Lecție de literatură. clasa a X-a.

Subiect: Romanul „Oblomov” în critica rusă.

Scop: familiarizarea cu articolele critice ale lui N.A. Dobrolyubova „Ce este oblomovismul?”, D.I. Pisareva „Oblomov”; să analizeze aprecierea lor asupra romanului mai sus menționat; compara articolele lui Pisarev D.I. și Dobrolyubova N.A.; dezvoltarea abilităților de gândire critică; promovează o cultură a muncii mentale.
Echipament pentru lecție:

portretele lui Pisarev D.I. și Dobrolyubova N.A.; textele articolelor critice; pliante; carduri pentru lucrul în grup.

Forme și metode de bază ale lecției:

analiza independentă a articolelor de către grupuri de elevi pe baza întrebărilor propuse ca teme;

mesaje;

conversație analitică;

lectura expresivă.

Tip de lecție: stăpânirea și aplicarea noilor cunoștințe.

Progresul lecției.

eu. Moment org.

II.Motivația activități educaționale.

1. Cuvântul profesorului.

Romanul „Oblomov” este punctul culminant al creativității lui I. A. Goncharov. A devenit epocă în istoria conștiinței de sine națională: a dezvăluit și a expus fenomenele realității ruse.
Publicarea romanului a creat o furtună de critici. Cele mai izbitoare prezentări au fost articolele lui N.A. Dobrolyubova „Ce este oblomovismul?”, A.V. Druzhinin „Oblomov”. Roman I. A. Goncharova”, D.I. Pisarev „Oblomov”. În ciuda dezacordurilor, ei au vorbit despre tipicitatea imaginii lui Oblomov, despre un astfel de fenomen social precum Oblomovism. Acest fenomen iese în prim-plan în roman. Credem că este actual și astăzi, deoarece fiecare dintre noi are trăsăturile lui Oblomov: lenea, visarea cu ochii deschiși, uneori frica de schimbare și altele. După ce am citit romanul, ne-am format o idee despre personajul principal. Dar am observat totul, ne-a scăpat ceva sau îi subestimăm pe eroi? Prin urmare, trebuie să studiem articole critice despre romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov”. Cele mai interesante pentru noi sunt aprecierile date de contemporanii lui I.A. Goncharov - N.A. Dobrolyubov și D.I. Pisarev.
III. Lucrați pe tema lecției.

1. Mesaje de la elevi pregătiți:

Despre istoria creării articolului de N.A. Dobrolyubova „Ce este oblomovismul?”;

Schita articolului de N.A. Dobrolyubova „Ce este oblomovismul?”

2. Lucrați în caiete (elevii notează schița articolului).

3. Lucrați în grup (conform planului întocmit).

1 grup. Dobrolyubov în articolul său dezvăluie trăsăturile metodei creative a artistului Goncharov. Goncharov, conform autorului articolului „Ce este oblomovismul?” este, în primul rând, un artist care știe să exprime plenitudinea fenomenelor vieții.
a 2-a grupă. Dobrolyubov notează că personajul principal romanul este asemănător cu eroii altora opere literare, imaginea lui este tipică și naturală, dar nu a fost niciodată descris atât de simplu ca Goncharov. Acest tip a fost observat de A.S. Pușkin, M.Yu. Lermontov, I.S. Turgheniev și alții, dar numai această imagine s-a schimbat în timp.

a 3-a grupă. Identificând modele, Dobrolyubov derivă conceptul de „Oblomovism” - lenevie, paraziți și inutilitate completă în lume, o dorință inutilă de activitate, conștiința eroilor că multe ar putea rezulta din ei, dar nimic nu va ieși din ei... ”

a 4-a grupă. Dobrolyubov îi evaluează pe toți eroii romanului de la înălțimea opiniilor sale socio-politice, aflând care dintre ei ar putea forța alți oameni să-și scuture starea de somn și să conducă oamenii în spatele lor.
IV. Continuarea lucrărilor pe tema lecției.

1. Cuvântul profesorului.

Romanul „Oblomov” în evaluarea lui Pisarev D.I.
Dmitri Ivanovici Pisarev, reflectând asupra a ceea ce este un adevărat poet, trece treptat la romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov”. Potrivit lui Pisarev, „un poet adevărat privește profund la viață și în fiecare fenomen vede o latură umană universală care va atinge fiecare inimă și va fi de înțeles de fiecare dată”. Un poet adevărat scoate realitatea din adâncul propriului spirit și pune în imaginile vii el creează gândul care îl animă. Subliniind că tot ce se spune despre un poet adevărat este caracteristic autorului romanului „Oblomov”, Pisarev D.I. constată trăsăturile distinctive ale talentului său: obiectivitate deplină, calm, creativitate nepasională, absența unor scopuri temporare înguste care profanează arta, absența impulsurilor lirice care încalcă claritatea și distincția narațiunii epice.
DI. Pisarev consideră că romanul este relevant în orice epocă și, prin urmare, aparține tuturor secolelor și popoarelor, dar are o importanță deosebită pentru societatea rusă. „Autoarea a decis să urmărească influența amortitoare, distructivă pe care apatia mentală și somnul o au asupra unei persoane, care încetul cu încetul ia în stăpânire toate forțele sufletului, îmbrățișând și îngăduind tot ce este mai bun, mișcările și sentimentele umane, raționale. Această apatie este un fenomen uman universal, se exprimă în cele mai diverse forme și este generată de cele mai diverse cauze.”
Criticul face o descriere detaliată a celor trei personaje principale, explicând cum și de ce au apărut și s-au dezvoltat anumite calități la ele.

