> icoana Răstignirii lui Hristos cu cei care vin

Icoana Răstignirii lui Hristos

Unul dintre evenimentele principale ale Patimilor lui Hristos este răstignirea lui Iisus Hristos, care a pus capăt vieții pământești a Mântuitorului. Executarea prin crucificare în sine a fost cea mai veche metodă de a trata cei mai periculoși criminali care nu erau cetățeni romani. Iisus Hristos însuși a fost executat oficial pentru o tentativă asupra structurii de stat a Imperiului Roman - El a cerut refuzul de a plăti impozite Romei, s-a declarat Regele evreilor și Fiul lui Dumnezeu. Răstignirea în sine a fost o execuție dureroasă – unii condamnați puteau să stea pe cruce o săptămână întreagă până când au murit de sufocare, deshidratare sau pierdere de sânge. Practic, desigur, răstigniții au murit de asfixie (sufocare): brațele lor întinse, fixate cu cuie, nu permiteau mușchilor abdominali și diafragmei să se odihnească, provocând edem pulmonar. Pentru a accelera procesul, majoritatea celor condamnați la crucificare li s-au rupt tibiei, provocând astfel oboseală extrem de rapidă a acestor mușchi.

Icoana Răstignirii lui Hristos arată: crucea pe care a fost executat Mântuitorul avea o formă neobișnuită. De obicei, pentru execuție se foloseau grămezi obișnuiți, stâlpi în formă de T sau cruci oblice (apostolul Andrei Cel Întâi Chemat a fost răstignit pe o cruce de acest tip, pentru care această formă a crucii a primit numele de „Sf. Andrei”). Crucea Mântuitorului avea forma unei păsări care zboară în sus, vorbind despre Înălțarea Sa iminentă.

La Răstignirea lui Hristos au fost prezenți: Maica Domnului Fecioara Maria, Apostolul Ioan Teologul, femeile mironosițe: Maria Magdalena, Maria Cleopa; doi hoţi răstigniţi în stânga şi mâna dreaptă Hristos, soldații romani, privitorii din mulțime și marii preoți care Îl batjocoreau pe Isus. În imaginea Răstignirii lui Hristos, Ioan Teologul și Fecioara Maria sunt cel mai adesea înfățișați stând în picioare în fața Lui - Isus răstignit li sa adresat de pe cruce: El a poruncit tânărului apostol să aibă grijă de Maica Domnului ca de mama sa, iar Maica Domnului să-l accepte pe ucenicul lui Hristos ca fiu. Până la Adormirea Maicii Domnului, Ioan a cinstit-o pe Maria ca pe mama sa și a îngrijit-o. Uneori crucea martirică a lui Isus este înfățișată între alte două crucifixe, pe care sunt răstigniți doi criminali: un hoț prudent și un hoț nebun. Tâlharul nebun L-a jignit pe Hristos și L-a întrebat în batjocură: „De ce nu te salvezi, Mesia, pe tine și pe noi?” Tâlharul înțelept s-a gândit cu tovarășul său, zicându-i: „Suntem condamnați pentru fapta noastră, dar El suferă nevinovat!”Și, întorcându-se la Hristos, a spus: „Adu-ți aminte de mine, Doamne, când te vei găsi în Împărăția Ta!” Isus a răspuns tâlharului înțelept: „Adevărat, adevărat, vă spun că veți fi cu Mine în Paradis!”În imaginile Răstignirii lui Hristos, unde sunt doi tâlhari, ghiciți care dintre ei este nebun. iar cine este prudent este destul de simplu. Capul plecat neputincios al lui Isus arată în direcția în care se află hoțul prudent. În plus, în tradiția iconografică ortodoxă, bara transversală inferioară ridicată a crucii Mântuitorului indică hoțul prudent, sugerând că Împărăția Cerurilor îl aștepta pe acest om pocăit, iar iadul îl aștepta pe hulitorul lui Hristos.

Pe cele mai multe icoane ale Răstignirii Mântuitorului, crucea martirică a lui Hristos stă pe vârful muntelui, iar sub munte este vizibil un craniu uman. Isus Hristos a fost răstignit pe Muntele Golgota - conform legendei, sub acest munte, fiul cel mare al lui Noe, Sem, a îngropat craniul și două oase ale lui Adam, primul om de pe Pământ. Sângele Mântuitorului din rănile trupului Său, căzând la pământ, curgându-se prin pământul și pietrele Golgotei, va spăla oasele și craniul lui Adam, spălând astfel păcatul originar care a căzut asupra umanității. Deasupra capului lui Isus este un semn „I.N.C.I” - „Iisus din Nazaret, Regele evreilor”. Se crede că inscripția de pe această masă a fost făcută de însuși Ponțiu Pilat, care a învins împotrivirea marilor preoți și cărturari evrei, care credeau că prin această inscripție prefectul roman al Iudeii va arăta o cinste fără precedent omului executat. Uneori, în loc de „I.N.Ts.I”, pe tabletă este descrisă o altă inscripție - „Regele gloriei” sau „Regele păcii” - aceasta este tipică pentru lucrările pictorilor de icoane slavi.

