A.S. Pușkin „Pușchina”

Prietenia A.S. Pușkin și Ivan Pușchin.

Când poetul se afla în exil la Mikhailovskoye, prietenul său de liceu Pușchin, fără teamă de pedeapsă pentru încălcarea interdicției, a vizitat Pușkin. Alexander Sergeevich a fost recunoscător prietenului său pentru această ultimă întâlnire, care a fost reflectată în poezia sa „Pușchinu”

Prieteni, uniunea noastră este minunată!

El, ca și sufletul, este nedespărțit și etern...

Un exemplu izbitor a emula este atitudinea lui Wilhelm Küchelbecker față de prietenul său de liceu A.S. Pușkin. Kükhlya, cum îl numeau camarazii săi, era mai conștient decât oricine altcineva de geniul tânărului poet și nu și-a ascuns admirația sinceră pentru el. Și A.S Pușkin îl prețuia foarte mult pe tovarășul său.

„Regina zăpezii” de Andersen.Gerda a depășit multe obstacole pentru a-l salva pe Kai.

În povestea lui V. Zeleznikov„Scarecrow” Lenka se dovedește a fi trădată de prietena ei. Și astfel de cazuri nu sunt neobișnuite în viața oamenilor. Dar nu toți oamenii sunt capabili să supraviețuiască, deși cei care fac față situației își vor aminti pentru totdeauna amărăciunea și resentimentele. „Vântul trecutului” îi va „bici” „în față”. Lenka s-a dovedit a fi om puternic, capabil să se ridice după o asemenea insultă și umilire, capabil să rămână un prieten milostiv și devotat.

Să ne amintim de altul erou literar- Pechorina,să găsească un prieten adevărat care a fost împiedicat și de egoism și indiferență. Acest om era pasionat doar de el însuși, de propriile interese și experimente, așa că pentru el oamenii erau doar mijloace de a-și atinge obiectivele.

Eroul basmului de A. de Saint-Exupéry avea nevoie și de un prieten adevărat.Micul prinț a trăit pe mica lui planetă și a avut grijă de singura creatură apropiată - frumoasa Trandafir. Dar Rosa era foarte capricioasă, cuvintele ei îl jigneau adesea pe copil, iar acest lucru îl făcea nefericit. Dar într-o zi, Micul Prinț și-a părăsit planeta și a plecat într-o călătorie prin Univers în căutarea prietenilor adevărați.

Să ne amintim și de unul dintre prietenii lui A.S. Pușkin - V.A, care a venit mereu în ajutorul poetului, chiar și în cele mai grele momente. De exemplu, în timpul exilului lui Mikhailovsky, Vasily Andreevich a solicitat instanței eliberarea lui A.S Pușkin, iar în anii 30 a încercat să obțină o reconciliere între prietenul său și țar, crezând că acest lucru i-ar aduce beneficii poetului. A.S Pușkin a văzut asta, și-a apreciat și iubit cel mai mare prieten, l-a recunoscut ca fiind singurul său consilier.

Iată o altă poveste tristă despre o prietenie pierdută.Una dintre lucrările lui A. Aleksin vorbește despre doi prieteni - Lyusya și Olya, ale căror relații de prietenie au fost condamnate, deoarece unul dintre ei - Lyusya - și-a arătat întotdeauna îngrijorarea pentru prietena ei, iar celălalt nu. Chiar și atunci când Olenka a avut ocazia să facă ceva frumos pentru Lucy, nu a considerat necesar să profite de asta, ceea ce a jignit-o foarte mult pe prietena ei. Olya a acționat egoist, nu s-a gândit la interesele și dorințele lui Lucy, așa că prietenia lor a luat sfârșit.

Relațiile dintre personajele principale ale romanuluiA. Dumas « Cei Trei Muschetari „- un exemplu clasic de prietenie adevărată. D'Artagnan, Athos, Porthos și Aramis trăiesc după motto-ul: „Unul pentru toți, toți pentru unul.” Eroii romanului depășesc toate dificultățile datorită prieteniei adevărate.

Data publicării: 09.09.2018

Argument pentru eseul final în direcția „Amabilitate și cruzime”

Teze posibile:

Oamenii sunt adesea cruzi cu cei care sunt inofensivi

Oamenii se comportă adesea cruzi fără motiv

Adevărata bunătate se manifestă prin acțiune și abnegație.

Argument:

Povestea lui Platonov „Yushka” este bucată mică despre un om cu inima mare. Personajul principal, Efim Dmitrievich, nu a făcut niciodată nimic rău nimănui, dar cei din jurul lui au fost cruzi cu el. Toată lumea a încercat să-l jignească pe bărbatul care era slăbit de boală, știind că nu-i va face rău în schimb. Copiii aruncau cu crengi și pietre în el, adulții îi urau moartea, erau nepoliticoși cu el și uneori chiar aruncau leagăne. Yushka a îndurat toate hărțuirea în tăcere. A îndurat nu pentru că îi era frică să contrazică, ci pentru că era simplist și amabil. Este greu de crezut, dar chiar și în adâncul sufletului său, acest om nu a păstrat nicio ranchiură împotriva infractorilor săi. Nu a existat un astfel de concept în filosofia lui Efim Dmitrievich. Eroul era sigur că oamenii au nevoie de el, că îl iubesc în felul lor și nu știau cum să-l exprime.

În plus, în timp ce cei din jurul lui credeau cu fermitate că Yushka „călcă pământul în zadar”, el era singura rază de lumină pentru micul orfan. Primind un salariu nesemnificativ pentru munca grea, acest Efim Dmitrievich s-a negat totul. Bărbatul a economisit bani și o dată pe an îi ducea unui complet străin care nu avea pe nimeni altcineva. Datorită bunăvoinței lui Yushka, ea și-a găsit locul în viață. Dar, din păcate, oamenii au aflat despre asta numai după moartea unui bărbat pe care l-au considerat o „neentitate”.

Ce este spiritualitatea? Cum se manifestă? Aceste întrebări am decis să le luăm în considerare ca parte a scrierii unui eseu pentru examenul de stat unificat în limba rusă și să selectăm astfel de probleme și altele corespunzătoare. argumente literare, care ar putea dezvălui cel mai exact acest concept. Toate sunt disponibile pentru descărcare în format tabel, linkul este la sfârșitul articolului.

Fedor Dostoievski - „Crimă și pedeapsă”. Pe tot parcursul romanului, autorul arată transformarea spirituală a personajului principal, Rodion Raskolnikov. De la gânduri vicioase despre uciderea bunicii sale, care în cele din urmă devine realitate, până la pocăință în fața tuturor oamenilor. Multe evenimente care au loc în viața personajului și îi transformă lumea interioară sunt strâns legate de soarta unor eroi. De exemplu, Sonya Marmeladova a avut o influență semnificativă asupra dezvoltării spirituale a lui Raskolnikov, devenind un foc de speranță pentru el în zilele sale și punându-l pe calea îmbunătățirii morale. În lucrare, se pot evidenția trei întâlniri semnificative cu Sonechka, care „pregătesc și fertilizează” solul sufletului pentru schimbările viitoare. De la întâlnire la întâlnire, eroul este cufundat în gânduri care produc uimitor transformare spirituală. În epilog vedem un Raskolnikov complet nou, spre deosebire de modul în care ne-a fost prezentat la începutul romanului.
Daniel Keyes - Flori pentru Algernon.Încă de la primele pagini, cititorul nu înțelege de ce autorul conduce povestea într-un mod destul de ciudat: cuvintele sunt scrise greșit, nu sunt virgule, iar personajul principal, care suferă de demență, la începutul romanului este caracterizat prin categorii complet primitive de gândire. Dar toate acestea fac parte integrantă din imaginea personajului, care suferă schimbări globale de-a lungul romanului. O singură operațiune schimbă radical viața eroului, schimbându-i complet viziunea și conștiința asupra lumii. Dezvoltându-se mental și spiritual, Charlie a reușit să descopere noi adevăruri, deși nu întotdeauna plăcute. Si-a dat seama ca multi oameni din jurul lui il considerau prost si isi bat joc de el, ca exista multa nedreptate si neintelegere in lume. Viața de după operație i-a arătat eroului realitățile crude ale lumii, cu care îi era greu să se împace. Romanul se încheie cu funcționarea psihică a subiectului regresând din cauza unei erori de calcul, readucendu-l la demență. Așadar, ca fulgerul strălucitor al unei comete, viața incredibilă a lui Charlie Gordon a fulgerat în fața ochilor cititorului.

