Vineri, 14 august, va începe Postul Adormirii Maicii Domnului. Durează două săptămâni și este considerat cel mai strict post după Postul Mare.
Sens
Istoria Postului Adormirii este legată de ultimele zile ale vieții pământești ale Maicii Domnului. Potrivit legendei, ea cunoștea dinainte ziua plecării ei din lume și petrecea acest timp în rugăciune și asceză. „Învățat de odihna ei, ca întotdeauna, ea a muncit și a postit pentru noi, deși, fiind sfântă și imaculată, nu avea nevoie de post”, scrie sfânta. Simeon al Tesalonicului, ascet al secolului al XV-lea. „Și de aceea trebuie să postim și să-i cântăm laudele, imitându-i viața.”
Dorința de a se apropia de idealul Maicii Domnului, în imitarea faptei sale, constă în sensul principal al Postului Adormirii.
Termenele limită
Postul Adormirii Maicii Domnului durează două săptămâni, din 14 august până în 27 august. Se deschide cu sărbătoarea Originii (distrugerii) Arborilor cinstiți Cruce dătătoare de viață al Domnului (14 august). Această sărbătoare își are originea în Constantinopolul antic: în august, orașul era adesea cuprins de epidemii de boli și, pentru a evita acest lucru, au început să poarte o cruce pe străzi, sfințindu-și casele și străzile, iar la sfârșitul mutării, ei s-a oferit să venereze crucea orăşenilor. În Rusia, această zi este numită și Mântuitorul Mierii - pe 14 august a început colectarea și sfințirea mierii și s-a făcut o mică sfințire a apei.
La sfârșitul primei săptămâni a Postului Mare vine sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului (19 august). Este dedicat episodului Evanghelic când Hristos i-a luat cu el la rugăciune pe trei dintre cei mai apropiați ucenici ai săi - Petru, Iacov și Ioan - și le-a descoperit măreția Sa Divină. În timpul rugăciunii, chipul lui Hristos „strălucea ca soarele”, iar hainele lui au devenit „albe ca lumina”. Profeții din Vechiul Testament, Moise și Ilie, i-au apărut și au vorbit cu el. Isus le-a interzis discipolilor săi să menționeze orice s-a întâmplat înainte de învierea lui. Oamenii numesc această zi Mântuitorul Mărului, binecuvântând roadele noii recolte. Se crede că în această zi natura se îndreaptă spre toamnă și iarnă.
Finalul postului este Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu. În calendarul anual al bisericii, aceasta este ultima sărbătoare majoră (a douăsprezecea sărbătoare), după care noul an bisericesc începe pe 14 septembrie.
Stricteţe
Postul Adormirii Maicii Domnului este unul dintre cele mai stricte ale anului, este asemănător Postului Mare. Carta prescrie abținerea nu numai de la carne și produse lactate, ci și de la pește.
Luni, miercuri și vineri din Postul Adormirii Maicii Domnului se cere mâncarea uscată - mâncarea alimentelor fără a le fierbe. Repetatorii și joi pot găti alimente, dar fără „ulei” (ulei). Sâmbăta și duminica sunt permise unele răsfățuri: charterul vă permite să adăugați puțin ulei și să beți puțin vin.
Biserica îi obligă pe oameni să se abțină de la struguri și mere până la Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului. În mănăstirile din antichitate, călugării care mâncau struguri înainte de sărbătoare erau pedepsiți - le era interzis să mănânce strugurii până la sfârșitul lunii august. Chiar de sărbătoarea Schimbării la Față ai voie să mănânci pește.
Strictitatea este prescrisă atunci când vine vorba de divertisment. Nu puteți merge la filme, teatre sau locuri de divertisment. Este mai bine să te limitezi la a viziona programe de divertisment la televizor și a sta inactiv pe Internet. Sfânt Vasile cel Mare scrie: „În timpul postului trupesc, burta postește din mâncare și băutură; În timpul postului spiritual, sufletul se abține de la gânduri, fapte și cuvinte rele. Un adevărat mai rapid se abține de la furie, furie și răutatea posesivității. Un adevărat mai rapid se abține de la vorburile inactiv, limbajul urât, vorbăria inactivă, calomnia, condamnarea, lingușirea, minciuna și orice calomnie. Un rapid cu adevărat este cel care evită orice rău”.
Starea de spirit
Mitropolit Antonie de Sourozh chemat să se apropie de Postul Adormirii cu bucurie. El a numit zilele de post un timp „în care ne scuturăm de tot ce a devenit dărăpănat și mort în noi, pentru a recâștiga capacitatea de a trăi cu deplină spațiu, cu intensitate foarte profundă”.
În fotografie: Adormirea Maicii Domnului (icoana lui Teofan Grecul).
Preasfânta Maica Domnului este considerată, pe bună dreptate, un mijlocitor special și un făcător de rugăciuni înaintea lui Dumnezeu pentru întreaga rasă umană. Nu fără motiv, sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului este recunoscută în mod tradițional de Biserică drept începutul mântuirii oamenilor. La urma urmei, dacă nu s-ar fi născut o Fecioară atât de curată și imaculată, atunci nu ar fi nimic pe care să se bazeze pentru oamenii care de atâtea ori s-au abătut de la porunci și prin aceasta L-au jignit pe Dumnezeu din nou și din nou.
