Tema părinților și fiilor este veșnică. Se agravează mai ales în momentele critice ale dezvoltării sociale. În această perioadă, oamenii din generații diferite reprezintă locuitori din epoci istorice opuse. Problema taților și a copiilor în imaginea lui Turgheniev reflectă anii șaizeci ai secolului al XIX-lea. Cititorul poate vedea nu numai drama familiei, ci și conflictul social dintre nobilimea aristocratică și intelectualitatea în curs de dezvoltare.

Obiecte narative cheie

Principalii participanți la proces sunt tânărul și remarcabil reprezentant al nobilimii Pavel Petrovici Kirsanov. Textul descrie relația lui Bazarov cu părinții săi și, de asemenea, discută exemple de comunicare în familia Kirsanov.

Descrierea externă a personajelor principale ale operei

Problema taților și a copiilor în portretizarea lui I. S. Turgheniev este vizibilă chiar și în aspectul personajelor. Evgeny Bazarov este prezentat cititorilor ca un obiect nu al acestei lumi. Este mereu sumbru, dar are o forță enormă și o rezervă de energie impresionantă pentru noi realizări. Autorul acordă o atenție deosebită descrierii abilităților mentale înalte ale eroului. Pavel Petrovici Kirsanov este lipsit de o descriere vie a minții, dar el apare cititorului ca un foarte bărbat bine îngrijit, întreaga sa descriere constă în admirație pentru caracteristicile exterioare. Este întotdeauna perfect, se vede doar într-o cămașă albă amidonată și botine din piele lăcuită. Ceea ce nu este de mirare: trecutul lui secular nu se lasă uitat. În ciuda faptului că locuiește cu fratele său într-o societate din sat, el arată mereu impecabil și elegant.

Calitățile personale ale unui reprezentant al tineretului

Turgheniev l-a înzestrat pe Bazarov cu calități precum hotărârea în acțiune și o opinie personală bine întemeiată. Astfel de oameni și-au stabilit obiective și au adus beneficii reale societății. Mulți reprezentanți ai acelei perioade istorice aveau caracteristici similare. Autorul a presupus că viitorul Rusiei va consta tocmai din astfel de oameni. Dar, ca fan înfocat, a negat complet lumea interioarași emoționalitate. Nu a permis existența laturii senzuale a vieții. În această problemă, Turgheniev nu este de acord categoric cu caracterul său. Mulți critici sugerează că este din acest motiv personajul principal a fost ucis de autor.

Elita aristocratică

Pentru a arăta erorile din concepțiile tineretului, problema taților și fiilor în imaginea lui Turgheniev se reflectă prin ciocnirea unui nihilist convins cu un membru al aristocrației. Pavel Petrovici Kirsanov a fost ales de autor ca reprezentant al societății nobiliare. Pentru prima dată, cititorul îl vede pe acest erou îmbrăcat perfect într-o redingotă englezească. Din primele rânduri, este clar că această persoană este opusul absolut al lui Evgeny Vasilyevich Bazarov în problema atitudinii față de valorile vieții. Viața tipică a unui aristocrat bogat a fost redusă la lenevie și vacanțe constante.

Părinți și fii după imaginea lui I. S. Turgheniev

Ciocnirea dintre un reprezentant al unei societăți aristocratice și o intelectualitate în curs de dezvoltare este principala problemă descrisă în lucrare. Relația dintre Bazarov și Kirsanov este o dovadă a existenței. În ciuda faptului că nu sunt înrudite, cu toate acestea, două tabere socio-politice diferite nu găsesc un teren comun. Problema taților și a copiilor în reprezentarea lui Turgheniev pe baza unor uniuni familiale reale apare, dar indirect.

Poziții de viață opuse

Pe parcursul cursului, autorul atinge adesea subiecte de dezacord politic. Democrații și liberalii nu ajung la un consens asupra acestor probleme. Principalele dispute apar pe baza reflecțiilor asupra dezvoltării ulterioare a țării, asupra valorilor materiale, experienței, idealismului, științei, istoriei artei și atitudinilor față de oameni obișnuiți. Kirsanov apără cu încăpățânare conceptele vechi, iar Bazarov, la rândul său, se străduiește să le distrugă. Kirsanov a încercat să-și reproșeze adversarul pentru această dorință. Dar Bazarov a răspuns întotdeauna că este necesar să curățați mai întâi locul pentru a construi ceva nou.

