Родился праведный батюшка Иоанн в семье священника Свято-Покровской церкви д. Стрешин Рогачевского уезда Могилевской губернии, тоже Иоанна, Гашкевича в ночь на 7 октября (ст.ст.) (20 октября н.ст.) 1837 года. Был крещен с именем Иоанн – «благодать Божия» - в честь апостола любви Иоанна Богослова. Его будущее служение было предопределено Господом и открыто родителям еще до его рождения. Однажды, когда мать будущего праведника, как обычно, молилась в храме на службе, к ней подошел юродивый, низко поклонился и произнес пророческие слова: «Хотел бы я у него (ребенка) взять благословение, но не доживу». С этого дня родители знали, что у них родится второй сын и тоже станет священником. (Их первенец Николай также повторил судьбу отца, окончил Могилевскую семинарию и служил священником в городе Ветка). С ранних лет (уже в 4 года) Иоанн вместе с братом помогал отцу в храме. Послушание, труд и молитва, а также предание себя в волю Божию и под Покров Царицы Небесной с отрочества стали главными чертами отца Иоанна.

По окончании церковноприходской школы он успешно учится в духовном училище, а затем поступает в Могилевскую Духовную семинарию. В 1859 году, по окончании семинарии, по Промыслу Божию его направляют законоучителем в церковноприходскую школу д. Огородня, где он знакомится с девицей Марией, дочерью покойного иерея Никольской церкви Филиппа Трусевича. В 1862 году после праздника Крещения Господня они венчаются, а вскоре, 24 февраля, Преосвященнейший Евсевий (Орлинский), архиепископ Могилевский и Мстиславский рукополагает Иоанна Гашкевича во иереи и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в д. Шерстин Рогачевского уезда. Молодой 25-летний иерей Иоанн с матушкой Марией приехали на новое место в канун Великого поста, и это символически отразило их дальнейшую жизнь в молитвах и трудах, покаянии и посте. За 14 лет в д. Шерстин в семье Гашкевичей родилось четверо детей: трое сыновей – Михаил, Игнатий, Симеон (Михаил и Симеон стали священниками, Игнатий – псаломщиком) и дочь Татьяна (впоследствии – учительница церковноприходской школы).

В конце 1876 года, по случаю освобождения священнического места в д. Огородня Гомельского уезда, 39-летний иерей Иоанн подает прошение о переводе в Никольскую церковь. Прошение было удовлетворено, и семья возвратилась в Огородню, теперь уже насовсем. Храм, посвященный перенесению мощей святителя Николая, становится местом усиленного молитвенного подвига отца Иоанна. На этом месте служения в полной мере Господь раскрыл духовные способности Своего избранника.

На новом приходе батюшка приложил много трудов по благоустройству храма и принадлежащих ему построек. Недвижимой собственности он никогда не имел до конца своих дней, а проживал в церковном домике рядом с церковью. Жена Мария в Огородне родила ему еще троих детей: дочь Анну и сыновей Платона и Иоанна (тоже стали священниками). После рождения младшего сына Иоанна (в 48 лет) отец Иоанн-старший исполнил свою мечту: посетил Киево-Печерскую Лавру и получил благословение от старцев на монашеский образ жизни, и уже до смерти не вкушал мясной пищи, предавался строгому посту в среду и пятницу, лишь после вечернего Богослужения вкушая просфору и немного воды. Ум свой батюшка всегда занимал Иисусовой молитвой, научая этому своих сыновей и духовных чад. На Богослужение к нему приходили люди из разных деревень, чтобы насладиться в храме явной благодатью, которая присутствовала там вместе с добрым пастырем.

Проповедуя слово Божие, отец Иоанн призывал всех к покаянию: «Скоро Господь изольет на нас чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяны. Грядущее поколение узрит в храмах мерзость запустения». Однажды он сказал, что за кровь помазанника Божия Россия прольет много крови, и это предсказание его сбылось.

Многим батюшка помогал и словами совета, и молитвами, и делами, часто повторяя слова апостола Иакова: «Вера без дел мертва». Заповедь о любви к Богу и ближнему отец Иоанн исполнил всей своей жизнью. Это отмечали и прихожане храма, в котором он настоятельствовал на протяжении 36 лет, и духовное начальство. За годы своего служения отец Иоанн исполнял ответственные послушания: три года подряд был духовным следователем в Благочинии, 12 лет – членом Благочиннического совета; в 70 лет был возведен в сан протоиерея. Был награжден набедренником, скуфьей, камилавкой, золотым наперсным крестом, в 1906 году – орденом Святой Анны ІІІ степени, в 1912 году – орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В том же году отец Иоанн выходит за штат по возрасту (75 лет) и состоянию здоровья, уступив место священнослужения своему младшему сыну Иоанну.

Земная жизнь святого праведного Иоанна Гашкевича, подвижника благочестия нашей земли, окончилась осенью 1917 года. Батюшка не дожил до октябрьской революции, но предсказал ее. Еще он предсказал будущее людей, обращавшихся к нему за советом, своих детей, судьбу Свято-Никольского прихода. Так, он говорил: «Умру – солнышко светить будет, день ясный. Век не ездил на машине, а по смерти покатают. Будут прыгать на мне, да гроб крепкий будет». И, действительно, в час кончины батюшки был ясный погожий день. Сыновья-священники Симеон, Иоанн, Михаил и Платон омыли дома тело старца и перенесли его в храм. Три дня прощались люди со своим пастырем. Свято-Никольская церковь не закрывалась ни днем, ни ночью. Священнослужители из ближних деревень прибыли на погребение собрата во Христе. Были совершены две Литургии, после них – панихиды. На третий день, при стечении духовенства округи и множества народа, был совершен чин погребения. Гроб с телом почившего батюшки Иоанна под звон колоколов и пение «Помощник и покровитель» обнесли вокруг храма и опустили в могилу, с правой стороны от алтаря. Так протоиерей Иоанн Гашкевич, достойно завершив свой земной путь, перешел в Царство Небесное.

Со святым днем, дорогие братия и сестры!

Хочется рассказать вам о белорусском святом праведном Иоанне, с которым впервые я познакомилась в паломнической поездке по Белоруссии в 2009 году. Кажется, ничего особенного в жизни его, на первый взгляд, нет. Но если вдуматься, то понимаешь, что вести такую праведную жизнь, как батюшка Иоанн, простому смертному не под силу.

р.Б.Надежда (Веркина)

На ступенях Вечности…

В ечность… Как много таинственного и невместимого вмещает в себя это слово. Слово, которое на протяжении многих тысячелетий будоражит умы и души живущих на Земле. И сколько раз значение его пытались познать и великие гении, и простые смертные, но – увы… Вот именно – смертные, иначе – те, кому не дано постичь непостижимое и далекое от земного понимания, которое называется этим величественным словом – Вечность.

П оврежденная грехом, но богоподобная первоначально, природа человека стала смертной и далекой от своего Создателя, она стала подвергаться разрушению. И таким образом стали страдать все части человеческой природы: дух стал мятежным и неспокойным, душа погрязла в страстях, тело страдает от множества различных недугов. А ведь до падения, до того, как грех вошел в жизнь первых людей, человеку было свойственно то, что таит в себе это непостижимое слово ВЕЧНОСТЬ.

Н о увы, увы… Лишь тысячелетия горьких сожалений и сердечных раскаяний и покаяний у таких же, как и мы сегодня, простых смертных можно увидеть нам со страниц книг или с иконных изображений – тех, кто путем смирения, самоуничижения, молитвы и поста достиг все же блаженной Вечности, кто в этом земном изгнании взывал непрестанно ко Творцу о помиловании и прощении, кто, благодаря Божиему милосердию и помощи, обрел богоподобное свойство Вечности – СВЯТОСТЬ.

Д а, именно СВЯТОСТЬ неразрывно связана с ВЕЧНОСТЬЮ. И насколько мы сегодня далеки от СВЯТОСТИ и ВЕЧНОСТИ, настолько мы все более и более удивляемся личности тех, кого мы называем Преподобными, Праведными, Блаженными, Богоносными и Благочестивыми. И не только удивляемся, но и восхваляем их, прославляем, величаем, обращаемся за помощью, веря и зная, что они находятся сейчас рядом с Господом, и что по их молитвенному предстательству за нас Господь что-то изменит в нашей жизни: исцелит, управит иначе, умягчит наше сердце Своей Божественной благодатью.

Н а белорусской земле одним из таких молитвенников и заступников за нас является святой праведный Иоанн Кормянский. Простой деревенский пастырь из небольшой белорусской глубинки, посвятивший всю свою земную жизнь служению Господу и ближним, он и поныне не оставляет тех, кто обращается к нему за помощью. И как удивительна порой бывает эта небесная помощь отца Иоанна, любимого многими батюшки – так его ласково называют все, кто приезжают почтить его память, приклониться к его святым мощам или просто поплакать в благодатной тишине храма. У одних – это слезы о помощи, у других – слезы благодарности. Но на сердце у всех одно – вера и любовь к тому, перед кем они изливают свою душу и от кого уходят успокоенными и умиротворенными.

И вот хотелось бы рассказать благочестивому читателю об этой чудесной связи ЗЕМНОГО и НЕБЕСНОГО, когда все земные законы становятся безсильными перед тем, что называется ВЕЧНОСТЬЮ и СВЯТОСТЬЮ.

…О знакомившись с этими удивительными случаями заступничества отца Иоанна, воздадим еще раз славу Милосердному Господу за то, что Он дает нам заступников и молитвенников, что Он милует нас по их святым молитвам и этой Своей дивной милостью и чудесной помощью как бы вновь и вновь говорит нам: не бойся, малое стадо. Действительно, не бойтесь, не отчаивайтесь, но только веруйте, и по вере вашей будет вам.

Монахиня София (Демчик)

Обретение честных мощей протоиерея Иоанна состоялось

В деревне Корма Добрушского района находится внешне ничем не примечательный православный храм. Но в нем побывали уже тысячи паломников из Беларуси, России, Украины и дальнего зарубежья. Там покоятся нетленные мощи Иоанна Кормянского.

Отец праведного Иоанна служил иереем в местечке Стрешин Рогачёвского уезда в Свято-Покровской церкви. Мать, ожидавшая рождения ребёнка, каждую службу приобщалась Святых Христовых Тайн. На одной из служб в храме молился юродивый. Увидев мать будущего праведника, он, подойдя, поклонился и пророчески произнёс: «Хотел бы я взять благословение, но не доживу».

Родился будущий отец Иоанн 20 октября 1837 года . В скором времени младенца окрестили и нарекли в честь апостола Иоанна Богослова. С раннего детства отрок Иоанн помогал своему отцу по храму. По окончании церковно-приходской школы его отдают в духовное училище, закончив которое, он получает направление в семинарию. После окончания семинарии в 1859 году его направляют законоучителем в Огородненскую церковно-приходскую школу. Здесь он познакомился со своей будущей женой Марией, дочерью покойного иерея Филиппа. После венчания в 1862 году Иоанн подаёт прошение на рукоположение. Преосвященнейший Евсевий Орлинский, архиепископ Могилёвский и Мстиславский, 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого рукополагает Иоанна Иоанновича Гашкевича во иерея и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в д. Шерстин Рогачёвского уезда.

В молитвах и трудах проходили молодые годы служения о. Иоанна. В деревне Шерстин за 14 лет в иерейской семье родилось четверо детей: Михаил, Игнатий, Симеон и дочь Татиана. В 1876 году о. Иоанн со своей семьёй по благословению Преосвященнейшего Евсевия перемещается на служение в храм святителя Николая деревни Огородня Гомельского уезда . Этот храм становится местом усиленного подвига батюшки. На новом приходе он приложил много трудов по благоустройству церкви. Сам же батюшка до конца своих дней не имел недвижимой собственности, проживал в церковном домике, ветхом и крытом соломой.

Наравне с трудами по благоустройству храма и принадлежавших ему построек, он всё больше предаётся умственной Иисусовой молитве, которую любил с детства.

С 12 апреля 1893 года в течение трёх лет отец Иоанн находится на должности духовного следователя в благочинии. С этого же года его избирают в благочиннический совет, где он несёт послушание в течение 12 лет. За это он был награжден Святейшим Синодом в 1906 году орденом Святой Анны III-степени. Жена Мария в Огородне рожает ещё троих детей: дочь Анну, сыновей Платона и Иоанна. В 70-летнем возрасте о. Иоанн был возведён преосвященнейшим Евсевием, епископом Могилёвским, в сан протоиерея. Через 5 лет, во время 50-летнего юбилея священнослужения, награждается орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В 75-летнем возрасте уходит за штат, уступая место священнослужения своему младшему сыну Иоанну. По рождении младшего сына Иоанна батюшка исполнил свою заветную мечту детства – побывал в Киево-Печёрской лавре, где получил от старцев благословение вести монашеский образ жизни. Он не вкушал мясной пищи и предавался строгому посту. Отец Иоанн призывал всех к покаянию, ибо, говорил он, «грядущее поколение узрит в храмах мерзость и запустение». А еще священник часто повторял слова апостола Иакова: «Вера без дел мертва».

Батюшка поучал всех любить друг друга и быть покорным властям, поставленным от Бога. Однажды сказал, что за кровь помазанника Божьего прольёт Россия много крови, что и сбылось. Свой ум батюшка занимал Иисусовой молитвой, поучая этому своих сыновей и духовных чад. Слушая его проповеди, люди приходили в умиление. Он ревностно призывал к покаянию и говорил, что скоро изольёт на нас Господь чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяне. Многим помогал в своей жизни делами и словами, смиренно неся крест пастырского служения. В настоящее время мало осталось тех, кто ещё помнит батюшку живым.

Он предсказывал будущее людей, обращавшихся к нему за советом, своих детей, судьбу Свято-Никольского прихода. Так, он говорил: «Умру – солнышко светить будет, день ясный. Век не ездил на машине, а по смерти покатают. Будут прыгать на мне, да гроб крепкий будет». Однажды при служении в храме батюшка увидел над Престолом большой крест. После этого явления он сказал своему сыну Иоанну: «К тебе в храм придет Матерь Божия, после Ее посещения храм опустеет». Что и произошло в 30-е годы ХХ века, через 20 лет после смерти батюшки. Многие прихожане помнят, как в храм вошла Женщина, необычно одетая. Она подошла к Чаше молча, без исповеди. Люди стояли и смотрели, как завороженные. А когда с Чашей вышел священник, Кровь в ней начала кипеть. Иерей обернулся к посетительнице, но Женщина стала уже невидима. Вскоре храм закрыли и отца Иоанна-младшего отправили в ссылку, вот тогда и вспомнил молодой священник пророческие слова своего отца.

Батюшка говорил: «Будут прыгать по мне, да гроб крепкий будет». Так и вышло: в 50-х годах храм сожгли, а всё оставшееся от пожара счистили трактором в ров. При этом плиты и кресты тоже снесли. Место стало ровное, и там устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько ни прыгали, но гроб выдержал и остался почти целым. Только при раскопках фундамента церкви, его нарушили, когда трактор чуть не провалился в яму. Тогда люди и вспомнили, что здесь похоронен забытый ими пастырь.

Рассказывает раба Божия Евдокия: «По смерти батюшки ходили часто на могилку. Придем, бывало, сразу на могилку, а потом в храм входим. Всё ему рассказывали там, на могилке».

Святое явление

В 30-м году на Пасхальной всенощной вышла она из храма после утрени, смотрит на восток: от храма сияние на небе и крест стоит, а за престолом стоит батюшка с поднятыми руками и молится. Побежала она, позвала людей, и многие видели это чудное видение над храмом на небе в пасхальную ночь 30-го года. Этим своим явлением в ночь на Пасху над храмом, батюшка возвестил народу, что он и по своей кончине молится Господу у Престола за людей Божиих. Вскоре храм был закрыт, а люди, помня явления батюшки, говорили: «Он нас не оставляет в своих молитвах».

Как-то молилась одна благочестивая девица, чтобы Господь послал ей верующего парня для семейной супружеской жизни, и однажды ей во сне явился старец и говорит: «Ты приходи ко мне на обед, там и встретишь». Пошла она в храм, а там прихожане из другой деревни заказали панихиду по батюшке. На панихиду приехали родители с сыновьями. Познакомилась она впоследствии с молодым Павлом, и жили они, как подобает православным христианам. А батюшку она благодарила всю свою жизнь.

Обретение мощей совпало, по промыслу Божиему, с приездом в Гомель в 1991 году Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. И в среду, в день приезда Святейшего Патриарха в Гомель, когда в Корме открыли храм, от мощей шло благоухание. Запах исходил неземной.

В 1991 году они по благословению правящего архиерея Преосвященного Аристарха, епископа Гомельского и Жлобинского, были перенесены в храм Покрова Богородицы деревни Корма Добрушского района. К этому месту в наши дни стекается много верующего народа, и по вере своей страждущие получают как физическое, так и духовное исцеление .

"Величаем тя, святой праведный отче, Иоанне, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего!"

