de el cu tot sufletul.
5. Una dintre seri în casa familiei Kashirin.
6. Moartea țiganului.
7. Prezentarea băiatului în Faptele Bune.
8. Incendiu în atelierul de vopsire.
9. Moartea mătușii Natalya.
10. Familia este împărțită. Alyosha și bunicii lui se mută într-o altă casă.
11. Bunicul îl învață pe băiat să citească.
12. Bunicul o tratează nepoliticos pe bunica în fața lui Alyosha.
13. Lupte în familia Kashirin.
14. Alioșa află că bunicul și bunica lui cred în Dumnezeu diferit.

15. Băiatul este trist pentru că nu are prieteni.
16. Mutarea într-o casă nouă. Prietenie cu o faptă bună.
17. Alyosha se împrietenește cu unchiul Peter.
18. Băiatul se întâlnește cu copiii din cartier.
19. Mama Alyosha se întoarce la familia părinților ei.
20. Relație dificilă între bunic și fiica lui (mama lui Alyosha).
21. Alioșa merge la școală.
22. Boală gravă a unui băiat. Bunica îi spune despre tatăl său.
23. Mama lui Alyosha se căsătorește din nou și, la plecare, nu-și ia fiul cu ea.
24. Mama și tatăl vitreg se întorc și apoi (deja împreună cu Alioșa) se mută la Sormovo.
25. Relație dificilă între mamă și tată vitreg.
26. Alioșa, în picioare pentru mama lui, îl atacă pe tatăl său vitreg.
27. Băiatul locuiește din nou la bunici. Au împărțit proprietatea.
28. Alioşa, rău pentru bunica lui, începe să lucreze. El îi dă banii.
29. Băiatul trece cu succes examenul de clasa a III-a.
30. Mama lui Alyosha moare. Bunicul își trimite nepotul la oameni.

Repovestirea
Capitolul I

Capitolul începe cu o descriere a experiențelor micutului erou-narator asociate cu moartea tatălui său. Nu poate înțelege de ce s-a întâmplat asta. Amintirea băiatului rămâne despre ceremonia de înmormântare a tatălui său și mutarea de la Astrakhan la Nijni Novgorod. Impresia de neșters a primei întâlniri cu bunicul meu - Vasily Kashirin - și numeroase rude. Băiatul s-a uitat cu curiozitate la casa, curtea și atelierul (magazinul de muritori) al bunicului Kashirin.

Capitolul II

Descrierea vieții unui băiat pe jumătate orfan în casa bunicului său. O poveste despre relațiile ostile dintre unchi în legătură cu o moștenire nedivizată. Toate acestea o privesc direct pe mama sa, Varvara Vasilievna. Alioșa a primit primele lecții de alfabetizare de la mătușa Natalya, care l-a învățat rugăciunea „Tatăl nostru...”

Sâmbăta, bunicul își biciuia nepoții ofensați. Prima dată când Alioșa a văzut cum vărul său Sashka a fost biciuit pentru un degetar fierbinte. Băiatul este mândru de mama lui și o consideră puternică.

Alyosha a reușit să facă și ceva greșit. La îndemnul lui Yashka, a furat o față de masă albă de la bunica lui, hotărând să vadă cum ar fi dacă ar fi pictat. A înmuiat o față de masă albă într-o cuvă de vopsea. Pentru aceasta a fost pedepsit de bunicul său. Mai întâi a biciuit-o pe Sashka, apoi pe Alyosha. Bunicul lui Alyosha l-a prins până și-a pierdut cunoștința, iar timp de câteva zile a fost bolnav, întins în pat cu spatele sus.

Bunica lui a venit să-l vadă, apoi bunicul lui a trecut pe acolo. A stat mult timp cu Alyosha, povestindu-i despre viața lui. Așa s-a împrietenit Alyosha cu bunicul său. A aflat că bunicul său a fost transportator de barje. Țiganul a venit la Alyosha, a vorbit despre viața lui, l-a învățat pe băiat să fie mai viclean.

Capitolul III

Alyosha și-a revenit și a început să comunice cu Gypsy. Țiganul ocupa un loc aparte în casă. Bunicul lui l-a tratat cu respect, nici unchii nu l-au calomniat și nici nu „făceau glume” despre el. Dar aproape în fiecare seară îi făceau ceva jignitor și rău maestrului Gregory: fie încingeau mânerele foarfecelor pe foc, fie înfigeau un cui în scaunul unui scaun, fie îi pictau fața cu magenta.. . Bunica și-a certat mereu fiii pentru astfel de „glume”.

