Conform cuvintelor profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam):

Trimisul lui Allah (PBUH) a spus:
„Cine va citi Yasin când îi este foame va fi sătul; cine citește pe Yasin, rătăcindu-și drumul, îl va găsi; cine citește Yasin, după ce a pierdut un animal, îl va găsi. Cine se teme că mâncarea lui nu va fi suficientă, atunci, după ce a citit Yasin, va fi mâncare din belșug. Dacă citiți Yasin lângă o persoană care se confruntă cu chinurile morții, atunci aceste suferințe vor fi atenuate, iar dacă citiți lângă o femeie în timpul nașterii sale dificile, atunci acest lucru va ușura nașterea."

Allah mărturisește că nu există Dumnezeu în afară de El, ca și îngerii și cei care cunosc adevărul și dreptatea. Nu există nici un zeu pe care El, Nobilul, Înțeleptul Sura 3. Mai mult, Allah spune că propria Sa mărturie este suficientă. Spuneți: „Care este cel mai mare martor?”

Cuvântul Domnului tău este complet în adevăr și dreptate. Nimic nu poate anula cuvintele Lui. El este Auditorul, Cel Care Știe. Prin urmare, răspunsul este cu siguranță în Coran și pentru a arăta declarația corectă de credință, Profetul Ibrahim este un exemplu excelent. Allah l-a ales pe Avraam ca prieten iubit.

Amintiți-vă că acest verset a fost revelat Mesagerului și atunci Mesagerul l-a dat însoțitorilor săi și tuturor oamenilor prin Coran. Prin urmare, trebuie să urmăm și credința lui Ibrahim. Cine va refuza atunci credința lui Ibrahim, cu excepția celor care fac iluzii? L-am ales în această viață și în viata viitoare el va fi printre cei drepţi. Sura 2.

„Dacă cineva care se teme de un conducător sau de un inamic începe să citească Yasin, atunci frica lui va dispărea.”

„Oricine citește Yasin la începutul zilei, toate nevoile sale pentru acea zi vor fi satisfăcute.”

„Citește Sura Yasin pentru cei pe moarte”.

„Allah a citit sura Yasin și Ta-ha cu o mie de ani înainte de crearea cerurilor și a pământului și, auzind aceasta, îngerii au spus: „Binecuvântări pentru Ummah pentru care Coranul va fi revelat, binecuvântări pentru inimile. care îl va purta (adică îl va învăța pe de rost) și binecuvântări pentru acele limbi care vor începe să citească asta.”

Numai proștii ar respinge credința lui Ibrahim. Prin urmare, dacă oamenii nu vor să fie considerați nebuni, cel mai bine este să facă ceea ce a făcut Ibrahim. Ne spune următorul vers. Când Allah i-a arătat lui Ibrahim dinanul perfect, El ia ordonat lui Ibrahim să asculte și Ibrahim a spus: „Aslamtu rabin aalamen”.

Acum este clar că musulmanii nu-și pot declara credința văzând Trimisul sau Allah, mai ales că nu pot fi văzuți. A fi martor la magistratura profetică a lui Muhammad este doar idolatrie a profetului. Ibrahim le-a ordonat fiilor săi să creadă ceea ce credea el însuși. Acest lucru este dezvăluit în versetul următor. Sau ai fost prezent când a venit moartea lui Iacov, când a zis fiilor săi: „Cui vă veți închina după Mine?”

Din hadithuri:

Probleme foarte complexe vor fi rezolvate pentru cei care citesc această sură de 70 de ori.
Dacă citiți această sură după abluția rituală a morților și apoi o citiți din nou după înmormântare, atunci la această înmormântare vor fi prezenți cât mai mulți îngeri ai milei într-un astfel de număr pe care numai Allah îl știe. Iar defunctul va avea un interogatoriu mai ușor și va fi ferit de pedeapsa în mormânt.
Oricine bea apa în care este scufundată sura Yasin scrisă, Allah va umple inima acestei persoane cu o astfel de Lumină care va îndepărta toate grijile și preocupările.
Oricine citește această sură în fiecare dimineață și seară, apoi, prin harul lui Allah, aceasta va aduce mântuirea de sărăcia umană, va oferi protecție împotriva pedepsei în Akhirat și va oferi un loc minunat în Paradis.
Celor care citesc această sură cel puțin o dată pe zi, Allah le va trimite nenumărate barakat sub formă de diverse binecuvântări și evenimente minunate uimitoare.
Cine citește cu sinceritate sura Yasin și Saffat vineri și îi cere ceva lui Allah, cererea lui va fi îndeplinită.
Oricine citește Yasin numai de dragul lui Allah, atunci toate păcatele anterioare ale acestei persoane vor fi iertate. Așa că citește Yasin pentru morții tăi.
Oricine ascultă recitarea Surei Yasin cu toată atenția și sinceritatea va primi sawab (recompensă) ca și cum ar fi dat 1.000 de monede de aur în scopuri caritabile.
Cine citește Sura Yasin la cimitir, atunci cei morți cimitirele vor fi scutite de pedeapsă timp de 40 de zile. Și cititorul va primi un savab egal cu numărul celor îngropați în acest cimitir.
Oricine moare în aceeași dimineață sau în aceeași seară când a citit Sura Yasin, atunci 30.000 de îngeri îi vor cere lui Allah să nu pedepsească această persoană pentru păcatele sale. Și în Ziua Judecății, această persoană își va finaliza cu succes socoteala și va trece cu succes Podul Syrat.
Oricine citește Sura Yasin, multele sale păcate sunt iertate.

Este necesar să luați tahariyat și să vă puneți haine curate, iar femeile să acopere aura. Sura Yasin ar trebui citită spre qibla (ca rugăciunea). Este mai bine să citiți cu voce tare (mai degrabă decât în tăcere). Înainte de a citi sura, trebuie să iei intenția: „Intenționez să citesc sura yasin pentru ... (nume patronimic decedat, sau liniștirea inimii mele, sau pentru sănătatea părinților mei etc.).

