Divinaţie

Dispozitive satirice în istoria unui oraș. Probleme și tehnici de creare a imaginilor satirice în „Istoria unui oraș” de M.E. Saltykov-Șcedrin. Tehnici de reprezentare satirică a primarilor

08.09.2021

M. E. Saltykov-Shchedrin este un maestru recunoscut al satirei. A fost satira care l-a ajutat pe scriitor să ilumineze într-un mod nou evenimente istoriceși uită-te la prezent. În romanul „Istoria unui oraș”, a fost important ca autorul să dezvăluie esența fiecărei epoci, să determine modelele de dezvoltare a societății, cauzele violenței politice. De aceea, narațiunea din roman este condusă nu de autor, ci de un cronicar care este în întregime subordonat crudei mașinii de stat.
La începutul romanului, cronicarul face un scurt inventar al tuturor primarilor din Foolov, indicând rolul lor în viața orașului. Ordinea imaginilor nu este aleatorie. Toate personajele sunt construite pe principiul paralelelor satirice, precum și pe principiul creșterii, întăririi anumitor calități.
Cronicarul conduce o serie de primari care încep cu automatism extern, mecanicitate (Organchik, Coș) și se termină cu devastare internă, inumanitate (Ugryum-Burcheev). Mulți primari au prototipuri printre figuri istorice, împărați și împărătese (Nicola I, Arakcheev, Speransky, Potemkin, Ecaterina a II-a, Anna Ioannovna etc.). Satira i-a permis scriitorului să arate clar esența nesemnificativă a conducătorilor lui Foolov. Întreaga istorie a acestui oraș este o istorie a despotismului, a opresiunii, a cruzimii fără sens.
Dintre cei douăzeci și doi de primari, cronicarul îi scoate în evidență doar pe cei mai remarcabili. Biografiile lor ocupă capitole întregi din roman. Prima imagine a lui Dementy Varlamovici Brudasty apare în fața cititorului. În memoria Fooloviților a rămas sub numele Organchik. Autorul își descrie activitatea automată fără sens folosind grotesc și hiperbolă.
Grotescul vă permite să creați o exagerare artistică care ajunge la punctul de absurd. Activitățile lui Organchik sunt în esență inutile și crude. Esența acestui conducător este exprimată în doar două cuvinte: „Voi ruina”, „Nu voi tolera”. Nu este surprinzător faptul că locuitorii bănuiesc că nu este o persoană, ci un mecanism. Activitatea activă a lui Brudasty a constat în emiterea de decrete care permiteau biciuirea oamenilor obișnuiți. Consecințele acestei activități legislative sunt înfățișate hiperbolic: „activitate nemaiauzită a început brusc să fiarbă în toate părțile orașului: executorii judecătorești privați au galopat; politistii au galopat; evaluatorii au plecat la galop; Gardienii au uitat ce înseamnă să mănânci... Ei apucă și prind, biciuiesc și biciuiesc, descriu și vând...”
Defalcarea Orgii, care cântă aceeași melodie până la sfârșit, este înfățișată grotesc. Grotescul este folosit și în episodul când capul lui Organchik îl mușcă pe băiat din căruță. Chiar și fără trunchi, capul mecanic al primarului continuă să comită violențe.
Dispariția capului lui Organchik a marcat anarhia și anarhia în oraș. Folosind fantezie, cronicarul vorbește despre uciderea unui campanian de viață care a fost decapitat pentru a restaura Orga ruptă. Întâlnirea a doi impostori cu capul mecanic gol este înfățișată fantastic. Oamenii nu mai cred pe niciunul dintre ei încă așteaptă întoarcerea „tatălui”. Esența lui Organchik este dezvăluită treptat: mai întâi cronicarul folosește hiperbola, apoi se dezvoltă în grotesc și se termină cu fantezie. Aceste tehnici fac posibilă oferirea cititorului o înțelegere completă a nesemnificației tuturor inovațiilor lui Organchik și a esenței sale mecanice.
Romanul îl înfățișează satiric pe primarul Piotr Petrovici Ferdișcenko, un fost maistru și batman al prințului Potemkin (capitolul „Orașul de paie” și „Călătorul fantastic”). La început, activitățile sale ca șef al orașului au fost neremarcabile. Dar autoritățile au descoperit esența acestui conducător - egoismul, lăcomia, prostia. Cu pofta și connivența lui, aproape că a distrus orașul.
Pentru a caracteriza acest erou, cronicarul folosește nu numai satira, ci include o relație amoroasă în imagine. Relațiile lui amoroase sunt descrise folosind tehnica gradării. La început, simpatiile sale se referă la soția orașului, Alena Osipovna, renumită pentru frumusețea ei. Completează linia dragostei trăgătorul nepoliticos și murdar Domashka.
Ferdyshchenko s-a hotărât în ​​cele din urmă să aleagă pe cineva ca el. Foametea și incendiile i-au lovit pe Fooloviți. Cronicarul descrie aceste dezastre folosind hiperbole. Fantezia și ironia pătrund în descrierea călătoriei absurde a maistrului. El a plănuit să beneficieze supușii săi cu mila lui, să aducă o recoltă cu binefacerea sa.
Folosind satiră și ironie, cronicarul arată viu pășunea de vite de-a lungul căreia Ferdișcenko călătorește de la un capăt la altul împreună cu alaiul său - doi soldați cu handicap. Așa defilează M.E. Saltykov-Șchedrin celebrele călătorii ale contelui Orlov în sudul Rusiei. Esența unei astfel de călătorii este o distracție goală și recepții și cine generoase. Prânzul este cel care încununează întreaga călătorie a maistrului. După ce porcul în smântână, „un fel de venă administrativă” de pe față a tremurat, a tremurat și brusc „a înghețat”. Ferdișcenko a murit de lăcomie. Acesta este rezultatul vieții sale necinstite.
Completează povestea lui Foolov despre Gloomy-Burcheevs (capitolele „Confirmarea pocăinței”, „Concluzie”). Domnia lui este cea mai tragică pentru întreg orașul. În ciuda faptului că cronicarul îl prezintă ca pe o persoană, Gloomy-Burcheev și-a pierdut de mult esența umană. Pentru a caracteriza această imagine, tehnica principală este hiperbola. Portretul său este hiperbolic: „față de lemn”, „craniu conic”, „fălci dezvoltate”, gata să „zdrobească și să muște în jumătate” totul. În toate tablourile, el apare întotdeauna în pardesiul unui soldat pe fundalul deșertului. Acest lucru este foarte simbolic, deoarece Gloomy-Burcheev ura toate ființele vii. „A dormit pe pământul gol”, a dat ordine și le-a îndeplinit el însuși. I-a transformat pe toți membrii familiei sale în creaturi mute, asuprite, care lânceau în subsolul casei sale.
Acesta este un „nivelator” la cel mai înalt grad, străduindu-se să egalizeze și să depersonalizeze totul în jur. Exercițiul Fooloviților, eforturile lor grandioase menite să distrugă orașul pentru a îndeplini ordinul lui Ugryum-Burcheev, este descris hiperbolic. Utilizarea hiperbolei atinge punctul maxim atunci când fooloviții încearcă să blocheze curgerea râului cu un baraj. Aici ies în prim plan imaginile simbolice ale râului și imaginea însuși primarului. Râul, neascultător de voința lui, personifică viața aici, care nu poate fi oprită de voința unei neîntâmpinate sumbre.
Gloomy-Burcheev este un simbol al distrugerii, morții, violenței, care în cele din urmă este condamnat la auto-dezintegrare. Viața a avut întâietate asupra arbitrarului „sticlătorului”. Elementul de grotesc și fantezie din primele capitole ale romanului se dezvoltă în hiperbolizare, nu mai puțin teribilă și tragică. Astfel, cu ajutorul unui bogat arsenal de tehnici satirice, M. E. Saltykov-Shchedrin dezvăluie cititorului esența fiecărui primar.