Тропарь святому Иоанну

глас 4

Святче Божий, отче наш праведне Иоанне, / пресвитере славне стада Христова, / свято житие твое совершив, / даром прозрения и исцеления Господь тя одари, / и ныне нетленным телесем с нами пребывая, / моли Христа Бога нашего, / да спасет Господь души наша, / почитающих, блаженне, святую память твою....

Акафист святому праведному Иоанну Кормянскому

Кондак 1

Избранный угодниче Христов, святе праведне Иоанне, от чрева матери на служение Богу избранне и юродивым старцем служителем Церкви Господней предреченне, житием твоим праведником Божиим уподобивыйся, темже и Господь обогати тя даром прозрения и исцеления. Мы же, чада Церкви Православныя, с любовию да зовем ти:

Икос 1

Ангельские силы на небесе возрадовашася, аки предреченно еще во чреве матери быти тебе служителем Церкви Божией, отче праведне Иоанне. Темже прослави тя Господь в житии твоем славне, даром прозрения обогати тя, источник исцелений содела мощи твоя нетленная. Мы же, ведуще славу Божию в тебе нам явльшуюся, да зовем ти с радостию велией:

Радуйся, Церкви Православныя новая похвало,

Радуйся, Царствия Божия небожителю.

Радуйся, даром прозрения одаренный,

Радуйся, даром исцеления обогащенный.

Радуйся, дальняя аки ближняя предвидевый,

Радуйся, волю Божию людям вещавый.

Радуйся, служителем Церкви предреченный,

Радуйся, Богородицею прославленный.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 2

Виде отец твой пресвитер знамение Божие в рождестве твоем, крещая тя Иоанном нарече в честь апостола любве, Господу же возгласи хвалебную песнь со Ангелы: Аллилуиа.

Икос 2

Бысть отрочество твое в храме Покрова Богородицы прохождаемо, Ея же теплым заступничеством и водительством охраняемо, аки птенец Богу в жертву непорочну принесенный, тако и ты, Господом возлюбленный, измлада служити Ему избранне, похвальную песнь приносим и мы тебе таковую:

Радуйся, Богом измлада избранне,

Радуйся, старцу родителю послушен бывый.

Радуйся, молитвы матери твоея плод добрый явивый,

Радуйся, житие богоугодное родителей твоих возлюбивый.

Радуйся, плод молитвы их, аки цвет расцветший,

Радуйся, надеждо их и веселие.

Радуйся, труды старческие им облегчивый,

Радуйся, старость их упокоивый.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 3

Избра тя Господь на служение славное, видя души твоея чистоту, постави тя пастырем Церкви Божией и стадо словесных овец тебе вручи, да пасеши его со усердием, поя Господу песнь: Аллилуиа.

Икос 3

Божественная Благодать, немощная врачующая и оскудевающая восполняющая, восполнися в тебе, сосуде избранный Духа Святаго, праведне отче наш Иоанне. Постави тя светильника верху горы высокия, мы же, видяще дивные дела Божия, во умилении зовем ти тако:

Радуйся, пресвитере Богом избранне,

Радуйся, светильниче, во тьме века возсиявший.

Радуйся, стадо Христово от волков хищных упасший,

Радуйся, чада духовныя ко Христу приведый.

Радуйся, пастырю неленостный,

Радуйся, праведному Иоанну Кронштадтскому подражавый.

Радуйся, духа злобы от стада Христова отгнавый,

Радуйся, заблудшия овцы взыскавый.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 4

Дивный молитвенник явился еси, отче праведне Иоанне: не токмо во дни, но и в нощи предавался еси Господеви в молитве, воспевая со ангелы Ему хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 4

Видяще тя щедродателя велия, сирии и вдовицы притекаху к тебе, отче, ты же одарил еси их дарами коемуждо на потребу, смерти гладныя их избавляя, темже и мы молим тя: избави и нас от глада и нестроения в бытии земнем сем: мы же благодарно тебе воспоем:

Радуйся, к земным благам пристрастия не имевый,

Радуйся, вдовицу со чады ея от гладныя смерти препитавый.

Радуйся, нищих одаривый,

Радуйся, сирых защитивый.

Радуйся, странников приявый,

Радуйся, нагих одеявый.

Радуйся, алчущих и жаждущих утешивый,

Радуйся, яко в темницех и больницех отверженных посетивый.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 5

Боготочный источник явился еси, отче Иоанне, силою молитвы твоея бесы отгоняя, болящия исцеляя, от греха на путь правый заблудшия наставляя, не остави и нас сирых и убогих, но твоими молитвами спасаеми, и мы воспоим хвалебную песнь в Троице славимому Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще подвиги Твоя земная, пресвитере славне Иоанне, Христос даром исцелений тя одари, да и мы, ведуще в тебе сосуд силы Божией, преисполненный всякия цельби и благостыни, зовем ти сице:

Радуйся, источниче исцелений,

Радуйся, сосуде Богом избранный.

Радуйся, врачевом безмездным уподобивыйся,

Радуйся, болезни неисцельныя исцеливый.

Радуйся, врачами оставленных не оставивый,

Радуйся, телу моему здравие даровавый.

Радуйся, прощение грехов моих у Господа испросивый,

Радуйся, душу мою от сна лености воздвигнувый.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 6

Хотя уподобитися странникам мира сего в Лавру Киевскую последовал еси, тамо благословение от старцев ея приял еси, да житием своим преподобным подражая, воспеваеши со печерскими святыми: Аллилуиа.

Икос 6

Новаго неба и новыя земли в обетовании Христове ожидал еси, да и нас подражати тебе научил еси: на всяк день Господу угождати, в молитве неленостно пребывати, в посте не расслаблятися, в труде плоть умерщвляти и тебе воспевати:

Радуйся, молитвою небо и землю соединивый,

Радуйся, в видении руце ко Господу простиравый.

Радуйся, пришествие Богородицы в храме предвидевый,

Радуйся, храм в честь Покрова Ея соорудити благословивый.

Радуйся, место строительства его указавый,

Радуйся, со пресвитеры его освятивый.

Радуйся, в нем же место славно себе уготовавый,

Радуйся, яко и ныне телесем нетленным в нем почиваеши.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 7

Провозвестник грядущаго испытания явился еси, земли Российстей слезами и кровию омытися возвещал еси, слезы теплые пред Лицем Божиим проливал еси, да сменит Господь гнев Свой на милость над нами, воспевая Ему вечную песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Егда прииде скорбь на землю нашу, избави тя Господь сего страшнаго видения, призва тя в райския обители, ты же завещал еси нам яко к живому к тебе приходити и мольбы своя изливати пред тобою. Мы же, исполняя заповедь твою, во умилении сердца зовем ти тако:

Радуйся, яко нетлением Господь тя прослави,

Радуйся, яко душею пред Творцом предстоиши.

Радуйся, яко телесем с нами пребываеши,

Радуйся, яко скорбем и печалем нашим внемлеши.

Радуйся, яко отраду божественную нам подаеши,

Радуйся, яко и воздыхание наше слышиши.

Радуйся, яко радованию нашему сорадуешися,

Радуйся, яко чад своих не оставляеши.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 8

Дивно прослави Господь телесе твое, праведне отче наш Иоанне. Гроб твой тлению земли не предадеся и телесе твое, яко адамант драгоценный, в нем сохранися. Многая лета память твоя забвена бысть, но Христос тя яко светильник на свещницу постави, да мрак мира сего озариши. Мы же Господа прославим песнью: Аллилуиа.

Икос 8

Всяк возраст стар и млад прослави тя, отче Иоанне, егда обретеся нетленное телесе твое и многая знамения и чудеса совершашася, болящии исцеляшеся, слепые прозреваша, хромии хождаше. Мы же, видяще в тебе источник исцелений, со слезами воспеваем ти сице:

Радуйся, пресвитерами славно обретенный,

Радуйся, народом православным почитаемый.

Радуйся, слепым прозрение подающий,

Радуйся, хромых исцеливый.

Радуйся, расслабленных жилами укрепивый,

Радуйся, токи крове остановивый.

Радуйся, отчаянных во врачевании не оставивый,

Радуйся, в скорбех душу мою утешивый.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 9

Всех приходящих ко гробу твоему не оставляеши, коемуждо на пользу души подаеши и Господа умоляеши: да пришедшии к тебе в скорбех и печалех истощенни не отыдут, но источник утешения в тебе обретут, Спасу душ наших воззовут: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии богохвальнии не возмогут достойно восхвалити пучину чудес, чрез тя Богом явленную. В видениях сониих являешися и веру слабоверных укрепляеши, да с радостию и надеждою ко гробу твоему притекают и сердцем чистым тебе зовут:

Радуйся, яко вера православная тобою укрепися,

Радуйся, яко любовь тобою умножися.

Радуйся, яко надежда наша оправдася,

Радуйся, крине райскаго прозябения.

Радуйся, кимвале восклицания,

Радуйся, гусли сладкозвучные.

Радуйся, ковчеже позлащенный,

Радуйся, каменю драгоценный.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 10

Свет чудес новых излия Господь Вседержитель, егда бысть обретение нетленнаго телесе твоего. Дивный огнь от иконы Царицы Небесныя на гроб твой изыде, мы же, видевше славная чудеса сия, верою окрепшею Отца Небеснаго прославиша: Аллилуиа.

Икос 10

Светоподатель Господь, желая спасения всякой плоти человеческой, пророки и апостолы на проповедь посылая, мученики и святители венцем нетленным венчая. Тако и тя, отче наш Иоанне, с преподобными в лике праведных прослави, а нас научи тебе воспевати:

Радуйся, добрая ветвь винограда Христова,

Радуйся, лозо многоплодовитая.

Радуйся, верныя ко Христу приведый,

Радуйся, заблудшия неотринувый.

Радуйся, мног плод духовный о Христе сотворивый,

Радуйся, путь спасения нам указавый.

Радуйся, яко же и сам ко Христу путем тесным следовавый,

Радуйся, яко и нас на стезю правды наставивый.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 11

Пение хвалебное приносят ти, отче праведне Иоанне, обретшии спасение твоими молитвами от бед и скорбей и всяких напастей, да купно с тобою радостно поют Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарным светом бысть житие твое, отче праведне Иоанне. Да и нам грешным путь ко спасению указуя, зарю общего воскресения предвозвещая, маловерныя уверяя, верныя подкрепляя, темже купно да зовем ти:

Радуйся, пастырю наш вселюбимый,

Радуйся, защитниче наш от врагов спасения непреоборимый.

Радуйся, козни диавольския молитвою победивый,

Радуйся, Христа житием твоим прославивый.

Радуйся, Богородицы избранниче неложный,

Радуйся, сослужения Ангельскаго удостоивыйся.

Радуйся, в сониях на молитву к ходатайству твоему призвавый,

Радуйся, яко и мене грешнаго Благодати Божия не лишивый.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 12

Благодать свыше ниспосли всем нам, притекающим с любовию к раце мощей твоих, и испроси у Господа прощение согрешений наших, болящим же и страждущим исцеление даруй, да благодарственно вси вопием дивному во святых Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Житие твое славно Господь прослави, человека небеснаго и ангела земнаго нам показавый. Мы же, ведуще многая знамения у гроба твоего происходяща, молим тя, отче наш Иоанне, да твоими молитвами укрепится в нас вера православная, в ней же наше спасение, и тебе мы поем восхваление:

Радуйся, фимиам кадильный Богу принесший,

Радуйся, во иереях ему послуживый.

Радуйся, тайнозрителю Божия благодати,

Радуйся, покровителю сирот и вдов.

Радуйся, ересей искоренителю,

Радуйся, правыя веры насадителю.

Радуйся, яко тобою Господь прославися,

Радуйся, яко тобою Вера Православная утвердися.

Радуйся, Иоанне пресвитере, чудотворче и целителю.

Кондак 13

О преблагий угодниче Божий, святый праведный отче наш Иоанне, приими сие малое моление наше аще недостойне тебе приносимое, но с любовью сыновнею припадающе вопием ти: избави нас от недуга душевнаго и болезни телесныя, да и мы в покаянии плод добр Господеви принесем и с тобою в Царствии Небеснем Ему воззовем: Аллилуиа.

(Сей Кондак глаголи трижды. А по сем чтется Икос 1и Кондак 1)

Молитва

О преславный угодниче Божий, святый праведный отче наш Иоанне! Ныне припадая к раце с цельбоносными мощами твоими, из глубины души тебе зовем, о святче Божий, не отрини нас, сирых и убогих, во гресех рожденных и плод достойный покаяния не принесших. К Тебе, яко имеющему дерзновение пред Господем, со слезами взываем: исцели болезни наша телесныя, укрепи души наша маловерныя. Умоли Господа даровати нам радость покаяния и жития нашего исправление. Испроси у Бога земли нашей плодородие, дожди мирны и воздухи благорастворенны. Церковь нашу твоими молитвами незыблемо огради от ересей и расколов. Обитель сию и храм сей до скончания века сохрани, и по кончине жития нашего во обители Отца Небеснаго нас водвори, да и мы тамо купно с тобою и всеми святыми прославим в Троице Единаго Бога Отца, и Сына, и Духа Святаго. Аминь.

Краткая история монастыря

8 августа 2000 года Определением Синода Белорусской Православной Церкви было решено: учредить при Свято-Покровском приходе женский монастырь в честь святого праведного Иоанна Кормянского и именовать его Свято-Иоанновским Кормянским женским монастырем.

Начало исторического обзора Кормянского монастыря можно отнести ко второй половине XVIII столетия. Первая деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы была сооружена на средства прихожан в 1760 году при въезде в Корму со стороны Добруша. В 1869 году возле церкви построили деревянную колокольню («Ведомости о церкви», 1906, по Могилевской епархии). В начале XX века прежняя церковь пришла в ветхое состояние, и было решено строить новый каменный храм. Первоначально его строительство планировалось на месте старого, но бывший в то время духовником 3-го Гомельского округа протоиерей Иоанн Гашкевич (святой праведный Иоанн Кормянский) не благословил это решение, а посоветовал настоятелю провести три дня в молитве и посте, чтобы Господь Сам указал место нового храма. Прихожане и настоятель, отец Петр, поступили по совету прозорливого старца: в центре деревни, на бугорке, вечером сами собой загорались свечи, там и решили строить храм.

Закладку, а затем и освящение его – в 1907 году – совершил протоиерей Иоанн Гашкевич в сослужении с местным священником Николаем Страдомским (в скором времени по освящении отец Николай скончался, а на его место был назначен священник Алексий Ржевуский).

Богослужения в Свято-Покровской церкви совершались до 1926 года, а потом она была закрыта. Здание сначала использовалось как зерносклад, в 1941 году при отступлении советской армии - как госпиталь, а во время оккупации немецкими солдатами - как конюшня. Но Пресвятая Богородица избавила святыню от поругания.

В стоящий в Корме немецкий отряд прибыл лютеранский пресвитер и предложил очистить здание храма, чтобы использовать его для богослужения и отправления треб по лютеранскому обряду. По приказу немцев храм привели в порядок. Было принесено несколько икон Богоматери, в том числе и половинка Владимирского образа, находившегося ранее в часовне над колодцем. Эта часть иконы чудным образом сорвалась со стены и ударила лютеранскому пресвитеру по голове.

Пастор уразумел в этом наказание Богоматери и сказал, что «здесь Хозяйка – Мадонна и храм должен быть православным». Вскоре немецкие солдаты привезли православного иеромонаха Иерофея из деревни Лысые, что километрах в 15-ти от Кормы, на Смоленщине, который и служил долгое время в кормянском храме.

Во время хрущевских гонений с храма были сняты купола, но закрытия святыни народ не допустил. В послевоенные годы в Корму из д. Серовка часто приходила блаженная Евфросиния. И поныне многие прихожане вспоминают ее предречения. Она ходила по домам и просила милостыню на монастырь, указывая на храм. Подходя к церковному порогу, кланялась на церковь, а потом на запад, говоря: «Один поклон Богородице, другой поклон игуменье», а местным жителям часто повторяла: «Корма – монастырь, монастырь». Все над ней посмеивались, говоря: «Какой здесь монастырь? Его здесь и при Царе-батюшке не было, а тем паче при советской власти».

Но шли годы, и все менялось. В 1990 году настоятелем храма был назначен иеромонах Стефан (Нещерет) (ныне – епископ Туровский и Мозырский). В 1991 году им чудным образом были обретены нетленные мощи протоиерея Иоанна Иоанновича Гашкевича. Мощи угодника Божия были перенесены в д. Корма и положены в каменном склепе за алтарной апсидой Свято-Покровской церкви.

Алтарницами храма в то время были монахиня Феодосия и монахиня Сергия, которые приняли постриг от иеромонаха Стефана в 1991 году. Это были первые ростки будущего монастыря. Монахиня Феодосия (почившая в июне 2006 года в возрасте 100 лет) помнила, как в детстве видела отца Иоанна. Ко времени канонизации праведного Иоанна Кормянского, в 1998 году возле храма в малом домике жили три послушницы: Лидия, Нина и Евфросиния. Из разных городов приезжали будущие насельницы и поселялись под кровом Богородицы и праведника Божия Иоанна. С начала Великого поста 1999 года сестры начали читать монашеское правило в храме. 8 августа 2000 года Синодом Белорусской Православной Церкви было принято решение об учреждении при Свято-Покровском приходе Свято-Иоанновского Кормянского женского монастыря.