Nu există nicio îndoială că profetul Muhammad a urmat credința lui Avraam. Profetul a făcut ceea ce i-a poruncit Allah. Dacă o persoană vrea să devină musulman, nu ar trebui să urmeze exemplul profetului Muhammad, care și-a confirmat credința așa cum a făcut-o Ibrahim?

Printre oamenii care sunt mai aproape de Ibrahim sunt cei care l-au urmat, acest profet și credincioșii; iar Dumnezeu este prietenul care protejează sura recunoscătoare, 3. Și cum insistă oamenii ca ipocriții să-l privească pe Mesager și să-l privească pe Allah? Răspunsul, ca întotdeauna, este în Coran.

Mesagerul și tovarășii săi pur și simplu s-au supus lui Allah. Spune: Vom transmite, pe lângă Allah, ceea ce nu ne poate dăuna sau ne aduce beneficii, și ne vom întoarce după el după ce Allah ne-a călăuzit - ca cei stăpâniți de demoni și au însoțitori care îl invită: Vino să ne vizitezi.

Surah Yasin (transcriere și traducere preluate de pe site yaumma.ru)

Bismi llahi rrahmani rrahim!

Mesagerul și tovarășii săi pur și simplu s-au supus Domnului Lumilor. Profetul ne-a trimis Sfântul Coran după ce a primit inspirația lui timp de mulți ani. Unii oameni care l-au prins pe profet în timpul revelației au fost foarte îngrijorați de cuvintele Coranului și chiar i-au cerut profetului să le dea „diferite” cuvinte din carte.

Când le sunt citite revelațiile noastre, cei care nu se așteaptă să-i întâlnească spun: „Aduceți Coranul în afară de aceasta, sau schimbați-l”. Spune: nu o pot schimba după bunul meu plac. Spuneți: „Dacă oamenii și djinnii ar fi reuniți pentru a aduce ceva ca acest Coran, ei nu ar putea face asta, chiar dacă se susțin reciproc.”

