Karamzin a scris povestea „Săraca Liza” în 1792, la vârsta de 26 de ani. Până atunci, scriitorul stăpânise bine literatura modernă, era familiarizat cu viața rusă și europeană, impregnat de ideile avansate ale epocii sale. „Săraca Lisa” a întruchipat toată această experiență de viață. Povestea s-a dovedit a fi o realizare literară nu numai a lui Karamzin însuși, ci a devenit o piatră de hotar majoră, un punct de plecare pentru dezvoltarea ulterioară a literaturii ruse. Cercetător al lucrării lui Karamzin, academicianul V.N. Toporov a descris sensul poveștii astfel: „„Săraca Liza” este tocmai rădăcina din care a crescut arborele prozei clasice rusești”.

Intriga poveștii „Săraca Liza” se bazează pe povestea de dragoste a unei țărănci sărace pentru tânărul aristocrat Erast. Povestea iubirii înșelate în sine era obișnuită în literatură, dar în povestea lui Karamzin i-a uimit pe cititori prin sinceritatea și sensibilitatea ei. Noutatea povestirii constă în faptul că scriitorul a reușit să atingă inima cititorului, să trezească în el un sentiment de compasiune și dreptate morală. Acest efect este explicat prin cuvintele lui Karamzin însuși: „Lui condeiul și vrei să fii autor: întreabă-te, singur, fără martori, sincer: cum sunt eu? pentru că vrei să pictezi un portret al sufletului și inimii tale.” Aceste cuvinte arată ce responsabilitate a simțit autorul față de cititor atunci când s-a angajat să-i transmită gândurile și sentimentele sale.

Povestea „Săraca Liza” a fost percepută de cititori ca o poveste vie despre viața lor reală. Împrejurimile Mănăstirii Simonov, panorama Moscovei, peisajele naturale care au servit ca expunere și au precedat evenimentele poveștii erau binecunoscute, de recunoscut și au creat impresia realității a ceea ce se întâmpla. La începutul poveștii, se creează și o stare de spirit tristă caracteristică sentimentalismului: „Vânturile urlă îngrozitor între zidurile mănăstirii pustii, între sicriele acoperite de iarbă înaltă și în pasajele întunecate ale chiliilor”. Autorul a exprimat inexorabilitatea trecerii timpului în imaginile unui bătrân cu părul cărunt, „îngenuncheat în fața crucifixului” și a unui tânăr călugăr „cu o față palidă, cu o privire lângă”. Pe acest fundal, se derulează povestea sărmanei Lisa.

Intriga poveștii se bazează pe un conflict amoros între o fată sensibilă și virtuoasă Lisa și un tânăr frumos dintr-o familie bogată și nobilă - Erast. Sentimentul care a apărut între ei este firesc și pur: Liza este atrasă de inima bună și unicitatea lui Erast, iar el este uimit de sinceritatea și dăruirea ei. Neobișnuirea acestui lucru poveste de dragoste exprimată în cuvintele: „Și țăranele știu să iubească!” Această afirmație subliniază inovația poveștii: de obicei, un sentiment atât de înalt precum dragostea a fost descris în relațiile dintre eroii nobili și născuți nobili. Amintește-ți cât de uimit a fost eroul poveștii A.S. Tânărul nobil al lui Pușkin, Alexei Berestov, folosește calitățile excepționale ale țărancii imaginare Akulina, care este de fapt domnișoara locală Liza.

Punctul culminant al sentimentului de dragoste este episodul în care un tânăr țăran dintr-o familie bogată este curtat de Lisa. Erast se confruntă cu o alegere: fie trebuie să se ridice deasupra inegalității sociale care îi separă prin căsătoria cu Lisa, fie să o părăsească. Erast amabil, dar slab de voință, o înșală pe Lisa și se căsătorește cu o văduvă bogată în vârstă pentru a se salva de la ruină. Astfel, povestea pune două dintre cele mai importante probleme ale vremii: inegalitatea socială dintre oameni și personaj omul modern, determinandu-i alegerea in viata.

Karamzin se străduiește să influențeze sentimentele cititorilor prin apeluri și conversații constante cu aceștia. Discursul său conține o mulțime de exclamații, epitete emoționale și vocabular evaluativ. Discursurile eroilor sunt punctate de exclamația „ah”, de exemplu: „Ah, Erast! Mă vei iubi mereu? Eroii poveștii sunt caracterizați prin epitete evaluative: blândă Lisa, bătrână bună, tânăr nesăbuit. Aceleași caracteristici emoționale sunt date acțiunilor eroilor, stării lor, lumii din jurul lor: Lisa cântă „cântece plângătoare” cu o „voce liniștită”, Erast se gândește la „voluptatea sa disprețuitoare” viata trecuta. Emoționantă este și structura discursului autoarei: „Acolo, deseori, luna liniștită, prin ramurile verzi, argintia cu razele lui părul blond al Lizei, cu care se jucau bezele și mâna unui prieten drag”.