Relația lui Bazarov cu părinții săi

În familia lui Evgeny Bazarov există o problemă a taților și a copiilor. Turgheniev I.S. își găsește reflectarea în atitudinea eroului față de părinții săi. Este contradictoriu. Bazarov își mărturisește dragostea pentru ei, dar în același timp disprețuiește viețile lor stupide și fără scop. Aceasta este poziția lui de viață de nezdruncinat. Dar, în ciuda atitudinii sale, fiul său era foarte drag părinților săi. Bătrânii îl iubeau foarte mult și înmuiau conversațiile tensionate. Chiar și după moartea personajului principal al lucrării, se ia în considerare chiar momentul iubirii lor necondiționate. Turgheniev a descris un cimitir rural cu un peisaj trist acoperit de vegetație, unde este îngropat personajul principal Bazarov. Păsările cântă la mormântul lui, părinții bătrâni vin să o viziteze.

Poate că, dacă nu ar fi fost apărarea arzătoare a dreptății cuiva și o atitudine mai blândă față de opiniile altor oameni, duelul și infecția ulterioară cu tifos ar fi putut fi evitate. Evident, rana a fost cea care a contribuit la răspândirea bolii. Dar o ciocnire de opinii era inevitabilă. Problema taților și a copiilor în reprezentarea lui Turgheniev a dus la consecințe tragice.

Relevanța pe scară largă a problemei

În liceu, elevii sunt rugați să scrie un eseu despre literatură. Problema taților și fiilor este o dispută insolubilă care a durat sute de ani. Romanul lui Turgheniev „Părinți și fii” rămâne unul dintre cele mai bune lucrări clasici mondiale. O descriere imparțială a vieții de zi cu zi și a relațiilor fără înfrumusețare arată clar cititorului că tinerețea este o mașinărie cu mișcare perpetuă. În spatele lor se află puterea și noi realizări, invenții și îmbunătățirea vieții. Dar aristocrații maturi își trăiesc și ei propria viață, nu pot fi învinovățiți. Privesc viața diferit, nu se înțeleg reciproc, dar sunt fericiți. Fiecare în felul lui. Acesta este sensul vieții. Doar fii fericit.

Problema taților și a copiilor poate fi numită eternă. Dar se agravează mai ales la momentele de cotitură ale dezvoltării societății, când generațiile mai în vârstă și cele mai tinere devin exponenți ai ideilor a două epoci diferite. Tocmai de această dată din istoria Rusiei - anii 60 ai secolului al XIX-lea - este prezentată în romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”. Conflictul dintre tați și copii descris în ea depășește cu mult granițele familiei - este un conflict social între vechea nobilime și aristocrație și tânăra intelectualitate revoluționară-democratică.

Problema taților și a copiilor se dezvăluie în roman în relația dintre tânărul nihilist Bazarov și reprezentantul nobilimii Pavel Petrovici Kirsanov, Bazarov cu părinții săi, precum și prin exemplul relațiilor din cadrul familiei Kirsanov.

Două generații sunt contrastate în roman chiar și prin descrierea lor externă. Evgeny Bazarov apare în fața noastră ca o persoană izolată de lumea exterioară, sumbră și, în același timp, posedă o forță interioară și o energie enormă. Descriindu-l pe Bazarov, Turgheniev se concentrează asupra minții sale. Descrierea lui Pavel Petrovici Kirsanov, dimpotrivă, constă în principal din caracteristici externe. Pavel Petrovici este un bărbat atrăgător, poartă cămăși albe și botine din piele lăcuită. Fost socialit, cândva gălăgios în societatea metropolitană, și-a păstrat obiceiurile în timp ce locuia cu fratele său în sat. Pavel Petrovici este întotdeauna impecabil și elegant.