Adormirea Sfintei Fecioare Maria este una dintre cele douăsprezece sărbători și este sărbătorită în toate bisericile și mănăstirile. Din Tradiția Bisericii aflăm că ultimii aniÎn timpul vieții sale pământești, Maica Domnului a locuit în casa iubitului ucenic al Domnului, Ioan Teologul. El a fost cel care a stat cu Maica Preacurată și a văzut ultima suferință a lui Hristos. Și i s-au spus cuvintele: „Iată Mama ta”; Domnul a spus Preasfintei Maicii Domnului: „Iată fiul tău”. Biserica acordă o mare atenție acestor cuvinte, arătând că în felul acesta Maica Domnului devine Mijlocitoare nu numai pentru apostolul căruia i se adresează acest cuvânt, ci și pentru întreaga omenire.
În contextul acestei adoptări a tuturor oamenilor în termeni spirituali, Adormirea Maicii Domnului joacă un rol uriaș pentru credincioși. Unii ar putea argumenta că este imposibil să te bucuri de moarte. Dar povestea Adormirii Maicii Domnului însăși este uimitoare. Avertizată de Arhanghelul Gavriil că în trei zile călătoria ei pământească se va încheia, Ea postește cu sârguință și își dedică tot timpul și energia rugăciunii. Domnul apare împreună cu o mulțime de îngeri și își duce sufletul cel mai curat în locașurile cerești. După care apostolii duc trupul Maicii Domnului la mormântul unde au fost înmormântați anterior părinții ei, sfinții drepți Ioachim și Ana.
Unul dintre apostoli, al cărui nume era Toma, nu a reușit să ajungă acolo la timp și nu a avut timp să-și ia rămas bun de la Chestia Domnului. Prin urmare, a fost dus la locul de înmormântare. Cu toate acestea, când au sosit apostolii, nu au găsit trupul Fecioarei Maria în mormânt. Asigurându-se că nimeni nu-l poate lua, ei și-au dat seama că Domnul dusese la cer trupul Preacuratei Sale Mame.
Abia după ce ai aflat istoria Adormirii Maicii Domnului se poate aprecia semnificația acestei sărbători pentru toți creștinii. Bucuria este că acum și Preasfânta Maica Domnului din ceruri mijlocește pentru fiecare dintre noi la Fiul Său și Dumnezeul nostru.
Asumarea rapidă. Cum să petreci acest timp profitabil.
Postul Adormirii Maicii Domnului a fost acceptat și instituit oficial de Biserică în 1166. Între timp, primele mențiuni despre acesta datează din secolul al V-lea. Se sărbătorește în amintirea faptului că Însăși Preacurata Născătoare de Dumnezeu, înainte de Adormirea Sa, și-a închinat ultimele zile postului și rugăciunii.
Postul Adormirii este al doilea cel mai strict după Postul Mare dintre toate cele patru posturi de mai multe zile pe care creștinii ortodocși le țin în fiecare an. Acest post precede sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, motiv pentru care a primit un asemenea nume. Are loc în perioada 14 august - 28 august după noul stil.
Una dintre cărțile principale în care puteți găsi instrucțiuni privind observarea posturilor este Typikon. Potrivit acestuia, luni, miercuri și vineri ar trebui să mănânci alimente fără ulei vegetal. Cu toate acestea, practica modernă sugerează mai des că una sau alta faptă ar trebui să fie binecuvântată de preotul la care o persoană merge cel mai adesea la spovedanie. Pe 19 august, de sărbătoarea Schimbarii la Față a Domnului, este permis să mănânce pește.
În general, în ciuda severității aparente, Rapidul Adormirea, de regulă, merge destul de ușor. Acest lucru se datorează, în primul rând, faptului că în august se coc diverse fructe și legume în cantități mari. Al doilea motiv este perioada scurtă de timp pe care o acoperă Postul Adormirii Maicii Domnului, deoarece durează doar două săptămâni!
Atitudine spirituală față de post
Din punctul de vedere al creștinului ortodox, postul are un singur scop: să aducă o persoană mai aproape de Dumnezeu. În acest moment, merită să refuzi să organizezi divertisment și evenimente zgomotoase. Efortul depus în rugăciune poate fi sporit. De exemplu, dacă o persoană nu a citit regulile de dimineață și de seară, atunci acum este momentul să începeți să le urmați. Dacă ați citit regula înainte, puteți încerca acum să adăugați un capitol al Evangheliei în fiecare zi. Și oricine făcea asta, dacă era în stare, putea să citească psaltirea pentru kathisma pe zi.
Desigur, tot ce ține de rugăciune se face cel mai bine cu binecuvântarea mărturisitorului tău.
Comunicarea inutilă și goală și lenevia ar trebui evitate în timpul postului, deoarece interferează cu concentrarea asupra stării tale interioare. În această perioadă, va fi bine să alegi o carte pentru lectură duhovnicească, apelând la sfaturile bune ale unui duhovnic. În timpul Postului Mare, ar trebui să încercați mai des să recurgeți la astfel de Taine ale Bisericii precum mărturisirea și Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos.