Spiritualitatea în război

Viaceslav Kondratiev - „Sashka.” Cu siguranță toată lumea a auzit măcar o dată expresia „principalul este să nu vă pierdeți inima”. Și dacă o luăm în considerare în contextul poveștii, putem spune cu siguranță că fraza a fost motto-ul personajului principal. Astfel, scena cu capturarea germanului arată cât de dezvoltată spiritual este Sashka. Conducându-l pe german la sediu, eroul declară că nu este de ce să se teamă, pentru că tuturor prizonierilor le este garantată viața și se întorc în patria lor la sfârșitul războiului, dar soldații nu se așteptau să-i dea ordinul „Lasă pe străin să se piardă”. Acceptarea acestui fapt i se părea ceva imposibil, contrar principiilor sale. Eroul încearcă cu insistență să-și descurajeze comandantul de la decizie luată, dar el rămâne neclintit. Și acum doi războinici și în același timp doi dușmani stau față în față, uitându-se unul la altul: unul așteaptă moartea, iar celălalt crede că ordinul va fi anulat. Din fericire, comandantul batalionului vine pe neașteptate și retrage ordinul, spunând că germanul trebuie dus la sediu. Asta înseamnă să fii complet credincios promisiunilor și principiilor tale, să fii o persoană spirituală puternică, care nu poate fi înfrântă nici măcar de amenințări. Povestea confirmă încă o dată că datorită miilor de soldați care au reușit să mențină umanitatea în fața cruzimii, trăim cu un cer liniștit deasupra capetelor noastre.
Vitaly Zakrutkin - „Mama omului”. Nu există nimic mai groaznic și mai rău decât războiul. Această mașinărie nebună a depravării umane a zdrobit și a spart tot ce i-a fost în cale: de la întruchipări materiale ale mâinilor umane până la milioane de destine ale unor oameni ale căror vieți nu ar putea fi niciodată la fel. În poveste, scriitorul vorbește despre o familie cândva fericită, în a cărei case a venit războiul. După ce și-a luat fiul și soțul de la Maria, personajul principal al poveștii, ea a testat-o din ce în ce mai mult pentru forța, compasiunea și mila ei. Toate evenimentele ulterioare descriu curajul, splendoarea și puritatea sufletului eroinei, care nu a fost întărită în condițiile teribile ale războiului. Maria a ajutat-o pe fata epuizată Sanya, care a devenit ca o familie pentru ea. Ea l-a salvat pe tânărul german rănit, în ciuda urii ei față de naziști care i-au luat viața rudelor. Eroina a restaurat și gospodăria ruinată, realizând că acest lucru trebuie făcut nu numai în folosul ei, ci și pentru cei care păstrează speranța de a se întoarce acasă. Maria devine mama pentru toți cei pierduți și pierduți, pentru cei care disperă să găsească o rază de suflet strălucitor pe calea întunecată a războiului.

Problema lipsei de spiritualitate

Ivan Bunin - „Domnul din San Francisco”. Domnul din San Francisco - personajul principal poveste. Nenumele sugerează cititorului că el este o imagine colectivă a tuturor manifestărilor egoiste, goale și stupide din natura umană. Domnul a văzut fericirea în bunurile materiale, fericirea lui era măsurată în frumusețea costumului său, în atenția oamenilor la persoana lui, nu, nici măcar la persoană, ci la banii pe care îi avea. Nimic nu putea opri o mișcare decentă viata sociala. Nimic în afară de... moarte. Într-una dintre serile monotone, dar atât de luxoase, eroul moare. Nimeni nu și-ar fi putut imagina că o seară minunată ar putea fi umbrită de un astfel de eveniment, de care mulți uită repede, continuând să danseze și să se distreze. Între timp, cadavrul domnului este scos din hotel și încărcat pe o navă cu numele simbolic „Atlantis”. Eroul Lorenzo, bătrânul barcagiu, nu seamănă deloc cu Stăpânul. Deși se vorbește foarte puțin despre personaj, înțelegem că a văzut fericirea în lucruri mărunte simple viata de zi cu ziși natura cu stâncile sale uimitoare, soarele albastru și strălucitor. Eroul a fost dezvoltat spiritual și a înțeles care este adevărata fericire a vieții, care pentru el nu se putea baza pe valori materiale.
Maxim Gorki - „Bătrâna Izergil”.În lucrare, autorul arată cititorului multe diferite povestiri scurte. Dintre acestea, aș dori să evidențiez povestea lui Danko, care, în numele marii iubiri pentru oameni, și-a smuls inima și i-a sfințit calea pentru a-i conduce pe oameni sortiți morții. Danko a făcut asta pentru că și-a dat seama că fără el, fără acțiunea lui, oamenii ar muri. În acel moment, eroul a pus interesele altora mai presus de ale lui și chiar „inima i-a aprins focul dorinței de a-i salva”. Așadar, oamenii au fost salvați, iar Danko a căzut fără viață și a murit pentru totdeauna în memoria celor cărora le-a dat viață. Spre deosebire de această poveste, autorul povestește despre Larra, mândru fiu al unui vultur. Eroul se considera unic și chiar le-a vorbit bătrânilor. Oamenii nu puteau tolera o astfel de atitudine față de ei înșiși și au decis să-l pedepsească cu chinul singurătății. Larra a rătăcit singură multă vreme și a vrut să găsească pacea veșnică, dar nu a putut să moară. Astfel, eroul a fost pedepsit pentru lipsa de spiritualitate, exprimată în egoism și aroganță.

Spiritualitatea ca responsabilitate

Alexandru Pușkin - " fiica căpitanului». Petrușa Grinev - personaj central Povestea lui Pușkin, dezvăluită în panorama evenimentelor în desfășurare, ca o personalitate puternică, cu un incredibil simț al responsabilității față de cei care îi sunt dragi. Autorul pune constant eroul în diverse situații de viață, din care iese cu demnitate. Scenele întâlnirilor lui Grinev cu Pugaciov, atitudinea lui față de Masha Mironova, cearta cu Shvabrin și duelul care are loc între ei pictează cititorul cu imaginea unui erou care este capabil să prețuiască onoarea mai presus de viață, ia cu îndrăzneală decizii dificile și rămâne. fidel cu sine însuși chiar și în acele momente când el Încăpățânarea poate depinde de viață. În același timp, Perusha Grinev se simte responsabilă pentru acțiunile ei și încearcă să se asigure că nu face rău nimănui. La sfârșitul poveștii, eroul primește drept răsplată o iertare de la regina, libertatea și fata sa iubită, de dragul căreia, în cea mai mare parte, a comis unele dintre acțiunile descrise. Este de remarcat faptul că nu a fost întotdeauna așa. A fost decizia tatălui său de a-l trimite pe Petrușa în armată pentru a „mirosi praful de pușcă”, care a jucat un rol crucial în dezvoltarea lui Grinev ca persoană puternică și responsabilă, cu o viață spirituală încărcată.
Andrei Platonov - „Yushka”. Efim, supranumit Yushka, lucrează ca asistent de fierar. Eroul are doar 40 de ani, dar din cauza unei boli de lungă durată, arată mult mai în vârstă decât anii lui. Viața lui s-a limitat la a merge la muncă și înapoi acasă, Yushka nu a cheltuit niciodată banii câștigați și a „hrănit” cu apă goală. Mulți locuitori ai orașului nu l-au acceptat pe acest om, iar copiii făceau constant zgomot la el, aruncând în el nisip sau pietre. Yushka nu a răspuns niciodată la aceste acțiuni și a crezut că așa și-au arătat dragostea. În fiecare vară eroul mergea mereu undeva, dar într-o zi a rămas acasă din cauza consumului, care i-a luat toate puterile. Într-o zi, întorcându-se de la forjă, Efim întâlnește un trecător care îl împinge în piept, făcându-l să cadă și să moară. Platonov încheie întreaga esență a poveștii la sfârșit, când după moartea personajului principal un străin vine în oraș și îl caută pe Efim Dmitrievich. Ea se dovedește a fi o orfană de care Yushka a îngrijit, a hrănit și a sprijinit-o. În fiecare vară venea la ea și îi dădea toți banii câștigați. Orfana s-a antrenat să fie medic și a vrut să o ajute pe Yefim, dar a întârziat. În poveste, Platonov a arătat generozitatea și puterea spirituală a lui Yushka, care a fost ascunsă de ochii oamenilor neînțelegătoare. Și viața de sacrificiu a eroului a dovedit că toată munca dă roade.

PROBLEMA PERSISTENȚEI ȘI CURAJULUI ARMATEI RUSE ÎN TIMPUL TESTELOR MILITARE

1. În romanul L.N. „Războiul și pacea” lui Tostogo, Andrei Bolkonsky, îl convinge pe prietenul său Pierre Bezukhov că bătălia este câștigată de o armată care vrea să învingă inamicul cu orice preț, și nu una care are o dispoziție mai bună. Pe câmpul Borodino, fiecare soldat rus a luptat cu disperare și abnegație, știind că în spatele lui se afla capitala antică, inima Rusiei, Moscova.

2. În povestea lui B.L. Vasilyeva „Și zorii aici sunt liniștiți...” cinci fete tinere care s-au opus sabotorilor germani au murit apărându-și patria. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich și Galya Chetvertak ar fi putut supraviețui, dar erau siguri că trebuie să lupte până la capăt. Tunirii antiaerieni au dat dovadă de curaj și reținere și s-au dovedit a fi adevărați patrioți.

PROBLEMA TENDERIȚII

1. exemplu iubire de sacrificiu servește ca Jane Eyre, eroina romanului cu același nume al lui Charlotte Brontë. Jen a devenit fericită ochii și mâinile celei mai dragi persoane ei când a orbit.

2. În romanul L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi, Marya Bolkonskaya, îndură cu răbdare severitatea tatălui ei. Ea îl tratează pe bătrânul prinț cu dragoste, în ciuda caracterului său dificil. Prințesa nici nu se gândește la faptul că tatăl ei este adesea prea exigent cu ea. Dragostea Mariei este sinceră, pură, strălucitoare.

PROBLEMA PĂSTRĂRII ONORII

1. În romanul lui A.S. „Fiica căpitanului” de Pușkin este cea mai importantă pentru Pyotr Grinev principiul vieții a fost o onoare. Chiar și confruntându-se cu amenințarea cu pedeapsa cu moartea, Petru, care a jurat credință împărătesei, a refuzat să-l recunoască pe Pugaciov ca suveran. Eroul a înțeles că această decizie l-ar putea costa viața, dar simțul datoriei a prevalat fricii. Alexey Shvabrin, dimpotrivă, a comis trădare și și-a pierdut propria demnitate când s-a alăturat taberei impostorului.