Seara, bunica povestea basme sau povești din viața ei, asemănătoare tot cu un basm. Băiatul a aflat de la bunica lui că țiganul era un copil găsit. Alyosha a întrebat de ce copiii sunt abandonați. Bunica a răspuns: din sărăcie. Ar fi avut optsprezece copii dacă toți ar fi supraviețuit. Bunica și-a sfătuit nepotul să o iubească pe Ivanka (țiganca). Alyosha s-a îndrăgostit de Gypsy și nu a încetat să fie uimit de el. Sâmbăta seara, când bunicul, după ce i-a certat pe nelegiuiți, se ducea la culcare, Gypsy organiza curse de gândaci în bucătărie; sub porunca lui, şoarecele mici stăteau şi mergeau pe picioarele din spate; a arătat trucuri cu cărți.

În sărbători, în casa bunicului meu, muncitorii dansau la chitară, ascultau și cântau cântece populare.

Prietenia lui Alyosha cu Ivan a devenit mai puternică. Țiganul i-a spus băiatului cum l-au trimis cândva la piață pentru provizii. Bunicul a dat cinci ruble, iar Ivan, după ce a cheltuit patru și jumătate, a adus mâncare în valoare de cincisprezece ruble. Bunica era foarte supărată pe Gypsy pentru că fura din piață.

Alyosha îi cere lui Gypsy să nu mai fure, altfel va fi bătut până la moarte. Băiatul țigan răspunde spunând că o iubește pe Alyosha, dar Kashirinii nu iubesc pe nimeni în afară de „baban”. Curând Gypsy a murit. A fost zdrobit de o cruce de stejar, care trebuia dusă la cimitir. Descrierea detaliată a înmormântării. În același capitol, autorul reamintește prima sa comunicare cu Good Deed.

Capitolul IV

Bunica se roagă pentru sănătatea familiei, pentru fericirea mamei lui Alyosha. Băiatului îi plăcea Dumnezeul bunicii sale. Îi cere adesea să vorbească despre el. Bunica spune povești despre Dumnezeu sub formă de basme.

Într-o zi, Alioșa a observat că mătușa Natalya avea buzele umflate și vânătăi sub ochi și a întrebat-o pe bunica lui dacă unchiul ei o bătea. Bunica a răspuns: el bate, el este rău, iar ea jeleu... Bunica își amintește cum a bătut-o soțul (bunicul Kashirin) în tinerețe. Alyosha crede că visează adesea la poveștile bunicii sale. Într-o noapte, când bunica mea se ruga în fața imaginilor, a observat brusc că atelierul bunicului ei ardea. Ea i-a trezit pe toți, au început să stingă focul și să salveze proprietăți. La stingerea focului, bunica mea a dat dovadă de cea mai mare activitate și ingeniozitate. După incendiu, bunicul ei a lăudat-o. Bunica și-a ars mâinile și a suferit foarte mult de durere. A doua zi a murit mătușa Natalia.

Capitolul V

Până la primăvară, unchii s-au despărțit: Yakov a rămas în oraș, iar Mihail a trecut râul. Bunicul s-a cumpărat singur casa mare pe strada Polevaya, cu o tavernă la etajul inferior de piatră. Toată casa era plină de locatari, doar la ultimul etaj bunicul a lăsat o cameră mare pentru el și pentru oaspeți. Bunica a petrecut toată ziua ocupată prin casă: cusând, gătind, săpat în grădină și în grădină, bucurându-se că au început să trăiască liniștiți și liniștiți. Bunica a trăit amiabil cu toți chiriașii și oamenii au apelat adesea la ea pentru sfat.

Alioșa stătea toată ziua în jurul Akulinei Ivanovna în grădină, în curte, mergea la vecini... Uneori venea mama lui pentru scurt timp și dispărea repede. Bunica i-a spus lui Alyosha despre copilăria ei, despre cum a trăit cu părinții ei și și-a amintit cuvinte amabile mama ei, cum a învățat-o să țese dantelă și alte treburi casnice; despre cum s-a căsătorit cu bunicul ei.

Într-o zi, bunicul a scos de undeva o carte nouă și a început să o învețe pe Alyosha să citească și să scrie. Mama a privit cu un zâmbet cum nepotul ei striga pe bunicul său, repetând după el numele literelor. Diploma a fost ușoară pentru băiat. Curând a citit Psaltirea prin depozite. Întrerupându-și lectura seara, Alioșa l-a rugat pe bunicul său să-i spună ceva. Și bunicul și-a amintit povesti interesante din copilărie, maturitate și tot ce l-a învățat pe nepotul său să fie viclean și nu simplist. Adesea, bunica mea venea la aceste conversații, stătea liniștită într-un colț și asculta, uneori punea întrebări și mă ajuta să-mi amintesc câteva detalii. Mergând în trecut, au uitat de tot, amintindu-și, din păcate, cei mai buni ani. Bunica a încercat să-l liniștească pe bunicul, dar când s-a aplecat spre el, acesta a lovit-o cu pumnul în față. Bunica l-a numit prost pe bunic și a început să-și clătească gura, curățând-o de sânge. Când Alioșa a întrebat dacă o doare. Akulina Ivanovna a răspuns: dinții sunt intacți... Ea a explicat că bunicul era supărat pentru că îi era greu acum, era bântuit de eșecuri.