Uneori există părerea că Isus Hristos a murit dintr-o suliță care i-a străpuns pieptul. Dar mărturia Evanghelistului Ioan Teologul spune contrariul: Mântuitorul a murit pe cruce, înainte de moarte a băut oțet, care i-a fost adus pe un burete de către soldații romani batjocoritor. Cei doi tâlhari care au fost executați împreună cu Hristos li s-au rupt picioarele pentru a-i ucide rapid. Iar sutașul ostașilor romani Longinus a străpuns trupul mortului Iisus cu sulița pentru a se asigura de moartea Lui, lăsând intacte oasele Mântuitorului, ceea ce a confirmat vechea profeție menționată în Psaltire: „Nici unul dintre oasele Lui nu va fi rupt!”. Trupul lui Isus Hristos a fost coborât de pe cruce de Iosif din Arimateea, un membru nobil al Sfântului Sinedriu care a mărturisit în secret creștinismul. Sutașul care se pocăiește Longinus s-a convertit curând la creștinism și mai târziu a fost executat pentru predicarea predicilor care îl glorificau pe Hristos. Sfântul Longinus a fost canonizat ca martir.

Obiectele care într-un fel sau altul au participat la procesul Răstignirii lui Hristos au devenit relicve creștine sacre, numite Instrumente ale Patimilor lui Hristos. Acestea includ:

Crucea pe care Hristos a fost răstignit
Cuiele cu care a fost pironit pe cruce
Cleștii obișnuiau să scoată acele cuie
Semnează „I.N.C.I”
coroana de spini
Lancea lui Longinus
Un vas cu oțet și un burete cu care soldații i-au dat apă lui Iisus răstignit
Scara cu care Iosif din Arimateea și-a scos trupul de pe cruce
Hainele lui Hristos și zarurile soldaților care și-au împărțit hainele între ei.

De fiecare dată, făcând semnul crucii, desenăm în aer o imagine a crucii, cu evlavie și recunoștință inexprimată amintindu-ne de isprava voluntară a lui Isus Hristos, care cu moartea sa pământească a ispășit pentru păcatul originar al omenirii și a dat oamenilor speranță. pentru mântuire.

Oamenii se roagă la icoana Răstignirii lui Hristos pentru iertarea păcatelor, se întorc la ea cu pocăință.

Aici puteți vedea imagini cu evenimentele biblice care au precedat răstignirea lui Isus Hristos (dacă doriți să aflați mai multe despre aceste evenimente mai detaliat și mai detaliat, citiți Evanghelia despre ultima săptămână din viața lui Hristos înainte de răstignire). Veți putea să reflectați la viața și moartea Mântuitorului lumii și să vă pregătiți inima pentru viitoarea sărbătoare de Paște. Dar chiar dacă nu este timpul sărbătorii, este bine ca sufletul să-și amintească drumul pe care l-a parcurs Iisus când mergea la răstignire.

Să începem cu intrarea Domnului în Ierusalim, care ne aduce mai aproape de răstignirea lui Hristos. O mulțime de oameni îl salută cu bucurie pe Mesia care vine pe un măgar și strigă „Osana Fiului lui David!” Femeile răspândesc haine și ramuri de plante pe drum, iar copiii cântă cântece. Dar puțini oameni își dau seama că Isus nu a venit să conducă, ci la răstignirea Sa.

(Imaginea lui Isus Hristos #1)

Sf. Ev. Ioan 12:12-15

A doua zi, mulțimea de oameni care venise la sărbătoare, auzind că Iisus merge la Ierusalim, au luat ramuri de palmier, au ieșit în întâmpinarea Lui și au strigat: Osana! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel! Isus a găsit un măgar tânăr și a șezut pe el, după cum este scris: Nu te teme, fiica Sionului! Iată, Împăratul tău vine, șezând pe un mânz.

După ce a petrecut noaptea în Betania (o suburbie a Ierusalimului), Isus merge la templu. În minunea asupra smochinului, Hristos arată ce putere are și ce putere vor avea ucenicii dacă vor crede.

(Imaginea lui Isus Hristos #1)

Marcu 11:11-14,20-24

Dimineața, întorcându-se în oraș, i s-a făcut foame și, văzând un smochin de-a lungul drumului, s-a apropiat de el și, negăsind nimic pe el decât niște frunze, i-a zis: Să nu mai fie rod de la tine de acum înainte. Iar smochinul s-a ofilit imediat.

Mai mult, înainte de răstignirea lui Hristos, Isus merge la templu și pentru a doua oară în timpul slujirii sale alungă pe toți cei care vând și cumpără din curtea templului. Era dezgustat să vadă cum oamenii transformau casa Tatălui Său într-un bazar pentru profit.

(Imaginea lui Isus Hristos #1)

Sfânta Evanghelie după Matei 21:12,13

Iar Iisus a intrat în templul lui Dumnezeu și a alungat pe toți cei care vindeau și cumpărau în templu și a răsturnat mesele schimbătorilor de bani și scaunele celor care vindeau porumbei și le-a zis: este scris: „Casa Mea se va chema. o casă de rugăciune.” și ai făcut din ea o groapă de tâlhari.

După aceasta, Isus îi învață pe oameni în templu, spune pilda viei și viticultori răiși fiul stăpânului viei. Prin viticultori el înseamnă cărturari și farisei, iar fiul este Cel care își dă de bunăvoie viața pentru a fi răstignit.

