Este prima femeie din lume care a surprins lumea musulmană, care o consideră pe Valeria-iman aleasa lui Dumnezeu, un înger pe pământ, care a reușit să facă ceea ce puțini traducători au reușit să facă - transmite însuși spiritul Coranului. , care este cel mai valoros în studiile coranice.

Dragă Valeria Mikhailovna, ești o persoană publică, foarte faimoasă în lume și iubită de mulți și, prin urmare, interesul pentru tine nu este inactiv. Aș dori să știu mai multe despre dvs viata trecuta- la „Coranic”...
- M-am născut, după părerea mea, dintr-un cuplu minunat. Mama mea a fost botezată în aceeași Catedrală Ecaterina Tsarskoye Selo în care au fost botezați fiicele țarului și însuși Nicolae al II-lea. Pentru aceasta am un extras uimitor din cartea metrică a Catedralei Ecaterina Tsarskoye Selo. Bunicul meu este un nobil ereditar, apropiat de împărat.
După revoluție, familia a suferit persecuții groaznice: am experimentat patru confiscări - în al optsprezecelea, douăzeci și doi, treizeci și șapte, cincizeci și unu. Ca urmare a tuturor acestor suișuri și coborâșuri, am fost sortit să mă nasc în nordul îndepărtat, în orașul Ukhta, în Komi, unde mama mea a fost exilată ca soție a unui dușman al poporului. Tatăl meu - jumătate german, jumătate englez - era un bărbat foarte educat. El, ca mulți reprezentanți ai intelectualității, a fost arestat și împușcat. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece a fost necesar să se distrugă comoara creierului care putea rezista regimului. Iar acest lucru nu putea fi făcut decât de oameni înalt educați care, la nivel genetic, aveau atât o cultură a spiritului, cât și o logică a percepției evenimentelor și care ar putea reprezenta o amenințare pentru elita conducătoare.
După dezghețul lui Hrușciov, ne-am întors la Moscova, unde ni s-au dat un apartament și chiar niște bani pentru bunurile confiscate. În capitală, am intrat la Institutul Maurice Thorez. La acea vreme, doar două institute formau specialiști care cunoșteau limbi străine la cel mai înalt nivel - acesta și cel de la Leningrad. Fiind calificat ca interpret simultan, am predat la MEPhI și am lucrat cu jumătate de normă la congrese și simpozioane internaționale. Apoi m-am căsătorit cu un arab din Siria pe nume Mohammed. A urmat o școală superioară la MISS. După ce am absolvit școala, am plecat în Siria. Acolo am început să traduc Coranul.
Am fost fascinat de felul în care trăiește această țară. Am fost martor la modul în care specialiștii ruși care părăseau Siria se aflau într-o stare de depresie psihică severă din această cauză. În țări precum Siria putem vedea cât de fructuos „funcționează” religia, deoarece valoarea religiei este fructele pe care le cultivă. Cuvântul „Islam” (din arabă sa-li-ma) înseamnă pace, siguranță, liniște, puritate a intențiilor, bun gust - toate aceste semnificații de dicționar ne sunt date de dicționarul arabo-rus. Islamul în lumea arabă este cu adevărat religia lui Dumnezeu. Da, desigur, există o abatere de la normă, dar în general vedem că nu există alcoolism, nu există prostituție, nu există furt.

- Ce te-a atras, fiind născut într-o familie ortodoxă, spre islam?
- Coranul. În primul rând, Coranul. Am citit Coranul în engleză pentru prima dată și am fost încântat de el. Acest lucru este incredibil! Așa a spus Lev Tolstoi: „Vă cer să mă considerați un mahomedan devotat”, așa că pot spune: „Vă cer să mă considerați un mahomedan devotat”. Știți că a fost excomunicat din biserică mare scriitor a fost înmormântat într-o manieră musulmană. Lev Tolstoi nu este doar o persoană, el este conștiința unui rus.
Când studiezi Coranul, vei fi uimit de adâncimea lui incredibilă. Odată, după o prelegere de patru ore la Academia Rusă de Științe, un venerabil academician în vârstă de 70 de ani s-a ridicat în sală și a spus: „Dacă acesta este Coranul, atunci sunt musulman”. Coranul este etern și faptul că o astfel de cunoaștere nu ar fi putut exista în secolul al VII-lea este clar. Și dacă era, atunci era al Domnului. Acest lucru este important de înțeles. Într-o zi, a fost un telefon uimitor de la Ufa: „Numele meu este Vladimir și numele meu de familie este Schmidt, sunt de etnie germană, m-am întors la islam, am auzit că oamenii se întorc la islam musulmani născuți, dar ei nu știu asta este nevoie de cunoștințe și de înțelepciune veche pentru a înțelege că s-au născut în islam, iar acum este timpul să ne întoarcem la el.
Mi-am dat seama că am fost musulman toată viața. Nu am știut asta până nu am citit Coranul. Vă spun sincer, dacă o persoană citește Coranul, apoi întoarce ultima pagină, va spune „Lăudat să fie Allah Atotputernicul”. Singurul lucru este că nu ar trebui să se grăbească în timp ce citește. Întoarcerea mea la islam a avut loc în Siria când am citit Coranul cu înțelegere, adică cu tafsir (comentarii). La urma urmei, chiar și cei mai educați arabi citesc Coranul doar cu tafsir.

- Ce te-a determinat la ideea de a traduce Coranul în rusă? Și de ce se numește traducere a semnificațiilor?
- Când mi-am început cercetările, am descoperit că există 106 traduceri ale Coranului în Limba engleză, ceva mai puțin de o sută - în franceză și limbi germane. Și în rusă există doar șapte (!) traduceri. Și asta cu o diasporă musulmană de 22 de milioane de puternice în Rusia și o comunitate musulmană de limbă rusă de 60 de milioane puternică în țările CSI! Am vrut să traduc Coranul în rusă pentru ca oamenii să poată citi această Scriptură. Traducerile existente nu au fost făcute de musulmani și au purtat nuanțe ale tradiției creștine. Chiar și cele mai bune.
Dar nu poate exista o traducere absolută. Acesta este unul dintre faptele uimitoare ale istoriei omenirii. Coranul este singura Sfântă Scriptură care a ajuns până la noi de paisprezece secole fără schimbare. Niciunul dintre numeroșii traducători ai Cărții Eterne nu a pretins vreodată acuratețea în transmiterea textului. În principiu, orice traducere, prin definiție, nu poate fi exactă. La urma urmei, Coranul este scris în vechime arabic, care diferă semnificativ de araba modernă, ceea ce duce uneori la o denaturare involuntară a sensului cuvintelor și textului.
Și încă un factor important: copiștii Coranului făceau pur și simplu hârtii de calc, fără a schimba un singur semn din scrierea arabă veche, pentru că inițial teologii știau: traducătorul Coranului trebuie să fie specialist în zeci de științe. În opinia mea, există chiar și o părere specială în societate că nimeni nu poate traduce Coranul. Acesta este probabil motivul pentru care cei mai cunoscuți oameni de știință nu au riscat să demonstreze identitatea originalului și traducerea lor. Celebrul traducător al Coranului în engleză, savantul arab Marmaduke Tehtal, și-a numit traducerea „aproape literală”; I. Krachkovsky a interzis complet publicarea operei sale sub titlul „Coran”.
De aceea am numit lucrarea mea „traducerea semnificațiilor”. Am lucrat la propriul meu text în sfântul Al-Azhar, fondat la Cairo de sultanul Baybars. Acolo, sub îndrumarea unor mari teologi și savanți ruși, ea a șlefuit cu grijă fiecare frază, fiecare cuvânt. Ceea ce am făcut este doar un efort modest care nu poate pretinde nicio parte semnificativă în transmiterea frumuseții divine a versetelor Coranului, a muzicii cerești a versificației sale. Când am tradus Coranul, pielea mea s-a strâns de admirație față de Marea Carte. Am tradus hadithurile într-o stare mai calmă, deoarece acestea sunt încă un ghid pentru viața unei persoane vii în carne și oase și, în plus, au aplicare practică. Profetul era din cea mai înaltă familie nobilă. Și faptul că nu a primit o educație laică a fost planul lui Dumnezeu. Nu știa nici să scrie, nici să citească. Dar, în același timp, poseda o uriașă cultură a spiritului, care era dictată de mila Domnului. Și, prin urmare, Coranul la acea vreme conținea lucruri care au fost spuse pentru prima dată.
Pentru prima dată, hadithurile profetului Muhammad - un set de decrete islamice care definesc responsabilitățile oamenilor în raport cu acțiunile lor - au fost traduse în rusă. Fiecare act pe care o săvârșește o persoană în Islam are o soluție specială. Există o mulțime de hadithuri, aproximativ 600 de mii. 200 au fost traduse Dar pentru a selecta aceste 200, am trecut în revistă aproximativ 3 mii. În alegerea mea, m-am ghidat după acele prevederi care sunt cele mai relevante astăzi: procese socio-politice, judiciare, divorț etc. Astăzi, nu toate hadithurile Profetului sunt potrivite pentru condițiile vieții noastre. Lumea s-a schimbat, oamenii s-au schimbat. Dar este timpul ca o societate corodata de rugina sa-si aduca aminte de poruncile lui Dumnezeu. Să remarcăm că legile noastre actuale, conform celor luminați figuri religioase, nu sunt foarte diferite de cele anterioare. Legile care ghidează instituțiile juridice ale țării, în opinia lor, nu au fost create local, ci au fost exportate din alte țări, în principal din Rusia. Cu toate acestea, nu trebuie să ne lipsim de rădăcinile care ne-au hrănit timp de 14 secole.

