Lucrarea sa „Părinți și fii” Turgheniev I.S. creat într-o perioadă în care se puneau întrebări despre abolirea iobăgiei, într-o perioadă în care începeau disputele între democrați și liberali. El a ghicit acele stări temporare, ca un adevărat creator, când tipul de democrație a înlocuit inteligența nobilă.

Autorul din roman dezvăluie o problemă cu două fețe, care este imediat vizibilă în titlul lucrării. Problemele generației sunt prima latură, iar a doua este inconsecvența liberalismului și a democrației. Bazarov și Kirsanov sunt eroii romanului, în teorie ar trebui să fie de aceeași parte, dar acest lucru nu s-a întâmplat.

La compilarea caracteristicilor prietenilor din romanul său, Turgheniev folosește portrete și dialog. Esența filozofiei și a politicii în dispute este transmisă mai ales în dialoguri. Conflictul principal dintre Bazarov și Kirsanov poate fi văzut tocmai în dialogul aprins. Principala diferență de opinie dintre Evgeny și Arkady a fost importanța unei persoane. Întrucât nu a existat o înțelegere reciprocă între acești oameni, relația lor nu poate fi numită prietenie. Subordonarea unei persoane față de alta nu este prietenie. Arkady este o persoană mai slabă din fire, așa că pe parcursul întregii lucrări este vizibilă subordonarea lui față de Bazarov. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, Kirsanov încetează să repete și să susțină fără îndoială gândurile și aspirațiile nihilistului și, după ce și-a dobândit propria opinie, începe să-și dea gândurile.

O diferență caracteristică între participanții la roman este vizibilă în comportamentul când au ajuns la moșia lui Arkady și a familiei sale. Bazarov studiază natura, cea mai bună activitate pentru el este munca. El este în totalitate în favoarea științei, care ar trebui să fie accesibilă oamenilor obișnuiți. Lucrător științific, care experimentează constant, pur și simplu se va îneca în profesia sa. Arkady, spre deosebire de Bazarov, este un leneș. El este complet diferit - slab, apatic, letargic. Există o urgență liberală în imaginea lui. Orice chestiune importantă nu-l atrage în niciun fel, indiferent de ceea ce întreprinde. Pentru Kirsanov, principalul lucru este să aibă pace și, desigur, confort.

Ivan Sergeevich Turgheniev arată încet diferența dintre viziunile despre lume ale „prietenilor” săi, viziuni diferite despre valorile lumești care ocupă un loc fundamental în viață - cum ar fi dragostea, natura, poezia... Opoziția lui Arkady față de opiniile lui Bazarov este din ce în ce mai vizibilă. „Elevul” (Arkady) lasă pas cu pas controlul „Profesorului”. Principala diferență dintre acești eroi ai romanului este părerile lor despre oameni. Prin propria sa recunoaștere, Bazarov are o aversiune față de mulți oameni, ceea ce nu se poate spune despre Arkady, care nu are dușmani urâți. Unul este blând, al doilea este nepoliticos și dur. Știind că prietenul său nu va mai fi asociat, Bazarov îl informează că este „un slăbit cu suflet blând”. „Discipolul” nu va exista fără principii. Arkady aparține generației mai vechi, erei „părinților”. Prin urmare, în opinia sa, el este aproape de tatăl său, liberalul Pavel Petrovici.

Nu poți evalua morala „părinților” și „copiilor” există atât bine, cât și nu atât de bun, ceva contradictoriu în orice generație; Singurul lucru important de înțeles este că prietenii Evgeny Bazarov și Arkady Kirsanov, care trăiesc în aceeași generație, nu pot găsi înțelegere reciprocă. Epoca descrisă este critică și complexă, indiferent de vârstă, a împărțit eroii în „părți” și „copii”.