2. Lucrați în grupuri. O compilație de caracteristici citate ale eroilor romanului, bazată pe articolul lui D.I Pisarev „Oblomov”.

1 grup. Caracteristica citatului Ilya Ilici Oblomov.

a 2-a grupă. Descrierea citată a lui Andrei Stolts.

a 3-a grupă. Descrierea citată a lui Olga Ilyinskaya.

V. Consolidarea materialului de lecție.

1. Conversație analitică „Comparație a două puncte de vedere asupra romanului „Oblomov”.

Cum au evaluat criticii talentul lui Goncharov?

Cum este Oblomov conform lui Dobrolyubov?

Cum este Oblomov după Pisarev?

Care critic a definit „oblomovismul”?

Ce scriu criticii despre celelalte personaje principale?

2. Alcătuirea unui tabel „Trăsături generale și distinctive ale articolelor de N.A. Dobrolyubov și D.I. Pisarev"

Caracteristici generale	Caracteristici distinctive
Ambii critici literari au apreciat foarte mult talentul lui Goncharov ca artist, maestru al cuvintelor și au remarcat caracterul complet al narațiunii, eleganța și moralitatea.	Articol de N.A. Dobrolyubova „Ce este oblomovismul?” nu este doar de natură literară, ci și social-politică. Pisarev D.I. actioneaza doar ca critic literar, analizând profund personajele personajelor principale.
Atât Pisarev, cât și Dobrolyubov explică conceptul de „oblomovism” ca apatie, inerție, lipsă de voință și inacțiune. Ele fac paralele cu alte opere literare.	Ei diferă în evaluarea eroilor acestor lucrări: Dobrolyubov îi numește „frații Oblomov”, subliniind multe asemănări, în timp ce Pisarev distinge între apatia eroilor, identificând două tipuri diferite de apatie - Byronism și Oblomovism.
La fel ca Dobrolyubov, Pisarev remarcă frumusețea și atractivitatea personajului Olga Ilyinskaya și vorbește despre viitorul ei destin social și politic.	Criticii au abordări diferite pentru a evalua personajele principale. Dobrolyubov îi evaluează de la înălțimea opiniilor socio-politice, aflând care dintre ei ar putea forța pe alți oameni să-și scuture starea de somn și să conducă oamenii în spatele lor. El vede astfel de abilități în Olga Ilyinskaya. Îl evaluează destul de dur pe Oblomov, văzând în el o singură calitate pozitivă. Pisarev dă analiză profundă personajele celor trei personaje principale, dar Oblomov, din punctul său de vedere, este înzestrat cu un număr mare calități pozitive, deși patetic.

VI. Rezumatul lecției.

„Oblomov și Oblomovism: nu degeaba aceste cuvinte s-au răspândit în toată Rusia și au devenit cuvinte înrădăcinate pentru totdeauna în discursul nostru. Ne-au explicat o gamă întreagă de fenomene ale societății noastre contemporane, ne-au prezentat o lume întreagă de idei, imagini și detalii, care până de curând nu ne-au fost pe deplin conștiente, apărându-ne ca într-o ceață...”

A.V. Druzhinin „Oblomov”. Roman de I. A. Goncharova.”

VII. Reflecţie.

Ți-a plăcut lecția?

Ce a fost dificil?

IX. Teme pentru acasă.

1. Pregătiți-vă să scrieți un eseu de testare pe următoarele subiecte:

„Acum sau niciodată!”: Oblomov și Stolz.

Rol imagini feminineîn romanul lui I.A Goncharov „Oblomov”

„Ce te-a distrus?... Nu există nume pentru acest rău...” Oblomov și Oblomovism.

Slide 1

Critica rusă a secolului al XIX-lea despre romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov”
O lecție de literatură în clasa a XI-a a fost pregătită de profesorul de limba și literatura rusă a Școlii Gimnaziale Nr. 46 din Belgorod Zakharova L.N.

Slide 2

Scopul lecției
Analizați inconsecvența evaluărilor romanului Comparați aprecierile criticilor cu percepția dvs. asupra lucrării

Slide 3

A.V.Drujinin
N.A. Dobrolyubov
D.I.Pisarev

Slide 4

Întrebări de comparație
Cum apreciază criticii timpul necesar pentru a crea romanul? Cum determină criticii problemele specifice ale romanului lui Goncharov? Cum este interpretată imaginea lui Oblomov în articole? Care sunt diferențele în interpretarea imaginii lui Andrei Stolz?

Slide 5

Evaluarea de către critici a specificului problemelor romanului
N.A. Dobrolyubov: în romanul „Viața rusească se reflectă”, „apare în fața noastră un tip rus modern, viu, bătut cu rigoare și corectitudine nemiloasă”, „s-a rostit un cuvânt nou despre dezvoltarea noastră socială”. A.V Druzhinin: Goncharov „pune în fața ochilor noștri întreaga viață dintr-o anumită sferă, o anumită epocă și o anumită societate... pentru a... să rămână pentru totdeauna în istoria artei și să lumineze cu lumină strălucitoare momentele realității. capturat.” D.I Pisarev: în roman „o sarcină vastă, universală... se rezolvă în fenomene naționale pur rusești”.