Capitolul VI

Într-o seară, unchiul Yakov a dat buzna în camera în care Alioșa și bunicii săi beau ceai și a spus că Mișka este zbuciumată; s-a îmbătat și a spart vasele, i-a rupt hainele și a amenințat că va scoate barba tatălui său. Bunicul s-a supărat: toți vor să „apuce” zestrea Varvara. Bunicul l-a acuzat pe unchiul Yakov că l-a îmbătat în mod deliberat pe fratele său mai mic și l-a întors împotriva tatălui său. Yakov și-a dat scuze ofensat. Bunica i-a șoptit lui Alyosha să urce și, de îndată ce a apărut unchiul Mihailo, el i-a spus despre asta. Văzându-l pe unchiul Mihail, băiatul a spus că unchiul său a intrat într-o tavernă. Privind de la fereastră, Alioșa își amintește de basmele spuse de bunica ei și o pune pe mama ei în centrul acestor basme și fabule. Faptul că nu voia să trăiască în familia ei a ridicat-o în ochii băiatului.

Ieșind din cârciumă, unchiul Mihail a căzut în curte, trezindu-se, a luat un pietruit și a aruncat-o în poartă. Bunica a început să se roage... Kashirinii au locuit pe strada Polevaya doar un an, dar această casă a căpătat faimă zgomotoasă. Băieții alergau pe stradă și strigau adesea:

Kashirinii se luptă din nou!

Unchiul Mihail venea adesea în casă beat seara și începea certuri. Autorul descrie în detaliu unul dintre pogromurile comise de unchiul beat Mihail: i-a rănit mâna bunicului său, a spart ușile și vasele din tavernă...

Capitolul VII

Alyosha face dintr-o dată o descoperire pentru el însuși după ce și-a urmărit bunicii. El înțelege că bunicul lui are un singur Dumnezeu, iar bunica are altul. Fiecare dintre ei se roagă și îi cere pentru ale lui.

Autoarea își amintește cum, într-o zi, bunica mea s-a certat cu proprietarul cârciumii. Hangiul a certat-o, iar Alioşa a vrut să se răzbune pe ea pentru asta. Când hangiul a coborât în ​​pivniță, băiatul a închis ceea ce îi făcea, i-a încuiat și a dansat un dans al răzbunării în pivniță. Aruncând cheia pe acoperiș, a fugit în bucătărie. Bunica nu și-a dat seama imediat de asta, dar apoi a lovit-o pe Alyosha și l-a trimis după cheie. După ce l-a eliberat pe hangier, bunica i-a cerut nepotului să nu se amestece în treburile adulților.

Autorul își amintește cu umor cum s-a rugat bunicul său și cum l-a corectat când a uitat cuvintele din rugăciune. Pentru aceasta, bunicul a certat-o ​​pe Alyosha. Bunicul, povestind nepotului său despre puterea nemărginită a lui Dumnezeu, a subliniat cruzimea lui Dumnezeu: oamenii au păcătuit și s-au înecat, au păcătuit din nou și au fost arse, cetățile lor au fost distruse; Dumnezeu i-a pedepsit pe oameni cu foamete și ciumă și „el este întotdeauna o sabie peste pământ, un flagel pentru păcătoși”. Băiatului i-a fost greu să creadă în cruzimea lui Dumnezeu, bănuia că bunicul său inventa toate acestea pentru a-i insufla frica nu de Dumnezeu, ci de el. Dumnezeul bunicului său a trezit în el frică și ostilitate: nu iubește pe nimeni, îi privește pe toți cu un ochi strict, caută și vede răul, răul, păcătosul într-o persoană. El nu crede o persoană, se așteaptă întotdeauna la pocăință și îi place să pedepsească. Dumnezeul bunicii este un prieten drag pentru toate lucrurile vii. Alioşa a fost tulburat de întrebarea: cum de bunicul său nu-l vede pe bunul Dumnezeu? - Alioşa nu avea voie să se joace afară, nu avea prieteni. Băieții l-au tachinat, numindu-l nepotul lui Koshey Kashirin. Pentru aceasta, Alyosha s-a bătut și a venit acasă însângerată și învinețită.

Naratorul își amintește cât de greu i-a fost să se uite la bietul și binecuvântatul Grigori Ivanovici, la femeia destrămată Veronica și la alții. Fiecare dintre ei a avut o soartă grea, așa cum a învățat băiatul din poveștile bunicii sale.

Erau o mulțime de lucruri interesante și amuzante în casa bunicului Kashirin, dar băiatul a fost sufocat de o melancolie nesfârșită...

Capitolul VIII

Bunicul a vândut pe neașteptate casa hangiului și a cumpărat alta. Noua casă era mai elegantă și mai frumoasă decât cea anterioară. Bunicul încă mai permitea chiriașilor să intre. Publicul era pestriț: un militar tătar, doi șoferi de dray și un parazit, pe care bunica mea l-a poreclit Fapta Bună, locuia aici.