(1) Da păcat.
(2) Wal-Qur'ani l-hakim.
(3) Innakya lamin al-mursalin
(4) ‘ala siratim mustakim.
(5) Tanzilya l-‘azizi Rrahim
(6) li tunzira kaumam ma unzira aba'uhum fahum gafilyun.
(7) Lakad hakka l-kaulu ‘ala aksarihim fahum la yu’minun.
(8) Inna ja'lna fi a'nakihim aglalan fahiya ila l-azkani fahum mukmahun.
(9) Wa ja'alna mim bayni aidihim saddav wa min halfihim saddan fagshaynahum fahum la yubsirun.
(10) Wa sava`un ‘alaihim a anzartahum am lam tunzirhum la yu`minun.
(11) Innama tunziru man ittaba'a z-zikra wa hashiya Rrahmana bi l-gaibi, fa bashshiru bi magfirativ wa ajrin karim.
(12) Inna nakhnu nuhyi al-mauta wa naktubu ma kaddamu wa asarahum. Wa kulya shai'in ahsaynahu fi imamim mubin.
(13) Wadrib lahum masalyan askhaba l-karyati din ja`aha l-mursalun.
(14) Iz arsalna ilayhim usnaini fa kazzabuhuma fa ‘azzazna bi salisin fa kalu inna ilaykyum mursalun.
(15) Kalyu ma antum illya basharum misluna wa ma anzalya Rrahmanu min shai'in in antum illya takzibun.
(16) Kalyu rabbuna ya'lyamu inna ilaykum lyamursalun.
(17) Wa ma ‘alaina illya l-balyagu l-mubin.
(18) Kalyu inna tatayarna bikum. La'il lam tantahu lanarjumannakum wa layamassannakum mina 'azabun alim.
(19) Kalyu ta'irukum ma'akum. A'in zukkirtum. Bal antum kaumum musrifun.
(20) Wa ja'a min aksa l-madinati rajuluy yas'a kala ya qaumi ittabi'u l-mursalin.
(21) Ittabi'u mal la yas'alukum ajrav wa hum muhtadun.
(22) Wa ma liya la a’budu llazi fatarani wa ilayhi turja’un.
(23) Și attahizu min dunihi alihatan i yuridni Rrahmanu bidurril la tugni 'anni shafa'atuhum shai'av wa la yunkizun.
(24) Inna izal lafi dalalim mubin.
(25) Inni amantu birabbikum fasma'un.
(26) Kylya dhuli l-jannata kala layta qaumi ya'lyamun
(27) bima ghafara li rabbin wa ja'alani min al-mukramin.
(28) Wa ma anzalna `ala qaumihi mim ba'dihi min jundim min as-sama`i wa ma kunna munzilin.
(29) În kyanat illa sayhatav vahidatan fa iza hum hamidun.
(30) Ya hasratan `ala l-‘ibadhi ma ya`tihim mir rasulin illya kyanu bihi yastahzi`un.
(31) A lam yarav kyam ahlakna kablyahum min al-kurun annahum ilayhim la yarji’un.
(32) Va'in kullul lyamma jami'ul lyadeina mukhdarun.
(33) Wa yatul lahum ul-ardu l-maytatu ahyaynahu wa ahrajna minha habban faminhu ya'kulyun.
(34) Wa ja'alna fiha jannatim min nahiliv wa a'nabiv wa fajjarna fiha min al-'uyun
(35) liya'kulyu min samarihi va ma 'amilyathu aidihim. A fa la yashkurun.
(36) Subhana llazi halyaka l-azvaja kullah mimma tumbitu l-ardu wa min anfusihim wa mimma la ya'lamun.
(37) Wa yatul lahum ul-laylu naslahu minhu nnahara fa iza hum muzlimun.
(38) Va shshamsu tajri limustakarril laha. Zalika takdiru l-‘azizi l-‘alim.
(39) Wa l-kamara kaddarnahu manazilya hata ‘ada kal-‘urjuni l-kadim.
(40) La shshamsu yambagi laha `an tudrika l-kamara wa la l-laylu sabik nnahari wa kullun fi falyakiy yasbahun.
(41) Wa yatul lahum anna hamalna zurriyatahum fi l-fulki l-mashhun.
(42) Va halyakna lahum mim mislihi ma yarkabun.
(43) Wa`in nasha`nugrikhum falla sariha lahum wa la hum yunkazun
(44) illa rahmatam minna va mata'an ila hin.
(45) Wa isa kylya lahum uttaku ma bayna aidikum wa ma halfakum la'allyakum turkhamun.
(46) Wa ma ta'tihum min ayatim min ayaati rabbihim illya kyanu 'anha mu'ridin.
(47) Wa isa kylya lahum anfiku mimma razakakum Ullahu kala llazina kafaru li-llazina amanu a nut'imu mal lyav yasha'u Allahu at'mahu 'in antum illa fi dalalim mubik.
(48) Wa yakuluna mata haza l-wa'du in kuntum sadikum.
(49) Ma yanzuruna illa sayhatav wahidatan ta'huzuhum wa hum yahissimun.
(50) Fa la yastati'una tausiyatav wa la ila ahlihim yarji'un.
(51) Wa nufiha fi ssuri fa isa hum min al-ajdasi ila rabbihim yansilyun.
(52) Kalyu ya vailana mam ba'asana mim markadina. haza ma va'ada Rrahmanu wa sadaqa l-mursalun.
(53) În kyanat illya saykhatav vakhidatan fa isa hum jami'ul lyadaina mukhdarun.
(54) Fa l-ayuma la tuzlyamu nafsun shayav wa la tujzauna illya ma kuntum ta’malun.
(55) Inna askhaba l-jannati l-yauma fi shugulin fakihun
(56) hum wa azwajuhum fi zilalin ‘ala l-ara`iki muttaqi`un
(57) Lahum fiha fakihatuv wa lahum ma yadda'un
(58) Salamun kaulam mir rabbir rahim.
(59) Wa mtazu l-yauma ayyuha l-mujrimun.
(60) A lam a’had ilaikum ya bani Adama al la ta’budu shaitan innahu lakum ‘aduvvum mubin.
(61) Wa an i'buduni. haza siratum mustakim.
(62) Wa lakad adalla minkum jibillan kasiran a fa lam takunu ta’kilyun.
(63) hazihi jahannam llati kuntum tu'adun.
(64) Islauha l-yauma bima kuntum takfurun.
(65) Al-yauma nahtimu ‘ala afvahihim wa tukallimuna aidihim wa tashhadu arjuluhum bima kanu yaksibun.
(66) Wa lyav nasha'u latamasna 'ala a'yunihim fastabaku sirata faanna yubsirun.
(67) Wa lyav nasha’u lamasahnahum ‘ala makanatihim fama stata’u mudiyan wa la yarji’un.
(68) Wa man nu'ammirhu nunakkishu fi l-halki a fa la ya'kilyun.
(69) Wa ma ‘allamnahu ash-shi’ra wa ma yambagi lahu in este illya zikruv wa qur’anum mubin
(70) dacă yunzira man kyana hayyav wa yahikku l-kaulu ‘ala l-kafirin.
(71) Au lam yarau anna halakna lyahum mimma ‘amilat aidina an’aman fahum laha malakun.
(72) Wa zallalnaha lahum fa minha rakubuhum wa minha ay'kulyun.
(73) Wa lahum fiha manafi'u wa masharibu a fa la yashkurun.
(74) Wa tahazu min duni llahi alahatal la'allahum yunsarun.
(75) La yastati'una nasrahum wa hum lahum jundum mukhdarun.
(76) Fa la yahzunka kaulyuhum. Inna na'lyamu ma yusirruna wa ma yu'minun.
(77) Avalam yara l-insanu anna halyaknahu min nutfatin fa isa huva hasimum mubin.
(78) Wa daraba lana masalav wa nasiya khalkahu. Kalya may yuhyi l-‘izama va hiya ramim.
(79) Kul yuhyiha llazi ansha'aha avvala marrativ va huva bikyulli khalkin 'alim.
(80) Allyazi ja'ala lakum min ash-shajari l-akhdari naran fa isa antum minhu tukidun.
(81) Și wa laysa llazi halyaka ssamavati wa l-arda bi qadirin ala ay yahlyuka mislyahum. Balya wa este l-hallaqu l-‘alim.
(82) Innama 'amruhu iza arada shai'an ay yakula lahu kun fayakun.
(83) Fa subhana llazi biyadihi malakutu kulli shay'iv va ilyayhi turja'un.
Traducere

Și când predici pe Domnul tău folosind doar Coranul, ei evită dezgustul. Cu toate acestea, chiar dacă mesajul s-a răspândit, Dumnezeu a prezis inevitabilul. Am permis dușmanilor fiecărui profet - străini și demoni - să se inspire unii pe alții cu cuvinte fanteziste pentru a înșela. Dacă Domnul tău ar fi vrut, nu ar fi făcut-o. Le vei ignora pe ei și invențiile lor. Asta pentru ca inimile celor care nu cred în Viața de Apoi să asculte aceste lucruri inventate și să le accepte și, prin urmare, să-și dezvăluie adevăratele credințe.

Așa cum Pavel este părintele creștinismului de astăzi, Bukhari este adevăratul lider al ceea ce numim „Islam” în forma sa actuală! Vom continua să răspândim aceste minciuni? Mai jos este un exemplu a ceea ce dușmanii lui Dumnezeu au răspândit.