Într-una din acele zile, când învăţa pe oameni în templu şi propovăduia Evanghelia, au venit preoţii cei mai de seamă şi cărturarii împreună cu bătrânii şi I-au zis: Spune-ne, cu ce autoritate faci aceasta sau cine Ţi-a dat aceasta. autoritate?..

Tot în templu, Isus observă cine pune donația pe templu și cum și dă o evaluare văduvei sărace.

Sfânta Evanghelie după Luca 21:1-3

Privind, El i-a văzut pe bogați punând darurile lor în vistierie, și a văzut și pe văduva săracă, care pusese doi acari în ea, și a zis: Adevărat vă spun că această văduvă săracă a băgat mai mult decât oricine altcineva.

Răstignirea lui Hristos se apropie, deoarece cam în același timp toți șefii religioși ai poporului au conspirat pentru a-l ucide pe Isus, lucru pe care l-au îndeplinit ulterior prin răstignirea lui Isus de către romani.

Sfânta Evanghelie după Matei 26:3-5

Atunci preoții cei mai de seamă, cărturarii și bătrânii poporului s-au adunat în curtea marelui preot, al cărui nume era Caiafa, și au hotărât în consiliu să ia pe Isus cu viclenie și să-l omoare; dar ei ziceau: doar nu într-o sărbătoare, ca să nu fie indignare printre oameni.

Iuda, unul dintre cei 12 ucenici ai lui Isus, a participat foarte activ la conspirația împotriva lui Hristos, el a convenit pentru 30 de monede cu marii preoți pentru a indica locul unde Domnul avea să se odihnească, astfel încât să poată fi prins fără acțiuni prejudiciabile; aranja crucificarea lui Hristos.

Sfânta Evanghelie după Matei 26:14-16

Atunci unul dintre cei doisprezece, numit Iuda Iscarioteanul, s-a dus la marii preoți și a zis: Ce îmi veți da și vi-L voi da? I-au oferit treizeci de argint; iar din acel moment a căutat o ocazie să-L trădeze.

Un eveniment important înainte de răstignirea lui Hristos este cina de Paști a lui Isus cu ucenicii săi.

Ucenicii au făcut cum le-a poruncit Isus și au pregătit Paștele. Când a venit seara, El s-a culcat cu cei doisprezece ucenici

În timpul mesei de Paște, nu cu mult înainte de răstignirea lui Hristos, Isus face o acțiune de neînțeles pentru ucenici, El le spală picioarele după stradă, ca un sclav obișnuit și le explică de ce face aceasta.

Sfânta Evanghelie după Ioan 13:3-5

Isus, știind că Tatăl dăduse totul în mâinile Sale și că venise de la Dumnezeu și se duce la Dumnezeu, s-a sculat de la cină, și-a scos haina de afară și, luând un prosop, S-a încingut. Apoi a turnat apă în lighean și a început să spele picioarele ucenicilor și să le usuce cu prosopul cu care era încins.

În aceeași seară, Iisus, anticipând răstignirea Sa, frânge pâinea (un simbol al trupului său) și le dă ucenicilor un pahar de amintire (din viitorul Său sânge vărsat) să bea acesta este stabilirea Cinei Domnului.

Și în timp ce mâncau, Isus a luat pâine, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o ucenicilor, zicând: „Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu”. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat și a zis: Beți din el, toți, că acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.

După masa de Paște, Isus vrea să-și pregătească inima pentru răstignirea viitoare și merge la locul său obișnuit împreună cu ucenicii săi să se roage, în grădina Ghetsimani de pe Muntele Măslinilor.

Matei 26:36-46, Marcu 14:32-42, Ioan 18:1

Și ieșind, s-a dus ca de obicei la Muntele Măslinilor, iar ucenicii Lui L-au urmat. Ajuns la loc, le-a zis: Rugaţi-vă ca să nu cădeţi în ispită. Și El Însuși S-a îndepărtat de ei la o aruncătură de piatră și, îngenuncheat, S-a rugat

Iuda este un trădător în asta timpul trece cu paznicii de la marii preoți la acest loc faimos și îl trădează pe Iisus cu un sărut. Răstignirea lui Hristos este foarte aproape.

Matei 26:47-56, Marcu 14:43-50, Ioan 18:2-11

Pe când încă spunea acestea, s-a arătat o mulțime și înaintea lor mergea unul dintre cei doisprezece, numit Iuda, și a venit la Isus să-L sărute. Căci le-a dat acest semn: Pe cine sărut, El este acela.

Isus este luat în custodie și dus noaptea la marii preoți pentru a găsi dovezi puternice de la martori falși. A fost batjocorit și ridiculizat.

Iar cei care l-au luat pe Isus L-au dus la marele preot Caiafa, unde se adunaseră cărturarii și bătrânii.

Preoții cei mai de seamă și bătrânii și întregul Sinhedrin au căutat mărturie mincinoasă împotriva lui Isus pentru a-L omorî...67. Apoi au scuipat în fața Lui și L-au sugrumat; alţii L-au lovit în obraji

Sfânta Evanghelie după Matei 26:57

Și când a venit ziua, bătrânii poporului, preoții cei mai de seamă și cărturarii s-au adunat și L-au adus în Sinedriul lor.