Slide 6

N.A. Dobrolyubov: „Oblomov nu este o fire stupidă, apatică, fără aspirații și sentimente, ci o persoană care caută și ceva în viața lui, gândindu-se la ceva. Dar obiceiul josnic de a primi satisfacerea dorințelor sale nu din propriile sale eforturi, ci de la alții, a dezvoltat în el o imobilitate apatică și l-a cufundat într-o stare mizerabilă de sclavie morală. El nu este împotriva activității - atâta timp cât are aspectul unei fantome și este departe de a fi implementată reală.”

Slide 7

Imaginea lui Oblomov în critica rusă
A.V Druzhinin: „Oblomov este amabil cu noi toți și merită dragoste nemărginită... Acum poți râde de Oblomovism, dar acest râs este plin. dragoste curatăși lacrimi cinstite; se poate regreta victimele sale, dar un astfel de regret va fi poetic și strălucitor, nu umilitor pentru nimeni, ci pentru mulți un regret înalt și înțelept.”

Slide 8

Imaginea lui Oblomov în critica rusă
D.I Pisarev: Oblomov „personifică în sine acea apatie mentală căreia domnul Goncharov i-a dat numele de Oblomovism... Întreaga sa personalitate îl atrage prin onestitatea, puritatea gândurilor și „profunzimea”, după cum spune însuși autorul, tandrețea sentimentelor. ; dar în această personalitate atrăgătoare nu există masculinitate și forță, nici inițiativă... Astfel de personalități ar trebui privite, după părerea noastră, ca niște fenomene jalnice, dar inevitabile ale unei epoci de tranziție; ei stau la limita a două vieți: rusă veche și europeană și nu pot păși decisiv de la una la alta.”

Slide 9

A.N Dobrolyubov: „Stolz este o persoană activă, este mereu ocupat cu ceva, aleargă, dobândește lucruri, spune că a trăi înseamnă a munci etc. dar ce face și cum reușește să facă ceva decent acolo unde alții. nu poate face nimic - acesta rămâne un secret pentru noi... el nu este persoana care va putea, într-o limbă pe care sufletul rusesc poate înțelege, să ne spună acest cuvânt atotputernic: „înainte!”

Slide 10

Critica rusă la adresa lui Andrei Stolts
A.V Druzhinin: „acesta este o persoană obișnuită și nu vizează oameni extraordinari, o persoană care nu este deloc reprodusă de romancier ca idealul vremii noastre, un personaj înfățișat cu migăznicie excesivă, care încă nu ne oferă completitudinea impresiei.”

Slide 11

Critica rusă la adresa lui Andrei Stolts
D.I Pisarev: „Dezvoltarea convingerilor, puterea voinței, o privire critică asupra oamenilor și asupra vieții și, alături de această privire critică, credința în adevăr și bunătate, respect pentru tot ceea ce este frumos și sublim - acestea sunt trăsăturile principale ale caracterului lui Stolz. El nu dă frâu liber pasiunilor, deosebindu-le de sentimente; se observă și își dă seama că omul este o ființă gânditoare și că rațiunea trebuie să-i guverneze acțiunile”, acesta este „tipul viitorului, care acum este rar, dar căruia mișcarea modernă a ideilor, dezvăluită cu atâta forță în societatea noastră. , conduce.”

Slide 12

Teme pentru acasă
Scrieți un eseu despre lucrările lui I.A Goncharov. Oblomov și Stolz. Scrisoare către Ilya Ilyich Oblomov Rolul „Visul lui Oblomov” în compoziția și înțelegerea autorului imagine centrală roman. Olga Ilyinskaya și Agafya Pshenitsyna.

Subiect. I. A. Goncharov. Romanul „Oblomov” în critica rusă. „Ce este oblomovismul? »

Ţintă: învățați studenții să analizeze inconsecvența evaluărilor criticilor literari asupra romanului „Oblomov”,

compara aprecierile criticilor cu percepția ta asupra romanului, construiește un răspuns la o întrebare despre o operă de artă pe baza cunoștințelor teoretice și literare; îmbunătățirea capacității de a trage concluzii și generalizări pe baza lucrului cu una sau mai multe surse de informații;

educați estetic și moral, formează o poziție activă de viață a elevilor.

Echipament: fișe, texte ale articolelor critice, material ilustrativ.

Tip de lecție: stăpânirea noilor cunoștințe și dezvoltarea deprinderilor și abilităților.

Rezultate prognozate: elevii analizează evaluări contradictorii ale criticilor literari ai romanului „Oblomov”; compara ratingurile criticilor cu percepția lor asupra romanului; construi un răspuns la o întrebare despre o operă de artă pe baza cunoștințelor teoretice și literare; trage concluzii și generalizări pe baza lucrului cu una sau mai multe surse de informații; ia parte la conversație.

PROGRESUL LECȚIEI

1. Etapa organizatorica

2.Actualizarea cunoștințelor de bază

Ascultarea mai multor lucrări creative

(teme de la lecția anterioară)

3.Motivația pentru activități educaționale. Comunicarea temei și a scopului lecției

Cuvântul profesorului: romanul „Oblomov”, pe care autorul l-a scris de mai bine de zece ani, profund
și acoperă în totalitate sociale și probleme morale din acea vreme. Atât tema, ideea, cât și principalul conflict al acestei lucrări sunt legate de imaginea personajului principal, al cărui nume de familie dă titlul romanului. În critica revistei ruse, romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov” a fost interpretat în moduri diferite. În primul rând, această evaluare a vizat imaginea personajului principal. În mai 1859, în urma romanului „Oblomov” de I. A. Goncharov, un articol de N. A. Dobrolyubov „Ce este oblomovismul?” apare în Sovremennik, iar în decembrie a fost publicat un articol de A. V. Druzhinin „„Oblomov”. Roman de I. A. Goncharova.” Titlurile articolelor sunt tipice. Titlul articolului druzhina repetă pur și simplu titlul cărții. Acest lucru este, în general, caracteristic criticului Druzhinin. Niciodată și nicăieri nu le dă articolelor sale titluri, toate doar urmăresc în mod obiectiv numele subiectului de analiză: „„Scrisori despre Spania” de V. P. Botkin”, „„Opere” de V. G. Belinsky,” etc. Dobrolyubov deja în titlurile articolelor sale dezvăluie conținutul lor principal, dă un impuls ideologic, orientează gândirea cititorului: „Regatul întunecat”, „Ce este oblomovismul?”