Valeria-iman, prin ce diferă islamul din Rusia și țările CSI de islamul arab? Si cum ai reactionat? Biserica Ortodoxă la faptul că un rus, ortodox prin naștere, a tradus Coranul?
- Știi ce înseamnă cuvântul „iman”? Credincios. Astăzi putem afirma că, din păcate, adepții islamului din Rusia și CSI sunt ignoranți. Acesta este cel mai mult mare problema. Asociem islamul cu acele concepte care au fost impuse de învățământul școlar și universitar – un sistem educațional care a atribuit islamului toate defectele întâlnite în lume. Cu toate acestea, toate aceste cunoștințe nu s-au bazat niciodată pe un factor științific; Așa cum biserica a fost declarată opiu al poporului, Islamul a fost declarat agresor militar. Aceasta este principala diferență. Dar știi ce m-a șocat cel mai mult? Când ni s-a oferit libertatea de exprimare religioasă, a început o întoarcere atât de masivă, exclusiv emoțională, la religia părinților și bunicilor noștri! Am legături foarte strânse cu tineri ai căror părinți sunt etnici musulmani. Spun „etnic” pentru că nu aveau voie să-și practice credința – nu este vina lor. Dar văd cum copiii lor sunt dornici să îmbrățișeze islamul. Am călătorit în toată regiunea Volga: am fost la Volgograd, Saratov, Kazan, Ulyanovsk - pretutindeni tinerii se străduiesc pentru islam, așa cum o persoană însetată se străduiește după apă. Apropo, am observat aceeași tendință în Turcia, unde toate moscheile sunt aglomerate de oameni între 18 și 40 de ani.
Acum asistăm la o expansiune intelectuală foarte puternică a islamului. În niciun caz nu este militar, nici de securitate, nici măcar propagandă și misionară. Oamenii vin la Islam după ce au studiat și au înțeles ce este, iar dorința de a studia studiile religioase în întreaga lume este acum foarte puternică. Toată lumea s-a săturat de această imoralitate nesfârșită, de această nebunie de a face bani, de partea de divertisment a vieții noastre. Oamenii vor moralitate, puritate - și acesta este islamul. Dacă ne uităm la parlamentul englez, vom vedea cum membrii parlamentului etnici englezi, apropo, lorzi ereditari, se convertesc la islam. Acesta este un indicator foarte mare. Nu îndemn în niciun caz oamenii să accepte islamul, îi îndemn să afle ce este acesta, să înțeleagă că există ceva care generalizează totul și pe toată lumea - scriptura coranică, care tratează cu cel mai profund respect credincioșii altor religii - evreii și creștinii. , numindu-i cu respect „Ahlul Kitab” („Oamenii cărții”). Prin urmare, este foarte important pentru noi toți să arătăm cea mai mare atenție tuturor religiilor, în special creștinismului și islamului. La urma urmei, nu suntem musulmani străini și nici creștini străini. Suntem etnici, proprii noștri creștini și musulmani. Noii noștri veniți sunt alte religii. Țarii și împărații ruși au avut suficientă înțelepciune, maturitate politică și dreptate socială pentru a înțelege că Rusia este țara a două religii primordiale. Mai mult, ca să fiu sincer, islamul a apărut în Rusia cu 150 de ani înainte de creștinism. Mai mult, a venit pe „propriile sale picioare” de-a lungul căilor navigabile prin Marea Caspică și Caucaz, a urcat în regiunea Volga, în timp ce creștinismul a fost decretat în țara noastră, iar peste noapte Rusia a devenit creștină pur și simplu prin decretul lui Vladimir Soarele Roșu, care a condus pe toată lumea. în Nipru și a spus: „De acum încolo suntem creștini”. Mai mult, oamenii au crezut că acesta este un produs alimentar și au întrebat: „Cu ce ​​îl mănâncă?” Acesta a fost un precedent istoric foarte interesant. Dar, cu toate acestea, ambele religii sunt ale noastre etnic, genetic, național.

- Ce este islamul pentru o persoană?
- În primul rând, este un mod de viață. Și așa se deosebește de alte religii. Te trezești dimineața ca musulman, trăiești ziua ca musulman și te culci ca musulman. Mai mult decât atât, profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a spus un lucru minunat asupra căruia ar trebui să ne concentrăm: „În fiecare dimineață o persoană își pune sufletul ostatic, iar seara îl primește, împovărat de păcate, sau luminat și împodobit cu binecuvântări. ” Ce nu-mi place la structurile bazate pe credință, ca să zic așa? Acolo știi a priori că vei veni duminica la Biserica Domnului, vei spovedi, vei împărtăși și vei pleca de acolo „fără păcat”. Și toată săptămâna trăiești pentru propriul tău interes, undeva la nivel de subcortex, realizând că duminică vei veni și vei fi curățat de păcate. Mi se pare că acesta este un element foarte descurajator care permite săvârșirea păcatului. În islam, nu poți veni vineri la moschee pentru a te spovedi, a te împărtăși și a ieși fără păcat. În Islam, veți fi tras la răspundere pentru fiecare păcat pe care îl săvârșiți. Mai mult decât atât, Islamul insistă nu numai asupra săvârșirii tawb (căința), ci insistă și ca răul să fie acoperit cu bine în favoarea victimei. Nici un muritor de pe pământ nu vă poate ierta păcatul. Acesta este un punct foarte important.

Astăzi, termeni precum „fundamentalismul islamic” și „radicalismul islamic” au intrat ferm în lexicul omului obișnuit. Islamul este asociat în primul rând cu terorismul, iar toți profesorii care fac apel la revenirea la islam sunt acuzați că se mulțumesc cu extremiștii. În opinia dumneavoastră, de ce se întâmplă asta?
- Știi, mi-a plăcut când într-unul din programe, dacă nu mă înșel, Vladimir Pozner, a fost o conversație despre fundamentalism. Și acolo Vladimir Lukin, căruia este foarte greu să-i reproșezi părtinirea față de islam - este un non-musulman - a spus un lucru minunat că fundamentalismul este o întoarcere la bază. Prin urmare, în acest sens, fundamentalismul este minunat! Și nu numai în islam. De asemenea, ar fi bine ca creștinismul să revină la baza temeliilor, adică la ceea ce a poruncit Isus, pentru că acesta este cel mai mare mesager al lui Dumnezeu și în Coran Atotputernicul spune despre el: „Acesta este cuvântul meu și eu am întărit-o cu spiritul Meu însumi”.
În țara noastră, este foarte greșit că cuvântului „fundamentalism” i s-a dat un semn negativ, pentru că o întoarcere la rădăcinile moralității este întotdeauna pozitivă. Același lucru se poate spune despre fundamentalismul evreiesc - ca o întoarcere la Tora. Și dacă Tora spune că Dumnezeu îi va „împrăștia pe evrei în toată lumea” și „vor fi mici printre cei mari” și ca „balega pe străzi” până la venirea Moșiahului, statul Israel nu ar trebui să fie format, dar este fiind cu toate acestea format . Iar fundamentalismul în iudaism este, în primul rând, o respingere a formării Israelului.
Uite ce s-a întâmplat când americanii au intrat în Irak. Aceasta este o ocupație apă curată. Toată lumea știe asta. Americanii știu asta, în primul rând. Dar cine le-ar putea rezista? Nici Franța, nici Germania, nici Rusia. Dar acest lucru ar putea fi făcut de filozofii și teologii musulmani de la nivelul Bhutiya - un om de știință important, un om cu o bogăție analitică profundă, dar nimeni nu-i ascultă. Nu li se oferă o platformă. Alții stau departe de ceea ce se întâmplă: nu că nu sunt interesați, ci pur și simplu cred că, indiferent dacă intervin sau nu, oricum nimic nu se va schimba, justificându-și poziția prin faptul că structuri de stat atât de puternice cu arme atât de puternice și mass-media atât de puternice. că este imposibil să le reziste. Poate de aceea este ușor să etichetați țări întregi.
Specialiști majori în studii islamice locuiesc în Egipt, Siria și Iordania. În Arabia Saudită și Emirate, toți inginerii și medicii sunt sirieni, iordanieni și egipteni. Siria, intre timp, este declarata o axa a raului. Este la fel ca și cum unii Ivanov, Petrov, Sidorov trăiesc în Rusia - un terorist, iar Rusia este declarată o axă a răului. Da, pot exista mai multe persoane care trăiesc în Siria care sunt teroriști, dar ce legătură are asta cu întreaga țară?
-Cunosc personal pe Bhutiya, ale cărei studii islamice și studii coranice sunt studiate în toată lumea. Dar care dintre politicienii de rang înalt care își urmăresc propriile obiective egoiste îl va asculta? Nimeni. Pentru că este cetățean al Siriei, iar Siria - știi cine...