Eseu asupra literaturii pe această temă: Tehnici de reprezentare satirică a primarilor în „Istoria unui oraș” de M. E. Saltykov-Shchedrin

Alte scrieri:

  1. M. E. Saltykov-Shchedrin este unul dintre cei mai faimoși satiriști literari ai secolului al XIX-lea. Romanul „Istoria unui oraș” este punctul culminant al creativității sale artistice. În ciuda numelui, în spatele imaginii orașului Glupoza se află o țară întreagă, și anume Rusia. Deci, în formă figurată, Saltykov-Shchedrin Citește mai mult......
  2. „Istoria unui oraș” de M. E. Saltykov-Shchedrin a fost o lucrare inovatoare nu numai în formă, ci și în conținut. Pe baza lucrărilor istorice ale lui Karamzin, Pypin și alți istorici, scriitorul afișează o galerie a conducătorilor lui Foolov, recreează în aspectul lor istoria autocrației ruse din 1731 Citește mai mult ......
  3. Una dintre cele mai multe lucrări celebre M. E. Saltykova-Shchedrin - „Istoria unui oraș”. În ciuda titlului, această lucrare nu este o cronică istorică alegorică, ci un roman satiric care întruchipează starea societății sub autocrație. Această condiție a apărut în Rusia mult mai devreme de 1731 Citește mai mult ......
  4. „Istoria unui oraș” este un exemplu de satiră politică. În această lucrare, autorul critică cu tărie fundamentele sistemului autocratic, demască reprezentanții despotici ai puterii și protestează împotriva umilinței, supunerii, pasivității și lașității. Este ușor de observat că primarii reprezentați de Saltykov-Șchedrin poartă în imaginile lor un indiciu de Citește mai mult......
  5. Saltykov recurge doar la acest gen de caricatură, care exagerează adevărul ca printr-o lupă, dar niciodată nu-i distorsionează complet esența. I. S. Turgheniev. Indispensabilul și primul mijloc de satiră din „Istoria unui oraș” este exagerarea hiperbolică. Satira este un fel de Citește mai mult ......
  6. oraș” de M.E. Saltykova-Șchedrin Istoria orașului Foolov este „o poveste al cărei conținut este frica continuă”, o poveste care se rezumă la faptul că „primarii biciuiesc, iar orășenii tremură”. Cronica orașului Foolov trece peste cele mai întunecate părți ale istoriei Rusiei „nespălate”, despre care Citește mai mult ......
  7. „Istoria unui oraș” expune imperfecțiunile vieții sociale și politice a Rusiei. Din păcate, Rusia a fost rareori binecuvântată cu conducători buni. Puteți dovedi acest lucru deschizând orice manual de istorie. Saltykov-Șchedrin, sincer îngrijorat de soarta patriei sale, nu a putut să stea departe de acest Citește mai mult......
  8. „Istoria unui oraș” poate fi considerată pe bună dreptate punctul culminant al creativității lui Saltykov-Șchedrin. Această lucrare i-a adus faima ca scriitor satiric, întărindu-o multă vreme. Cred că „Istoria unui oraș” este una dintre cele mai neobișnuite cărți dedicate istoriei statului rus. Originalitate Citește mai mult ......
Tehnici de reprezentare satirică a primarilor în „Istoria unui oraș” de M. E. Saltykov-Shchedrin