Lumea intreaga" Biata Lisa„s-a dovedit a fi foarte apropiată și familiară cititorilor. Povestea a dat naștere a numeroase imitații în literatura rusă, iar iazul lui Simonov, în care s-a înecat nefericita fată, a devenit cunoscut la Moscova drept iazul lui Lizin - un loc de întâlnire pentru îndrăgostiți.

Analiza lucrării

Această poveste este una dintre primele lucrări sentimentale în limba rusă XVIII literatura secol. Intriga sa nu era nouă, deoarece fusese întâlnită de mai multe ori de către romancieri autohtoni și străini. Dar sentimentele joacă un rol decisiv în povestea lui Karamzin.

Unul dintre personajele principale ale operei este naratorul, care povestește cu imensă tristețe și... simpatie pentru soarta fetei. Introducerea imaginii unui narator sentimental s-a dovedit a fi inovația lui Karamzin în literatura rusă, deoarece anterior naratorul a rămas ca pe margine și a fost neutru în raport cu evenimentele descrise. Deja în titlul acestei povestiri se îmbină un nume propriu cu o anumită atitudine a autorului față de el. Intriga lui Karamzin se dezvoltă într-un mod neobișnuit, centrul ideologic și artistic nu este evenimentele și constanța personajelor, ci experiențele lor, adică intriga este de natură psihologică.

Expunerea lucrării este o descriere a periferiei Moscovei, autorul amintește de vremurile în care acest oraș aștepta ajutor în dezastre grave.

Intriga începe cu întâlnirea Lisei, o fată săracă, cu tânărul nobil Erast.

Culmea este întâlnire întâmplătoare Liza cu Erast, timp în care îi roagă să-l lase în pace pentru că se căsătorește.

Deznodământul este moartea Lisei. Ea alege moartea pentru a rezolva toate problemele, nu pentru a trăi înșelată și abandonată de persoana iubită. Pentru Lisa, viața fără Erast nu există.

Era foarte important ca scriitorul sentimental să facă apel probleme sociale. Autorul nu îl condamnă pe Erast pentru moartea Lisei. La urma urmei, un tânăr nobil este la fel de nefericit ca o țărancă. Pentru tot restul vieții se simte vinovat pentru Lisa, a lui calea vieții nu a ieșit. Material de pe site

Karamzin a fost unul dintre primii din literatura rusă care a descoperit subtilul și vulnerabilul lumea interioara reprezentanți ai clasei de jos, precum și capacitatea de a iubi dezinteresat și altruist. Din povestea lui începe o altă tradiție a literaturii ruse - compasiune pentru oamenii obișnuiți, simpatie pentru bucuriile și experiențele lor, protecția celor dezavantajați și asupriți. Astfel, putem spune că Karamzin a pregătit baza pentru munca multor scriitori ai secolului al XIX-lea.

Repovestirea planului

Descrierea zonelor înconjurătoare ale Moscovei.
Viața Lisei.
Întâlnire cu Erast.
Declaratie de dragoste.
O întâlnire întâmplătoare cu Erast la Moscova.
Moartea Lisei.
Soarta ulterioară a lui Erast.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină există material pe următoarele subiecte:

bietul plan de cotație Lisa
descrierea vieții sărmanei Lisa
Viața Lisei înainte de a-l întâlni pe Erast
Analiză săraca Lisa
analiza poveștii biata Liza Karamzina

Povestea lui Karamzin „Săraca Liza” a fost publicată de autor în 1792, această poveste a devenit un exemplu de sentimentalism. De asemenea, pentru prima dată, sinuciderea eroinei a fost introdusă în literatură. Autorul a împrumutat ideea de a crea „Săraca Lisa” din opere de literatură străină, încorporând cu măiestrie decorul locului pitoresc în care se relaxa la casa lui. Această mișcare de autor a dat credibilitate intrigii, iar personajele au fost percepute ca oameni reali. Oferim o analiză a lucrării „Săraca Lisa” conform planului. Material pentru elevii clasei a VIII-a.

Scurtă analiză

Anul scrierii– 1792

Istoria creației– Părerile progresiste ale lui Karamzin ca scriitor care a decis să introducă genul sentimentalismului în literatura rusă l-au ajutat să studieze literatura europeană și să găsească intriga poveștii.

Subiect– În „Săraca Lisa” scriitorul a atins multe subiecte, aceasta este inegalitatea socială, tema „ omuleț„, tema dragostei, trădare.

Compoziţie– Evenimentele poveștii durează trei luni, terminându-se cu un final tragic.

Direcţie– Sentimentalism.

Istoria creației

Karamzin a călătorit prin Europa în 1789 - 1790, scris după călătorie: „Scrisori de la un călător rus au adus faimă scriitorului. După ce s-a stabilit la Moscova, Karamzin și-a început cariera profesională de scriitor și a devenit editorul Moscow Journal.

Anul în care a fost scrisă „Săraca Lisa” a fost 1792, în același an, povestea a fost publicată în revista sa. Scriitorul a introdus genul sentimentalismului în literatura rusă, de unde a început povestea creației „Sărmana Lisa”.