Să vorbim despre studiile coranice. Nu este un secret pentru nimeni că în spatele stindardului islamului se ascund mulți teroriști pentru a-și realiza ideile politice, tema jihadului este popularizată, iar numărul martirilor este în creștere. Ce spune Coranul despre aceste fenomene?
- În primul rând, să subliniem imediat că nu există „terorismul islamic”. Infractorii nu au nici naționalitate, nici religie. Și conform Coranului, astfel de oameni sunt criminali. Și există o singură pedeapsă pentru ei - moartea. Orice criminal trebuie ucis. De îndată ce efectuăm o examinare și ajungem la un numitor comun, și acesta este prezent în toate scripturile: nu ucide un suflet, nu-i dori altuia ceea ce nu ți-ai dori pentru tine, nu fura și așa mai departe. Acestea sunt porunci și interdicții de natură fundamentală. Prin urmare, persoanele care comit infracțiuni ar trebui să fie imediat private de factorul religios. Nu avem dreptul să spunem că acest terorist a fost musulman, sau evreu sau creștin. El încetează să mai fie așa, pentru că este un criminal, este în afara religiei. El trebuie judecat conform codului civil. Și apoi termenul „amenințare islamică”... Este absurd în sine. Cuvântul „Islam” înseamnă „pace”. Ceea ce avem este o „amenințare pașnică”.
Cu toate acestea, termenul există. Și vă spun de ce. Pentru că acum din ce în ce mai mult mai multe persoaneîncepe să accepte islamul. Adică oamenii sunt dezamăgiți de conceptele creștine. Dezamăgirea vine dintr-un flux foarte puternic de informații științifice și tehnice și o mulțime de oameni de știință care mărturiseau creștinismul erau convinși de conținutul conceptual incorect al textului biblic. Nu am putea condamna Academia Franceză de Științe în persoana lui Maurice Boukai pentru orice fel de părtinire sau lipsă de principii. Acesta este un om de știință, antropolog, geolog de renume mondial și spune deja că islamul va fi acceptat de oamenii care au cea mai largă gamă de cunoștințe. Pentru că crezul coranic - și anume crezul coranic - nu intră în nicio contradicție sau contradicție cu datele științifice, în timp ce în crezul biblic vedem contrariul. Prin urmare, oamenii care au dobândit cunoștințe științifice puternice la sfârșitul secolului al XX-lea și le dobândesc la începutul secolului al XXI-lea citesc cu rece textul biblic. Nimic nu se agita în sufletul lor. De ce? Când deschidem Biblia, vedem o încălcare științifică și tehnologică puternică. Când deschidem Coranul, vedem amendamente puternice la textul biblic. Biblia spune că Domnul a creat lumea noastră în 6 zile și S-a odihnit în a șaptea. Este greu de observat absurditatea impunerii unui sentiment fiziologic de oboseală asupra esenței Domnului. Dacă aceasta este Supraminte, Superputere - nu are nevoie de nimic, iar când i se atribuie „în ziua a șaptea, Domnul S-a odihnit” - suntem deja puțin dezamăgiți.
Urmează primatul luminii înainte de apariția stelelor, care, după cum se spune, o emit, o emit sau creează un animal și florăînainte de crearea soarelui... Dar apoi deschidem textul Coranic și citim că Domnul a creat lumea în 6 zile, și imediat, cu viteza fulgerului, o corecție științifică foarte mare – într-o zi de 50 de mii de ani. Ar putea Muhammad Profetul, pe teritoriul deșertului arab, în ​​secolul al VII-lea, să-și asume demnitatea de a aduce modificări științifice textului Bibliei?!
Cumva Kate More este laureată Premiul Nobelîn medicină din Canada, autorul unui manual de embriologie, din care studiază întreaga lume, mi-a spus: „Știi, Valeria, singura Scriptură este Coranul”. Și asta a spus un catolic. Și a explicat de ce: „Deoarece dezvoltarea fătului în pântecele unei femei este descrisă în așa fel încât acest lucru ar putea fi realizat numai cu echipamentul tehnic al ochiului.” Coranul spune că „omul se naște dintr-un amestec și crește în trei medii și trei întuneric”. Relativ recent, oamenii de știință în medicină au stabilit că pereții uterului feminin sunt formați din trei tipuri de țesut. Deci, Keith More mi-a spus că dacă ar fi citit Coranul cu 20 de ani în urmă, ar fi făcut această descoperire cu 20 de ani mai devreme. Fotografia prin satelit a condus la concluzia că fauna oceanelor practic nu se amestecă. Bancile de pesti si turmele de balene migreaza pe propriile lor rute, in propriile ape. Oceanologul Jacques Cousteau (apropo, el a mărturisit islamul) a văzut un banc de pești sub apă, care părea să se împiedice de un zid invizibil, să se întoarcă și să plece acasă. A găsit o explicație în Coran, care spune că există bariere naturale în apă. Unele sunt pentru oameni, altele sunt pentru fauna și flora marine.
Alte. Abia după apariția echipamentelor moderne, geologii au aflat că munții se ridică deasupra solului cu doar o cincisprezeme din dimensiunea lor și sunt ca ancorele scoarței terestre. Totuși, Coranul spune asta de mult timp, în numele lui Allah, că el a creat pământul și l-a întărit cu munți. Deci cartea eternă Coran conține atât de multe secrete! Mai mult, secrete care uimesc cu adevărat omul modern.

Dacă se poate, Valeria-iman, continuă răspunsul. Ce să faci cu teroriștii și atacatorii sinucigași? Ei vorbesc și despre islam.
Atât Sunnah, cât și Coranul scriu că în afara granițelor tale nu ai dreptul să ucizi pe nimeni. Nu v-au atacat încă... Șeicii și mullahii care vorbesc despre „fete în paradis” nu sunt deloc musulmani și predică puțin sau deloc despre ceea ce este adevăratul islam. În ceea ce privește cuvintele lui Muhammad despre prevenirea terorismului în Islam, aceste cuvinte sunt împrăștiate în multe hadith-uri (sau „povestiri, tradiții”) ale Profetului: „Cu adevărat, oricine se ucide (intenționat) va fi pedepsit cu foc, în care va locui pentru totdeauna .. „Și cine se ucide cu o armă de fier, atunci arma de fier va rămâne în mână și își va lovi continuu stomacul în focul iadului, pentru totdeauna”. (hadith raportat de Al-Bukhari și Muslim).
Iată spusele din Coran însuși: „Oricine ucide un suflet, nu pentru un suflet sau pentru o crimă, este ca ucigașul întregii omeniri” (Sura 5, versetul 32) și „Cu adevărat, am înălțat și am înălțat fiii lui Adam” (Sura 17, versetul 70).
Dar mai ales îmi plac cuvintele profetului Mahomed din hadithul din Fadal ibn Ubayd - și aș face din aceste cuvinte epigraful interviului nostru: „Un credincios adevărat este unul”, spune Profetul, „cu care oamenii, indiferent de indiferent dacă sunt credincioși sau atei, se simt calm și în siguranță.” Profetul nostru a spus un lucru foarte important: persoana care a comis un act terorist ne-a părăsit, a încetat să mai fie unul dintre noi. Și în Coran este scris: „Ascultați de profet, pentru că el spune ceea ce îi spun eu să spună”. Și dacă Profetul a spus că persoana care a comis un atac terorist ne părăsește, noi luăm asta ca pe un absolut.
Există un hadith foarte frumos al Profetului, care spune următorul: dacă doi musulmani se încrucișează cu săbiile, atunci atât cel ucis, cât și cel care a ucis se duc în iad. Când profetul a fost întrebat: „Bine, cel care ucide se duce în iad, iar cel care este ucis – de ce a avut și el intenția de a ucide”, a răspuns Profetul.
Coranul nu tolerează interpretarea greșită. Pentru moartea unui nevinovat arzi în iad, doar așa și nu altfel. Și nu există nicio diferență în ce religie este această persoană. Credincioșii nu sunt doar musulmani. Oamenii de credință creștină și evreiască sunt adresați în Coran ca fiind foarte venerați; Oameni care au fost aleși de Domnul Dumnezeu. Prin urmare, la fel ca scripturile torice din Vechiul Testament și scripturile evanghelice ale Noului Testament și scripturile coranice și, bineînțeles, scripturile vedice și Avesta zoroastrian, toate, desigur, au fost trimise de o singură mână. Adică paternitatea, scuzați-mă, poate acesta este un termen oarecum vulgar, toate scripturile aparțin aceluiași Creator. Prin urmare, nu facem diferență între creștini, evrei, musulmani... Facem o distincție între păgâni, atei și credincioși. Prin urmare, dacă ucizi un creștin sau un evreu, omori o persoană care crede în Dumnezeu. Nu-l poți ucide decât dacă duce ostilități împotriva ta. Acele atacuri teroriste care sunt comise împotriva copiilor, femeilor și bătrânilor care nu sunt în niciun fel implicați în ostilități sunt, desigur, o crimă. Când trenurile explodează și sute de oameni mor, aceasta este, de asemenea, o crimă care nu are nimic de-a face cu islamul. Coranul spune foarte clar: „Și nu ucizi sufletul care a fost sfințit de Domnul tău Luptă pentru cauza Domnului numai cu cei care luptă cu tine, iar dacă inamicul a oprit războiul, atunci depune-ți armele”. Prin urmare, acele conflicte care se rezolvă acum prin acțiune militară nu pot fi în niciun fel numite religioase sau confesionale. Toate sunt geopolitice. Ca, de exemplu, cu revendicările teritoriale din Israel. Nu se vorbește deloc despre religie, deoarece Al-Aqsa se află pe locul unde se afla templul lui Solomon. Zidul de Vest este ceea ce a mai rămas din acest templu, construit cândva prin decretul Celui Prea Înalt, când El le-a spus lui Daud și lui Solomon: „Clădiți o casă pentru Numele Meu”. Acesta este un loc binecuvântat de Dumnezeu. Și când oamenii de acolo încep să se omoare, acesta este un conflict pur geopolitic.

