În 1859, premiera a avut loc pe scena unuia dintre teatrele capitalei. Publicul a văzut o dramă creată de un tânăr scriitor - Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Această lucrare este considerată unică în acest gen. Drama nu respectă multe dintre regulile genului.

„Furtuna” a fost scrisă în epoca realismului. Aceasta înseamnă că lucrarea este plină de simboluri și imagini. În consecință, în articolul nostru veți afla despre semnificația numelui și simbolismul figurativ al dramei „Furtuna” de Ostrovsky.

Prima imagine a unei furtuni

Imaginea unei furtuni această lucrare cu mai multe fațete. Acest fenomen natural este atât o idee cât și caracter drame. De ce crezi că Ostrovsky a folosit imaginea unei furtuni? Să ne gândim la asta.

Vă rugăm să rețineți că acest fenomen natural din lucrare îi apare cititorului sub mai multe forme. În primul rând, semnificația numelui și simbolism figurat drama „The Thunderstorm” este că inițial cititorul vede un fenomen natural. Orașul Kalinov, descris în lucrare, precum și locuitorii săi trăiesc în așteptarea și așteptarea unei furtuni. Tot ce se întâmplă în piesă durează aproximativ două săptămâni. Din când în când pe străzile orașului se aude vorbindu-se că se apropie o furtună.

Din punct de vedere compozițional, furtuna este și punctul culminant! Tunetele puternice o obligă pe Katerina să recunoască înșelăciune și trădare. Cititorii atenți vor observa că actul 4 este însoțit de zgomot. Avem impresia că scriitorul pregătea cititorul și privitorul pentru punctul culminant. Dar asta nu este tot. În al doilea rând, semnificația numelui și simbolismul figurat al dramei „Furtuna” are un alt nucleu. Să ne uităm și la asta.

A doua imagine a unei furtuni

Se pare că fiecare personaj din lucrare înțelege furtuna în mod diferit, adică în felul său:

Inventatorul Kuligin nu se teme de asta, deoarece nu vede nimic mistic în acest fenomen natural.
Dikoy percepe furtuna ca pe o pedeapsă, el consideră că este o ocazie de a-și aminti Atotputernicul.
Nefericita Catherine a văzut în furtună simbolismul sorții și al sorții. Așa că, după cea mai groaznică lovitură de tunet, domnișoara și-a recunoscut sentimentele pentru Boris. Îi este frică de furtuni pentru că le consideră a fi judecata lui Dumnezeu. Astfel se încheie căutarea sensului titlului piesei „Furtuna” de A.N. Ostrovsky nu se termină aici. Acest fenomen natural o ajută pe Katerina să facă un pas disperat. Datorită ei, se recunoaște și devine sinceră.
Kabanov, soțul ei, vede un alt sens în furtună. Cititorul învață acest lucru chiar de la începutul piesei. El trebuie să plece pentru o vreme, datorită acestui lucru va scăpa de controlul excesiv al mamei sale, precum și de ordinele ei insuportabile. El spune că nu va fi nicio furtună și nici cătușe peste el. Aceste cuvinte conțin o comparație a unui dezastru natural cu isteria nesfârșită a lui Kabanikha.

Interpretarea autorului a sensului titlului și simbolismului figurat al dramei „Furtuna”

Am spus deja mai sus că imaginea unei furtuni este simbolică, cu mai multe fațete și, de asemenea, cu mai multe valori. Acest lucru sugerează că titlul piesei conține multe semnificații care se completează și se combină unele cu altele. Toate acestea permit cititorului să înțeleagă problema în mod cuprinzător.

Este de remarcat faptul că cititorul are un număr mare de asocieri cu numele. Este de remarcat faptul că interpretarea autorului asupra operei nu limitează cititorul, așa că nu știm exact cum să descifrăm imaginea-simbol care ne interesează.

Cu toate acestea, sensul titlului și simbolismul figurat al dramei „Furtuna” este înțeles de autor ca un fenomen natural, începutul căruia cititorul îl observă în primul act. Iar în al patrulea, furtuna capătă impuls impulsiv putere.

