Secțiuni: Literatură

Tipul de lecție: comunicarea noilor cunoștințe

Obiectivele lecției:

Educațional

introducerea elevilor în viața și opera I.A. Goncharova;
urmăriți munca scriitorului la romanul „Oblomov”;
introducerea elevilor în personajele principale ale romanului;
dezvăluie conceptul de „oblomovism”.

De dezvoltare

dezvoltarea abilităților de lucru cu text;
îmbunătățirea practicii vorbirii elevilor;
pentru a forma originalitatea gândirii elevilor;
dezvolta sfera emoțională, morală și spirituală a individului.

Educațional

cresterea nivelului intelectual general al elevilor;
pentru a forma o viziune modernă asupra lumii;
pentru a forma propria opinie și atitudine creativă a elevilor față de romanul pe care îl studiază.

Material și echipament tehnic: calculator, proiector, prezentare, film video „Câteva zile în viața lui Oblomov”, cărți de ficțiune și de referință, fișe informative, chestionar, test.

Metode: stimularea interesului pentru învățare, crearea unei atmosfere emoționale și morale, verbală, vizuală, bazată pe probleme.

Forma de organizare a activităților educaționale: individuală, de grup, colectivă.

Progresul lecției

1. Observații de deschidere profesori despre tema lecției, obiective.

Cunoașterea biografiei lui I.A Goncharov. (Raportul elevului despre viața și opera lui I.A. Goncharov).

2. Lucrează vocabularul.

Creați combinații de cuvinte cu aceste cuvinte și determinați cuvintele principale și dependente:

Călătorie (călătorie în jurul lumii, călătorie interesantă);

Tradiție (urmează tradiția, tradiția clasicilor ruși);

Romantic (romantic de vis, entuziasm romantic);

Acțiuni (acțiuni inedite, acțiuni de chinuit);

Atenție (atenția scriitorului, atenția concentrată);

Creativitate (spiritul de creativitate, creativitatea poetului);

Concept ( planul original, schimbare de plan);

Încarnare (demn de întruchipare, formă de întruchipare);

Cuvântul profesorului. Cum a lucrat Goncharov la roman<<Обломов>>.

3. Lucrare colectivă cu text.

Acum să trecem la romanul „Oblomov”. Să selectăm cuvinte și expresii cu pronume negative în text:

nu a facut nimic
Nu am vrut să întâlnesc pe nimeni
nimic nu te împiedică să gândești în timp ce stai întins,
nu am vizitat pe nimeni
nimeni nu a știut sau a văzut
nu s-a îngrijorat de nimic
nu avea nevoie de el pentru nimic.

Totul este despre Ilya Ilici Oblomov, personajul principal al romanului. Acum să trecem la povestea tristă și complexă. Să încercăm să ne dăm seama. Făcând cunoștință cu Oblomov, am atras imediat atenția asupra halatului și canapelei ca atribute indispensabile ale existenței sale (Includeți un fragment din filmul „Câteva zile din viața lui Oblomov”). Dar dacă totul s-ar reduce doar la o canapea și un halat, atunci totul ar fi prea simplu. Evident, într-un halat, trupul și sufletul sunt în largul lor, personifică independența personală (amintește-ți, apropo, de ce a demisionat Oblomov după doi ani de serviciu).

Să deschidem romanul „Oblomov”. Să citim rândurile:

„: poeții l-au atins la repezi: a devenit tânăr ca toți ceilalți. Pentru el a venit pentru toată lumea un moment de viață fericit, infidel, zâmbitor, înflorirea puterii, speranțe de a fi, dorințe de bine, vitejie, activitate, o epocă a bătăilor puternice ale inimii, pulsului, tremurături, discursuri entuziaste și lacrimi dulci, mintea și inima i s-au luminat, și-a scuturat somnolența, sufletul i-a cerut activitate:

Eliberat de grijile de afaceri, lui Oblomov îi plăcea să se retragă în sine și să trăiască în lumea pe care a creat-o. Plăcerile gândurilor înalte îi erau disponibile; nu era străin de durerile umane universale. A plâns cu amărăciune în adâncul sufletului său alteori, a experimentat suferință necunoscută, fără nume și melancolie, și dorul de un loc departe, probabil în acea lume în care Stolz îl ducea:

Lacrimi dulci vor curge pe obrajii lui:

De asemenea, se întâmplă să fie plin de dispreț pentru viciul uman, pentru minciuni, pentru stânga, pentru răul vărsat în lume și să fie înflăcărat de dorința de a-i arăta unei persoane ulcerul și, deodată, gândurile se aprind în el. , umblă și umblă în capul lui, ca valurile în mare, apoi cresc în intenții, aprind tot sângele din el, mușchii îi mișcă, venele se încordează, intențiile se transformă în aspirații: el, mânat de forța morală, într-una minute schimbă repede două-trei ipostaze, cu ochii strălucitori, se ridică pe jumătate pe pat, întinde mâna și se uită în jur cu inspirație: Iată, iată, aspirația se va împlini, transformă-te într-o ispravă: și atunci, Doamne! Ce miracole, ce consecințe bune se putea aștepta de la un efort atât de mare!

Întrebare controversată, nu-i așa? Să remarcăm acest lucru: două rânduri de cuvinte, atât de diferite prin sunetul lor emoțional și sensul încorporat în ele. Într-adevăr: pe de o parte, plăcerile gândurilor înalte plângeau amar: peste dezastrele omenirii; a experimentat melancolie, dor, suferință și a fost plin de dispreț pentru viciul uman; dorința de a sublinia: ulcere; gândurile se luminează, cresc în intenții, care se transformă în aspirații:

Ce impuls mare! Gânduri - dorințe - intenții - aspirații!

Lucrați în grupuri. Conversație cu grupul 1 (partea 1 a romanului)

Ce întrebare devine Oblomov centrul de analiză al romanului?