Cu toate acestea, dacă Druzhinin pare să urmeze romanul lui Goncharov deja în titlu, atunci Dobrolyubov, în esență, face același lucru, dezvăluie ceva inerent romanului în sine și nu i se impune din exterior: după cum știți, cuvântul „Oblomovism” este creat de Goncharov și folosit de șaisprezece ori! În plus, Goncharov însuși a ezitat în alegerea numelui: „Oblomov” sau „Oblomovshchina”. Druzhinin, în esență, scrie un articol „Ce este Oblomov?”, Dobrolyubov - „Ce este Oblomovismul?” Și ambele sunt bazate pe roman.

4.Lucrează pe tema lecției

1.1.Explicația profesorului

Este interesant că ambii critici se angajează la început să definească stilul artistic al scriitorului și ambii îl văd într-o imagine extrem de obiectivă, repetând în esență Belinsky, care, cu mai bine de douăzeci de ani mai devreme, a văzut în artă o trăsătură distinctă a lui Goncharov, scriitor.

„Autorul lui Oblomov”, a scris Druzhinin, „este un artist pur și independent, un artist prin vocație și prin integritatea a ceea ce a făcut.” De asemenea, Dobrolyubov a văzut secretul succesului romanului „direct în puterea talentului artistic al autorului”, care nu dă și, aparent, nu vrea să dea nicio concluzie. „Viața pe care o înfățișează îi servește nu ca un mijloc de a abstractiza filozofia, ci ca un scop direct în sine.” „Goncharov ne apare, în primul rând, ca un artist... creativitatea lui obiectivă nu este confundată de prejudecăți și idei date, nu cedează unor simpatii excepționale. Este calm, sobru, lipsit de pasiune”, scrie Dobrolyubov.

Ambii critici, dând dovadă de un mare fler artistic, au definit cu exactitate esența și talentele artistice ale lui Goncharov în general, și romanul său în special. Dar, după ce au început cu aceeași evaluare aparent, ambele au divergeat în multe privințe. Și aici a intrat în joc poziția publică a criticilor, care a forțat lor scrie nu atât în moduri diferite, ci despre lucruri diferite.

Dobrolyubov a examinat rădăcinile sociale ale oblomovismului, adică, în primul rând, iobăgieși a subliniat tipul de Oblomov și Oblomovism ca un nou cuvânt de dezvoltare socială, „un semn al vremurilor”. Desigur, maestrul Oblomov însuși a primit o evaluare destul de dură de la el. Deși nu ar trebui să credem că sensul articolului lui Dobrolyubov se rezumă la înțelegerea domniei lui Oblomov. Nu e de mirare că scrie: „Acesta este tipul nostru indigen, popular”. Și în alt loc: „Oblomov nu este o natură stupidă, apatică, fără aspirații și sentimente”.

Druzhinin a considerat Oblomovismul drept un fenomen, „ale cărui rădăcini romancierul le-a legat ferm de sol viata popularași poezie”. „Oblomov și Oblomovism: nu degeaba aceste cuvinte s-au răspândit în toată Rusia și au devenit cuvinte înrădăcinate pentru totdeauna în discursul nostru. Ne-au explicat o gamă întreagă de fenomene; societatea noastră modernă, ne-au prezentat o lume întreagă de idei, imagini și detalii, care până de curând nu erau pe deplin conștiente de noi, apărându-ne ca într-o ceață”, scrie Druzhinin. Criticul scrie despre marea pricepere a lui Goncharov, care a examinat atât de complet și atât de profund „Oblomovismul” nu numai în trăsăturile sale negative, ci și în cele triste, amuzante și dulci. „Acum poți râde de Oblomovism, dar acest râs este plin de dragoste pură și lacrimi sincere; cineva își poate regreta victimele, dar un astfel de regret va fi poetic și strălucitor, nu umilitor pentru nimeni, ci pentru mulți un regret înalt și înțelept.”

Analiza comparativă a evaluărilor critice ale romanului „Oblomov”

I. A. Goncharova „Critici despre romanul „Oblomov” și opera lui I. A. Goncharov”

(lucrați în perechi cu fișe)

Exercita

Cum determină criticii literari specificul problemelor romanului?

Cum este interpretată imaginea lui Oblomov în articole?

Care este esența dezacordului dintre N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev și A. V. Druzhinin în evaluarea romanului „Oblomov”?

Sunteți de acord cu Dobrolyubov în evaluarea dvs. asupra romanului?