Nu este nevoie să tratați postul doar ca pe un fel de restricție alimentară. Mulți Părinți ai Bisericii numesc această perioadă „primăvara spirituală”. De acord, nu degeaba fac asta! Trebuie să luăm o mică pauză de la agitația obișnuită din aceste zile și să ne uităm din afară: cum ne comportăm cu familia, pe stradă, la serviciu. Suntem vrednici să fim numiți ucenici ai lui Hristos? - Din păcate, pentru majoritatea răspunsul poate fi negativ. Trebuie să ne amintim că acest test nu este dat pentru a cădea în disperare, ci, dimpotrivă, pentru ca, înarmați cu abstinență și rugăciune cu ajutorul lui Dumnezeu, să ne îmbunătățim și să devenim mai buni.
Sensul Postului Adormirii
Postul Adormirii Maicii Domnului nu durează mult. Dar necesită concentrare și atenție față de tine însuți. Aceasta este mica noastră ofrandă de august către Domnul și Preacurata Mamă a Sa și o altă încercare de a deveni măcar puțin mai bun decât acum.
Fiecare poate face ceva pentru sine și pentru alții în această perioadă. Principalul lucru este să fii puțin mai sensibil decât de obicei. Acordați atenție celor care au dificultăți și au nevoie de sprijin. Nu trece pe lângă cineva care cere de pomană. Ajută o femeie cu un cărucior să intre la intrare. S-ar părea niște lucruri mărunte, dar cu aceste „lucruri mărunte” este cumpărat drumul către Împărăția Cerurilor.
În ceea ce privește mâncarea, în timpul Postului Adormirii Maicii Domnului nu poți mânca carne, produse lactate sau ouă. Cu toate acestea, aceste cerințe nu sunt necondiționate: relaxarea este așteptată pentru femeile bolnave și însărcinate, precum și în unele cazuri pentru cele angajate în muncă fizică grea.
Postul Mare începe cu sărbătorirea Chipului Mântuitorului NeFăcut de Mână, apoi, pe 19 august, Biserica sărbătorește Schimbarea la Față a Domnului. Această mică ispravă se încheie cu un triumf - Adormirea Preasfintei Maicii Domnului.
În ziua sărbătoririi însăși, de regulă, cei mai mulți credincioși se pregătesc să primească Sfintele Taine ale lui Hristos. După terminarea slujbei, se așează la masa festivă. Acum vine vremea sărbătorii, vremea postului s-a încheiat.
În Rusia, această zi a fost întotdeauna foarte iubită. Se pare că din acest motiv există aici atât de multe biserici și mănăstiri Adormirea Maicii Domnului (Mănăstirea Pskov-Pechora, Mănăstirea Tihvin etc.) În mănăstiri se țin adesea slujbe de noapte: așa vor monahii să o cinstească în mod special pe Maica Domnului și să se înroleze. Patronajul ei.
O sărbătoare de o frumusețe și o amploare uimitoare are loc anual în Pechory, unde pelerinii vin nu numai din toată Rusia, ci și din țări apropiate și îndepărtate.
Poteca, pusă cu pietre în urmă cu multe secole, este complet acoperită cu flori. De-a lungul ei, frații mănăstirii poartă chipul miraculos al Adormirii Sfintei Fecioare Maria, care se păstrează în mănăstire. Adevăratul Paște Mic. Nu numai pentru Pechory, ci pentru toată țara.
Vara, la o lună după Postul Petrov (Apostolic), începe Postul Adormirii Maicii Domnului. El a venit la noi din cele mai vechi timpuri. În jurul anului 450, Leon cel Mare a indicat în mod clar Postul Adormirii dintre cele patru posturi ale bisericii, fiecare dintre acestea având loc într-un anumit moment al anului.
Postul Adormirii Maicii Domnului a fost instituit în cele din urmă în 1166 la Sinodul de la Constantinopol, unde a prezidat Patriarhul Luca. Sinodul a confirmat că toți creștinii ortodocși trebuie să respecte acest post. Biserica cheamă să o imite pe Maica Domnului, care, înainte de a se muta la cer, a rămas neîncetat în rugăciune și post.
Când are loc Postul Adormirii Maicii Domnului?
Postul Assumption este cel mai scurt dintre toate posturile. Conform stilului vechi, a fost stabilit de la 1 august până la 15 august, dar acum s-a mutat în perioada 14-28 august. Are loc înainte de două mari sărbători – Schimbarea la Față a Domnului și Adormirea Maicii Domnului, începând de la. Această postare este considerată una dintre cele mai stricte, a doua după Marea.
Postul este respectat cel mai strict luni, miercuri și vineri. Postul Adormirii Maicii Domnului este deja considerat toamnă, încheie anul bisericesc și deschide un nou anotimp - toamna. Revelionul bisericesc are loc pe 14 septembrie după noul stil.
Întregul Post Adormirea Maicii Domnului este, parcă, legat între ele prin trei sărbători – trei Mântuitori.
Ce simbolizează Postul Adormirii?