2. Problema păstrării onoarei este pusă în povestea lui N.V. Gogol „Taras Bulba”. Cei doi fii ai personajului principal sunt complet diferiți. Ostap este o persoană cinstită și curajoasă. Nu și-a trădat niciodată camarazii și a murit ca un erou. Andriy este o persoană romantică. De dragul dragostei pentru o poloneză, își trădează patria. Interesele lui personale sunt pe primul loc. Andriy moare din mâna tatălui său, care nu a putut ierta trădarea. Astfel, trebuie să rămâi mereu sincer în primul rând cu tine însuți.

PROBLEMA IUBIRII DEVOCAT

1. În romanul lui A.S. „Fiica căpitanului” a lui Pușkin Pyotr Grinev și Masha Mironova se iubesc. Peter apără onoarea iubitei sale într-un duel cu Shvabrin, care a insultat-o pe fată. La rândul său, Masha îl salvează pe Grinev din exil când „cere milă” împărătesei. Astfel, baza relației dintre Masha și Peter este asistența reciprocă.

2. Dragostea dezinteresată este una dintre temele romanului lui M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. O femeie este capabilă să accepte interesele și aspirațiile iubitului ei ca pe ale ei și îl ajută în toate. Maestrul scrie un roman - și acesta devine conținutul vieții Margaritei. Ea rescrie capitolele terminate, încercând să-l mențină pe maestru calm și fericit. O femeie își vede destinul în asta.

PROBLEMA POCĂINTEI

1. În romanul lui F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski arată calea lungă către pocăință a lui Rodion Raskolnikov. Încrezător în validitatea teoriei sale de „permite sânge conform conștiinței”, personajul principal se disprețuiește pentru propria sa slăbiciune și nu își dă seama de gravitatea crimei comise. Cu toate acestea, credința în Dumnezeu și dragostea pentru Sonya Marmeladova îl duc pe Raskolnikov la pocăință.

PROBLEMA CĂUTĂRII SENSULUI VIEȚII ÎN LUMEA MODERNĂ

1. În povestea lui I.A. Bunin „Domnul din San Francisco” milionar american a servit „vițelul de aur”. Personajul principal credea că sensul vieții este acela de a acumula bogăție. Când Maestrul a murit, s-a dovedit că adevărata fericire a trecut pe lângă el.

2. În romanul lui Leo Nikolaevici Tolstoi „Război și pace”, Natasha Rostova vede sensul vieții în familie, dragostea pentru familie și prieteni. După nunta cu Pierre Bezukhov, personajul principal renunță la viața socială și se dedică în întregime familiei sale. Natasha Rostova și-a găsit scopul în această lume și a devenit cu adevărat fericită.

PROBLEMA ANALFABETIZĂRII LITERARE ȘI NIVELUL scazut de educație în rândul tinerilor

1. În „Scrisori despre bine și frumos” D.S. Lihaciov susține că o carte învață o persoană mai bine decât orice lucrare. Celebrul om de știință admiră capacitatea unei cărți de a educa o persoană și de a-și modela lumea interioară. Academicianul D.S. Likhachev ajunge la concluzia că cărțile învață să gândească și să facă o persoană inteligentă.

2. Ray Bradbury în romanul său Fahrenheit 451 arată ce sa întâmplat cu omenirea după ce toate cărțile au fost complet distruse. Poate părea că într-o astfel de societate nu există probleme sociale. Răspunsul constă în faptul că este pur și simplu nespiritual, deoarece nu există literatură care să îi oblige pe oameni să analizeze, să gândească și să ia decizii.

PROBLEMA EDUCAȚIEI COPIILOR

1. În romanul lui I.A. Goncharova „Oblomov” Ilya Ilyich a crescut într-o atmosferă de grijă constantă din partea părinților și educatorilor. În copilărie, personajul principal era un copil curios și activ, dar grija excesivă a dus la apatia și voința slabă a lui Oblomov în timpul viata adulta.

2. În romanul L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi, spiritul de înțelegere reciprocă, loialitate și dragoste domnește în familia Rostov. Datorită acestui fapt, Natasha, Nikolai și Petya au devenit oameni demni, au moștenit bunătatea și noblețea. Astfel, condițiile create de Rostovi au contribuit la dezvoltarea armonioasă a copiilor lor.

PROBLEMA ROLULUI PROFESIONALISMULUI

1. În povestea lui B.L. Vasilyeva „Caii mei zboară...” Doctorul Janson din Smolensk lucrează neobosit. Personajul principal se grăbește să ajute bolnavii în orice vreme. Datorită receptivității și profesionalismului său, Dr. Janson a reușit să câștige dragostea și respectul tuturor locuitorilor orașului.

PROBLEMA SORTEI UNUI SOLDAȚ ÎN RĂZBOI

1. Soarta personajelor principale din povestea lui B.L a fost tragică. Vasiliev „Și zorii aici sunt liniștiți...”. Cinci tineri tunieri antiaerieni s-au opus sabotorilor germani. Forțele nu erau egale: toate fetele au murit. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich și Galya Chetvertak ar fi putut supraviețui, dar erau siguri că trebuie să lupte până la capăt. Fetele au devenit un exemplu de perseverență și curaj.

2. Povestea lui V. Bykov „Sotnikov” spune despre doi partizani care au fost capturați de germani în timpul Marelui Războiul Patriotic. Soarta ulterioară a soldaților s-a dezvoltat diferit. Așa că Rybak și-a trădat patria și a fost de acord să-i servească pe germani. Sotnikov a refuzat să renunțe și a ales moartea.

PROBLEMA EGOISMULUI ÎNDRAGOSTEI

1. În povestea lui N.V. „Taras Bulba” al lui Gogol Andriy, din cauza dragostei lui pentru un polonez, a trecut în tabăra inamicului, și-a trădat fratele, tatăl și patria. Tânărul, fără ezitare, a decis să ia armele împotriva camarazilor săi de ieri. Pentru Andriy, interesele personale sunt pe primul loc. Un tânăr moare din mâna tatălui său, care nu a putut ierta trădarea și egoismul fiului său cel mic.

2. Este inacceptabil când dragostea devine o obsesie, ca în cazul personajului principal din „Parfumerul. Povestea unui criminal” de P. Suskind. Jean-Baptiste Grenouille nu este capabil de sentimente înalte. Tot ceea ce îl interesează sunt mirosurile, creând un miros care inspiră dragoste în oameni. Grenouille este un exemplu de egoist care comite cele mai grave crime pentru a-și atinge obiectivele.

PROBLEMA TRADĂRII

1. În romanul lui V.A. Kaverin „Doi căpitani” Romashov a trădat în mod repetat oamenii din jurul lui. La școală, Romashka a ascultat și a raportat șefului tot ce s-a spus despre el. Mai târziu, Romașov a mers atât de departe încât a început să colecteze informații care dovedesc vinovăția lui Nikolai Antonovici în moartea expediției căpitanului Tatarinov. Toate acțiunile lui Mușețel sunt scăzute, distrugându-i nu numai viața, ci și soarta altor oameni.

2. Acțiunea eroului poveștii de V.G atrage consecințe și mai profunde. Rasputin „Trăiește și amintește-ți” Andrei Guskov dezertează și devine trădător. Această greșeală ireparabilă nu numai că îl condamnă la singurătate și expulzare din societate, dar este și motivul sinuciderii soției sale, Nastya.

PROBLEMA APARIȚII ÎNȘELĂTOARE

1. În romanul lui Lev Nikolaevici Tolstoi „Război și pace”, Helen Kuragina, în ciuda apariției sale strălucitoare și a succesului în societate, nu este bogată. lumea interioara. Principalele ei priorități în viață sunt banii și faima. Astfel, în roman această frumusețe este întruchiparea răului și a declinului spiritual.

2. În romanul lui Victor Hugo Notre-Dame de Paris, Quasimodo este un cocoșat care a depășit multe dificultăți de-a lungul vieții. Aspectul personajului principal este complet neatractiv, dar în spatele lui se ascunde un suflet nobil și frumos, capabil de iubire sinceră.

PROBLEMA TRADĂRII ÎN RĂZBOI

1. În povestea lui V.G. Rasputin „Live and Remember” Andrei Guskov dezertează și devine trădător. La începutul războiului, personajul principal a luptat cinstit și curajos, a plecat în misiuni de recunoaștere și nu s-a ascuns niciodată pe spatele camarazilor săi. Cu toate acestea, după ceva timp, Guskov a început să se gândească de ce ar trebui să lupte. În acel moment, egoismul a preluat controlul, iar Andrei a făcut o greșeală ireparabilă, care l-a condamnat la singurătate, expulzarea din societate și a devenit motivul sinuciderii soției sale, Nastya. Eroul a fost chinuit de dureri de conștiință, dar nu a mai fost în stare să schimbe nimic.

2. În povestea lui V. Bykov „Sotnikov”, partizanul Rybak își trădează patria și acceptă să servească „marea Germanie”. Tovarășul său Sotnikov, dimpotrivă, este un exemplu de perseverență. În ciuda durerii insuportabile pe care a trăit-o în timpul torturii, partizanul refuză să spună adevărul poliției. Pescarul își dă seama de josnicia actului său, vrea să fugă, dar înțelege că nu există întoarcere.