Karamzin a introdus moartea personajului principal în complotul poveștii, care a distins fundamental această nuvelă de lucrările tradiționale rusești cu un final fericit, iar povestea a câștigat o popularitate enormă în rândul cititorilor.

Subiect

Efectuând o analiză a lucrării din „Săraca Lisa”, putem identifica câteva teme principale pe care autorul le atinge. În descrierea vieții țăranilor, scriitorul idealizează viata taraneascași viața țăranilor în strânsă comunicare cu natura. Potrivit lui Karamzin personajul principalîn poveste, care a crescut în natură, de fapt, nu poate fi un personaj negativ, ea este pură și extrem de morală, posedând toate virtuțile unei fete care a crescut în tradițiile sacru venerate ale unei familii de țărani.

Ideea principală Povestea este dragostea unei țărănci nevinovate pentru un nobil bogat. Uitând de inegalitățile sociale existente, tânăra s-a cufundat cu capul înainte în bazinul sentimentelor ei, îndrăgostindu-se de un nobil. Dar Lisa a fost așteptată de trădarea persoanei iubite, iar fata, după ce a aflat despre trădarea lui Erast, s-a aruncat în lac de disperare.

Multifațetat probleme Lucrarea include, de asemenea, un contrast între viața la oraș și la rural. Imaginile satului și orașului sunt comparabile cu imaginile personajelor principale. Orașul este o forță teribilă, un colos capabil să înrobească și să distrugă, și asta îi face Erast Lisei. Așa cum un oraș măcina tot ce intră în pietrele sale de moară, aruncând deoparte materialele uzate și deșeurile, tot așa un nobil folosește o fată nevinovată drept jucărie și, după ce se joacă cu ea, o aruncă. Totul e la fel tema „omuleț”.: o persoană meschină, needucată din clasa inferioară nu poate aștepta dezvoltarea ulterioară în dragostea sa, normele general acceptate ale reprezentanților diferitelor pături sociale sunt prea puternice. Concluzia sugerează că o astfel de relație este condamnată de la început: la fel cum Erast nu s-ar putea simți confortabil într-un mediu țărănesc, așa Lisa nu ar fi acceptată în societatea sa, acesta este un fapt evident.

Problema principala Lisa este că a cedat sentimentelor ei, nu rațiunii. Cel mai probabil, Lisa a presupus că nu pot avea un viitor împreună, pur și simplu și-a închis ochii la realitățile vieții și și-a dat drumul sentimentelor. Când l-a pierdut pe Erast, a pierdut sensul vieții.

Compoziţie

Naratorul povestește evenimente care au avut loc acum treizeci de ani și au durat trei luni. Autorul începe povestea cu o descriere a peisajului de lângă Mănăstirea Simonov. Urmează apoi dezvoltarea intrigii, în care cititorul se familiarizează cu personajele principale ale poveștii. Intriga acestei povești simple este destul de obișnuită: o tânără fată săracă se îndrăgostește de un bărbat bogat. Sentimentele tinerilor se dezvoltă rapid, dar între ei există o barieră de netrecut - inegalitatea socială și este imposibil ca Erast și Lisa să fie împreună. Tânărul, după ce a experimentat noi senzații, o părăsește pe fată fără să se gândească la sentimentele ei morale. Nimeni nu este surprins că un tânăr se căsătorește cu o doamnă în vârstă - așa sunt obiceiurile societății nobile, iar un astfel de pas este obișnuit. Rolul principalîn înalta societate, banii și poziția joacă un rol, sentimentele sincere sunt retrogradate pe plan secund.

Dar nu așa se comportă o țărancă. Ea știe să iubească cu adevărat. O caracteristică izbitoare a compoziției lucrării este că Karamzin pune capăt vieții fetei cu sinucidere. O descriere colorată a unui loc real, Mănăstirea Simonov, un iaz - descrierea acestor peisaje și caracteristicile veridice ale personajelor creează impresia de autenticitate și realitate a evenimentelor care au loc.

Compoziția specială a operei fiecărui cititor duce la propria sa percepție asupra eroilor, fiecare în felul lui determină ce ne învață această poveste sentimentală și tragică.

Personajele principale

Gen

Înainte ca Karamzin să apară în domeniul scrisului, romanele în mai multe volume erau în uz. Fondatorul operelor de roman a fost autorul cărții „Săraca Lisa”, care a creat poveste psihologică.

Critica acestei lucrări a variat; unii dintre contemporanii lui Karamzin au găsit neplauzibilitate în personajele personajelor, dar, în general, munca psihologică, în centrul căreia se află un conflict moral, a fost primită favorabil și a trezit un interes public enorm.

Direcția sentimentală a poveștii cu un final tragic a devenit un model pentru mulți scriitori și s-a deschis noua paginaîn literatura rusă.

Test de lucru

Analiza ratingului

Evaluare medie: 4.6. Evaluări totale primite: 1082.