Orașul trăiește cu frica de furtuna care va veni. Numai lui Kuligin nu se teme de ea. La urma urmei, el singur duce o viață dreaptă - își câștigă existența prin muncă cinstită și așa mai departe. El nu înțelege frica primitivă a orășenilor.

Avem impresia că imaginea unei furtuni poartă un simbolism negativ. Cu toate acestea, acest lucru nu este adevărat. Rolul acestuia fenomen naturalîn piesă este să stârnești și să împrospătezi viata sociala si oameni. Nu e degeaba critic literar Dobrolyubov a scris că orașul Kalinov este un regat îndepărtat în care trăiește spiritul viciilor și al stagnării. Omul a devenit un prost pentru că nu-și cunoaște și nu-și înțelege propria cultură, ceea ce înseamnă că nu știe să fie Om.

Un fenomen de furtună încearcă să distrugă capcana și să intre în oraș. Dar o astfel de furtună nu va fi suficientă, la fel ca și moartea Katerinei. Moartea domnișoarei a dus la faptul că pentru prima dată soțul nehotărât acționează așa cum îi spune conștiința.

Imaginea râului

După cum probabil ați ghicit, imaginea unei furtuni în această lucrare este omniprezentă. Adică este întruchipat și apare în fața cititorului sub diferite forme. Cu toate acestea, există o altă imagine la fel de importantă în dramă, care conține și simbolismul figurativ al dramei „Furtuna”.

Continuăm să luăm în considerare imaginea râului Volga. Ostrovsky a descris-o ca pe o graniță care separă lumi opuse - regatul crud al orașului Kalinov și lumea ideală inventată de fiecare erou al operei. Doamna a repetat de mai multe ori că râul atrage orice frumusețe, deoarece este un vârtej. Presupusul simbol al libertății din mintea lui Kabanikha se dovedește a fi un simbol al morții.

Concluzie

Ne-am uitat la lucrarea lui Alexander Nikolaevich Ostrovsky - „Furtuna”. Drama a fost scrisă în epoca realismului, ceea ce înseamnă că este plină de multe semnificații și imagini.

Am văzut că sensul numelui și simbolismul figurat al dramei „Furtuna” este relevant și astăzi. Abilitatea autorului constă în faptul că a reușit să înfățișeze imaginea unei furtuni în diverse fenomene. Cu ajutorul unui fenomen natural, el a arătat toate părțile societății ruse începutul XIX secole, pornind de la moravurile sălbatice și terminând cu drama personală a fiecăruia dintre eroi.

Drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” ne arată viața din orașul Kalinov, din când în când perturbată de diferite manifestări ale unei furtuni. Imaginea acestui fenomen natural în dramaturgie este foarte multifațetă: este atât caracterul piesei, cât și ideea acesteia.

Una dintre cele mai izbitoare manifestări ale imaginii unei furtuni este caracterizarea personajelor din dramă. De exemplu, putem spune cu încredere că personajul lui Kabanikha este destul de asemănător cu sunetul tunetului: ea îi sperie și pe cei din jurul ei și chiar o poate distruge. Să ne amintim cuvintele lui Tikhon înainte de a pleca: „După cum știu acum că nu vor fi furtuni peste mine timp de două săptămâni, nu am cătușe pe picioarele mele, așa că ce îmi pasă de soția mea?” Fiul nativ, vorbind despre o furtună, înseamnă tiranie în casă. O situație similară a domnit în casa lui Dikiy. S-a supărat, a înjurat și uneori chiar l-a agresat pentru tot felul de lucruri mărunte. Curly a spus despre el: „Un om strident!” - și cu siguranță, personajul Sălbaticului poate străpunge pe oricine ca un șoc electric.

Dar furtuna din lucrare caracterizează nu numai „morala crudă” din Kalinov. Se observă că cele mai izbitoare momente ale vremii rea coincid cu chinul mental al Katerinei. Să ne amintim când Katerina i-a recunoscut lui Varvara că iubește pe altcineva, a început o furtună. Dar și sufletul Katerinei era neliniștit; impulsivitatea ei s-a făcut simțită: chiar și fără să fi făcut nimic rău, ci doar nu se gândește la soțul ei, Katerina a început să vorbească despre moarte iminentă, fuga de acasă și păcate groaznice. La întoarcerea lui Kabanov, uraganele au făcut ravagii în sufletul Katerinei și, în același timp, s-au auzit tunete pe străzi, înspăimântând orășenii.