Câteva eseuri interesante

Imaginea și caracteristicile lui Arkady în povestea artistului Tupey Leskova
Arkady era iobag și era deținut de contele Kamensky în orașul Orel. Profesia lui Arkady se numea toupee artist, adică make-up artist și coafor. El studia aspect actriţe iobag la Teatrul Contelui.
Gândirea familiei în romanul lui Tolstoi Război și pace
Tema familiei și rolul ei în viața umană l-a preocupat pe L.N. Tolstoi de-a lungul vieții sale. O serie întreagă de familii strălucitoare și diferite trec prin fața noastră în romanul „Război și pace”.
Analiza romanului Marele Gatsby Fitzgerald
Francis Fitzgerald a început să lucreze la romanul Marele Gatsby în 1925. Schița pentru viitorul roman a fost povestea „Visuri de iarnă”. Fitzgerald a muncit din greu la carte
Eseu bazat pe pictura lui Yuon The End of Winter. Amiază clasa a VII-a (descriere)
Tabloul artistului rus Konstantin Fedorovich Yuon înfățișează iarna la sfârșitul ei, cel mai probabil este luna februarie. Soarele cald, aproape de primăvară, se încălzește, zăpada albă se slăbește și începe treptat să se topească.

am foarte scoala buna. O profesoară bună ne învață pe mine și pe colegii mei, ne spune cum să numărăm, scrie litere și cuvinte pe tablă pentru a le putea scrie în caiete.

Tema prieteniei este una dintre cele mai importante în limba rusă literatura XIX secol. „Prieteni, uniunea noastră este minunată! El, ca un suflet, este indivizibil și etern” – așa l-a caracterizat A.S. Pușkin adevărată prietenie.

Tema prieteniei este prezentată și în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”.

Personajul principal al romanului, Evgheni Bazarov, apare în fața cititorului împreună cu prietenul său Arkady. Se pare că sunt oameni cu gânduri asemănătoare. Prieteni care studiază împreună Facultatea de Medicină universitate. Arkady își idolatrizează tovarășul, îi admiră opiniile progresiste, caracterul extraordinar și comportamentul independent. Și Bazarov este unul dintre acei oameni care au nevoie de studenți și admiratori. Cu toate acestea, această prietenie s-a dovedit a fi de scurtă durată. Care este motivul?

Bazarov și Arkady sunt oameni complet diferiți. Conform convingerilor sale, Bazarov este „un democrat până la miez”. Arkady cade sub influența lui Bazarov și vrea să fie ca el.

Bazarov, în orice mediu, în orice casă, este angajat în afaceri - științele naturii, studiul naturii și testarea descoperirilor teoretice în practică. Arkady nu face nimic; nimic serios nu îl captivează. Pentru el, principalul lucru este confortul și pacea.

Ei au păreri complet diferite cu privire la art. Bazarov îl neagă pe Pușkin și neîntemeiat. Arkady încearcă să-i demonstreze măreția poetului. Bazarov îi urăște pe mulți, dar Arkady nu are dușmani. Arkady nu poate trăi fără principii. În acest fel, este foarte aproape de tatăl său liberal și de Pavel Petrovici. Arkady este întotdeauna îngrijită, ordonată, bine îmbrăcată și are maniere aristocratice. Bazarov nu consideră necesar să respecte regulile bunele maniere, atât de important în viața nobilă. Acest lucru se reflectă în toate acțiunile, obiceiurile, manierele și modelele sale de vorbire.

Dezvoltarea relațiilor dintre Bazarov și Arkady se dezvoltă într-un conflict. Părerile lui Bazarov nu devin o parte organică a viziunii despre lume a lui Arkady, motiv pentru care le abandonează atât de ușor. „Fratele tău, un nobil”, îi spune Bazarov lui Arkadi, „nu poate trece dincolo de smerenia nobilă sau de fierbere nobilă, iar asta nu este nimic. Tu, de exemplu, nu te lupți – și deja îți imaginezi că ești grozav – dar noi vrem să luptăm.” Bazarov nu este de acord cu Arkady cu privire la principalul lucru - ideea lui despre viață, scopul omului.

Bazarov și Arkady își iau rămas bun pentru totdeauna. Bazarov se desparte de Arkadi fără să-i spună o vorbă prietenoasă. Bazarov spune că are alte cuvinte pentru Arkady, dar a le exprima este romantism pentru Bazarov.

Relația lor nu poate fi numită prietenie, pentru că prietenia este imposibilă fără înțelegere reciprocă, prietenia nu se poate baza pe subordonarea unuia față de celălalt. „Atitudinea lui Bazarov față de tovarășul său aruncă o dâră strălucitoare de lumină asupra caracterului său; Bazarov nu are niciun prieten, pentru că nu a întâlnit încă o persoană care să nu cedeze în fața lui. Personalitatea lui Bazarov se închide în sine, deoarece în afara ei și în jurul ei aproape nu există elemente legate de ea” (D. Pisarev) - acesta este principalul lucru în dezacordurile eroilor.