N.M. Karamzin a devenit unul dintre cei mai mari scriitori ruși din epoca sentimentalismului. Una dintre primele sale lucrări în această direcție a fost „Săraca Liza”, în care autorul pune în prim plan sentimentele umane, nu mintea, îmbunătățirea lor, atenția scriitorului este îndreptată spre bogata lume interioară a omului.

Personajele principale sunt o fată simplă Lisa și un tânăr nobil Erast. Intriga se bazează pe o poveste de dragoste între oameni din diferite categorii de viață. Karamzin nu recunoaște căsătoria dintre o țărancă și un nobil. În lucrare, problema alegerii între sentimentele umane și valorile materiale este acută. În același timp, autorul subliniază că indiferent de clasa din care face parte o persoană, el trebuie să fie responsabil pentru acțiunile sale. Erast a schimbat sentimente înalte cu dorința de a trăi din belșug. Pur și simplu a profitat de fată și apoi a abandonat-o fără să simtă nicio remuşcare.

Lisa este o fată modestă cu suflet bun. Odată ajunsă într-o altă „lume”, ea se trezește fără apărare. Are încredere în inima ei, se predă complet sentimentelor ei, ceea ce duce în cele din urmă la moartea ei.

Erast aparține înaltei societăți, recunoaște valori complet diferite, diferite de eroină. El are un efect distructiv asupra fetei, îi rănește inima, îi face promisiuni goale, întorcând capul. Profitând de naivitatea ei, el îi frânge inima și subminează starea emoțională a „păstoriței”. Desigur, fata nu a suportat o asemenea lovitură, pentru că era prima dată pentru ea. Onoarea ei este încălcată, viața nu mai are sens. Erast era sensul lui.

Lumea crudă în care se află eroii îi privează de fericire și aduce suferință și chin constant. Lisa este distrusă de naivitate, iar Erast de rafinament.

„Săraca Lisa” este o poveste de dragoste tragică, o dramă a două inimi și un joc de sentimente. Este plin de psihologism și tragedie incredibilă, atinge inima și te face să verse lacrimi de durere duioasă.

Dragostea este ceva care te transformă în interior și în exterior. Acest sentiment minunat se extinde atât la bogați, cât și la săraci, trăiește în fiecare dintre noi, doar că nu toată lumea este capabilă să se deschidă la el. Nu toată lumea are ocazia să cunoască dragostea adevărată. O persoană care a cunoscut-o și a păstrat-o de mulți ani este cu adevărat fericită.

Opțiunea 2

Povestea despre biata Lisa, spusă de N.M. Karamzin este în esență o tragedie, deoarece se termină cu moartea unuia dintre personajele principale. Lucrarea este plină de sentimentalism, datorită căruia atrage atenția cititorului, își menține interesul și captivează prin senzualitatea sa.

Dragostea care a apărut între Lisa și Erast nu a putut dura. Nici măcar nu este o chestiune de valori materiale, pentru că tânărul era gata să renunțe la ele în favoarea sentimentelor sale pentru fată. Piața de poticnire au fost legile comune tuturor nobililor, cărora le aparținea Erast. Serviciul public la acea vreme era primul pentru oamenii de origine nobilă, iar privilegiul de a muri pentru patrie era mai presus de orice sentiment. Tânărul a fost pur și simplu incapabil să-și trădeze titlul, deoarece o astfel de decizie l-ar dezonora și l-ar face un trădător în ochii publicului. Niciun nobil nu și-a putut ierta rușinea dezertării și de aceea Erast a mers pe front.

Nu există nicio îndoială că Lisei i-a plăcut sincer acest lucru tânăr Cu toate acestea, ea nu a putut rezista dictaturilor destinului și a-l proteja pe Erast de greșeala lui fatală. În timp ce se afla în față, a cedat tentației jocurilor de noroc și a pierdut o sumă uriașă de bani la cărți. Poate că situația sa financiară a jucat cu adevărat un rol aici, pentru că Erast, deținând proprietatea alocată unui nobil, a căutat să-și sporească averea, dar a pierdut totul, inclusiv dragostea. Acesta este viciul lui.

Fapta comisă de Erast nu poate fi în niciun caz justificată, însă, a spune că nu avea sentimente pentru Lisa, precum și trădarea sa, este fundamental greșită. La finalul povestirii, autorul arată că această poveste i-a fost spusă de Erast, care fusese îngrijorat de ceea ce s-a întâmplat în toți acești ani și se pocăise de ceea ce făcuse. De asemenea, nu se poate spune că Lisa însăși s-a dovedit a fi complet nevinovată, deoarece, după ce s-a distrus, și-a distrus și mama, care a plâns mult timp moartea soțului ei, adică tatăl Lisei. Un sfârșit atât de tragic a avut loc, printre altele, pentru că tânăra se îndoia de dragostea lui Erast, hotărând că el a trădat-o.