În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
36:1. Da - Păcat. Această sură începe cu aceste două litere, ca și alte sure ale Coranului care încep cu litere separate.
36:2. Jur pe Coran, în care există înțelepciune și cunoștințe utile.
36:3. Cu adevărat, tu, o, Muhammad, ești dintre acei mesageri ai lui Allah pe care Allah i-a trimis oamenilor cu călăuzire și religia adevărului,
36:4. pe calea dreaptă, și anume, credința în Islam.
36:5. Această religie a fost trimisă în jos de Cel Puternic, Invincibil, care are putere asupra tuturor lucrurilor și căruia nimeni nu-i poate interzice să facă ceea ce dorește El. El este milostiv cu slujitorii Săi, căci le-a trimis pe cineva care îi poate călăuzi pe calea mântuirii,
36:6. ca să avertizați un popor ai cărui părinți nu a fost trimis niciun avertizor, iar acest popor își neglijează datoria față de Allah, față de sine și față de ceilalți oameni.
36:7. Știam înainte că cei mai mulți dintre ei nu vor alege credința. Ceea ce era predeterminat în cunoștințele Noastre cu privire la ei s-a împlinit de fapt, pentru că ei nu vor crede.
36:8. I-am făcut pe cei care neagă credința cu stăruință ca cei care au cătușe puse la gât până la bărbie și capetele lor sunt ridicate, constrânși de cătușe înguste, iar ochii lor sunt coborâți și nu își pot întoarce capul să vadă.
36:9. Și i-am făcut pe cei care nu văd semnele și dovezile Noastre ca pe cei care sunt închiși între două bariere - una în fața lor, cealaltă în spatele lor - astfel încât să nu vadă nimic nici în față, nici în spate.
36:10. Indiferent dacă îi admonești sau nu, ei tot nu cred.
36:11. Înștiințarea ta este de folos numai celor care urmează Coranul și se tem de Cel Prea Milostiv, deși nu Îl văd. Spune-le (O, Muhammad!) vestea bună acestor oameni despre iertarea de către Allah a păcatelor lor și o recompensă minunată pentru faptele lor bune.
36:12. Cu adevărat, dăm viață morților și consemnăm faptele lor în viața următoare și urmele pe care le-au lăsat după moarte. Și scriem totul în Cartea clară.
36:13. Adu (o, prooroc!) poporului tău o pildă despre locuitorii cetăţii cărora le-am trimis soli ca să-i călăuzească pe calea cea dreaptă. Această pildă este asemănătoare cu povestea poporului tău.
36:14. Le-am trimis doi, dar ei i-au negat. I-am întărit pe solii Noștri cu un al treilea mesager, iar acești trei au spus oamenilor din oraș că au fost trimiși la ei.
36:15. Locuitorii orașului le-au răspuns: „Voi sunteți doar oameni ca noi, iar Milostivul nu a insuflat nicio Revelație în niciunul dintre oameni. Sunteți doar oameni care spun minciuni.”
36:16. Solii le-au răspuns: „Domnul nostru, care ne-a trimis, știe că am fost trimiși la voi.
36:17. Sarcina noastră este doar să vă transmitem în mod clar și clar Mesajul lui Allah.”
36:18. Locuitorii orașului au spus: „Vedem un semn rău în tine! Jurăm că dacă nu încetezi să predici, te vom ucide cu pietre și vei fi aspru pedepsit de noi.”
36:19. Solii le-au spus: „Acesta este un semn rău din partea voastră, din necredința voastră. Într-adevăr, dacă îți propovăduiesc care este fericirea ta, crezi că suntem un semn de rău augur pentru tine și ne amenință cu o pedeapsă dureroasă?! Cu adevărat, ai depășit toate limitele adevărului și dreptății.”
36:20. Un bărbat a venit în fugă de la periferia îndepărtată a orașului și a spus locuitorilor orașului: „O, oameni buni, urmați-i pe solii lui Allah!
36:21. Urmați-i pe cei care nu vă cer compensații pentru sfaturi și îndrumări. Într-adevăr, ei sunt pe calea dreaptă și vei beneficia de faptul că ei te vor conduce pe calea dreaptă a bunătății și a succesului.
36:22. Ce mă împiedică să mă închin Celui care m-a creat? Și numai la El, și nu la altcineva, te vei întoarce!
36:23. Chiar mă voi închina altor zei în afară de El, care nu mă pot ajuta sau mijloci pentru mine dacă Allah îmi dorește rău?
36:24. Chiar mă voi închina altor zei în afară de Allah? La urma urmei, m-aș găsi atunci într-o eroare evidentă.
36:25. Am crezut în Domnul tău, care te-a creat și are grijă de tine. Ascultă-mă și ascultă-l pe Allah!”
36:26-27. Datorită credinței și chemării sale către Allah, i s-a poruncit: „Intră în paradis”. El a spus, aflându-se în mijlocul fericirii din jurul lui și simțind ce onoare i s-a acordat: „O, dacă poporul meu ar ști de ce m-a iertat Domnul meu și s-ar fi alăturat mie cu cei onorabili, ca să creadă în Allah ca Da!”
36:28. Nu am trimis nicio oaste din cer împotriva poporului Său pentru a-i nimici, pentru că nu am trimis niciodată oastea cerească împotriva celor pe care am vrut să-i nimicim.
36:29. I-am distrus cu un singur strigăt trimis la ei, iar acum au murit ca un foc stins.
36:30. La ce mare pierdere au fost! Sunt deplorabile. La urma urmei, de îndată ce le-am trimis un trimis, au început să-l batjocorească.
36:31. Nu au fost ei atenți la câte națiuni le-am distrus înaintea lor și nu au învățat o lecție instructivă din asta?! La urma urmei, ei nu se vor întoarce din nou în lumea pământească.
36:32. Toate popoarele - strămoșii și cele care urmează - vor fi adunate înaintea Noastre, vor fi nevoite să se întoarcă la Noi.
36:33. Dovada puterii Noastre în înviere este semnul - uscat; L-am reînviat cu apă și am crescut pe el boabele pe care le mănânci.
36:34-35. Am plantat în el grădini de palmieri și vii și am creat în el izvoare de apă cu care pomii sunt irigați și fructele lor cresc pentru a se hrăni. Nu au creat toate acestea cu propriile mâini. Chiar nu-și vor plăti ei datoria față de Allah și Îi vor mulțumi prin credința lor în El și lăudându-L?!
36:36. Lăudat să fie Allah Atotputernicul, care a creat totul în perechi - bărbat și femeie - din plante, din suflete și din tot ceea ce oamenii nu știu!
36:37. Și un alt semn pentru ei că Allah Atotputernicul există este noaptea. Extragem din ea lumina zilei, apoi oamenii se trezesc în întuneric, iar întunericul complet îi înconjoară din toate părțile.
36:38. Soarele își finalizează călătoria, a cărei direcție și durată sunt stabilite pentru el de Allah Atotputernicul, Înțeleptul, Știind totul.
36:39. În înțelepciunea Noastră am determinat calea lunii pe faze: mică la începutul lunii, crește în dimensiune pe măsură ce trec nopțile până devine lună plină. Apoi începe să se micșoreze în același mod până devine, ca o ramură uscată de palmier, curbat și galben.
36:40. Soarele nu poate să-și părăsească calea, să ajungă din urmă luna și să intre pe orbita ei. Iar noaptea nu poate devansa ziua si nu-i poate impiedica aparitia. Se urmăresc în mod regulat. La urma urmei, soarele, luna și stelele se mișcă de-a lungul arcului pe orbita lor și nu o părăsesc.
36:41. Un alt semn pentru acești oameni este că Noi am purtat rasa umană într-un chivot încărcat cu proprietățile lor.
36:42. Și Am creat alte vehicule asemănătoare cu arca, pe care se deplasează.
36:43. Dacă am fi vrut să-i înecăm, i-am fi înecat și nu ar fi fost nici un ajutor pentru ei și nu ar fi fost mântuiți de la distrugere.
36:44. Prin mila Noastră, nu-i vom îneca, ci îi vom lăsa să se bucure de beneficii până la un anumit timp.