De asemenea, imaginea unei furtuni apare în fața cititorilor ca pedeapsă pentru păcatele săvârșite. Katerina a spus despre furtună: „Toată lumea ar trebui să se teamă că nu este atât de înfricoșător că te va ucide, dar că moartea te va găsi brusc așa cum ești, cu toate păcatele tale, cu toate gândurile tale rele. Putem înțelege că o furtună pentru orășeni nu face decât să sufere. Aceeași idee este confirmată de cuvintele lui Dikiy: „Ne este trimisă o furtună ca pedeapsă, ca să o simțim, dar vrei să te aperi cu stâlpi și un fel de vergele, Dumnezeu să mă ierte”. Această teamă de o furtună-pedeapsă îl caracterizează pe Sălbatic ca un adept al vechilor moravuri, dacă luăm în considerare furtuna în imaginea ei următoare: un simbol al schimbării.

Furtuna ca simbol al noului este clar arătată în monologul lui Kuligin: „Aceasta nu este o furtună, ci har!” Kuligin, fiind un erou-raționator, dezvăluie cititorilor punctul de vedere al lui Ostrovsky însuși: schimbarea este întotdeauna în bine, nu ne putem teme de ea.

Astfel, devine evident că A. N. Ostrovsky, folosind cu pricepere imaginea unei furtuni în diferitele sale manifestări, a arătat toate aspectele vieții într-un oraș tipic rusesc de provincie, începând cu tragedia „moralei crude” și terminând cu tragedia personală a fiecăruia. .

Semnificația titlului piesei lui A. Ostrovsky „Furtuna”

Scopul lecției :

Pentru a urmări implementarea metaforei unei furtuni prin imaginea sa (starea de furtună a societății,

furtună în sufletele oamenilor);

Ajutați elevii să se pregătească pentru un eseu în miniatură „Semnificația titlului...”;

Cultivați interesul pentru opera lui N. Ostrovsky

PROGRESUL LECȚIEI

Cum ți-a ratat furtuna din afiș? La urma urmei, ea este și un personaj.

Nu putem găsi nume - ce înseamnă asta? Aceasta înseamnă că ideea piesei nu este clară; că intriga nu este acoperită corespunzător... că însăși existența piesei nu este justificată; De ce a fost scris, ce nou dorește să spună autorul?

(A.N. Ostrovsky)

I. Moment organizatoric. Subiect mesaj.

– Recitiți subiectul lecției. Despre ce vom vorbi?

II. Lucrul cu epigrafele.

Care sunt cuvintele cheie în formularea temei lecției? (Furtuna este un personaj.) Deci, vom vorbi despre furtuna ca personaj din piesă. Acest lucru nu este suficient. Ce nou dorește să spună autorul? (Furtună – idee – complot).

III. Stabilirea obiectivelor.

Deci, este necesar să aflăm care este sensul titlului piesei; invata sa analizezi un text dramatic; pregătiți-vă pentru eseul „Semnificația titlului piesei lui A. Ostrovsky „Furtuna”.

– De unde ar trebui să începem conversația? (Din definiția cuvântului „furtună”.)

IY. « Să vorbim despre sens"

1. Mesaj personal

– Care este sensul cuvântului „furtună” conform dicționarului lui V.I. (Frica, zgomot, anxietate, perturbare, zdrobire, tunete, fenomen natural, amenințare, amenințare, tragedie, curățare.)

– În ce sens apare „furtună” în piesă? (În primul sens - „amenințare”, „sarcasm”, „cert”.)

2 . „Tragem concluzii.” Lucrați în grupuri.

1 grup

– Ce imagini este asociată cu metafora unei furtuni în expoziție? (Aproape toate personajele.)

– Ce semnificație a cuvântului „furtună” predomină în expoziție? (Frica, amenințare, amenințare.)

Concluzia nr. 1. Toate expunere asociat cu sensul cuvântului „furtună”. Ostrovsky implementează universal metafora unei furtuni.

a 2-a grupă

– Ce imagini dramatice simbolizează furtuna de jos? (Dikoy, Kabanova.)