Astfel, problema iubirii în lucrarea „Săraca Liza” este dezvăluită în foarte două moduri. Nu există nicio îndoială că ambii eroi s-au iubit sincer, dar nu au fost destinați să rămână împreună. Parțial, soarta a jucat un rol important aici, manifestat în legile de stat care interzic nobililor să se căsătorească cu oameni din mediul țărănesc. Dar Erast a făcut și o mare greșeală când a cedat jocurilor de noroc. Într-un fel sau altul, autorul însuși nu tratează personajele unilateral. El arată că vina este a amândoi, inclusiv a Lisei, care, prin sinuciderea, a făcut ca inima mamei sale să se oprească și, de asemenea, l-a condamnat pe Erast la pocăința veșnică și la chinul conștiinței.

Eseu despre lucrarea Biata Lisa

Literatura rusă este bogată în opere lirice și sentimentale. Una dintre aceste lucrări este povestea „Săraca Liza”, care a fost scrisă în 1792 de minunatul scriitor Karamzin. Această poveste trezește multe sentimente și, de asemenea, îl face pe cititor să-și amintească de umanitate și respect pentru oameni.

Lucrarea descrie tragedia, iar tot ceea ce este scris este perceput de cititor ca poveste adevărată. Acest lucru se datorează faptului că naratorul era familiarizat cu eroul, care i-a arătat mormântul Lisei. Mulți oameni au fost interesați de această poveste datorită imaginilor cu oameni pe care autorul le-a creat. Personajele sunt pline de multe sentimente. Unii oameni sunt buni, alții fac răul, iar alții fac multe greșeli și sunt de acord cu ele.

Autorul descrie foarte frumos peisajele și frumusețea naturii. Cuvintele frumoase și emoționante indică faptul că Karamzin avea un suflet foarte profund. Poetul compară zona urbană și mediul rural. Descrie minunat vara la Moscova și, de asemenea, trece cu măiestrie la sezonul de toamnă și pregătește astfel cititorul pentru sentimente mai tulburătoare.

Personajele centrale ale poveștii sunt Lisa și Erast. Autorul l-a descris pe Erast ca pe un om bogat, care are bunătate și inimă deschisă, dar pe de altă parte, o persoană slabă și frivolă. Acest erou a iubit o viață sălbatică și nu a ratat evenimentele sociale, unde a căutat și a sperat să se distreze. Dar în cele mai multe cazuri nu a găsit ceea ce căuta.

La prima ei întâlnire cu Erast, Lisa l-a surprins cu frumusețea ei. Erast avea o imaginație destul de dezvoltată, deoarece a citit multe romane în care cuplurile se sărutau și trăiau viața doar în sentimente romantice. Eroul era acum fericit, pentru că avea impresia că găsise în sfârșit tocmai fata pe care o căuta de atâta timp.

Tinerii s-au cunoscut, iar inițial Lisa a fost ceva nou pentru Erast, nemaivăzut până acum. Erast nu se mai putea mulțumi cu un sărut de la Lisa sau cu mângâieri. De-a lungul timpului, fata a devenit pentru Erast să nu mai fie cea pe care o căuta de atâta vreme. Curând personajul principal o va părăsi pe Lisa, sărutând-o în cele din urmă cu sinceritate, ceea ce fetei i s-a părut de parcă toată lumea ar arde. Eroul și-a pierdut sentimentele pentru Lisa, iar motivul pentru aceasta a fost că Erast nu era obișnuit cu o astfel de viață. A fost răsfățat de oraș cu petrecerile și comportamentul oamenilor. Eroului îi este greu să comunice oameni obișnuiți din locuri simple.

Astăzi la clasă vom vorbi despre povestea lui N.M. Karamzin „Săraca Liza”, vom afla detaliile creării sale, contextul istoric, vom determina care este inovația autorului, vom analiza personajele eroilor poveștii și, de asemenea, vom lua în considerare probleme morale, ridicat de scriitor.

Trebuie spus că publicarea acestei povestiri a fost însoțită de un succes extraordinar, chiar de o agitație în rândul publicului cititor rus, ceea ce nu este surprinzător, deoarece a apărut prima carte rusească, ai cărei eroi puteau fi la fel de empatizați ca și a lui Goethe „ Suferința tânărului Werther” sau „Noua Héloise” de Jean-Jacques Rousseau. Putem spune că literatura rusă a început să devină la același nivel cu literatura europeană. Încântarea și popularitatea au fost de așa natură încât chiar și un pelerinaj a început la locul evenimentelor descrise în carte. După cum vă amintiți, acest lucru se întâmplă nu departe de Mănăstirea Simonov, locul a fost numit „Iazul Lizin”. Acest loc devine atât de popular încât unii oameni cu limbă rea chiar scriu epigrame:

S-a înecat aici
mireasa lui Erast...
Înecați-vă, fetelor,
E mult loc în iaz!

Ei bine, este posibil să o faci?
Fără Dumnezeu și mai rău?
Îndrăgostiți-vă de un băiețel
Și să se înece într-o băltoacă.

Toate acestea au contribuit la popularitatea extraordinară a poveștii în rândul cititorilor ruși.