Această persoană duce viața unui reprezentant tipic al unei societăți aristocratice - își petrece timpul în lenevie și lenevie. În schimb, Bazarov aduce beneficii reale oamenilor și se ocupă de probleme specifice. După părerea mea, problema taților și copiilor este arătată cel mai profund în roman tocmai în relația dintre aceste două personaje, în ciuda faptului că nu sunt înrudite direct. Conflictul care a apărut între Bazarov și Kirsanov demonstrează că problema taților și fiilor din romanul lui Turgheniev este atât o problemă a două generații, cât și o problemă a ciocnirii a două tabere socio-politice diferite.

Acești eroi ai romanului ocupă poziții direct opuse în viață. În disputele frecvente dintre Bazarov și Pavel Petrovici, au fost atinse aproape toate problemele principale asupra cărora democrații comuni și liberalii nu erau de acord (despre căile de dezvoltare ulterioară a țării, despre materialism și idealism, despre cunoașterea științei, înțelegerea artei și despre atitudinea față de oameni). În același timp, Pavel Petrovici apără activ vechile fundații, iar Bazarov, dimpotrivă, pledează pentru distrugerea lor. Și la reproșul lui Kirsanov că distrugeți totul („Dar trebuie și să construiți”), Bazarov răspunde că „mai întâi trebuie să curățați locul”.

De asemenea, vedem un conflict generațional în relația lui Bazarov cu părinții săi. Personajul principal are sentimente foarte contradictorii față de ei: pe de o parte, recunoaște că își iubește părinții, pe de altă parte, disprețuiește „viața stupidă a taților săi”. Ceea ce îl înstrăinează pe Bazarov de părinți sunt, în primul rând, convingerile sale. Dacă în Arkady vedem dispreț superficial față de generația mai în vârstă, cauzat mai mult de dorința de a imita un prieten și nu vine din interior, atunci cu Bazarov totul este diferit. Aceasta este poziția lui în viață.

Cu toate acestea, vedem că părinților le era cu adevărat drag fiul lor Evgeniy. Bătrânii Bazarov îl iubesc foarte mult pe Evgeny, iar această dragoste le înmoaie relația cu fiul lor, lipsa de înțelegere reciprocă. Este mai puternic decât alte sentimente și trăiește chiar și atunci când personajul principal moare. „Există un mic cimitir rural într-unul din colțurile îndepărtate ale Rusiei... Pare trist: șanțurile care îl înconjoară sunt de mult acoperite; cruci de lemn cenușiu s-au căzut și putrezesc sub acoperișurile lor cândva vopsite... Dar între ele se află una (mormânt), care nu este atins de om, care nu este călcată de animale: doar păsările stau pe ea și cântă în zori. .. Bazarov este îngropat în acest mormânt... Doi bătrâni deja decrepiți vin la ea...”

Cât despre problema taților și copiilor din familia Kirsanov, mi se pare că nu este profundă. Arkady seamănă cu tatăl său. El are în esență aceleași valori - casă, familie, pace. Preferă o astfel de fericire simplă decât grija pentru binele lumii. Arkady încearcă doar să-l imite pe Bazarov și tocmai acesta este motivul discordiei din cadrul familiei Kirsanov. Generația mai veche a lui Kirsanov se îndoiește de „beneficiile influenței sale asupra lui Arkady”. Dar Bazarov părăsește viața lui Arkady și totul cade la loc. Turgheniev roman părinte fiu

Problema taților și a copiilor este una dintre cele mai importante în limba rusă literatura clasică. Ciocnirea „secolului prezent” cu „secolul trecut” a fost reflectată în minunata sa comedie „Vai de înțelepciune” de A. S. Griboedov, această temă este dezvăluită în toată severitatea ei în drama lui Ostrovsky „Furtuna”, găsim ecouri ale ei. în Pușkin și mulți alți clasici ruși . Ca oameni care privesc spre viitor, scriitorii tind să fie de partea noii generații. Turgheniev, în lucrarea sa „Părinți și fii”, nu ia deschis partide de nicio parte. În același timp, el dezvăluie atât de pe deplin pozițiile de viață ale personajelor principale ale romanului, arată laturile lor pozitive și negative, încât oferă cititorului posibilitatea de a decide singur cine a avut dreptate. Nu este surprinzător că contemporanii lui Turgheniev au reacționat brusc la apariția lucrării. Presa reacţionară l-a acuzat pe scriitor că a atras favoarea tinerilor, iar presa democratică l-a acuzat pe autor că a calomniat generaţia tânără.