Good Deed și-a petrecut toată ziua în camera lui topind plumbul, lipind niște lucruri de cupru și cântărind ceva la cântar mici. Alioşa îl urmărea urcând pe acoperişul hambarului prin fereastra deschisă. Nimănui din casă nu-i plăcea Fapta Bună. Într-o zi, făcându-și curaj, Alioșa s-a dus la ușa camerei și l-a întrebat ce face. Chiriașul nu a recunoscut-o pe Alioșa. Băiatul a fost surprins, pentru că stătea la aceeași masă cu el de patru ori pe zi! Dar totuși el a răspuns simplu: „Nepotul aici...” Băiatul a urmărit mult timp acțiunile Faptei bune. A rugat-o pe Alioşa să nu mai vină la el...

Băiatul își amintește cum în serile ploioase, când bunicul său pleca de acasă, bunica organiza cele mai interesante întâlniri în bucătărie, invitând toți locuitorii să bea ceai. Good Deal a jucat cărți cu tătari. Alții au băut ceai și lichior, iar bunica a povestit diferite povești. Și așa că, când într-o zi bunica și-a terminat povestea, Fapta Bună a devenit îngrijorată și a spus că asta ar trebui scris. Bunica i-a permis să-l noteze, spunând că știe mult mai multe povești. Într-o conversație cu bunica lui, Good Deed s-a plâns că a rămas singur, iar bunica l-a sfătuit să se căsătorească. Alioșa a început să meargă la chiriaș și să comunice cu el. Good Deed l-a sfătuit pe Alyosha să noteze tot ce îi spune bunica lui, îi va fi de folos. De atunci, Alyosha s-a împrietenit cu Good Deed. Băiatul i-a devenit necesar atât în ​​zilele de supărări amare, cât și în ceasurile de bucurie. Bunica era îngrijorată că nepotul ei a dispărut de multă vreme în camera lui Good Deed. Într-o zi, Alioșa a văzut că Fapta Bună își împachetează lucrurile. Bunicul lui i-a cerut să elibereze camera. Seara a plecat, iar bunica a început să spele podelele după el, să curețe camera murdară... Astfel s-a încheiat prietenia băiatului cu prima persoană dintr-o serie nesfârșită de străini din țara natală - cei mai buni oameni ai săi.

Capitolul IX

Capitolul începe cu amintirea că, după plecarea Faptei bune, Alioșa s-a împrietenit cu unchiul Peter. Era ca bunicul său - alfabetizat, bine citit. Lui Peter îi plăcea foarte mult curățenia și ordinea și vorbea adesea despre cum voiau să-l omoare, l-au împușcat și l-au rănit în braț. În conversațiile cu Alioșa, unchiul Peter a vorbit adesea despre soția sa, Tatyana Lekseevna, despre cât de mult a suferit pentru ea.

Autorul își amintește cum au venit frații să-i viziteze în vacanțe - tristul și leneșul Sasha Mikhailov, îngrijit și atotștiutorul Sasha Yakovov. Și apoi într-o zi, alergând de-a lungul acoperișurilor clădirilor, Alioșa, la sfatul fratelui său, a scuipat pe chel domnului vecinului. A fost mare zgomot și scandal. Bunicul a biciuit-o pe Alyosha pentru această îngăduință de sine. Unchiul Peter a râs de Alioşa, ceea ce l-a înfuriat. Naratorul își amintește de altă poveste: s-a cățărat într-un copac pentru că a vrut să prindă o pasăre. De acolo am văzut un băiat căzând în fântână. Alyosha și fratele acelui băiat l-au ajutat pe bietul tip să iasă. Așa s-a împrietenit Alyosha cu copiii din cartier. Bunicul i-a interzis lui Alyosha să comunice cu băieții. Dar, în ciuda interdicțiilor, Alioșa și-a continuat prietenia cu ei.

Într-o zi a săptămânii, când Alyosha și bunicul său curățău zăpada în curte, un polițist s-a apropiat deodată și a început să-și întrebe bunicul despre ceva. S-a dovedit că trupul unchiului Peter a fost găsit în curte. Toată seara până noaptea târziu, străinii s-au înghesuit și au strigat în casa Kashirinilor.

Capitolul X

Autorul își amintește cum prindea cintecele în grădina Petrovnei și a văzut deodată un bărbat care aducea pe cineva pe trei cai. Bunicul a spus că mama a sosit. Mama și fiul s-au întâlnit cu mare bucurie. Alioşa s-a uitat la ea mult timp - nu o mai văzuse de mult. Bunica a început să se plângă de nepotul ei, că el era voinic și nu se supunea. Bunicul a început să-și ceartă fiica pentru că și-a lăsat copilul undeva. Bunica și-a ridicat fiica și i-a cerut bunicului să o ierte pentru acest păcat. Bunicul, înfuriat, a început să o scuture pe Akulina Ivanovna de umeri, strigând că vor muri cerșetori. Alyosha s-a ridicat pentru bunica lui, iar bunicul a început să strige la el.