PROBLEMA INFLUENȚEI IUBIRII PENTRU PATRA MAMĂ ASUPRA CREATIVITĂȚII

1. Yu.Ya. Yakovlev în povestea „Woke by Nightingales” scrie despre un băiat dificil Seluzhenka, pe care cei din jurul lui nu l-au plăcut. Într-o noapte, personajul principal a auzit trilul unei privighetoare. Sunetele minunate l-au uimit pe copil și i-au trezit interesul pentru creativitate. Seluzhenok s-a înscris pentru scoala de arte, iar de atunci atitudinea adulților față de el s-a schimbat. Autorul convinge cititorul că natura trezește cele mai bune calități în sufletul uman și ajută la dezvăluirea potențialului creativ.

2. Dragoste pentru pământ natal- motivul principal al operei pictorului A.G. Venesianova. O serie de tablouri aparțin pensulei sale, dedicat viețiițărani simpli. „Secerătorii”, „Zakharka”, „Păstorul adormit” - acestea sunt picturile mele preferate ale artistului. Viaţă oameni obișnuiți, frumusețea naturii Rusiei l-a determinat pe A.G. Venetsianov pentru a crea picturi care au atras atenția privitorilor cu prospețimea și sinceritatea lor de mai bine de două secole.

PROBLEMA INFLUENȚEI AMINTIRILOR COPILĂRII ASUPRA VIEȚII OMULUI

1. În romanul lui I.A. „Oblomov” al lui Goncharov, personajul principal, consideră copilăria cea mai fericită perioadă. Ilya Ilici a crescut într-o atmosferă de grijă constantă din partea părinților și a educatorilor săi. Îngrijirea excesivă a devenit motivul apatiei lui Oblomov la vârsta adultă. Se părea că dragostea pentru Olga Ilyinskaya trebuia să-l trezească pe Ilya Ilici. Cu toate acestea, modul său de viață a rămas neschimbat, deoarece modul de viață al natalului său Oblomovka a lăsat pentru totdeauna o amprentă asupra soartei protagonistului. Astfel, amintirile din copilărie au influențat calea vieții Ilya Ilici.

2. În poezia „My Way” de S.A. Yesenin a recunoscut că copilăria sa a jucat un rol important în munca sa. A fost odată ca niciodată, la vârsta de nouă ani, un băiat inspirat de natura satului natal a scris prima sa lucrare. Astfel, copilăria a predeterminat calea vieții S.A. Yesenina.

PROBLEMA ALEGEREI CALEI ÎN VIAȚĂ

1. Tema principală a romanului de I.A. „Oblomov” al lui Goncharov - soarta unui om care nu a reușit să aleagă calea corectă în viață. Scriitorul subliniază în special că apatia și incapacitatea de a munci l-au transformat pe Ilya Ilici într-o persoană inactivă. Lipsa voinței și a oricăror interese nu i-au permis personajului principal să devină fericit și să-și realizeze potențialul.

2. Din cartea lui M. Mirsky „Vindecarea cu bisturiul Academicianul N.N Burdenko” am aflat că remarcabilul doctor a studiat mai întâi la un seminar teologic, dar în curând și-a dat seama că vrea să se dedice medicinei. Intrând la universitate, N.N. Burdenko a devenit interesat de anatomie, ceea ce l-a ajutat în curând să devină un chirurg celebru.
3. D.S. Likhachev în „Scrisori despre bine și frumos” afirmă că „trebuie să-ți trăiești viața cu demnitate, ca să nu-ți fie rușine să-ți amintești”. Cu aceste cuvinte, academicianul subliniază că soarta este imprevizibilă, dar este important să rămâi o persoană generoasă, sinceră și grijulie.

PROBLEMA LOIALITĂȚII CÂINELOR

1. În povestea lui G.N. Se spune lui Troepolsky „White Bim Black Ear”. soartă tragică Setter scoțian. Câinele Bim încearcă cu disperare să-și găsească stăpânul, care a avut un atac de cord. Pe drum, câinele întâmpină dificultăți. Din păcate, proprietarul găsește animalul de companie după ce câinele este ucis. Bima poate fi numit cu încredere un prieten adevărat, devotat proprietarului său până la sfârșitul zilelor sale.

2. În romanul Lassie al lui Eric Knight, familia Carraclough este forțată să renunțe la collie altor persoane din cauza dificultăților financiare. Lassie tânjește după foștii ei proprietari, iar acest sentiment nu se intensifică decât atunci când noul proprietar o duce departe de casa ei. Collie scapă și depășește multe obstacole. În ciuda tuturor dificultăților, câinele este reunit cu foștii stăpâni.

PROBLEMA MAISTERII IN ARTA

1. În povestea lui V.G. Korolenko „Muzicianul orb” Pyotr Popelsky a trebuit să depășească multe dificultăți pentru a-și găsi locul în viață. În ciuda orbirii sale, Petrus a devenit un pianist care, prin jocul său, a ajutat oamenii să devină mai curați la inimă și mai buni la suflet.

2. În povestea lui A.I. Băiatul Kuprin „Taper” Yuri Agazarov este un muzician autodidact. Scriitorul subliniază că tânărul pianist este uimitor de talentat și muncitor. Talentul băiatului nu trece neobservat. Jocul lui l-a uimit pe celebrul pianist Anton Rubinstein. Așadar, Yuri a devenit cunoscut în toată Rusia drept unul dintre cei mai talentați compozitori.

PROBLEMA IMPORTANȚII EXPERIENȚEI DE VIAȚĂ PENTRU SCRIITORI

1. În romanul lui Boris Pasternak Doctor Jivago, personajul principal este interesat de poezie. Yuri Zhivago este un martor al revoluției și al războiului civil. Aceste evenimente sunt reflectate în poeziile sale. Astfel, viața însăși îl inspiră pe poet să creeze lucrări frumoase.

2. Tema vocației unui scriitor este ridicată în romanul lui Jack London, Martin Eden. Personajul principal este un marinar care a făcut muncă fizică grea de mulți ani. Martin Eden a vizitat diferite țări, a văzut viața oamenilor obișnuiți. Toate acestea au devenit tema principală creativitatea lui. Astfel, experiența de viață a permis unui simplu marinar să devină un scriitor celebru.

PROBLEMA INFLUENȚEI MUZICII ASUPRA MINTEI UNEI PERSOANE

1. În povestea lui A.I. Kuprin" Bratara cu granat„Vera Sheina experimentează curățirea spirituală la sunetele unei sonate Beethoven. Ascultând muzică clasică, eroina se liniștește după încercările pe care le-a trecut. Sunetele magice ale sonatei au ajutat-o pe Vera să găsească echilibrul interior și să găsească sensul vieții ei viitoare.

2. În romanul lui I.A. Goncharova „Oblomov” Ilya Ilyich se îndrăgostește de Olga Ilyinskaya când o ascultă cântând. Sunetele ariei „Casta Diva” îi trezesc în suflet sentimente pe care nu le-a experimentat niciodată. I.A. Goncharov subliniază că de multă vreme Oblomov nu a simțit „atâta vigoare, atâta forță care părea să se ridice din adâncul sufletului său, gata de o ispravă”.

PROBLEMA IUBIRII DE MAME

1. În povestea lui A.S. „Fiica căpitanului” de Pușkin descrie scena rămas bun al lui Piotr Grinev de la mama sa. Avdotia Vasilyevna a fost deprimată când a aflat că fiul ei trebuie să plece la muncă pentru o lungă perioadă de timp. Luându-și rămas bun de la Petru, femeia nu și-a putut reține lacrimile, pentru că nimic nu i-a putut fi mai greu decât despărțirea de fiul ei. Dragostea lui Avdotya Vasilievna este sinceră și imensă.
PROBLEMA IMPACTULUI OPERĂRILOR DE ARTĂ DESPRE RĂZBOI ASUPRA OAMENILOR

1. În povestea lui Lev Kassil „Marea confruntare”, Sima Krupitsyna asculta știri de pe front în fiecare dimineață la radio. Într-o zi, o fată a auzit melodia „Războiul Sfânt”. Sima a fost atât de încântată de cuvintele acestui imn pentru apărarea Patriei, încât a decis să meargă pe front. Astfel, opera de artă l-a inspirat pe personajul principal să realizeze o ispravă.

PROBLEMA Pseudostiintei

1. În romanul lui V.D. Profesorul Dudintsev „Haine albe” Ryadno este profund convins de corectitudinea doctrinei biologice aprobate de partid. De dragul câștigului personal, academicianul lansează o luptă împotriva geneticienilor. El apără vehement opinii pseudoștiințifice și merge la extrem acte dezonorabile pentru a atinge faima. Fanatismul unui academician duce la moartea unor oameni de știință talentați și la încetarea cercetărilor importante.

2. G.N. Troepolsky în povestea „Candidatul la științe” vorbește împotriva celor care apără opinii și idei false. Scriitorul este convins că astfel de oameni de știință împiedică dezvoltarea științei și, în consecință, a societății în ansamblu. În povestea lui G.N. Troepolsky se concentrează asupra necesității de a combate falșii oameni de știință.

PROBLEMA POCĂINTEI TÂRZIE

1. În povestea lui A.S. „Conductorul de stație” al lui Pușkin, Samson Vyrin, a rămas singur după ce fiica sa a fugit cu căpitanul Minsky. Bătrânul nu și-a pierdut speranța de a o găsi pe Dunya, dar toate încercările au rămas fără succes. Îngrijitorul a murit de melancolie și deznădejde. Doar câțiva ani mai târziu, Dunya a venit în mormântul tatălui ei. Fata s-a simțit vinovată pentru moartea îngrijitorului, dar pocăința a venit prea târziu.