(„Ori nu am înțeles viața asta, ori nu e bine!” Întrebarea este alternativă, una dintre poziții o neagă pe cealaltă. Deoarece aceasta este o întrebare a eroului operei însuși, așadar, pentru a-i răspunde , este necesar să înțelegem eroul însuși din interior, ceea ce nu este ușor, mai ales că lui Oblomov i se opune Stolz cu evaluarea sa - „Oblomovism!”)

Să citim primul capitol și să găsim caracteristicile. (Din fluxul de vizitatori, doar Oblomov rămâne nemișcat. De fapt, îi spune fiecăruia câte o frază: „Nu veni, nu veni - vii din frig.” Oblomov îi spune unei cunoștințe care vine la el despre el. greutăți, dar nimeni nu-l aude așa cum se așteaptă el însuși).

Întrebările centrale ale acestei părți sunt întrebările lui Ilya: „Unde este omul aici?” și „Când să trăiești?”

Cum vi se pare eroul în prima parte a romanului? (Răspunsurile pot varia. Ascultăm fiecare elev.)

Convorbire cu grupa a 2-a (partea a 2-a a romanului).

Cum se dezvoltă conflictul lucrării odată cu apariția lui Stolz?

Continuă viața descrisă în partea 1 a romanului sau este descrisă o altă viață?

Elevii citesc episoade care susțin răspunsurile la întrebări.

Elevii notează cuvintele lui Stolz despre oblomovism în caietele lor. Au citit-o.

Profesorul rezumă: Personajul principal nu vrea si nu stie cum sa actioneze. Fantezia este singura distracție preferată a lui Ilya Ilici, căreia se dedică cu aceeași râvnă cu care se întinde pe canapea în halat și principalul obiect al viselor sale este el însuși, viața lui.

La sfârșitul capitolului 4 (partea a 2-a), Stolz își repetă din nou diagnosticul „Oblomovism, Oblomovism!”, a spus Stolz râzând: l-a urat pe Oblomov Noapte bunăși m-am culcat – Acum sau niciodată – amintește-ți! – adăugă el, întorcându-se către Oblomov, și închise ușa în urma lui”.

Găsiți confirmarea acestui lucru în capitolul 5 (partea a 2-a) al romanului („Ce ar trebui să facă acum? Să meargă înainte sau să rămână? Această întrebare Oblomov a fost mai profundă pentru el decât a lui Hamlet”, și mai departe: „Acum sau niciodată!” - „A fi sau a nu fi!” Această confruntare și diverse aprecieri ale lui Oblomov Stolz ne permit să ne punem întrebarea: cine este Oblomov: un filosof, un poet, să ne întoarcem la dialogul lui Oblomov cu Stolz? fragmentul în care Oblomov își descrie idealul de viață Așadar: „zorii trezirii” sau „Oblomovismul” și aici ies la suprafață acele asocieri cu care a fost saturat romanul lui Goncharov.

Amintiți-vă de episodul în care, într-o conversație cu Stolz, Oblomov, epuizat viata sociala, impusă lui de un prieten, vorbește cu entuziasm despre idealul său de viață. („Auzi: note, cărți, un pian, mobilier elegant?” Și apoi, încheind povestea aproape poetică despre o viață ideală, Oblomov continuă: „E umed pe câmp: e întuneric; ceața, ca o mare răsturnată. , atârnă peste secară caii se scutură din umeri și își bat copitele: e timpul să plece acasă Luminile sunt deja aprinse în bucătărie: o tigaie cu ciuperci, cotlet, fructe de pădure. e muzică: Casta diva - Oblomov a cântat cu nepăsare, cântând cavatina! nimeni nu știe nimic în jur: Ea este singură: Secretul o cântărește ea o încredințează lunii:)

Profesorul rezumă:

Reflecțiile lui Oblomov asupra idealului vieții „se desfășoară într-un vis îmbătător despre cum, după ce și-a pus în ordine moșia și s-a căsătorit, va trăi în sat ca un proprietar de pământ, înconjurat de familie, rude și prieteni vacanță nesfârșită, va fi distracție veșnică, dulce lene:”

În opinia noastră, ce ar trebui să înțeleagă Oblomov în viață?

Muzica l-a ajutat să înțeleagă sensul vieții și al iubirii. Muzica îl aduce într-o stare extraordinară, pentru că i s-a găsit sufletul.

Sufletul lui este ca corzile, dar ce muzică se va cânta pe ele mâine?

Când dispare această greutate? (Greotatea dispare doar când Olga cântă sau cântă: „Amândoi, nemișcați pe dinafară, au fost sfâșiați de un foc interior, tremurând de un tremur singuratic; erau lacrimi în ochi provocate de o stare de singurătate: Pe chipul lui. a strălucit zorii fericirii în creștere trezite din adâncul sufletului”)

Muzica trece și imaginea eroului se estompează.

5. Deci, folosind carduri de informații, enumerați trăsăturile atractive ale lui Oblomov și Stolz, punctele slabe și simbolurile lor.

Profesorul rezumă: Imaginile eroilor sunt contrastate, ambii eroi sunt indivizi, ambii sunt capabili de sentimente sincere, amintiri strălucitoare din copilărie.

Putem spune că Oblomov este un personaj tipic?

Are dreptate Oblomov când spune: „Numele nostru este legiune”?

Care sunt rădăcinile „oblomovismului”?

Asta este. Acum putem vorbi nu numai despre ce este „oblomovismul”, ci și despre cine este Oblomov. Și, de asemenea, că romanul lui Goncharov este surprinzător de modern.

6. Reflecție. Chestionar „Cum este legat de tine Oblomov”?

Deci, ce mai faci cu oblomovismul? La unii dintre noi locuiește acasă, alții se luptă cu el și chiar câștigă, alții nu vor să aibă de-a face cu el deloc. Acum vom afla cine este el pentru tine. Dacă sunteți de acord cu afirmațiile, acordați-vă câte 2 puncte pentru fiecare.