Oricum ar fi, romanul lui Turgheniev „Părinți și fii” a devenit una dintre cele mai bune opere clasice ale literaturii ruse, iar temele abordate în el rămân actuale și astăzi.

Problemele romanului de I. S. Turgheniev „Părinți și fii”

„Părinți și fii” poate fi numit în siguranță un nou roman, deoarece un nou tip de erou apare în el pentru prima dată, persoana noua- plebeul democrat Evgheni Bazarov.

În titlul romanului, autorul a căutat să reflecte nu doar relația dintre două generații, ci și confruntarea dintre două tabere sociale. Arătând ciocnirea a două forțe sociale diferite, Turgheniev a adus în arena istorică un nou erou, o nouă forță care a marcat începutul unei noi ere. În fața schimbărilor sociale, cultura nobilă a trebuit să fie testată.

Toate picante probleme sociale Viața rusă din anii 50 ai secolului al XIX-lea s-a reflectat în disputele dintre Bazarov și Kirsanov. Turgheniev credea că „un poet ar trebui să fie psiholog, dar unul secret”. El trebuie să cunoască și să simtă rădăcinile unui fenomen, dar să-și imagineze doar fenomenele în sine în înflorirea sau dispariția lor. „Pentru a reproduce cu acuratețe și putere adevărul, realitatea vieții este cea mai înaltă fericire pentru un scriitor, chiar dacă acest adevăr nu coincide cu propriile sale simpatii”, a scris Turgheniev în articolul său „Despre părinți și fii”, stabilind această reproducere ca fiind sarcina lui. Prin urmare, el a căutat să-și arate cuprinzător personajele și sistemele lor de credințe, fără a se înclina către niciun punct de vedere.

Și el respectă acest principiu pe tot parcursul romanului. Turgheniev arată ciocnirea dintre Bazarov și Pavel Petrovici, care se opun cu înverșunare și nu sunt de acord cu nimic. Pavel Petrovici nu acceptă nimic din Bazarov și invers. Când Arkady încearcă să explice tatălui și unchiului său cine sunt nihiliștii, el spune că nihiliștii sunt cei care nu acceptă un singur principiu al credinței, se îndoiesc de totul și neagă dragostea. Unchiul său răspunde la aceasta că „înainte erau hegeliști, iar acum sunt nihilişti”, dar în esență totul este la fel. Acest moment este foarte revelator, sugerează că Pavel Petrovici nu vrea să se împace cu faptul că vremurile și opiniile se schimbă.

Turgheniev este un maestru al detaliilor. Printr-o atingere precum un cuțit cu unt, Turgheniev arată ostilitatea lui Pavel Petrovici față de Bazarov. Episodul cu broaștele joacă exact același rol.

Bazarov, cu maximalismul său tineresc caracteristic, neagă totul: înțelege o persoană ca pe o broască. Bazarov crede că „mai întâi trebuie să curățați locul” și apoi să construiți ceva, crede doar în știință. Paul

Petrovici este indignat și Nikolai Petrovici este gata să se gândească, poate, într-adevăr, el și fratele său sunt oameni înapoiați.

În capitolul X, Bazarov și Pavel Petrovici abordează cel mai important lucru - întrebarea cine are dreptul să vorbească în numele poporului, cine cunoaște mai bine oamenii. Cel mai interesant lucru este că fiecare dintre ei crede că adversarul lor habar n-are cum sunt lucrurile cu adevărat. „Nu vreau să cred că dumneavoastră, domnilor, cunoașteți cu siguranță poporul rus, că sunteți reprezentanți ai nevoilor, aspirațiilor lui! Nu, poporul rus nu este ceea ce vă imaginați că sunt”, spune Pavel Petrovici, care a insistat că poporul rus este „patriarhal” și „nu poate trăi fără credință”. Bazarov, la rândul său, credea că „libertatea cu care este ocupat guvernul nu ne va folosi cu greu, pentru că țăranul nostru este fericit să se jefuiască doar pentru a se îmbăta cu droguri într-o tavernă”. Astfel, se dovedește că unul înfrumusețează, iar celălalt denigrează, iar în acest contrast Turgheniev caută să arate farsa și absurditatea situației.