– Care este amenințarea Sălbaticului? (Bani – putere – frică.)

– Care este amenințarea lui Kabanova? (Banii sunt putere sub pretextul evlaviei - frica.)

Concluzia nr. 2. Pentru Kalinovizi, furtuna este „de sus” și „de jos”. Deasupra este pedeapsa lui Dumnezeu, dedesubt este puterea și banii posesorului.

3 grupa

– De ce au nevoie de frică în societate? (Păstrează puterea.)

– Doar Dikoy și Kabanova se confruntă cu intoxicarea puterii? (Analiza monologul

Kuligin în actul I.)

Concluzia nr. 3. Scopul „războinicului” Sălbatic este răpirea fără lege a puterii. Kabanova este o versiune mai complexă a tiraniei: scopul ei este intoxicarea legitimă a puterii (sub pretextul evlaviei).

4 grupa

– Când apare o furtună ca fenomen natural? (La sfârșitul actului I.)

– Luați în considerare semnificația acestei scene. De ce a prezentat Ostrovsky pe doamna pe jumătate nebună? Cu cine vorbeste? Ce prorocește el? Pe ce se bazează profeția ei? („Toată viața mea am păcătuit de la o vârstă fragedă”).

– Care este reacția Varvara la isteria ei? (Zâmbește.)

– Care este reacția Katerinei? („Sunt speriat de moarte...”)

Concluzia nr. 4. Ostrovsky, într-o compoziție detaliată, trebuia să arate că ordinea orașului negustor, ale cărui rădăcini erau Old Believer, se bazează pe frică.

Războiul de asediu al lui Kabanikha, la fel ca atacurile sălbatice ale celui sălbatic, vine din incertitudine și anxietate. Anxietatea Sălbaticului este vagă și inconștientă, frica lui Kabanikha este conștientă și lungă de vedere: ceva nu merge bine, ceva este rupt în mecanismul puterii și subordonării.

Astfel, metafora unei furtuni - frica, intoxicarea cu putere, amenintare, amenintare - parcurge intreaga expozitie.

Grupa 5

– Ce o sperie pe Katerina? (Moartea te va găsi cu gânduri păcătoase și rele.)

– Cum poți confirma că autorul a definit această scenă drept început? (Tunete sună de două ori. Frica Katerinei se intensifică.)

Astfel, în început Acțiunea implică o furtună.

Concluzia nr. 5. Varvara are bunul simț, acceptă în mod ironic tradițiile de secole. Aceasta este protecția ei. Varvara are nevoie de calcul și de bun simț împotriva fricii. Katerina are o lipsă totală de calcul și bun simț, o emotivitate crescută.

3. „Necazuri, dar nu de la butoi.”

1 bloc de întrebări.

– Ce șoc a experimentat Katerina în scena rămas-bunului lui Tikhon înainte de a pleca

Moscova? (Șocat de umilință.)

– Demonstrați-o cu text. Acordați atenție indicațiilor de scenă (D.2, aspectul 3,4.)

– “ A prezice un rezultat prost” este un alt sens al cuvântului „furtună”. Cum are acest sens

jucat în această scenă?

– “ Tisha, nu pleca...” - „Ei bine, luați-mă cu voi...” - „Tată, mor...” - „... luați-mă

jurământ...” (D. 2, aspectul 4.)

– Este Tikhon capabil să o protejeze pe Katerina? Ce norme Domostroy încalcă Katerina?

(Se aruncă pe gâtul lui Tihon. – Nu urlă: „De ce să faci oamenii să râdă.”)

2 bloc de întrebări.

– Cum intră metafora unei furtuni în monologul Katerinei după scena de rămas bun?

(“...m-a zdrobit...”) Analizați monologul Katerinei (D.2, apariția 4).

– Cum îl avertizează Kudryash pe Boris despre posibila moarte a Katerinei? („Numai femei

sunt închise.” - „Deci vrei să o distrugi complet.” - „Te vor mânca, te vor ciocani în sicriu.”

Tema sicriului, mormântul, izbucnește și din acel moment sună mai puternic.

– Boris este capabil să o protejeze pe Katerina? Cine încearcă să protejeze eroina? (Kuligin.)