- Care este conceptul de „jihad” în islam?
- Mulți filozofi și oameni de știință islamici. „Ucide infidelul” poate fi interpretat doar într-un singur fel - infidelul în sine. Infidelul care este în tine. Jihadul este interpretat doar ca un efort în providența Domnului. Cei mai importanti savanți islamici din lume vorbesc despre asta. Într-un cuvânt, jihadul este o victorie asupra sinelui, o categorie pur psihologică. Jihadul militar este un lucru extrem de rar, atunci când inamicul te atacă, trece granița ta de stat sau granița proprietății tale, te alungă din casă, te privează de toate drepturile sociale, politice și materiale. Atunci îi declari jihadul militar. Mai exact, șeful statului anunță mereu cine poate coordona asta cu muftiul, dar trebuie să ajungă la aceeași decizie.
De foarte multe ori suntem hotărâți din punct de vedere material, scuzați-mă, îndrăzneți de materialiști și pragmatici. Și așa, când îți poți interzice ceva, tot felul de excese, de exemplu... Coranul insistă pe bunăstare, nu pe asceză. Allah spune: „Ți-am dat toate binecuvântările lumii pentru serviciul tău.” Prin urmare, o persoană ar trebui să trăiască confortabil, într-o cameră bună, să aibă mâncare bună și haine frumoase - „îmbrăcați-vă cu bijuterii, cele mai elegante haine” (sura 30). „Mâncați și beți după pofta inimii”, spune Allah „Nu vă răsfățați în exces”. Adică, poți trăi într-o casă magnifică și bogată, dar nu ai nevoie de o a doua casă - este exagerat. Când poți depăși dorința de exces, de bani fabuloși, dragostea pentru aur și femei, comiți un mare jihad, „Jihad Kabir” și omori infidelul în tine.

În regiunea Asiei Centrale, oamenii se confruntă cu o astfel de mișcare precum wahhabismul, despre care mulți au o idee vagă. Valeria-iman, te rog luminează-mă...
- Mărturisirea salafismului, ceea ce acum a început să fie numit printr-un alt cuvânt - „Wahhabism” - dă naștere abaterilor de la islamul coranic. Misiunea șeicului Mohammed Abdul Wahhab a fost foarte strict delimitată de acel teritoriu, așa că mentalitatea nationalași între timp: arabii se îndepărtaseră deja de islamul coranic și se complaseră în ispite, desfrânare și excese. Wahhab a venit să-i întoarcă pe calea cea dreaptă, adică pe calea Domnului. Era sfârșitul secolului al XVIII-lea. Ideologia lui era minunată, dar strategia lui era foarte dezgustătoare și sângeroasă. El credea că este necesar să-l returneze cu orice preț. Au luptat sub steagul lui în Africa de Nord, în Magreb și în ceea ce este acum Iordania, Siria și Liban. Dar această doctrină religioasă a fost temporară. S-a epuizat, atât între timp, cât și în mentalitatea națională.
Importarea doctrinei religioase învechite în mentalitatea actuală. cultura actuală, nivelul diferențelor civilizaționale este ridicol, naiv și miop. Mai mult decât atât, solul în care este importat wahhabismul nu este potrivit pentru creșterea ideilor sale. De exemplu, dacă luăm peste 20 de milioane de musulmani ruși cu înaltă educație, pentru ei ideile lui Abdul Wahhab sunt pur și simplu absurde, crude și inacceptabile. Același lucru se întâmplă și în alte locuri, dar sunt țări în care nivelul de civilizație este extrem de scăzut, adică ideologic, și care trec un lucru drept altul. Ei cred că aceasta este o luptă împotriva infidelilor. De fapt, aceasta este o luptă pentru diferența în dezvoltarea civilizației, diferența, de exemplu, în nivelul de trai, pentru orice. Li se pare că sunt atât de lipsiți pentru că sunt necredincioși, nu musulmani. Dacă ei înșiși, în ciuda condițiilor excelente și a resurselor naturale, sunt needucați și neorganizați în ceea ce privește averea lor, atunci aceasta este problema lor, aceasta nu este o problemă de religie. Moise a condus poporul prin deșert timp de 40 de ani pentru a schimba mentalitatea poporului sclav și ei vor să construiască un califat în scurt timp. Acest lucru este imposibil.
Este necesar să putem separa religia de deciziile politice. Uite cum, de exemplu, mișcarea talibană condusă de Bin Laden s-a format în Afganistan pentru a se confrunta cu armata rusă. A fost alimentat de politologi care au fost plătiți cu mulți bani pentru a construi cu competență această mașină, a o zgudui și a o lansa. Nu există ruși în Afganistan de mult timp, dar mașina continuă să funcționeze, adică există un moment de inerție. Talibanii sunt atât de divorțați de starea de fapt, încât, fiind împinși în cadre complet diferite, s-au abstras de atmosfera civilizată din jurul lor, sunt atât de neaștepți de ea, pentru a spune vulgar, încât cred că sunt a face este corect. De ce? Pentru că nu au nicio revizuire a situației. Situația s-a schimbat, iar aceștia acționează prin inerție. Este foarte înfricoșător.
Același lucru, mi se pare, se întâmplă, destul de ciudat, în Palestina. Absolut: evreii acționează după propriul lor proces inerțial, iar palestinienii acționează după al lor. Ambele părți nu pot să se așeze la masa negocierilor și să găsească un limbaj comun, pentru că ambele sunt amărâte, ambele au pretenții mari și ambele resping bunul simț.