Desigur, popularitatea poveștii a fost dată nu numai de intriga dramatică, ci și de faptul că totul era neobișnuit din punct de vedere artistic.

Orez. 2. N. M. Karamzin ()

Iată ce scrie el: „Se spune că autorul are nevoie de talente și cunoștințe: o minte ascuțită, perspicace, o imaginație vie etc. Corect, dar nu suficient. De asemenea, trebuie să aibă o inimă bună, blândă, dacă vrea să fie prieten și favorit al sufletului nostru; dacă vrea ca talentele lui să strălucească cu o lumină nepâlpâitoare; dacă vrea să scrie pentru veşnicie şi să adune binecuvântările popoarelor. Creatorul este întotdeauna înfățișat în creație și adesea împotriva voinței sale. Degeaba se gândește ipocritul să-și înșele cititorii și să-și ascundă inima de fier sub haina de aur a cuvintelor pompoase; degeaba ne vorbește despre milă, compasiune, virtute! Toate exclamațiile lui sunt reci, fără suflet, fără viață; și niciodată o flacără hrănitoare, eterică, nu va curge din creațiile sale în sufletul blând al cititorului...”, „Când vrei să-ți pictezi portretul, atunci privești mai întâi în oglinda potrivită: poate fi chipul tău un obiect de artă. ..”, „Lui pixul și vrei să fii autor: întreabă-te, singur, fără martori, sincer: cum sunt eu? căci vrei să-ți pictezi un portret al sufletului și al inimii tale...”, „Vrei să fii autor: citește istoria nenorocirilor rasei umane – și dacă inima ta nu sângerează, lasă condeiul – sau ea. ne va înfățișa întunericul rece al sufletului tău. Dar dacă calea este deschisă la tot ce este întristat, tot ce este asuprit, tot ce este în lacrimi; dacă sufletul tău se poate ridica la o pasiune pentru bine, poate hrăni în sine o dorință sacră pentru binele comun, nelimitat de nicio sferă: atunci chemați cu îndrăzneală zeițele din Parnas - vor trece pe lângă palatele magnifice și vor vizita coliba voastră umilă - nu vei fi un scriitor inutil - și nicio persoană bună nu se va uita cu ochii uscați la mormântul tău...", „Într-un cuvânt: sunt sigur că o persoană rea nu poate fi un autor bun."

Iată motto-ul artistic al lui Karamzin: o persoană rea nu poate fi un scriitor bun.

Nimeni în Rusia nu mai scrisese așa ceva înainte de Karamzin. Mai mult, neobișnuirea a început deja odată cu expunerea, cu descrierea locului în care se va desfășura acțiunea poveștii.

„Poate că nimeni care locuiește la Moscova nu cunoaște periferia acestui oraș la fel de bine ca mine, pentru că nimeni nu este pe câmp mai des decât mine, nimeni mai mult decât mine nu rătăcește pe jos, fără un plan, fără un scop - oriunde ochii privesc - prin pajiști și crânguri, dealuri și câmpii. În fiecare vară găsesc locuri noi plăcute sau frumusețe nouă în cele vechi. Dar cel mai plăcut loc pentru mine este locul unde se înalță turnurile sumbre, gotice, ale Mănăstirii Sin...nova.”(Fig. 3) .

Orez. 3. Litografia Mănăstirii Simonov ()

Există, de asemenea, ceva neobișnuit aici: pe de o parte, Karamzin descrie și desemnează cu acuratețe locația acțiunii - Mănăstirea Simonov, pe de altă parte, această criptare creează un anumit mister, subestimare, care este foarte în concordanță cu spiritul poveste. Accentul principal este pe natura non-fictivă a evenimentelor, pe dovezile documentare. Nu întâmplător naratorul va spune că a aflat despre aceste evenimente chiar de la eroul, de la Erast, care i-a povestit despre asta cu puțin timp înainte de moarte. Acest sentiment că totul se întâmplă în apropiere, că se putea asista la aceste evenimente, a intrigat cititorul și a dat poveștii un sens aparte și un caracter aparte.

Orez. 4. Erast și Liza („Săraca Liza” într-o producție modernă) ()

Este curios că această poveste privată, simplă, a doi tineri (nobilul Erast și țăranca Liza (Fig. 4)) se dovedește a fi înscrisă într-un context istoric și geografic foarte larg.

„Dar cel mai plăcut loc pentru mine este locul unde se înalță turnurile sumbre, gotice, ale Mănăstirii Sin...nova. Stând pe acest munte, vezi pe partea dreaptă aproape toată Moscova, această masă groaznică de case și biserici, care apare ochilor tăi în imaginea unui maiestuos amfiteatru»

Cuvânt amfiteatru Karamzin evidențiază, și probabil că nu este o coincidență, deoarece locul acțiunii devine un fel de arenă în care se desfășoară evenimentele, deschisă privirii tuturor (Fig. 5).