2. În povestea lui K.G. „Telegrama” lui Paustovsky, Nastya, și-a părăsit mama și a plecat la Sankt Petersburg pentru a-și construi o carieră. Katerina Petrovna a avut un presentiment al morții ei iminente și de mai multe ori și-a cerut fiicei să o viziteze. Cu toate acestea, Nastya a rămas indiferentă față de soarta mamei sale și nu a avut timp să vină la înmormântarea ei. Fata s-a pocăit doar la mormântul Katerinei Petrovna. Deci K.G. Paustovsky susține că trebuie să fii atent la cei dragi.

PROBLEMA MEMORIEI ISTORICE

1. V.G. Rasputin, în eseul său „Câmpul etern”, scrie despre impresiile sale despre o călătorie la locul bătăliei de la Kulikovo. Scriitorul notează că au trecut mai bine de șase sute de ani și în acest timp multe s-au schimbat. Cu toate acestea, amintirea acestei bătălii trăiește și acum datorită obeliscurilor ridicate în cinstea strămoșilor care l-au apărat pe Rus.

2. În povestea lui B.L. Vasilyeva „Și zorii aici sunt liniștiți...” cinci fete au căzut luptă pentru patria lor. Mulți ani mai târziu, tovarășul lor de luptă Fedot Vaskov și fiul Ritei Osyanina, Albert, s-au întors la locul morții tunerii antiaerieni pentru a instala o piatră funerară și a perpetua isprava lor.

PROBLEMA CURSULUI VIEȚII UNUI DOTAT

1. În povestea lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...” Doctorul din Smolensk Janson este un exemplu de abnegație combinată cu profesionalism înalt. Cel mai talentat doctor s-a repezit să-i ajute pe bolnavi în fiecare zi, pe orice vreme, fără să ceară nimic în schimb. Pentru aceste calități, medicul a câștigat dragostea și respectul tuturor locuitorilor orașului.

2. În tragedia lui A.S. „Mozart și Salieri” de Pușkin spune povestea vieții a doi compozitori. Salieri scrie muzică pentru a deveni celebru, iar Mozart slujește dezinteresat artei. Din cauza invidiei, Salieri a otrăvit geniul. În ciuda morții lui Mozart, lucrările sale trăiesc și emoționează inimile oamenilor.

PROBLEMA CONSECINȚELOR DEVASTATIVE ALE RĂZBOIULUI

1. În povestea lui A. Soljenițîn „ Matrenin Dvor„înfățișează viața unui sat rusesc de după război, care a dus nu numai la declinul economic, ci și la o pierdere a moralității. Sătenii și-au pierdut o parte din economia și au devenit duși și lipsiți de inimă. Astfel, războiul duce la consecințe ireparabile.

2. În povestea lui M.A. „Soarta unui om” a lui Sholokhov arată calea vieții soldatului Andrei Sokolov. Casa lui a fost distrusă de inamic, iar familia sa a murit în timpul bombardamentului. Deci M.A. Sholokhov subliniază că războiul îi privează pe oameni de cel mai valoros lucru pe care îl au.

PROBLEMA CONTRADICȚIEI LUMII INTERIOR UMANE

1. În romanul lui I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev, Evgheni Bazarov se distinge prin inteligența sa, munca grea și determinarea, dar, în același timp, elevul este adesea dur și nepoliticos. Bazarov condamnă oamenii care cedează sentimentelor, dar este convins de incorectitudinea opiniilor sale atunci când se îndrăgostește de Odintsova. Deci I.S. Turgheniev a arătat că oamenii sunt caracterizați de inconsecvență.

2. În romanul lui I.A. Goncharova „Oblomov” Ilya Ilyich are atât negativ, cât și caracteristici pozitive caracter. Pe de o parte, personajul principal este apatic și dependent. Oblomov nu este interesat viata reala, ea îl plictisește și obosește. Pe de altă parte, Ilya Ilici se distinge prin sinceritatea, sinceritatea și capacitatea sa de a înțelege problemele unei alte persoane. Aceasta este ambiguitatea personajului lui Oblomov.

PROBLEMA DE A TRATA OAMENII CORECT

1. În romanul lui F.M. „Crimă și pedeapsă” de Dostoievski, Porfiri Petrovici, investighează uciderea unui bătrân împrumutător. Anchetatorul este un expert pasionat în psihologia umană. El înțelege motivele crimei lui Rodion Raskolnikov și îl simpatizează parțial. Porfiry Petrovici dă tânăr o șansă de a mărturisi. Acest lucru va servi ulterior ca o circumstanță atenuantă în cazul lui Raskolnikov.

2. A.P. Cehov, în povestea sa „Cameleon”, ne introduce în povestea unei dispute care a izbucnit din cauza mușcăturii de câine. Directorul de poliție Ochumelov încearcă să decidă dacă merită pedeapsă. Verdictul lui Ochumelov depinde doar de faptul dacă câinele aparține generalului sau nu. Directorul nu caută dreptate. Scopul său principal este să obțină favoarea generalului.

PROBLEMA RELATIEI OM SI NATURA

1. În povestea lui V.P. Astafieva „Peștele țar” Ignatyich a fost angajat în braconaj de mulți ani. Într-o zi, un pescar a prins în cârlig un sturion uriaș. Ignatyich a înțeles că el singur nu poate face față peștilor, dar lăcomia nu i-a permis să-și cheme fratele și mecanicul pentru ajutor. Curând, pescarul însuși s-a trezit peste bord, încurcat în plasele și cârligele lui. Ignatyich a înțeles că poate muri. V.P. Astafiev scrie: „Regele râului și regele întregii naturi sunt într-o capcană”. Așa că autorul subliniază legătura inextricabilă dintre om și natură.

2. În povestea lui A.I. Kuprin "Olesya" personajul principal trăiește în armonie cu natura. Fata se simte ca o parte integrantă a lumii din jurul ei și știe să-i vadă frumusețea. A.I. Kuprin subliniază în special că dragostea pentru natură a ajutat-o pe Olesya să-și păstreze sufletul nealterat, sincer și frumos.

PROBLEMA ROLULUI MUZICII ÎN VIAȚA OMULUI

1. În romanul lui I.A. Muzica Goncharov „Oblomov” joacă un rol important. Ilya Ilici se îndrăgostește de Olga Ilyinskaya când o ascultă cântând. Sunetele ariei „Casta Diva” trezesc în inima lui sentimente pe care nu le-a experimentat niciodată. I.A Goncharov subliniază în mod special că Oblomov nu a simțit de multă vreme „atâta vigoare, atâta forță, care păreau să se ridice din adâncul sufletului, gata de o ispravă”. Astfel, muzica poate trezi într-o persoană sentimente sincere și puternice.

2. În romanul M.A. Sholohov" Don linistit„Cântecele îi însoțesc pe cazaci de-a lungul vieții. Se cântă în campanii militare, pe câmp și la nunți. Cazacii își pun tot sufletul în cânt. Cântecele își dezvăluie priceperea, dragostea pentru Don și stepă.

PROBLEMA ÎNLOCUIREA CĂRȚILOR CU TELEVIZIUNEA

1. Romanul lui R. Bradbury Fahrenheit 451 descrie o societate care se bazează pe cultura de masă. În această lume, oamenii care știu să gândească critic sunt scoși în afara legii, iar cărțile care te fac să te gândești la viață sunt distruse. Literatura a fost înlocuită de televiziune, care a devenit principalul divertisment pentru oameni. Sunt nespirituali, gândurile lor sunt supuse standardelor. R. Bradbury convinge cititorii că distrugerea cărților duce inevitabil la degradarea societății.

2. În cartea „Scrisori despre bine și frumos”, D.S. Likhachev se gândește la întrebarea: de ce televiziunea înlocuiește literatura. Academicianul crede că acest lucru se întâmplă pentru că televizorul distrage atenția oamenilor de la griji și îi obligă să urmărească vreun program fără să se grăbească. D.S. Lihaciov vede acest lucru ca pe o amenințare pentru oameni, deoarece televizorul „dictează cum să vizionezi și ce să urmărească” și îi face pe oameni să aibă voință slabă. Potrivit filologului, doar o carte poate face o persoană bogată și educată spiritual.

PROBLEMA SATULUI RUS

1. Povestea lui A. I. Solzhenitsyn „Dvorul lui Matryonin” descrie viața unui sat rusesc de după război. Oamenii nu numai că au devenit mai săraci, ci au devenit și duși și lipsiți de suflet. Doar Matryona a păstrat un sentiment de milă față de ceilalți și a venit mereu în ajutorul celor aflați în nevoie. Moartea tragică a personajului principal este începutul morții fundamentelor morale ale satului rusesc.

2. În povestea lui V.G. „La revedere de la Matera” al lui Rasputin descrie soarta locuitorilor insulei, care este pe cale să fie inundată. Bătrânilor le este greu să își ia rămas bun de la pământul natal, unde și-au petrecut toată viața, unde sunt îngropați strămoșii lor. Sfârșitul poveștii este tragic. Odata cu satul dispar si obiceiurile si traditiile acestuia, care de-a lungul secolelor s-au transmis din generatie in generatie si au format caracterul unic al locuitorilor din Matera.

PROBLEMA ATITUDINII FAȚĂ DE POEȚI ȘI CREATIVITATEA LOR

1. CA. Pușkin, în poezia sa „Poetul și mulțimea” numește „populația proastă” acea parte a societății ruse care nu înțelegea scopul și sensul creativității. Potrivit mulțimii, poeziile sunt în interesul societății. Cu toate acestea, A.S. Pușkin crede că un poet va înceta să mai fie creator dacă se supune voinței mulțimii. Astfel, scopul principal al poetului nu este recunoașterea națională, ci dorința de a face lumea mai frumoasă.