Postul Adormirii ar trebui să fie un timp de bucurie, un timp de întoarcere acasă, de trezire. Trebuie să scuturați tot ce este dărăpănat și mort pentru a obține capacitatea de a trăi. Postul se pregătește pentru Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, care poate fi numită neașteptată pentru viziunea asupra lumii. Într-adevăr, ce se sărbătorește? Moartea Fecioarei Maria? Cu toate acestea, cuvântul „adormire” nu înseamnă „moarte”, ci „somn”.
Sensul sărbătorii este că nu mai există o astfel de moarte care ar aștepta pe toată lumea dacă nu ar fi Învierea lui Hristos. Nu există frică de moarte și nici tristețe pentru ea. Și nici după plecare, Preasfânta Maica Domnului nu părăsește lumea.
Potrivit legendei, după Înălțarea Domnului Iisus Hristos, ea a locuit lângă Ierusalim și i-a plăcut să viziteze Grădina Ghetsimani și Golgota, unde s-a rugat mult timp. Ea s-a rugat pentru poporul evreu să se îndrepte către credință, pentru noi biserici în diferite țări.
Într-o zi, după o asemenea rugăciune, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat înaintea ei, iar înainte de asta i se arătase de mai multe ori proclamând poruncile lui Dumnezeu. Cu bucurie, el a anunțat-o că după trei zile călătoria ei pământească se va termina și Dumnezeu o va duce la sălașul veșnic. În același timp, i-a dat o ramură cerească strălucind de lumină nepământească.
Aflând când va avea loc trecerea ei din această lume, Fecioara Maria s-a pregătit pentru aceasta cu rugăciune și post, în ciuda faptului că nu avea nevoie nici de îndreptare, nici de curățare a sufletului. Viața ei este un exemplu de sacrificiu și sfințenie.
La ora stabilită, în cameră ardeau lumânări, iar Maica Domnului stătea întinsă pe un pat împodobit, înconjurată de cei dragi. oameni iubitori. Deodată templul a fost luminat cu lumina slavei divine, iar Domnul Însuși a coborât din cer, înconjurat de Îngeri, precum și sufletele drepților Vechiului Testament. Fără nicio suferință trupească, uitându-se la Fiul Său și ca și cum ar adormi, și-a transferat sufletul curat către El.
În timpul înmormântării, apostolii au purtat patul cu Trupul Preacurat, iar o uriașă procesiune de credincioși l-a luat cu cântece sacre. Tradiția spune că apostolul Toma nu a avut timp de înmormântare și i s-a permis să intre în peșteră a treia zi pentru a-i oferi ocazia să ultima datăînchină-te în fața Preasfântului. Totuși, în peșteră au văzut doar giulgii de înmormântare, plăcut parfumate, iar trupul Fecioarei Maria nu era acolo. Atunci și-au dat seama că Domnul îi dusese trupul curat în Rai.
În seara aceleiași zile, în timpul unei mese, Maica Domnului s-a arătat apostolilor și le-a spus să se bucure, căci ea este cu ei în toate zilele lor.
Postul pentru ortodocși este o imitație a faptei Maicii Domnului și a curăției ei, precum și lauda Preasfântului, care a sădit și întemeiat neobosit Biserica creștină.
Brâul Maicii Domnului și hainele sfinte sunt păstrate cu evlavie, împărțite în părți, și încă fac minuni, ca numeroase icoane. Cu o solemnitate deosebită, în Ghetsimani, unde a fost înmormântată, se sărbătorește sărbătoarea Adormirii Sfintei Fecioare Maria.
Cum să postești în Postul Adormirii
Această postare, pe de o parte, este una dintre cele mai stricte. Pe de altă parte, a fost întotdeauna considerat ușor, deoarece puteai să mănânci cartofi noi, legume, fructe și ciuperci. Strugurii și merele au voie să fie consumate după (19 august).
În timpul Postului Adormirii trebuie să se abțină de la brânză, carne, unt, ouă și lapte. Din 14 august (Honey Spas) se binecuvântează recolta de miere, putând fi și consumată. Luni, miercuri și vineri, cel mai strict post este mâncatul uscat, adică trebuie să mănânci alimente negătite. Marți și joi puteți mânca mâncare fiartă fără ulei. Sâmbăta și duminica, vinul și uleiul vegetal sunt permise.
Pe 19 august, în ziua Schimbării la Față a Domnului, peștele este permis, la fel ca sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, dacă cade miercuri sau vineri, iar ruperea postului începe a doua zi. Dacă Adormirea Sfintei Fecioare Maria cade în alte zile ale săptămânii, atunci nu mai există post.
Totuși, în zilele de post, este importantă și abstinența spirituală: de la mișcările pătimașe și păcătoase care încântă vicii, și de la certuri și iritații. Postul este, de asemenea, strict în privința divertismentului zgomotos. Este obișnuit să cheltuiți mai puțini bani pe mâncare, eliberându-i pentru caritate.
Este necesar să ne amintim că este necesar să vă obișnuiți cu postul treptat. O persoană care nu a postit niciodată înainte are mai multe șanse să-și strice sănătatea decât să se apropie de sfințenie dacă începe să postească brusc. În plus, va deveni iritat și nerăbdător.