În ciuda numelui, în spatele imaginii orașului Glupoza se află o țară întreagă, și anume Rusia. Astfel, în formă figurată, Saltykov-Șchedrin reflectă cele mai teribile aspecte ale vieții societății ruse care au necesitat o atenție sporită a publicului. Ideea principală a lucrării este inadmisibilitatea autocrației. Și tocmai acesta este ceea ce unește capitolele lucrării, care ar putea deveni povești separate, Shchedrin ne spune istoria orașului Foolov, ceea ce s-a întâmplat în el timp de aproximativ o sută de ani. Mai mult, el se concentrează pe primari, deoarece ei au exprimat viciile guvernării orașului. În prealabil, chiar înainte de începerea părții principale a lucrării, se face un „inventar” al primarilor. Cuvântul „inventar” se referă de obicei la lucruri, așa că Shchedrin îl folosește în mod deliberat, ca și cum ar sublinia inanimarea primarilor, care sunt imaginile cheie în fiecare capitol Mijloacele satirice folosite de autorul cronicii sunt variate. Luate împreună, imaginile tuturor primarilor creează o singură imagine a domnitorului autocrat Esența fiecărui primar poate fi imaginată chiar și după o simplă descriere a aspectului lor. De exemplu, tenacitatea și cruzimea lui Gloomy-Burcheev sunt exprimate în „fața sa de lemn, evident niciodată luminată de un zâmbet”. Mai pașnic Coș, dimpotrivă, „avea obrajii trandafirii, avea buze stacojii și suculente”, „mersul său era activ și vesel, gestul său a fost rapid Imaginile se formează în imaginația cititorului cu ajutorul unor astfel de tehnici artistice”. ca hiperbolă, metaforă, alegorie etc. Chiar și faptele realității capătă trăsături fantastice. Shchedrin folosește în mod deliberat această tehnică pentru a spori sentimentul unei conexiuni invizibile cu adevărata stare de lucruri din Rusia feudală Lucrarea este scrisă sub formă de cronici. Unele părți, care, conform intenției autorului, sunt considerate documente găsite, sunt scrise în limbaj clerical greu, iar în adresa cronicarului către cititor sunt colocviali, proverbe și zicători. Comicitatea este sporită de confuzia în date și de anacronismele și aluziile făcute adesea de cronicar (de exemplu, referirile la Herzen și Ogarev Șchedrin ne prezintă pe primarul Ugryum-Burcheev). Există o analogie clară cu realitatea aici: numele de familie al primarului este similar ca sunet cu numele de familie al celebrului reformator Arakcheev. În descrierea lui Gloomy-Burcheev există mai puțin comic și mai mistic, terifiant. Folosind mijloace satirice, Shchedrin l-a înzestrat cu un număr mare dintre cele mai „luminoase” vicii. Și nu întâmplător povestea se încheie cu o descriere a domniei acestui primar. Potrivit lui Shchedrin, „istoria a încetat să curgă.” Romanul „Istoria unui oraș” este cu siguranță o lucrare remarcabilă, este scrisă într-un limbaj colorat, grotesc și denunță în mod figurat statul birocratic. „Istoria” nu și-a pierdut încă relevanța, deoarece, din păcate, încă întâlnim oameni precum primarii lui Foolov „Istoria” în sine a fost construită de către creator într-o manieră deliberată ilogică și inconsecventă. Marele satiric a prefațat conținutul principal cu un apel din partea editorului (în rolul căruia el însuși acționează) și un apel către cititorii presupusului ultimul arhivist Foolov. Inventarul guvernatorilor orașului, care ar fi dat cărții o natură istoriografică și o semnificație specială, este format din 21 de nume (de la trădătorul de paste Clement până la maiorul Intercept-Zalikhvatsky, care a ars gimnaziul și a desființat științele). În „Istoria” însăși, atenția acordată persoanelor responsabile este în mod clar inegală: unii (Benevolensky, Brudasty, Wartkin, Gloomy-Burcheev) sunt dedicați multor pagini literare, alții (Mikeladze, Du-Chario) au fost mai puțin norocoși. Acest lucru poate fi văzut în structura „Istoriei”; trei secțiuni introductive, o anexă finală (Documente justificative care conțin gândirea orașului-guvern și exerciții legislative) și un total de 5 secțiuni principale pentru relatarea faptelor a 21 de conducători Imperiul Rus oraș numit „Nebun”, nimeni nu a întâlnit șefi atât de ciudați, neplauzibili (cu capul umplut, precum Ivan Panteleevich Pyshch).M. E. Saltykov-Șchedrin s-a dovedit a fi un cunoscător strălucit al limbajului esopic, punând-o într-o formă presupusă de cronică (cronica succeselor orașului acoperă aproximativ un secol, iar anii de domnie sunt indicați, deși aproximativ). Această parodie a prezentării i-a permis scriitorului să vorbească despre modernitate și să denunțe funcționarii fără a provoca amestecul în cenzură sau mânia superiorilor săi. Nu degeaba Șchedrin însuși s-a autointitulat „un student al departamentului de cenzură”. Desigur, cititorul inteligent a ghicit viața din jurul său din spatele picturilor urâte ale lui Foolov. Puterea denunțului satiric al lui Shchedrin a fundamentelor reacționare pe care s-a sprijinit puterea monarhică rusă a fost atât de puternică, încât imaginile grotești și fantastice ale cărții au fost percepute ca cea mai veridică descriere a vieții. Luați în considerare, de