În zilele libere îmi place să trag un pui de somn după prânz.
Pe plajă, prefer să mă las la soare decât să joc jocuri în aer liber.
Nu se va întâmpla nimic dacă termin munca începută mâine.
De multe ori îmi scot pantofii fără să desfac șireturile.
Culoarea mea preferată este albastrul.
Studiile mele la școală erau foarte instabile.
De multe ori îmi lipsește răbdarea la serviciu.
În orice slujbă, este mai bine să subfaceți ceva decât să faceți prea mult.
Sunt clar o bufniță de noapte.
Întotdeauna am amânat munca până în ultimul moment.

0-6: Nu cunosti lenea, Oblomov nu este prietenul tau, nici chibrit si nici frate. Ești foarte muncitor și totul se va rezolva pentru tine până la urmă. Principalul lucru pentru tine este un plan de acțiune bun.

8-12: Germenul Oblomovismului este vizibil în sufletul tău. El stă în tine, își trăiește viața măsurată și stabilă, iar dacă nu te lupți cu el, îți poate umple întregul suflet. Spune-ți cu fermitate: „Timpul pentru muncă este timpul pentru distracție” - și recompensează-te pentru fiecare sarcină făcută la timp.

14-20: Ei bine, ești leneș! Poate că Oblomov însuși va crește și crește până la tine. Așa că poți dormi pe aragaz pentru tot restul vieții. Declarați urgent război lenei, cel mai bine este să începeți cu exercițiile de dimineață și întreaga zi va decurge fără probleme.

7. Sondaj expres.(Un elev citește întrebarea, iar celălalt răspunde).

1) În ce oraș s-a născut I.A Goncharov?

2) Cum se numește almanahul în care I.A Goncharov și-a făcut debutul ca poet rus?

3) În ce colecție de reviste apare un capitol din viitorul roman „Visul lui Oblomov”?

4) La ce ziar a devenit redactor I.A Goncharov în 1862?

5) Ce romane de I.A Goncharov cunoașteți?

6) Cum se numește servitorul lui I.I. Oblomov?

7) Cu cine s-a căsătorit Ilya Ilici Oblomov?

8) Îți place imaginea lui Olga Ilyinskaya? Justificați-vă răspunsul.

9) Ai vrut să fii ca Stolz? Justificați-vă răspunsul.

10) Cu ce oraș poate fi comparată Oblomovka?

11) Care episod din romanul „Oblomov” a fost amintit mai mult decât atât? De ce?

8. Rezumatul lecției:

Cum înțelegeți epigraful pentru lecția de astăzi?

Care este caracterul contradictoriu al personajului principal al romanului de I. Goncharov?

Concluzia profesorului.

9. Tema pentru acasă.

primul rând. Scrieți tezele lui „Oblomov” în evaluarea lui Dobrolyubov.

al 2-lea rând. Scrieți tezele lui „Oblomov” în evaluarea lui Druzhinin.

al 3-lea rând. Scrieți tezele lui Lihaciov „Despre caracterul național al rușilor”.

În 1859, I.A Goncharov a publicat romanul „Oblomov”. Cu toate acestea, a fost conceput în 1847, moment în care a fost publicat capitolul său central, „Visul lui Oblomov”. Ne spune povestea mediului social care a dat naștere protagonistului leneș și apatic al operei și acum celebrul Oblomovism. A. Druzhinin a scris: „I.A Goncharov în romanul său a vrut să transmită cititorului ideea cât de distructivă poate fi pentru o persoană. mediu... „Visul lui Oblomov” ar trebui să explice de ce Ilya Ilici a devenit modul în care este prezentat la începutul romanului”. Oblomovismul se exprimă nu numai în personajul principal al romanului, ci și în sistemul social al întregii ere a acelei Rusii. Imaginea lui Oblomov este o reflectare a caracterului național rus, ambiguitatea și versatilitatea acestuia. Vedem și inconsecvența lui Oblomov: generată de epoca Oblomov, eroul neagă societatea modernăși nu își găsește un loc în ea, ceea ce îl încadrează printre „oamenii de prisos” din literatură.

Ambiguitatea imaginii lui Oblomov este deja observată în primul capitol al lucrării. I.A Goncharov a folosit tehnica de a rosti numele și prenumele: numele eroic și patronimul Ilya Ilyich este plasat lângă numele de familie Oblomov, ca și cum ar veni din cuvântul „fragment”. Și de-a lungul întregului roman întâlnim contradicțiile eroului. Oblomov nu poate fi numit fără ambiguitate nici un erou pozitiv, nici un erou negativ. Caracterul său conține ambele trăsături. Aspectele negative ale lui Ilya Ilyich atrag imediat privirea. Desigur, aceasta este apatia lui, lenea constantă și reticența de a se mișca, slăbiciunea voinței, visarea goală. Camerele eroului nu sunt curățate, există o singură carte prăfuită pe masă, totul miroase a neglijență și neglijență. Oblomov, un bărbat de treizeci de ani, nici măcar nu se poate spăla și îmbrăca singur, iar pe parcursul întregului prim capitol nici măcar nu se ridică de pe canapea. Toate acestea resping cititorul și îi provoacă, dacă nu dispreț, atunci ridicol. Dar trebuie să existe măcar ceva pozitiv în eroul lui Goncharov? Are un caracter blând, are o inimă bună și știe cu adevărat să iubească - acestea sunt părțile inerente ale lui Oblomov care fac orice persoană frumoasă. În romanul cu Olga Ilyinskaya, de exemplu, eroul se dezvăluie cu adevărat și îi vedem cele mai bune părți. Ilya Ilyich Oblomov este de fapt o persoană gânditoare, el însuși este conștient de situația sa și chiar pune întrebarea „De ce sunt așa?” Eroul disprețuiește vanitatea societății înconjurătoare, își dă seama de goliciunea și lipsa de sens. El, negăsindu-și un loc în ea, decide asta cel mai bun mod existența nu face nimic, iar el consideră că oamenii activi sunt nefericiți. Deci Oblomov are dreptate? În opinia mea, gândurile lui Oblomov despre golul societății din jurul său sunt extrem de corecte. Face ceea ce trebuie, dorind să se izoleze de prostul deșertăciune lumească, care duce la sărăcirea sufletului și a minții. Cu toate acestea, am o atitudine negativă față de stilul de viață al lui Oblomov. Ilya Ilyich are un potențial enorm, dar lenea și lipsa de interes pentru viață insuflate în Oblomovka îl împiedică. Eroul ar putea să scrie cărți, să călătorească, să se angajeze în știință - are toate capacitățile pentru asta, dar, din păcate, nu are voința. Asta este exemplu strălucitor modul în care mediul poate ruina dezvoltarea personalității.