În 1862, Turgheniev a scris romanul „Părinți și fii”. În romanul său, Turgheniev a arătat un om al unei noi ere - acesta este democratul de rând Bazarov.

Pe parcursul întregului roman, prietenul său Arkady este prezentat alături de Bazarov. Prin credințele și originile lor, ei aparțin unor clase sociale diferite, conform convingerilor lor, Bazarov este „un democrat la bază”. Prietenii studiază împreună la facultatea de medicină a universității au fost legați de câțiva ani de prietenie.

Arkady cade sub influența lui Bazarov și vrea să fie ca el. Își împărtășește sincer părerile.

Arkady este forțat să se alăture nihiliștilor de „curajul tânăr și entuziasmul tineresc”. Dar el nu este ghidat de ideile lui Bazarov în viață. Nu devin o parte organică a lui, motiv pentru care îi va abandona atât de ușor mai târziu. Bazarov îi spune lui Arkadi: „Praful nostru vă va mânca ochii, murdăria noastră vă va păta”. Adică, Arkady nu este pregătit pentru viața amară și amărâtă a unui revoluționar. Bazarov, evaluând viața unui revoluționar, are dreptate pe de o parte, dar greșită pe de altă parte. Spărgerea bazelor, tradițiilor și opiniilor existente provoacă întotdeauna o rezistență acerbă și este greu pentru luptătorii progresiști. Idealul democratic revoluționar al fericirii este activitate revoluționarăîn folosul oamenilor, în ciuda adversității personale.

Arkady nu este pregătit pentru asta. Liberalii nu „luptă”, ci „își imaginează că sunt mari; revoluționarii vor să lupte”. Făcând o evaluare a lui Arkadi, Bazarov îl identifică cu întreaga tabără liberală. Răsfățat de viața într-o moșie nobilă, Arkady „se admiră involuntar”; Acest lucru este plictisitor pentru Bazarov, el „trebuie să-i spargă pe alții”. Arkadi a vrut doar să pară a fi un revoluționar, dar în esență a rămas întotdeauna un „domn liberal”.

Arkadi îl apreciază pe Bazarov pentru voința, energia și capacitatea sa de a lucra. La moșia Kirsanov, Bazarov este primit cu cordialitate. Arkadi îi cere familiei să aibă grijă de Bazarov. Dar democrația revoluționară a lui Bazarov nu se potrivește deloc cu aristocrația liberală a casei Kirsanov. El nu se potrivește în viața lor, plin de lenevie. Și aici, ca oaspete, Bazarov continuă să lucreze. Stilul de viață al prietenilor de pe proprietate este exprimat în fraza: „Arkady a fost un sibaritist, Bazarov a lucrat”. Bazarov conduce experimente, citește cărți speciale, strânge colecții și tratează țăranii din sat. În ochii revoluționarilor, munca este o condiție necesară a vieții. Arkady nu este văzut niciodată la serviciu. Aici, pe moșie, se dezvăluie atitudinea lui Bazarov atât față de natură, cât și față de oameni.

Bazarov consideră natura nu un templu, ci un atelier, iar o persoană din el ca un muncitor. Pentru Arkadi, ca și pentru toți Kirsanov, natura este un obiect de admirație și contemplare. Pentru Bazarov aceasta înseamnă domnie. El se opune contemplării în rugăciune a naturii, bucurării domnișoare a frumuseții ei, cere o atitudine activă față de ea. El însuși tratează natura ca pe un proprietar grijuliu. Natura îi face plăcere când vede în ea roadele intervenției active. Și aici, punctele de vedere ale lui Arkady și ale lui Bazarov diferă, deși Arkady nu vorbește despre asta.

Atitudinile lui Bazarov și Arkady față de dragoste și femei sunt diferite.

Bazarov este sceptic cu privire la dragoste. El spune că doar un prost se poate simți liber cu o femeie. Dar întâlnirea cu Odintsova îi schimbă părerile despre dragoste. Îl impresionează pe Bazarov cu frumusețea, farmecul și capacitatea ei de a se comporta cu demnitate și tact. Sentimentele față de ea apar atunci când începe comunicarea spirituală. Este inteligentă, capabilă să-l înțeleagă.