Cardul nr. 1

Ilya Ilici Oblomov, eroul romanului, personifică acea apatie mentală căreia domnul Goncharov i-a dat numele Oblomovism. Cuvântul Oblomovism

nu va muri în literatura noastră: este compusă cu atâta succes, caracterizează atât de tangibil unul dintre viciile semnificative ale vieții noastre rusești încât, după toate probabilitățile, va pătrunde din literatură în limbă și va intra în uz general. Să vedem în ce constă acest Oblomovism.
Ilya Ilici se află la limita a două direcții reciproc opuse:a fost crescut sub influența atmosferei vieții vechi rusești, obișnuit cu domnia, cu inacțiunea și cu satisfacerea deplină a nevoilor sale fizice și chiar a capriciilor; și-a petrecut copilăria sub supravegherea iubitoare, dar necugetată a unor părinți complet nedezvoltați, care s-au bucurat de un somn mental complet timp de câteva decenii... Este răsfățat și răsfățat, slăbit fizic și moral... (B.

I. Pisarev „Ilya Ilici Oblomov. Oblomovshchina")

Obiceiul josnic de a primi satisfacerea dorințelor sale nu de la propriile obiceiuri, ci de la alții, a dezvoltat în el o imobilitate apatică și l-a cufundat într-o stare jalnică de sclavie morală. Această sclavie este atât de împletită cu domnia lui Oblomov, astfel încât se pătrund reciproc și una este determinată de cealaltă, încât se pare că nu există nici cea mai mică posibilitate de a trasa vreo graniță între ele.(N. A. Dobrolyubov „Ce este oblomovismul?»).

Cardul nr. 2

Oblomov este singura persoană din roman, singura a cărei existență nu se limitează la rolul pe care și l-a asumat. Ceea ce îl înspăimântă cel mai mult la nunta viitoare este că el, Oblomov, se va transforma într-un „mire” și va dobândi un statut specific, cert... Neted, „marmură” Oblomov nu are ce să prindă cu ceilalți. Nu este capabil să-și împartă personalitatea în rolul de soț, proprietar de teren, funcționar. El este doar un bărbat(P. Weil, A. Genis „Oblomov și „Alții””).

Cardul 3

Natura tandră și iubitoare a lui Oblomov este în întregime luminată prin iubire - și poate-
Să fie altfel, cu un suflet rusesc curat, copilăresc de afectuos, din care până și lenea lui a alungat corupția cu gânduri ispititoare. Ilya Ilici a vorbit în întregime prin dragostea lui, iar Olga, o fată cu vederi, nu a rămas oarbă la comorile care s-au deschis înaintea ei...(O. V. Druzhinin „Oblomov.” Roman de I. A. Goncharova»)

„Oblomov” este cel mai important lucru, genul care nu s-a întâmplat de mult, mult timp... Dar ce
ceea ce este mai plăcut... este că „Oblomov” este un succes nu întâmplător, nu lamentabil, ci sănătos, temeinic și netemporar în publicul real(L.N. Tolstoi. Dintr-o scrisoare către A.V. Druzhinin din 16 aprilie 1859).

Cardul 4

Acest roman rezolvă o vastă problemă psihologică universală; această sarcină se rezolvă în fenomene pur rusești, naționale, posibile doar în modul nostru de viață, în acele împrejurări istorice care au modelat caracterul național, în condițiile sub influența cărora s-a dezvoltat și parțial încă se dezvoltă generația noastră tânără. Acest roman atinge, de asemenea, probleme vitale, moderne, în măsura în care aceste probleme sunt de interes uman universal; dezvăluie și neajunsurile societății, dar ele sunt expuse nu pentru un scop polemic, ci pentru fidelitatea și completitudinea tabloului, pentru reprezentarea artistică a vieții așa cum este ea și a omului cu sentimentele, gândurile și pasiunile sale.

(D.I. Pisarev. „Romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov””).

Lucru în echipă pentru alcătuirea unui tabel rezumativ

„Oblomovismul ca temă principală a romanului” (scrieți pe tablă și în caiete)

Oblomovismul ca temă principală a romanului

Ce este oblomovismul?	Drama dezvoltării mentale și morale a eroului, O imagine a modului în care cele mai bune înclinații ale sale „se scufundă și dispar”; Prin ce compromisuri interne ajunge eroul să-și justifice treptat apatia și lipsa spinării, la capitularea lui față de ei?
Originile oblomovismului	Autorul caută motivele Oblomovismului personajului principal, începând din copilărie
Oblomovismul ca metodă de tipificare	Autorul creează personaje istorice tipice concrete, întruchipând trăsăturile unui anumit mediu social, extinde intervalul de timp îngust al romanului, dezvăluind trăsăturile lui Oblomov nu numai în epocă, mediu, ci și în profunzimile caracterului național rus.
Oblomovismul ca semn al vremurilor, principalele sale caracteristici	„Oblomovismul” nu este o problemă a unei singure persoane, ci un semn timpul, generat de viața patriarhal-nobilă: apatie și lene; lașitatea și egoismul, ca urmare a exagerării tutela bătrânilor, aspirații limitate, detașare; închiderea față de viața reală; dorința de a proteja, de a proteja de posibile probleme

Concluzie . Vina lui Ilya Ilici este că a stins scânteia divină care i-a fost dată de sus. Ilya Ilici nu a putut realiza acel început bun, strălucitor, care se afla „ca aurul” în adâncul sensibilității sale. suflet bun. Oblomov nu s-a înțeles pe sine, nu a lăsat loc luminii despre care credea că este închisă în el. Eroul lui Goncharov a rămas un fragment din acea lume imperfectă care a încercat să-l subjugă. Dar este numai vina lui Oblomov? „Numele nostru este legiune”, îi va spune eroul lui Stoltz și va avea dreptate. Câți oameni nu și-au putut arunca haina Oblomovismului, și-au înecat voința, puterea spiritului de dragul liniștii, al propriei lor bunăstare?