În această perioadă înainte de răstignirea lui Hristos, Petru îl urmează pe Isus și, temându-se de interogarea oamenilor, îl neagă de trei ori pe Isus.

Matei 26:57,58,69-75

L-au luat și L-au dus și L-au dus în casa marelui preot. Petru îl urmă de departe. A trecut cam un ceas, iar altcineva a zis cu insistență: Cu siguranță acesta era cu El, căci era galilean. Dar Petru i-a zis bărbatului: „Nu știu ce spui”. Și îndată, cât încă vorbea, cocoșul a cântat. Atunci Domnul S-a întors și s-a uitat la Petru, iar Petru și-a adus aminte de cuvântul Domnului, cum i-a spus: înainte de a cânta cocoșul, de trei ori mă vei lepăda de Mine. Și, ieșind, a plâns amar.

Dimineața, după o noapte dureroasă pentru Isus înainte de răstignire, El este dus la Sanhedrin pentru judecată.

Când a venit dimineața, toți preoții cei mai de seamă și bătrânii poporului au avut o întâlnire cu privire la Isus, ca să-L omoare...

Conform legii romane de ocupație, evreii nu puteau executa ei înșiși un evreu, așa că Isus este dus la judecată în fața lui Pilat, protejatul roman din Ierusalim.

Sfânta Evanghelie după Matei 27:2

și, după ce L-au legat, L-au luat și L-au predat guvernatorului Pontiu Pilat.

Iuda, chinuit de conștiința lui, încearcă să-și îndrepte greșeala. El returnează banii, dar răstignirea lui Hristos nu mai poate fi evitată. Trădătorul își ia viața.

Sfânta Evanghelie după Matei 27:3

Atunci Iuda, cel care L-a trădat, a văzut că era osândit și, pocăindu-se, a întors cele treizeci de arginți marilor preoți și bătrânilor...

Pilat nu găsește nimic pentru care să-L execute pe Iisus și încearcă să împiedice răstignirea lui Hristos, dar răstignirea nu poate fi evitată, apoi Îl renunță la biciuire pentru a stârni mila evreilor.

Sfânta Evanghelie după Ioan 19:1-5

Atunci Pilat l-a luat pe Isus și a poruncit să fie bătut. Iar ostașii au țesut o cunună de spini, i-au pus-o pe cap și L-au îmbrăcat în purpură și au zis: Bucură-te, Împăratul iudeilor! și L-au lovit în obraji. Pilat a ieșit iarăși și le-a zis: Iată, Îl aduc afară la voi, ca să știți că nu găsesc nicio vină în El. Atunci Isus a ieșit purtând o coroană de spini și o haină stacojie. Și Pilat le-a zis: Iată, Omule!

Totul este prestabilit, verdictul este dat, Isus își începe călătoria spre Calvar pentru a fi răstignit pe cruce.

Sfânta Evanghelie după Ioan 19:16,17

Apoi, în cele din urmă, L-a predat lor pentru a fi răstignit. Și au luat pe Isus și L-au dus departe. Și, purtând crucea Sa, a ieșit într-un loc numit Craniu, în ebraică Golgota

Acesta este evenimentul principal din viața lui Hristos, spre care El se îndrepta din momentul nașterii Sale. Fiul lui Dumnezeu își dă viața pentru păcatele tuturor oamenilor pentru a le oferi șansa de a se împăca cu Dumnezeu. Privește cu atenție imaginile crucificării lui Hristos și fii îngrozit de moartea Lui dureroasă. El a luat pedeapsa pentru păcat (moarte) în locul tău și al meu, ca să nu suferim pentru totdeauna în iad.

Sfânta Evanghelie după Ioan 19:18

Acolo L-au răstignit pe El și pe alți doi cu El, pe o parte și pe cealaltă, iar la mijloc era Isus.

L-au coborât de pe cruce, l-au învelit într-un giulgiu și l-au pus într-un mormânt nou - o peșteră și au blocat intrarea cu o piatră uriașă. Marii preoți au pus o strajă la intrarea în mormânt.

Sfânta Evanghelie după Luca 23:50-54

Atunci cineva numit Iosif, un membru al consiliului, un om bun și adevărat, 51. nu a participat la consiliu și la lucrarea lor; din Arimateea, cetate a Iudeii, aşteptând şi ea Împărăţia lui Dumnezeu, 52. a venit la Pilat şi a cerut trupul lui Iisus; 53. Și luând-o, l-a înfășurat într-un giulgiu și l-a pus într-un mormânt tăiat din stâncă, unde nimeni nu fusese așezat vreodată. 54. Ziua aceea era vineri, iar sâmbăta venea.

Dar Răstignirea lui Hristos nu a fost sfârșitul poveștii lui Isus. De continuat...