Îl cunosc pe Arkady

Nou!
Romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” a fost scris în 1861 - într-o perioadă în care fundamentele de secole ale Rusiei se schimbau. Una dintre temele lucrării este tema eternă dragoste. În roman vedem povești de dragoste vii: povestea de dragoste a lui Pavel Petrovici...

Timp de mai bine de jumătate de secol, Ivan Sergheevici Turgheniev a fost în centrul vieții sociale și spirituale a Rusiei și Europa de Vest, străduindu-se, în propriile sale cuvinte, „în tot acest timp... să întruchipeze în tipuri adecvate ceea ce Shakespeare numește însăși imaginea...

În romanul lui I.S Turgheniev „Părinți și fii” politic, filozofic și probleme morale. Lucrarea atinge așa-numitele „probleme eterne”: relația dintre generațiile mai în vârstă și cele mai tinere („părți și fii”), dragoste și prietenie, alegeri de viață...

Nou!
1. Nou tip de erou. 2. Caracteristici ale portretizării unor oameni „noi” din roman. 3. Singurătatea tragică a lui Bazarov ca „erou al vremii”. 4. Finalul deschis al romanului. Am vrut să-i fac o față tragică... Am visat la o figură mohorâtă, sălbatică, mare...
Nou!

Cu toate acestea, Turgheniev arată o diferență profundă între personajul principal și „elevii” săi. Un astfel de „student” este Arkady Kirsanov. Spre deosebire de plebeul, Bazarov este un tânăr dintr-o familie nobilă. Încă de la primele pagini ale romanului vedem prieteni în apropiere. Și imediat autorul explică cât de mult depinde Arkady de prietenul său, dar este departe de a fi ca el în toate.

Admirând natura într-o conversație cu tatăl său, fiul dintr-o dată „aruncă o privire indirectă înapoi și tăce”. Arkadi este sub vraja personalității Tovarășului Senior, simte în el o persoană minunată, poate grozavă și se bucură să-și dezvolte ideile, șocându-și unchiul, Pavel Petrovici. Dar în adâncul sufletului, Arkady este complet diferit: nu este străin de poezie, de sentimente tandre și îi place să „vorbească frumos”. Credințele nihiliste nu devin natura lui. Treptat, între Prieteni se pregătește un conflict, Arkady nu este din ce în ce mai de acord cu prietenul său, dar la început nu îndrăznește să vorbească direct despre asta, mai des rămâne tăcut. Luându-și rămas bun de la Arkadi, Bazarov oferă o evaluare exactă a personalității prietenului său, subliniind diferențele dintre ei: „Nu ai fost creat pentru viața noastră amară, acrișă, burgheză, nu ai nici insolență, nici furie, dar există curaj tineresc și entuziasm tineresc, pentru cauza noastră acest lucru nu este bun, nobilul tău frate nu poate merge mai departe decât nobila smerenie sau nobila fierbere...

dar vrem să luptăm...” În esență, Arkadi este un „barich liberal moale.” Negarea puternică a lui Bazarov a tot, visează la schimbări radicale în viata publica, dorința de a „elibera locul”. Evgeniy este consecvent în opiniile sale, ajungând uneori la punctul de cinism. Turgheniev subliniază că Arkadi este ofensat de declarațiile cinice ale prietenului său. Iar personajul lui Kirsanov necesită dependență constantă de cineva. Anterior, a raportat lui Evgeniy, acum la Katya. Eșecul îl întâmpină pe Evgeniy și în viața personală - s-a îndrăgostit de proprietarul terenurilor Odintsova. Dragostea asta l-a rupt pe Bazarov, l-a neliniștit, în ultimele capitole nu mai este același cu cât îl cunoșteam noi la începutul romanului.

Dragostea nefericită îl duce pe Bazarov la o criză psihică severă. Totul îi cade din mâini, iar infecția lui în sine nu pare atât de întâmplătoare. Bazarov moare fără să aibă timp să realizeze ceva. Înainte de moarte, pe care o întâlnește simplu și curajos, eroul pare să-și dea seama că încă nu i-a venit vremea. Turgheniev a făcut din el o persoană eroică, nobilă, dar condamnată la moarte. Cred că acest roman va rămâne pentru totdeauna una dintre cele mai misterioase opere ale literaturii mondiale, alături de „Vai de inteligență” a lui Griboedov.