„Înțelepți și înțelepți”: cadru și soluție
"puzzle-uri literare"

a) D.I Pisarev a spus că conținutul și intriga romanului „Oblomov” pot fi spuse în două sau trei rânduri. Transmite intriga romanului în câteva propoziții.

b) Unii critici cred că în roman există două intrigi: Oblomov - Olga, Stolz - Olga. Alții au vorbit despre un singur complot - transformarea lui Oblomov într-un „cadavru viu”. Care este punctul tau de vedere?

c) Ce are în comun Oblomov cu „oamenii de prisos” (Onegin, Pechorin)?

d) M.E. Saltykov-Shchedrin a scris: „L-am citit pe Oblomov și, să spun adevărul, mi-am distrus toate abilitățile mentale despre el. Câtă maca a pus acolo! Este înfricoșător să-ți amintești că aceasta este doar o zi și că în acest fel poți dormi 365 de zile...”

Care sunt impresiile tale citind prima zi din viața lui Oblomov.

Cum se poate explica o narațiune atât de lungă despre prima zi a eroului?

Reflecţie. Rezumând lecția

1. Conversație generală

Care credeți că este sensul istoric și filozofic al romanului?
Cum sunt rezolvate problemele puse la Oblomov la Obryv?
Cum ne sunt aproape gândurile și neliniștile scriitorului Goncharov?

Ultimele cuvinte ale profesorului

Deci, romanul „Oblomov” a fost punctul culminant al creativității lui I. A. Goncharov!
Cu mare forță artistică, scriitorul a condamnat iobăgia, care, în opinia sa, se îndrepta spre prăbușirea acesteia. El a denunțat inerția și conservatorismul nobilimii locale și a arătat „oblomovismul” drept rău și flagelul vieții rusești!
Materialul pentru roman a fost viața rusă, pe care scriitorul a observat-o din copilărie.

Teme pentru acasă

Scrieți un eseu-discuție (miniatură) pe una dintre temele: „Reverie și activitate în înțelegerea lui I. A. Goncharov (pe baza romanului „Oblomov”)”;

„Oblomov și Stolz: comparație sau opoziție?”;

„Care este tragedia vieții lui Ilya Oblomov? "

Sarcină de creație avansată (2-3 studenți)

Pregătește" Cărți de vizită literare": "Viața și opera lui A. N. Ostrovsky", "Acesta este interesant!" (despre teatrul lui A. N. Ostrovsky).

Slide 1

Slide 2

Slide 3

Slide 4

Slide 5

Slide 6

Slide 7

Slide 8

Slide 9

Slide 10

Slide 11

Slide 12

Prezentarea pe tema „Critica rusă a secolului al XIX-lea despre romanul lui I.A Goncharov „Oblomov”” poate fi descărcată absolut gratuit de pe site-ul nostru. Subiectul proiectului: Literatură. Diapozitivele și ilustrațiile colorate vă vor ajuta să vă implicați colegii sau publicul. Pentru a vizualiza conținutul, utilizați playerul sau, dacă doriți să descărcați raportul, faceți clic pe textul corespunzător de sub player. Prezentarea conține 12 diapozitive.

Diapozitive de prezentare

Slide 1

Critica rusă a secolului al XIX-lea despre romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov”

O lecție de literatură în clasa a XI-a a fost pregătită de profesorul de limba și literatura rusă a Școlii Gimnaziale Nr. 46 din Belgorod Zakharova L.N.

Slide 2

Scopul lecției

Analizați inconsecvența evaluărilor romanului Comparați aprecierile criticilor cu percepția dvs. asupra lucrării

Slide 3

Slide 4

Întrebări de comparație

Cum apreciază criticii timpul necesar pentru a crea romanul? Cum determină criticii problemele specifice ale romanului lui Goncharov? Cum este interpretată imaginea lui Oblomov în articole? Care sunt diferențele în interpretarea imaginii lui Andrei Stolz?

Slide 5

Evaluarea de către critici a specificului problemelor romanului

N.A. Dobrolyubov: în romanul „Viața rusească se reflectă”, „apare în fața noastră un tip rus modern, viu, bătut cu rigoare și corectitudine nemiloasă”, „s-a rostit un cuvânt nou despre dezvoltarea noastră socială”. A.V Druzhinin: Goncharov „pune în fața ochilor noștri întreaga viață dintr-o anumită sferă, o anumită epocă și o anumită societate... pentru a... să rămână pentru totdeauna în istoria artei și să lumineze cu lumină strălucitoare momentele realității. capturat.” D.I Pisarev: în roman „o sarcină vastă, universală... se rezolvă în fenomene naționale pur rusești”.

Slide 6

Imaginea lui Oblomov în critica rusă

Slide 7

A.V. Druzhinin: „Oblomov ne este drag tuturor și merită iubire nemărginită... Acum poți râde de Oblomovism, dar acest râs este plin de dragoste pură și lacrimi sincere; se poate regreta victimele sale, dar un astfel de regret va fi poetic și strălucitor, nu umilitor pentru nimeni, ci pentru mulți un regret înalt și înțelept.”