Există o părere că femeile în Islam nu au aproape niciun drept. Poate fi dusă într-un harem, este forțată să poarte hijab, iar într-un divorț nu poate lua decât bijuteriile pe care le poartă.
- Această opinie este doar un stereotip larg răspândit generat de ignoranță totală. Nicăieri o femeie nu are atât de multe drepturi ca în Islam. O femeie ar trebui, în primul rând, să fie foarte elegant și frumos îmbrăcată. Când o femeie se îmbracă în haine negre, atunci să știi că această culoare nu are nimic de-a face cu Coranul, singura scriptură a Domnului din lume, unde atenția cititorului este atrasă spre culoare, să schema de culori; unde Allah Atotputernicul spune: „Ți-am oferit o gamă completă de culori pe care ar trebui să le folosești și, de asemenea: Cine a încheiat un legământ cu acele daruri frumoase pe care le-am dat în serviciul tău?” Există o absență completă a ascetismului în Coran. O persoană ar trebui să trăiască confortabil și frumos. Și Coranul nu cere femeilor să poarte vălul. Fără voal, fără haine negre. A spune că culoarea neagră a unei burqa sau abaya este un dictat al islamului este analfabet. Și dacă în Coran unii fac referire la ceea ce este scris acolo: „O, Mesager, spune-le soțiilor tale să lege strâns pătura în jurul lor, astfel încât să poată fi recunoscute.” Aceasta era legată de perioada de timp, deoarece în zona în care a locuit Profetul locuiau oameni pasionați și puteau face o propunere indecentă soțiilor sale. Pentru a preveni acest lucru, a fost dată o astfel de comandă. Iar faptul că oamenii poartă voal acum este o tradiție, o preferință: geografică, mentală. Aceasta este preferința care este stabilită, să zicem, de către soț în special, sau de către stat în ansamblu. Acesta nu mai este coranic.
Cât despre poligamie, Coranul vorbește și despre asta. Poligamia este foarte departe acum
în lumea arabă. Arabii aderă din ce în ce mai mult la sura a patra a Coranului: „Dacă simți că nu vei respecta dreptatea față de ei, iei o singură soție”. Dar există și excepții. Dacă o femeie este incapabilă și nu poate produce un moștenitor, iar un bărbat, desigur, are dreptul la un moștenitor, el nu își părăsește soția, așa cum se face în Europa, unde în divorțuri o femeie rămâne adesea fără mijloace de existență sau cel puţin- este discriminată; continuă el viata de familie cu o soție fără copii și ia o a doua. Mai mult, soțul tratează atât în ​​mod egal, cât și cu respect. Acest lucru este foarte important. Dacă ai cumpărat 100 de grame de aur pentru o soție, atunci trebuie să cumperi 100 de grame de aur pentru a doua. Și nici un gram mai puțin, altfel dreptatea va fi încălcată. Procentul de astfel de căsătorii în țările din Est este extrem de scăzut. Și în țările în care femeile sunt mai emancipate, precum Siria, Liban, Iordania, Irak, cu rare excepții, poligamia este practic absentă.
Despre divorț. Darul de căsătorie pe care mirele îl oferă rămâne la mireasă pe viață. Mai mult decât atât, este întotdeauna declarată prin lege, caz în care este lipsită de ea: dacă a înșelat, sau, să zicem, a fost inițiatoarea unui divorț nedrept și așa mai departe. Dacă o soție își respectă îndatoririle conjugale, este castă și păstrează curat ceea ce i se poruncește să păstreze, soțul ei nu-i poate lua niciodată nimic. Totul îi rămâne: un acoperiș deasupra capului ei, bijuterii, cadouri, iar el pleacă fără nimic.
Altul punct interesant. Dacă o femeie dintr-o familie arabă vine la muncă, atunci întregul ei salariu intră în buzunar, ocolind bugetul familiei. Adică o femeie musulmană are mult mai multe drepturi decât o femeie creștină. Așa că vii la magazin, acolo stă o femeie, este acoperită de aur. Ești uluit de cantitatea de aur! Cel mai înalt respect pentru soția din casă, nu vă puteți imagina cât de mult se uimește soțul față de ea! Vorbesc despre asta cu totul sincer. Am locuit în Siria 9 ani, am trăit în Emirate, în alte țări arabe și am văzut totul. Acesta nu este ca al nostru, când o femeie târăște saci cu câte 10 kilograme de marfă în fiecare. Araba, dacă poartă ceva, poartă doar o geantă de mână. Ea arată doar cu degetul câte kilograme din ce să cumpere!
Despre hijab. Cu mult înainte de Coran, creștinii și-au acoperit capul, iar în Rusia a existat un verb atât de frumos „a înșelat” - a avut probleme. Și-a pierdut părul, ceea ce înseamnă că și-a deschis capul. Este foarte interesant faptul că toate împărăteașele rusești purtau căptușeli. Cunoaștem pictura clasică rusă, unde toate fetele creștine ruse poartă kokoshniks, cu capul bine acoperit. În islam acest lucru se numește hijab.
Fiecare religie impune acoperirea capului. În ceea ce privește Coranul, acesta spune acest lucru după cum urmează: „Pune șalul peste cap și pe piept pentru a acoperi tăietura din piept.” Mai exact, cum ar trebui să arate un hijab sau cum ar trebui să arate un văl - nu se spune nimic despre asta. Dar să-ți acoperi capul este o necesitate. Acesta este deja dictatul fundamental care vine din creștinism, iar înainte de creștinism - din iudaism. Toți evreii care cred în Atotputernicul își acoperă capul, toți creștinii care cred în Atotputernicul își acoperă capul și toți musulmanii care cred în Atotputernicul își acoperă capul. Aici trebuie să împărțim oamenii nu în structuri religioase, ci în credincioși și necredincioși. Ceea ce se întâmplă în Europa este lovirea unui țânțar cu o armă. Cine poate interzice unei femei să poarte cofa pe care și-o dorește? Aceasta este moda ei. Jacques Chirac interzice ieșirea în hijab. Ce contează pentru el ce poartă această femeie? Nu pot să înțeleg când unei femei îi este interzis să poarte ceea ce își dorește. Dacă poartă o fustă mini, este considerat în regulă, chiar dacă este pornografie. Dar hijabul, se pare, nu este o normă.
Toate necazurile noastre vin din ignoranță.

Care este, în opinia dumneavoastră, rădăcina problemei neînțelegerii islamului? Și cum se rezolvă această problemă? Care este factorul cel mai favorabil pentru revenirea la Islam astăzi și care este cel mai mare obstacol în acest sens?
- Educația va ajuta cel mai mult. Rusul, și orice altă persoană, a fost și rămâne extrem de sensibil la adevărul religios. Vladimir Solovyov a scris asta cu mult înainte de revoluție. Sunt pure, rafinate, subtile. -Vorbesc despre toate popoarele formate pe aceeași cultură - ruși, tătari, ciuvași, kalmucii și alții. Există multe structuri construite pe credința în Dumnezeu - structura bisericii, structura sinagogii etc., și rămân doar structuri, dar aceasta nu este credința în sine. Prin urmare, trebuie să purtăm cunoștințe despre credință. „Chemați la Dumnezeu cu înțelepciunea și frumusețea difuzării, iar dacă nu vă înțeleg, spuneți pace și plecați”, spune Coranul. Aici este - structura coranică a predicii. Și nu este necesar să facem apel la islam prin violență. Toate necazurile vin din ignoranță. Trebuie să oferim o platformă majorilor teologi musulmani. Germanii și francezii acceptă islamul... Islamul este pace și securitate Uite, la Londra sunt 175 de moschei, iar la Moscova sunt doar 5 moschei pentru două milioane de musulmani. De ce? Pentru că britanicii vor să trăiască în pace. Inteligența trebuie să ofere tuturor celor din jurul lor, indiferent de naționalitate și religie, informații veridice și nedistorsionate despre islam într-o formă accesibilă. Cele mai grave probleme din viața noastră și cele mai grave conflicte apar din cauza stereotipurilor. Uneori, traducerea care este citată de „teologi” nu are nimic de-a face cu sensul real Sfântul Coran, care este încorporat acolo. Aceasta este o traducere absolut vulgară, incorectă. Acesta este ceea ce trezește sentimente anti-islamice. Cel mai rău lucru este atunci când astfel de site-uri falsificate, agresive sunt create cu o prezentare nedreaptă a textului coranic. Sunt făcute pentru a face pe plac cuiva, pentru unii este un mijloc de a face bani. O religie care poate justifica cumva terorismul nu este o religie. O persoană care dorește să înțeleagă textul Coranic și Islamul ar trebui să știe că ar trebui să citească textul aprobat de Academia de Cercetare Al Azhar Al-Sharif. În sura a 9-a, versetul 29 este scris: „Luptă-te cu cei din popor care nu cred în Domnul și în Ziua Judecății și nu considera interzis ceea ce nu este permis de Allah și de Trimisul Său, nerecunoscând adevărul religiei lui Allah, până când vor începe să-ți plătească tribut, cu propria lor mână într-o smerenie supusă.” Discuția de aici este complet contextuală, deoarece în orice Scriptură orice indicație trebuie să fie în context. „Luptă” - nu cu acțiuni militare. Acest lucru este strict explicat aici. „Luptă” - adică nu accepta prieteni, respinge-i ca comunitate și așa mai departe - asta nu înseamnă să iei o armă și să-i împuști. „Ei nu consideră interzis ceea ce nu este îngăduit de Domnul.” Dar Domnul nu are voie să omoare și Domnul nu are voie să fure, Domnul nu are voie să desfrâneze, Domnul nu are voie să ia alcool și psihotrope - despre asta scrie: „Tot ceea ce îmbătă și otrăvește mintea... „Domnul nu are voie multe lucruri care, dacă nu vor fi respectate și vor distruge legăturile interpersonale, intercivilizaționale, interstatale. Este respectarea legămintelor Domnului indicate în Coran, Biblie și Tora, deoarece poruncile și interdicțiile fundamentale sunt aceleași.
Dacă vorbim despre amenințarea prozelitismului, atunci toți cei care vorbesc despre asta sunt slabi. Ei nu pot rezista. Pentru unii, aceasta este o reacție defensivă, așa cum se face în Rusia când vorbesc despre extinderea islamului. Și când tinerii părăsesc Islamul, vânzându-se gratuit tricouri și șepci de baseball ale misionarilor occidentali, atunci nu este vina misionarilor, ci a profesorilor și teologilor că nu au adus lumina iluminării minților tinere.
Coranul spune că Allah însuși își va ține cuvântul. Și când sună telefonul în apartamentul autorului: „Numele meu este Andrey, am 31 de ani, sunt jurnalist, absolvent al Universității de Stat din Moscova, ți-am citit traducerea și mi-a dat peste cap toate orientările vieții, mi-am schimbat întregul sistem de credințe”, când sunt 600 de oameni în Primăria Moscovei de pe Novy Arbat stau cinci ore, ascultând cu răsuflarea tăiată „Conversația despre Coran”, „Islam așa cum este”, atunci poți spune calm. : „Al hamdu lilla!”