Fiecare trebuie să stabilească singur de câte alimente și băuturi are nevoie pe zi și să reducă treptat cantitatea, aducând-o la minimul necesar pentru viață. Și regula principală este că nu trebuie să vă împovărați inimile cu beție și lăcomie. Este important să nu uităm că esența postului, în primul rând, nu este să renunți la hrana animalelor, ci să limitezi plăcerile.
Postul are scopul de a face natura noastră trupească puternică și ușoară, care ar putea să asculte de mișcările spiritului și să-i îndeplinească cerințele. Toți oamenii iubitori de Dumnezeu au simțit că postul era un mijloc foarte puternic de a se pregăti pentru mântuirea și faptele mărețe, sfinții posteau întotdeauna cu strictețe și sfătuiau pe alții.
Post de dormit- o chemare la puritate, curăție, castitate și abstinență, un exemplu al căruia este Fecioara Maria.
În timpul Postului Adormirii Maicii Domnului sunt trei sărbători în cinstea Mântuitorului - în Rus' se numesc de obicei Băi. În aceste zile are loc sfințirea roadelor pământului.
Primele Spa-uri- Aceasta este o sărbătoare în cinstea Crucii lui Hristos, cade la începutul Postului Mare, pe 14 august. În timpul ei, mierea este binecuvântată.
Al doilea spa- Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului (19 august) - include sfințirea strugurilor (Rus nu este o țară de struguri, așa că aceste fructe sunt înlocuite cu fructele și legumele noastre, inclusiv merele).
Al treilea spa-uri- o sărbătoare în cinstea transferului Chipului Mântuitorului NeFăcut de Mână de la Edesa la Constantinopol (29 august) - sărbătorită a doua zi după Adormirea Sfintei Fecioare Maria. În această zi, pâinea noului seceriș este binecuvântată.
Există ideea că trebuie să postim atunci când dorim să realizăm ceva, de parcă actul postului îl liniștește cumva pe Dumnezeu, iar văzându-ne suferința îl face să ne îndeplinească cererile. Dar acest lucru este departe de adevăr.
Nu postul nostru îi place lui Dumnezeu, dar fructele postului(cu condiția să postim într-o stare de spirit potrivită, cu milostenie și rugăciune, și nu doar la dietă).
1) Postim nu pentru a obține ceea ce ne dorim, ci pentru a ne pregăti să primim ceea ce Dumnezeu vrea să ne dea.
2) Scopul postului este să ne facă mai mult ca Maria, sora lui Lazăr, și mai puțin ca sora lor Martha, care în celebrul pasaj era îngrijorată și îngrijorată de multe lucruri.
3) Postul este menit să ne aducă la realizarea „un lucru care este necesar”. El ar trebui să ne ajute să-L punem pe Dumnezeu pe primul loc și pe al doilea, dacă nu pe ultimul, dorințele noastre.
Ca atare, ne ajută să ne pregătim să fie instrumente ale voinţei lui Dumnezeu: Moise a postit astfel în timpul scăpării din Egipt și pe muntele Sinai, așa cum a postit Domnul nostru în pustie. Postul ne distrage atenția de la noi înșine și ne întoarce la Dumnezeu.
4) Păzirea Postului Adormirii ne ajută să devenim asemenea Maicii Domnului, slujitoarea ascultătoare a Domnului, care a auzit cuvântul Său și L-a păzit mai bine decât a făcut ori a putut oricine vreodată.
Într-o familie unită, vestea că mama ei se află pe patul de moarte oprește viața normală. Lucrurile care de altfel sunt importante (petreceri, luxuri, dorințe personale) devin inutile, viața se învârte în jurul mamei pe moarte. Același lucru se întâmplă și în familia ortodoxă - vestea că Mama noastră se află pe patul de moarte nu poate avea alt efect decât cel indicat.
Biserica, prin slujirea ei paraclisis(canon de rugăciune către Preasfânta Maica Domnului – în tradiția greacă se obișnuiește să-l citim în fiecare zi a Postului Adormirii – n.red.), ne dă ocazia să ne apropiem de acest patul de moarte și să lăudăm și să facem plăcere Fecioarei care L-a născut pe Dumnezeu, vasul mântuirii noastre și principalul nostru mijlocitor la Tronul Său divin.
Serviciul de paracleză Preasfânta Maica Domnului constă în cereri de rugăciune pentru mângâiere și curaj. Ar trebui citit în perioadele de ispită, descurajare sau boală. Se citește în mod deosebit în cele două săptămâni dinaintea Adormirii Maicii Domnului, sau Adormirea Preasfintei Maicii Domnului la cer, de la 1 până la 14 august (Biserica Antiohia trăiește după noul stil – n.d.).
Tema centrală a acestor servicii de paraclisis este petiția: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Dacă ai o problemă, sau ceva îți împovărează sufletul, dacă ai o dificultate spirituală și nu ești împăcat cu tine și cu cei din jur, ar trebui să vii la Biserică în primele 15 zile ale lunii august și să ceri mijlocirea a Maicii Domnului. Și chiar dacă ești destul de norocos să fii unul dintre acei puțini care sunt în pace cu tine și cu Dumnezeu, o persoană atât de norocoasă ar trebui să vină la aceste slujbe și să-i mulțumească lui Dumnezeu și Maicii Sale binecuvântate pentru binecuvântările pe care le-au dăruit ție și familiei tale.