36:45. Și când li se spune: „Teme-te de ce s-a întâmplat cu popoarele care au venit înaintea ta pentru că au tăgăduit credința în Allah și teme-te de pedeapsa din Viața de Apoi pe care o vei suferi pentru necredința ta persistentă acum, poate că Allah te va cruța dacă te vei teme de El. !” - dar se îndepărtează de la această îndemnizare.
36:46. Ei se îndepărtează de orice semn care le vine de la Allah și dovedește monoteismul lui Allah și puterea Lui.
36:47. Și când credincioșii le spun: „Jertfește-te de ceea ce ți-a dat Allah!” - necredincioșii răspund credincioșilor: „Să hrănim noi pe cei pe care Allah i-ar putea hrăni dacă ar vrea? Acest lucru va fi împotriva voinței lui Allah, iar voi care chemați la jertfă sunteți în mod clar orbi și nu vedeți adevărul.”
36:48. Și acești necredincioși le spun în batjocură credincioșilor: „Când se va împlini promisiunea (a vieții viitoare) despre care vorbiți, dacă sunteți cu adevărat adevărați?”
36:49. Dar ei nu vor aștepta nimic decât sunetul unei trâmbițe, care îi va lua prin surprindere în timp ce se ceartă despre treburile vieții pământești, uitând de viața îndepărtată.
36:50. Ei nu vor putea, din cauza unei voci bruște care îi lovește, să facă testament sau să se întoarcă la familiile lor.
36:51. Și trâmbița va suna, anunțând învierea, și iată, morții ies din mormintele lor și se grăbesc să-l întâmpine pe Allah. Și când va suna trâmbița și cum va fi - numai Allah știe despre asta!
36:52. Cei care au fost înviați din mormintele lor vor exclama: „Vai de noi! Ce dezastru ne așteaptă?! Cine ne-a înviat din somnul veșnic?!” Li se va răspunde: „Astăzi este Ziua Învierii, pe care Milostivul a făgăduit-o slujitorilor Săi, iar solii au fost sinceri când au vestit-o.”
36:53. Chemarea de a ieși din morminte este doar un glas, iar acum toți s-au adunat la Noi și vor apărea cu toții înaintea Noastră pentru socoteală și răzbunare.
36:54. În această Zi, niciun suflet nu va avea pedeapsa redusă pentru ceea ce a făcut și nici un singur suflet nu va fi jignit. La urma urmei, vei fi destul de răsplătit pentru acele fapte bune și pentru acele atrocități pe care le-ai comis în următoarea ta viață.
36:55. Cu adevărat, în acea zi locuitorii din Grădinile Paradisului vor
bucurați-vă de binecuvântări și răsfățați-vă cu bucurie și încântare.
36:56. Ei, împreună cu soții lor, se așează la umbra copacilor pe paturi decorate.
36:57. Pentru ei, în Grădinile Edenului vor fi fructe de diferite soiuri și tot ce își doresc.
36:58. Li se va spune cu un cuvânt de la Domnul Milostiv: „Pace!”
36:59. În această zi păcătoșilor li se va spune: „Despărțiți-vă astăzi, păcătoșilor, de cei credincioși!
36:60. Nu v-am poruncit eu, copii ai lui Adam, să nu ascultați de Satan și să nu vă închinați lui? La urma urmei, el este un inamic clar pentru tine.
36:61. Nu ți-am poruncit eu să te închini numai Mie? La urma urmei, monoteismul tău și închinarea numai la Mine este o cale dreaptă minunată!
36:62. Shaitan i-a înșelat pe mulți dintre voi, ducându-vă în rătăcire. Nu ai înțeles și înțeles asta când l-ai ascultat și l-ai ascultat?
36:63. Li se va spune: „Acesta este iadul care ți-a fost promis în viața pământească, ca răsplată pentru necredința și răutatea ta.
36:64. Intră în ea în această zi și rămâi în căldura și căldura ei pentru că ai necrezut!“
36:65. În această zi le vom pecetlui gura și nu vor putea vorbi, ci mâinile și picioarele lor vor vorbi, aducând mărturie despre faptele lor.
36:66. Dacă am dori, i-am lipsi de vedere în viața următoare și s-ar grăbi, depășindu-se unul pe altul, să găsească calea. Dar cum îl pot vedea dacă Noi i-am orbit?!
36:67. Dacă am vrea, le-am schimba înfățișarea, dându-le o înfățișare proastă, în ciuda forței și a poziției lor, și atunci ei nu ar putea nici să facă un pas înainte, nici să se retragă, căci Noi i-am slăbit, lipsindu-i de puterea lor.
36:68. Pe cei cărora le dăruim longevitate, Slăbim din cei puternici. Chiar nu înțeleg și înțeleg puterea și capacitatea Noastre de a face acest lucru, astfel încât să știe că viața imediată este o lume tranzitorie, iar viața viitoare este eternă?
36:69. Noi nu i-am predat versete profetului nostru. La urma urmei, acest lucru nu se potrivește rangului și poziției sale și nu este potrivit ca el să fie poet. Cu adevărat, Coranul nu este altceva decât predici și este o Carte Cerească clară trimisă la el, care nu are nimic de-a face cu poezia,
36:70. să-i îndemne pe cei care au inima vie și limpede
rațiune și astfel încât cuvântul despre pedeapsa celor care resping și neagă Coranul să fie justificat.
36:71. Sunt cei care nu au crezut atât de orbi încât să nu vadă cum le-am creat Noi cu vitele noastre de putere, pe care le dețin și le dispun după cum doresc?
36:72. Noi le-am ascultător vitele: pe unele călăresc, iar pe altele mănâncă.
36:73. Zootehnia are o mulțime de beneficii pentru ei, deoarece își folosesc lâna, puful, pielea și oasele și beau lapte. Uită ei cu adevărat aceste binecuvântări și nu mulțumesc Celui care le dă aceste binecuvântări?
36:74. Politeiștii s-au închinat altor zeități decât Allah, sperând în ajutorul și mijlocirea lor.
36:75. Dar acești zei nu i-ar putea ajuta dacă Allah le-ar dori rău. Într-adevăr, ei nu pot să le facă rău sau să-i beneficieze, dar cei răi își servesc zeitățile slabe și îi protejează ca pe o armată.
36:76. Nu lăsați să vă întristeze născocirile politeiștilor despre Allah, nici respingerea chemării tale, nici ideea lor falsă că ești un mincinos să te întristeze (O, Muhammad!). Cu adevărat, știm ce ascund și ce spun ei deschis și îi vom răsplăti pentru asta!
36:77. Neagă omul cu adevărat existența lui Allah și puterea Lui? Oare nu vede că Noi l-am creat dintr-o picătură neînsemnată?! Și așa – el este ostil și se opune deschis (Nouă).
36:78. Acesta, care se opune, dă pilde, negând capacitatea Noastră de a reînvia oasele care s-au putrezit. Dar a uitat cum și de cine a fost creat el însuși din neant. Așa că o persoană ostilă întreabă: „Cine poate reînvia oasele degradate?”
36:79. Spune-i (O, Muhammad!): „Cel care le-a creat inițial le va reînvia.” La urma urmei, Cel care te-a creat prima dată te poate învia. Cu adevărat, Allah cunoaște fiecare creație și este capabil să adune părțile individuale împrăștiate.
36:80. Allah este Cel care a creat foc pentru tine din lemnul verde după ce acesta s-a uscat.
36:81. Și-au pierdut cu adevărat mințile și nu înțeleg că Cel care a creat cerul și pământul la o scară atât de mare poate învia oameni - mici și slabi? Da, El este capabil să creeze totul. El este Creatorul, Puternicul, Înțeleptul, iar cunoștințele Lui îmbrățișează tot ceea ce există!
36:82. Când dorește să creeze ceva, El trebuie doar să-l poruncească, spunând: „Fii!” - și se va face imediat.
36:83. Slavă lui Allah, Marele Creator, a cărui putere se extinde asupra tuturor lucrurilor. El creează totul, conduce totul și elimină totul! El este deasupra a tot ceea ce nu devine El! Numai Lui te vei întoarce, iar El te va răsplăti pentru faptele pe care le-ai săvârșit!