Orez. 5. Moscova, secolul XVIII ()

„un tablou magnific, mai ales când soarele strălucește pe ea, când razele lui serii strălucesc pe nenumărate domuri aurii, pe nenumărate cruci urcând spre cer! Mai jos sunt pajişti luxuriante, dens verzi, înflorite, iar în spatele lor, de-a lungul nisipurilor galbene, curge un râu strălucitor, agitat de vâslele uşoare ale bărcilor de pescuit sau foşnind sub cârma plugurilor grele care navighează din cele mai roditoare ţări. Imperiul Rusși oferă pâine Moscovei lacome"(Fig. 6) .

Orez. 6. Vedere de pe Dealurile Sparrow ()

Pe cealaltă parte a râului se zărește o plantație de stejari, lângă care pasc numeroase turme; acolo tineri ciobani, așezați la umbra copacilor, cântă cântece simple, triste și prin aceasta scurtează zilele de vară, atât de uniforme pentru ei. Mai departe, în verdeața densă a ulmilor străvechi, strălucește Mănăstirea Danilov cu cupola aurie; chiar mai departe, aproape la marginea orizontului, Dealurile Sparrow sunt albastre. În partea stângă se văd câmpuri vaste acoperite cu cereale, păduri, trei sau patru sate și în depărtare satul Kolomenskoye cu palatul său înalt.”

Este curios de ce Karamzin încadrează istoria privată cu această panoramă? Se pare că această poveste devine parte a vieții umane universale, aparținând istoriei și geografiei Rusiei. Toate acestea au conferit evenimentelor descrise în poveste un caracter general. Dar, dând un indiciu general al acestei istorii mondiale și al acestei biografii extinse, Karamzin arată în continuare că istoria privată, istoria oamenilor individuali, nu faimos, simplu, îl atrage mult mai puternic. Vor trece 10 ani, iar Karamzin va deveni istoric profesionist și va începe să lucreze la „Istoria statului rus”, scrisă în 1803-1826 (Fig. 7).

Orez. 7. Coperta cărții de N. M. Karamzin „Istoria statului rus” ()

Dar deocamdată centrul atenției sale literare este istoria oameni obișnuiți- țăranca Lisa și nobilul Erast.

Crearea unei noi limbi ficţiune

În limbajul ficțiunii, chiar și la sfârșitul secolului al XVIII-lea, încă domina teoria celor trei calmuri, creată de Lomonosov și reflectând nevoile literaturii clasicismului, cu ideile sale despre genurile înalte și joase.

Teoria celor trei calmuri- clasificarea stilurilor în retorică și poetică, distingând trei stiluri: înalt, mediu și scăzut (simplu).

Clasicism- o direcție artistică axată pe idealurile clasicilor antici.

Dar este firesc ca până în anii 90 ai secolului al XVIII-lea această teorie era deja depășită și a devenit o frână în dezvoltarea literaturii. Literatura cerea principii lingvistice mai flexibile a fost nevoie să se apropie limba literaturii de limba vorbită, dar nu simpla limbă țărănească, ci limba nobilă educată. Nevoia de cărți care să fie scrise pe măsură ce oamenii vorbesc în această societate educată era deja simțită foarte puternic. Karamzin credea că un scriitor, după ce și-a dezvoltat gustul, poate crea o limbă care să devină limba vorbită societate nobilă. În plus, aici era implicat un alt scop: o astfel de limbă trebuia să înlocuiască limba franceză, în care societatea nobiliară predominant rusă încă vorbește, din uzul de zi cu zi. Astfel, reforma lingvistică pe care o realizează Karamzin devine o sarcină culturală generală și are un caracter patriotic.

Poate că principala descoperire artistică a lui Karamzin în „Săraca Liza” este imaginea povestitorului, naratorului. Acest lucru vine din perspectiva unei persoane interesate de soarta eroilor săi, o persoană care nu le este indiferentă, care simpatizează cu nenorocirile altora. Adică Karamzin creează imaginea naratorului în deplină concordanță cu legile sentimentalismului. Și acum acest lucru devine fără precedent, acest lucru se întâmplă pentru prima dată în literatura rusă.

Sentimentalism- aceasta este o atitudine și o tendință de gândire care vizează identificarea, întărirea, accentuarea laturii emoționale a vieții.

În deplină conformitate cu planul lui Karamzin, nu este o coincidență faptul că naratorul spune: „Îmi plac acele obiecte care îmi ating inima și mă fac să vărs lacrimi de durere duioasă!”

Descrierea din expozitia Manastirii stricate Simonov, cu chiliile ei distruse, precum si coliba prabusita in care locuiau Lisa si mama ei, introduce inca de la inceput tema mortii in poveste, creand tonul sumbru care va insoti. povestea. Și chiar la începutul poveștii, una dintre temele principale și ideile preferate ale figurilor iluminismului sună - ideea valorii extra-clase a omului. Și va suna neobișnuit. Când naratorul vorbește despre povestea mamei Lizei, despre moartea timpurie a soțului ei, tatăl Lizei, el va spune că nu a putut fi consolată mult timp și va rosti celebra frază: „...pentru că până și țărancile știu să iubească”.