– Cum? (El sugerează instalarea unui paratrăsnet.)

– De ce crezi că Dikoy a fost atât de supărat în conversația cu Kuligin despre

paratrăsnet? („O furtună ne este trimisă ca pedeapsă...”)

Paratrăsnet împotriva Sălbaticului însuși. Ei simt frica de Dumnezeu înaintea Sălbaticului însuși, le este frică de pedeapsa de la Însuși Sălbatic. Kabanikha are același rol; După ce a scăpat de ea, Tikhon se bucură că „nu va fi nicio furtună peste el timp de două săptămâni”. Tirania este asociată cu teama pentru puterea cuiva, așa că necesită confirmare și testare constantă.

3 bloc de întrebări.

– Când este a doua oară când o furtună ca un fenomen natural izbucnește într-o piesă de teatru? Analizează asta

etapă. Găsiți fraze înspăimântătoare, de avertizare de la cei prezenți („furtună

nu va merge degeaba”, „...se târăște, acoperit cu o șapcă”).

– De ce se ascunde Katerina țipând când apare doamna?

– La cine se adresează doamna nebună? Găsiți expresii înfricoșătoare, cheie în discursul doamnei („...nu vreau să mor...” - „...Frumusețea este moarte până la urmă...” - „...în piscină cu frumusețe. ..” - „...nu poți scăpa de Dumnezeu...”).

– Numiți combinația de circumstanțe care intensifică tragedia din sufletul Katerinei și duc la recunoaștere. (Convorbiri ale celor prezenți, o doamnă nebună cu profeția ei, o hienă de foc.)

Și mărturisirea Katerinei sună ca un tunet.

Pentru Katerina, o furtună (ca și în cazul Kalinovilor) nu este o teamă stupidă, ci o amintire pentru o persoană care are responsabilitatea față de forțele superioare ale binelui și adevărului. „... furtuna cerească... se armonizează doar cu furtuna morală chiar mai groaznic. Iar soacra este o furtună, iar conștiința unei crime este o furtună.” (M. Pisarev.)

Astfel, există și o furtună în scena de climax.

Furtuna aduce curățire. Moartea Katerinei, ca un tunet, o descărcare de fulger, aduce purificare: un sentiment de trezire al personalității și o nouă atitudine față de lume.

4 bloc de întrebări.

– În care dintre eroi se trezește personalitatea sub influența morții Katerinei? (Varvara și Kudryash au fugit. - Tikhon își acuză public mama pentru prima dată: „ai distrus-o.” - Kuligin: „... sufletul nu este al tău acum, este în fața unui judecător care este mai milos decât tine! ”)

Deci, A.N. Ostrovsky a implementat universal metafora unei furtuni în piesă. Titlul piesei este o imagine care simbolizează nu numai puterea elementară a naturii, ci și starea furtunoasă a societății, furtuna din sufletele oamenilor. Furtuna trece prin toate elementele compoziției (toate punctele importante ale complotului sunt conectate cu imaginea furtunii). Ostrovsky a folosit toate semnificațiile cuvântului „furtună” indicate în dicționarul lui V. Dahl.

- De ce căutam sensul titlului piesei lui Ostrovsky „Furtuna?”

Y. Făcând un plan.

Formularea în comun a introducerii, tezei, concluziei, iar copiii lucrează pe partea principală acasă.

Plan aspru.

I. Sensul cuvântului „furtună” conform dicționarului lui V. Dahl.

II. Ostrovsky implementează universal metafora unei furtuni în drama sa.

1. Dikoy și Kabanikha sunt o „furtună” pentru Kalinovizi, un exemplu de tiranie.

2. Premoniția Katerinei de nenorocire și frică după prima bubuitură de tunet.

3. Katerina este șocată de umilința din scena adio-ului lui Tihon înainte de a pleca la Moscova.

4. Kuligin sugerează instalarea unui paratrăsnet.

5. Pe fondul unei furtuni, Katerina recunoaște trădare.

6. Katerina este victima unei „furtuni interne”, a unei „furtuni a conștiinței”.

III. Moartea Katerinei, ca o furtună, aduce purificare.

VI. Teme pentru acasă: învăţa pe de rost un fragment la alegerea dvs. (Kulgin „Avem moravuri crude, domnule...” Actul 1, scena 3,

Katerina „Eu spun: de ce nu zboară oamenii...” 1 act., yavl. 7).