Nu contează dacă vă doare și vă ia proprietatea, trebuie să le urmați și să le ascultați. Ai grijă ca plângerea Profetului în Ziua Judecății să nu te includă. Iar mesagerul a spus: „Doamne, poporul meu a părăsit acest Coran”. Hadith-ul este o parte integrantă a islamului tradițional în toate variantele sale, așa că atunci când cineva sugerează că singurul Coran ar trebui să servească drept sursă de drept religios și de îndrumare pentru musulmani, ideea este de obicei întâmpinată cu șoc și uimire. Prin urmare, cei care apără conceptul de a urma Coranul trebuie să se ocupe doar de problema hadith-urilor.

Islamul ca religie a apărut printre arabii din Arabia. Formarea islamului a fost foarte influențată de credințe străvechi, precum iudaismul, creștinismul și mazdaismul. Înainte de Islam, existau diverse culte păgâne cu elemente de fetișism și totemism.

Oamenii se închinau forțelor naturii, corpurilor cerești și credeau în demoni. În timp ce își onorează zeii, triburile antice știau că și alții au zei și nu i-au negat. În Mecca, de exemplu, erau aproximativ 300 de idoli. Zeitatea mecanilor se numea Illah.

Cuvântul arab „hadith” înseamnă o poveste sau o vorbă. Orice poveste sau cineva a spus. Pentru musulmanii tradiționali, aceasta însemna în mod specific o poveste sau o zicală care vorbește despre sau este atribuită profetului Mahomed. Discuțiile despre hadith s-au concentrat în mod tradițional pe problema autenticității. Aceasta se referă la discuțiile dintre cei care susțin că hadith-ul ar trebui urmat și cei dintre ei care promovează conceptul de a urma doar Coranul. Pentru Dumnezeu vom vedea cum atenția acordată problemei autenticității ascunde alte probleme importante legate de hadith.