Porokhova Valeria Mikhailovna - traducător al Coranului în rusă, personalitate publică celebră, educatoare. Născut în 1949. Aparține unei celebre familii nobile rusești. Tatăl Valeriei a fost împușcat în anii represiunilor lui Stalin, iar mama ei, ca soție a unui dușman al poporului, dă naștere unei fete în exil, iar în timpul dezghețului Hrușciov se întoarce la Moscova, unde predă timp de 30 de ani în la Moscova academiei medicale. Valeria a absolvit Moscova universitate lingvistică, predă la MEPhI și, în același timp, primește o diplomă de la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova la Casa Oamenilor de Știință. În 1975, Valeria s-a căsătorit cu cetățeanul sirian Mohammed Said Al-Roshd, absolvent al Facultății Sharia a Universității din Damasc, care la acea vreme era student și apoi absolvent la IISS. În 1985 s-a mutat de la Moscova la Damasc, unde s-a convertit la islam și a început traducerea Cartea Sfântă Coranul ca crez al islamului. În 1991, traducerea semnificațiilor Coranului a fost finalizată și transferată la Academia Islamică de Cercetare Al-Azhar Al Sharif (Egipt, Cairo). Traducerea sa a fost recunoscută de ulema și muftii islamului drept cea mai bună. Acest lucru este cel mai autoritar centru de știință după câțiva ani de studiu minuțios, a canonizat pentru prima dată traducerea în limba rusă. Universitatea din Cairo i-a acordat Valeriei Porokhova titlul de academician onorific, calificând traducerea ei a semnificațiilor Coranului în rusă drept exemplară. Muftiul Siriei Ahmed Keftaru a declarat-o fiica sa. Din 1991, Porokhova conduce Consiliul Centrului Educațional Islamic „Al-Furqan”. În 1997, Departamentul General al Academiei a decis să aprobe transferul. În același an, ea și-a susținut teza de doctorat despre traducerea Coranului.
În 2000, a fost creată organizația religioasă a musulmanilor ruși „Calea dreaptă”, al cărei președinte era doctorul în filozofie Ali Vyacheslav Polosin, iar copreședintele academicianului, iman Valeria Porokhov. Este membru cu drepturi depline al Academiei de Științe Umaniste, membru al consiliului de administrație al Academiei Internaționale de Cultură Eurasiatice, traducerea ei a Coranului este nominalizată la premiul Cartea Anului 1998, membru cu drepturi depline al Academiei Internaționale de Informatizare la Națiunile Unite, membru cu drepturi depline al Academiei Ruse de Științe Naturale (secțiunea de geopolitică și securitate). Valeria Porokhova a fost distinsă cu medalia „Pentru unitate spirituală” de către Administrația Spirituală a Musulmanilor din regiunea Europei Centrale a Rusiei, Academia Rusă de Științe ale Naturii - Insigna de Onoare a Academiei „Pentru Meritul în Dezvoltarea Științei”, Internațional. Uniunea Inter-Academică la ONU - cel mai înalt premiu - Ordinul Steaua lui Vernadsky, gradul I. Ea a primit cel mai înalt premiu din lumea islamică, „Gardianul Sfântului Coran” la Teheran.

Autor al traducerii semantice a Coranului în rusă, membru titular al Academiei de Științe Umaniste, membru al consiliului de conducere al Academiei Internaționale de Cultură Eurasiatice, membru titular al Academiei Internaționale de Informatizare, Academiei Ruse de Științe ale Naturii, profesor onorific al Universității Naționale Eurasiatice, numit după L. N. Gumilyov, membru al Uniunea Scriitorilor din Rusia.

site: Valeria Mikhailovna, biografia ta este foarte interesantă din punctul de vedere al răsturnărilor culturale cu care este bogat destinul tău. La urma urmei, din câte știu eu, te-ai născut în Ukhta, ai studiat la Moscova și apoi, după ce te-ai căsătorit cu un cetățean sirian, te-ai interesat de cultura islamului și ai devenit un expert absolut în acest domeniu. De unde a început totul?

VALERIYA MIKHAILOVNA POROKHOVA:~Limba este totul. Acesta este accesul la tot. Dacă nu vorbești cel puțin o limbă - cea mai ușoară care există - engleza - te privezi de acces la atât de multe lucruri.

Limbajul îți permite să vezi cealaltă parte a monedei, analizezi informații, gândirea ta funcționează în mai multe sisteme, nu ești centrat pe o singură linie - intri imediat în multe zone umanitare, iar acest lucru este foarte interesant.

Aveam 16 ani când am ajuns la Moscova și am plecat să intru la Universitatea Maurice Thorez la Facultatea de Limbi Străine. Am declarat cu mândrie că am 16 ani, la care mi-au spus: „Sunt 24 de persoane la locul lor, veniți și aplicați anul viitor.” Am spus că nu-mi pasă și o voi face oricum, pentru că știu totul mai bine decât oricine.

❖❖❖❖

Trebuie să uiți de cuvântul Islam. Trebuie să îi oferi o caracterizare semantică. s-l-m tradus din engleză înseamnă pace, liniște, siguranță, puritatea intențiilor până la bunul gust.

❖❖❖❖

Am venit la examenul de limba rusă și am uitat foaia de examen cu poza... Și la primul examen jumătate pică, pentru că jumătate li se acordă două note, astfel încât concursul scade de la 24 la 12. Membrii comisiei spune-mi: « Vedeți, am spus noi, reveniți anul viitor.” Si i-am raspuns: „Nu, voi termina de scris eseul meu cu 2 ore mai devreme și mă duc acasă și voi aduce foaia de examen.” Asta am făcut.

Și când am venit să-mi verific nota, pe drum am întâlnit un bărbat din comisia de admitere si intreb: „Unde sunt notele pentru eseurile rusești?„El spune: "Ai 5"(si-a adus aminte de mine). il intreb: „De ce crezi asta?”Și el răspunde: „Dar pentru că există doar un 5 pe flux.”

Vă rugăm să ne spuneți despre căsătoria dvs. La urma urmei, soțul tău a fost cel care te-a influențat în așa fel încât ai început să faci cunoștință cu Coranul și te-ai convertit la islam, nu?

~ Sotul meu este sirian, suntem casatoriti de 42 de ani. Ne-am întâlnit la Moscova. Muhammad a venit din Siria la Moscova pentru a studia, dar, fiind o persoană care iubește confortul, nu a stat în cămin, ci a închiriat o cameră cu gazda. După cum a vrut soarta, s-a instalat pe podeaua de deasupra apartamentului meu...

Am semnat. Mama s-a îmbolnăvit atunci foarte tare și a insistat asupra botezului meu, pentru că toată familia Porokhov era nobilă, ortodoxă: trebuie să mă botez. Muhammad a reacționat foarte pozitiv la acest lucru, el a spus: „În sfârșit. Acesta este deja primul pas către Dumnezeu!” De îndată ce am fost botezat, am început să citesc Biblia – era important pentru mine să știu sub al cui stindard am fost botezat. La urma urmei, am fost un produs al erei sovietice, înțelegi ce fel de relație cu religia era dictată de atunci.

Și apoi am venit la Damasc și de aici a început totul. Nici un singur divorț în țară, nici bigamie, nici poligamie, oameni zâmbitori... Siria a fost o regiune foarte prosperă... Stilul de viață m-a șocat pur și simplu!

Femeile nu poartă nimic în mână - totul este purtat de bărbați - ea arată doar cu degetul ce să cumpere. Femeile sunt extrem de bine îngrijite și îmbrăcate uimitor. După aceea, am publicat un articol lung despre cum nu am văzut niciodată o femeie mai împuternicită decât o femeie musulmană. Începând cu cadoul prenupțial, pe care mirele îl dă fie în echivalent în aur, fie în numerar, fie sub formă de bunuri imobiliare - aceasta este polița ei de asigurare. Apoi bugetul este completat prin achiziționarea numai de aur - pentru soție. Desigur, există familii în care soțul este un despot, dar aceasta nu este regula și nu majoritatea, ci o minoritate absolută.