Întrucât slujbele de paraclisis ale Maicii Domnului sunt, în primul rând, petiții pentru bunăstarea celor vii, toată Biserica să se roage pentru tine în primele cincisprezece zile ale lunii august și mai ales în marea sărbătoare a Adormirii Sfintei Fecioare Maria 15 august (Stil vechi).
Nu lăsați lenea și apatia voastră să vă facă să ratați această mare binecuvântare și inspirație pe care vi-l dă Biserică, ci permiteți să intre în viața voastră pacea și sfințenia pe care numai Maica Domnului vi le poate oferi.
„Să lăsăm deoparte toate grijile pământești” și în aceste cincisprezece zile să luăm parte cu adevărat la viața de post și de rugăciune a Bisericii, ca să „gustăm și să vedem că Domnul este bun” și să putem experimentați pe deplin binecuvântarea spirituală pe care ne-o dă Biserica în acest timp sfânt.
Fericiți cei pe care El îi găsește treji. Veniți și rugați-vă Maicii Domnului cu o singură gură cu Biserica și să găsim mântuirea sufletelor noastre prin rugăciunile și mijlocirea Ei.
Postul în sensul deplin al cuvântului (abținerea de la mâncare, gânduri rele, acțiuni și dorințe) completează acest lucru. Reducerea timpului pentru petrecere a timpului liber și pentru alte activități eliberează mai mult timp pentru rugăciune și reflecție asupra Celui care ne-a dat Hristos și a devenit Primul și Marele Creștin.
Reflectând asupra Ea și asupra vieții Ei incomparabile, vedem standardul vieții creștine, întruchipând răspunsul lui Hristos către femeia care a spus că Maria este binecuvântată pentru că L-a născut: mai degrabă fericiți cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl țin. Maria a făcut-o mai bine decât oricine altcineva.
Ea a auzit Cuvântul lui Dumnezeu și l-a păstrat atât de bine încât dintre toate femeile din istorie, Ea a fost aleasă nu numai să audă acest Cuvânt, ci și să-L nască. Prin urmare, atunci când postim în contemplarea vieții Ei, ne pregătim simultan să trăim în imitarea Ei. Acesta este scopul Postului Adormirii.
Când se făceau pregătirile pentru ca trupul Ei imaculat să fie dus la cer, apostolii au contemplat patul Ei, privind-o cu trepidare. Unii au contemplat trupul Ei și au rămas uimiți, iar Apostolul Petru, întorcându-se către Maica Domnului, a strigat cu voce tare:
„O, Fecioară! Domnul a locuit în tine - Plăcere viata viitoare. Cum pot să Te văd întins drept și nemișcat? Roagă-te cu sârguință Fiului Tău și lui Dumnezeu pentru siguranța turmei Tale.”
Eliberarea ei de legăturile pământești a fost nedureroasă și pașnică. Ochii ei îl văzuseră deja pe Dumnezeu, iar ultimele ei cuvinte au fost un salut plin de bucurie, ca în tinerețea ei, când a primit de la Ea vestea bună despre viitoarea naștere a Mântuitorului: „Sufletul Meu mărește pe Domnul și duhul Meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul...”.
În acele zile, sute de oameni s-au alăturat Bisericii din Ierusalim, chiar și dintre foștii persecutori ai creștinilor. Când trupul ei a fost transferat în Ghetsimani, s-au făcut vindecări și minuni. Astfel, în fața tuturor, a fost pedepsit preotul evreu Atonie, care a hulit-o, care a primit îndată vindecare, după pocăință sinceră, și s-a alăturat numărului ucenicilor. Milostivă în timpul vieții ei, Ea nu a vrut să întristeze pe nimeni nici în Adormirea Ei, iertând până și pe vrăjmași după poruncă.
Doar câteva zile mai târziu, apostolii au fost martorii unei noi minuni. Trupul ei a dispărut din mormânt, au rămas doar giulgii parfumate, iar în timpul unei mese obișnuite au văzut-o deodată pe Fecioara Maria în aer, înconjurată de îngeri, parcă țesute din lumină, strălucitoare și frumoasă. Ea i-a întâmpinat cu cuvintele: „Bucură-te! Sunt cu tine în toate zilele.”
De atunci, Biserica sărbătorește acest eveniment. Totul în ea este o amintire a vieții pământești a Maicii Domnului, tristețe și bucurie, pentru că aceasta este Ziua ei de naștere pentru viața veșnică, unde Ea este pusă deasupra rândurilor îngerilor, o zi de mărturie că promisiunile Domnului sunt imuabile, despre viață și minunea Învierii...
Dacă vrei să afli mai multe despre alimentația în timpul Postului Adormirii, tradițiile, semnificațiile și istoria acestuia, atunci acest articol este special pentru tine!
La o lună după Postul lui Petru, pe 14 august, începe Postul Adormirii Maicii Domnului. Acesta este cel mai scurt post dintre toate, care durează doar două săptămâni. Postul Adormirea Maicii Domnului începe cu Mântuitorul cu miere, centrul său este Schimbarea la Față a Domnului și se termină cu Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului.