Seara, mama lui a spus că Adesha seamănă foarte mult cu tatăl său. Alyosha își amintește de bucuria de a comunica cu mama ei, de afecțiunea ei, de căldura privirii și a cuvintelor ei. Mama o învață pe Alyosha alfabetizare „civică”: a cumpărat cărți, iar Alioșa învață poezie pe de rost. Alioșa i-a spus mamei sale că își amintește poeziile pe care le învățase: cuvintele rimase, altele din memorie. Mama își urmărește fiul. El însuși, se dovedește, scrie poezie.

Lecțiile mamei sale au început să cântărească foarte mult pe băiat. Dar ceea ce îl îngrijora cel mai mult era că viața era proastă în casa bunicului mamei sale. Bunicul plănuia ceva împotriva ei. Mama nu l-a ascultat pe bunic. Bunicul a bătut-o pe bunica. Bunica îi cere lui Alyosha să nu-i spună mamei lui despre asta. Pentru a se răzbuna cumva pe bunicul său, Alioșa a tăiat toate imaginile în fața cărora se ruga bunicul său. Pentru asta l-a biciuit bunicul lui. Curând, bunicul a cerut tuturor oaspeților să elibereze apartamentele. De sărbători, a început să invite oaspeți, a organizat sărbători zgomotoase, unde au băut ceai cu rom.

Bunicul i-a spus mamei lui Alyosha că băiatul are nevoie de un tată. Voia ca Varvara să se căsătorească cu maestrul Vasily. Varvara a refuzat.

Capitolul XI

Mama a devenit stăpâna casei. Bunicul a devenit invizibil, tăcut și diferit de el. Citea o carte misterioasă în pod. Când Alioșa a întrebat ce fel de carte este aceasta, bunicul lui a răspuns că nu trebuie să știe.

Acum mama locuia în două camere. Oaspeții au venit la ea. După Crăciun, mama i-a dus la școală pe Alyosha și Sasha, fiul unchiului Mihail. Alyosha nu i-a plăcut imediat școala, dar fratele său, dimpotrivă, a fost foarte mulțumit în primele zile. Dar apoi a fugit de la școală, iar bunicul, bunica și mama lui Alyosha l-au căutat mult timp prin oraș. În cele din urmă, au adus-o pe Sasha acasă. Băieții au vorbit toată noaptea și au decis că trebuie să învețe.

Deodată, Alioșa s-a îmbolnăvit de variolă. Bunica, stând lângă patul pacientului, și-a amintit tot felul de povești. Și ea a povestit cum fiica ei, împotriva voinței tatălui ei, s-a căsătorit cu Maxim Peshkov (tatăl Alyosha), cum unchii ei nu-l plăcea, iar ea și Varvara au plecat la Astrakhan.

Mama a început să apară rar la patul fiului ei. Dar Alioșa nu a mai fost captivat de poveștile bunicii sale. Era îngrijorat pentru mama lui. Alioșa visa uneori că tatăl său mergea singur pe undeva, cu un băț în mână, iar după el alerga un câine plin...

Capitolul XII

După ce și-a revenit din boală, Alioșa a intrat în camera mamei sale. Aici a văzut o femeie într-o rochie verde. Era cealaltă bunica lui. Alyosha nu i-a plăcut bătrânei și fiului ei Zhenya. Și-a cerut mamei să nu se căsătorească. Dar mama tot a făcut-o în felul ei. Nunta a fost liniștită: când au venit de la biserică, au băut ceai cu tristețe, apoi mama a intrat în cameră să împacheteze cufere.

A doua zi dimineața mama a plecat. La despărțire, ea i-a cerut lui Alyosha să se supună bunicului său. Maksimov, noul soț al mamei, împacheta lucrurile în cărucior. Cu ei a plecat și bătrâna verde.

Alioşa a rămas să locuiască cu bunicii săi. Băiatul îi plăcea să citească cărți în singurătate. Nu mai era interesat de poveștile bunicului și bunicii sale. În toamnă, bunicul meu a vândut casa și a închiriat două camere la subsol. Mama a sosit curând: palidă, slabă. Cu ea a venit și tatăl ei vitreg. Din conversațiile dintre adulți, băiatul și-a dat seama că casa în care locuiau mama și tatăl său vitreg a ars și s-au întors la bunicul lor. Câteva luni mai târziu s-au mutat la Sormovo. Totul aici era străin de Aliosha. Nu se putea obișnui cu viața fără bunici. Rareori i s-a permis afara. Mama lui îl biciuia adesea cu o centură. Odată, Alioșa a avertizat că o va mușca dacă nu încetează să-l bată.