Но прежде, чем пришла игумения земная, новую обитель посетила Игумения Небесная: в храм чудным образом была принесена икона Богородицы Скоропослушница. Образ был написан в Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне в 1901 году, привезен в Россию и долгое время находился в Свято-Введенском храме д. Дубровка Добрушского района. Во время гонений на церковь икону изъяли из храма и поставили в подвал вместо засека для картошки. Неверующий человек, который это сделал, испугался, когда увидел проявившиеся на иконе масляные пятна, и отдал ее верующим людям, которые и сохранили ее.

6 августа 2000 года в воскресный день у Свято-Покровского храма д. Корма собралось множество народа – около тысячи человек. По окончании Литургии крестный ход последовал за село, на самое высокое место. Ликующий народ со слезами радости приветствовал приход Божией Матери в новую обитель как знак Небесного благословения на ее устроение. Солнце играло лучами на золотом фоне образа, а на руках Богородицы выступили капельки многоценного мира. Радости, казалось, нет границ: и стар и млад, и верующие и неверующие жители села вышли Богоматери навстречу…

К приезду матушки настоятельницы на церковном дворе был выстроен корпус на 15 человек. На первом этаже устроены домовая церковь в честь Сретения Господня, трапезная, кухня, рухольная. На втором этаже – кельи для сестер.

В настоящее время в монастыре проживает более 10 сестер, настоятельницей является игумения София (Демчик). Насельницы монастыря несут различные послушания, в том числе – опекают больницу и интернат для престарелых в д. Огородня.

В Свято-Покровском храме имеются большие святыни: ковчег с частицами мощей угодников Божиих (более пятидесяти; в том числе частицы Древа Креста Господня и Гроба Господня), чудотворные иконы Божией Матери Владимирская и Скоропослушница.

Изумительная фреска в трапезной монастыря

Со дня прославления угодника Божия Иоанна Кормянского ежедневно утром совершается молебен с акафистом у его мощей.

«Святой праведный Иоанн Кормянский», изд-е 3-е, Мн., 2003.

Житие святого праведного Иоанна Кормянского

Святая Русь имеет много угодников Божиих, прославленных на своей земле. Но снова и снова Господь прославляет и пополняет небесный полк молитвенников за землю нашу.

Отец праведного Иоанна, иерей Иоанн Гашкевич, служил в местечке Стрешин Рогачевского уезда в Свято-Покровской церкви. С радостью семья иерея Иоанна готовилась к рождению ребенка. Каждую службу будущая мать приобщалась Святых Христовых Тайн. Однажды в храме молился юродивый. Увидев мать будущего праведника, он подошел к ней, низко поклонился и произнес пророческие слова: "Хотел бы я у него взять благословение, но не доживу". С этого времени родители знали, что у них родится сын, и что будет он служителем алтаря Господня.

В ночь 20 октября 1837 года в семье священника родился сын. В скором времени младенца окрестили и дали имя Иоанн в честь апостола любви Иоанна Богослова.

Родительский дом находился рядом с храмом. Белокаменный пятиглавый храм-красавец высился на правом берегу Днепра. Его окружало небольшое селение, и он, как мачта корабля, стремился ввысь на днепровской круче.

Крестообразный храм в барочном стиле воздвигли зодчие в 1811 году, за 26 лет до рождения будущего праведника. Вокруг храма во дворе посадили каштаны, которые и поныне стоят живыми стражами и свидетелями детских лет праведника Божия протоиерея Иоанна.

С раннего детства отрок Иоанн помогал своему отцу по храму. В 4-летнем возрасте он уже был свещеносцем со своим братом Николаем. После службы ему приходилось убирать алтарь, мыть полы и чистить лампады - исполнять порученное отцом послушание.

Часто с отцом и братом отрок спускался в подземелье, где предавался усердной молитве. Здесь и родилась у него мечта - побывать в Киево-Печерской лавре, поклониться ее святыням. Днепровские кручи и вековые липы с дубами на крутом берегу, где Днепр поворачивает на восток, являются свидетелями тех лет, когда юноша со своими братьями- сверстниками ловил рыбу и купался в днепровских водах. Не раз переплывал он Днепр, чтобы издали, чрез воды седого Славутича, смотреть на храм Покрова Богородицы, воздавая хвалу Богоматери.

Седые днепровские воды уносили его молитвы и мысли к Киевским холмам Печерской лавры, где в будущем он и получит благословение на незримый подвиг непрестанной молитвы и поста. В служении своего отца он видел и свое призвание. Слезно молясь пред Иконой Богоматери, он предается Ея честному покрову и водительству. По окончании церковноприходской школы его отдают в духовное училище, которое мальчик оканчивает успешно, после чего получает направление в семинарию.

В 1855 году, имея от роду 18 лет, он с успехом поступает в Могилевскую Духовную семинарию. Четырехлетняя учеба в семинарии укрепляет его веру в Промысл Божий. По окончании семинарии, в 1859 году, его направляют законоучителем в Огородненскую церковноприходскую школу. Здесь он знакомится с дочерью покойного иерея Филиппа девицей Марией. В 1862 году после праздника Крещения Господня они венчаются, и он подает прошение на рукоположение.

Преосвященнейший Евсевий Орлинский, архиепископ Могилевский и Мстиславский, 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого, на Божественной Литургии рукополагает Иоанна Иоанновича Гашкевича во иереи и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в деревню Шерстин Рогачевского уезда.

Со смирением и кротостью, повинуясь Промыслу Божиему, получает он это назначение. Молодой, 25-летний иерей Иоанн со своей женой Марией приезжает в Шерстин в канун Великого поста. Его первые службы символически отражают всю его дальнейшую жизнь в покаянии и посте.

На берегу Сожа, как и на родине в Стрешине, возвышался треглавый деревянный храм-красавец. Господь даровал молодому иерею зреть воды Сожа, любоваться зелеными лугами и разливами вод, как в детстве на Днепре. Храм, который окружали молодые липы, перешептываясь своей листвой, словно свеча, стремился ввысь. Он находился на правом берегу Сожа, в начале деревни. Храм, как воин-стражник, охранял духовную жизнь тихого и мирного селения.

Здесь, на берегу Сожа, в ложбинке, окруженной липами, находится источник святой великомученицы Параскевы. На этом месте, на древе у источника, люди обнаружили образ великомученицы. С торжественным пением его перенесли в храм. Но дивны дела Твои, Господи! Утром образ снова нашли на том же месте, у источника. И вновь со слезами и молитвой его перенесли в храм. Но Господь в третий раз по Своему незримому повелению поставляет образ великомученицы на прежнее место. И тогда здесь устроили над источником часовню, а дивный образ Параскевы-Пятницы поставили в ней. По сей день на том месте стоит образ великомученицы, а из родника идет холодная кристально чистая целительная вода.

Так, в молитвах и трудах, проходили начальные годы служения иерея Иоанна Гашкевича.

В деревне Шерстин за 14 лет у иерея Иоанна родилось четверо детей. Трое сыновей - Михаил, Игнатий, Симеон - и дочь Татиана.

22 сентября 1876 года, в день памяти святых праведных Иоакима и Анны, Священный Синод награждает отца Иоанна набедренником. По случаю освобождения священнического места в деревне Огородня Гомельского уезда отец Иоанн подает прошение на имя преосвященнейшего Евсевия о переводе его в храм святителя Николая деревни Огородня. Преосвященнейший Евсевий удовлетворяет его прошение, и отец Иоанн со своей семьей перемещается на служение в Николаевскую церковь. На новом месте служения Господь в полной мере раскрывает его духовные способности. Храм, посвященный Перенесению мощей Святителя Николая, становится для него местом усиленного молитвенного подвига.

В 1889 году, ко дню святой Пасхи, Преосвященнейший Сергий Спасский, епископ Могилевский, по благословению Святейшего Синода награждает отца Иоанна скуфьей.

На новом приходе батюшка приложил много трудов по благоустройству храма и принадлежащих ему построек. А еще больше он стал предаваться умственной Иисусовой молитве. Недвижимой собственности батюшка никогда не имел до конца своих дней, а проживал в церковном домике рядом с церковью. По описанию "страховых оценок", дом был ветхий, крытый соломой, построен в 1837 году.

С 12 апреля 1893 г., подряд три года, отец Иоанн назначается на должность духовного следователя в благочинии. На этой должности он проявил себя любвеобильным пастырем и заботливым отцом, служа людям пред Господом верой и правдой. В этом же году его избирают в благочиннический совет, где он несет послушание в течение 12 лет. За это послушание Святейший Синод через преосвященнейшего Стефана Архангельского, епископа Могилевского, награждает батюшку в 1906 году орденом Святой Анны III степени. Жена Мария в Огородне рождает еще троих детей: дочь Анну, сыновей Платона и Иоанна. 27 марта 1896 года, в день памяти Матроны Солунской, преосвященнейшим Евгением Шерешило, епископом Могилевским, отец Иоанн награждается камилавкой, а к Пасхе Господней 24 апреля - золотым наперсным крестом. Когда отцу Иоанну исполнилось 70 лет и прошло 45 лет его священнослужения, гомельский епископ Митрофан Краснопольский возвел его в сан протоиерея. Через 5 лет, к пятидесятилетнему юбилею священнослужения, отца Иоанна награждают орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В 75-летнем возрасте отец Иоанн уходит за штат, уступая место священнослужения своему младшему сыну Иоанну.

Младший сын Иоанн окончил Могилевскую семинарию в 1909 году по I разряду. С этого времени 3 года (до 1912 г.) он проходил послушание законоучителя Огородненской церковноприходской школы. Женат был на девице Евдокии, дочери священника Фоки Сивакова.

По рождении младшего сына Иоанна батюшка исполнил свою заветную мечту детства - побывал в Киево-Печерской лавре, где получил от старцев благословение вести монашеский образ жизни. Батюшка до смерти не вкушал мясной пищи и предавался строгому посту в среду и пятницу, вкушая лишь после вечернего Богослужения просфору и немного воды.

Проповедуя слово Божие, он призывал всех к покаянию, ибо, говорил он, грядущее поколение узрит в храмах мерзость и запустение. Эти слова его пророчества сбылись вскоре после его кончины. Батюшка поучал всех любить друг друга, быть покорными властям, поставленным от Бога. Однажды он сказал, что за кровь помазанника Божиего прольет Россия много крови, и это предсказание его сбылось. Любовь к ближнему, которую проповедовал отец Иоанн, он подтверждал делами, часто повторяя слова апостола Иакова: "Вера без дел мертва" (Иак 2:20).

Свой ум он занимал всегда Иисусовой молитвой, научая этому своих сыновей и духовных чад. К нему на Богослужение стали приходить люди из ближних деревень, чтобы насладиться в храме той явной благодатью, которая там присутствовала вместе с добрым пастырем.

Слушая его проповеди, люди приходили в умиление. Отец Иоанн ревностно призывал к покаянию. Он говорил, что скоро изольет на нас Господь чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяне. Многим батюшка в своей жизни помогал и делами, и словами. Сегодня мало осталось тех, кто помнит батюшку живым, но они верно хранят в своих сердцах слова, сказанные отцом Иоанном.

Чудеса святого праведного Иоанна Кормянского

Рассказывает монахиня Феодосия: "Когда я была еще отроковицей, то с подружками мы приходили в храм заранее, до службы. Однажды мы сидели на пороге храма, дожидаясь, когда его откроют. Видим, идет батюшка. Ему было за 70 лет, и ходил он с палочкой. Когда он подошел к крыльцу, палочка выпала у него из рук, и я подбежала, подала ему ее, а батюшка погладил меня по голове и говорит: "Боженьке будешь служить, Боженьке". Так и вышло: в старости меня благословили быть алтарницей, а потом и в мантию постригли. Моему отцу он говорил: "Расти, расти цветок, Божией Матери служить будет".

После службы в воскресенье батюшка вычитывал бесноватых. Привозили к нему больного, держа втроем, вчетвером, а уходил человек от него, благодаря Господа, исцеленным".
***

Заболела дочь у некоего Феодора, и люди посоветовали обратиться к батюшке. Везли ее на возу, запряженном конем, а она кричала: "Не хочу к этому старому, он меня прогонит". Во время молитвы бес ее бросал на землю, не давал покоя. Батюшка смиренно молился со слезами об исцелении, и Господь исцелил бесновавшуюся девицу. Тогда родители стали благодарить старца, предлагая ему деньги. Отец Иоанн отказался, сказал, что не он это сделал, а Господь, Его и благодарите. "Если я буду за это брать мзду, то будет мне грех. Ведь Косма и Дамиан лечили, не принимая мзды. Не мое это, это - дар Божий. Как получил я от Господа даром, так и вам предложил". Но родители исцеленной девицы дали деньги прислуге с тем, чтобы после их отъезда деньги отдали батюшке. Слуга согласился сделать это за малую мзду.

Когда же они отъехали, девица начала кричать: "Дали, дали, дали". А в доме у батюшки произошло смятение. Узнав об оставленных деньгах, старец немедленно приказал слуге оседлать коня, догнать посетителей и вернуть им деньги.
***

Когда вели к старцу в храм бесноватых, они кричали: "Седого страшно, седого страшно. Подавит нас!" Одержимые злым духом, подходя к батюшке под благословение, не могли принимать его и падали, когда старец осенял их крестным знамением. Своим духовным детям старец говорил, чтобы приходили они к нему на могилку со своими радостями и скорбями. Своему младшему сыну Иоанну он предсказал: "Ты, сын мой, сатане предашься". А после смерти отца в двадцатые годы Иоанн-сын принял обновленчество и впал в раскол. Позже он покаялся и засвидетельствовал свое покаяние в концлагере мученической кончиной.
***

Перед смертью батюшка Иоанн поговаривал: "Умру - солнышко светить будет, день ясный. Век не ездил на машине, а по смерти покатают. Оскудеет в людях вера, танцевать на нас будут". Было много и других предсказаний, все они в точности и сбылись.

Старшему сыну Михаилу говорил: "В одном месте лежать будем". Что тоже сбылось: когда обрели мощи их, то положили в один гроб, вот и вышло, что в одном месте лежат они. А "по смерти прокатили", когда везли из Огородни в Корму мощи, обретенные возле храма в этой деревне.
***

Однажды к батюшке пришла вдова, у которой осталось пять сирот детей. Отец погиб в первую мировую войну, а деток кормить нечем. Пришла просить помощи со слезами. Батюшка, видя ее чистую душу, дал ей милостыню, как праведный Филарет Милостивый. Он отдал свою корову, говоря: "Веди, твоим деткам она нужней будет, нежели мне". До своей кончины отец Иоанн помогал вдовам и сиротам. Как-то смотрит батюшка, а дровишки под сараем кто-то ночью берет. Решил он человека исправить, обличить. Сел под сарай и читает Иисусову молитву. Приходит бедная вдова, перекрестилась, наложила дров вязку, а батюшка ей: "Погоди, Марья, подам тебе, а то тяжело поднять". Тут-то Марья и взмолилась, прося прощения у старца. Он поглядел, сжалился и говорит: "Бог благословит, бери дрова, грей печку деткам, мне Господь послал, пусть и тебе будет, чтобы не замерзли". Так целую зиму уже днем, с благословения батюшки, ходила вдова по дрова к нему.
***

Хотя и был батюшка слабенький, но службы всегда выстаивал. Если кто из чтецов сделает ошибку, он только головой покачает да тихонько исправит, а если кто начнет разговаривать, тому пальцем помашет. Однажды при служении батюшка увидел над престолом большой крест. Это ему был знак того, что на этом месте будет стоять крест. Своему сыну Иоанну он сказал: "К тебе в храм придет Матерь Божия, после Ее посещения храм опустеет". И в тридцатые годы это сбылось. Многие помнят, как зашла в храм женщина, одетая необычно для наших мест. Она подошла к Чаше без исповеди. Все стояли и смотрели, как завороженные, некоторые видели возле женщины юношей в белых одеждах. Когда вышел священник с Чашей, Кровь в Чаше начала кипеть. Иерей испугался, а женщина стала невидима. Через некоторое время храм закрыли, а отца Иоанна (младшего) отправили в ссылку.

При жизни старец всегда долго молился ночами. Самым любимым его занятием была умственная Иисусова молитва. Рассказывал слуга: "Приду поздно с гулянья, а в окно видать, как горит у батюшки свеча, и он на коленях стоит, молится Господу. Утром не успею встать, а батюшка уже полунощницу прочитал и акафист читает".