2. V.V. Maiakovski în poezia „În vârful vocii sale” vede scopul poetului în slujirea poporului. Poezia este o armă ideologică care îi poate inspira pe oameni și îi poate motiva spre mari realizări. Astfel, V.V. Mayakovsky crede că libertatea creativă personală ar trebui renunțată de dragul unui mare obiectiv comun.

PROBLEMA INFLUENȚEI PROFESORULUI ASUPRA ELEVILOR

1. În povestea lui V.G. Lidia Mikhailovna, profesoara Rasputin „Lecții de franceză”, este un simbol al receptivității umane. Profesorul a ajutat un băiat din sat care a învățat departe de casă și a trăit din mână în gură. Lydia Mikhailovna a trebuit să meargă împotriva regulilor general acceptate pentru a ajuta studentul. În timp ce studia în plus cu băiatul, profesorul i-a predat nu numai lecții de franceză, ci și lecții de bunătate și empatie.

2. În basmul lui Antoine de Saint-Exupery „Micul Prinț”, bătrâna vulpe a devenit profesor pentru personajul principal, vorbind despre dragoste, prietenie, responsabilitate și fidelitate. El i-a dezvăluit prințului principalul secret al universului: „nu poți vedea principalul lucru cu ochii tăi - doar inima ta este vigilentă”. Așa că Vulpea i-a predat băiatului o lecție importantă de viață.

PROBLEMA ATITUDINEI FAȚĂ DE ORFANI

1. În povestea lui M.A. „Soarta unui om” al lui Sholokhov Andrei Sokolov și-a pierdut familia în timpul războiului, dar acest lucru nu l-a făcut pe personajul principal fără inimă. Personajul principal i-a oferit toată dragostea rămasă băiatului fără adăpost Vanyushka, înlocuindu-l pe tatăl său. Deci M.A. Sholokhov convinge cititorul că, în ciuda dificultăților vieții, nu trebuie să pierdem capacitatea de a simpatiza cu orfanii.

2. Povestea „Republica ShKID” de G. Belykh și L. Panteleev descrie viața elevilor la o școală de educație socială și de muncă pentru copiii străzii și delincvenții minori. De menționat că nu toți studenții au reușit să devină oameni cumsecade, dar majoritatea au reușit să se regăsească și au luat calea cea bună. Autorii poveștii susțin că statul ar trebui să acorde atenție orfanilor și să creeze instituții speciale pentru aceștia pentru a eradica criminalitatea.

PROBLEMA ROLULUI FEMEII ÎN AL DOILEA RĂZBOI Război Mondial

1. În povestea lui B.L. Vasiliev „Și zorii aici sunt liniștiți...” cinci tinere tuniere antiaeriene au murit luptând pentru Patria lor. Personajele principale nu s-au temut să vorbească împotriva sabotorilor germani. B.L. Vasiliev înfățișează cu măiestrie contrastul dintre feminitate și brutalitatea războiului. Scriitorul convinge cititorul că femeile, la fel ca și bărbații, sunt capabile de isprăvi militare și fapte eroice.

2. În povestea lui V.A. „Mama omului” a lui Zakrutkin arată soarta unei femei în timpul războiului. Personajul principal Maria și-a pierdut întreaga familie: soțul și copilul. În ciuda faptului că femeia a rămas complet singură, inima ei nu s-a împietrit. Maria a avut grijă de șapte orfani din Leningrad și le-a înlocuit mama. Povestea lui V.A. Zakrutkina a devenit un imn pentru o rusoaică care a trecut prin multe greutăți și necazuri în timpul războiului, dar și-a păstrat bunătatea, simpatia și dorința de a ajuta alți oameni.

PROBLEMA SCHIMBĂRILOR ÎN LIMBA RUSĂ

1. A. Knyshev în articolul „O, mare și puternică limbă rusă nouă!” scrie cu ironie despre iubitorii de împrumut. Potrivit lui A. Knyshev, discursul politicienilor și jurnaliştilor devine adesea ridicol atunci când este supraîncărcat cu cuvinte străine. Prezentatorul TV este sigur că folosirea excesivă a împrumuturilor poluează limba rusă.

2. V. Astafiev în povestea „Lyudochka” conectează schimbările de limbă cu declinul nivelului culturii umane. Discursul lui Artyomka-soap, Strekach și prietenii lor este înfundat cu jargon criminal, care reflectă disfuncția societății, degradarea acesteia.

PROBLEMA ALEGEREI O PROFESIE

1. V.V. Mayakovsky în poemul „Cine să fie? ridică problema alegerii unei profesii. Eroul liric se gândește cum să găsească calea corectă în viață și ocupație. V.V. Mayakovsky ajunge la concluzia că toate profesiile sunt bune și la fel de necesare pentru oameni.

2. În povestea „Darwin” de E. Grishkovets, personajul principal, după ce a absolvit școala, alege o afacere pe care vrea să o facă pentru tot restul vieții. Își dă seama de „inutilitatea a ceea ce se întâmplă” și refuză să studieze la institutul de cultură atunci când urmărește o piesă interpretată de studenți. Tânărul are convingerea fermă că o profesie ar trebui să fie utilă și să aducă plăcere.

Bunătate și cruzime. Manifestarea acestor calități umane opuse poate fi văzută în lucrările multor autori. Vă sugerăm să studiați exemple despre cum puteți scrie un eseu pe tema bunăvoinței și cruzimii în lucrările lui Cehov, Turgheniev, Dostoievski, Kuprin, Platonov, Gorki.

Bunătate și cruzime în povestea „Yushka” de Platonov

Opțiunea 1

Cazuri de manifestări de bunătate și cruzime în povestea „Iușka”, din punctul meu de vedere, sunt arătate de autorul, Andrei Platonovich Platonov, foarte viu, la figurat și fără înfrumusețare.

Într-un oraș mic, Efim Dmitrievich, pe care toată lumea îl numește Yushka, lucrează de mulți ani pentru un fierar ca asistent pentru o mică taxă. Își economisește salariul slab cât poate de bine. Ani de zile poartă haine vechi și bea apă clocotită.

Locuitorii orașului arată în mod constant o cruzime fără cauză față de Yushka, chiar și copiii aruncă cu pietre în el și îi spun nume. Yushka suportă toate acestea cu blândețe, el crede sincer că, de fapt, oamenii nu-i doresc rău, ci doar își arată dragostea.

Într-o zi, Yushka „îndrăznește” să răspundă la întrebarea unui orășean bărbătesc că, dacă s-a născut pe lume, înseamnă că este nevoie de el pe pământ pentru ceva. Acest lucru îl înfurie pe trecător, îl împinge pe Yushka, cade și moare.

După ceva timp, o fată apare în oraș în căutarea lui Efim Dmitrievich. Locuitorilor le este greu să-și amintească de Yushka.

Se dovedește că Efim Dmitrievich nu a fost doar o persoană amabilă și neîmpărțită din punct de vedere patologic, ci a ajutat și la acțiuni specifice unei anumite persoane. Negându-și totul, a plătit pentru internarea și educația fetei orfane. Fata s-a pregătit să fie medic și a venit să-și vindece binefăcătorul de consum.

În amintirea lui Efim Andreevich, ea a rămas să lucreze în orașul în care l-au tratat atât de crud pe bărbatul care făcuse atât de multe pentru ea. A lucrat ca medic într-un spital, a lucrat conștiincios și dezinteresat.

Acesta este un astfel de ciclu de bine și cruzime.

Opțiunea 2

teză. Un ocean de bunătate este ascuns în fiecare persoană, dar o întreagă mare de cruzime poate fi, de asemenea, ascunsă în fiecare persoană. Dar dacă cruzimea face o persoană indiferentă și îi distruge sufletul, atunci bunătatea face o persoană mai înaltă și mai puternică.

Argumente. Personajul principal al poveștii „Yushka” este un omuleț bolnav și slab, pe care toți locuitorii orașului îl cunosc exclusiv sub porecla stângace Yushka, fără a bănui măcar că are un nume adevărat - Efim Dmitrievich.

Yushka este un om din lumea asta. El pare ciudat și absurd altora. Este bun, crede în dragoste, trăiește în încrederea că iubirea este peste tot. Că s-a născut „după lege”, ceea ce înseamnă că e nevoie de ceva.

Când adulții și copiii o jignesc pe Yushka, Yushka spune că o fac din dragoste și acceptă ridicolul și bătăile cu o blândețe uimitoare. Singura dată când a fost indignat și a îndrăznit să obiecteze s-a încheiat cu lacrimi pentru el - a fost ucis fără niciun motiv de un trecător obișnuit.

Între timp, Yushka însuși face bine. El ajută la studii pentru un orfan care îi este complet străin, care este singurul din întreaga lume care o iubește cu adevărat pe Yushka. Pentru că înțelege ce inimă bună are acest om neprevăzut.

Restul oamenilor vegeta în cruzime, în indiferență, fără să se gândească măcar că nu este Yushka sfântul prost, ci ei înșiși. Că se comportă ca niște animale, atacând pe cineva care nu face parte din haită.

Calitatea și orbirea societății din această poveste este pur și simplu uimitoare. Cel mai mult oameni obișnuiți Ei înșiși nu observă cât de înfricoșător se comportă. Pentru ei, un astfel de comportament este norma și nu văd nimic nefiresc în el. Și acesta este cel mai rău lucru din această poveste.

Concluzie. Foarte puțini oameni sunt capabili să facă bine doar pentru că este normal pentru o persoană. Și astfel de oameni sunt adesea acceptați de restul societății ca proscriși și renunțați, uitând că bunătatea de dragul bunătății a fost întotdeauna unul dintre semnele adevăratei sfințenie.