O sursă de apă numită Zyam-Zyam a fost, de asemenea, venerată. În timpul ritualurilor religioase, oamenii căutau să atingă idolul pentru a primi o parte din puterea lui. Nu existau rugăciuni ca atare, erau poezii create de poeți.

Trecătorii au aruncat cu pietre în locurile de înmormântare pentru a-și exprima respectul față de decedat.
Întemeietorul islamului a fost profetul Mahomed, care, în timpul călătoriei, s-a întâlnit cu evreii. Multe dintre poveștile sale au fost amintite de oameni, iar această nouă cunoaștere a devenit apoi parte din fundamentele noii religii.

Pentru musulmanii tradiționali, accentul pus pe autenticitate este o încercare de a se asigura că oamenii pot judeca veridicitatea și autenticitatea unui hadith pentru a determina care sunt sursele reale ale legii și îndrumării. Primii savanți musulmani au depus mult efort în compilarea informațiilor biografice despre persoanele care se presupune că au raportat și au transmis hadith, pentru a determina ce ar trebui să fie considerat de încredere, distingându-i de cei care nu au făcut-o. Numai mesajele transmise de persoane care par a fi de încredere sunt considerate autentice și, prin urmare, valide.

Islamul este considerat o etapă naturală în evoluția diferitelor învățături religioase în rândul locuitorilor Peninsulei Arabe. Activitățile Hanifilor erau considerate semnificative în acest moment - acești iubitori ai unei vieți solitare predicau monoteismul. Căutarea lor spirituală a avut o influență serioasă asupra arabilor de atunci în condiții de criză politică și economică.

Ceea ce este important aici este că problema autenticității este de o importanță capitală în înțelegerea și acceptarea lor a hadith-urilor. Mulți dintre cei care susțin numai Coranul se concentrează și pe problema autenticității atunci când discută despre utilizarea hadith-urilor. Ei fac acest lucru punând la îndoială autenticitatea tuturor hadithurilor și, prin urmare, validitatea actului de a le urma. Provocarea lor la adresa autenticității hadith-urilor se bazează în principal pe faptul că primele așa-numite colecții de hadith-uri „sahih” sau „solide, autentice” au fost scrise la 200 de ani după moartea lui Muhammad.

Încurajați de munca unor ne-erudiți eminenți, savanții occidentali au pus la îndoială și autenticitatea hadith-ului pe aceleași motive, cei care susțin doar Coranul susțin că hadith-ul nu trebuie urmat deoarece sunt invenții de o epocă ulterioară, fără nicio legătură cu Muhammad .

Islamul spune că Creatorul a creat lumea în 6 zile și nu se poate presupune că există cineva mai mare decât Allah.
Allah trimite oamenilor revelații prin profeți. Aceste dezvăluiri sunt consemnate în anumite cărți sfinte. Revelația islamului este considerată cea mai adevărată deoarece Mahomed a devenit ultimul dintre toți profeții. Arhanghelul Gabriel i-a dictat toate revelațiile lui Mahomed.

Ca răspuns la provocarea inițială a savanților non-musulmani, savanții musulmani au muncit din greu pentru a afla cele mai vechi surse scrise de hadith și au găsit unele care datează de la mijlocul secolului al II-lea după Hijra, cu aproximativ 100 de ani în urmă, scriind astfel -numite colectii sahih. Acest lucru, împreună cu sursele primare despre primele generații de musulmani care au scris și raportat hadith, îi determină pe oamenii de știință simpatici pentru hadith la concluzia că, chiar și fără copii materiale reale ale hadith-urilor scrise de aceste prime generații, este rezonabil să acceptăm că hadith-urile au fost transmise. oral și în scris de la bun început.

Așa este scris Sfântul Coran arabic. Toți musulmanii se străduiesc să învețe arabă pentru a citi Coranul, care este considerat standardul elocvenței. Coranul este întotdeauna la un loc de cinste în casa unui musulman, precum și în moschee. Cele mai lungi sure sunt situate la începutul cărții, iar cele mai scurte la sfârșit.

Pe lângă împărțirea în sure și aites, Coranul conține 30 de părți (juz). Juzele sunt împărțite în hizb și hizb în 4 părți. Acest lucru face Coranul mai ușor de citit.
Se crede că Coranul i-a fost dat pentru prima dată lui Mahomed în Ramadan.

Arhiva istorică nu a oferit un test clar care ar putea demonstra sau infirma transmiterea timpurie a hadith-ului. Astfel, fiecare facțiune acceptă și susține informațiile care susțin cel mai bine poziția sa și ridică dezbaterea despre credibilitate.

Dar este autenticitatea problema reală cu care trebuie să ne confruntăm? Ar trebui să fie un subiect central în discuțiile despre hadith? Să ne acum, lui Dumnezeu, ca și alte probleme, care sunt adesea umbrite de problema autenticității. Coranul formulează o serie de întrebări despre hadith. Analizându-le, lui Dumnezeu, putem pune problema autenticității în perspectiva ei potrivită.

Credincioșii musulmani consideră această rugăciune foarte importantă. Acest text aduce ușurare într-o situație dificilă. Iar dacă o citești lângă o persoană decedată, aduce ușurare sufletului atunci când părăsești trupul.

Conform credințelor musulmane, orice moarte este soartă, așa a decis Allah și nu există nicio scăpare de la ea. Data și cauza morții sunt scrise pe fruntea unei persoane la naștere. Moartea vine atunci când Îngerul Morții, Israel, taie gâtul unei persoane. Nu poți rezista morții, la fel cum nu poți schimba speranța de viață sau cauza morții.

Printre problemele pe care Coranul le referă la hadith se numără următoarele. „Care hadith, după aceasta, vor crede ei?” Acestea sunt revelațiile lui Dumnezeu pe care le citim în adevăr. Atunci, în ce hadith, după Dumnezeu și revelațiile Sale, vor crede ei? Înțelegem importanța acestor întrebări dintr-o altă întrebare a Coranului.