Oblomov este o imagine compozită a unei persoane tipice rusești, o personalitate visătoare, contemplativă, care speră întotdeauna la ce este mai bun și vede adevărata fericire în monotonie și liniște. Este imposibil să-l definești pe Ilya Ilici ca un erou pozitiv sau negativ unic. El atrage în felul său, dar provoacă și antipatie prin lenea și pasivitatea sa, ceea ce indică versatilitatea naturii personajului, profunzimea interioară și potențialul puternic nerealizat. După cum subliniază criticii, Goncharov l-a copiat în mare măsură pe Ilya Ilici de la sine, ceea ce face romanul și mai interesant pentru cititor.

Actualizat: 2018-03-31

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

(16 )

Caracteristicile lui Ilya Ilyich Oblomov foarte ambiguu. Goncharov l-a creat complex și misterios. Oblomov se separă de lumea exterioară, se îngrădește de ea. Chiar și casa lui seamănă puțin cu locuința.

Încă din copilărie, a văzut un exemplu similar de la rudele sale, care s-au ferit de lumea exterioară și au protejat-o. Nu era obișnuit să lucreze la el acasă. Când el, în copilărie, se juca cu bulgări de zăpadă cu copiii țărani, apoi l-au încălzit câteva zile. În Oblomovka, se fereau de tot ce este nou - chiar și o scrisoare care a venit de la un vecin, în care a cerut o rețetă de bere, i-a fost frică să deschidă timp de trei zile.

Dar Ilya Ilici își amintește cu bucurie de copilărie. El idolatrizează natura lui Oblomovka, deși acesta este un sat obișnuit, nu deosebit de remarcabil. A fost crescut de natura rurală. Această natură i-a insuflat poezia și dragostea pentru frumos.

Ilya Ilyich nu face nimic, doar se plânge de ceva tot timpul și se angajează în verbiaj. Este leneș, nu face nimic el însuși și nu așteaptă nimic de la alții. El acceptă viața așa cum este și nu încearcă să schimbe nimic în ea.

Când oamenii vin la el și îi povestesc despre viața lor, el simte că în forfota vieții uită că își irosesc viața în zadar... Și nu are nevoie să se tamâie, să acționeze, nu trebuie să-i demonstreze nimic. cineva. Ilya Ilici pur și simplu trăiește și se bucură de viață.

E greu să-l imaginezi în mișcare, arată amuzant. În repaus, întins pe canapea, este firesc. Se uită în largul lui - acesta este elementul său, natura lui.

Să rezumam ceea ce citim:

Apariția lui Ilya Oblomov. Ilya Ilici este un tânăr, de 33 de ani, de înfățișare bună, de înălțime medie, plinuț. Moliciunea expresiei feței lui arăta că este o persoană cu voință slabă și leneș.
Starea civilă. La începutul romanului, Oblomov nu este căsătorit, locuiește cu servitorul său Zakhar. La sfârșitul romanului se căsătorește și este căsătorit fericit.
Descrierea casei. Ilya locuiește în Sankt Petersburg într-un apartament de pe strada Gorokhovaya. Apartamentul este neglijat, servitorul Zakhar, care este la fel de leneș ca proprietarul, rareori se strecoară în el. Un loc special în apartament este ocupat de o canapea, pe care Oblomov stă non-stop.
Comportamentul și acțiunile eroului. Ilya Ilyich poate fi numit cu greu o persoană activă. Doar prietenul său Stolz reușește să-l scoată pe Oblomov din somn. Personajul principal stă întins pe canapea și visează doar că se va ridica în curând de pe ea și se va ocupa de afaceri. Nici măcar nu poate rezolva probleme stringente. Moșia lui a căzut în paragină și nu aduce niciun ban, așa că Oblomov nici măcar nu are bani să plătească chiria.
Atitudinea autorului față de erou. Goncharov are simpatie pentru Oblomov, îl consideră un om bun, sincer. În același timp, îl simpatizează: este păcat că un bărbat tânăr, capabil, deloc prost și-a pierdut orice interes pentru viață.
Atitudinea mea față de Ilya Oblomov. După părerea mea, este prea leneș și cu voință slabă și, prin urmare, nu poate impune respect. Uneori mă enervează, vreau să mă ridic și să-l scutur. Nu-mi plac oamenii care își trăiesc viața atât de mediocru. Poate că reacţionează atât de puternic la acest erou pentru că simt aceleaşi neajunsuri în mine.

Personajul principal al romanului este Ilya Ilici Oblomov, un latifundiar care, insa, locuieste permanent la Sankt Petersburg. Personajul lui Oblomov se menține perfect pe tot parcursul romanului. Este departe de a fi atât de simplu pe cât ar părea la prima vedere. Principalele trăsături de caracter ale lui Oblomov sunt o slăbiciune aproape dureroasă a voinței, exprimată în lene și apatie, apoi o lipsă de interese și dorințe vii, frica de viață, teama de orice schimbări în general.