Execuția crucificării a fost cea mai rușinoasă, cea mai dureroasă și cea mai crudă. În acele vremuri, doar cei mai notorii răufăcători au fost executați cu o astfel de moarte: tâlhari, ucigași, rebeli și sclavi criminali. Chinul unui om răstignit nu poate fi descris. Pe lângă durerea insuportabilă din toate părțile corpului și suferința, omul răstignit a experimentat o sete teribilă și o chinuri spirituale muritoare. Moartea a fost atât de lentă încât mulți au suferit pe cruci timp de câteva zile. Nici măcar autorii execuției – de obicei oameni cruzi – nu puteau privi cu calm suferința celui răstignit. Au pregătit o băutură cu care încercau fie să-și potolească setea insuportabilă, fie cu amestecul de diferite substanțe pentru a stinge temporar conștiința și a alina chinul. Conform legii evreiești, oricine spânzurat de un copac era considerat blestemat. Conducătorii evrei au vrut să-L dezonoreze pe Isus Hristos pentru totdeauna condamnându-L la o astfel de moarte.

Când L-au adus pe Iisus Hristos pe Golgota, soldații I-au dat să bea vin acru amestecat cu substanțe amare pentru a-i ușura suferința. Dar Domnul, după ce a gustat, nu a vrut să bea. Nu a vrut să folosească niciun remediu pentru a alina suferința. El a luat asupra Sa această suferință de bunăvoie pentru păcatele oamenilor; De aceea am vrut să le duc până la capăt.

Când totul a fost pregătit, soldații L-au răstignit pe Isus Hristos. Era pe la amiază, în ebraică la ora 6 după-amiaza. Când L-au răstignit, El S-a rugat pentru chinuitorii Săi, zicând: „Părinte, iartă-i, căci nu știu ce fac”.

Lângă Iisus Hristos au răstignit doi ticăloși (tâlhari), unul în dreapta, iar celălalt pe partea stângă de la El. Astfel s-a împlinit prezicerea profetului Isaia, care spunea: „Și a fost numărat printre cei care făceau răul” (Is. 53 , 12).

Din ordinul lui Pilat, o inscripție a fost pironită pe cruce deasupra capului lui Isus Hristos, semnificând vinovăția Lui. Pe ea era scris în ebraică, greacă și romană: „ Isus din Nazaret, Regele evreilor„, și mulți au citit-o. Vrăjmașilor lui Hristos nu le-a plăcut o astfel de inscripție. De aceea, marii preoți au venit la Pilat și i-au spus: „Nu scrieți: Împăratul iudeilor, ci scrieți că El a spus: Eu sunt Împăratul iudeilor. evreii”.

Dar Pilat a răspuns: „Ceea ce am scris, am scris”.

Între timp, soldații care L-au răstignit pe Isus Hristos I-au luat hainele și au început să le împartă între ei. Au rupt îmbrăcămintea exterioară în patru bucăți, câte o bucată pentru fiecare războinic. Chitonul (lenjerie) nu a fost cusut, ci țesut în întregime de sus în jos. Atunci ei și-au zis unul altuia: „Nu o vom sfărâma, ci vom arunca la sorți pentru ea, cine o va primi”. Și, după ce au tras la sorți, soldații au șezut și au păzit locul execuției. Așadar, și aici s-a împlinit vechea profeție a regelui David: „Ei au împărțit hainele Mele între ei și au tras la sorți pentru hainele Mele” (Psalmul. 21 , 19).

Dușmanii nu au încetat să-l insulte pe Iisus Hristos pe cruce. Pe lângă ei, au blestemat și, dând din cap, au spus: „Eh, care distrugi templul și zidește-te pe Tine Însuți, dacă ești Fiul lui Dumnezeu!

De asemenea, marii preoți, cărturarii, bătrânii și fariseii, au spus în batjocură: „El i-a mântuit pe alții, dar nu se poate mântui pe Sine Însuși, dacă El este Hristosul, Împăratul lui Israel, să coboare acum de pe cruce, ca să vedem. și atunci vom crede în El. M-am încrezut în Dumnezeu „Lăsați-L acum, dacă Îi place, căci El a spus: Eu sunt Fiul lui Dumnezeu”.

Urmându-le exemplul, soldații păgâni care stăteau la cruci și păzeau pe răstignit, au spus în batjocură: „Dacă Tu ești Regele Iudeilor, mântuiește-Te.”

Chiar și unul dintre hoții răstigniți, care era la stânga Mântuitorului, L-a blestemat și a spus: „Dacă Tu ești Hristosul, mântuiește-te pe Tine și pe noi”.

Celălalt tâlhar, dimpotrivă, l-a liniștit și i-a spus: „Sau nu ți-e frică de Dumnezeu, când tu însuți ești condamnat la același lucru (adică la același chin și moarte) Dar noi suntem condamnați pe drept, pentru că am primit ceea ce este demn de faptele noastre, dar El nu a făcut nimic rău.” Spunând acestea, s-a întors către Isus Hristos cu o rugăciune: „ Ține-mă minte(Ține-mă minte) Doamne, când vei veni în Împărăția Ta!"

Mântuitorul milostiv a acceptat pocăința din inimă a acestui păcătos, care a arătat o credință atât de minunată în El și i-a răspuns hoțului înțelept: „ Adevărat vă spun, astăzi veți fi cu Mine în Paradis".

La crucea Mântuitorului stăteau Maica Sa, Apostolul Ioan, Maria Magdalena și alte câteva femei care Îl venerau. Este imposibil de descris întristarea Maicii Domnului, care a văzut chinul insuportabil al Fiului Său!