Slide 8

D.I Pisarev: Oblomov „personifică în sine acea apatie mentală căreia domnul Goncharov i-a dat numele de Oblomovism... Întreaga sa personalitate îl atrage prin onestitatea, puritatea gândurilor și „profunzimea”, după cum spune însuși autorul, tandrețea sentimentelor. ; dar în această personalitate atrăgătoare nu există masculinitate și forță, nici inițiativă... Astfel de personalități ar trebui privite, după părerea noastră, ca niște fenomene jalnice, dar inevitabile ale unei epoci de tranziție; ei stau la limita a două vieți: rusă veche și europeană și nu pot păși decisiv de la una la alta.”

Slide 9

Critica rusă la adresa lui Andrei Stolts

Slide 10

Slide 11

D.I Pisarev: „Dezvoltarea convingerilor, puterea voinței, o privire critică asupra oamenilor și asupra vieții și, alături de această privire critică, credința în adevăr și bunătate, respect pentru tot ceea ce este frumos și sublim - acestea sunt trăsăturile principale ale caracterului lui Stolz. El nu dă frâu liber pasiunilor, deosebindu-le de sentimente; se observă și își dă seama că omul este o ființă gânditoare și că rațiunea trebuie să-i guverneze acțiunile”, acesta este „tipul viitorului, care acum este rar, dar căruia mișcarea modernă a ideilor, dezvăluită cu atâta forță în societatea noastră. , conduce.”

Nu este nevoie să supraîncărcați diapozitivele proiectului dvs. cu mai multe ilustrații și un minim de text va transmite mai bine informații și va atrage atenția. Slide-ul ar trebui să conțină doar informații cheie; restul este cel mai bine spus publicului.

Textul trebuie să fie bine lizibil, altfel publicul nu va putea vedea informațiile prezentate, va fi foarte distras de la poveste, încercând măcar să deslușească ceva sau își va pierde complet interesul. Pentru a face acest lucru, trebuie să alegeți fontul potrivit, ținând cont de unde și cum va fi difuzată prezentarea și, de asemenea, alegeți combinația potrivită de fundal și text.

Este important să vă repetați raportul, să vă gândiți cum veți saluta publicul, ce veți spune mai întâi și cum veți încheia prezentarea. Totul vine cu experienta.

Alege ținuta potrivită, pentru că... Îmbrăcămintea vorbitorului joacă, de asemenea, un rol important în percepția vorbirii sale.

Încercați să vorbiți cu încredere, lin și coerent.

Încearcă să te bucuri de performanță, atunci vei fi mai în largul tău și mai puțin nervos.

Slide 1

Slide 2

Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov (24 ianuarie (5 februarie), 1836, Nijni Novgorod - 17 noiembrie (30 noiembrie), 1861, Sankt Petersburg Critic literar rus de la cumpăna anilor 1850-1860, publicist, democrat revoluționar. Cei mai celebri pseudonimi - bov și N. Laibov, nu și-au semnat cu numele complet articolele „Ce este Oblomovismul” despre romanul lui Goncharov „Oblomov” și „O rază de lumină în regat întunecat„despre piesa lui Ostrovsky „Furtuna” a devenit un model de interpretare democratic-realistă a literaturii

Slide 3

Nu există aproape nicio acțiune în roman. Lenea și apatia lui Oblomov sunt singurul izvor de acțiune din întreaga sa poveste. Goncharov nu dă și, aparent, nu vrea să dea nicio concluzie. Dobrolyubov N.A. Articolul „Ce este oblomovismul?” (mai 1859)

Slide 4

Viața rusească se reflectă, în fața noastră apare un tip rusesc modern, viu, bătut cu severitate și corectitudine nemiloasă. „Acesta este tipul nostru indigen, popular.” Oblomov nu este o ființă, prin natură complet lipsită de capacitatea de mișcare voluntară. Lenea și apatia lui sunt creația creșterii sale și a circumstanțelor înconjurătoare. Principalul lucru aici nu este Oblomov, ci Oblomovism. Acest cuvânt - Oblomovism - servește drept cheie pentru dezvăluirea multor fenomene ale vieții rusești. Iu S. Gershkovich. Oblomov pe canapea.

Slide 5

„Oblomov nu este o natură stupidă, apatică, fără aspirații și sentimente.” Dobrolyubov a văzut și a arătat cu acuratețe incapacitatea lui Oblomov pentru un bine pozitiv. N.V. Șceglov. Oblomov și Olga

Slide 6

„Oblomovka este patria noastră directă, proprietarii ei sunt educatorii noștri, cei trei sute de Zaharov sunt întotdeauna pregătiți pentru serviciile noastre. Există o parte semnificativă a lui Oblomov în fiecare dintre noi și este prea devreme să scriem un elogiu funerar pentru noi.” Oblomov și Zakhar. Artista T. Shishmareva. 1955

Slide 7

„Omagiandu-i timpul, domnul Goncharov a scos și antidotul lui Oblomov - Stolz. Dar Stoltsevii, oameni cu un caracter integral, activ, în care fiecare gând devine imediat o aspirație și se transformă în acțiune, nu sunt încă în viața societății noastre.” Iu S. Gershkovich. Stolz.