1. Imaginea unei furtuni. Timpul în piesă.
2. Visele Katerinei și imagini simbolice sfârşitul lumii.
3. Simboluri-erou: Sălbatic și Kabanikha.

Însuși numele piesei lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” este simbolic. O furtună nu este doar un fenomen atmosferic, este o desemnare alegorică a relației dintre bătrâni și cei mai tineri, cei care au putere și cei care sunt dependenți. „...Timp de două săptămâni nu va fi nicio furtună peste mine, nu am cătușe pe picioarele mele...” - Tikhon Kabanov este bucuros să evadeze din casă, cel puțin pentru puțin timp, unde mama lui „dă ordine , unul mai amenințător decât celălalt.”

Imaginea unei furtuni — o amenințare — este strâns legată de sentimentul de frică. „Ei bine, de ce ți-e frică, te rog să spui! Acum fiecare iarbă, fiecare floare se bucură, dar noi ne ascundem, cu frică, de parcă vine un fel de nenorocire! Furtuna va ucide! Aceasta nu este o furtună, ci har! Da, grație! Este o furtună pentru voi toți!” - Kuligin îi face de rușine pe concetățenii săi care tremură la sunetele tunetelor. Într-adevăr, o furtună ca fenomen natural este la fel de necesară ca vremea însorită. Ploaia spală murdăria, curăță solul și promovează o mai bună creștere a plantelor. O persoană care vede o furtună ca un fenomen natural în ciclul vieții și nu un semn al mâniei divine, nu experimentează frică. Atitudinea față de furtună îi caracterizează într-un anumit fel pe eroii piesei. Superstiția fatalistă asociată cu furtunile și răspândită în popor este exprimată de tiranul Dikoy și de femeia care se ascunde de furtună: „Vurtuna ne este trimisă ca pedeapsă, ca să simțim...”; „Oricât te-ai ascunde! Dacă este destinat cuiva, nu vei merge nicăieri.” Dar în percepția lui Dikiy, Kabanikha și a multor alții, frica de furtună este ceva familiar și nu o experiență foarte vie. „Asta e, trebuie să trăiești în așa fel încât să fii mereu pregătit pentru orice; „De teamă că acest lucru nu s-ar întâmpla”, notează cu răceală Kabanikha. Ea nu are nicio îndoială că furtuna este un semn al mâniei lui Dumnezeu. Dar eroina este atât de convinsă că duce stilul de viață corect încât nu simte nicio anxietate.

În piesă, numai Katerina experimentează cea mai vie trepidare înaintea unei furtuni. Putem spune că această frică demonstrează clar discordia ei mentală. Pe de o parte, Katerina tânjește să-și provoace existența plină de ură și să-și întâlnească iubirea la jumătatea drumului. Pe de altă parte, nu este capabilă să renunțe la ideile insuflate în mediul în care a crescut și continuă să trăiască. Frica, potrivit Katerinei, este un element integrant al vieții și nu este atât teama de moarte ca atare, cât teama de pedepse viitoare, de eșecul spiritual al cuiva: „Toată lumea ar trebui să se teamă. Nu este atât de înfricoșător că te va ucide, dar că moartea te va găsi brusc așa cum ești, cu toate păcatele tale, cu toate gândurile tale rele.”

În piesă găsim și o atitudine diferită față de furtună, față de teama pe care se presupune că trebuie să o evoce cu siguranță. „Nu mi-e frică”, spun Varvara și inventatorul Kuligin. Atitudinea față de o furtună caracterizează și interacțiunea unuia sau altuia din piesă cu timpul. Dikoy, Kabanikha și cei care își împărtășesc viziunea asupra furtunii ca o manifestare a neplăcerii cerești sunt, desigur, indisolubil legate de trecut. Conflictul intern al Katerinei provine din faptul că nu poate nici să se rupă de ideile care aparțin trecutului, nici să păstreze preceptele „Domostroi” într-o puritate inviolabilă. Astfel, ea se află în punctul prezentului, într-un moment contradictoriu, de cotitură, când o persoană trebuie să aleagă ce să facă. Varvara și Kuligin privesc spre viitor. În soarta Varvara, acest lucru este subliniat datorită faptului că își părăsește casa într-o destinație necunoscută, aproape ca eroii folclorului care merg în căutarea fericirii, iar Kuligin este constant în căutare științifică.