exemplu, descrierea cauzelor morții a primarilor: Ferapontov este sfâşiat de câini; Lamvrokakis este mâncat de ploșnițe; Un cormoran este rupt în jumătate de o furtună; Ferdișcenko a murit din cauza supraalimentului; Ivanov - încercarea de a înțelege decretul Senatului; Mikeladze - de la epuizare etc. În „Istorie”, Shchedrin folosește cu pricepere hiperbola satirică: faptele realității adevărate capătă forme fantastice în el, ceea ce îi permite satiristului să dezvăluie cel mai viu una sau alta latură a imaginii. Dar scriitorul nu se ferește de schițele realiste. Astfel, incendiul din așezarea Pushkarskaya din „orașul de paie” este descris în mod foarte naturalist: „se putea vedea oameni roiind în depărtare și părea că făceau inconștient într-un singur loc și nu se grăbesc în melancolie și disperare. . Se vedeau bucăți de paie aprinse, rupte de pe acoperișuri de vârtej, învârtindu-se în aer. Treptat, una după alta, clădirile din lemn au fost ocupate și parcă se topesc.” Cronica guvernării orașului este scrisă într-un limbaj colorat, dar și complex. De asemenea, folosește pe scară largă stilul birocratic stupid: „lăsați toți să coacă plăcinte în zilele de sărbătoare, fără a se interzice astfel de prăjituri în timpul săptămânii” (Carta privind coacerea respectabilă a plăcintelor - realizată de Benevolensky). Există și un vechi discurs slav: „Vreau să-i gâdil pe Fooloviți, care îmi sunt dragi, arătând lumii faptele lor glorioase și rădăcina bună din care a crescut acest copac faimos și a furat tot pământul cu ramurile lui”. A existat un loc și un timp pentru zicale populare: „Dar eu vă spun un cuvânt: este mai bine... să stați acasă cu adevărul decât să vă aduceți necazuri” (Ferdyshchenko). Galeria de portrete a „favoriților” lui Shchedrin - primarii lui Foolov - este amintită imediat și cu tărie. Una după alta trec în fața cititorului, absurde și dezgustătoare prin cruzimea, prostia și ura lor răutăcioasă față de oameni. Iată brigadierul Ferdișcenko, care i-a înfometat pe fooloviți, și succesorul său Borodavkin, care a ars treizeci și trei de sate pentru ca „cu ajutorul acestor măsuri” să încaseze restanțe de două ruble și jumătate, și maiorul Perekhuvat-Zalikhvatsky, care a desființat știința în oraș, și Theophylact Benevolensky, poseda pasiune pentru a scrie legi (deja pe băncile seminarului a întocmit câteva legi minunate, dintre care cele mai cunoscute sunt următoarele: „fiecare om să aibă o inimă smerită”, „fiecare tremur sufletesc”, „fiecare greier să cunoască polul corespunzător rangului său”). Și anume În descrierea personajelor principale, M. E. Saltykov-Șchedrin folosește o mare varietate de mijloace artistice. Astfel, cruzimea extremă a lui Gloomy-Burcheev este înregistrată „într-o față de lemn, evident niciodată luminată de un zâmbet”, cu „frunte îngustă și înclinată”, cu ochi scufundați și fălci dezvoltate, gata să „zdrobească sau să muște în jumătate”. Dimpotrivă, Coșul cu minte liberală, primarul cu capul umplut, „era roșu cu obrajii, avea buze stacojii și zemoase, din spatele cărora se vedea un șir de dinți albi; Mersul lui era activ și vesel, gestul lui era rapid.” Caracteristicile externe sunt similare cu imaginile lor psihologice: ferocul Bruddety, alias Organchik, nu arată ca un originar din Franța, aristocratul Du-Chariot, care se distrează în plăceri și divertisment, ci „prietenul lui Karamzin” Grust-tilov, distins prin „ tandrețe și sensibilitate inimă”, nu este mai puțin departe de „maistrul călător fantastic Ferdyshchenko... Orășenii, oamenii din „Istorie” evocă un sentiment ambivalent. Pe de o parte, potrivit autorului însuși, ele sunt caracterizate de două lucruri: „entuziasmul obișnuit de Foolovian și frivolitatea obișnuită de Foolovian”. Este înfricoșător să trăiești în orașul Foolov. Cartea te face să râzi, dar nu amuzant, ci amar și posomorât. Scriitorul însuși a spus că mizează „pe trezirea cititorului un sentiment amar și deloc o dispoziție veselă”. Este înfricoșător pentru Foolov nu numai pentru că este condus de oficiali limitati, „numiți de guvernul rus”. Este groaznic că poporul își suportă nenorocirile cu blândețe și răbdare. Totuși, acest reproș tăcut și dureros al scriitorului nu a însemnat deloc batjocură la adresa poporului. Șchedrin și-a iubit contemporanii: „Toate lucrările mele”, a scris el mai târziu, „sunt pline de simpatie”. Sensul profund al „Istoriei unui oraș” stă nu numai în imaginile primarilor, străluciți în puterea lor acuzatoare, ci și în acea caracteristică generală a fooloviților, care sugera inevitabil viitoarea trezire a oamenilor înăbușiți de putere. . Marele satiric cere ca viața interioară a orașelor rusești precum Foolov să izbucnească odată și să devină strălucitoare și demnă de o persoană. Nu întâmplător cronica „istorică” se încheie cu fuga ultimului primar; Ug-ryum-Burcheev a dispărut, „parcă s-ar topi în aer”. Mișcarea puternică a adevăratei istorii a omenirii nu a putut să înfrâneze autoritățile încă un secol: „râul nu s-a potolit. Ca și înainte, curgea, respira, gâgâia și se zvârcoli...”