Осенью батюшка уходил молиться на гумно с вечера до рассвета, там ему никто не мешал. Возносил он свои горячие молитвы ко Господу со слезами за мир, который стоял над пропастью безбожия и глумления над верой.
***

Однажды пришла к нему женщина и спрашивает: "Скажите, батюшка, как мой сын на фронте? Давно нет весточки". А он дал ей краюшку хлеба и говорит: "Иди, кого первого встретишь, тому и отдай". И встретила она на своем пути собак. Собаки - к ней, а она им - хлеб. Еле убежала от них. Впоследствии женщине рассказали, что сына ее в лесу растерзали волки.
***

У одной женщины родился слабый ребеночек, пришла к отцу Иоанну мать ее и говорит: "Батюшка, горе, ребеночек- то очень слаб". Старец говорит: "Иди, иди скорей домой, да два дня будь с ним, а я молиться буду, чтобы Господь устроил как Ему, Творцу, угодно". Так и стало. Ребенок прожил два дня и скончался.
***

Рассказывает раба Божия Евдокия. "По смерти батюшки ходили часто на могилку. Придем, бывало, сразу на могилку, а потом в храм входим. Всё ему рассказывали там, на могилке". В 30-м году на Пасхальной всенощной вышла она из храма после утрени, смотрит на восток: от храма - сияние на небе и престол стоит, а за престолом стоит батюшка с поднятыми руками и молится. Побежала она, позвала людей, и многие видели это чудное видение над храмом на небе в пасхальную ночь 30-го года. Этим своим явлением в ночь на Пасху над храмом батюшка возвестил народу, что он и по своей кончине молится Господу у Престола за людей Божиих. Вскоре храм был закрыт, а люди, помня явление батюшки, говорили: "Он нас не оставляет в своих молитвах".
***

В час кончины батюшки, как он и предсказал, был солнечный погожий день. Солнце светило ярко, касаясь своими лучами крестов, венчающих купола храма, и они золотом сверкали под куполом Вселенной. Омыв дома тело старца, сыновья-иереи Симеон, Иоанн, Михаил и Платон перенесли тело почившего в Бозе отца Иоанна в храм. Три дня батюшка лежал в храме. Церковь не закрывалась ни днем, ни ночью. Народ наполнял ее. Священнослужители из ближних деревень прибыли на погребение своего собрата во Христе, воздавая ему последние почести. Совершено было две Литургии, после которых люди просили отслужить панихиду по своему духовному наставнику. На третий день, когда съехалось духовенство округи, совершили чин погребения, и гроб с телом почившего старца под звон колоколов обнесли вокруг храма при пении "Помощник и покровитель" и опустили в могилу. Могила батюшки была с правой стороны алтаря. Так, осенью 1917 года, имея от роду 80 лет, скончался старец Иоанн Гашкевич, но не скончалась его слава. Господь предуготовил праведнику жизнь вечную, венец златой в Царствии Небесном.
***

Люди шли на могилку к батюшке, как к живому, повествуя ему о своих радостях и горестях.

Рассказывает раба Божия Мария: "Муж вернулся с фронта, и у него обнаружили язву желудка, предложили в Гомеле сделать операцию. Он согласился приехать через две недели. Тогда я пошла к монахине Фотинии помолиться за мужа. Матушка послала меня на могилку отца Иоанна взять песочка и подсыпать в чай мужу. Я, не говоря мужу, сделала, как велела матушка. И что же - диво дивное! Когда поехал муж на операцию, его просветили и сказали, что нет у него никакой язвы, и ничего делать не будут. Прожил он до 1991 года и никогда больше не жаловался на боли в желудке".
***

Одна раба Божия пришла к могилке батюшки помолиться, чтобы перестали болеть зубы. Там, на могилке, нарвала травки, запарила дома, пополоскала рот чаем, и до конца жизни у нее не болел больше ни один зуб.
***

Как-то молилась одна благочестивая девица, чтобы Господь послал ей верующего парня для семейной супружеской жизни. И однажды ей во сне явился старец и говорит: "Ты приходи ко мне на обед, там и встретишь". Пошла она в храм, а там прихожане из другой деревни заказали панихиду по батюшке (это было до канонизации). На панихиду приехали родители с сыновьями. Познакомилась она с молодым Павлом, и жили они, как подобает православным христианам. А батюшку она благодарила всю свою жизнь.
***

Батюшка говорил: "Будут прыгать на мне, да гроб крепкий будет". Так и вышло: в 50-х годах храм сожгли, а всё оставшееся от пожара счистили трактором в ров. При этом плиты и кресты тоже снесли. Место стало ровное, и там устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько ни прыгали, но гроб выдержал и оставался почти цел. Только при раскопках фундамента церкви его нарушили, когда трактор чуть не провалился в ямку. Вот тогда люди вспомнили, что здесь похоронен забытый ими пастырь.

Мне, описателю этих чудес и жития, рассказывали об отце Иоанне, и, когда я шел искать место бывшего храма, на душу Господь полагал мысли: "Найти бы мощи этого угодника Божия, и моя душевная боль превратилась бы в радость". Какой-то внутренний голос говорил мне, что батюшка будет лежать там нетленный. Обретение мощей совпало, по промыслу Божиему, с приездом в Гомель Патриарха Московского Алексия II. В 1991 году, в канун его приезда, были обретены мощи и перенесены, по благословению правящего архиерея Преосвященного Аристарха, епископа Гомельского и Жлобинского, в храм Покрова Богородицы деревни Корма Добрушского района. Благословением Преосвященного была создана комиссия из трех священнослужителей по обследованию мощей отца Иоанна, которая засвидетельствовала нетление. Мощи были облачены в новые священнические.одежды и положены среди храма. Целую неделю совершались панихиды утром и вечером, народ приходил в храм поклониться угоднику Божиему. И в среду, в день приезда Святейшего Патриарха в Гомель, когда в Корме открыли храм, от мощей шло благоухание. Запах исходил неземной. Об этом свидетельствуют многие очевидцы. Художница, которая находилась в это время в храме, подтверждает это чудо, хотя сама никогда не верила в чудеса. Она говорит, что когда оставалась на некоторое время в храме одна, то чувствовала чье-то незримое присутствие.

Инокиня Анания, не поверив словам священника, будто от гроба исходит благоухание, пришла ко гробу и там изумилась, устрашившись своего неверия. У гроба она почувствовала тихое веяние ветра, которое развевало по храму сильнейшее благоухание.

Народ не видел, как облачали мощи, они были покрыты покрывалом и воздухами. Но вот снова чудо. Батюшку положили в склеп с левой стороны алтаря. Женщина, жившая недалеко от храма, сильно болела и скорбела, что не может дойти до храма и приложиться к мощам. Ночью во сне у нее было видение: склеп открыт и гроб тоже, и батюшка лежит в белых одеждах с медным крестом в руках. Ко гробу с неба в виде столпа опускаются и поднимаются разноцветные кольца с маленькими крылышками. Они касаются гроба и снова в неповторимой красоте поднимаются в небо. Так праведный Иоанн утешил эту женщину своим явлением в сонном видении.

После перезахоронения на его могилке возле храма сделали мраморную гробницу. К этому месту в наши дни стекается много верующего народа, и по вере своей страждущие получают исцеление. Вот некоторые из них.
***

Протоиерей Виталий М. приехал из Киева, чтобы поклониться святым мощам и отслужить панихиду на могилке. У него очень болели ноги, так что он последнее время не служил и был очень болен. Здесь, на могилке, помолившись, он получил исцеление своим больным ногам, так что смог служить Божественную Литургию.
***

Некая раба Божия Елена приезжала специально поклониться батюшке и отслужить панихиду. Она исполнила свое желание и обещание, после чего засвидетельствовала, что всегда постом болела, не могла ходить в храм на службы, а в этом году по молитвам батюшки она получила исцеление от болезни. Врачи родственникам заявляли в прошлом году, что у нее рак, и она более двух месяцев не проживет. Она жива и поныне.
***

Раба Божия Елена из Гомеля приезжала несколько раз. И вот надо было ей ехать по обету к батюшке, а у нее приступ болезни желчного пузыря. Она и дочь ее взмолились Богу и стали просить и призывать на помощь в Бозе почившего отца Иоанна, и приступ прекратился. Елена приехала сразу к батюшке и отслужила панихиду. Впоследствии камни вышли без операции, которую предлагали ей врачи. За это исцеление она благодарит батюшку Иоанна.
***

У рабы Божией Анны очень болели вены и были синие ноги. Она побывала несколько раз в храме и на могилке, после чего ноги ее перестали болеть.
***

Раба Божия Галина, побывав на службе в храме и на могилке батюшки, обещала помочь организовать поездку в Корму из Гомеля. Вернувшись в Гомель, она задумалась над своим обещанием. Что-то подсказало ей оставить эту затею: батюшка не канонизирован, да и мало кто знает о нем. Под утро ей видится во сне, будто пришла она в храм на исповедь к отцу настоятелю. По окончании исповеди священник ей говорит, чтобы она шла за разрешительной молитвой к отцу Иоанну. В левой стороне храма она увидела раку, в которой лежал батюшка Иоанн. Со страхом и благоговением Галина подошла к раке. Перекрестившись, приложилась к рукам батюшки и в это мгновение почувствовала тепло его рук. Проснувшись, она еще долго ощущала то тепло, ту благодать, которая исходила от мощей отца Иоанна. Находясь под этим впечатлением, раба Божия Галина стала организовывать поездки к могилке дорогого батюшки, где слезно плакала и молила отца Иоанна простить ей маловерие.
***

И вот стали приезжать паломники с окрестностей, люди стали чувствовать большую благодатную силу, которая источается от нетленных мощей батюшки.

Однажды народ окружил могилу отца Иоанна, все плакали и просили его заступничества и помощи перед Престолом Божиим. И здесь проявилась святость батюшки. Среди приехавших на могилку были одержимые духом нечистым.

Они кричали, издавали странные звуки. Некоторые из одержимых теряли сознание, подойдя близко к могилке, и только священник, прочитав над ними молитву, мог привести их в чувство. После совершения Литургии на могиле отца Иоанна служили панихиду. Без помощи священника одержимые не могли даже близко подойти к могиле. Во всем происходящем видится Божия благодать, исходящая от мощей праведника.
***

В день памяти святителя Николая, вечером, приехали из Гомеля люди, чтобы отслужить панихиду на могиле досточтимого отца Иоанна. С собою они привезли рабу Божию Веру, которая уже 11 месяцев болела ногами. После перелома ноги ей сделали несколько операций. В результате нога вообще перестала сгибаться в колене. Речь стала косной. Сестра болящей побывала на могилке и привезла домой платок, который прикладывала ко гробу батюшки. Дома произошло следующее. Когда она предложила Вере надеть платок, та начала кричать: "Унеси его из комнаты, я не могу быть рядом с ним. Он мне очень мешает". Вот после этого родные и решили привезти Веру на могилу отца Иоанна. Она согласилась. Приблизившись к церкви, Вера стала странно себя вести, начала кричать и упираться. После долгих уговоров пришлось вести ее силой. Во время панихиды она чувствовала себя очень плохо. После же окончания ей полегчало. Речь стала более разборчивой, даже улыбка на лице появилась. Вера сама пошла в храм, где служили акафист Покрову Богородицы. Все это время она сама простояла на ногах и после акафиста сама пошла на могилку отца Иоанна, где благодарила его за помощь.
***

В неделю о слепом в храм приехала раба Божия Галина, послушница Юрьевского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы. Она рассказала следующую историю.

Находясь в больнице, она видит во сне: в храме стоит гроб со священником. Первой мыслью было приложиться к его мощам. Когда она подошла ближе, желая приложиться ко главе священника, батюшка протянул руки. Послушница вскричала: "Отец Иоанн, отец Иоанн, благословите!" С этими словами и проснулась. Она приехала в Корму в храм Покрова Пресвятой Богородицы, не зная местного священника и не слыхав о нем ничего. В храме увидела написанный с фотографии образ о. Иоанна и узнала священника, которого видела во сне. Отслужив панихиду по батюшке, послушница Галина с радостью и надеждой возвратилась в монастырь.
***

Рассказывает раба Божия Елена. "Когда мы ездили в Огородню, где раньше был погребен отец Иоанн, то взяли с места погребения песочка. По возвращении домой я сшила мешочек, в который вложила песок с могилки отца Иоанна, и дала поносить своему мужу. Он постоянно болел аллергией. И произошло чудо! Через пару дней аллергия прекратилась. Так Господь показал, как по молитвам батюшки Иоанна Гашкевича у моего мужа прошла болезнь. Сейчас он благодарит за это исцеление Господа и Его чудного угодника отца Иоанна". После этого исцеления ее муж впервые за свои 60 лет искренно принес покаяние перед Господом и причастился Святых Христовых Тайн.
***

Еще один яркий случай рассказала нам раба Божия Елена. Последние годы Господь посылал ей испытание через болезни. У нее очень болели ноги, суставы, трудно было ходить. Потом врачи обнаружили онкологическое заболевание. 2 февраля 1995 года она перенесла тяжелую операцию. Десять месяцев не заживал шов. Елена стала инвалидом второй группы. Она была вынуждена пользоваться тростью, с которой не расставалась два года. Но постоянно она просила Господа о помощи и надеялась на Его милость. 18 мая 1997 года Елена поехала в Корму в храм на службу и на могилу отца Иоанна. Там она из уст игумена Стефана узнала, какой был отец Иоанн молитвенник. На могиле она слезно просила отца Иоанна о помощи, а дома в своих молитвах просила Господа об его упокоении. Через неделю Господь показал Свою милость - Елена начала ходить без трости. Своей радостью она поделилась с родными и отцом Сергием Беляковым (своим духовником). Он посоветовал ей отслужить благодарственный молебен за исцеление и панихиду по отцу Иоанну. 8 июня она снова приехала в Корму и почувствовала облегчение в своих болезнях. Елена ходит, как до болезни, исчезли сильные боли в ногах, прошла одышка.
***

Инокиня Феодосия рассказала, как несколько лет подряд у нее очень сильно жгло ноги, как будто огнем. И вот Господь сподобил побывать на могилке отца Иоанна и отслужить панихиду. Вернувшись домой, она через некоторое время почувствовала, что огонь, который долго мучил ее ноги, оставил ее. В благодарность матушка Феодосия по приезде в Гомель отслужила заказную панихиду по батюшке.
***

В июле 1997 года приезжали высокопоставленные светские люди и посетили храм. Один из чиновников подвел к священнику женщину, у которой долгое время болела рука. Священник ей посоветовал пойти на могилку отца Иоанна и попросить его о помощи. Она так и сделала. В течение этого же дня женщина подошла к священнику и сказала, что боль в руке прошла. Она дала обещание приехать еще на могилу и отслужить панихиду по батюшке Иоанну.
***

Как рассказывает раба Божия Лидия, (одержимая нечистым духом), когда она первые дни приезжала к отцу Иоанну, то очень сильно кричала и билась. Однажды во сне она увидела: вокруг могилки - пропасть, и она боится оступиться в нее. Вдруг слышит голос: "Проси, и спасешься". Видение прекратилось. Снова она приехала к батюшке на могилку. На этот раз ей было легче и она уже не кричала.
***

Рассказывает монахиня Феодосия (алтарница Свято-Покровской церкви д. Корма). Во время Богослужения (матушка всегда молится на амвоне возле клироса) она видит, как в алтарь входит старенький священник. Она подумала, что приехал какой-то гость. В конце службы матушка Феодосия спрашивает отца настоятеля о нем. Настоятель удивленно ответил, что никого не было, и он никого не видел. Тогда она со слезами сказала: "Да это отец Иоанн заходил, как я сразу не узнала!"
***

Рассказывает раба Божия Евдокия. Однажды она нашла на улице батон, подобрала его, принесла в дом и скормила голубям. После этого появилось ощущение, что на голове кто-то сидит. Это продолжалось довольно долго, пока она не поехала на могилку отца Иоанна. Здесь Евдокия получила облегчение. Ощущение посторонней тяжести на голове исчезло. Стало так легко, как будто с головы сняли пудовую гирю. Она же свидетельствует об исцелении по молитвам отца Иоанна ступней ног, поврежденных в аварии. После операции Евдокия долго страдала тем, что не могла продолжительное время находиться на ногах. В храме на службе постоянно приходилось сидеть, а дома лежать, давая отдых уставшим ногам. После того, как она заказала две панихиды по отцу Иоанну, она почувствовала облегчение и уже всю службу простояла на ногах, не ощущая боли. Так чудесно раба Божия Евдокия получила исцеление на могилке отца Иоанна Гашкевича.
***

Эти чудеса и видения засвидетельствованы перед святым Евангелием и крестом самими испытавшими на себе благодать и исцеление от мощей отца Иоанна Гашкевича, в присутствии настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы игумена Стефана и перед молящимися в храме.