Mai ai o carte pe care o studiezi? Acestea sunt întrebări reale care merită atenție în discuțiile despre hadith. Dacă răspundem la aceste întrebări negative, vom vedea că întrebarea autenticității nu numai că devine secundară, ci devine dubioasă.

Conform credințelor, dacă o persoană a lăsat un urmaș mare, a făcut multe și a murit la o vârstă foarte înaintată, nu este nevoie să regrete nici măcar moartea sa. După moarte, mulla trebuie să citească Yasin (din literele alfabetului arab la începutul surei - fiul na) asupra defunctului.

Yasin nu conține nicio mențiune despre moarte, dar se crede că fără această rugăciune un musulman nu va merge în rai, altfel, persoana care moare fără această rugăciune devine un necredincios. Se face o excepție doar pentru cei care au murit de moarte nefirească: accidente, catastrofe etc.

Dacă căutăm doar pe Dumnezeu și revelațiile Lui ca sursă a legii și a călăuzirii și nu credem în niciun alt hadith cu excepția revelațiilor lui Dumnezeu, nu contează dacă hadith-ul este autentic sau nu. Coranul nu întreabă dacă hadith-ul este autentic. Coranul întreabă dacă el este diferit de Dumnezeu și de revelațiile sale. Deși avem dovezi absolute că hadith-ul a venit de la mesager, chiar dacă l-am auzit direct din gura mesagerului, dar cu urechile noastre este „diferit de Dumnezeu și de revelațiile sale”.

Nu numai hadithurile, chiar și cele autentice, sunt invalide ca sursă de drept și îndrumare; ele pot deveni chiar o sursă de moarte. Evident, hadithurile cu conținut negativ, precum cele care se referă la lapidarea adulterilor, sunt o sursă de distrugere. Dar cum rămâne cu hadithurile cu conținut pozitiv?

Adică atunci când o persoană a fost depășită de moarte subită. Această rugăciune nu este citită copiilor decedați.
Sura Yasin este citită și în timpul Ramadanului, care subliniază, printre altele, locul special al acestei rugăciuni. Textul rescris al acestei sure poate fi și a fost întotdeauna folosit ca un talisman.

Musulmanii tradiționali din toate școlile de gândire susțin că hadith-ul este necesar dintr-o varietate de motive. Printre cele mai importante motive este că fără hadith nu putem înțelege corect Coranul. Hadith, spun ei, luminează Coranul. Dar Dumnezeu ne spune că Coranul este lumină. Poate Hadith să lumineze Coranul, care este lumină?

Poate luna să lumineze soarele? Nu, luna reflectă lumina emisă de soare. În același mod, orice lumină dintr-un hadith de la mesager nu este altceva decât o reflectare a luminii din Coran. Luna este vizibilă doar atunci când partea noastră a pământului este departe de soare. Când soarele este deasupra noastră, luna nu mai este vizibilă. Dar dacă luna se mișcă între noi și soare, suntem în întunericul unei eclipse. În timpul unei eclipse, luna, care reflectă lumina soarelui atunci când suntem departe de soare, acum ne elimină din lumina soarelui.

Rugăciunea Yasin din ochiul rău

Este în general acceptat că citind această rugăciune cu credință sinceră, poți chiar să primești iertarea păcatelor anterioare.
Această sură se citește și împotriva ochiului rău. Credincioșii musulmani care au putere pot elimina chiar și vrăjitoria puternică cu ajutorul acestei sure.

Iată una dintre descrierile unui astfel de ritual, pe care un credincios musulman l-a împărtășit în timp ce-și privea bunicul efectuând o vindecare: pentru o ședință de vindecare, trebuie să ai cu tine ace (o cutie), un săpun (de preferință săpun de uz casnic), și ceai (1 bucată).

Fata își amintește că ace sunt introduse în săpun, ceaiul este deschis și toate obiectele sunt plasate între vindecător și pacient. Apoi, bunicul a citit rugăciunea lui Yasin după cum urmează: mai întâi primului mubin, din nou primul și al doilea, din nou primul și al treilea, apoi ajungând la al șaptelea. După care a terminat rugăciunea. Apoi a trecut la Falak (de 3 ori) și Nose (de 3 ori).

Pacientul ar trebui să folosească acest săpun în timp ce își spală și își spală hainele, iar întreaga familie ar trebui să bea ceaiul. Acele se pun în orice lighean, se umplu cu apă și se pun deasupra. În acest caz, trebuie să turnați apă dintr-o găleată peste tine de 3 ori. Conținutul bazinului este îngropat într-un loc în care nu există oameni.

Urmăriți videoclipul

Rugăciunea Yasin realizată de Mishari Rashid

Vă prezentăm atenției un videoclip uimitor cu cel mai faimos recitator al Coranului care execută rugăciunea Yasin.
Mishari Rashid este considerat unul dintre cei mai buni interpreti care citesc Coranul. S-a născut în Kuweit (1976).
După ce s-a maturizat, Mishari Rashid a intrat la Universitatea din Medina (facultate sfântul coran), unde sunt predate 10 stiluri de citire a Coranului. Acest interpret a înregistrat deja 8 discuri și a fermecat cu vocea sa inimile multor credincioși musulmani.
În momentul de față are o soție și 2 fiice.
Dacă doriți să învățați această sură pe de rost, ascultați videoclipul pe care l-am postat des. În continuare, postăm textul rugăciunii pentru o mai bună înțelegere.

Text de rugăciune Yasin în tătără

Pentru cei interesați, oferim un text cu o transcriere a Surei Yasin în limba tătară.

Origine

Urmăriți videoclipul

Se crede că Allah l-a citit pe Yasin cu mult înainte ca cerul și pământul să apară, așa că Îngerii au declarat că toți în mâinile cărora cade această rugăciune și care o citesc vor fi fericiți. Mulți musulmani nu își încep ziua fără să citească acest text cu profundă atenție.