Dar, alături de acestea trăsături negative, există și pozitive majore în el: puritate și sensibilitate spirituală remarcabile, bunătate, cordialitate și tandrețe; Oblomov are un „suflet de cristal”, așa cum spune Stolz; aceste trăsături atrag la el simpatia tuturor celor care intră în contact strâns cu el: Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, chiar și foștii săi colegi care îl vizitează în prima parte a romanului. Mai mult, Oblomov este departe de a fi prost din fire, dar abilitățile sale mentale sunt latente, suprimate de lene; Are atât dorința de bine, cât și conștiința necesității de a face ceva pentru binele comun (de exemplu, pentru țăranii săi), dar toate aceste înclinații bune sunt complet paralizate în el de apatie și lipsă de voință. Toate aceste trăsături de caracter ale lui Oblomov apar strălucitor și proeminent în roman, în ciuda faptului că există puțină acțiune în el; în acest caz, acesta nu este un dezavantaj al lucrării, deoarece corespunde pe deplin naturii apatice, inactive a personajului principal. Luminozitatea caracterizării se realizează în principal prin acumularea de detalii mici, dar caracteristice, care înfățișează viu obiceiurile și înclinațiile persoanei înfățișate; Astfel, doar din descrierea apartamentului lui Oblomov și a mobilierului său de pe primele pagini ale romanului, se poate obține o idee destul de exactă despre personalitatea proprietarului însuși. Această metodă de caracterizare este una dintre tehnicile artistice preferate ale lui Goncharov; De aceea, în lucrările sale există atât de multe mici detalii ale vieții de zi cu zi, mobilier etc.

În prima parte a romanului, Goncharov ne prezintă stilul de viață al lui Oblomov, obiceiurile sale și, de asemenea, vorbește despre trecutul său, despre cum s-a dezvoltat personajul său. În toată această parte, care descrie o „dimineață” a lui Oblomov, aproape că nu își părăsește patul; în general, întins pe un pat sau pe o canapea, într-un halat moale, era, potrivit lui Goncharov, „starea lui normală”. Orice activitate l-a obosit; Oblomov a încercat odată să servească, dar nu pentru mult timp, pentru că nu s-a putut obișnui cu cerințele serviciului, cu acuratețea și diligența stricte; o viață oficială agitată, scrisul de lucrări, al căror scop uneori îi era necunoscut, teama de a face greșeli - toate acestea l-au cântărit pe Oblomov și, după ce a trimis odată o hârtie oficială în locul lui Astrakhan la Arhangelsk, a ales să demisioneze. De atunci, a locuit acasă, aproape că nu pleca niciodată: nici la societate, nici la teatru, aproape niciodată nu lăsă haina iubită decedată. Timpul lui a trecut într-un „târâit de la o zi la alta” leneș, fără a face nimic sau în vise nu mai puțin lene de mari isprăvi, de glorie. Acest joc de imaginație îl ocupa și îl amuza, în lipsa altor interese psihice, mai serioase. Ca orice muncă serioasă care necesită atenție și concentrare, lectura l-a obosit; de aceea, nu citea aproape nimic, nu urmărea viața în ziare, mulțumit de zvonurile pe care i le aduceau oaspeții rari; cartea pe jumătate citită, desfășurată în mijloc, s-a îngălbenit și s-a acoperit de praf, iar în călimară, în loc de cerneală, erau doar muște. Fiecare pas în plus, orice efort de voință era peste puterea lui; Chiar și grija pentru sine, pentru propria sa bunăstare, l-a cântărit și a lăsat-o de bunăvoie altora, de exemplu, Zakhar, sau s-a bazat pe „poate”, pe faptul că „cumva totul va funcționa”. Ori de câte ori trebuia luată o decizie serioasă, el se plângea că „viața te atinge peste tot”. Idealul lui era o viață calmă, liniștită, fără griji și fără nicio schimbare, astfel încât „azi” să fie ca „ieri”, iar „mâine” să fie ca „azi”. Tot ceea ce tulbura cursul monoton al existenței sale, fiecare îngrijorare, fiecare schimbare îl înspăimânta și îl deprima. Scrisoarea șefului, care îi cerea ordinele și nevoia de a se muta din apartament i s-au părut adevărate „ghinioane”, după propriile sale cuvinte, și s-a calmat doar cu faptul că toate acestea s-ar rezolva cumva.

Dar dacă n-ar fi existat alte trăsături în caracterul lui Oblomov în afară de lenea, apatia, slăbiciunea voinței, somnul mental, atunci el, desigur, nu ar fi putut interesa cititorul în sine, iar Olga nu s-ar fi interesat de el și ar fi putut. nu au servit drept erou al unui întreg roman amplu. Pentru a face acest lucru, este necesar ca aceste aspecte negative ale caracterului său să fie echilibrate de unele pozitive la fel de importante care ne pot stârni simpatia. Și Goncharov, într-adevăr, încă de la primele capitole arată aceste trăsături de personalitate ale lui Oblomov. Pentru a-și evidenția mai clar laturile pozitive, simpatice, Goncharov a prezentat mai multe persoane episodice care apar în roman o singură dată și apoi dispar din paginile sale fără urmă. Acesta este Volkov, un socialit gol, un dandy, care caută numai plăceri în viață, străin de orice interese serioase, care duce o viață zgomotoasă și activă, dar totuși complet lipsită de conținut interior; apoi Sudbinsky, un oficial carierist, complet cufundat în interesele mărunte ale lumii oficiale și ale documentelor, iar „pentru restul lumii este orb și surd”, așa cum spune Oblomov; Penkin, un scriitor minor de direcție satirică, acuzatoare: se laudă că în eseurile sale aduce slăbiciuni și vicii în ridicolul tuturor, văzând în aceasta adevărata chemare a literaturii: dar cuvintele sale mulțumite de sine provoacă respingere lui Oblomov, care găsește în lucrările noii școli doar loialitate sclavă față de natură, dar prea puțin suflet, puțină dragoste pentru subiectul imaginii, puțină „umanitate” adevărată. În poveștile pe care Penkin le admiră, potrivit lui Oblomov, nu există „lacrimi invizibile”, ci doar râsete vizibile, aspre; Reprezentând oameni căzuți, autorii „uită omul”. „Vrei să scrii doar cu capul tău! - exclamă el, - crezi că nu e nevoie de inimă pentru gândire? Nu, ea este fertilizată de iubire. Întinde-ți mâna către o persoană căzută pentru a-l ridica sau plânge cu amar peste el dacă moare și nu-l batjocorește. Iubește-l, amintește-ți de tine în el... atunci voi începe să te citesc și voi pleca capul în fața ta...” Din aceste cuvinte ale lui Oblomov reiese că viziunea lui despre vocația literaturii și cerințele ei de la un scriitor este mult mai serios și mai înalt decât cel al unui scriitor profesionist Penkin, care, în cuvintele sale, „își irosește gândul, sufletul în fleacuri, își schimbă mintea și imaginația”. În cele din urmă, Goncharov scoate la iveală un alt anume Alekseev, „un om de ani nesiguri, cu o fizionomie nedeterminată”, care nu are nimic al lui: nici gusturile, nici dorințele, nici simpatiile: Goncharov l-a prezentat pe acest Alekseev, evident, în ordine. pentru a arăta, prin comparație, că Oblomov, în ciuda tuturor lipsei de spinare, nu se distinge deloc prin impersonalitate, că are propria fizionomie morală specifică.