Aceste cărți reflectă contradicțiile eterne ale vieții umane - maximalismul tinereții și al înțelepciunii lumești, fără compromisuri... Care este mai bine? Răspunsul la aceasta este în eternitate, în liniștea „naturii indiferente”, în ultimele rânduri conciliante ale romanului. Roman I.S.

Turgheniev a fost scris în anii 60 ai secolului trecut. Acesta este un roman despre oameni „noi”. Romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” este despre conflictul, confruntarea vechii generații cu sistemul stabilit de principii morale, moravuri și noul cu vederi, principii, idealuri moderne. Problema conflictului dintre „părți și fii” a existat dintotdeauna, este relevantă în orice moment. Tot ce este nou introdus de generația tânără se lovește de un zid al neînțelegerii. În cazul nostru, aceasta este confruntarea lui Bazarov cu generația mai în vârstă. Bazarov și Arkady s-au împrietenit în timp ce studiau la universitate.

Bazarov era un nihilist convins. Părerile și credințele lui Arkady s-au format sub influența lui. Arkadi nu este complet convins de ideea lui, el încearcă să-l imite pe Bazarov. Arkadi vrea să fie la fel cu Bazarov, vrea să fie ca el, dar în interior nu este nihilistul care se preface. Bazarov este gata să-și provoace punctul de vedere până la capăt (cum o face cu Pavel Petrovici) și este imposibil să-l descurajăm de opiniile sale. Arkady este ușor de convins de incorectitudinea opiniilor sale.

Bazarov înțelege cu adevărat în ce crede. Arkady nu înțelege gravitatea credințelor lor. Vrea să fie ca tovarășul lui. Dar Arkady nu poate fi asemănător datorită unei trăsături interne - caracterul.

Bazarov are un caracter puternic, de neclintit, este o persoană liberă, este constant în alegerea convingerilor sale. Personajul lui Arkady este flexibil și moale. El este ușor influențat de alții. Arkady este lipsit de originalitate mentală și are nevoie constant de sprijinul intelectual al cuiva în comparație cu Bazarov, pare un tânăr nepregătit pentru viața independentă; Cu respect în fața profesorului său, Arkadi neagă cu plăcere ceea ce neagă Bazarov, supunându-se influenței sale. Atitudinea lui Bazarov față de prietenul său dezvăluie caracterul său. El este Singur, singur cu propriile sale gânduri și convingeri. Cel mai adesea, nu vrea să vorbească, se retrage în sine și ocazional lasă un cuvânt.

Arkadi preia bucuros fraza exprimată de Bazarov. Nici Arkady nu-și iubește prietenul, pur și simplu se supune puterii minții sale. Atitudinea lui față de Bazarov este prefăcută. Pur și simplu l-a cunoscut, s-a interesat de principiile lui, s-a supus puterii sale și și-a imaginat că-l iubește din adâncul inimii. Și Bazarov este unul dintre acei oameni cărora le place să predea, să educe, să sublinieze. Relația dintre Bazarov și Arkady nu poate fi numită prietenie, ei sunt reciproc dependenți, au nevoie unul de celălalt nu ca prieteni, ci ca profesor și student. În ciuda faptului că Bazarov și Arkady sunt prieteni și sunt uniți idee generală, sunt oameni complet diferiti cu caractere diferite.

Romanul „Părinți și fii” a fost creat într-o perioadă în care se punea problema abolirii iobăgiei, când existau contradicții între liberali și democrați. După lansarea romanului, un val de articole critice a căzut asupra lui. Ca un adevărat artist, creator, Turgheniev a fost capabil să ghicească starea de spirit a timpului său, apariția unui nou tip, tipul de democrat de rând, care a înlocuit inteligența nobilă. Problema principala, pusă în scenă de scriitor în roman, se aude deja în titlul „Părinți și fii”. Acest nume are un dublu sens. Pe de o parte, aceasta este o problemă generațională, eternă problemă literatura clasică, pe de altă parte, conflictul dintre două forțe socio-politice care operează în Rusia în anii 60 ai secolului al XIX-lea: liberalii și democrații.

În romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” personajele principale sunt Bazarov și Arkady Kirsanov. Personaje sunt grupate în funcţie de gruparea socio-politică în care îi clasificăm. Dar ideea este că personajul principal Evgheni Bazarov se dovedește a fi singurul reprezentant al taberei democraților de rând.