Imaginea timpului se strecoară în joc din când în când. Timpul nu se mișcă uniform: fie se micșorează la câteva momente, fie se prelungește pentru o perioadă incredibil de lungă. Aceste transformări simbolizează diferite senzații și schimbări, în funcție de context. „Sigur, s-a întâmplat să intru în rai și nu am văzut pe nimeni și nu mi-am amintit ora și nu am auzit când s-a terminat slujba. Așa cum totul s-a întâmplat într-o secundă” - așa caracterizează Katerina starea specială de zbor spiritual pe care a trăit-o în copilărie, mergând la biserică.

„Ultimele ori... din toate punctele de vedere, ultimele. Există și paradis și liniște în orașul tău, dar în alte orașe este doar haos, mamă: zgomot, alergare, condus neîncetat! Oamenii pur și simplu se grăbesc, unul aici, altul acolo.” Rătăcitorul Feklusha interpretează accelerarea ritmului vieții ca fiind aproape de sfârșitul lumii. Este interesant că sentimentul subiectiv al compresiei timpului este trăit diferit de Katerina și Feklusha. Dacă timpul trece repede pentru Katerina slujba bisericii este asociat cu un sentiment de fericire de nedescris, apoi pentru Feklushi „scăderea” timpului este un simbol apocaliptic: „...Timpul se scurtează. Pe vremuri era acea vară sau iarna tărăgănată și mai departe, abia așteptați să se termine, iar acum nici nu o veți vedea zburând. Zilele și orele par să rămână în continuare aceleași; iar timpul, din cauza păcatelor noastre, devine din ce în ce mai scurt”.

Nu mai puțin simbolice sunt imaginile din visele din copilărie ale Katerinei și imaginile fantastice din povestea rătăcitorului. Grădini și palate nepământene, cântarea vocilor angelice, zburând în vis - toate acestea sunt simboluri ale unui suflet pur, încă neconștient de contradicții și îndoieli. Dar mișcarea necontrolată a timpului își găsește expresie și în visele Katerinei: „Nu mai visez, Varya, la copaci și la munți paradisiași ca înainte; și parcă cineva mă îmbrățișează atât de călduros și de călduros și mă duce undeva, iar eu îl urmăresc, plec...” Așa se reflectă în vise experiențele Katerinei. Ceea ce încearcă ea să suprime în ea însăși se ridică din adâncurile inconștientului.

Motivele „deșertăciunii”, „șarpelui de foc” care apar în povestea lui Feklushi nu sunt doar rezultatul unei percepții fantastice a realității o persoană simplă, ignorant și superstițios. Temele din povestea rătăcitorului sunt strâns legate atât de folclor, cât și de motive biblice. Dacă șarpele de foc este doar un tren, atunci vanitatea în viziunea lui Feklusha este o imagine încăpătoare și cu mai multe valori. Cât de des oamenii se grăbesc să facă ceva, nu întotdeauna evaluând corect semnificația reală a treburilor și aspirațiilor lor: „I se pare că aleargă după ceva; se grăbește, bietul, nu recunoaște oamenii, își imaginează că cineva îi face semn; dar când vine acolo, e gol, nu e nimic, doar un vis.”

Dar în piesa „Furtuna” nu numai fenomenele și conceptele sunt simbolice. Figurile personajelor din piesă sunt și ele simbolice. Acest lucru se aplică în special negustorului Dikiy și Marfa Ignatievna Kabanova, supranumit Kabanikha în oraș. O poreclă simbolică și numele de familie al venerabilului Savel Prokofich pot fi numite pe bună dreptate grăitoare. Acest lucru nu este întâmplător, pentru că în imaginile acestor oameni a fost întruchipată furtuna, nu mânia cerească mistică, ci o putere tiranică foarte reală, ferm înrădăcinată pe pământul păcătos.

Semnificațiile cărților de tarot