Со дня перезахоронения и до дня прославления после каждого вечернего Богослужения на могилке служилась лития по батюшке и его ближайшим родственникам. История храма очень интересна сама по себе. Когда строили храм Покрова Пресвятой Богородицы д. Корма (выбирали место), то хотели поставить его на месте старого. Но отец Иоанн посоветовал настоятелю провести три дня в молитве и посте, чтобы Господь указал место. Верующие и настоятель, протоиерей Петр, поступили по указанию и совету отца Иоанна, и Господь открыл это место: в центре деревни, на бугорке, вечером загорались свечи. Тогда решили, что надо строить храм именно здесь.
***

Рассказывает житель городского поселка Урицкого, что около Гомеля. Он почти всегда ночью чувствовал боль в правом боку. Однажды, когда он приехал в Корму к мощам отца Иоанна, настоятель храма, отец Стефан, в память о посещении благословил его небольшим покрывалом с мощей отца Иоанна. Возвратившись домой, этот человек перед сном снова почувствовал боль в боку. Когда проснулся ночью, боль продолжалась. И тут ему пришла мысль приложить к больному месту покрывало от мощей отца Иоанна. На следующую ночь, мысленно помолившись отцу Иоанну, он так и сделал. К своему удивлению он почувствовал, что боль прекратилась.
***

Раба Божия Анна из Могилева около 30 лет болела астмой. 31 мая 1998 г. приехала на праздник прославления святого праведного Иоанна Кормянского, и произошло чудо - болезнь прошла.
***

После смерти моей дочери я очень болела. Узнала о святом Иоанне Кормянском - поехала в Корму, помолиться и поклониться у мощей. Заказала акафист, сорокоуст и три обедни. Самочувствие мое улучшилось.

Племянница сводила меня в поликлинику. За день прошла всех врачей. УЗИ показало два больших камня на обеих почках и кисту. Меня сразу положили в больницу.

В больнице я проходила все обследования. Пошла к кардиологу, а она сказала: "Вас готовят к операции".

На следующий день заведующий отделения сообщил мне, что меня выписывают, потому что камней в почках у меня нет. Я спросила, чем мне лечить кисту, а врач ответил, что и кисты у меня уже нет. Все прошло безболезненно и не знаю, когда.
***

Пишет Вам раба Божия Анна.

Частое переохлаждение и простуды, которым я подвергалась, осложнилось гайморитом. Хотя я лечилась, и врачи уделяли мне много внимания, заболевание прогрессировало. Особенно состояние ухудшалось летом и при наклонах, когда из носа начинала капать кровь. Так длилось долго, и я поняла: врачи мне не помогут. Вера у меня была слабенькая, чуть теплилась, молиться толком не умела. Но я сказала: "Господи, никуда больше лечиться ходить не буду, как Ты сделаешь, так пусть и будет". 30 мая 1998 г. с паломниками я поехала в Корму к святому праведному о. Иоанну. Отстояла службу, приложилась к мощам, взяла маслица, песочек с могилки. Приехала домой. У меня начался приступ мигрени. Я приложила песочек к виску. И - о чудо - боль, которая могла держаться часами и без лекарств не проходила, вдруг прошла. В моей душе укрепилась вера, что святой батюшка Иоанн Кормянский мне непременно поможет. Я с молитвой, верой и любовью к нему стала прикладывать к гайморовой пазухе песочек, мазать святым масличком. И спасибо Тебе, Господи, что Ты таких слабых, как я, ленивых маловеров, грешных, не оставляешь Своей милостью и посылаешь нам Свою помощь через святых угодников, а мне послал исцеление через дорогого святого батюшку Иоанна Кормянского. Я выздоровела, чему и сама крайне удивляюсь. Вот уже два года, как я здорова, и заболевание мое не повторялось. И что бы ни болело, помолюсь, маслицем помажу больное место, приложу песочек - и боль проходит.

Раба Божия Анна, г. Орша.
***

Фадеева Нина Ивановна, г. Гомель.

Я получила исцеление от святого праведного отца Иоанна в августе 1997 года. В июле 1997 года в поликлинике №12 сделали флюорографию - оказалось, очаговый туберкулез. Когда я пришла на флюорографию, медсестра спросила, как я себя чувствую. Я сказала, что плохо. Медсестра заверила меня: если будут отклонения от нормы, то мне сразу сообщат. Прошел месяц, а никаких известий из поликлиники не было. Но в августе срочно вызвали и повторно сделали снимок. Диагноз подтвердился - очаговый туберкулез. Врач настоятельно рекомендовал лечь в больницу и обещал дать направление в тубдиспансер.

В воскресенье я поехала в Корму, к отцу Иоанну. В понедельник я снова сделала снимок, а в среду я должна была получить направление в тубдиспансер. Но главврач, посмотрев снимок, не обнаружила там никакого очага, все было чисто. Она была в недоумении, потому что верила своим многоопытным врачам. Возникло предположение, что была плохая пленка.

Главврач отдала мне два снимка, чтобы я передала их в 12-ю поликлинику. Врач из поликлиники засвидетельствовал наличие очага на первом снимке и отсутствие его на втором и сказал: "Молите Бога, что все хорошо".

Почупей Анна Степановна, г. Светлогорск Гомельской области, микрорайон Полесье, д. **, кв. *, тел. *****, прихожанка Свято-Преображенского храма г. Светлогорска. Впервые посетила храм в с. Корма спустя два месяца после перенесения мощей св. Иоанна Кормянского в храм.

На протяжении многих лет болели руки, ноги, частые приступы радикулита, "голодные" боли в желудке, нестерпимая головная боль. Последние полгода осложнения: руки не выдерживали вес более 1 кг, ноги еле двигались, будто сцепленные металлическим стержнем. Врачи ничего определить не могли. Назначили консультацию психотерапевта. Не пошла! В храме мне посоветовали съездить к мощам Иоанна Кормянского.

В Корме в храме мне не стоялось на месте. Бегала по всему храму. Со слезами и молитвою "Господи, останови!" остановилась у выхода. Только теперь я осознала, что нахожусь в храме, стала видеть прекрасные иконы. Лики святых, будто живые, смотрят на меня. "Хорошо бы знать, что написано на иконах" - мысль в голове. Голос в ответ: "Хочешь знать, а работать не хочешь". А ведь это так! Кто мог прочитать мои мысли?!

Потихоньку стала проходить к мощам. Какая-то сила меня поставила на колени. Сколько так стояла и слезно молила "Господи, прости", не могу сказать. В голове немного утихла боль и стало яснее. Только теперь я опомнилась, что стою на коленях, да еще наклонясь! Слава Богу!

Во время службы стояла в метрах двух от мощей. Ноги, руки, как в сильный мороз окоченели. Растирание руки об руку ничего не давало. По локти мертвые руки. Вдруг почувствовала волну тепла от мощей. По телу тепло шло с ног до головы. Было три волны тепла. Мне стало жарко, пришлось снять меховую шапку и расстегнуть пальто. Опять какая-то сила потянула меня к мощам и на колени. Теперь просила прощения у Господа за покойных.

Домой ехала - хотелось петь. Дома танцевала с ребенком на руках!

На работе, глядя на меня, крестились со словами: "Если бы мы не знали, какой ты была позавчера, то ни за что бы не поверили, что такое может быть!"

Спаси вас Господи молитвами св. Иоанна Кормянского!
***

Раба Божия Раиса из г. Бреста рассказывала о чудесной помощи о. Иоанна.

Это произошло в 1999 г. Раиса была тяжело больна, долгое время находилась в онкологическом диспансере, лечили рак груди, но надежды на выздоровление практически не было. Вернулась домой, и ее пришла проведать знакомая, только что вернувшаяся из паломнической поездки. Она подарила Раисе несколько брошюр о святых местах. Раиса прочитала их все, но почему-то именно об о. Иоанне Кормянском она перечитывала несколько раз, очень полюбила батюшку и хотела где-нибудь достать его иконку. И вот через год она попадает в санаторий в Трускавец и там присутствует на службе в православном храме. После службы она увидела, что высокая строгая монахиня раздает иконки. В надежде, что это иконки с образом батюшки, Раиса буквально подбежала к незнакомой матушке. Получив иконку, она действительно увидела изображение именно отца Иоанна Кормянского! Вернувшись домой, она поставила маленький бумажный образ "дорогого батюшки" в святой угол. Вечером перед паломнической поездкой Раиса взяла иконочку, чтобы положить ее в сумочку, и вдруг увидела на ней капельку смолянистой жидкости, издававшую очень сильный аромат. Она поспешно и вместе с тем благоговейно стерла эту благовонную жидкость и помазала ею больное место, а продолжавший благоухать бумажный образ взяла с собой в поездку. В автобусе два дня стоял сильный ароматный запах, и все были в удивлении, что же так пахнет. Но самое главное чудо было в том, что после этого Раиса полностью исцелилась. Зажила страшная рана, и во всем теле она почувствовала необыкновенную легкость, как будто и вовсе не болела.
***

Я, Николай Кириллович Иванов, прихожанин Жлобинского Свято-Троицкого прихода, свидетельствую о следующем.

В сентябре текущего года у меня в горле была обнаружена киста. Меня сразу же поставили на диспансерный учет. Лечащий врач сообщила, что дело серьезное, и без хирургического вмешательства не обойтись.

Я с усиленными молитвами обратился за помощью к святому праведному Иоанну Кормянскому (его икона и частичка мощей выставлены для всеобщего поклонения в нашем храме). И мои молитвы были услышаны.

Вдруг у меня неожиданно поднялась температура. Я обратился в поликлинику. Каково было удивление моего лечащего врача, когда она осмотрела мое горло! Оказалось, что киста фактически сама вышла, для ее полного удаления требовалось лишь малое вмешательство. "Ты родился в рубашке!" - так мне сказали врачи.

Рабе Божией Тамаре из Кобрина поставили диагноз "киста на левом яичнике", нужна была операция. Поехала к мощам святого праведного Иоанна Кормянского, слезно просила о помощи. Это было в 2000 г. По возвращении домой пошла на прием к врачу, но кисты не обнаружили. "Я верила в исцеление, - говорила Тамара, - но немного сомневалась: может, первый диагноз был неправильный?" Спустя два года она попадает в больницу на обследование, и врач спросил: не делали ли ей операцию, так как на левом яичнике остался рубец, как будто после операции, хотя об операции в медицинской карточке не было сказано, был только диагноз "киста" и опровержение диагноза. Операции действительно не было, было просто чудесное исцеление тогда, несколько лет назад, и в доказательство этому - оставшийся рубец, чтобы не было сомнений в исцелении!
***

Я, Ворон Надежда Петровна, проживающая в деревне Ластовка Кобринского района Брестской области, 45 лет, была одержимая. В 2000 году в феврале месяце первый раз приехала в Корму. Второй раз приехала 9 сентября на праздник. После второго раза, слава Богу, благодаря батюшке Иоанну Кормянскому исцелилась. Теперь, 16 декабря, приехала, чтобы поблагодарить всех и Господа за исцеление. Спаси Господи!

Я, Свиридюк Татьяна Васильевна, проживающая в д. Глинянка Кобринского района Брестской области, 38 лет, была одержима бесом три года. В 2000 году два раза приезжала в Корму. Первый раз в феврале месяце, второй раз - в сентябре. И благодаря батюшке Иоанну я исцелилась.

Мария Прокопьевна Л асу тина, г. Витебск, 210029, ул.

Смоленская, д. 11, кв. 3.

16 лет у меня болела нога. Рана - трофическая язва. Много где лечилась, много чем лечилась - и все без пользы.

Примерно два года тому назад привезли мне песочка от св. Иоанна Кормянского, и я начала прикладывать. Прикладывала больше месяца, и рана зажила по молитвам ко Господу св. Иоанна Кормянского. Дивны дела Твои, Господи!

После исцеления мне представилась возможность поехать по моему сердечному зову. Господь сподобил меня побывать 18 марта 2001 года в Покровском храме у мощей св. Иоанна Кормянского. Ощутила велию благодать, по милости Божией, по молитвам св. Иоанна Кормянского ко Господу и Царице Небесной, и всем святым. Очень благодарна св. Иоанну Кормянскому за его песочек и исцеление.

Святый Иоанне Кормянский, моли Бога о нас!
***

Об исцелении раба Божия Иоанна от кровотечения рассказывает его падчерица А.И. Мусская.

Отчиму были сделаны две операции по поводу аденомы предстательной железы. После второй операции рана долго кровоточила, и нужно было идти на третью операцию. 9 сентября я прочла акафист святому праведному Иоанну Кормянскому и после дала отчиму выпить святой воды с земелькой с могилы святого. И через два дня кровотечение прекратилось. Теперь он чтит св. пр. Иоанна Кормянского.

Раба Божия Валентина.

Мы с мужем Р. 2 ноября были в храме Покрова Пресвятой Богородицы, заказали панихиду по отцу Иоанну и побывали на могилке, где был похоронен отец Иоанн. Взяли с места погребения песочка и подсыпали в чай. У меня 30 лет были на руках язвочки, их сейчас нет, руки чистые. У мужа перестали болеть зубы, перестал беспокоить позвоночник, который болел долгое время. Так Господь показал чудо исцеления по молитвам своего угодника о. Иоанна. Мы теперь ездим и благодарим батюшку за исцеление.
***

Я, Толмачева Александра Нестеровна, проживающая в г. Минске, побывав в д. Корма у мощей праведного отца Иоанна 7 ноября 1997 года, получила исцеление.

В 1957 году было у меня три перелома позвонка, годами я очень сильно мучилась от сильной боли. Часто приходилось лежать на вытяжке. Это длилось по 3-4 месяца в году. В сентябре 1996 года врачи обнаружили очаги повреждения по позвонку. Сказали, что у меня началось разложение позвонков. В храм я ездила с большим трудом, в автобус или троллейбус помогали зайти люди, в храме я не могла ни стоять долго, ни сидеть. Я проводила время в мучениях и страданиях.

И вот пришлось побывать у праведного о. Иоанна Кормянского. Это было чудо. В дорогу собиралась с большим трудом, но с радостью и надеждой на помощь Божию. Через неделю я снова была в Корме - приехала поблагодарить праведного отца Иоанна за исцеление. С того дня, как мы приехали из Кормы домой, я стала намного лучше себя чувствовать. До поездки я не могла класть поклоны. И вот чудо, я сегодня кладу земные поклоны и чувствую себя намного лучше, чем до поездки. Свидетельствую пред священником и пред Господом о своем исцелении.
***

С детства я ощущала сердечную слабость, врачи признавали порок сердца. Дышать порой было невозможно, просто задыхалась. Здоровье всегда было слабое, а сейчас, в 60 лет, очень частыми стали приступы, трудно дышать. Все годы я была глубоко верующей, и вот посетила храм Покрова Пресвятой Богородицы, могилку святого батюшки Иоанна. Второй раз была при перенесении святых мощей в храм и молила о помощи. Когда приехала домой, долго не хотела кушать, чувствовала прилив сил и, какое счастье, приступы у меня исчезли, дышу легко, как будто родничок светлый в груди, и плачу от такого чувства, плачу от благодарности ко Господу и святому батюшке Иоанну.

Кульмакова Нина Яковлевна, 1938 г. р., г. Гомель
***

Г. Гомель. Семья Приходько с благодарностью отцу Иоанну.

В три месяца от рождения заболел младенец. Был непонятный вирус, врачи не могли определить, что за болезнь. Надежда оставалась только на Бога. Мы забрали Игоря из больницы и повезли к мощам о. Иоанна. На следующий день у него анализ крови был, как у здорового ребенка. Врачи не могли в это поверить.

Ему сейчас три года, он, по милости Божией, практически не болеет и сам просит, чтобы мы водили его в церковь и причащали.

Руслан и Анна
***

В августе 2002 г. у меня в груди было обнаружено большое уплотнение. Меня направили для обследования в областную больницу. Направление я взяла, но в больницу не поехала. Положилась на волю Божию и решила усердно молиться святому праведному Иоанну Кормянскому и съездить в к нему в Корму. Впервые я там побывала в день прославления. Больное место я смазывала маслом, освященном у мощей, и постоянно носила освященную на мощах шапочку, в которую вложила немного песочка с могилы батюшки Иоанна. В своем храме заказала акафист святому праведному Иоанну Кормянскому, во время которого просила его помощи. Спустя несколько дней я заметила улучшение. Поехала к святым мощам, смиренно просила помощи. Вскоре уплотнение исчезло. Врачи в больнице подтвердили - ничего делать не нужно. Так, по молитвам Святого Праведного Иоанна Кормянского, я получила исцеление.

Хочу также рассказать об исцелении раба Божия Вадима Кузнецова.

Вадим - сирота, живет в интернате. В 2003 году заканчивал 9-й класс. Хорошо рисует, пишет стихи. Участвует в областных конкурсах. Моя крестница тоже сирота, учится в одном классе с Вадимом и тоже проживает в интернате. Когда она была у меня дома, я случайно спросила про Вадима (так как видела его рисунки и стихи). Она сказала, что Вадим заболел и рассказала о его болезни. На лице, на ушах, на руках у него была сильнейшая экзема. Все было покрыто коркой. Он не мог ни есть, ни пить, трудно было открыть рот. В областной больнице, где он находился, врачи говорили, что ему осталось мало жить. Я дала своей крестнице освященное масло, она переписала молитву святому праведному о. Иоанну и отнесла Вадиму. Вадим стал мазать больные места маслицем, читал молитву и просил помощи. Его соседи по комнате в больнице говорили: если ты, Вадим, исцелишься, значит, есть Бог на свете. И вот, по милости Божией, за неделю у Вадима все прошло: лицо и руки стали чистыми. Вадим во время болезни был еще не крещен, он крестился уже после исцеления, 31 мая, в день прославления святого праведного Иоанна Кормянского.