Iisus Hristos, văzând aici pe Maica Sa și pe Ioan stând aici, pe care îi iubea în mod deosebit, zice Maicii Sale: „ Soţie! iată, fiul tău". Apoi îi spune lui John: " iată, mama ta„Din acel moment, Ioan a luat-o pe Maica Domnului în casa lui și a îngrijit-o până la sfârșitul vieții.

Între timp, în timpul suferinței Mântuitorului de pe Calvar, a apărut un mare semn. Din ceasul când a fost răstignit Mântuitorul, adică din ceasul al șaselea (și după relatarea noastră, din ceasul al doisprezecelea al zilei), soarele s-a întunecat și întunericul a căzut pe tot pământul și a durat până la ceasul al nouălea ( conform relatării noastre, până la ceasul al treilea al zilei), adică până la moartea Mântuitorului.

Acest întuneric extraordinar, mondial, a fost remarcat de scriitorii istorici păgâni: astronomul roman Phlegon, Phallus și Junius Africanus. Renumitul filozof din Atena, Dionisie Areopagitul, se afla pe atunci în Egipt, în orașul Heliopolis; observând întunericul brusc, el a spus: „ori Creatorul suferă, fie lumea este distrusă”. Ulterior, Dionisie Areopagitul s-a convertit la creștinism și a fost primul episcop al Atenei.

Pe la ceasul al nouălea, Iisus Hristos a exclamat cu voce tare: „ Sau, Sau! Lima Savahfani!" adică "Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! De ce m-ai părăsit?” Acestea au fost cuvintele de început din psalmul 21 al regelui David, în care David a prezis clar suferința Mântuitorului pe cruce. Cu aceste cuvinte, Domnul ultima dată le-a reamintit oamenilor că El este adevăratul Hristos, Mântuitorul lumii.

Unii dintre cei care stăteau pe Calvar, auzind aceste cuvinte rostite de Domnul, au spus: „Iată, El îl cheamă pe Ilie”. Iar alții au zis: „Să vedem dacă Ilie va veni să-L salveze”.

Domnul Isus Hristos, știind că totul fusese deja împlinit, a spus: „Îmi este sete”.

Atunci unul dintre soldați a alergat, a luat un burete, l-a udat cu oțet, l-a pus pe un baston și l-a adus la buzele uscate ale Mântuitorului.

După ce a gustat din oțet, Mântuitorul a spus: „ Făcut„, adică promisiunea lui Dumnezeu s-a împlinit, s-a împlinit mântuirea neamului omenesc.

Și iată, perdeaua templului, care acoperea sfântul sfintelor, s-a rupt în două, de sus până jos, și pământul s-a cutremurat și pietrele s-au destrămat; și mormintele au fost deschise; și multe trupuri ale sfinților care adormisese au înviat și, ieșind din morminte după învierea Lui, au intrat în Ierusalim și s-au arătat multora.

Sutașul îl mărturisește pe Isus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu

Sutașul (conducătorul ostașilor) și ostașii cu el, care păzeau pe Mântuitorul răstignit, văzând cutremurul și tot ce se întâmpla în fața lor, s-au înspăimântat și au zis: „ Într-adevăr, acest om era Fiul lui Dumnezeu„. Iar oamenii, care erau la răstignire și vedeau totul, au început să se împrăștie de frică, lovindu-se în piept.

Vineri seara a sosit. În această seară a fost necesar să se mănânce Paștele. Evreii nu au vrut să lase trupurile celor răstigniți pe cruci până sâmbătă, pentru că sâmbăta Paștelui era considerată o zi mare. De aceea, i-au cerut lui Pilat voie să rupă picioarele poporului răstignit, ca să moară mai devreme și să poată fi scoși de pe cruci. Pilat a permis. Soldații au venit și au rupt picioarele tâlharilor. Când s-au apropiat de Isus Hristos, au văzut că El murise deja și, de aceea, nu i-au rupt picioarele. Dar unul dintre soldați, ca să nu existe nicio îndoială cu privire la moartea Lui, I-a străpuns coastele cu o suliță, iar sângele și apă curgeau din rană.

Perforarea coastelor

NOTĂ: Vezi în Evanghelie: Matei, cap. 27 , 33-56; din Marcu, cap. 15 , 22-41; din Luca, cap. 23 , 33-49; din Ioan, cap. 19 , 18-37.

Sfânta Cruce a lui Hristos este Sfântul Altar pe care Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, S-a oferit ca jertfă pentru păcatele lumii.

Drumul Crucii lui Isus Hristos spre Calvar

După ce Iisus Hristos a fost condamnat la răstignire, El a fost dat soldaților. Soldații, după ce L-au luat, l-au bătut din nou cu insulte și batjocură. Când l-au batjocorit, i-au scos haina purpurie și L-au îmbrăcat în hainele Sale. Cei condamnați la răstignire trebuiau să-și poarte propria cruce, așa că soldații i-au pus crucea pe umerii Mântuitorului și l-au condus la locul desemnat pentru răstignire. Locul era un deal numit Golgota, sau loc frontal, adică sublim. Golgota era situată la vest de Ierusalim, lângă porțile orașului numite Poarta Judecății.