Astfel, o comparație cu aceste persoane episodice arată că Oblomov era superior din punct de vedere mental și moral celor din jurul său, că înțelegea nesemnificația și caracterul iluzoriu al intereselor în care aceștia erau pasionați. Dar Oblomov nu numai că putea, dar știa și cum, „în momentele sale clare, conștiente”, să fie critic față de societatea înconjurătoare și cu el însuși, să-și recunoască propriile neajunsuri și să sufere foarte mult din cauza acestei conștiințe. Apoi i-au trezit amintirile din tinerețe, când era la universitate cu Stolz, a studiat știința, a tradus lucrări științifice serioase, a fost pasionat de poezie: Schiller, Goethe, Byron, a visat la activități viitoare, la muncă rodnică în folosul comun. . Evident, în acest moment, Oblomov a fost influențat și de hobby-urile idealiste care au dominat în rândul tinerilor ruși din anii 30 și 40. Dar această influență a fost fragilă, deoarece natura apatică a lui Oblomov nu a fost caracterizată de pasiune pe termen lung, la fel cum munca sistematică din greu era neobișnuită. La universitate, Oblomov s-a mulțumit să asimileze pasiv concluziile gata făcute ale științei, fără a le gândi singur, fără a le defini relația reciprocă, fără a le aduce într-o legătură și un sistem armonios. Prin urmare, „capul său reprezenta o arhivă complexă de afaceri moarte, persoane, epoci, figuri, adevăruri politico-economice, matematice și de altă natură fără legătură, sarcini, prevederi etc. Era ca și cum o bibliotecă formată din niște volume împrăștiate în diferite părți cunoștințe. . Învățătura a avut un efect ciudat asupra lui Ilya Ilici: între știință și viață se afla un întreg abis, pe care nu a încercat să-l traverseze. „A avut viața de la sine și știința de la sine.” Cunoașterea divorțată de viață, desigur, nu putea fi rodnică. Oblomov simțea că el, ca persoană educată, trebuie să facă ceva, era conștient de datoria lui, de exemplu, față de oameni, față de țăranii săi, voia să le aranjeze soarta, să le îmbunătățească situația, dar totul se limita doar la mulți ani de gândire la un plan de reforme economice, iar conducerea efectivă a fermei și a țăranilor au rămas în mâinile șefului analfabet; iar planul conceput cu greu putea avea semnificație practică din cauza faptului că Oblomov, așa cum recunoaște el însuși, nu avea o înțelegere clară a vieții satului, nu știa „ce este corvee, ce este munca rurală, ce înseamnă un sărac, ce înseamnă un bogat”.

Atata ignoranta viata reala, cu o vagă dorință de a face ceva util, îl apropie pe Oblomov de idealiștii anilor 40, și mai ales de „oamenii de prisos”, așa cum sunt înfățișați de Turgheniev.

Ca „oameni de prisos”, Oblomov a devenit uneori impregnat de conștiința neputinței sale, a incapacității sale de a trăi și de a acționa în momentul unei astfel de conștiințe, „se simțea trist și dureros pentru subdezvoltarea sa, oprirea creșterii forțelor morale; pentru greutatea care interfera cu totul; și invidia îl roadea că alții trăiau atât de pe deplin și de larg, în timp ce parcă ar fi fost aruncată o piatră grea pe calea îngustă și jalnică a existenței lui... Și între timp, simțea dureros că un fel de... că început bun, strălucitor, poate că acum este deja mort, sau zace ca aurul în adâncurile munților și ar fi timpul ca acest aur să fie o monedă umblă.” Conștiința că nu trăia așa cum ar trebui, a rătăcit vag în sufletul său, a suferit de această conștiință, uneori a plâns lacrimi amare de neputință, dar nu a putut decide asupra vreunei schimbări în viață și, în curând, s-a calmat din nou, ceea ce a fost facilitat de natura lui apatică, incapabilă de o puternică ridicare a spiritului. Când Zakhar a decis neglijent să-l compare cu „ceilalți”, Oblomov a fost grav jignit de acest lucru și nu numai pentru că se simțea jignit în mândria sa noblească, ci și pentru că în adâncul sufletului său și-a dat seama că această comparație cu „alții” era mergând departe de a fi în favoarea lui.