Раба Божия Любовь, Витебская обл., г. Дубровно
***

Хочу рассказать вам о чудесной молитвенной помощи, которую оказал мне святой праведный отец Иоанн Кормянский.

С 1997 года в одной из московских клиник мне был поставлен диагноз "хронический гломерулонефрит" (сложное заболевание почек). Несколько лет я наблюдалась в этой клинике. Последние годы функция почек стала падать, и мне поставили диагноз "хроническая почечная недостаточность". В июне 2002 г. мне в очередной раз провели обследование работы почек, где подтвердили, что левая почка практически не работает, а функция правой почки сильно нарушена. В августе 2002 г. у меня ко всему обнаружили опухоль правой почки. Врач-онколог сказал, что мне надо удалять правую почку, но так как левая практически не работает, то на операцию могут не взять. Я была в отчаянии и страхе. На исповеди батюшка сказал, что на все воля Господа Бога, поэтому надо молиться и смиренно принимать всё. Я стала со слезами молиться Господу Богу и Пресвятой Богородице. Всей семьей - муж, дочь и я - приехали мы в Корму, простояли акафист, литургию, набрали воды из колодца и поехали домой. Через день меня положили в онкологию на обследование, после которого сказали, что никаких проблем в работе почек у меня нет. Правая почка работает нормально, а в левой - есть незначительные отклонения. В НИИ онкологии в Боровлянах сказали, что никакой почечной недостаточности у меня нет, что диагноз по болезни почек у меня ошибочный. Хирург перед операцией сказал, что постарается сохранить почку, но стопроцентной гарантии не давал. Но, слава Господу Богу, Пресвятой Богородице и святому праведному о. Иоанну Кормянскому, все прошло хорошо, опухоль удалили, почку мне сохранили. Операцию делали 20 сентября 2002 г., накануне Рождества Пресвятой Богородицы. Сейчас я работаю, чувствую себя неплохо, хотя два года назад не могла об этом и мечтать, была в отчаянии. И то, что со мной произошло, можно назвать только чудом.

Раба Божия Иоанна, г. Могилев.

Исцелилась у мощей Святого Праведного о. Иоанна Кормянского. Более 20 лет страдала заболеванием глаз. Три года как болезнь прошла. Слава Богу за все!

Я, грешная раба Божия Тамара из Минска, получила исцеление от святого праведного отца Иоанна Кормянского.

Узнав об онкологическом заболевании груди, на ночь приложила к больному месту подаренный мне мамой платочек, освященный на мощах о. Иоанна Кормянского.

Наутро, проснувшись, я обнаружила, что опухоль исчезла! Слава Господу Богу! Благодарю о. Иоанна Кормянского и всех святых.

Обследовавшись к онкологическом центре, окончательно убедилась, что опухоли - нет!

Летом 2005 г. к мощам приехала молодая семья: мама Светлана и две маленькие девочки, Юля и Вика. Светлана говорила, что у Вики больная печень (ребенку было 3 года) и что им часто приходится лежать в больнице. И вот когда они прикладывались к мощам перед отъездом, маленькая Вика попросила: "Ты исцели мой животик, ладно, батюшка Иоанн, исцелишь?" Через некоторое время они приехали снова и рассказали, что Вика действительно исцелилась.
***

Первое чудо, происшедшее со мной по молитвам о. Иоанна Кормянского, совершилось во время Петрова поста 2003 г.

У нас с мужем нет детей, и на первых порах мы активно обращались к врачам. В очередной раз прописали пить 1-2 месяца таблетки. Из-за них начались сильные кровотечения, не прекращавшиеся четыре недели. Врачи разводили руками, не знали, что делать. К тому времени раз пять-шесть лежала в больнице, но безрезультатно.

Отчаявшись во врачебной помощи, мы с мужем поехали в Корму к мощам святого праведного о. Иоанна Кормянского. В поезде кровотечение усилилось, но, слава Богу, священник разрешил причаститься и собороваться. Приехала домой уже исцеленная.

И другое чудо произошло со мной по молитвам святого летом 2005 г. Вот как это было.

Я работаю в школе учителем географии. Администрация относилась к нам просто ужасно. Завуч могла оскорблять любую из нас, молодых преподавателей, даже при учениках. Проработав пять лет, я поняла, что не могу больше быть учителем.

Все лето 2005 года усиленно искала работу. Заказывала молебны отцу Иоанну, просила о помощи, каждый день делала поклоны. Везде мне либо отказывали, либо говорили прийти попозже, либо условия работы мне не подходили. Но я не унывала, надеясь на помощь батюшки Иоанна. Когда отпуск закончился, я с ужасом пошла на работу. И там моему удивлению не было предела: вся администрация сменилась! Я благодарила о. Иоанна Кормянского за чудесную помощь.

Еще раньше мы с мужем заметили: если болит голова и наденешь шапочку, освященную на мощах батюшки, то уже через пару минут боль исчезает.

Этим повествованием не оканчиваются чудеса, происходящие по молитвам святого праведного Иоанна Гашкевича. Верующий народ постоянно идет к цельбоносным мощам угодника Божиего. "Пойдите и увидите" (Ин 1:39), - сказал некогда Господь Своим ученикам. И сегодня мы можем пойти с молитвою и покаянием и увидеть верою жизнь и чудеса отца Иоанна. Верующие укрепляются в вере, а сомневающиеся обретают веру.

Все эти примеры говорят о том, что святой праведный Иоанн Кормянский и в загробной жизни продолжает всем, обращающимся к нему, указывать путь ко спасению через веру в Бога и через святую Православную Церковь.

Дивны дела Твои, Господи!

Теперь на месте храма Перенесения мощей свт. Николая установлен большой дубовый крест. С правой стороны от алтаря, метрах в 5--6 находится плита, которая обозначает место бывшего погребения батюшки.

По книге "Святой праведный Иоанн Кормянский", составитель - настоятель Свято-Покровской церкви архимандрит Стефан (Нещерет), 1998 г.
(ныне епископ Гомельский и Жлобинский)

Медаль Святого праведного Иоанна Кормянского Гомельской епархии Белорусского экзархата РПЦ (2010 г.)

Иоанно-Кормянский монастырь
Монастырь во имя святого праведного Иоанна, чудотворца Кормянского, — один из самых молодых монастырей в Беларуси — был учрежден Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 08.08.2000 г. в г.п. Корма Добрушского района Гомельской области, при Свято-Покровской церкви, в которой нетленно почивают святые мощи протоиерея Иоанна Гашкевича — праведного Иоанна, чудотворца Кормянского (1837-1917; дни памяти 31 мая и 9 сентября н.ст.), Небесного утешителя многих страждущих и скорбящих сердец, взывающих к нему о помощи и молитвенном предстательстве пред Господом.Укрепляет и утешает Батюшка и сестер юной обители, которые несут послушание Господу и Матери-Церкви при мощах святого угодника Божия. Сестры (их пока немного, 12 человек) во главе с матушкой игуменией Софией трудятся в храме, в трапезной, в швейной и золотошвейной мастерских, в канцелярии и библиотеке, в гостиничном корпусе, летом на цветниках и огородах, окормляют дом престарелых в близлежащей деревне Огородня.
Свято-Иоанновский монастырь принимает паломников, приезжающих как группами, так и индивидуально. Сестры будут рады всем желающим пожить в святой обители и потрудиться во славу Божию, помолиться во храме у мощей праведного Батюшки Иоанна.
В Свято-Иоанновском монастыре два храма: Свято-Покровский, в котором совершаются все Богослужения, и корпусный малый храм в честь Сретения Господня, в котором читается ежедневное вечернее монашеское правило.
В Свято-Покровском храме Вы можете приложиться к почитаемым святыням:
Святым нетленным благоухающим мощам праведного Иоанна, Кормянского чудотворца; Чудотворным иконам Божией Матери: Владимирской-Кормянской, спасшей Свято-Покровский храм от осквернения; мироточивой “Скоропослушнице” из Русского Афонского Свято-Пантелеимоновского монастыря; храмовой иконе Покрова Пресвятой Богородицы, а также к ковчегу с частицами мощей более 50-ти христианских святых, живших начиная с апостольских времен.
РАСПОРЯДОК ДНЯ В МОНАСТЫРЕ:
(все Богослужения, кроме вечернего молитвенного правила, совершаются в Свято-Покровском храме)
6.30 звонок на Полунощницу.
7.00 чтение утренних молитв и Полунощницы, затем каноны и акафист Иисусу Сладчайшему (сестры поют).
8.00 молебен с акафистом у мощей святого праведного Иоанна Кормянского.
8.30 Божественная Литургия.
10.30 трапеза, послушания.
14.00 трапеза (обед).
17.00 вечернее Богослужение.
По окончании трапеза (ужин) и вечернее правило (в корпусном малом храме Сретения Господня).
Святой праведный отче Иоанне, Кормянский чудотворче, моли Бога о нас!
На ступенях Вечности…
Вечность… Как много таинственного и невместимого вмещает в себя это слово. Слово, которое на протяжении многих тысячелетий будоражит умы и души живущих на Земле. И сколько раз значение его пытались познать и великие гении, и простые смертные, но - увы… Вот именно - смертные, иначе - те, кому не дано постичь непостижимое и далекое от земного понимания, которое называется этим величественным словом - Вечность.
Поврежденная грехом, но богоподобная первоначально, природа человека стала смертной и далекой от своего Создателя, она стала подвергаться разрушению. И таким образом стали страдать все части человеческой природы: дух стал мятежным и неспокойным, душа погрязла в страстях, тело страдает от множества различных недугов. А ведь до падения, до того, как грех вошел в жизнь первых людей, человеку было свойственно то, что таит в себе это непостижимое слово ВЕЧНОСТЬ.
Но увы, увы… Лишь тысячелетия горьких сожалений и сердечных раскаяний и покаяний у таких же, как и мы сегодня, простых смертных можно увидеть нам со страниц книг или с иконных изображений - тех, кто путем смирения, самоуничижения, молитвы и поста достиг все же блаженной Вечности, кто в этом земном изгнании взывал непрестанно ко Творцу о помиловании и прощении, кто, благодаря Божиему милосердию и помощи, обрел богоподобное свойство Вечности - СВЯТОСТЬ.
Да, именно СВЯТОСТЬ неразрывно связана с ВЕЧНОСТЬЮ. И насколько мы сегодня далеки от СВЯТОСТИ и ВЕЧНОСТИ, настолько мы все более и более удивляемся личности тех, кого мы называем Преподобными, Праведными, Блаженными, Богоносными и Благочестивыми. И не только удивляемся, но и восхваляем их, прославляем, величаем, обращаемся за помощью, веря и зная, что они находятся сейчас рядом с Господом, и что по их молитвенному предстательству за нас Господь что-то изменит в нашей жизни: исцелит, управит иначе, умягчит наше сердце Своей Божественной благодатью.
На белорусской земле одним из таких молитвенников и заступников за нас является святой праведный Иоанн Кормянский. Простой деревенский пастырь из небольшой белорусской глубинки, посвятивший всю свою земную жизнь служению Господу и ближним, он и поныне не оставляет тех, кто обращается к нему за помощью. И как удивительна порой бывает эта небесная помощь отца Иоанна, любимого многими батюшки - так его ласково называют все, кто приезжают почтить его память, приклониться к его святым мощам или просто поплакать в благодатной тишине храма. У одних - это слезы о помощи, у других - слезы благодарности. Но на сердце у всех одно - вера и любовь к тому, перед кем они изливают свою душу и от кого уходят успокоенными и умиротворенными.
И вот хотелось бы рассказать благочестивому читателю об этой чудесной связи ЗЕМНОГО и НЕБЕСНОГО, когда все земные законы становятся безсильными перед тем, что называется ВЕЧНОСТЬЮ и СВЯТОСТЬЮ.
…Ознакомившись с этими удивительными случаями заступничества отца Иоанна, воздадим еще раз славу Милосердному Господу за то, что Он дает нам заступников и молитвенников, что Он милует нас по их святым молитвам и этой Своей дивной милостью и чудесной помощью как бы вновь и вновь говорит нам: не бойся, малое стадо. Действительно, не бойтесь, не отчаивайтесь, но только веруйте, и по вере вашей будет вам.

Отец праведного Иоанна служил иереем в местечке Стрешин Рогачёвского уезда в Свято-Покровской церкви. Мать, ожидавшая рождения ребёнка, каждую службу приобщалась Святых Христовых Тайн. На одной из служб в храме молился юродивый. Увидев мать будущего праведника, он, подойдя, поклонился и пророчески произнёс: “Хотел бы я взять благословение, но не доживу”.
Родился будущий отец Иоанн 20 октября 1837 года. В скором времени младенца окрестили и нарекли в честь апостола Иоанна Богослова. С раннего детства отрок Иоанн помогал своему отцу по храму. По окончании церковно-приходской школы его отдают в духовное училище, закончив которое, он получает направление в семинарию. После окончания семинарии в 1859 году его направляют законоучителем в Огородненскую церковно-приходскую школу. Здесь он познакомился со своей будущей женой Марией, дочерью покойного иерея Филиппа. После венчания в 1862 году Иоанн подаёт прошение на рукоположение. Преосвященнейший Евсевий Орлинский, архиепископ Могилёвский и Мстиславский, 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого рукополагает Иоанна Иоанновича Гашкевича во иерея и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в д. Шерстин Рогачёвского уезда.
В молитвах и трудах проходили молодые годы служения о. Иоанна. В деревне Шерстин за 14 лет в иерейской семье родилось четверо детей: Михаил, Игнатий, Симеон и дочь Татиана. В 1876 году о. Иоанн со своей семьёй по благословению Преосвященнейшего Евсевия перемещается на служение в храм святителя Николая деревни Огородня. Этот храм становится местом усиленного подвига батюшки. Наравне с трудами по благоустройству храма и принадлежавших ему построек, он всё больше предаётся умственной Иисусовой молитве, которую любил с детства.
С 12 апреля 1893 года в течение трёх лет отец Иоанн находится на должности духовного следователя в благочинии. С этого же года его избирают в благочиннический совет, где он несёт послушание в течение 12 лет. За это он был награжден Святейшим Синодом в 1906 году орденом Святой Анны III-степени. Жена Мария в Огородне рожает ещё троих детей: дочь Анну, сыновей Платона и Иоанна. В 70-летнем возрасте о. Иоанн был возведён преосвященнейшим Евсевием, епископом Могилёвским, в сан протоиерея. Через 5 лет, во время 50-летнего юбилея священнослужения, награждается орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В 75-летнем возрасте уходит за штат, уступая место священнослужения своему младшему сыну Иоанну. По рождении младшего сына Иоанна батюшка исполнил свою заветную мечту детства - побывал в Киево-Печёрской лавре, где получил от старцев благословение вести монашеский образ жизни.
Проповедуя слово Божие, он призывал всех к покаянию, ибо, говорил он, что грядущее поколение узрит в храмах мерзость и запустение. Батюшка поучал всех любить друг друга и быть покорным властям, поставленным от Бога. Однажды сказал, что за кровь помазанника Божьего прольёт Россия много крови, что и сбылось. Свой ум батюшка занимал Иисусовой молитвой, поучая этому своих сыновей и духовных чад. Слушая его проповеди, люди приходили в умиление. Он ревностно призывал к покаянию и говорил, что скоро изольёт на нас Господь чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяне. Многим помогал в своей жизни делами и словами, смиренно неся крест пастырского служения. В настоящее время мало осталось тех, кто ещё помнит батюшку живым.
Рассказывает раба Божия Евдокия: “По смерти батюшки ходили часто на могилку. Придем, бывало, сразу на могилку, а потом в храм входим. Всё ему рассказывали там, на могилке” В 30-м году на Пасхальной всенощной вышла она из храма после утрени, смотрит на восток: от храма сияние на небе и крест стоит, а за престолом стоит батюшка с поднятыми руками и молится. Побежала она, позвала людей, и многие видели это чудное видение над храмом на небе в пасхальную ночь 30-го года. Этим своим явлением в ночь на Пасху над храмом, батюшка возвестил народу, что он и по своей кончине молится Господу у Престола за людей Божиих. Вскоре храм был закрыт, а люди, помня явления батюшки, говорили: “Он нас не оставляет в своих молитвах”.
Как-то молилась одна благочестивая девица, чтобы Господь послал ей верующего парня для семейной супружеской жизни, и однажды ей во сне явился старец и говорит: “Ты приходи ко мне на обед, там и встретишь”. Пошла она в храм, а там прихожане из другой деревни заказали панихиду по батюшке. На панихиду приехали родители с сыновьями. Познакомилась она впоследствии с молодым Павлом, и жили они, как подобает православным христианам. А батюшку она благодарила всю свою жизнь.
Батюшка говорил: “Будут прыгать по мне, да гроб крепкий будет”. Так и вышло: в 50-х годах храм сожгли, а всё оставшееся от пожара счистили трактором в ров. При этом плиты и кресты тоже снесли. Место стало ровное, и там устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько ни прыгали, но гроб выдержал и остался почти целым. Только при раскопках фундамента церкви, его нарушили, когда трактор чуть не провалился в яму. Тогда люди и вспомнили, что здесь похоронен забытый ими пастырь.
Обретение мощей совпало, по промыслу Божиему, с приездом в Гомель в 1991 году Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. И в среду, в день приезда Святейшего Патриарха в Гомель, когда в Корме открыли храм, от мощей шло благоухание. Запах исходил неземной.
«Величаем тя, святой праведный отче, Иоанне, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего!»