Bazarov este prea pesimist cu privire la starea actuală a poporului: vorbește despre superstiții, subdezvoltare și lipsa de iluminare a oamenilor. El declară pompos: „Bunicul meu a arat pământul”, încercând astfel să-și arate apropierea de oameni, să-i demonstreze lui Pavel Petrovici că înțelege mai bine țăranii și nevoile lor. Dar, de fapt, această frază este o exagerare, deoarece tatăl lui Bazarov era sărac, dar totuși proprietar de teren și „a fost anterior medic de regiment”. Turgheniev scrie că, în ciuda faptului că Bazarov era un om de rând și se considera apropiat de oameni, el „nici măcar nu bănuia că în ochii lor era încă un prost”.

Atitudinea lui Pavel Petrovici față de oameni este, de asemenea, descrisă în roman destul de ironic. El a idealizat oamenii, a crezut că îi iubește și îi cunoaște, dar în același timp, vorbind cu un țăran, „și-a încrețit fața și a adulmecat apa de colonie”. La sfârșitul romanului, Turgheniev scrie că Pavel Petrovici a plecat să locuiască în Germania, „nu citește nimic în limba rusă, dar pe birou are o scrumieră de argint în formă de pantof de bast al unui țăran.”

Povestea relației dintre acești disputanți ireconciliați se încheie cu un duel. Acest lucru se întâmplă după ce Pavel Petrovici îl vede pe Bazarov sărutându-l pe Fenechka în foișor.

Turgheniev a abordat cu multă atenție descrierea scenei de duel, care este prezentată în roman ca din punctul de vedere al autorului, dar reiese clar din tot că acest episod este arătat prin ochii lui Bazarov. Înainte de duel, are loc un duel verbal, unde există un detaliu simbolic cu mai multe valori: ca răspuns la fraza franceză a lui Pavel Petrovici, Bazarov inserează o expresie în latină în discursul său. Astfel, Turgheniev subliniază că eroii săi vorbesc cu adevărat limbi diferite. Latina este limba științei, rațiunii, logicii, progresului, dar este o limbă moartă. Franceza, la rândul ei, este limba aristocrației ruse din secolele XVIII-XIX ea implică un uriaș strat cultural. Două culturi stau pe arena istorică, dar împreună nu au loc pe ea - și are loc un duel între ele.

Întregul patos al poziției autorului afirmă cu regret că cei mai buni oameni Rusia nu înțelege, nu se aude. Problema lor este că nimeni nu vrea să facă concesii. Turgheniev deplânge că vorbesc limbi diferite și nu pot fi de acord și să se înțeleagă.

Psihologismul secret al romanului constă în faptul că narațiunea este spusă în numele autorului, dar încă se pare că poziția autorului este apropiată de poziția lui Bazarov. Datorită faptului că descrierea duelului este dată parcă din perspectiva lui Bazarov, are un caracter monden. Această tradiție nobilă nu este aproape de Bazarov, el este o persoană de altă cultură, un medic, iar pentru el acest lucru este de două ori nefiresc.

Duelul produce un fel de revoluție în Pavel Petrovici. Acum privește diferit căsătoria civilă a lui Nikolai Petrovici și Fenechka - își binecuvântează fratele să se căsătorească cu ea.

Turgheniev îmbină cu măiestrie comicul și seriosul. Acest lucru este evident mai ales în descrierea duelului, sau mai degrabă a comandantului Peter, care a devenit alternativ verde și palid, iar după lovitură, în general, s-a ascuns undeva. Rănitul Pavel Petrovici, văzându-l pe Petru apărând, spune: „Ce chip prost!”, care este, desigur, și un element al benzii desenate.