M.E. Saltykov-Shchedrin este un maestru recunoscut al satirei. Satira a fost cea care l-a ajutat pe scriitor să arunce o lumină nouă asupra evenimentelor istorice și să privească vremurile moderne. În romanul „Istoria unui oraș”, a fost important ca autorul să dezvăluie esența fiecărei epoci, să determine modelele de dezvoltare a societății, cauzele violenței politice. De aceea, narațiunea din roman este condusă nu de autor, ci de un cronicar care este în întregime subordonat crudei mașinii de stat.

La începutul romanului, cronicarul face un scurt inventar al tuturor primarilor din Foolov, indicând rolul lor în viața orașului. Ordinea imaginilor nu este aleatorie. Toate personajele sunt construite pe principiul paralelelor satirice, precum și pe principiul creșterii, întăririi anumitor calități.

Cronicarul conduce o serie de primari care încep cu automatism extern, mecanicitate (Organchik, Coș) și se termină cu devastare internă, inumanitate (Ugryum-Burcheev). Mulți primari au prototipuri printre figuri istorice, împărați și împărătese (Nicholas I, Arakcheev, Speransky, Potemkin, Catherine a II-a, Anna Ioannovna etc.). Satira i-a permis scriitorului să arate clar esența nesemnificativă a conducătorilor lui Foolov. Întreaga istorie a acestui oraș este o istorie a despotismului, a opresiunii, a cruzimii fără sens.