Тропарь святому Иоанну

Святче Божий, отче наш праведне Иоанне, / пресвитере славне стада Христова, / свято житие твое совершив, / даром прозрения и исцеления Господь тя одари, / и ныне нетленным телесем с нами пребывая, / моли Христа Бога нашего, / да спасет Господь души наша, / почитающих, блаженне, святую память твою….
Акафист святому праведному Иоанну Кормянскому

Избранный угодниче Христов, святе праведне Иоанне, / от чрева матери на служение Богу избранне / и юродивым старцем служителем Церкви Господней предреченне, / житием твоим праведником Божиим уподобивыйся, / темже и Господь обогати тя даром прозрения и исцеления. / Мы же, чада Церкви Православныя, с любовию да зовем ти:
… Память святого праведного Иоанна Кормянского

Кормянская обитель

Женский монастырь во имя святого праведного Иоанна Кормянского—один из самых молодых в нашей стране. Обитель была учреждена Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 8 августа 2000 г. в г.п. Корма Добрушского района Гомельской области при Свято-Покровском храме.
Начало зарождения будущей обители можно отнести ко 2-й пол. XVIII в., когда в 1760 г. при въезде в Корму со стороны г. Добруша на средства прихожан была сооружена первая деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1869 г. возле храма построили деревянную колокольню («Ведомости о церкви», 1906 г.). В начале XX в. церковь пришла в ветхое состояние, и было решено строить в Корме новый каменный храм. Первоначально его строительство планировалось на месте старого, но бывший в то время духовником 3-го Гомельского округа протоиерей Иоанн Гашкевич (святой праведный Иоанн Кормянский) не благословил это решение, а посоветовал настоятелю провести три дня в молитве и посте, чтобы Господь Сам указал место. Прихожане и настоятель поступили по совету отца Иоанна, и Господь открыл место: в центре деревни на бугорке вечером загорались свечи. Там и решили строить храм. Закладку и малое освящение храма с благословения правящего архиерея совершил батюшка Иоанн в сослужении с местным священником Николаем Страдомским, который в скором времени скончался, а на его место был назначен отец Алексий Ржевуский.
Вот что повествуют «Ведомости о церкви» (1907 г.). Свято-Покровская церковь «построена в 1907 году (во многих православных изданиях Беларуси, в том числе и фотоальбоме «Храмы Белой Руси», год основания Свято-Покровского храма указан неправильно—1832. На самом деле—1907 (см. «Ведомость о церкви Покровской, Гомельского уезда села Кормы, за 1907 год», НГАБ, Ф. 2948, воп. 1, спр. 27, л. 1)на средства Святейшего Синода (12 тысяч рублей) и прихожан (8 тысяч рублей). Зданием каменная, теплая, с таковою же колокольнею, покрытая железом, окрашенным масляною краскою, ограда церкви деревянная. Престол в ней один во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен Преосвященным Митрофаном (Краснопольским), епископом Гомельским (будущим священномученником—авт.) 26 сентября (ст.ст.), утвари достаточно. Каплица в приходе есть деревянная, устроенная на кринице с разрешения епархиального начальства в 1900 году на средства прихожан в память избавления от засухи. В церковной библиотеке имеется богослужебных книг 40, Священного Писания 2, писаний Святых Отцев 7 и духовно-нравственного содержания 31. Народное училище есть, в нем законоучителем состоит местный священник Алексий Ржевуский. Учащихся в нем 181 мальчиков и 44 девочек».
Богослужения в храме совершались до 1926 года, а потом он был закрыт. Сначала здание церкви использовалось как зерносклад, в 1941 году при отступлении советской армии—как госпиталь, а во время оккупации немецкими солдатами—как конюшня. Но по милости Божией оскверненная святыня возродилась вновь. Произошло это благодаря чудесному заступничеству Пресвятой Богородицы. В стоящий в Корме немецкий отряд прибыл лютеранский пастор и предложил очистить здание храма, чтобы использовать для богослужения и отправления треб. По приказу немцев храм привели в порядок. Было принесено несколько икон Богоматери, в том числе и половина Владимирского образа, находившегося ранее в надкладезной часовне, (эта часть иконы чудным образом сорвалась со стены и ударила лютеранскому пресвитеру по голове). Пастор уразумел в этом наказание Божие. Вскоре немецкие солдаты привезли в деревню православного священника—иеромонаха Иерофея из деревни Лысые (в 15-ти километрах от Кормы, на Смоленщине), который и служил долгое время в этом храме.
После отца Иерофея настоятелем Свято-Покровской церкви был назначен священник Афанасий Хацков. В послевоенные годы в Корму часто приходила из д. Серовка блаженная Евфросиния. Местные жители вспоминают, как она ходила по домам и просила милостыню на монастырь, указывая на храм. Подходя к церковному порогу, старица кланялась на церковь, а потом на запад, говоря: «Один поклон Богородице, другой поклон игуменье». Все время блаженная повторяла: «Корма—монастырь, монастырь». Люди над ней посмеивались, говоря: «Какой здесь монастырь? Его здесь и при царе-батюшке не было, а тем более при советской власти не будет». Но предречения блаженной старицы оправдались. Во время хрущевских гонений с храма были сняты купола, но закрытия святыни народ не допустил. Богослужения совершаются в ней и по сей день.
В 1990 году настоятелем Свято-Покровского храма был назначен иеромонах Стефан (Нещерет), ныне—епископ Туровский и Мозырский. В 1991 году им чудным образом были обретены нетленные мощи протоиерея Иоанна Иоанновича Гашкевича, священника Свято-Николаевской церкви д. Огородня-Гомельская. Мощи угодника Божия были перенесены в д. Корма и положены в каменном склепе за алтарной апсидой Свято-Покровской церкви. На этом месте стали совершаться многочисленные чудеса и исцеления, что послужило поводом для обретения честных останков. 9 сентября 1997 г. нетленные мощи батюшки были извлечены из-под спуда и поставлены в Свято-Покровском храме д. Корма. 31 мая 1998 г. состоялась канонизация праведного Иоанна, чудотворца Кормянского в лике Собора Белорусских святых. Со дня прославления угодника Божия ежедневно утром совершается молебен с акафистом у его мощей.
При Свято-Покровском храме стала собираться небольшая община, в которую первоначально входили монахини Сергия и Феодосия, принявшие постриг от иеромонаха Стефана в 1991 г., и три послушницы—Лидия, Нина и Евфросиния (ныне уже монахини), жившие в небольшом домике напротив храма. Это были первые ростки будущего монастыря.
Матушка Феодосия (1906-08.06.2006)—духовное чадо двух белорусских святых: праведного Иоанна Кормянского (в детстве батюшка Иоанн благословил ее «Боженьке и Божьей Матери служить») и преподобной Манефы Гомельской—прожила нелегкую жизнь и преставилась ко Господу в 100-летнем возрасте. Похоронена матушка на местном кладбище. Именно ей, когда молилась на клиросе, во время Божественной литургии было видение праведного отца Иоанна Кормянского, входившего в алтарь. Кроме нее никто из молившихся в храме, даже настоятель отец Стефан, батюшку не видели. (Об этом—в книге «Святой праведный Иоанн Кормянский».—Изд. 4-е, доп.—Мн.,—2007.—С. 32).
Из разных мест Беларуси, Украины, России приезжали будущие насельницы Кормянской обители и поселялись под покровом Богородицы и праведника Божия Иоанна. С начала Великого поста 1999 года сестры начали читать в храме монашеское правило. Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 8 августа 2000 года было решено учредить при Свято-Покровском приходе женский монастырь в честь святого праведного Иоанна Кормянского и именовать его Свято-Иоанновским Кормянским женским монастырем.
К приезду первой матушки-настоятельницы на церковном дворе был выстроен корпус на 15 человек. На первом этаже устроены домовая церковь в честь Сретения Господня, трапезная, кухня, рухлядная. На втором этаже—кельи для сестер. Но прежде, чем пришла игумения земная, новую обитель посетила Игумения Небесная: в храм чудным образом была принесена икона Богородицы «Скоропослушница», написанная в Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне в 1901 г. Она была привезена в Россию и долгое время находилась в Свято-Введенском храме д. Дубровка Добрушского района. Во время гонений на Церковь икону изъяли из храма и поставили в подвал вместо засека для картошки. Неверующий человек, который это сделал, испугался, когда увидел проявившиеся на иконе масляные пятна, и отдал образ верующим людям, которые и сохранили его. Передача иконы в Свято-Покровский храм Кормы состоялась в воскресный день 6 августа 2000 г. Около 1000 человек приняли участие в крестном ходу после окончания Божественной литургии. Радости, казалось, нет границ: и стар и млад, и верующие, и неверующие жители села вышли навстречу Богоматери… Ликующий народ со слезами радости приветствовал приход Божией Матери в новую обитель как знак Небесного благословения на ее устроение. Солнце играло лучами на золотом фоне образа, а на руках Богородицы выступали капельки многоценного мира.
Ныне в Свято-Покровском храме имеются следующие святыни: нетленные мощи святого праведного Иоанна, чудотворца Кормянского (1837-1917; дни памяти 31 мая и 9 сентября н.ст.), ковчег с частицами Древа Креста и Гроба Господня, а также мощей угодников Божиих (более 50-ти); чудотворные иконы Божией Матери «Владимирская» и «Скоропослушница».
Свято-Иоанно-Кормянская обитель находится под молитвенным омофором Высокопреосвященнейшего Аристарха, архиепископа Гомельского и Жлобинского. Почетным гостем обители является Преосвященный Стефан, епископ Туровский и Мозырский—основатель и первый строитель монастыря. Ныне строителем и духовным окормителем обители является игумен Варсонофий (Степанцов). В настоящее время в монастыре проживает более 10 сестер, которые во главе с матушкой игуменией Софией трудятся в храме, трапезной, швейной и золотошвейной мастерских, канцелярии и библиотеке, гостиничном корпусе, летом—на цветниках и огородах; окормляют дом престарелых в близлежащей деревне Огородня.
Свято-Иоанновский монастырь принимает в число насельниц девушек и женщин разного возраста. Сестры рады также и паломникам, желающим пожить во святой обители, потрудиться во славу Божию и помолиться у мощей праведного батюшки Иоанна.
Подробнее о жизни Свято-Иоанно-Кормянской обители, о житии и чудесах святого праведного Иоанна Кормянского можно узнать из интернет-сайтов и блогов: http://korma-monastyr.blog.tut.by;http://ioann_kormianskij.cblog.ru; http://korma.by.ru .

Адрес монастыря: 247067, Республика Беларусь, Гомельская обл., Добрушский р-н, г.п. Корма, ул. Комсомольская, 2а; (8-02333) 95133, (8-02333) 95487.

Как добраться: из Гомеля с автовокзала (7-я площадка) автобусами или маршрутными такси (идут через каждый 1,5 часа), билеты брать до добрушской (!) Кормы: «Гомель—Корма», «Гомель—Красный Партизан», «Гомель—Хорошевка», «Гомель—Уборок». Выходить в Корме в центре, напротив храма. Тем же транспортом можно проехать на две остановки дальше и посетить место, на котором стоял храм в честь перенесения мощей святителя Николая, архиепископа Мирликийского (был построен в 1836 г., освящен на следующий год, сожжен в 1956 г.), в котором в течение 36 лет служил и был его настоятелем святой праведный протоиерей Иоанн Гашкевич, чудотворец Кормянский. В этой церкви, по пророчеству батюшки, в 1936 г. во время Божественной литургии явилась Сама Царица Небесная с Ангелами. На месте бывшего храма установлен 3-х метровый поклонный Крест, в 5 метрах от которого находится место погребения святого, где в 1991 г. были обретены его нетленные мощи.

Дзве славутыя постаці

Даўно чытаю і выпісваю беларускі праваслаўны штотыднёвік "Царкоўнае слова". У №39 наткнулася на артыкул пра першага рускага консула ў Японіі. Яго аўтар Ніна Марчук сцвярджала, што Іосіф Гашкевіч быў стрыечным братам святога праведнага Іаана Кармянскага - пры жыцці протаіерэя Іаана Гашкевіча. Публікацыя стала для мяне нечаканасцю і пабудзіла пакапацца ва ўласных архівах.
Іосіф Гашкевіч

Іосіф ГАШКЕВІЧ

Справа ў тым, што ў 1993 годзе мне пашчасціла рыхтаваць для "Астравецкай праўды" цыкл матэрыялаў, заснаваных на копіях дакументальных сведчанняў пра жыццёвы шлях першага рускага консула ў Японіі Іосіфа Гашкевіча. Гэтыя копіі здабыў для раённай бібліятэкі прафесар Адам Восіпавіч Мальдзіс пры сустрэчы ў Маскве з пісьменнікам Віталіем Гузанавым - аўтарам кнігі "Адысей з Белай Русі". Зараз дакументы захоўваюцца ў Мальскай сельскай бібліятэцы і складаюць аснову музейнай экспазіцыі, прысвечанай I. Гашкевічу.

3 іх вынікала, што будучы консул нарадзіўся ў 1815 годзе (паводле некаторых сведчанняў - у 1814-м, дакладная дата дагэтуль не вызначана) у сям"і сельскага святара Антонія Гашкевіча. Прыход знаходзіўся ў сяле Якімава Слабада Рэчыцкага павета Мінскай губерні. У сям"і быў яшчэ адзін сын - Іван, які таксама стаў святаром і служыў у Кіеве ў сане протаіерэя. Іосіф таксама вырашыў абраць шлях служэння Богу і ў 1828 годзе паступіў у Мінскую духоўную семінарыю. У 1834 годзе ў ліку двух лепшых семінарыстаў накіроўваецца для працягу вучобы ў Санкт-Пецярбургскую духоўную акадэмію.

У 1839 годзе Іосіф Гашкевіч друкуе літаграфічным спосабам пераклад Бібліі са старажытнаяўрэйскай мовы, на тытульным лісце названа прозвішча перакладчыка Гашкевіча (гэтым вызначаецца 1-е выданне ад 2-га і 3-га). Завяршае выданне кандыдацкае сачыненне на тэму "Гістарычны агляд Таінства пакаяння". Заключэнне прафесара акадэміі Расціславава: "Разважанні вельмі добрыя".

1 жніўня таго ж года Гашкевіч заканчвае поўны курс Санкт-Пецярбургскай духоўнай акадэміі са ступенню магістра багаслоўя, а 9 жніўня яго залічваюць "згодна з выказаным >Каданнем кандыдатам у 12-ю Расійскую духоўную місію ў Пекіне" (склад місіі: іераманахі Інакенцій (Няміраў), Паладзій (Кафораў) і Гурый (Карпаў), студэнты I. А. Гашкевіч, В. В. Горскі, I. I. Захараў і прыкамандзіраваны да місіі ўсходазнаўца В. П. Васільеў). Місія ў Пекіне доўжылася з 1839 па 1850 год.

Пасля вяртання з Кітая Іосіф Гашкевіч удастойваецца ўзнагароды - ордэна св. Ганны 3 ступені (раней яму быў дараваны ордэн св. Станіслава, а пазней і ордэн святога роўнаапостальнага князя Ўладзіміра III ступені) і чына калежскага асэсара. Яго пакідаюць драгаманам (перакладчыкам) VIII класа пры Азіяцкім дэпартаменце Міністэрства замежных спраў.

У жніўні 1852 года атрымана згода Яго Імператарскай Вялікасці на адкамандзіраванне ў Японію асоб, прапанаваных Міністэрствам замежных спраў: архімандрыта Аввакума (Д. С. Частной) і калежскага асэсара Гашкевіча, і 7 кастрычніка таго ж года Іосіф Антонавіч адпраўляецца ў складзе экспедыцыі віцэ-адмірала Я. В. Пуцяціна ў Японію. У 1857 годзе ён прызначаецца першым консулам Расійскай імперыі ў Японіі і працуе на гэтай пасадзе да 1865 года, потым вяртаецца ў Пецярбург. У ліпені 1867 года атрымлівае паведамленне аб тым, што ў сувязі з ліквідацыяй пасады консула ён звальняецца са службы з мундзірам і пажыццёвым пенсіёнам у 1000 рублёў серабром у год, апроч 500 рублёў пенсіі за місіянерскую службу ў Кітаі.