În capitolul XXIV, Turgheniev își permite cuvântul unui autor direct: „Da, era un om mort”, în relație cu Pavel Petrovici. Acest lucru ar trebui înțeles ca o declarație că a avut loc deja o „schimbare”: este clar că epoca lui Pavel Petrovici se încheie. Dar autorul a recurs la exprimarea directă a propriilor opinii o singură dată și, de obicei, Turgheniev a folosit căi ascunse sau indirecte pentru a-și arăta atitudinea, care, fără îndoială, este unul dintre tipurile de psihologism al lui Turgheniev.

În timp ce lucrează la romanul „Părinți și fii”, Turgheniev se străduiește să fie obiectiv, așa că este ambiguu în raport cu eroii săi. Pe de o parte, Turgheniev arată eșecul nobilimii, iar pe de altă parte, spune despre Bazarov că nu poate răspunde cu exactitate la întrebarea de ce l-a ucis. „Am visat o siluetă mohorâtă, sălbatică, mare, pe jumătate crescută din pământ, puternică, rea, cinstită – și totuși condamnată la moarte – pentru că încă stă în pragul viitorului”, a scris Turgheniev într-o scrisoare către K. K. Slucevski.

Caut aici:

problemele taților și fiilor
probleme în romanul tați și fii
problema taţilor şi copiilor din romanul Părinţi şi fii

Problema „părinților și fiilor” în romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”