Dintre cei douăzeci și doi de primari, cronicarul îi scoate în evidență doar pe cei mai remarcabili. Biografiile lor ocupă capitole întregi din roman. Prima imagine a lui Dementy Varlamovici Brudasty apare în fața cititorului. În memoria Fooloviților a rămas sub numele Organchik. Autorul își descrie activitatea automată fără sens folosind grotesc și hiperbolă.

Grotescul vă permite să creați exagerare artistică, atingând punctul de absurd. Activitățile lui Organchik sunt în esență inutile și crude. Esența acestui conducător este exprimată în doar două cuvinte: „Voi ruina”, „Nu voi tolera”. Nu este surprinzător faptul că locuitorii bănuiesc că nu este o persoană, ci un mecanism. Activitatea activă a lui Brudasty a constat în emiterea de decrete care permiteau biciuirea oamenilor obișnuiți. Consecințele acestei activități legislative sunt înfățișate hiperbolic: „activitate nemaiauzită a început brusc să fiarbă în toate părțile orașului: executorii judecătorești privați au galopat; politistii au galopat; evaluatorii au plecat la galop; Gardienii au uitat ce înseamnă să mănânci... Ei apucă și prind, biciuiesc și biciuiesc, descriu și vând...”

Defalcarea Orgii, care cântă aceeași melodie până la sfârșit, este înfățișată grotesc. Grotescul este folosit și în episodul când capul lui Organchik îl mușcă pe băiat din căruță. Chiar și fără trunchi, capul mecanic al primarului continuă să comită violențe.

Dispariția capului lui Organchik a marcat anarhia și anarhia în oraș. Folosind fantezie, cronicarul vorbește despre uciderea unui campanian de viață care a fost decapitat pentru a restaura Orga ruptă. Întâlnirea a doi impostori cu capul mecanic gol este înfățișată fantastic. Oamenii nu mai cred pe niciunul dintre ei încă așteaptă întoarcerea „tatălui”. Esența lui Organchik este dezvăluită treptat: mai întâi cronicarul folosește hiperbola, apoi se dezvoltă în grotesc și se termină cu fantezie. Aceste tehnici fac posibilă oferirea cititorului o înțelegere completă a nesemnificației tuturor inovațiilor lui Organchik și a esenței sale mecanice.

Primarul Pyotr Petrovici Ferdyshchenko, fost maistru și batman al prințului Potemkin, este prezentat satiric în roman (capitolul „Orașul de paie” și „Călătorul fantastic”). La început, activitățile sale ca șef al orașului au fost neremarcabile. Dar autoritățile au descoperit esența acestui conducător - egoismul, lăcomia, prostia. Cu pofta și connivența lui, aproape că a distrus orașul.

Pentru a caracteriza acest erou, cronicarul folosește nu numai satira, ci include o relație amoroasă în imagine. Relațiile lui amoroase sunt descrise folosind tehnica gradării. La început, simpatiile sale se referă la soția orașului, Alena Osipovna, renumită pentru frumusețea ei. Linia de dragoste este completată de împușătorul nepoliticos și murdar Domashka.

Ferdyshchenko s-a hotărât în ​​cele din urmă să aleagă pe cineva ca el. Foametea și incendiile i-au lovit pe Fooloviți. Cronicarul descrie aceste dezastre folosind hiperbole. Fantezia și ironia pătrund în descrierea călătoriei absurde a maistrului. El a plănuit să beneficieze supușii săi cu mila lui, să aducă o recoltă cu binefacerea sa.

Folosind satiră și ironie, cronicarul arată viu pășunea de vite de-a lungul căreia Ferdișcenko călătorește de la un capăt la altul împreună cu alaiul său - doi soldați cu handicap. Deci M.E. Saltykov-Șcedrin defilează în celebrele călătorii ale contelui Orlov în sudul Rusiei. Esența unei astfel de călătorii este o distracție goală și recepții și cine generoase. Prânzul este cel care încununează întreaga călătorie a maistrului. După ce porcul în smântână, „un fel de venă administrativă” de pe față a tremurat, a tremurat și brusc „a înghețat”. Ferdișcenko a murit de lăcomie. Acesta este rezultatul vieții sale necinstite.