Tatăl vitreg era strict cu băiatul, taciturn cu mama lui și se certa adesea cu ea. Mama lui era însărcinată, iar asta l-a înfuriat. Înainte ca mama sa să nască, Alioșa a fost dusă la bunicul său. Curând a sosit aici o bunica cu mama și copilul ei.

Alioșa a mers la școală. Nu-i plăcea profesorul și i-a jucat feste murdare în toate felurile posibile. Profesorul s-a plâns părinților săi, mama sa a pedepsit-o aspru pe Alioșa. Apoi mama lui a trimis-o din nou pe Alyosha la bunicul său. A auzit-o certându-se cu tatăl ei vitreg, fiind geloasă pe el. Tatăl vitreg a lovit mama. Alioșa a luat un cuțit de bucătărie și și-a înjunghiat tatăl vitreg în lateral. Mama a început să-și bată fiul pentru asta. Tatăl vitreg l-a luat pe băiat din brațele mamei sale. Seara, când tatăl vitreg a plecat de acasă, mama a început să-i ceară scuze lui Alyosha.

Capitolul XIII

Din nou, Alyosha locuiește cu bunicul Kashirin. Se pare că bunicul a împărțit proprietatea cu bunica. I-a dat banii adunați ca împrumut noului său prieten, poreclit Khlysty în așezare. Totul în casă era strict împărțit: într-o zi bunica pregătea prânzul din provizii cumpărate cu banii ei, a doua zi bunicul cumpăra provizii. Bunicul a început să numere zahărul și ceaiul... Alioșa era și amuzantă și dezgustată să vadă toate trucurile acestor bunic. El însuși a început să câștige bani: strângea cârpe, hârtie, cuie, oase din curți și le vindea pentru reciclare. I-am dat banii bunicii. Apoi, împreună cu alți tipi, Alioșa a început să fure lemne de foc. Sâmbătă seara băieții aveau petreceri. La școală, Alyosha a fost tachinată ca o cârpă.

A trecut cu succes examenul de clasa a III-a și a primit drept recompensă Evanghelia, fabulele lui Krylov în legatură și o altă carte fără legare, precum și un certificat de merit. Bunicul era foarte fericit de succesul nepotului său. Bunica s-a îmbolnăvit, iar bunicul a început să-i reproșeze o bucată. Alioșa și-a predat vânzătorului cărțile pentru cincizeci de copeici și i-a adus bunicii banii.

În timpul sărbătorilor, Alyosha a început să câștige mai mult. De dimineața devreme au plecat cu băieții să strângă cârpe pe străzi. Dar această viață nu a durat mult. Mama s-a întors cu fiul ei mic la bunicul său. Era grav bolnavă. Alioșa s-a atașat de fratele său. Mama era din ce în ce mai rău pe zi ce trece. Bunicul însuși l-a hrănit pe Kolya, așezându-l în poală. Mama a murit în august. La câteva zile după înmormântarea mamei, bunicul i-a spus nepotului său: „Ei bine, Lexey, nu ești o medalie, nu ai loc pe gâtul meu, dar du-te alături de oameni”. Și Alexey a mers printre oameni.

În proza ​​sa aspră, el a expus cu atenție adevărul amar al vieții moderne rusești. Și totuși, fiecare rând al lui respira cu o credință invincibilă în om...

Copilăria pentru Alyosha Peshkov a devenit o școală bună a vieții. Pedepsele și luptele au făcut loc distracției sălbatice, dușmănia și trădarea au coexistat cu bunătatea și milă. Bunica era purtătoarea a tot ce era mai bun și luminos în casă. Alioșa a fost uimită de modul în care a adus ordine și pace peste tot cu răbdare și afecțiune. Akulina Ivanovna era foarte respectată, toată lumea de acasă o iubea. Bunătatea sufletului ei și forța morală au jucat un rol decisiv în viața băiatului: „Parcă dormeam în fața ei, m-a adus la lumină, am legat totul în jurul meu într-un fir continuu, am țesut totul în dantelă multicoloră. și a devenit imediat o prietenă pe viață, cea mai apropiată inimii mele, cea mai înțeleasă și dragă persoană - dragostea ei dezinteresată pentru lume a fost cea care m-a îmbogățit, saturându-mă cu putere puternică pentru o viață dificilă.”

Bunica l-a făcut pe eroul poveștii să se gândească la cele mai importante întrebări: ce sunt bunătatea și credința? Cum ar trebui să fie o persoană?

Lui Alyosha i-a plăcut foarte mult Dumnezeul „bunicii”, el a rugat-o să-i spună despre Dumnezeu. Vedem cum și-a închipuit bunica pe Dumnezeu: „Domnul stă pe un deal, în mijlocul unei poieni raiului... Și în jurul Domnului îngeri zboară în mulțime... Nu este dat omului să-L vadă pe Dumnezeu - vei orbește; numai sfinții îl privesc cu ochii mari. Dar am văzut îngeri; ele apar când sufletul este curat”. Alioșa și-a imaginat „că totul se supune cu ușurință și ascultător acestui Dumnezeu: oameni, câini, păsări, albine și iarbă; a fost la fel de amabil cu tot ce este pe pământ, la fel de apropiat.” Dumnezeul bunicii a fost clar pentru erou și nu înfricoșător, „dar era imposibil să te întinzi în fața lui - a fost rușinos. Mi-a făcut doar o rușine invincibilă și nu am mințit-o niciodată pe bunica mea.” Alyosha își amintește de lecțiile bunicii sale, care au contribuit la dezvoltarea morală a băiatului. Una dintre aceste lecții a fost cazul când Alioșa s-a răzbunat pe hangiu.