Toți ceilalți eroi sunt în tabăra opusă. Bazarov este o persoană nouă, un reprezentant al acelor figuri tinere care „vreau să lupte”, „nihiliștii”. El este pentru noua viatași rămâne fidel convingerilor sale până la capăt. El este principalul și singurul exponent al ideologiei democratice. Arkady Kirsanov aparține, de asemenea, lagărului politic al „părinților” în opiniile sale despre viață. Adevărat, este sincer interesat de teoria lui Bazarov, se străduiește să-l imite și se preface a fi același nihilist cu prietenul său. Cu toate acestea, uitând adesea de „nihilismul” său și de noul său rol, Arkady dezvăluie o rudenie ideologică cu „părinții”.

Nu întâmplător îi apără din când în când: într-un capitol încearcă să-l convingă pe Bazarov că Pavel Petrovici este " om bun„, iar Nikolai Petrovici este un „om de aur”. Bazarov este un dușman al științei abstracte, divorțat de viață. El este pentru știința care ar fi pe înțelesul oamenilor. Bazarov râde de medicina tatălui său, pentru că este în urmă vremurilor. Bazarov este un lucrător al științei, este neobosit în experimentele sale, complet absorbit de profesia lui preferată, Arkady este complet diferit, simțim că această persoană este oarecum leneșă, slabă și limitată.

Imaginea lui Arkady dezvăluie eșecul liberalilor. Arkady își descoperă sângele și rudenia ideologică cu liberalii într-o serie de alte locuri din roman. Când caracterizează personajele, Turgheniev folosește cel mai adesea dialog și portrete. Dialogul este cea mai potrivită formă de transmitere a esenței porilor politici și filosofici care apar în roman.

Într-un dialog neobișnuit de ascuțit, este dezvăluit principalul conflict dintre Bazarov și Arkady Kirsanov. „Fratele tău este un nobil”, îi spune Bazarov lui Arkadi, „nu poate trece dincolo de smerenia nobilă sau de fierbere nobilă, și asta nu este nimic, de exemplu, nu te lupți - și deja îți imaginezi că ești grozav, -. dar vrem să luptăm.” El nu este de acord cu Arkady în principal - în ideea lui despre viață, despre scopul omului.

Relația lor nu poate fi numită prietenie, pentru că prietenia este imposibilă fără înțelegere reciprocă, prietenia nu se poate baza pe subordonarea unuia față de celălalt. Pe parcursul întregului roman se observă subordonarea unei naturi slabe față de una mai puternică: Arkady către Bazarov. De-a lungul timpului, Arkadi își dobândește propria părere și nu mai repetă orbește judecățile și opiniile lui Bazarov despre nihilist și își exprimă gândurile. Diferența dintre eroi este vizibilă în comportamentul lor în „imperiul” Kirsanov. Bazarov este ocupat cu munca, studiind natura, iar Arkady este inactiv.