Opțiunea 3

În această poveste ne confruntăm cu nebunia și obsesia personajului principal Nikolai Ivanovici. Este nebun în dorința de a dobândi propria moșie și în dorința de a planta agrișe pe ea. Pe drumul către visul său, personajul principal devine crud, lipsit de inimă și zgârcit, măturând și distrugând totul în cale. Nikolai Ivanovici, pentru a-și îndeplini visul, se căsătorește cu o văduvă bogată și o înfometează. Soția lui moare după ce s-a îmbolnăvit, dar nici moartea soției sale nu a putut schimba nimic în el. Este o persoană indiferentă și crudă.

Un alt argument pe tema bunăvoinței și cruzimii poate fi piesa lui Maxim Gorki „At the Depths”.

În piesă personajele sunt diverse motive s-au trezit „la fund”, erau într-un adăpost pentru noapte, pentru că toți au fost lipsiți de adăpostul lor. Acest lucru duce la degradarea lor morală ei sunt actuali și indiferenți față de oamenii din jurul lor. Un exemplu izbitor al cruzimii lor este bucuria universală la moartea Annei. Ei simt bucurie și ușurare că a murit și acum nu o vor auzi tusând. Și numai Luke, în ciuda toată această groază, rămâne amabil și nu-și pierde speranța, dăruind-o și insuflând-o altora.

Opțiunea 3

Conceptele morale sunt relevate de literatură în așa fel încât diversitatea lor devine clară. Bunătatea și cruzimea („Gooseberry”) sunt atât de aproape una de cealaltă, încât nu toată lumea va putea vedea momentul trecerii de la o calitate la alta. Cei buni devin răi și invers.

Nikolai Ivanovici este un funcționar obișnuit de la camera trezoreriei. Rescrie aceleași hârtii, visează să se mute în sat, unde va locui în propria casă lângă un râu sau un lac. Agrișele ocupă un loc aparte în viitoarea moșie. El finalizează planul patrimonial. Fără el, casa pentru Nikolai Ivanovici este incompletă, neterminată. Oficialul economisește bani pentru a-și îndeplini visul. Cerseste, lacom, dar nu isi schimba scopul.

Tufa de boabe înțepătoare devine un simbol al ideii care mănâncă o persoană. De ce a fost ales această boabe? Poți să raționezi și să fantezi. Nu există un răspuns exact în text. Un vis ar trebui să aibă întotdeauna ceva individual, diferit de dorințele altora. Agrișa lui Nikolai este tocmai această diferență. Pe de altă parte, spinosul tufișului. Nu te poți apropia de el fără mănuși, trebuie să ai grijă să nu te înțepe sau să te zgârie. A sta lângă Nikolai Ivanovici este, de asemenea, neplăcut. Noul maestru capătă o înfățișare respingătoare, care amintește de un porc. La proprietarul terenului nu există atractivitate: discurs înșelător, fraze pompoase. Autorul nu ascunde golul sufletului, imoralitatea acțiunilor. Este ușor să înțepe o astfel de persoană, dar nu-i pasă deloc. Cehov subliniază gustul fructelor de pădure: „acru și fără gust”. Chimsha-Himalayanul nu observă adevăratul gust al fructului, este mulțumit de rezultat: visul s-a împlinit. Putem spune că agrișa este dovada limitărilor sufletului eroului, a egoismului și cruzimii sale.

Transformarea bunăvoinței. Oamenii buni își ascund adevăratele culori pentru o lungă perioadă de timp, încercând să adune suma necesară de fonduri pentru a-și atinge scopul. Este mai ușor să te prefaci modest și tăcut. Scopul nu îi sperie întotdeauna pe alții. Se dovedește, potrivit autorului, din orice vis absurd poți face ceva care schimbă complet o persoană. Lumea mică vă permite să vă ascundeți în spatele ușilor închise. A.P.Cehov oferă și soluții aparent absurde. Ar trebui să existe un „om cu un ciocan” în spatele ușilor. Bate, amintindu-și de începuturile strălucitoare ale viselor. Ciocanul nu permite compasiunii și milei pentru cei dragi să „adoarmă”. Ciocănitul nu va lăsa dragostea să moară și bunătatea să piară. Ciocanul este gardianul sufletului. De îndată ce furia și insensibilitatea se apropie, el va începe să tragă un semnal de alarmă. Este posibil acest lucru în realitate? Desigur că da. Prietenii, părinții și profesorii pot „băta”. Fiecare om ar trebui să aibă pe cei care îi iubesc. Transformarea bunătății în cruzime va deveni atunci singulară, excepțională.

Sensul scopului. Un vis este sensul vieții. Îmi doresc ca obiectivul să îmbunătățească o persoană, dar oamenii nu visează întotdeauna la sublim. Unele dintre dorințe sunt legate de îmbunătățiri în viața de zi cu zi: casă, electrocasnice, decorațiuni. O moșie cu agrișe sub forma dorinței unui funcționar nu este surprinzătoare. Cititorul nu vede nimic reprobabil în faptul că economisește pentru o moșie. Răbdarea și perseverența câștigă la un moment dat. Doar o persoană intenționată se poate strădui pentru un scop în acest fel. Un oficial tăcut care nu are propria părere se transformă într-un „porc”.

Un tânăr amabil, obsedat de tezaurizare, devine un crud despot de familie, luând o ceașcă de lichior de la soție și placinta delicioasa. Schimbările interne sunt înfricoșătoare. Numai personalitatea însăși poate opri dezintegrarea personalității. Dar dacă ea nu vrea acest lucru, există o pierdere a semnelor de umanitate. Scopul poate să nu conteze deloc, ceea ce contează este calea pe care o ia o persoană spre el.

"Livada de cireși"

A.P. Cehov ura minciunile, ipocrizia și prostia și, prin urmare, credea că oamenii care posedă astfel de calități nu sunt capabili de bunătate și milă, soarta lor este cruzimea.

Cruzime ascunsă, cruzime - egoism și indiferență. Uneori, politețea exterioară maschează o natură rece și crudă. De exemplu, Lyubov Ranevskaya s-a ascuns în spatele propriului ecran de „lux” când abia avea destui bani pentru a supraviețui. În ultima zi înainte de licitație, ea a organizat o recepție magnifică, pentru ca invitații să nu se îndoiască de ospitalitatea și generozitatea ei. În timp ce păstra maniere excelente, femeia a abandonat cu răceală și egoism soarta moșiei, care ar fi putut deveni o zestre pentru fiicele ei. Dar eroina s-a gândit doar la propria ei bunăstare, în timp ce bieții copii au suferit din cauza cruzimii ei, pe care i-a abandonat în grija „unchiului”. Lyubov Andreevna nu numai că și-a permis să-și piardă cuibul familiei, ci și-a cheltuit fără gânduri toți banii familiei pentru a-și menține iubitul și o viață veselă în străinătate. Mama nu era îngrijorată de viitorul fiicelor sale, ea trăia aici și acum doar pentru ea. Dar, în același timp, eroina a înfățișat tandrețe, grijă și chiar nostalgie pentru copilărie, de parcă familia ei ar însemna ceva pentru ea. O astfel de atitudine față de cei dragi este culmea cruzimii, întruchipată în egoism decent. Cu toate acestea, Ranevskaya și-a ascuns adevărata fața sub bufniile aristocratice, așa că nimeni nu a observat cruzimea ei.
Bunătatea nu aduce fericire. În timp ce locuitorii casei sunt ocupați cu probleme inutile, Ermolai Lopakhin este ocupat să se gândească la un plan de „salvare”. El sugerează că singura opțiune rezonabilă este împărțirea grădinii în cabane de varași le închiriez, plătind datoriile. Cu toate acestea, propunerea lui este ignorată. Baza comportamentului său, fără îndoială, este bunătatea față de „prietenii” săi, pe care este sincer gata să-i ajute, chiar dacă urmărește scopuri personale. În ciuda instinctului său agresiv și a tratamentului nepoliticos, eroul este o persoană sinceră, bună și iubitoare de pace, care suferă de inegalitate psihologică cu foștii săi stăpâni. Pe tot parcursul piesei a încercat să propună fiica adoptiva Ranevskaya, dar nu a îndrăznit niciodată să facă acest lucru, deoarece, în ciuda bogăției și succesului său, nu se considera egal cu domnișoara. Deși oferta lui ar fi o binecuvântare pentru ea, pentru că fără o zestre luxoasă și un pedigree bun, nu și-ar fi putut găsi un soț. Cu toate acestea, toate intențiile sale bune sunt spulberate de neînțelegeri din partea celor din jur. Nu-i aduc fericirea, pe care o spune el însuși în mod repetat în conversațiile cu alți eroi.
Ce calitati are? persoana amabila? O „creatură” strălucitoare, care are intenții și gânduri bune este Anya, eroina piesei „”. Ea crede sincer că o grădină și mai frumoasă și mai fertilă poate fi plantată în locul vechiului teren. Fata nu dorește rău nimănui în viitoarea ei grădină există un loc pentru fiecare persoană, indiferent de ea statutul social si venituri. Acolo oamenii sunt judecați după alte criterii - inteligență, noblețe și abilități. Gândindu-se la un viitor minunat, eroina învață virtuți la timpul prezent. Ea nu își judecă mama pentru risipa și depravarea ei, nici unchiul pentru egoismul și incapacitatea lui de a trăi în lumea materială. Anya se bazează pe ea însăși și nu își transferă responsabilitatea pentru viața ei asupra altor oameni. Dar cel mai important avantaj al ei este dorința ei de a avea grijă de interesele întregii societăți. De aceea Anya poate fi considerată o persoană bună, deoarece își dorește fericire nu numai pentru ea, ci și pentru întreaga moșie. Astfel, bunătatea implică dezvoltarea unor calități precum sensibilitatea, tactul, corectitudinea și capacitatea de a avea grijă de alți oameni.