Completează povestea lui Foolov despre Gloomy-Burcheevs (capitolele „Confirmarea pocăinței”, „Concluzie”). Domnia lui este cea mai tragică pentru întreg orașul. În ciuda faptului că cronicarul îl înfățișează ca pe un om, Gloomy-Burcheev și-a pierdut de mult esența umană. Pentru a caracteriza această imagine, tehnica principală este hiperbola. Portretul său este hiperbolic: „față de lemn”, „craniu conic”, „fălci dezvoltate”, gata să „zdrobească și să muște în jumătate” totul. În toate tablourile, el apare întotdeauna în pardesiul unui soldat pe fundalul deșertului. Acest lucru este foarte simbolic, deoarece Gloomy-Burcheev ura toate ființele vii. „A dormit pe pământul gol”, a dat ordine și le-a îndeplinit el însuși. I-a transformat pe toți membrii familiei sale în creaturi mute, asuprite, care lânceau în subsolul casei sale.

Acesta este un „nivelator” la cel mai înalt grad, străduindu-se să egalizeze și să depersonalizeze totul în jur. Exercițiul Fooloviților, eforturile lor grandioase menite să distrugă orașul pentru a îndeplini ordinul lui Ugryum-Burcheev, este descris hiperbolic. Utilizarea hiperbolei atinge punctul maxim atunci când fooloviții încearcă să blocheze curgerea râului cu un baraj. Aici ies în prim plan imaginile simbolice ale râului și imaginea însuși primarului. Râul, neascultător de voința lui, personifică viața aici, care nu poate fi oprită de voința unei neîntâmpinate sumbre.

Gloomy-Burcheev este un simbol al distrugerii, morții, violenței, care în cele din urmă este condamnat la auto-dezintegrare. Viața a avut întâietate asupra tiraniei „ticălosului”. Elementul de grotesc și fantezie din primele capitole ale romanului se dezvoltă în hiperbolizare, nu mai puțin teribilă și tragică. Astfel, cu ajutorul unui bogat arsenal de tehnici satirice, M.E. Saltykov-Shchedrin dezvăluie cititorului esența fiecărui primar.

Reprezentare satirică a primarilor. În „Istoria unui oraș”, M. E. Saltykov-Șchedrin a conectat trecutul cu prezentul. În multe dintre personajele operei, este ușor de văzut trăsăturile celor care au condus Rusia în secolul al XVIII-lea sau primul sfert al secolului al XIX-lea. Nimeni nu se îndoiește de asemănarea dintre Benevolensky și Speransky sau Ugryum-Burcheev și Arakcheev (apropierea numelor de familie duce imediat la astfel de analogii).

Dar, în ciuda tuturor recunoașterii primarilor, există o fantezie îndrăzneață în reprezentarea lor. Orașul în care are loc acțiunea este numit de Shchedrin drept Proști. Și primii dintr-un lung șir de primari îl întâlnim pe Brudasty - cu un organ în cap în loc de structura lui normală, umană. Apoi urmează „călătorul fantastic Ferdntsenko”, care conduce de la un capăt la altul al pășunilor orașului, în sunetul timpanelor și al discursurilor de felicitare. Apoi - primarul Coș cu capul umplut.

Fantezia aici nu este arbitrar, ci un model de descriere satirică. Ficțiunea este calea către o înțelegere mai profundă a realității. Este clar că în viață conducătorii Rusiei au rămas asemănători oamenilor. Au rostit cuvinte obișnuite, și nu „Te voi ruina!” și „Nu voi tolera!” De asemenea, au dominat și asuprit. Dar ei nu mai puteau controla sau determina cu adevărat cursul evenimentelor. Și activitățile lor nu au necesitat niciun efort al minții sau al sufletului. În exterior, arată ca oameni, dar nu au conținut uman - despre asta vorbește M.E. Saltykov-Shchedrin.

M.E. Saltykov-Șchedrin le arată primarilor nu numai direct în treburile lor de stat. Despre Pimple, de exemplu, se spune că el „a otrăvit vulpi și iepuri în pășunea orașului și a ucis odată o burgheză foarte drăguță”. Natura animală, așa cum se poate vedea din acest exemplu, pătrunde în toate interesele personajelor din „Orașul istoriei”. Conținutul vieții lor este doar satisfacerea nevoilor trupești și asuprirea locuitorilor lui Foolov cu decrete absurde.

Singurul primar care nu îi persecută pe locuitorii lui Foolov cu ordinele sale este Pimple. Și în timpul domniei sale, „tot ce aveau ei era dublu și triplu față de ce era înainte”. Înseamnă asta că primarii sunt inutili și chiar dăunători? Dar, pe de altă parte, în vremurile „anarhiei” lui Foolov, când nu era niciun primar la putere, orașul Foolov își pierde rapid aspectul civilizat, lupii umblă pe străzi, iar economia cade într-o pustie completă. Înseamnă asta că bunăstarea orășenilor depinde de primari? Nu, bineînțeles, nu primarii înșiși, care pot fi numiți doar aproximativ oameni, ci ideea de putere și pe o idee pură, fără niciun conținut, menține ordinea în orașul Ilupov.