În 1862, Turgheniev a scris romanul „Părinți și fii”. În această perioadă s-a conturat o ruptură finală între două tabere sociale: liberală și revoluționar-democratică. În opera sa, Turgheniev a arătat un om al unei noi ere. Acesta este plebeul democrat Bazarov.
Pe parcursul întregului roman, prietenul său Arkady este alături de Bazarov. Ei studiază împreună la facultatea de medicină a universității. Ei sunt legați de câțiva ani de prietenie.
Arkady cade sub influența lui Bazarov și vrea să fie ca el. Își împărtășește sincer părerile.
Arkady este forțat să se alăture nihiliștilor de „curajul tânăr și entuziasmul tineresc”. Dar el nu este ghidat de ideile lui Bazarov în viață. Ei nu devin o parte organică a lui, motiv pentru care Arkady îi va abandona atât de ușor mai târziu. Idealul democratic revoluționar al fericirii este o activitate în folosul poporului, în ciuda adversității personale. Arkadi nu este pregătit pentru asta, deoarece este un „baric liberal”. În „entuziasmul tineresc”, liberalii nu depășesc o exuberență nobilă, dar pentru Bazarov aceasta este „prostii”. Liberalii nu „luptă”, ci „își imaginează că sunt mari; revoluționarii vor să lupte”. Făcând o evaluare a lui Arkadi, Bazarov îl identifică cu întreaga tabără liberală. Răsfăţat de viaţa într-o moşie nobiliară, Arkadi „se admiră involuntar”, îi face plăcere „să se certe”. Acest lucru este plictisitor pentru Bazarov, el „trebuie să-i spargă pe alții”. Arkadi nu voia decât să pară un revoluționar, în el era multă postură de tinerețe, dar în sufletul lui a rămas mereu un „domn liberal”.
Arkadi îl apreciază pe Bazarov pentru voința, energia și capacitatea sa de a lucra. La moșia Kirsanov, Bazarov este primit cu cordialitate. Arkady îi cere familiei să aibă grijă de prietenul lor. Dar democrația revoluționară a lui Bazarov nu se potrivește deloc cu aristocrația liberală a casei Kirsanov. El nu se potrivește în viața lor, plin de lenevie. Și aici, ca oaspete, Bazarov continuă să lucreze. Stilul de viață al prietenilor de pe proprietate este exprimat într-o singură frază: „Arkady a fost un sibaritist, Bazarov a lucrat”.
Bazarov consideră natura nu un templu, ci un atelier, iar o persoană din el ca un muncitor. Pentru Arkadi, ca și pentru toți Kirsanov, natura este un obiect de admirație și contemplare. Bazarov se opune contemplării în rugăciune a naturii, bucurării domnișoare a frumuseții ei. El are nevoie de o atitudine activă față de ea. El însuși tratează natura ca pe un proprietar grijuliu. Natura îi face plăcere atunci când vede roadele intervenției active a omului în ea.
Prietenii au atitudini diferite față de iubire. Bazarov este un sceptic aici. El spune că doar un prost se poate simți liber cu o femeie. Cu toate acestea, întâlnirea cu Odintsova îi schimbă părerile despre dragoste. Dar Odintsova este o domnisoara epicurea. Pacea este mai presus de toate pentru ea. Și nu lasă să izbucnească sentimentul care iese în ea pentru Bazarov.
Idealul lui Arkady este tocmai în familie, în moșie, de care este și mai convins după ce a întâlnit-o pe Katya.
Bazarov este aproape de iobagi. Pentru ei el este „un frate, nu un maestru”. Acest lucru este confirmat de discursul său, care conține multe proverbe și zicători populare. Arkadi, pentru țăranii săi, rămâne întotdeauna un stăpân, un stăpân.
Bazarov este prea exigent cu el însuși. El îi spune lui Arkady că „fiecare persoană trebuie să se educe pe sine”. Nihilismul lui îl face să se rușineze de sentimentele naturale ale omului. El caută să suprime manifestările lor în sine. De aici uscăciunea lui Bazarov chiar și față de oamenii apropiați. Dar când ar fi întrebat de Arkadi dacă Bazarov își iubește părinții, el răspunde simplu și sincer: „Te iubesc, Arkady!”
Nihilismul lui Bazarov duce la negarea artei vechi și noi. Pentru el, „Rafael nu merită un ban...”. El crede că „la 44 de ani, să cânți la violoncel este o prostie”, iar citirea lui Pușkin „nu este bună”. El consideră arta o formă de profit. Pentru el, „un chimist decent este mai util decât orice poet”, iar arta nu este capabilă să schimbe nimic în viață. Și aceasta este extrema nihilismului lui Bazarov. Eroul subliniază importanța oamenilor de știință pentru Rusia, deoarece Rusia a rămas atunci în urma Occidentului în știință.
Arkadi și Bazarov par să se opună unul altuia, iar acesta este conflictul romanului, exprimat prin tehnica contrastului.
Astfel, despărțirea dintre Bazarov și Arkady este inevitabilă. Arkady nu este pregătit pentru „viața burgheză, amărâtă, amărâtă” a unui democrat. Și prietenii își iau rămas bun pentru totdeauna. Bazarov se desparte de Arkadi fără să-i spună o vorbă prietenoasă. El spune că are alte cuvinte pentru Arkady, dar a le exprima este romantism pentru Bazarov.
Bazarov moare, rămânând fidel convingerilor sale. Înainte de moarte, puterea lor este pusă la încercare. Credințele nihiliste nu au prins rădăcini în Arkady. El înțelege că viața unui democrat revoluționar nu este pentru el. Bazarov moare nihilist, iar Arkadi rămâne un „domn liberal”.