Istoria Adormirii Postului
Postul Adormirii a ajuns la noi încă din vremurile creștine străvechi. În conversația lui Leon cel Mare, rostită în jurul anului 450, găsim o indicație clară a Postului Adormirii: „Posturile bisericești sunt situate în an în așa fel încât fiecare dată să aibă propria sa lege specială a abstinenței. Deci pentru primăvară, postul de primăvară este de Rusalii, pentru vară, este de Rusalii (Postul lui Petrov - n.red.), pentru toamnă, postul de toamnă este în luna a șaptea (Uspensky - n.red.), pentru iarnă - postul de iarnă (Rozhdestvensky - ed.).”
Sfântul Simeon al Tesalonicului scrie că „Postul din august (Adormirea Maicii Domnului) a fost înființat în cinstea Maicii Domnului, care, aflând de odihna ei, ca întotdeauna a trudit și a postit pentru noi, deși, fiind sfântă și imaculată, nu avea nevoie de post; Așa că Ea s-a rugat mai ales pentru noi când a intenționat să treacă din această viață în viitor și când sufletul Ei binecuvântat a trebuit să se unească cu fiul ei prin spiritul divin. Și de aceea trebuie să postim și să cântăm laudele Ei, imitându-i viața și astfel trezindu-o la rugăciune pentru noi. Unii spun însă că acest post a fost instituit cu ocazia a două sărbători, adică Schimbarea la Față și Adormirea Maicii Domnului. Și consider că este necesar să ne amintim de aceste două sărbători, una ca dăruind sfințire, iar cealaltă ca ispășire și mijlocire pentru noi.”
Stabilirea finală a Postului Adormirii a avut loc la Sinodul de la Constantinopol din 1166, condus de Patriarhul Luca. Aici s-a confirmat că toți creștinii ortodocși, în conformitate cu vechile reglementări, trebuie să țină postul Maicii Domnului de la 1 până la 15 august.
Valsamon despre acest Sinod scrie: „Atunci unii s-au îndoit de numărul de zile ale posturilor Adormirii Maicii Domnului și Nașterii Domnului. Prin urmare, eu însumi Preasfințitul Patriarh a confirmat că, deși zilele acestor posturi nu sunt indicate nicăieri în scris, suntem totuși obligați să respectăm tradiția bisericească nescrisă și trebuie să postim din prima zi a lunii august și din a paisprezecea zi din noiembrie”.
Sens
Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, pentru care ne pregătește Postul Adormirii Maicii Domnului, este una dintre cele mai neașteptate sărbători pentru viziunea seculară asupra lumii: ce se sărbătorește? Este posibil să sărbătorim moartea?! Dar cuvântul slav „adormire” înseamnă somn. Sensul Sărbătorii Adormirii Maicii Domnului este că nu mai există acea moarte care îi aștepta pe toți înainte de Învierea lui Hristos, după aceea nu mai există întristare despre moarte, nu mai este frică de ea.
Apostolul Pavel, care a cântat biruința cu cuvintele vechiului profet: „Moarte! unde este intepatura ta? iad! unde este biruința ta?”, spune: „căci a trăi este Hristos, și a muri este câștig” (Fil 1,21). Și după ce s-a îndepărtat de viața pământească, Preasfânta Maica Domnului nu părăsește lumea: „La Naștere ai păstrat fecioria, la Adormire n-ai părăsit lumea Maicii Domnului...” - ne amintește de un imn bisericesc .
Potrivit tradiției bisericești, Maica Domnului a aflat despre momentul trecerii ei din această lume ea s-a pregătit pentru această trecere prin post și rugăciune intensă, deși nu a avut nevoie de curățare sufletească sau de îndreptare - întreaga ei viață a fost un exemplu de; sfințenie și jertfă. Ortodocșii postesc, imitând isprava Preasfintei Maicii Domnului, dorind să devină măcar parțial ca puritatea ei și lăudând-o.
Biserica subliniază mai ales că postul este fundamental diferit de vegetarianism sau de o dietă obișnuită: este, în primul rând, abstinența de dragul lui Hristos – atât în plăcerile trupești, cât și în distracția mentală. Credincioșii încearcă, cu ajutorul lui Dumnezeu, să depășească un anumit neajuns al lor, să redea pacea și armonia acelor relații cu vecinii în care s-au pierdut.
Adormirea Maicii Domnului este una dintre cele mai iubite sărbători din Rus': încă de pe vremea Sfântului Domn Vladimir, bisericile Adormirea Maicii Domnului au început să apară în toată Rus': Biserica catedrală Kiev, Biserica Zeciuiala a fost închinată Adormirea Maicii Domnului. Prin secolul al XIV-lea Bisericile Adormirea Maicii Domnului ca biserici principale au fost construite la Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Zvenigorod. Templul principal din Moscova, fondat la Kremlin în secolul al XIV-lea, a fost, de asemenea, sfințit în numele Adormirii Fecioarei Maria.
După Înălțarea Domnului Iisus Hristos la Ceruri, Preasfânta Fecioară a locuit mai ales în regiunea Ierusalimului, vizitând locurile în care Fiul ei a propovăduit și a făcut minuni. Îi plăcea mai ales să viziteze Grădina Ghetsimani și s-a rugat îndelung acolo, de unde Hristos a fost condus la încercare și suferință pe cruce. Preasfânta Fecioară s-a rugat pentru convertirea poporului evreu încăpăţânat la credinţă şi pentru noi biserici întemeiate de apostoli în diferite ţări, ea însăşi a propovăduit mult din vestea cea bună a Învierii lui Hristos.