Problema „părinților și fiilor” este o problemă veșnică care apare pentru oamenii din diferite generații. Principii de viață bătrânii erau considerați cândva baza existenței umane, dar devin un lucru al trecutului și sunt înlocuiți de noi idealuri de viață aparținând tinerei generații. Generația „părinților” încearcă să păstreze tot ceea ce a crezut, ceea ce a trăit toată viața, neacceptand uneori noile credințe ale tinerilor, se străduiește să lase totul la locul său, se străduiește pentru pace. „Copiii” sunt mai progresiști, mereu în mișcare, vor să reconstruiască și să schimbe totul, nu înțeleg pasivitatea bătrânilor. Problema „părinților și fiilor” apare în aproape toate formele de organizare a vieții umane: în familie, în echipa de muncă, în societate în ansamblu. Sarcina de a stabili un echilibru în vederi atunci când „tații” și „fiii” se ciocnesc este complexă și, în unele cazuri, nu poate fi rezolvată deloc. Cineva intră în conflict deschis cu reprezentanții generației mai în vârstă, acuzându-i de inactivitate și de vorbă inactivă; cineva, realizând nevoia unei soluții pașnice a acestei probleme, se dă deoparte, dându-și atât lor, cât și altora dreptul de a-și implementa liber planurile și ideile, fără a se ciocni de reprezentanții altei generații.
Ciocnirea dintre „părinți” și „copii”, care a avut loc, are loc și va continua să aibă loc, nu a putut să nu se reflecte în operele scriitorilor ruși. Fiecare dintre ei rezolvă această problemă în mod diferit în lucrările lor.
Dintre astfel de scriitori, aș dori să-l evidențiez pe I. S. Turgheniev, care a scris magnificul roman „Părinți și fii”. Scriitorul și-a bazat cartea pe conflictul complex care apare între „părți” și „copii”, între viziuni noi și învechite asupra vieții. Turgheniev a întâlnit personal această problemă în revista Sovremennik. Noile viziuni despre lume ale lui Dobrolyubov și Chernyshevsky erau străine scriitorului. Turgheniev a trebuit să părăsească redacția revistei.
În romanul „Părinți și fii”, principalii adversari și antagoniști sunt Evgeny Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov. Conflictul dintre ei este considerat din punctul de vedere al problemei „părinților și fiilor”, din poziția dezacordurilor lor sociale, politice și publice.
Trebuie spus că Bazarov și Kirsanov diferă în originile lor sociale, ceea ce, desigur, a afectat formarea opiniilor acestor oameni.
Strămoșii lui Bazarov erau iobagi. Tot ceea ce a realizat a fost rezultatul unei munci mintale grele. Evgeniy a devenit interesat de medicină și științele naturii, a efectuat experimente, a colectat diferiți gândaci și insecte.
Pavel Petrovici a crescut într-o atmosferă de prosperitate și prosperitate. La optsprezece a fost repartizat în corpul pajului, iar la douăzeci și opt de ani a primit gradul de căpitan. După ce s-a mutat în sat pentru a locui cu fratele său, Kirsanov și-a păstrat decența socială și aici. Mare valoare Pavel Petrovici a dat aspect. Era mereu bărbierit bine și purta gulerele puternic amidonate, pe care Bazarov le ridiculizează ironic: „Unghii, unghii, măcar trimiteți-mă la o expoziție!...” Lui Evgeny nu-i pasă deloc de aspectul lui sau de ce cred oamenii despre el. Bazarov a fost un mare materialist. Pentru el, singurul lucru care conta era ceea ce putea atinge cu mâinile, pune pe limbă. Nihilistul a negat toate plăcerile spirituale, neînțelegând că oamenii au plăcere atunci când admiră frumusețile naturii, ascultă muzică, citesc Pușkin și admiră picturile lui Rafael. Bazarov a spus doar: „Rafael nu merită un ban…”
Pavel Petrovici, desigur, nu a acceptat astfel de opinii nihiliste. Kirsanov era pasionat de poezie și considera că este de datoria lui să susțină tradițiile nobile.
Disputele lui Bazarov cu P.P Kirsanov joacă un rol uriaș în dezvăluirea principalelor contradicții ale epocii. În ele vedem multe direcții și probleme asupra cărora reprezentanții generațiilor tinere și mai în vârstă nu sunt de acord.
Bazarov neagă principiile și autoritățile, Pavel Petrovici susține că „... numai oamenii imorali sau goli pot trăi fără principii în timpul nostru”. Evgeny dezvăluie structura statului și îi acuză pe „aristocrați” de vorbă inutilă. Pavel Petrovici recunoaște vechea structură socială, nevăzând niciun defect în ea, temându-se distrugerea ei.
Una dintre principalele contradicții apare între antagoniști în atitudinea lor față de oameni.
Deși Bazarov tratează oamenii cu dispreț pentru întunericul și ignoranța lor, toți reprezentanții maselor din casa lui Kirsanov îl consideră persoana „lor”, deoarece este ușor de comunicat cu oamenii, nu există o efeminație domnească în el. Și în acest moment, Pavel Petrovici susține că Evgheni Bazarov nu cunoaște poporul rus: „Nu, poporul rus nu este ceea ce vă imaginați că sunt. El cinstește cu sfințenie tradițiile, este patriarhal, nu poate trăi fără credință...” Dar după acestea cuvinte frumoase Când vorbește cu bărbații, ea se întoarce și adulmecă apa de colonie.
Neînțelegerile care au apărut între eroii noștri sunt grave. Bazarov, a cărui viață este construită pe negație, nu-l poate înțelege pe Pavel Petrovici. Acesta din urmă nu-l poate înțelege pe Evgeniy. Punctul culminant al ostilității lor personale și al diferențelor de opinii a fost un duel. Dar principalul motiv al duelului nu sunt contradicțiile dintre Kirsanov și Bazarov, ci relațiile neprietenoase care au apărut între ei chiar de la începutul cunoașterii lor unul cu celălalt. Prin urmare, problema „părinților și fiilor” constă în părtinirea personală unul față de celălalt, deoarece poate fi rezolvată în mod pașnic, fără a recurge la masuri extreme, dacă generația mai în vârstă este mai tolerantă cu generația tânără, undeva, poate, fiind de acord cu ei, iar generația de „copii” va arăta mai mult respect față de bătrânii lor.
Turgheniev a studiat problema eternă a „părinților și fiilor” din perspectiva timpului său, a vieții sale. El însuși aparținea galaxiei „părinților” și, deși simpatiile autorului erau de partea lui Bazarov, el a susținut filantropia și dezvoltarea principiului spiritual în oameni. După ce a inclus o descriere a naturii în narațiune, testând cu dragoste pe Bazarov, autorul se implică imperceptibil într-o dispută cu eroul său, nefiind de acord cu el în multe privințe.
Problema „părinților și fiilor” este actuală astăzi. Este extrem de relevant pentru oamenii care aparțin generațiilor diferite. „Copiii” care se opun în mod deschis generației „părinților” trebuie să-și amintească că doar toleranța unul față de celălalt și respectul reciproc vor ajuta la evitarea ciocnirilor grave.