❖❖❖❖

Islamul este numele religiei în arabă. Traduceți-l în limba pe care o vorbiți! Și înțelegeți ideea. Și sensul din dicționar al cuvântului musulman este unul și singurul – „credincios”.

❖❖❖❖

Muhammad a fost cel care m-a inspirat să traduc Coranul. El a spus: „Din respect pentru soțul tău, citește Coranul!” Am încercat să-l iau pe Krachkovsky - nu era nimic altceva - am fost îngrozit de această traducere și am luat versiunea în engleză Lord Arthur Arberry— traducerea unui profesor arab care s-a convertit la islam.

Dacă până atunci aveam doar 8 traduceri ale Coranului, atunci Coranul fusese deja tradus în engleză de 106 autori. În franceză și germană - tot aproximativ o sută. Luminat vestul Europei a arătat întotdeauna un interes puternic pentru scriptura coranică. La Damasc m-am convertit la islam și la numele Iman.

În conștiința modernă, islamul a fost foarte compromis de mass-media. Vă rugăm să explicați sensul cuvintelor „Islam” și „Musulman”.

~Trebuie să uiți de cuvântul Islam. Trebuie să îi oferi o caracterizare semantică. Deschideți dicționarul explicativ englez-englez, deschideți dicționarul explicativ francez-francez. Scrie s-l-m - aceasta este pace, liniște, siguranță, puritatea intențiilor până la bunul gust (cel din urmă a fost adăugat de francezi).

Islamul este o copie arabă. Acesta este numele religiei în arabă. Traduceți-l în limba pe care o vorbiți! Și înțelegeți ideea. Și sensul din dicționar al cuvântului musulman este unul și singurul - „credincios”.

Coranul este redus la versuri și l-am tradus în formă poetică: este de 1000 de pagini de text poetic sacru. Dacă există un fel de schimbare, atunci BBC, OSCE [Organizația pentru Securitate și Cooperare și Europa] apelează imediat la mine, spunând că sunt singurul expert în problema studiilor islamice.

De ce spun ei că sunt cel mai bun, explic: am o memorie foarte bună și știu scripturile pe de rost, mă pricep bine la materialul Vechiului Testament, deși nu am nici măcar un gram de sânge evreiesc, pentru că nobilimea rusă nu putea avea sânge evreiesc în ei, deși, în general, noi toți descendeam din ei...

❖❖❖❖

Dacă nu există lege, nu există religie. Prin urmare, creștinii au fost forțați să încorporeze Tora Vechiului Testament în Sfânta Biblie. De ce - pentru că Isus nu a adus legi. El a venit să le împlinească.

❖❖❖❖

Prefațez toate conferințele făcând imediat clar tuturor că nicio prejudecată politică sau socială nu poate fi afectată în discuție - nu mă interesează acest lucru - pentru că ele se schimbă mereu. Imediat spun că mă interesează doar studiile culturale și studiile religioase – o componentă permanentă a problemei.

Oamenii mă iubesc foarte mult, dar biserica mă tratează foarte greu. În anii 90, mi s-a oferit o cantitate imensă de timp de antenă la radio și televiziune. Și atunci biserica a spus că le iau turma.

Eu merg după materiale, nu după cum gândesc oamenii sau cum raționează. Mă interesează doar scripturile. Din scripturi, sunt interesat în primul rând de vorbirea directă a vorbitorului din acest verset. Adică dacă Tora, atunci mă interesează doar Moise, iar dacă aceasta Noul Testament, atunci mă interesează doar vorbirea directă Isus. Acest lucru este extrem de important - trebuie să separăm grâul de pleava.

Scriptura Vechiului Testament este Legea lui Moise. Aceasta este primară. Această lege a intrat în creștinism și a intrat în islam. Discursul direct al lui Isus insistă: „Să nu credeți că am venit să stric legea sau proorocii.” — El vorbește despre Cartea Faptelor și Profeților, care se numește într-un singur cuvânt - Tora.

Și neprihănitul evreu Isus ne spune, să nu credeți că am venit să încălc Tora - „Nu am venit să distrug, ci să împlinesc.”Și apoi devine și mai interesant: „Pământul și Cerul nu vor veni până când fiecare Iot (fiecare rând al legii) nu se va împlini.”

Pentru mine, ca credincios, vorbirea directă a lui Isus este adevărul absolut. Prin urmare, când spune că a venit să împlinească legea Torei, ne referim la această scriptură sub forma cunoștințelor de bază. Orice altceva este etică, cadru.

Poate o religie să fie autosuficientă, autonomă și separată de alte religii dacă nu are lege? Nu. Dacă nu există lege, nu există religie. Prin urmare, creștinii au fost forțați să încorporeze Tora Vechiului Testament în Sfânta Biblie. De ce - pentru că Isus nu a adus legi. El a venit să le împlinească.

Eu cred că Moise a adus legea. Iar Isus a adus etica - uimitoare, umană, extrem de morală - împlinirea Legii lui Moise, dintre care multe puncte au fost pedepsite ca păcate de moarte, de exemplu pictura icoanelor - „ca nu cumva să te corupti și să-ți faci un idol, sau să faci vreo imagine de bărbat sau de femeie și să te închini lor.” prima poruncă.

Prin urmare, este destul de ciudat că creștinismul este declarat o religie independentă, în timp ce legile acestei religii sunt rescrise din Tora...

Adică, judecând după textele directe ale scripturii din gura ta, islamul a fost sursa creștinismului și toate acele contradicții formale care există între aceste religii nu sunt altceva decât himere sociale?

~ Vezi ce a făcut omul... Există un număr imens de instituții în societate: institutul de jurisprudență, educație, sănătate. Dacă luăm cărți de referință ale institutelor de cercetare, ne vom îneca în ele.

Omul este un subiect teribil de viclean. El s-a gândit: dacă atâtea instituții servesc nevoilor mele, atunci de ce să nu creez un institut care să servească nevoile mele spirituale? Și creează o biserică.

Ce este o biserică? A spus asta Johann Wolfgang von Goethe :„Trădarea misiunii lui Isus a fost instituționalizarea creștinismului și construirea bisericii.” Lev Nikolaevici Tolstoi și Ivan Alekseevici Bunin au spus același lucru - toată frumusețea rusă și europeană, înțelepții știau asta.

❖❖❖❖

Dacă un musulman păcătuiește, el nu merge la preot să se spovedească, ci îndeplinește tawbah al pocăinței. Dacă l-a furat, îl returnează. Dacă te-a jignit, merge să-ți ceară personal iertare. Adică acoperă răul cu bine.

❖❖❖❖

Islamul nu insistă asupra instituției bisericii, ci asupra caselor de cult. În Londra sunt 175 dintre ei, în ciuda absenței unei diaspore musulmane și a prezenței a jumătate de milion de nou-veniți musulmani. La Moscova sunt 2,5 milioane cetățeni ruși, născut la Moscova, Kazan, Volgograd în tradiții musulmane, și există doar 5 moschei...

Rusia are 22 de milioane de musulmani în toată țara, dar statul nu vrea să construiască moschei. În Köln, capitala culturală a Germaniei, există o singură Catedrală din Köln, care este protejată de UNESCO. Cele mai rămase catedrale sunt închise și vândute pentru că nemții nu vor să plătească 10% din salarii pentru întreținerea bisericii. Mai ales în vremuri de criză, ei cred că acest lucru nu este necesar: ​​dacă crede în Dumnezeu, crede deja, citește cu mare plăcere Rugăciunea Domnului în casa de rugăciune. Și sunt 50 de case de cult în Köln.

Credeți că această confruntare are temeiuri istorice mai semnificative sau poate fi ușor eliminată?

~ Mai mult: aristocrația rusă a început exclusiv cu musulmani. Pentru că în timp ce prinții ruși împărțeau pământul între ei, Tatarstanul - bulgarii - cu ochi albaștri, cu pielea albă - au construit cea mai înaltă civilizație bulgară. Când instituțiile sociale tocmai se dezvoltau la Moscova, aveau deja un institut de jurisprudență.

În niciun caz nu vreau să mă opun la nimic - eu sunt cercetător, iar un cercetător trebuie să fie obiectiv și imparțial.

Botezul pe teritoriul Rusiei a fost discret: odată, și din porunca prințului, poporul rus a devenit ortodox. Când toată lumea a fost condusă la Nipru și a spus că sunteți creștini, prima întrebare a fost: „Cu ce ​​mănâncă ei?”- oamenii au crezut că este un produs adus din Grecia. Oamenii nu știau ce iau sau cum funcționează...