Când Stolz îl întreabă pe Zakhar ce este Oblomov, acesta răspunde că este un „maestru”. Aceasta este o definiție naivă, dar destul de exactă. Oblomov este, într-adevăr, un reprezentant al vechii domnii iobagi, un „stăpân”, adică un om care „are Zakhar și încă trei sute de Zaharov”, așa cum spune însuși Goncharov despre el. Folosind exemplul lui Oblomov, Goncharov a arătat astfel cât de dăunător este iobăgie asupra nobilimii însăși, împiedicând dezvoltarea energiei, perseverenței, inițiativei și obiceiurilor de muncă. În vremuri, serviciul public obligatoriu menținea în clasa de serviciu aceste calități necesare vieții, care au început să dispară treptat de când serviciul obligatoriu a fost desființat. Cei mai buni oameniîn rândul nobilimii au realizat de multă vreme nedreptatea acestei ordini de lucruri creată de iobăgie; Guvernul, începând cu Ecaterina a II-a, s-a întrebat despre desființarea sa, în persoana lui Goncharov, și-a arătat natura dăunătoare pentru nobilimea însăși.

„A început cu incapacitatea de a pune ciorapi și s-a încheiat cu incapacitatea de a trăi”, a spus Stolz pe bună dreptate despre Oblomov. Oblomov însuși este conștient de incapacitatea sa de a trăi și de a acționa, incapacitatea de a se adapta, rezultatul căruia este o frică vagă, dar dureroasă de viață. Această conștiință este trăsătura tragică a personajului lui Oblomov, care îl separă brusc de foștii „Oblomoviți”. Erau naturi întregi, cu o viziune asupra lumii puternică, deși simplă, străină de orice îndoială, orice dualitate internă. Spre deosebire de ei, există tocmai această dualitate în personajul lui Oblomov; a fost adusă în ea de influența lui Stolz și de educația pe care a primit-o. Pentru Oblomov era deja imposibil din punct de vedere psihologic să ducă aceeași existență calmă și mulțumită pe care o duceau tații și bunicii săi, pentru că în adâncul sufletului său încă simțea că nu trăiește așa cum ar trebui și ca trăiau „alții” precum Stolz. Oblomov are deja conștiința nevoii de a face ceva, de a fi util, de a trăi nu pentru el singur; De asemenea, are conștiința datoriilor sale față de țărani, ale căror munci le folosește; el elaborează un „plan” pentru o nouă structură a vieții satului, în care se ține seama și de interesele țăranilor, deși Oblomov nu se gândește deloc la posibilitatea și dezirabilitatea abolirii complete a iobăgiei. Până la finalizarea acestui „plan” nu consideră posibil să se mute la Oblomovka, dar, bineînțeles, nimic nu vine din munca sa, deoarece îi lipsesc fie cunoștințele despre viața rurală, perseverența, diligența, fie convingerea reală în fezabilitatea „planul” însuși”. Oblomov se întristează puternic uneori, suferă în conștiința inaptitudinii sale, dar nu poate să-și schimbe caracterul. Voința lui este paralizată, fiecare acțiune, fiecare pas hotărâtor îl înspăimântă: îi este frică de viață, așa cum la Oblomovka se temeau de râpă, despre care au existat diverse zvonuri neplăcute.

Romanul lui Goncharov „Oblomov” a fost scris în perioada de tranziție a societății ruse de la tradiții și valori învechite, de construcție a caselor, la opinii și idei noi, educaționale. Acest proces a devenit cel mai complex și dificil pentru reprezentanții clasei sociale proprietarilor de pământ, deoarece a necesitat o respingere aproape completă a modului obișnuit de viață și a fost asociat cu nevoia de adaptare la condiții noi, mai dinamice și în schimbare rapidă. Și dacă o parte a societății s-a adaptat cu ușurință la noile circumstanțe, pentru alții procesul de tranziție s-a dovedit a fi foarte dificil, deoarece era în esență opus modului obișnuit de viață al părinților, bunicilor și străbunicilor lor. Reprezentantul tocmai unor astfel de proprietari, care nu au reușit să se schimbe cu lumea, adaptându-se la ea, în roman este Ilya Ilici Oblomov. Conform intrigii lucrării, eroul s-a născut într-un sat departe de capitala Rusiei - Oblomovka, unde a primit un proprietar de teren clasic, o educație de construcție de case, care a format multe dintre trăsăturile principale ale caracterului lui Oblomov - voința slabă. , apatie, lipsă de inițiativă, lene, reticență la muncă și așteptarea că cineva va face totul pentru el. Îngrijirea excesivă a părinților, interdicțiile constante și atmosfera leneșă liniștitoare a lui Oblomovka au dus la o deformare a caracterului unui băiat curios și activ, făcându-l introvertit, predispus la evadare și incapabil să depășească nici măcar cele mai minore dificultăți.

Inconsecvența personajului lui Oblomov din romanul „Oblomov”

Partea negativă a personajului lui Oblomov

În roman, Ilya Ilici nu decide nimic de unul singur, în speranța unui ajutor din exterior - Zakhar, care îi va aduce mâncare sau haine, Stolz, care este capabil să rezolve problemele din Oblomovka, Tarantyev, care, deși va înșela, își va da seama el însuși situația care îl interesează pe Oblomov etc. Eroul nu este interesat de viața reală, îi provoacă plictiseală și oboseală, în timp ce își găsește adevărata pace și satisfacție în lumea iluziilor pe care el însuși a inventat-o. Petrecându-și toate zilele întins pe canapea, Oblomov își face planuri nerealiste pentru aranjarea lui Oblomovka și fericitul său viata de familie, asemănător în multe privințe cu atmosfera calmă, monotonă a copilăriei sale. Toate visele lui sunt îndreptate către trecut, chiar și spre viitorul pe care și-l imaginează pentru el însuși - ecouri ale unui trecut îndepărtat care nu mai poate fi returnat.