Conflictul principal al romanului

Conflictul dintre tați și copii a durat de la începutul timpurilor până astăzi. Este deosebit de acută în perioadele de schimbare. viata publica, când generația trecutului acționează ca un conservator, iar tineretul susține inovația. Această situație este tipică pentru Rusia în anii 60. al XIX-lea, s-a reflectat în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”. Ciocnirea vechilor și generația mai tânără depășește cadrul conflictului familial și afectează structura socio-politică a țării - social-democrații preiau lupta împotriva aristocraților liberali.

Bazarov și Pavel Petrovici

Tânărul nihilist Evgeny Vasilyevich Bazarov se confruntă cu nobilul aristocrat Pavel Petrovici Kirsanov. Diferența de generație este deja exprimată în aspectul eroilor.

Bazarov este un om cu o voință enormă, un om de cuvânt, puțin detașat de oameni. Turgheniev atenție deosebită acordă atenție minții vii a eroului. Dar Kirsanov este descris doar extern: poartă lenjerie de corp albă, gulere amidonate și botine din piele lăcuită. Fiind în trecut un celebru socialit, Pavel Petrovici și-a păstrat obiceiurile în moșia satului fratelui său - impecabilitatea și eleganța imaginii.

Kirsanov nu face nimic, nu are responsabilități sau aspirații, trăiește pentru propria-i plăcere. Bazarov este activ, tot ce face este util pentru societate, pentru știință, pentru oameni.

Pozițiile de viață ale eroilor sunt extrem de opuse. Ei se ceartă în mod constant și se ceartă despre tot ce este în lume: despre cum să dezvolte în continuare Rusia, despre real și irațional, despre utilitatea științei și a artei, despre patriarhia poporului. Bazarov susține că tot ce este vechi trebuie distrus, iar Pavel Petrovici este sigur că toate acestea trebuie păstrate pentru generațiile viitoare. Kirsanov este revoltat și de faptul că Bazarov și adepții săi nu au un plan specific pentru transformarea ordinii mondiale. Ei cer doar distrugere, dar nu vor crea. Ca răspuns la reproșul pentru acest lucru, Bazarov spune că mai întâi trebuie să „curățați locul”.

Bazarov și părinții lui

În relația lui Bazarov cu părinții săi, este clar și un conflict generațional. Bazarov își iubește tatăl și mama, dar în același timp simte dispreț pentru viața lor stupidă, fără scop. În ciuda neînțelegerilor lor, părinții îl iubesc pe Evgeniy. Dragostea nu încetează să existe nici după moartea eroului. În cele din urmă, se dovedește că numai Bazarov era cu adevărat drag părinților săi.

Arkady și familia

În familia Kirsanov, confruntarea dintre generații nu este atât de evidentă. Arkady Kirsanov se transformă treptat într-o copie a tatălui său. În viață, el prețuiește același lucru pe care îl face: acasă, viata de familie, pace. Pentru el, acest lucru este mult mai important decât lupta pentru bunăstarea globală. Arkady tocmai l-a imitat pe Bazarov, iar acest lucru a provocat discordie minoră în familie. Și când Bazarov părăsește vederea lui Arkady, conflictele dispar.

Tema „părinților” și „copiilor” în literatura rusă

Relația dintre tați și copii este una dintre cele mai importante și mai importante din literatura rusă. Această problemă se reflectă în comedia lui A.S. Griboyedov „Vai de înțelepciune”, în drama „Furtuna” de A.N. Ostrovsky, în lucrările lui A.S. Pușkin și mulți alții. etc. Autorii, ca oameni creativi, stau de partea tinerei generații. Cu toate acestea, Turgheniev nu ia o poziție definită și oferă cititorului posibilitatea de a alege ideologia potrivită pentru el însuși. Cred că a fost important pentru Turgheniev să arate că numai în pace și armonie societatea se va putea dezvolta corect în viitor.

Semnificațiile cărților de tarot