Slide 8

„Olga Ilyinskaya este mai capabilă decât Stolz în această ispravă, este mai aproape de viața noastră tânără.” „Olga, în dezvoltarea ei, reprezintă cel mai înalt ideal pe care îl poate evoca acum un artist rus; din viața rusă modernă. Ea ne uimește prin claritatea și simplitatea extraordinară a logicii ei și prin armonia uimitoare a inimii și voinței ei. T. V. Shishmareva. Olga

Slide 9

Portretul de grup al scriitorilor ruși - membri ai redacției revistei Sovremennik. Rândul de sus: L. N. Tolstoi, D. V. Grigorovici; rândul de jos: I. A. Goncharov, I. S. Turgheniev, A. V. Druzhinin, A. N. Ostrovsky (1856)

Slide 10

Alexa ndr Vasilyevich Druzhinin (8 octombrie (20), 1824, Sankt Petersburg - 19 ianuarie (31, 1864, ibid.) - Articolul „Oblomov” al scriitorului rus, criticului literar Druzhinin (revista Sovremennik, decembrie 1859) Am văzut secretul succesul romanului „direct în puterea talentului artistic al autorului”, care nu dă și, aparent, nu vrea să dea nicio concluzie.”

Slide 11

Slide 12

Oblomov este drag criticii ca tip, la fel cum este drag oricărei persoane ruse. „Nu pentru aspectele comice, nu pentru viața jalnică, nu pentru manifestările slăbiciunilor comune tuturor dintre noi îl iubim pe Ilya Ilici Oblomov. El ne este drag ca om al regiunii și timpului său, ca un copil bun și blând, capabil, în diferite împrejurări de viață și de dezvoltare diferită, de fapte de iubire și milă adevărată.” Iu S. Gershkovich. Oblomov.

Slide 13

Druzhinin vorbește despre oblomovism nu ca pe un rău social, ci despre particularitățile naturii umane, despre lucrurile comune care unesc oamenii și națiunile. „Oblomovismul, atât de pe deplin conturat de domnul Goncharov, acoperă un număr imens de aspecte ale vieții rusești, dar din faptul că s-a dezvoltat și trăiește în țara noastră cu o forță extraordinară, încă nu trebuie să credem că oblomovismul aparține doar Rusiei. Când romanul pe care îl revizuim este tradus în limbi straine, succesul său va arăta în ce măsură tipurile care îl umplu sunt generale și universale!” A. V. Druzhinin

Slide 14

Criticul este departe de a califica Oblomovismul drept un rău și viciu necondiționat: „Oblomovismul este dezgustător dacă vine din putreziciune, deznădejde, corupție și încăpățânare diabolică, dar dacă rădăcina lui se află pur și simplu în imaturitatea societății și ezitarea sceptică a inimii curate. oameni înainte de dezordinea practică, care se întâmplă în toate țările tinere, apoi a fi supărat pe ea înseamnă același lucru cu a fi supărat pe un copil ai cărui ochi se lipesc în mijlocul unei conversații zgomotoase de seară între adulți.” Druzhinin în primul rând a văzut și a evaluat corect incapacitatea pozitivă a lui Oblomov pentru rău. „Oblomovismul rus, de când a fost capturat de domnul Goncharov, ne stârnește în multe feluri indignarea, dar nu-i recunoaștem putrezirea sau decăderea... Oblomov este un copil și nu un libertin nenorocit, el este un somnoros și nu. un egoist imoral sau un epicurian”. Apărându-l pe Oblomov, atât de drag inimii sale, Druzhinin își îndreaptă privirea furioasă către „deficiențele înțelepților practici moderni”, la care, fără îndoială, îi include pe Olga și Stolz.

Slide 15

DMITRY IVANOVICH PISAREV (1840-1868) OBLOMOV. Roman de I. A. Goncharov Autorul a decis să urmărească influența amortitoare, distructivă pe care apatia mintală și somnul o au asupra unei persoane, care, încetul cu încetul, preia toate forțele sufletului, îmbrățișând și îngăduind tot ce este mai bun, mișcările și sentimentele umane, raționale. . Această apatie este un fenomen uman universal, se exprimă în cele mai diverse forme și este generată de cele mai diverse cauze; dar joacă în ea peste tot rol principalîntrebare teribilă: „De ce să trăiești?” - o întrebare la care o persoană de multe ori nu poate găsi un răspuns satisfăcător.

Slide 16

Oblomovismul, așa cum l-a numit domnul Goncharov, este o boală a cărei dezvoltare este promovată atât de natura slavă, cât și de viața societății noastre. Domnul Goncharov a urmărit această dezvoltare a bolii în romanul său. Întregul plan al romanului este construit pe această idee, construită atât de voit încât să nu existe un singur accident, nici o singură persoană introductivă, nici un singur detaliu de prisos. În romanul domnului Goncharov, viața interioară personaje deschis în fața ochilor cititorului. Pisarev despre Stolts Andrei Ivanovich Stolts, prietenul lui Oblomov, este un om destul de mare, genul de persoană din care sunt foarte puțini în lume. societatea modernă. Stolz are o fire sănătoasă și puternică; este conștient de puterea sa, nu slăbește în fața circumstanțelor nefavorabile și, fără a se forța la luptă, nu se retrage niciodată din ea atunci când convingerile lui o cer; forțele vitale curg prin el cu un izvor viu și le folosește pentru activități utile, trăiește cu mintea, reținând impulsurile imaginației, dar cultivând în sine sentimentul estetic corect. Iu S. Gershkovich. Oblomov și Stolz Din aceste două calități decurg veridicitatea în cuvinte și fapte, absența cochetăriei, dorința de dezvoltare, capacitatea de a iubi simplu și serios, fără trucuri și trucuri, capacitatea de a se sacrifica sentimentelor atât cât este permis. nu după legile etichetei, ci după vocea conștiinței și a rațiunii. Caracterul Olgăi este prezentat în dezvoltare. Iu S. Gershkovich. Olga.

Semnificațiile cărților de tarot