O mare mulțime de oameni L-au urmat pe Isus Hristos. Drumul era muntos. Epuizat de bătăi și biciui, epuizat de suferința mintală, Iisus Hristos abia a putut să meargă, căzând de câteva ori sub greutatea crucii. Când au ajuns la porțile orașului, unde drumul urca în sus, Iisus Hristos era complet epuizat. În acest moment, soldații l-au văzut aproape de un om care se uita la Hristos cu compasiune. Era Simon din Cireneîntorcându-se de pe câmp după muncă. Soldații l-au apucat și l-au silit să ducă crucea lui Hristos.

Purtarea Crucii de către Mântuitorul

Printre oamenii care L-au urmat pe Hristos au fost multe femei care l-au plâns și l-au jelit pentru El.

Iisus Hristos, întorcându-se către ei, le-a spus: „Fiicele Ierusalimului, nu plângeți pentru voi înșivă și pentru copiii voștri, pentru că vor veni în curând zilele în care vor zice: „Fericiți sunt acele soții care nu au copii! va zice munților: cădeți peste noi, și dealurilor: acoperiți-ne”.

Astfel, Domnul a prezis acele dezastre groaznice care urmau să izbucnească în curând asupra Ierusalimului și asupra poporului evreu după viața Sa pământească.

NOTĂ: Vezi în Evanghelie: Mat., cap. 27, 27-32; din Marcu, cap. 15, 16-21; din Luca, cap. 23, 26-32; din Ioan, cap. 19, 16-17.

Lângă Iisus Hristos, doi ticăloși (hoți) au fost răstigniți, unul la dreapta Lui și celălalt la stânga Lui. Așa s-a împlinit prezicerea profetului Isaia, care spunea: „și s-a numărat printre cei răi” (Is. 53, 12).

Dar Pilat a răspuns: „Ceea ce am scris, am scris”.

Urmându-le exemplul, soldații păgâni care stăteau la cruci și păzeau pe răstignit, au spus în batjocură: „Dacă Tu ești Regele Iudeilor, mântuiește-Te.”

Chiar și unul dintre hoții răstigniți, care era la stânga Mântuitorului, L-a blestemat și a spus: „Dacă Tu ești Hristosul, mântuiește-te pe Tine și pe noi”.

Pe la ceasul al nouălea, Iisus Hristos a exclamat cu voce tare: „ Sau, Sau! Lama Savakhthani!" adică "Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! De ce m-ai părăsit?" Acestea au fost cuvintele de început din Psalmul 21 al Regelui David, în care David a prezis clar suferința Mântuitorului pe cruce. Cu aceste cuvinte, Domnul le-a amintit oamenilor pentru ultima oară că El este adevăratul Hristos , Mântuitorul lumii.

Unii dintre cei care stăteau pe Calvar, auzind aceste cuvinte rostite de Domnul, au spus: „Iată, El îl cheamă pe Ilie”. Iar alții au zis: „Să vedem dacă Ilie va veni să-L salveze”.

Domnul Isus Hristos, știind că totul fusese deja împlinit, a spus: „Îmi este sete”.

Atunci unul dintre soldați a alergat, a luat un burete, l-a udat cu oțet, l-a pus pe un baston și l-a adus la buzele uscate ale Mântuitorului.

După ce a gustat din oțet, Mântuitorul a spus: „ S-a terminat„, adică promisiunea lui Dumnezeu s-a împlinit, s-a împlinit mântuirea neamului omenesc.

Sutașul îl mărturisește pe Isus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu

Perforarea coastelor

NOTĂ: Vezi în Evanghelie: Matei, cap. 27, 33-56; din Marcu, cap. 15, 22-41; din Luca, cap. 23, 33-49; din Ioan, cap. 19, 18-37.

Sfânta Cruce a lui Hristos este Sfântul Altar pe care Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, S-a oferit ca jertfă pentru păcatele lumii.

Când totul a fost pregătit, soldații L-au răstignit pe Isus Hristos. Era pe la amiază, în ebraică la ora 6 după-amiaza. Când L-au răstignit, S-a rugat pentru chinuitorii Săi, zicând: „Tată, iartă-i, că nu știu ce fac”.

Din ordinul lui Pilat, o inscripție a fost pironită pe cruce deasupra capului lui Isus Hristos, semnificând vinovăția Lui. Era scris în ebraică, greacă și romană: „Isus din Nazaret, Regele evreilor”, și mulți l-au citit. Dușmanilor lui Hristos nu le-a plăcut o astfel de inscripție. De aceea, marii preoți au venit la Pilat și i-au spus: „Nu scrie: Împăratul iudeilor, ci scrieți că El a spus: Eu sunt Împăratul iudeilor”.

Dar Pilat a răspuns: „Ceea ce am scris, am scris”.

Urmându-le exemplul, soldații păgâni care stăteau la cruci și păzeau pe răstignit, au spus în batjocură: „Dacă Tu ești Regele Iudeilor, mântuiește-Te.” Chiar și unul dintre hoții răstigniți, care era la stânga Mântuitorului, L-a blestemat și a spus: „Dacă Tu ești Hristosul, mântuiește-te pe Tine și pe noi”.