Iar la sfârşitul unei astfel de rugăciuni, Arhanghelul Gavriil a apărut înaintea Ei, care i s-a arătat de mai multe ori, proclamând poruncile lui Dumnezeu. Strălucitor de bucurie, El a informat-o că în trei zile calea vieții Ei pământești se va sfârși și Dumnezeu o va duce în sălașurile Sale veșnice. În același timp, El i-a dat o ramură cerească, strălucind cu o lumină nepământească. Întorcându-se de pe Muntele Măslinilor, Maica Domnului a început să se pregătească pentru plecarea ei din această viață.
A venit ceasul când Maica Domnului trebuia să se odihnească. În cameră ardeau lumânări, iar Maica Domnului stătea întinsă pe un pat împodobit, înconjurată de oameni care o iubeau. Deodată templul a fost luminat de lumina extraordinară a slavei divine și într-o lumină neobișnuită S-a coborât din ceruri Însuși Domnul Iisus Hristos, înconjurat de Îngeri și de sufletele drepților Vechiului Testament.
Maica Domnului, privind spre Fiul Său, ca și cum ar fi adormit dulce, fără nicio suferință trupească, și-a trădat sufletul curat în mâinile Lui. Mai târziu, amintindu-și acest eveniment, Biserica cântă într-unul din imnurile sale: „Îngerii, văzând Adormirea Celui Preacurat, s-au mirat de modul în care Fecioara a fost răpită de pe pământ la Cer”.
Potrivit legendei, în timpul înmormântării Maicii Domnului, apostolii purtau patul pe care se odihnea Preacuratul Ei Trupul, iar un număr imens de credincioși, înconjurând cortegiul, cântau cântece sacre. Apostolul Toma nu a avut timp de înmormântarea Maicii Domnului și i s-a permis să intre în peștera în care a fost îngropată Maica Domnului pentru a se putea închina pentru ultima oară înaintea ei. Dar, intrând în peșteră, au văzut doar giulgiile Ei de înmormântare, care emanau un miros plăcut, dar trupul Maicii Domnului însuși nu era acolo. Loviți de această dispariție de neînțeles a trupului Ei, ei și-au dat seama că Domnul Însuși se demnise să ducă trupul cel mai curat în Rai înainte de învierea generală.
Drum spre templu. Adormirea Sfintei Fecioare Maria.
Mesele din Postul Adormirii Maicii Domnului
Postul Adormirii Maicii Domnului nu este la fel de strict ca Postul Mare, ci mai strict decât posturile Petrov și Nașterea Domnului.
Luni, miercuri și vineri din Postul Adormirii, hrisovul Bisericii prescrie mâncarea uscată, adică respectarea celui mai strict post, fără fierbere; marți și joi - „prin fierbere a alimentelor, dar fără ulei”, adică fără ulei; Sâmbăta și duminica vinul și uleiul sunt permise.
Până la Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, când strugurii și merele sunt binecuvântate în biserici, Biserica ne obligă să ne abținem de la aceste roade. Conform legendei Sf. părinților, „dacă cineva ia o grămadă de la frați înainte de sărbătoare, atunci să primească interdicție pentru neascultare și să nu mănânce ciorchine toată luna august”.
De sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, conform Cartei Bisericii, la masă este permis peștele. Din această zi, în zilele de luni, miercuri și vineri, dieta includea neapărat fructele noii recolte.
Postul spiritual este strâns legat de postul fizic, la fel cum sufletul nostru se unește cu trupul, îl pătrunde, îl reînvie și formează un întreg cu el, așa cum sufletul și trupul formează o singură persoană vie. Și de aceea, în timp ce postim trupește, în același timp este necesar să postim duhovnicește: „Prin post, fraților, trupește, să postim și duhovnicește, să rezolvăm orice unire de nedreptate”, poruncește Sfânta Biserică.
În postul fizic, prim-planul este abstinența de la alimente bogate, gustoase și dulci; în postul duhovnicesc – abţinerea de la mişcările păcătoase pătimaşe care ne încântă înclinaţiile şi viciile senzuale. Acolo - lăsând fast-food - mai hrănitor și consumând alimente slabe - mai puțin hrănitoare; aici este abandonarea păcatelor și fărădelegile preferate și exercitarea virtuților opuse.
Esenţa postului este exprimată în următorul cântec bisericesc: „Posind din mâncare, suflete al meu, şi necurăţindu-ne de patimi, degeaba ne mângâiem nemâncatul: căci dacă postul nu-ţi aduce îndreptare, atunci vei fi. urât de Dumnezeu ca fiind fals și va deveni ca demonii răi, fără să mănânce niciodată”.
Atât Postul Mare, cât și cel al Adormirii sunt deosebit de stricte în ceea ce privește divertismentul - în Rusia imperială chiar și legile civile interziceau mascaradele publice, spectacolele și spectacolele în timpul Postului și Adormirii.