Acum, această frază a devenit aproape un slogan și adesea nu o corelăm cu sursa originală, deși în povestea lui Karamzin apare într-un foarte important istoric, artistic și context cultural. Se dovedește că sentimentele oamenilor de rând și ale țăranilor nu sunt diferite de sentimentele oamenilor nobili, nobilii, femeile țărănești și țăranii sunt capabili de sentimente subtile și tandre. Această descoperire a valorii extra-clase a unei persoane a fost făcută de figuri ale Iluminismului și devine unul dintre laitmotivele poveștii lui Karamzin. Și nu numai în acest loc: Lisa îi va spune lui Erast că nu se poate întâmpla nimic între ei, din moment ce este țărancă. Dar Erast va începe să o consoleze și să spună că nu are nevoie de altă fericire în viață în afară de iubirea Lisei. Se dovedește că, într-adevăr, sentimentele oamenilor obișnuiți pot fi la fel de subtile și rafinate ca și sentimentele oamenilor de naștere nobilă.

La începutul poveștii se va auzi un alt subiect foarte important. Vedem că în expoziția operei sale Karamzin concentrează toate temele și motivele principale. Acesta este subiectul banilor și al puterii lor distructive. Când Lisa și Erast se întâlnesc pentru prima dată, tipul va dori să-i dea o rublă în loc de cele cinci copeici cerute de Lisa pentru un buchet de crini, dar fata va refuza. Ulterior, de parcă ar plăti-o pe Liza, din dragostea ei, Erast îi va da zece imperiali - o sută de ruble. Desigur, Liza va lua automat acești bani, iar apoi va încerca prin vecina ei, țăranca Dunya, să-i transfere mamei sale, dar nici mama ei nu va avea de folos acești bani. Ea nu le va putea folosi, deoarece la știrea morții Lisei ea însăși va muri. Și vedem că, într-adevăr, banii sunt forța distructivă care aduce nenorocire oamenilor. Este suficient să ne amintim de povestea tristă a lui Erast însuși. Din ce motiv a abandonat-o pe Lisa? Ducând o viață frivolă și după ce a pierdut la cărți, a fost forțat să se căsătorească cu o văduvă în vârstă bogată, adică și el este de fapt vândut pentru bani. Și tocmai această incompatibilitate a banilor ca realizare a civilizațiilor cu viața naturală a oamenilor este ceea ce Karamzin demonstrează în „Săraca Liza”.

În ciuda unei intrigi literare destul de tradiționale - o poveste despre modul în care un tânăr nobil seduce un plebeu - Karamzin încă o rezolvă într-un mod nu în întregime tradițional. Cercetătorii au remarcat de mult că Erast nu este deloc un exemplu atât de tradițional de seducător insidios, pe care o iubește cu adevărat pe Lisa. Este un om cu o minte și o inimă bună, dar slab și fugar. Și această frivolitate este cea care îl distruge. Și el, ca și Lisa, este distrus de prea multă sensibilitate. Și aici se află unul dintre principalele paradoxuri ale poveștii lui Karamzin. Pe de o parte, el este un predicator al sensibilității ca modalitate de îmbunătățire morală a oamenilor și, pe de altă parte, arată, de asemenea, cum sensibilitatea excesivă poate aduce consecințe dezastruoase. Dar Karamzin nu este un moralist, nu cheamă să-i condamnăm pe Liza și Erast, ci ne cheamă să simpatizăm cu trista lor soartă.

Karamzin folosește și peisajele în povestea sa într-un mod neobișnuit și inovator. Pentru el, peisajul încetează să mai fie doar o scenă de acțiune și un fundal. Peisajul devine un fel de peisaj al sufletului. Ceea ce se întâmplă în natură reflectă adesea ceea ce se întâmplă în sufletele eroilor. Și natura pare să răspundă sentimentelor eroilor. De exemplu, să ne amintim de frumoasa dimineață de primăvară când Erast coboară pentru prima dată pe râu cu o barcă până la casa Lisei și invers, noaptea mohorâtă, fără stele, însoțită de furtună și tunet, când eroii cad în păcat (Fig. 8). ). Astfel, peisajul a devenit și o forță artistică activă, care a fost și descoperirea artistică a lui Karamzin.

Orez. 8. Ilustrație pentru povestea „Săraca Lisa” ()

Dar principala descoperire artistică este imaginea naratorului însuși. Toate evenimentele sunt prezentate nu obiectiv și nepasional, ci prin reacția lui emoțională. Se dovedește a fi un erou autentic și sensibil, pentru că este capabil să experimenteze nenorocirile altora ca și cum ar fi ale lui. Își deplânge eroii excesiv de sensibili, dar în același timp rămâne fidel idealurilor sentimentalismului și un susținător ferm al ideii de sensibilitate ca modalitate de a atinge armonia socială.

Referințe

Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatură. clasa a 9-a. M.: Educație, 2008.
Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Literatură. clasa a 9-a. M.: Dropia, 2011.
Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Literatură. clasa a 9-a. M.: Educație, 2012.