Dar Islamul a venit firesc, prin iluminare, prin scripturi, prin cărți și a fost acceptat voluntar timp de multe secole. Acest lucru este, de asemenea, foarte important. Primii noștri aristocrați au fost o încrucișare între ortodocși și musulmani. De exemplu, Alexander Nevsky și-a căsătorit fiul cu fiica hanului. Motivație - gospodine și mame bune. Kutuzov este musulman, Suvorov este musulman. Și apoi Turgheniev a spus: „Dacă zgârie un rus, zgârie un tătar.”

❖❖❖❖

Un om care ucide un singur suflet uman este îndepărtat de la dreapta lui Dumnezeu. Nu-l poți numi musulman. Cei care folosesc acest termen în acest context discreditează cea mai înaltă religie a lui Dumnezeu și fac rău tuturor musulmanilor.

❖❖❖❖

Care sunt diferențele fundamentale între Biserica creștinăși o casă de cult, adică o moschee?

~ Oamenii nu servesc în moschei. Musulmanii vin acolo să se roage de cinci ori pe zi. Moise a stabilit cum ar trebui să fie moscheile: doar un acoperiș și pereți - fără decor, fără lux, dar curățenie ideală. Oamenii se descalță când intră.

În special acolo nu există altare. Există un loc în care un șeic se poate adresa oamenilor, dar șeicul nu este o poziție. El dă doar explicații despre scriptura Coranică și răspunde la întrebările enoriașilor: întrebările personale sunt rezolvate cu sfaturile lui.

Șeicul primește educație spirituală în școli speciale. Aceasta este o persoană care trăiește din banii pe care îi câștigă, fie are propria afacere sau slujbă - enoriașii nu au părtinire dacă este om de afaceri sau instalator - dar pentru afacerea lui nu se cere nimic de la enoriași, nici mită. .

Dacă un musulman păcătuiește, nu se duce la preot și se spovedește, ci face un tawbah de pocăință: îi cere Atotputernicul să-l ierte, jură să nu mai repete niciodată acest păcat. Dacă l-a furat, îl returnează. Dacă te-a jignit, merge să-ți ceară personal iertare. Adică acoperă răul cu bine. Acest lucru nu este același lucru cu a merge la un preot, a te spovedi, a te împărtăși și a pleca ca înger. Nu, un musulman elimină acest păcat.

❖❖❖❖

Acoperirea capului este dictată de cultura mondială înaltă. Aceasta este acoperirea chakrei. Acesta nu este nici măcar un semn de castitate - este un semn de alfabetizare și educație.

❖❖❖❖

Judecând după strictețea religiei lor, adepții Torei sunt oameni mai disciplinați, ceea ce, totuși, este evident din imaginea femeilor care profesează islamul.

~ A trebuit să mă opun părerii că musulmanii nu se adaptează bine la realitatea occidentală modernă - poartă un hijab... Deci de ce vrei ca femeile cu cel mai înalt simț al valorii de sine și al respectului de sine să se dezbrace la nivelul de fete pe jumătate goale în pantaloni scurți și maieu?!

În primul rând, islamul nu prevede acoperirea feței în nicio circumstanță. Ceea ce cere Islamul este ascunderea părților sexuale ale corpului uman care provoacă dorința sexuală. Adică țesăturile nu trebuie să fie foarte strânse sau transparente, dar pot fi cât de frumoase îți place și în orice tonuri.

Ce spune textul coranic: „Aruncă șalul peste cap și peste piept.” Toate! Dar acoperirea capului nu este dictată doar de islam. Acoperirea capului este dictată și în Ortodoxie: înainte de revoluție, nici o fată din popor nu a apărut fără un kokoshnik și o eșarfă, aristocrația purta pălării de lux.

Este la fel și în Anglia și în toate țările monarhice: dacă nu este o coroană sau o diademă, atunci regalitatea și înalta societate poartă coifuri. Acoperirea capului este dictată de cultura mondială înaltă. Aceasta este acoperirea chakrei.

Când Mohammed și cu mine eram în Emiratele Arabe Unite - prințesa Diana și Charles erau acolo - tocmai se căsătoriseră. Diana avea o fustă până la podea, o bluză cu mâneci lungi și o pălărie mare - toate în dantelă - și acolo temperatura era de 40... Asta se numește cultură spirituală. Ea știa unde venise.

Prin urmare, este important nu numai să înțelegem și să acceptăm această cultură înaltă și castă a islamului, ci și să-i îndeplinim instrucțiunile pe teritoriul legitim al acestei religii. Acesta nu este nici măcar un semn de castitate - este un semn de alfabetizare și educație.

Și cum rămâne cu traseul militantismului care urmărește popoarele celebre care profesează islamul?

~ Terorismul nu are nimic de-a face cu islamul. O persoană care a devenit un criminal, un terorist, trebuie adusă în fața justiției. O persoană care comite un act terorist încetează să mai fie musulman, evreu și creștin.

O persoană care ucide un singur suflet uman este deja din mâna dreaptă a Domnului. Nu-i poți numi musulmani. Cei care folosesc acest termen în acest context discreditează cea mai înaltă religie a lui Dumnezeu și fac rău tuturor musulmanilor.

Care este abordarea fenomenului reîncarnării în rândul musulmanilor?

~ Dacă îi întrebi acum pe musulmani dacă cred în reîncarnare, ei vor răspunde: „Nu, nu credem”- aceștia sunt musulmani cu mintea îngustă care nu au pătruns în scripturile Torei. Pentru că scriptura spune: „Și îți vom da viață, pe care apoi o vom lua, pe care apoi o vom întoarce, pe care apoi o vom lua și pe care apoi o vom întoarce din nou.”

Creștinismul a avut și ideea reîncarnării sufletului, dar după împăratul Justinian această idee a fost scoasă din religia creștină... În budism rămâne până în zilele noastre. Prin urmare, nu știu dacă sunt musulman sau ce... probabil sunt un credincios și o persoană gânditoare.

Valeria Mihailovna Porokhova I este membru al seriei academiilor publice - membru titular Academia de Științe Umaniste din 1996, membru al consiliului de conducere al Academiei Internaționale de Cultură Eurasiatice din 1996 , membru cu drepturi depline Academia Internațională de Informatizare, Academia Rusă de Științe ale Naturii (RANS) (secțiunea de geopolitică și securitate din 1999, pprofesor onorific Universitatea Națională Eurasiatică numită după L. N. Gumilyov.

Biografie

tata - Mihail, cu nume de familie necunoscut (născut în 1910, Berlin), ca străin de origine germană, a fost împușcat în anii represiunilor staliniste, reabilitat ulterior [ specifica] . Mama - Porokhova Natalya Pavlovna, botezată la 2 iunie 1906 în Catedrala Ecaterina Tsarskoye Selo. Ca soție a unui dușman al poporului, ea a născut-o pe Valeria în exil, iar în timpul dezghețului Hrușciov a putut să se întoarcă la Moscova și a predat la Academia de Medicină din Moscova timp de 30 de ani. .

Bunicul matern este nobilul Pavel Konstantinovici Porokhov, iar bunica este Alexandra Leonardova, [specifica] Origine germană, botezată de la luteranism la ortodoxie după căsătoria cu un nobil ortodox [specifica] .

Valeria Mihailovna a absolvit în istoria căreia a fost prima care şi-a susţinut diploma la limba straina. Conducătorul diplomei este remarcabilul filolog Z. M. Tsvetkova.

După absolvirea institutului, a predat timp de 18 ani. În același timp, a studiat și a primit o diplomă de la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova la Casa Oamenilor de Știință.

Traducerea Coranului

Potrivit editorilor, la 22 martie 1997, Academia Islamică de Cercetare Al-Azhar Al Sharif (Cairo, Egipt) a dat aprobarea pentru tipărirea și difuzarea acestei traduceri la cererea președintelui Emiratelor Arabe Unite Sheikh Zayed Bin Sultan Al Inhayan Foundation, care donează ediția musulmanilor ruși în 25 de mii de exemplare. Potrivit lui Porokhova, unii jurnalişti o numesc „singura traducere canonizată”. Totuși, așa cum subliniază E. A. Rezvan, facsimilul documentului de la biroul lui al-Azhar a indicat doar acuratețea reproducerii în această ediție. text arab Publicarea Coranului, și deloc o traducere, în 1997 a provocat un scandal în Emiratele Arabe Unite, după care o comisie de oameni de știință egipteni, saudiți, marocani și ruși, creată de Ministerul Waqf din Dubai, a găsit un număr mare de erori în traducerea care a distorsionat conținutul textului. .

Premii și premii

Activități sociale

Iman Valeria Porokhova activează de 20 de ani în activități educaționale și misionare.

---