Și, în ciuda situației tragice a eroilor piesei " Livada de cireși„, există încă o licărire de moralitate în carte. Cu toate acestea, există încă mai multă cruzime.

Bunătate și cruzime în „Oles” de Kuprin

Opțiunea 1

În povestea „Olesya” de Alexander Ivanovich Kuprin, cititorul întâlnește atât bunătatea, cât și cruzimea.

Primul exemplu de cruzime este descris în povestea bătrânei Manuilikha. Înainte de a se stabili în pădure, izolată de toată lumea, Manuilikha și nepoata ei locuiau chiar în sat. Erau străini în sat, iar localnicii o considerau pe Manuilikha o vrăjitoare, deși ea nu făcuse nimic rău nimănui.

Într-o zi, bătrâna s-a certat cu una dintre femeile locului, iar copilul ei a murit la scurt timp după ceartă. Locuitorii satului au dat vina pe Manuilikha pentru moarte și au alungat-o pe ea și pe nepoata ei din sat.

În drum spre pădure, bătrâna a făcut tot posibilul să-și ferească nepoata de pietrele consatenilor săi.

Autoarea descrie, de asemenea, manifestarea durității în scena când Olesya a decis să meargă la biserica satului de dragul iubitului ei. Femeile, văzând fata în biserică, păreau să devină sălbatice. Au bătut-o și au vrut să o undă cu gudron, dar Olesya a reușit ca prin minune să scape din mâinile lor și să fugă în pădure. În același timp, i-a blestemat cu voce tare pe cei care au atacat-o în inimile ei.

Vremea rea îngrozitoare a lovit satul, grindina a distrus recolta. Desigur, în acest dezastru natural au văzut mașinațiunile de vrăjitorie ale Olesya și ale bunicii ei.

Sătenii se pregăteau de răzbunare, dar bunica și nepoata au scăpat.

Într-un cuvânt, sătenii erau foarte cruzi față de bătrâna Manuilikha și nepoata ei, erau gata să-i învinovățească pentru toate necazurile lor.

Putem spune că maestrul, naratorul poveștii, care a devenit iubitul Olesya, a fost amabil cu fată. S-a îndrăgostit și de ea și nu a vrut ca bunica și nepoata să se mute în alte locuri. I-a dat polițistului arma lui ca să nu atingă femeile.

Dar, din punctul meu de vedere, maestrul ar fi putut face mult mai mult pentru iubita lui.

Opțiunea 2

În poveste, tema bunătății și cruzimii este foarte clar dezvăluită de autor. Vedem cum sătenii amărâți se apropie de Olesya și de bunica ei. Le consideră vrăjitoare și nu le dau viață, alungându-i din sat.

În scena în care Olesya, mergând la biserică, s-a confruntat cu bătaia sătenilor credincioși, este clar că cruzimea oamenilor nu cunoștea limite. Ca răspuns la agresivitatea, mânia și atitudinea crudă a sătenilor față de ea, Olesya blestemă în inimile ei. Desigur, un astfel de act nu este nici bunătate, dar motivația lui este clară și evidentă. Cruzimea este capabilă doar să dea naștere unei agresiuni de răzbunare.

În lucrare există un singur erou care este bun cu bunica lui, cu bătrâna Manuilikha și cu nepoata ei, acesta este Ivan Timofeevici, naratorul, care încearcă să-i protejeze. Dar după plecarea lui, ei rămân singuri, drept urmare fug din aceste locuri, deoarece cruzimea a depășit toate granițele.

Bunătate și cruzime în „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski

Opțiunea 1

De ce oamenii buni devin răi și cruzi? Această reîncarnare poate fi explicată în romanul lui F. M. Dostoievski „”. Rodion Raskolnikov este un om bun, cu un suflet sensibil și vulnerabil. Această trăsătură de caracter este demonstrată clar de visul său, în care plânge amar, fiindu-i milă de bietul cal bătut până la moarte de bărbați. Cititorul vede și atitudinea grijulie a eroului față de durerea străinilor.

Își lasă ultimii bani soților Marmeladov, simpatizând cu pierderea lor. Cum s-a întâmplat ca acest bărbat să ucidă cu brutalitate două femei, fără să aibă măcar un motiv personal? Totul se datorează atmosferei sufocante a orașului, unde inegalitatea socială flagrantă este atât de evidentă. În timp ce câțiva bogați călătoresc prin capitală în trăsuri inteligente, mii de oameni săraci sunt nevoiți să-și dea ultimele bunuri cămătari pentru a nu muri de foame.

Rodion însuși se ghemuiește într-o cameră minusculă, abandonează școala, pe care nu o poate plăti, iar sora lui vrea să se căsătorească pentru comoditate doar pentru a-și întreține familia. Eroul nu se poate împăca cu lipsa drepturilor, vrea să schimbe lumea, așa că se calcă peste sine și devine cineva capabil de cruzime.

Chiar și o persoană bună poate deveni amar dacă se confruntă cu dificultăți insurmontabile care îi încalcă voința. Acest exemplu a fost descris de F. M. Dostoievski în romanul „Crimă și pedeapsă”. Marmeladov a avut o inimă bună, pentru că s-a căsătorit cu o văduvă săracă, cu copii mici, din milă. El știa că femeia și familia ei se confruntă cu sărăcia și a salvat-o de rușine, dându-i ocazia să ducă un stil de viață modest, dar decent. Cu toate acestea, în timp, ceva în bărbat s-a rupt, sarcina s-a dovedit a fi prea grea.

După ce și-a asumat o responsabilitate enormă, nu a reușit să facă față. A început să-și elimine stresul cu alcool, și-a pierdut locul de muncă și întreaga familie s-a trezit fără mijloace de existență. Dependența lui Semyon Zakharovich de băuturile alcoolice a preluat complet demnitatea și s-a deteriorat. Propria lui fiică a câștigat bani din panel și i-a băut, privându-și soția și copiii. Aceasta este o adevărată cruzime, pentru că Sonya a îmbătat bănuții de tatăl ei cu prețul rușinii și umilinței.

Cum a ajuns la un astfel de comportament hulitor? Motivul este că a devenit sclavul unui obicei prost și s-a pierdut. Declinul fizic și declinul moral l-au transformat pe Marmeladov într-un egoist cu inima dură, capabil doar să-și satisfacă capriciile în detrimentul altor oameni.

Opțiunea 2

Cruzimea lumii înconjurătoare l-a asuprit pe Rodion Raskolnikov. Nu putea să privească cu calm cum săracii sufereau în sărăcie, iar bogații trăiau în lux și credea că chemarea lui era să restabilească dreptatea. Cruzimea naște cruzime: Raskolnikov îl ucide pe bătrânul împrumutător, pe care îl consideră lipsit de valoare și nedemn de existență, apoi, fără să vrea, ia viața surorii ei.

Dar crima nu îi aduce eroului ușurarea așteptată, dimpotrivă, îl condamnă la chin și suferință. În momentele grele de singurătate, o întâlnește pe Sonya Marmeladova – un exemplu de virtute și filantropie. Fata îl readuce la viață pe Raskolnikov, forțându-l să abandoneze ideile inumane și să-și schimbe viziunea asupra lumii.

Eseu Cum se manifestă cruzimea sufletului uman?

Cine este o persoană crudă? Rigiditatea este un sentiment uman care nu cunoaște milă, inumanitate, regret sau simpatie. Există mulți oameni cruzi în viață care sunt neglijenți unul față de celălalt, în timp ce nu se gândesc la consecințele acțiunilor lor. Voi da exemple din ficţiune, unde inumanitatea unei persoane o poate distruge pe alta.

Deci în opera lui A.N. Unul dintre personajele principale, bogatul comerciant Kabanikha, era morocănos și despotic. Scopul ei era să subjugă cât mai mult posibil mai multe persoane, astfel încât să respecte tradițiile și legile respectate cu sfințenie de ea. Își putea insulta copiii și nora și totuși să râdă de asta. Cruzimea ei fără margini duce la tragedii: Katerina se aruncă în râu și moare. Tikhon, după ce a aflat despre moartea soției sale, îi învinovățește mama pentru tot, dar ea este profund indiferentă față de sentimentele și experiențele lui. Autoarea ne arată că, cu forța și puterea ei, Kabanikha rămâne singură.

Astfel, cu ajutorul unei povești atât de groaznice, Ostrovsky demonstrează cititorilor săi că cruzimea este întotdeauna distructivă față de ceilalți și față de sine.

Să ne amintim o altă lucrare a lui A.P. „În farmacie”, unde personajul principal este Yegor Alekseevich Svoikin, un profesor de acasă care avea nevoie urgentă de medicamente, deoarece era foarte bolnav. Autorul ne atrage atenția asupra farmacistului, căruia îi lipsește un sentiment de compasiune și indiferență față de oameni. Din cauza incapacității de a simpatiza și de a ajuta oamenii, din cauza lipsei de resurse materiale a unei persoane, o lasă să moară, nedorind să asculte nimic.

Astfel, folosind exemplul acestei povestiri, autorul ne arată că absența compasiunii, dar prezența cruzimii împinge oamenii să comită acte monstruoase.

Astfel, putem concluziona că oamenii cruzi sunt cei mai nefericiți pentru că nu sunt capabili să iubească pe nimeni, nici măcar pe ei înșiși. Ei distrug destinele diverșilor oameni.

Semnificațiile cărților de tarot