Celălalt tâlhar, dimpotrivă, l-a liniștit și i-a spus: „Sau nu ți-e frică de Dumnezeu, când tu însuți ești condamnat la același lucru (adică la același chin și moarte) Dar noi suntem condamnați pe drept, pentru că am primit ceea ce este demn de faptele noastre, dar El nu a făcut nimic rău.” Spunând acestea, s-a întors către Isus Hristos cu o rugăciune: „Adu-ți aminte de mine (adu-mă aminte), Doamne, când vei veni în Împărăția Ta!”

Mântuitorul milostiv a acceptat pocăința din inimă a acestui păcătos, care a arătat o credință atât de minunată în El și i-a răspuns hoțului înțelept: „Adevărat îți spun că astăzi vei fi cu Mine în Paradis”.

La crucea Mântuitorului stăteau Maica Sa, Apostolul Ioan, Maria Magdalena și alte câteva femei care Îl venerau. Este imposibil de descris durerea Maicii Domnului, care a văzut chinul insuportabil al Fiului Său!

Iisus Hristos, văzând aici pe Maica Sa și pe Ioan stând aici, pe care îi iubea în mod deosebit, i-a spus Mamei Sale: „Femeie, iată fiul tău”. Apoi îi spune lui Ioan: „Iată, mama ta”. Din acel moment, Ioan a luat-o pe Maica Domnului în casa lui și a îngrijit-o până la sfârșitul vieții. Între timp, în timpul suferinței Mântuitorului de pe Calvar, a apărut un mare semn. Din ceasul când a fost răstignit Mântuitorul, adică din ceasul al șaselea (și după relatarea noastră, din ceasul al doisprezecelea al zilei), soarele s-a întunecat și întunericul a căzut pe tot pământul și a continuat până la moartea lui. Salvator. Acest întuneric extraordinar, mondial, a fost remarcat de scriitorii istorici păgâni: astronomul roman Phlegon, Phallus și Junius Africanus. Renumitul filozof din Atena, Dionisie Areopagitul, se afla pe atunci în Egipt, în orașul Heliopolis; observând întunericul brusc, el a spus: „ori Creatorul suferă, fie lumea este distrusă”. Ulterior, Dionisie Areopagitul s-a convertit la creștinism și a fost primul episcop al Atenei.

În jurul orei al nouălea, Iisus Hristos a exclamat cu voce tare: „Fie, ori lima sabachthani!” adică „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu de ce m-ai părăsit?” Acestea au fost cuvintele de început din psalmul 21 al regelui David, în care David a prezis clar suferința Mântuitorului pe cruce. Cu aceste cuvinte, Domnul le-a amintit oamenilor pentru ultima oară că El este adevăratul Hristos, Mântuitorul lumii. Unii dintre cei care stăteau pe Calvar, auzind aceste cuvinte rostite de Domnul, au spus: „Iată, El îl cheamă pe Ilie”. Iar alții au zis: „Să vedem dacă Ilie va veni să-L salveze”. Domnul Isus Hristos, știind că totul fusese deja împlinit, a spus: „Îmi este sete”. Atunci unul dintre soldați a alergat, a luat un burete, l-a udat cu oțet, l-a pus pe un baston și l-a adus la buzele uscate ale Mântuitorului.

După ce a gustat din oțet, Mântuitorul a spus: „S-a sfârșit”, adică s-a împlinit promisiunea lui Dumnezeu, s-a împlinit mântuirea neamului omenesc. După aceasta, El a spus cu glas tare: „Părinte, în mâinile Tale îmi dau duhul”. Și, plecând capul, și-a dat duhul, adică a murit. Și iată, perdeaua templului, care acoperea sfântul sfintelor, s-a rupt în două, de sus până jos, și pământul s-a cutremurat și pietrele s-au destrămat; și mormintele au fost deschise; și multe trupuri ale sfinților adormiți au înviat și, ieșind din mormintele lor după învierea Lui, au intrat în Ierusalim și s-au arătat multora.

Sutașul (conducătorul ostașilor) și ostașii cu el, care păzeau pe Mântuitorul răstignit, văzând cutremurul și tot ce se întâmpla înaintea lor, s-au înspăimântat și au zis: „Cu adevărat, omul acesta era Fiul lui Dumnezeu”. Iar oamenii, care erau la răstignire și vedeau totul, au început să se împrăștie de frică, lovindu-se în piept. Vineri seara a sosit. În această seară a fost necesar să se mănânce Paștele. Evreii nu au vrut să lase trupurile celor răstigniți pe cruci până sâmbătă, pentru că sâmbăta Paștelui era considerată o zi mare. De aceea, i-au cerut lui Pilat voie să rupă picioarele poporului răstignit, ca să moară mai devreme și să poată fi scoși de pe cruci. Pilat a permis. Soldații au venit și au rupt picioarele tâlharilor. Când s-au apropiat de Isus Hristos, au văzut că El murise deja și de aceea nu i-au rupt picioarele. Dar unul dintre soldați, ca să nu existe nicio îndoială cu privire la moartea Lui, i-a străpuns coastele cu o suliță și sânge și apă au curs din rană.

NOTĂ: Vezi în Evanghelie: Matei, cap. 27, 33-56; din Marcu, cap. 15, 22-41; din Luca, cap. 23, 33-49; din Ioan, cap. 19, 18-37.

Semnificațiile cărților de tarot