Pentru a completa seria primarilor, Ugryum-Burcheev apare pe paginile „Istoria unui oraș”. Satiricul spune următoarele despre el: „Gloomy-Burcheev a fost un ticălos în sensul deplin al cuvântului”. Această caracteristică combină denumirea funcției de călău regimental și desemnarea unui escroc. Gloomy-Burcheev se angajează să oprească râul, adică să oprească viața în orașul Foolov. Satiricul știe că Fooloviții vor tăce. Dar domnia acestui primar duce încă la dezastru: apare de undeva și pune capăt poveștii lui Foolov. Este posibil ca catastrofa să nu aducă nimic bun cu ea: în „Inventarul guvernatorilor orașelor”, după Ugryum-Burcheev, există și Intercept-Zalikhvatsky, care „a ars gimnaziul și a desființat științele”. Dar șocul lui Foolov este cu adevărat catastrofal.

Râsul satiricului este amar. Dar există și o răpire înaltă în el că totul apare în sfârșit în adevărata sa lumină, totul este numit cu numele său propriu.

Textul eseului:

M. E. Salykov-Shchedrin este unul dintre cei mai faimoși satiriști literari ai secolului al XIX-lea. Romanul Istoria unui oraș este punctul culminant al creativității sale artistice. În ciuda numelui, în spatele imaginii orașului Glupoza se află o țară întreagă, și anume Rusia. Astfel, în formă figurată, Salgykov-Șchedrin reflectă cele mai teribile aspecte ale vieții societății ruse care au necesitat o atenție sporită a publicului. Ideea principală a lucrării este inadmisibilitatea autocrației. Și acesta este ceea ce unește capitolele lucrării, care ar putea deveni povești separate. Shchedrin ne spune istoria orașului Foolov, ceea ce s-a întâmplat în el timp de aproximativ o sută de ani. Mai mult, el se concentrează pe primari, deoarece ei au exprimat viciile guvernării orașului. În prealabil, chiar înainte de începerea părții principale a lucrării, se face un inventar al primarilor. Cuvântul inventar este de obicei denumit în lirism Shchedrin îl folosește în mod deliberat, ca și cum ar sublinia inanimarea primarilor, care sunt imaginile cheie în fiecare capitol. Mijloacele satirice folosite de autorul cronicii sunt variate. Luate împreună, imaginile tuturor primarilor creează o singură imagine a unui conducător autocrat. Esența fiecărui primar poate fi imaginată chiar și după o simplă descriere a aspectului lor. De exemplu, tenacitatea și cruzimea lui Gloomy-Burcheev se exprimă în chipul său de lemn, care, evident, nu a fost niciodată luminat de un zâmbet. Coșul, mai pașnic, dimpotrivă, avea obrajii trandafirii, avea buzele stacojii și suculente, mersul său era activ și vesel, gesturile erau rapide. Imaginile se formează în imaginația cititorului cu ajutorul unor tehnici artistice precum hiperbola, metafora, alegoria etc. Chiar și faptele realității capătă trăsături fantastice. Shchedrin folosește în mod deliberat această tehnică pentru a spori sentimentul unei conexiuni invizibile cu adevărata stare de lucruri din Rusia feudală. Lucrarea este scrisă sub formă de cronici. Unele părți, care, conform intenției autorului, sunt considerate documente găsite, sunt scrise în limbaj clerical greu, iar în adresa cronicarului către cititor sunt colocviali, proverbe și zicători. La comicitate se adaugă confuzia în date și anacronismele și aluziile făcute adesea de cronicar (de exemplu, referiri la Herzen și Ogarev). Șchedrin ne prezintă pe deplin primarul Ugryum-Burcheev. Există o analogie clară cu realitatea aici: numele de familie al primarului este similar ca sunet cu numele de familie al celebrului reformator Arakcheev. În descrierea lui Gloomy-Burcheev există mai puțin comic și mai mistic, terifiant. Folosind mijloace satirice, Shchedrin l-a înzestrat cu un număr mare de vicii cele mai izbitoare. Și nu întâmplător povestea se încheie cu o descriere a domniei acestui primar. Potrivit lui Shchedrin, istoria a încetat să curgă. Romanul Povestea unui oraș este cu siguranță o lucrare remarcabilă, este scris într-un limbaj colorat, grotesc și denunță la figurat starea birocratică. Povestea încă nu și-a pierdut actualitatea, pentru că, din păcate, încă întâlnim oameni precum primarii lui Foolov.

Drepturile asupra eseului „Tehnici de reprezentare satirică în romanul lui M. E. Salykov-Shchedrin Istoria unui oraș” aparțin autorului său. Când citați material, este necesar să indicați un hyperlink către