Пад канец жыцця Іосіфу Антонавічу і яго другой жонцы Кацярыне Сямёнаўне Матчынай (першая, Лізавета Сцяпанаўна, памерла ў Японіі, пахавана ў г. Хакадатэ на праваслаўных могілках) і іх нашчадкам было даравана патомнае дваранства, што давала пэўныя прывілеі. Праўда, карыстаўся імі Гашкевіч нядоўга - у 1875 годзе памёр ад хваробы лёгкіх. Жылі Гашкевічы ў набытым уласным маёнтку Малі пад Вільняй. У 1872 годзе ў іх нарадзіўся сын Іосіф. Стаўшы дарослым, ён скончыў Імператарскі Аляксандраўскі ліцэй і слыў выдатным, высокаадукаваным юрыстам. Памёр ў 1911-м у 39-гадовым узросце.

Усім, каго цікавіць асоба "белавалосага консула", раю гіачытаць дакументальную аповесць Віталя Гузанава "Адысей з Беларусі", якая ў 1993 годзе была перакладзена на беларускую мову пісьменнікам Янкам Саламевічам.

Але вернемся да публікацыі ў "Царкоўным слове". Аўтар памылкова ўказала, што пахаваны Іосіф Гашкевіч на праваслаўных могілках у вёсцы Малі, "магіла яго дагледжана. Там устаноўлены, праўда, не так даўно, надмагільны каменьпомнік". Сапраўды, пахаваны Іосіф Гашкевіч быў на парафіяльных могілках, але дзе канкрэтна, дагэтуль невядома. Мажліва, на даўнейшых астравецкіх, мажліва - у Малях. Старажылы вёскі ўспаміналі, што ў савецкія часы месца старадаўніх пахаванняў было адведзена пад карер, з якога бралі пясок для будаўніцтва аўтадарогі...

Што датычыцца памятнага каменя, то ён, выраблены скульптарам Рычардам Грушам з Ліды, устаноўлены каля адміністрацыйна-культурнага цэнтра сельскагаспадарчага вытворчага кааператыва імя Гашкевіча, у будынку якога знаходзіцца і экспазіцыя, прысвечаная выдатнаму вучонамуусходазнаўцу, аўтару першага японска-рускага слоўніка (на 1650 слоў).

Цяпер аб радзінных сувязях Іосіфа Гашкевіча і Іаана Кармянскага (Іаан Гашкевіч). Гаварыць пра іх можна гіпатэтычна, але з вялікай доляй допуску. Найхутчэй, вучоны даводзіўся святару дзядзькам, а не сгрыечным братам - Іосіф Антонавіч нарадзіўся ў 1814 ці 15 годзе, Іаан Кармянскі - у 1837-м, у вёсцы Стрэшын Рэчыцкага павета Мінскай губерні ў сям"і сельскага бацюшкі, таксама Іаана, які, мажліва, і быў братам Іосіфа. ГІрынамсі, месца нараджэння абодвух - Рэчыцкі павет - дае нам падставы так меркаваць. А даследчыкам айчыннай гісторыі адкрывае шлях да пошукаў.
Святы праведны Іаан Кармянскі

Будучае служэнне было прадвызначана Госпадам і адкрыта бацькам яшчэ да нараджэння сына. Аднойчы, калі маці будучага праведніка, як звычайна, малілася ў храме на службе, да яе падышоў юродзівы, нізка пакланіўся і вымавіў прарочыя словы: "Хацеў бы я ў яго (дзіцяці) узяць блаславенне, але не дажыву". 3 гэтага дня бацькі ведалі, што ў іх народзіцца другі сын і таксама стане свяшчэннікам, як бацька, а потым і старэйшы сын Мікалай.

Пасля заканчэння царкоўнапрыходскай школы Іаан паспяхова вучыцца ў духоўным вучылішчы, затым паступае ў Магілёўскую духоўную семінарыю. У 1859 годзе яго накіроўваюць на працу законанастаўнікам ў царкоўнагірыходскую школу вёскі Агародня, дзе ён знаёміцца з дачкой спачыўшага настаяцеля Нікольскай царквы Філіпа Трусевіча, бярэ з ёю шлюб, а неўзабаве архіепіскап Магілёўскі і Мсціслаўскі Яўсевій насвячае (рукапалагае) Іаана Гашкевіча ў іерэі і накіроўвае служыць у храм Ражджаства Багародзіцы ў вёску Шарсцін Рагачоўскага павета. Праз некаторы час бацюшка пераводзіцца на вызваленае месца святара ў Агародню, цяпер ужо назаўсёды. Разам з матушкай Марыяй яны выхавалі сямёра дзяцей, чацвёра сыноў сталі свяшчэннікамі, адзін - псаломшчыкам, дочкі таксама шмат працавалі ў храме. Пасля нараджэння апошняга сына 48-гадовы айцец Іаан здзейсніў сваю мару: наведаў Кіева-Пячэрскую Лаўру і атрымаў благаславенне весці манаскі лад жыцця: да самай смерці не ўжываў мясной ежы, трымаў строгі пост у сераду і пятніцу, толькі пасля вячэрняга богаслужэння браў просфару і трохі вады. Розум свой бацюшка займаў Ісусавай малітвай, навучаючы іэтаму сваіх сыноў і духоўных дзяцей. На богаслужэнне да яго прыходзіла вялікая колькасць людзей з розных вёсак.

Зямное жыццё святога праведнага Іаана Гашкевіча, падзвіжніка святасці нашай зямлі, скончылася восенню 1917 года. Бацюшка не дажыў да кастрычніцкай рэвалюцыі, але прадказаў яе. Яшчэ ён прадказаў будучыню людзей, якія звярталіся да яго па параду, сваіх дзяцей, лёс Свята-Нікольскага прыхода. Ён гаварыў: "Памру - сонейка свяціць будзе, дзень ясны. Век не ездзіў на машыне, а пасля смерці пакатаюць. Будуць скакаць па мне, ды труна моцная будзе". Сапраўды, падчас канчыны бацюшкі быў цудоўны сонечны дзень. Сыны - святары Сімяон, Іаан, Міхаіл і Платон - абмылі дома цела старца і перанеслі яго ў храм. Развітацца з бацюшкам прыязджалі людзі з усёй акругі. На трэці дзень труну з целам спачыўшага пад звон званоў і спевы абнеслі вакол храма і пахавалі з правага боку ад алтара. Так протаіерэй Іаан Гашкевіч, годна завяршыўшы свой зямны шлях, перайшоў у Царства Нябеснае.

У 50-х гадах храм спалілі, рэшткі бульдозерам ссунулі ў роў, гіліты і крыжы таксама знеслі, а на роўным месцы зрабілі футбольнае поле і танцпляцоўку. Але труна сапраўды аказалася моцнай, і мошчы прападобнага Іаана ўцалелі. Знаходжанне іх адбылося 9 верасня 1991 года, падчас прыезду ў Гомель Патрыярха Маскоўскага і Усяе Русі Алексія II. Мошчы былі перанесены ў храм Пакрова Прасвятой Багародзіцы вёскі Карма Добрушскага раёна, дзе зараз і знаходзяцца. Пакланіцца яму гірыязджаюць вернікі з усіх куточкаў Беларусі і з-за яе межаў.

Падрыхтавала Таіса СЯМЁНАВА, г. п. Астравец

(газета "Царкоўнае слова" №45, 2010 год. 12-13 стар. у рубр. "Вяртаючыся да надрукованнага")

Акафист святому праведному Иоанну Кормянскому

Празднование: 9 сентября (н.ст.) – обретение мощей; 31 мая (н.ст.) – канонизация.

Родился праведный батюшка Иоанн в семье священника Свято-Покровской церкви д. Стрешин Рогачевского уезда Гомельской губернии, тоже Иоанна, Гашкевича в ночь на 7 октября (ст.ст.) (20 октября н.ст.) 1837 года. Был крещен с именем Иоанн – «благодать Божия» - в честь апостола любви Иоанна Богослова. Его будущее служение было предопределено Господом и открыто родителям еще до его рождения.

Однажды, когда мать будущего праведника, как обычно, молилась в храме на службе, к ней подошел юродивый, низко поклонился и произнес пророческие слова: «Хотел бы я у него (ребенка) взять благословение, но не доживу». С этого дня родители знали, что у них родится второй сын и тоже станет священником. (Их первенец Николай также повторил судьбу отца, окончил Могилевскую семинарию и служил священником в городе Ветка). С ранних лет (уже в 4 года) Иоанн вместе с братом помогал отцу в храме. Послушание, труд и молитва, а также предание себя в волю Божию и под Покров Царицы Небесной с отрочества стали главными чертами отца Иоанна.

По окончании церковноприходской школы он успешно учится в духовном училище, а затем поступает в Могилевскую Духовную семинарию. В 1859 году, по окончании семинарии, по Промыслу Божию его направляют законоучителем в церковноприходскую школу д. Огородня, где он знакомится с девицей Марией, дочерью покойного иерея Никольской церкви Филиппа Трусевича. В 1862 году после праздника Крещения Господня они венчаются, а вскоре, 24 февраля, Преосвященнейший Евсевий (Орлинский), архиепископ Могилевский и Мстиславский рукополагает Иоанна Гашкевича во иереи и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в д. Шерстин Рогачевского уезда. Молодой 25-летний иерей Иоанн с матушкой Марией приехали на новое место в канун Великого поста, и это символически отразило их дальнейшую жизнь в молитвах и трудах, покаянии и посте. За 14 лет в д. Шерстин в семье Гашкевичей родилось четверо детей: трое сыновей – Михаил, Игнатий, Симеон (Михаил и Симеон стали священниками, Игнатий – псаломщиком) и дочь Татьяна (впоследствии – учительница церковноприходской школы).

В конце 1876 года, по случаю освобождения священнического места в д. Огородня Гомельского уезда, 39-летний иерей Иоанн подает прошение о переводе в Никольскую церковь. Прошение было удовлетворено, и семья возвратилась в Огородню, теперь уже насовсем. Храм, посвященный перенесению мощей святителя Николая, становится местом усиленного молитвенного подвига отца Иоанна. На этом месте служения в полной мере Господь раскрыл духовные способности Своего избранника.

На новом приходе батюшка приложил много трудов по благоустройству храма и принадлежащих ему построек. Недвижимой собственности он никогда не имел до конца своих дней, а проживал в церковном домике рядом с церковью. Жена Мария в Огородне родила ему еще троих детей: дочь Анну и сыновей Платона и Иоанна (тоже стали священниками). После рождения младшего сына Иоанна (в 48 лет) отец Иоанн-старший исполнил свою мечту: посетил Киево-Печерскую Лавру и получил благословение от старцев на монашеский образ жизни, и уже до смерти не вкушал мясной пищи, предавался строгому посту в среду и пятницу, лишь после вечернего Богослужения вкушая просфору и немного воды. Ум свой батюшка всегда занимал Иисусовой молитвой, научая этому своих сыновей и духовных чад. На Богослужение к нему приходили люди из разных деревень, чтобы насладиться в храме явной благодатью, которая присутствовала там вместе с добрым пастырем.

Проповедуя слово Божие, отец Иоанн призывал всех к покаянию: «Скоро Господь изольет на нас чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяны. Грядущее поколение узрит в храмах мерзость запустения». Однажды он сказал, что за кровь помазанника Божия Россия прольет много крови, и это предсказание его сбылось.

Многим батюшка помогал и словами совета, и молитвами, и делами, часто повторяя слова апостола Иакова: «Вера без дел мертва». Заповедь о любви к Богу и ближнему отец Иоанн исполнил всей своей жизнью. Это отмечали и прихожане храма, в котором он настоятельствовал на протяжении 36 лет, и духовное начальство. За годы своего служения отец Иоанн исполнял ответственные послушания: три года подряд был духовным следователем в Благочинии, 12 лет – членом Благочиннического совета; в 70 лет был возведен в сан протоиерея. Был награжден набедренником, скуфьей, камилавкой, золотым наперсным крестом, в 1906 году – орденом Святой Анны ІІІ степени, в 1912 году – орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В том же году отец Иоанн выходит за штат по возрасту (75 лет) и состоянию здоровья, уступив место священнослужения своему младшему сыну Иоанну.

Земная жизнь святого праведного Иоанна Гашкевича, подвижника благочестия нашей земли, окончилась осенью 1917 года. Батюшка не дожил до октябрьской революции, но предсказал ее. Еще он предсказал будущее людей, обращавшихся к нему за советом, своих детей, судьбу Свято-Никольского прихода. Так, он говорил: «Умру – солнышко светить будет, день ясный. Век не ездил на машине, а по смерти покатают. Будут прыгать на мне, да гроб крепкий будет». И, действительно, в час кончины батюшки был ясный погожий день. Сыновья-священники Симеон, Иоанн, Михаил и Платон омыли дома тело старца и перенесли его в храм. Три дня прощались люди со своим пастырем. Свято-Никольская церковь не закрывалась ни днем, ни ночью. Священнослужители из ближних деревень прибыли на погребение собрата во Христе. Были совершены две Литургии, после них – панихиды. На третий день, при стечении духовенства округи и множества народа, был совершен чин погребения. Гроб с телом почившего батюшки Иоанна под звон колоколов и пение «Помощник и покровитель» обнесли вокруг храма и опустили в могилу, с правой стороны от алтаря. Так протоиерей Иоанн Гашкевич, достойно завершив свой земной путь, перешел в Царство Небесное.

(Гашкевич Иван Иванович; 7.10.1837, дер. Стрешин Рогачёвского у. Могилёвской губ.- осень 1917, дер. Огородня Гомельского у. Могилёвской губ.), св. прав. (пам. 27 авг., 18 мая и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Белорусских святых), прот. Род. в семье священника, с раннего детства отличался трудолюбием и усердием к церковному богослужению. С 4-летнего возраста прислуживал отцу в церкви. После окончания церковноприходской школы поступил в Могилёвское ДУ, в 1855 г. - в Могилёвскую ДС, которую окончил в 1859 г., служил законоучителем в церковноприходской школе дер. Огородня Гомельского у. Здесь он познакомился с Марией, дочерью покойного прот. Филиппа; в 1862 г., после праздника Крещения, они повенчались. 24 февр. того же года архиеп. Могилёвским и Мстиславским Евсевием (Орлинским) Гашкевич был рукоположен во иерея и направлен для служения в ц. в честь Рождества Пресв. Богородицы дер. Шерстин Рогачёвского у. С 1876 по 1912 г. служил в храме во имя свт. Николая Чудотворца дер. Огородня. В 1876 г. был награжден набедренником, в 1889 г.- скуфьей, в 1896 г.- камилавкой и золотым наперсным крестом, в 1906 г.- орденом св. Анны 3-й степени, в 1907 г.- возведен в сан протоиерея, в 1912 г.- награжден орденом св. Владимира 4-й степени. После рождения в 1885 г. младшего сына И. посетил Киево-Печерскую лавру и принял от старцев благословение вести строго аскетический образ жизни: вплоть до кончины не употреблял мяса, в среду и пятницу вкушал только просфору и немного воды после вечернего правила, ночи проводил в молитве. Практиковал Иисусову молитву, которой обучал своих детей и духовных чад. В конце жизни И. получил дар исцеления, в т. ч. бесноватых. В годы первой мировой войны заботился об обездоленных, с нищими и сиротами делился последним: многодетной семье подарил свою корову; узнав, что некая вдова ворует у него дрова, снабжал ее топливом всю зиму. Наставления и советы И. были всегда уместны и понятны, поскольку сам он хорошо знал нужды и тревоги простых людей. Был многодетным отцом: из 7 детей четверо стали священниками. Младший сын Иоанн сменил отца на должности настоятеля огороднинского храма в 1912 г., когда И. ушел за штат. Предсказывал грядущую смуту 1917 г. и гонения на Церковь, считал, что эти беды попускаются Господом верующим, поскольку те ведут жизнь, недостойную христ. звания. В проповедях и беседах И. призывал паству покаяться и исправиться. Младшего сына предостерегал от отпадения в обновленческий раскол, что с ним и случилось (впосл. по молитвам отца он покаялся, был арестован и расстрелян в Гомеле 11 янв. 1938).

И. предсказал обстоятельства собственной кончины. Из-за стечения народа гроб с телом подвижника 3 дня стоял в храме, к-рый не закрывался ни днем, ни ночью. И. был похоронен по правую сторону алтаря Никольского храма дер. Огородня. Исполняя завет протоиерея - в скорбях посещать его могилу, духовные чада, приходившие к гробу пастыря, часто становились свидетелями исцелений и знамений. Так, в пасхальную ночь 1930 г. верующие увидели И. в сиянии, молящимся у престола.

Незадолго до смерти И. говорил: «Будут прыгать на мне, но гроб будет крепкий». Предсказание сбылось: Никольский храм был закрыт и в 50-х гг. XX в. сгорел, надгробия и кресты были сняты, а на выровненном месте устроены футбольное поле и площадка для танцев. В 1991 г. мощи святого были обретены и перенесены в храм в честь Покрова Пресв. Богородицы дер. Корма Добрушского р-на Гомельской обл. До канонизации мощи находились в мраморной гробнице при кормянском храме. 9 сент. 1997 г. решением Синода Белорусской Православной Церкви мощи были поставлены для поклонения в храме. 31 мая 1998 г. в Покровской ц. состоялась канонизация И. в лике местночтимых святых Белорусской Православной Церкви. Святому составлены служба и акафист. Составитель - еп. Туровский и Мозырский

---