Bunicii nu i-a plăcut acest act: „Nu vă amestecați în treburile adulților!” Adulții sunt oameni cu defecte; au fost testați de Dumnezeu, dar tu nu ai făcut-o încă și - trăiește cu mintea unui copil, așteaptă ca Domnul să-ți atingă inima, să-ți arate lucrarea, să te conducă pe cale, - să înțelegi? Și cine este de vină pentru ceea ce nu este treaba ta. Domnul judecă și pedepsește. El, nu noi!

Dumnezeul bunicilor și rugăciunea erau diferite de bunici. Dumnezeul bunicului este „o ființă omniprezentă, omniscientă, atotvăzătoare”. S-a rugat ferm, de parcă ar repeta o lecție, s-a semnat des, dând din cap convulsiv, vocea i-a strigat și a plâns.

Spre deosebire de Dumnezeul bun și drept al bunicii mele, bunicul meu a subliniat întotdeauna cruzimea puterii lui Dumnezeu: „... oamenii au păcătuit și s-au înecat, au păcătuit din nou și au fost arse, orașele lor au fost distruse”. „...bătrânul Dumnezeu a trezit în mine frică și ostilitate: nu a iubit pe nimeni, a privit totul cu un ochi sever, a căutat și a văzut în primul rând răul, răul, păcătosul într-o persoană.”

În copilărie, în perioada formării personalității, copilul are mai ales nevoie îndrumări morale in viata. „Gândurile și sentimentele despre Dumnezeu au fost hrana principală” pentru sufletul lui Aliosha. În sufletul băiatului, Dumnezeu a fost asociat cu imaginea bunicii sale, motiv pentru care l-a plăcut, spre deosebire de Dumnezeul bunicului său. Primele lecții de moralitate primite de la bunica lui au rămas pentru totdeauna la Alyosha: „Nu am putut să suport când băieții au aruncat câini și cocoși, au torturat pisici, au urmărit capre evreiești, au bătut joc de cerșetori beți și au binecuvântat pe Igosha Moartea în buzunar”. Alioșa a fugit de Grigori Ivanovici, care era complet orb și mergea pe străzi cerșind de pomană. Îi era „insuportabil de rușine în fața lui”, îi era rușine că bunicul lui îi refuzase bătrânului maestru adăpostul și mâncarea.

Anii copilăriei lui Alyosha Peshkov au fost o școală bună de viață pentru el. Confruntat cu răul și cruzimea umană, a trebuit să crească devreme. Dar inima băiatului nu s-a împietrit; a rămas deschisă dragostei pentru oameni. Alyosha a învățat să tragă putere de la bunica sa, a învățat optimismul, iubirea dezinteresată pentru lume, ea i-a dezvăluit un Dumnezeu strălucitor și bun. Pentru un băiat, Dumnezeu este un simbol al tot ceea ce frumos înconjoară o persoană. Reflecțiile despre „prietenul drag al tuturor ființelor vii” au contribuit la dezvoltarea spirituală și morală a lui Alyosha.

Compoziţie

Dintre cărțile pe care le-am citit recent, aș remarca ca fiind cea mai frapantă trilogia lui M. Gorki „Copilăria”, „În oameni” și „Universitățile mele”. Am fost profund mișcat de povestea copilăriei lui Alyosha Peshkov, un băiat care a trecut prin atâtea încercări. Îmi amintesc mai ales imaginea bunicii lui. Cred că acesta este unul dintre cele mai sublime imagini feminine literatura rusă. După ce am citit această carte, am învățat mai bine despre viața oamenilor Rusia prerevoluționară. În „Copilărie”, Gorki descrie talentat viziunea despre lume a unui copil, de parcă și-ar fi amintit exact tot ce i s-a întâmplat în copilărie. Lumea din jurul lui se deschide lui Alyosha în scene separate, neconectate, a căror semnificație și semnificație tragică încă nu le poate determina și aprecia. Micul erou se întâlnește cu un set teribil de circumstanțe: tatăl său moare și chiar acolo, la sicriul tatălui său, zace mama lui în travaliu. Toate acestea, încă de la primele pagini, m-au străpuns cu elementul de adevăr teribil al vieții.