S-ar părea că un erou leneș și greoi care trăiește într-un apartament neîngrijit nu poate evoca simpatie și afecțiune din partea cititorului, mai ales pe fundalul prietenului activ și intenționat al lui Ilya Ilici, Stolz. Cu toate acestea, adevărata esență a lui Oblomov este dezvăluită treptat, ceea ce ne permite să vedem toată versatilitatea și potențialul interior nerealizat al eroului. Chiar și în copilărie, înconjurat de natură liniștită, de grija și controlul părinților săi, sensibilul, visătorul Ilya a fost lipsit de cel mai important lucru - cunoașterea lumii prin contrariile ei - frumusețe și urâțenie, victorii și înfrângeri, nevoia de a a face ceva și bucuria a ceea ce a fost câștigat prin propria muncă. De la o vârstă fragedă, eroul avea tot ce avea nevoie - servitorii de ajutor au executat ordine la prima chemare, iar părinții săi și-au răsfățat fiul în toate modurile posibile. Aflându-se în afara cuibului părinților săi, Oblomov, nepregătit pentru lumea reală, continuă să se aștepte ca toți cei din jurul său să-l trateze la fel de călduros și primitor ca în Oblomovka natală. Cu toate acestea, speranțele lui au fost distruse deja în primele zile în serviciu, unde nimănui nu i-a păsat de el și fiecare era doar pentru ei înșiși. Lipsit de voința de a trăi, de capacitatea de a lupta pentru locul său în soare și de perseverență, Oblomov, după o greșeală accidentală, părăsește el însuși serviciul, temându-se de pedeapsa superiorilor săi. Primul eșec devine ultimul pentru erou - el nu mai vrea să avanseze, ascunzându-se de lumea reală, „crudă” din visele sale.

Partea pozitivă a caracterului lui Oblomov

Persoana care l-a putut scoate pe Oblomov din această stare pasivă care duce la degradarea personalității a fost Andrei Ivanovich Stolts. Poate că Stolz este singurul personaj din roman care a văzut în detaliu nu numai trăsăturile negative, ci și pozitive ale lui Oblomov: sinceritate, bunătate, capacitatea de a simți și înțelege problemele altei persoane, calm interior și simplitate. Stolz a venit la Ilya Ilici în momente dificile, când avea nevoie de sprijin și înțelegere. Tandrețea, senzualitatea și sinceritatea lui Oblomov sunt dezvăluite și în timpul relației sale cu Olga. Ilya Ilyich este primul care își dă seama că nu este potrivit pentru activul, intenționat Ilyinskaya, care nu vrea să se dedice valorilor „Oblomov” - acest lucru îl dezvăluie ca un psiholog subtil. Oblomov este gata să renunțe la propria dragoste, pentru că înțelege că nu-i poate oferi Olga fericirea la care visează.

Caracterul și soarta lui Oblomov sunt strâns legate - lipsa de voință, incapacitatea de a lupta pentru fericirea sa, împreună cu bunătatea și blândețea spirituală, duc la consecințe tragice - teama de dificultățile și durerile realității, precum și retragerea completă a eroului în liniștitoare, calmă, minunată lume a iluziilor.

Personaj național din romanul „Oblomov”

Imaginea lui Oblomov din romanul lui Goncharov este o reflectare a caracterului național rus, ambiguitatea și versatilitatea acestuia. Ilya Ilyich este aceeași arhetipală Emelya proastul de pe aragaz, despre care bona i-a spus eroului în copilărie. Asemenea personajului din basm, Oblomov crede într-un miracol care ar trebui să i se întâmple singur: o pasăre de foc care îi susține sau o vrăjitoare bună va apărea și îl va duce la lume frumoasa râuri de miere și lapte. Iar alesul vrăjitoarei nu ar trebui să fie un erou strălucitor, muncitor, activ, ci întotdeauna „tăcut, inofensiv”, „un fel de leneș care este jignit de toată lumea”.

Credință fără îndoială într-un miracol, într-un basm, în posibilitatea imposibilului - caracteristica principala nu numai Ilya Ilici, ci și orice persoană rusă crescută basme populare si legende. Găsindu-se pe un pământ fertil, această credință devine baza vieții unei persoane, înlocuind realitatea cu iluzie, așa cum sa întâmplat cu Ilya Ilici: „basmul lui este amestecat cu viața și este inconștient trist uneori, de ce un basm nu este viață. și de ce viața nu este un basm.”

La sfârșitul romanului, Oblomov, se pare, găsește acea fericire „Oblomov” la care a visat de mult - o viață calmă, monotonă, fără stres, o soție grijulie, bună, o viață organizată și un fiu. Cu toate acestea, Ilya Ilici nu se întoarce în lumea reală, el rămâne în iluziile sale, care devin mai importante și semnificative pentru el decât fericirea reală alături de femeia care îl adoră. În basme, eroul trebuie să treacă trei probe, după care va fi de așteptat să-și îndeplinească toate dorințele, altfel eroul va muri. Ilya Ilici nu trece un singur test, cedând mai întâi eșecului în serviciu și apoi nevoii de a se schimba de dragul Olgăi. Descriind viața lui Oblomov, autorul pare să fie ironic cu privire la credința excesivă a eroului într-un miracol irealizabil pentru care nu este nevoie să lupți.

Concluzie

În același timp, simplitatea și complexitatea personajului lui Oblomov, ambiguitatea personajului însuși, analiza părților sale pozitive și negative, ne permit să vedem în Ilya Ilici. imagine eternă personalitate neîmplinită „în afara timpului său” - o „persoană de prisos” care nu a reușit să-și găsească propriul loc în viata reala, și prin urmare intrat în lumea iluziilor. Cu toate acestea, motivul pentru aceasta, așa cum subliniază Goncharov, nu este o combinație fatală de circumstanțe sau soarta dificilă a eroului, ci creșterea incorectă a lui Oblomov, care este sensibil și blând la caracter. Crescut ca „plantă de apartament”, Ilya Ilici s-a dovedit a fi neadaptat la o realitate suficient de dura pentru natura sa rafinată, înlocuind-o cu lumea propriilor visuri.

Test de lucru

Semnificațiile cărților de tarot