A fost scris cu atâta fiabilitate încât nu aveam nicio îndoială: aceste fapte chiar au avut loc în viata reala. Probabil, acest adevăr al vieții mi-a atras atenția asupra cărții lui Gorki mai mult decât asupra biografiei altor autori. Poate că Gorki reușește să obțină o forță artistică atât de puternică în munca sa, deoarece el nu aduce în mod deliberat o înțelegere adultă a oamenilor și a experienței sale personale de zi cu zi în imagini și evenimente. Cu toate acestea, nu am putut detecta niciun dispozitiv literar în narațiunea lui. Este de remarcat faptul că, după ce am citit cartea, nu am aflat prea multe despre soarta eroului: de ce, de exemplu, starea bunicului se înrăutățește, unde mama lui dispare din când în când, de ce trebuie să se mute brusc în altă casă. Din poveștile bunicii, unele lucruri devin clare, dar multe rămân, parcă, în culise, atât pentru cititor, cât și pentru eroul însuși. Dar, destul de ciudat, o prezentare atât de limitată a faptelor de zi cu zi m-a ajutat să văd mai bine lumea prin ochii eroului.

Mare valoare Alioșa a avut cărți în viața lui. L-au ajutat să înțeleagă frumusețea și vastitatea lumii. Cred că poți învăța de la eroul lui Gorki cum să citești cărți. Alyosha însuși a învățat să distingă carte buna din relectură proastă. Și-a antrenat mintea și a fost independent de autoritățile școlare. Așa că, în mod independent, fără îndemn, a simțit că Pușkin era un geniu: „Pușkin m-a surprins atât de mult cu simplitatea și muzica versurilor sale, încât multă vreme proza ​​mi s-a părut nefirească și a fost ciudat de citit”. Desigur, aici Alyosha trebuie în primul rând să-i mulțumească bunicii sale. Ea i-a insuflat un gust poetic. Din copilărie i-a ascultat cântecele și basmele. Bunica i-a arătat lui Alyosha frumusețea limbii ei materne.

Este general acceptat că acum nu este momentul pentru viermi de carte. Informațiile sunt absorbite în principal de pe ecranele de televiziune și de pe casete. Dar nu puteți număra Aksakov, Balzac, Sologub, Buagobe, Tyutchev, Goncourt și alți clasici pe care eroul lui Gorki i-a citit cu aviditate din casete. Și acesta este un strat uriaș de cultură.
Ceea ce îmi place și la Alyosha este că a citit cărți cu intenție: Rocombol l-a învățat să fie persistent, eroii lui Dumas l-au inspirat cu dorința de a-și dedica viața unei cauze semnificative. Personal nu pot numi alte lucrări în care eroul, precum Alioșa, a fost influențat de cărțile pe care le-a citit și care ar avea o asemenea influență asupra soartei sale și chiar asupra soartei oamenilor din jurul lui Alyosha. De exemplu, când Alioșa a dat peste „Demonul” lui Lermontov, a citit-o cu voce tare - și s-a întâmplat un adevărat miracol: în atelierul de pictură cu icoane, oamenii au fost transformați, au umblat șocați de ceea ce au auzit și chiar au plâns în secret. Inspired Alyosha a pus în scenă tot felul de spectacole. Îi plăcea să facă oamenii fericiți. Parcă el însuși se transforma în eroul cărții, cu o dorință arzătoare de a face bine oamenilor.

Desigur, înțeleg că eroul lui Gorki citește acele cărți care erau caracteristice acelei vremuri, care se potriveau gusturilor acelor cititori îndepărtați de noi în timp. Dar această împrejurare nu o face deloc pe Alyosha o persoană departe de noi. Este modern în perspicacitatea lui: prinde păsări de vânzare, iar bunica le vinde în zilele de piață. Cititorul simte munca în descrierea lui Gorki aproape fizic. Scenele muncii din brutărie și din atelierul de pictură a icoanelor sunt descrise în detaliu și clar.
Trilogia lui Gorki spune, în primul rând, cum, în ciuda tuturor insultelor și dezamăgirii, dragostea și credința în om au crescut în Alioșa Peșkov. Scriitorul și-a condus eroul prin încercări grele. A început să înțeleagă că gândurile despre viață nu sunt mai puțin dificile decât viața însăși. Dar el nu refuză această povară. Calea lui Alyosha este plină de multe concepții greșite și greșeli. Trăiește până în momentul în care credința îl părăsește și este gata să se sinucidă. Dar asta nu face decât să-l facă mai simpatic cu mine, pentru că găsește puterea să se ridice și să continue să urce.

Printre altele, cartea mi-a dezvăluit o latură necunoscută a scriitorului și nu regret că am citit-o.

Semnificațiile cărților de tarot

Exerciții de echipă pentru a stimula creativitatea de la designerii, analiștii și experții UX Foursquare

Chakrele și karma

Unde și cum să afli dacă o persoană este în viață sau nu Cum să afli că o persoană este în viață

De la ochiul rău și daune

Evaluarea semnelor zodiacale după frumusețe, inteligență, fidelitate